闗中胜迹图志卷二十七

译钦定《四库全书》《关中胜迹图志》卷二十八 陕西巡抚【臣】毕沅撰写 地理 兴安州释名。《续文献通考》说：明初沿用旧名，称为金州；万历年间改名兴安，是因为迁移州治后重新命名。沿革。《一统志》说：州治在省城南六百八十里，属于《禹贡》所说的梁州地域。战国时属楚，秦代为汉中郡辖地。汉代设置西城县，隶属汉中郡。后汉分置西城郡，魏改名魏兴郡，隶属荆州。晋代改隶梁州。梁天监年间在郡中设置梁州，也称北梁州，不久改为南梁州。西魏改为东梁州，又改为金州。隋代恢复为西城郡。唐代改郡为金州，天宝初年改称安康郡；至德初年又改为汉南郡；乾元初年恢复称金州，隶属山南东道。五代初年属蜀，后来属晋。宋代称金州、安康郡，隶属京西南路；建炎以后隶属利州路。元代仍称金州，并将州治所在的西城县省并入，隶属兴元路。明初隶属汉中府，万历十一年改称兴安州，二十三年直隶陕西布政使司。本朝沿袭旧制，辖有六县：平利、洵阳、白河、紫阳、石泉、汉阴。州城旧城周长六里多，北面临汉江。明洪武四年修筑，万历十一年被水冲毁，十二年又在南原修筑新城，并迁移州治。本朝顺治初年，新城坍塌，于是又迁回旧城。康熙四十五年，旧城再次坍塌；第二年改在赵台山下修筑新城，在旧城南三里，周长七百三十三丈，设四座城门。平利县释名。《旧唐书》说：梁代在平利川设置吉阳县，武德初年改名平利，因川而得名。沿革。《一统志》说：县治在州城南面稍偏东九十里，是汉代西城县的辖地。晋代设置上防县，隶属上庸郡。刘宋永初以后废除，萧齐时恢复设置，梁代改名吉阳，西魏改名吉安，隋代废除。唐武德元年设置平利县，隶属金州。宋熙宁年间省并入西城县，元祐年间恢复设置。元代省并，明初恢复设置，隶属兴安州。本朝沿袭旧制。县城旧在白土关，明洪武五年才迁到今天的县治。东西两面有水阻隔，南北两面依傍山势。隆庆元年改建，全部用石砌成，周长四里多，设四座城门。洵阳县释名。《太平寰宇记》说：汉代旧城因位于洵水北岸而得名。沿革。《一统志》说：县治在州城东一百二十里。战国时为楚国洵阳邑，汉代设置旬阳县，隶属汉中郡。后汉省除，晋代恢复设置，称郇阳，隶属魏兴郡。刘宋恢复称旬阳，齐代沿用。西魏又称洵阳，隋代隶属西城郡。唐武德初年在县中设置洵州，武德七年州废，县隶属金州。宋代沿袭，元代省除，明初恢复设置，隶属兴安州。本朝沿袭旧制。县城依山修建，以水作护城池，周长三里多，设三座城门。白河县释名。《通志》说：明成化年间设置白河堡，因白石河而得名，不久改设为县。沿革。《一统志》说：县治在州城东四百里。春秋时为锡穴之地，汉代设置锡县，隶属汉中郡【谨按：《汉书·地理志》说，汉中郡有锡县，应劭注音为“阳师”，古代所说的锡穴就是春秋时期的锡穴】。魏代隶属魏兴郡，晋代沿用。刘宋时侨置南上洛郡，西魏改为丰利郡，又设置丰利县。后周废郡，隋代隶属西城郡。唐武德初年隶属上州，贞观年间隶属均州。宋代省并入郧乡县。明初为洵阳县辖地，成化十一年析置白河县，隶属湖广郧阳府，不久改隶金州，后来隶属兴安州。本朝沿袭旧制。县城旧城由明成化十二年修筑，周长三里多，明末毁坏。本朝康熙二十六年改建，周长约半里，设三座城门。紫阳县释名。《通志》说：县城南面紫阳滩旁有一个洞，是紫阳真人居住的地方，县名由此而来。沿革。《一统志》说：县治在州城西南二百二十里，是汉代西城县的辖地。刘宋设置广城县，隶属魏兴郡；齐代沿用。后魏为宁都县辖地，隋代为安康县辖地。唐初又为宁都县辖地，后来成为汉阴县辖地。明正德七年设置紫阳堡，八年升格为县，隶属金州；万历年间隶属兴安州。本朝沿袭旧制。县城旧城由明嘉靖三十五年修筑，后来毁坏。本朝顺治七年，就南部一角改建，周长五百一十步，设三座城门。〔原文数字、纪年保留：五百十步〕 石泉县释名。《太平寰宇记》说，因县北的石泉而得名。沿革。《一统志》说：县治在州城西北二百七十里，是汉代安阳县的辖地。晋永和年间设置晋昌郡，辖长乐等县。刘宋末年郡被省除，县隶属魏兴郡。萧齐恢复设置晋昌郡，西魏改郡名为魏昌，县名为永乐，不久又改县名为石泉。后周废郡，县隶属金州。隋代隶属西城郡。唐大历年间省并入汉阴县，永贞元年恢复设置，仍隶属金州。宋代沿袭，元代省除，明初恢复设置，隶属金州。嘉靖三十九年隶属汉中府，万历十一年隶属兴安州。本朝沿袭旧制。县城依山临水，明正德四年修筑，周长三里，设四座城门。汉阴县释名。《通志》说：旧县治在汉江南岸，南宋绍兴初年迁到新店。按水的南面称“阴”，最初县治在汉江南面，所以取名汉阴。后来迁到汉江北面，却仍沿用汉阴这个名称，是承袭旧名造成的错误。沿革。《一统志》说：县治在州城西面稍偏北一百八十里，原是汉代安阳县的辖地。魏代隶属魏兴郡，晋代改名安康县。宋末设置安康郡，萧齐沿用。后魏又在郡中设置东梁州，西魏改为直州，不久改县名为宁都。隋代州、郡一并废除，将宁都县改名安康，隶属西城郡。唐初在县中设置西安州，又改为直州，后来废州，县隶属金州。至德二载改名汉阴，宋代沿用。元代省除，明初恢复设置，隶属金州。嘉靖三十九年隶属汉中府，万历十一年隶属兴安州。本朝沿袭旧制。县城由明成化初年修筑，正德年间用砖砌筑，周长四里，设三座城门。名山 兴安州牛头山在州城北九十里，《通志》说就是牛山。《唐书·地理志》说西城县有牛山【谨按：西城旧城在州城西北】。《州志》说：山脉绵延一百多里，高耸入云汉，有金牛洞；山顶又有五硌山，峰峦交错；还有蜡烛山，青翠挺拔直插天空，因形状像蜡烛而得名。三教山在兴安州北一百二十里。《通志》说：山很高，有二龙湫，相传是南岳禅师的道场。二龙得到超度后，用甘泉报答；旁边有高大的松树，是二龙游玩嬉戏之处，围绕三周向上攀绕的旧痕迹仍清晰可见。每逢干旱，人们就在这里祈雨。王莽山在兴安州北三百里。《通志》说：王莽曾派兵在这里戍守，傅家河水发源于此。山旁有一棵树，高数仞，树荫四面遮蔽而中间空阔，称为重阳树。山西面是燕子岭，与镇安交界；岭东面是二郎山，四面都很险峻，山顶平坦，可以驻扎数千人。泉水流出都形成瀑布，林木茂密幽暗，人迹很少。越过这里就是镇安的下茅坪。

译三教山在兴安州北面一百二十里处。《通志》说：此山很高，有两处龙湫，相传是南岳禅师的道场。两条龙修道得度后，便以甘泉相报。泉旁有高大的松树，是两条龙游玩嬉戏的地方；它们绕树三周向上，旧日留下的痕迹依然清晰可见。每逢旱灾，人们便在这里祈祷求雨。王莽山在兴安州北面三百里处。《通志》说：王莽曾派兵在这里戍守，傅家河的水便发源于此。山旁有一棵树，高达数仞，树荫向四面完全遮蔽，树干中间空着，名叫重阳树。山的西面是燕子岭，与镇安交界；山岭东面是二郎山，四面都险峻，但山顶平坦，可以驻扎几千人。山中的泉流全都形成瀑布，林木茂盛幽暗，很少有人到达。经过这里，就是镇安的下茅坪了。心山在兴安州西北五里。《通志》说：附近有梅花山。山首背靠汉江，这里就是姚墟。汉阳人厥曾任守官，后来放弃官职，在这里修炼成仙。鲤鱼山在兴安州西四十里。《通志》说：山下有泉水，过去泉中有两条鲤鱼，祈雨多有应验，如今已经干涸。《舆地纪胜》说，它与汉阴凤凰山相连，以凤凰山为头、鲤鱼山为尾，共长一百二十里。凤凰山在兴安州西七十里。《雍胜略》说：山势悬空高耸万仞，冠绝群山。《州志》说：山西面有池河阻隔，北面有越河阻隔，东南面临汉江，绵延二百五十里，跨越兴安、汉阴、石泉、紫阳四郡县的地域。另有天马山在州西九十里，也是凤凰山的支脉。越河流经山下，附近有越岭，与天马山对峙，连接汉阴县界。又有小垭子在州西北二十里，两山壁立，中间只通一条像线一样的道路。西城山在兴安州西南五里，《州志》说：古县治建在山下，今天还保存着三座石塔。附近有药王山，因建祠祭祀孙真人而得名【谨按：《太平寰宇记》说西城旧城在汉江北面，西城山在东面，与《州志》记载不合】。魏山在兴安州西南九里。《通志》说：从心山行二里到魏山，三面极其险峻，只有北面一条小路可以攀着葛藤上去。晋代吉挹任督防时，梁州的秦、韦、钟三人前来侵犯，吉挹据山固守，两年未被攻下。赵台山在兴安州南二里。《元和郡县志》说：梁代汉水泛滥，人们都逃跑躲避。《通志》说：山在州南三里，名为欢喜岭。山色全是赭红色，有一座大墓，民间传说是尧第九子的墓。过去有牧童误入其中，看见殿堂庭院庄严如常，里面全是上古时代的物品，便用土封住它，后来就找不到所在位置了。文笔山在兴安州南七里，附近有香溪洞。《通志》说：从魏山再行三里，渡过香溪沟进入崇山之中，有一座石洞，相传吕岩、郭尚灶曾在此传道。洞前有石棋盘和棋子，人们不敢取走。《州志》说：出城后沿溪向南，渡过仙关，转向南面是纯阳洞，再向南是八仙洞，再向西是三茅洞，也叫凌霄洞，与纯阳洞隔溪相望。桥上有玉皇阁，相传是吕岩、郭尚灶栖息的地方。附近又有龙门谷，谷内有龙门洞，洞中有三眼泉水，干旱时祈祷总有应验。白云山在兴安州东北五里。《通志》说：白云泉发源于此，又名卓锡泉，相传是南岳怀让禅师卓锡而得泉的地方【以上为兴安州】。女娲山在平利县东三十里。《通志》说：灌溪发源于此。《县志》说：山冈峰峦起伏，蜿蜒四十多里。晋桓温讨伐秦国时，他的将领司马勋被苻雄击败，退兵驻扎在女娲堡，就是这里。嶓冢山在平利县西四十里。《通志》说：附近有风洞，深不可测，四季都有风从洞穴中吹出【谨按：这不是宁羌的嶓冢山】。药妇山在平利县东南一百里。《周地图记》说：过去有一对夫妇带着孩子进山，他们的父亲跌下山崖，妻子和孩子捣药救治他，不久一起化成三尊石人。山顶至今还留有药血。八里冈在平利县东九十里。《通志》说：又名万粟冈，东西共八里。这里群山环绕如城，流水围绕如带。明嘉靖初年，县城遭水灾，曾商议把县治迁到这里，但居民不愿再次迁徙，事情于是搁置【以上为平利县】。黄防岭在洵阳县西三里。《通志》说：山岭向上与黑山岭相通，是全县的主山【谨按：“防”字读作“落图切”；黄防是一种树木的名称，可以用来染色】。骆驼山在洵阳县西一百二十步。《通志》说：东面靠着县治，西面连接群山，因形状像骆驼而得名。临崖山在洵阳县东一里。《通志》说：峰峦环绕簇拥，南面背靠汉江，北面控制鹘岭。县治北面又有观音洞，祈祷多有应验。羊山在洵阳县北四十里。《通志》说：它是终南山的支脉，绵延相连千里，相传是适宜修仙的福地。山顶向西连接商镇，向南俯视汉江，人迹很少到达。山上有一口铁锅，可以容纳数石水；还有一株古松，树干粗达数十围。世人传说张良曾在这里辟谷，遗址还在。山下有仙花洞，在县北八十里。洞内非常宽敞，上面有花纹石壁，像雕刻而成；下面的泉水寒冷清冽，非同寻常。留停山在洵阳县南二里，《太平寰宇记》说：行人喜爱它秀美挺拔，多在这里停留纵览，因此得名。女华山在洵阳县南一百二十里。《县志》说：山势极其高峻，林木茂密幽深。山腰有洞，进入洞口约二里，都是沙河。洞中若有云气冒出，就一定下雨，人们把它作为预测天气的征兆。紫荆山在洵阳县东南五十里。《通志》说：山中有洞，深约五六里，号称仙洞。山后有石池，池旁有石莲花。神仙洞在洵阳县东七十里。《名山记》说：洞内天然生成石莲花十九朵、石狮子一尊。洞门上刻有“紫盖神仙洞天”六个大字。《县志》说：洞门高一丈七尺，深不可测，有古碑已经剥落；乡民祈雨总有应验。又有黑龙洞在县东一百里，干旱时祈祷也多有应验。当门山在洵阳县东一百七十里。《舆地纪胜》说：两座山峰相对，远望如同门扇【以上为洵阳县】。凤岭在白河县西北。《雍胜略》说：山形像凤凰展翅，因此得名。《县志》说：又名绣屏山。山顶过去有天池，山腰就是县城，向东层层叠叠地向下延伸，直达东门。再向下约一里，有清风涧。北门外的一带称北冈，再向前约一里是金家坪。印台山在白河县南一里。《通志》说：层层山峦方正，形状像印台，因此得名；又名南台山。

译白崖在白河县西南三十里。《县志》说：石阶盘曲回绕，远望像堆积的白雪。南竹山在白河县西南一百二十里，与湖广竹山县交界。大白石水发源于此。县东南一百三十里又有申公岭，小白石水发源于此。龙冈山在白河县南二里。《通志》说：山势起伏如龙。《唐书·地理志》说：丰利县有伏龙山【谨按：丰利旧城在县城南面】。《元丰九域志》说：郧乡县有伏龙山【谨按：宋代将丰利县省并入郧乡县，怀疑龙冈山就是伏龙山】。以上为白河县。神峰山在紫阳县治所北面。《通志》说：数座山峰像屏风一样陡立。县治背靠山麓，山上常有云气。滴水崖在紫阳县北十里。《通志》说：怪石嶙峋，崖上有洞，洞中有石龙吐水；又有太白池，深不可测，祈雨总有应验。凤凰山在紫阳县北七十里，与汉阴县交界。《县志》说：山势层层耸立，共十二层，像凤凰飞翔起舞。山上有很多仙人遗迹【另见汉阴县】。鸡鸣坡在紫阳县西南六十里，《雍胜略》说：山坡很高，相传汉高祖微服出行到这里，听到鸡鸣，于是停留下来。观音碥在紫阳县西南一百二十五里。《县志》说：悬崖高耸覆盖其上，有天然形成的石龙低头滴泉，下面有石瓶承接，水流不枯竭也不溢出，洞中可以容纳几十个人。玉屏山在紫阳县南三里，附近有瓮山，山下有紫阳洞。《雍胜略》说：洞在紫阳滩的崖壁上，洞内有三个洞谷，深约一丈多，是宋代紫阳真人张平叔修炼的地方。白崖洞在紫阳县南四十五里。《县志》说：沿汝河行三十里，那里悬崖峭壁，竹木丛生茂密。上下有两个洞，相距约五丈。洞中悬挂着石钟乳，滴水落下，由石笋承接，形状像雌雄相互对望。四周石纹如鱼鳞排列，相传是宋代仙人隐居的地方。望夫山在紫阳县南九十里。《县志》说：山在任水岸边。有一名妇人因为丈夫久久不归，早晚登山远望，后来化成了石头。三尖山在紫阳县南一百里。《县志》说：山中林木山谷丛密。附近有木竹垭，又有仙女洞，洞门常有五色霞光；相传洞中水满溢出时，可以看见胡麻饭随水流出。三台山在紫阳县东三十里。《通志》说：山势层层耸立，其中有石洞和龙泉。附近又有三十六峰，群峰簇拥，为各山之冠。山中木石嶙峋险峻，常有虎豹。县东三十五里又有冲天洞，在汝河对岸；悬岸中有石洞，洞前有泉，也是紫阳真人修炼的地方【以上为紫阳县】。云雾山在石泉县西北六十里。《县志》说：山上有佛殿，佛座下有泉水，云雾四季不散，山因此得名。山下有洞，深不可测；每逢干旱祈祷时，把石头投入洞中，立即有风从洞里吹出，风停之后就会下雨。枯柳洞在石泉县北五里。《通志》说：洞高一丈二尺。洞门有石台、石炉，洞中有石制的器物、豆、杯、斝之类，都是天然形成的。洞内有三道梯子，沿梯进入，旁边有泉水像倾倒的碗，听起来如雷鸣一般。洞穴深不可测。磨儿岭在石泉县西北一百二十里。《通志》说：山岭通往子午谷，是进入省城的捷径。山势高耸入云，道路曲折盘旋，像转折的石阶，因此得名。古源洞在石泉县西十五里。《通志》又作鼓圆洞。平地上突起一块大石，方圆数亩，有几道石涧。崖壁上刻着“古源洞口”四字，那面石壁名为金铃崖。天池山在石泉县西四十里。《县志》说：“从山麓到山顶二十里。”山上有天池，面积约三四亩，池中生长红、白两种莲花。如果长出并蒂莲，就是全县的祥瑞。烟波洞在石泉县西南六十五里。《县志》说：洞在汉水岸边的峭壁悬崖下，深不可测，洞中有灵湫，干旱时祈祷总有应验。相传在洞口堆积柴薪，点燃后烟会从天池山下的小洞中冒出。饶风岭在石泉县西七十里。《通志》说：宋代吴玠曾在这里击败金兵。山南面临汉江，与西乡交界；山势险峻直入云天，石路盘曲，是秦、楚、蜀三地往来的必经道路，因此在这里设置关隘。仙女洞。《石泉县志》说：仙女洞有两个。一处在县西一百里，山林幽深，人迹很少到达，洞中有一座方圆约一亩的水池；另一处在县北七十里香炉沟的崖壁上，有一块石头挡在洞门前，形状像龙头。洞中有莲花形石盆，祈雨总有应验。十八盘山在石泉县南五里、汉江南岸。《雍胜略》说：山路盘曲十八转，才到达山顶。天平山在石泉县东南八十里，《县志》说又名太平山。《雍胜略》说：山在汉江南岸，山势高峻，山顶平坦，约有一亩【以上为石泉县】。凤凰山在汉阴县南二十五里，《太平寰宇记》说又名龙子山，山势重叠，共十二层。《道书》说：山上有仙人的药园。《县志》说：山南环绕汉江，东西绵延二百多里，中间有山峰形似凤凰，因此得名。山顶又有凤凰池、仙女池。卧龙冈在汉阴县城北。《通志》说：山冈蜿蜒，形如游龙。山冈后面又有长啸崖，崖下有朝阳洞，洞东有泉水从崖边流出，名为洗心泉。炼丹崖在汉阴县南八十里。《通志》说：这里有黄龙洞，相传是黄龙禅师入定的地方。玉皇洞在汉阴县东三十里。《通志》说：洞在红崖道旁。陈典《丹崖洞记》说：县城东三十里左右有丹崖，峭壁孤悬，有三个古洞，只有临近堤岸的一个洞还可以攀援进入。中间的洞和最上面的洞，道路悬在一线之间，向下看有千仞之深，登临者都以为艰难【谨按：丹崖就是红崖，因此丹崖洞就是玉皇洞】。月岭山在汉阴县东六十里。《元和郡县志》说：梁门山在县东八十里，梁将王神念开拓州境，把梁门作为州境之门。月川水发源于此【谨按：月岭山疑即梁门山，以上为汉阴县】。大川【附录水利】

译兴安州汉水在州城北一里，从紫阳县界流入州境，又向东流入洵阳县界。《水经注》说：“汉水流经鱼脯谷口，又向东流经鳖池南、鲸滩；又向东流经岚谷北口；再向东，右边汇入大势水，右面对着月谷口；又向东流经西城县旧城南面，又向东流形成鳣湍。”《元和郡县志》说：“汉水距州城一百步。”《州志》说：“汉水各处险滩中，在州境内的以神滩最险【唐代释无可《行经汉水晚宿神滩遇风》诗说：‘惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。听松欲今暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。’】。” 岚河在兴安州西南七十里。《水经注》说：“汉水向东流经岚谷北面，那里山岭重叠、溪流深远，涧峡险峻幽深，气息萧瑟，风声呼啸。因此，川谷以岚谷为名。”《通志》说：“岚河从平利县界流入州境，发源于化龙山，向东流七百多里，其中有仙人碥、巨灵迹、锁龙桩等胜景，至石泉坝北面流入汉水。” 吉河在兴安州西南十五里。《通志》又称它为急河，发源于平利县界，向东北流入汉水。《水经注》说：“汉水右边汇入大势水，大势水受急溪阻隔，所以也称急势。”《元丰九域志》说：“西城县有吉水。”《州志》说：“吉河从界岭流来，向北流入汉水【谨按：急势城就是晋代梁州督防吉挹所治理的地方，所以吉河或许也因吉挹而得名】。”月河在兴安州西七里。《通志》说：“从汉阴县界流入，又向东南流入汉水。”《水经注》说：“月谷口的山中有坂，月川流经其中，黄土肥沃平坦，桑树、麻类成行种植，水田丰美肥饶，所以孟达在给诸葛亮的信中称赞这里土地肥沃美好。”《州志》说：“越河从凤凰山向东流到石泉，汇入迟河水；到汉阴又汇入添河水；经过越岭关又汇入白鱼沟水；再汇入恒河水。过去经过牛山山麓，明末改向南流；又向东汇入傅家河水，再向东流数十里进入汉水，河口仅能容纳船只。” 黄洋河在兴安州东南五里。《一统志》说：河水发源于平利县西北，流到州城东面注入汉水。又有陈家沟在州城南二里，旧河道经过新县治内部；因修建新城而引导水流到东门外。夏秋水涨时，河水沿城向北流，绕行后向西流，与施家沟水汇合，经过旧城西南角，转向东流出长春堤闸口，注入黄洋河。金泉在兴安州东二里。《舆地纪胜》说：“这是子城东面的井，取‘金水’之意。”《州志》说：“又名金井泉，在白龙堤金华寺，深四丈，水很甘甜清冽。” 长春堤在兴安州东一里。《一统志》说：州境每逢水涨时，黄洋河与汉江汇合，水势上涨外溢，向上游漫流；长春堤位于黄洋、汉江两水之间，凿孔设置闸门，按时启闭。明成化十五年增筑，万历、崇祯年间重修，是全城的保障。与它相连的，还有白龙堤。千工堰在兴安州西七十五里。《通志》说：恒河发源于燕子岭，向西南流二百七十多里，到龙口筑堰，名为千工堰，引水分成上、中、下三条渠。后来下渠淤塞，康熙五十六年在龙口南七里另筑永丰堰，与千工堰共同灌溉田地一千一百多亩。大济堰在兴安州西北三十里。《通志》说：引傅家河水，开挖六条渠道，灌溉田地二千多亩。南沟堰在兴安州西一百里。《通志》说：“南沟水出自凤凰山，在越岭以西、越河以南，当地人称为大南沟。筑堰蓄水，灌溉田地一千多亩。”【以上为兴安】岚河在平利县西南一百五十里。《通志》说：源出四川太平县界，向北流到兴安州界，汇入汉水。黄洋河在平利县西南三十里。《县志》说：源出风线口，向西北流入州境，注入汉江。又有灌溪河，在县南二十步，源出女娲山，向西北流，与黄洋河汇合。又有月溪河，在县北十五步，源出高王山【谨按：在兴安州东六十里】，向南流后折向西，绕县城而与灌溪河汇合。水势回环曲折，像月亮一样，所以得名。有人说它就是《太平寰宇记》所说的声水。月溪堤在平利县北门外。《通志》说：明嘉靖三十七年修筑，用来阻挡月河。【以上为平利】汉水在洵阳县南一百一十步。《通志》说：从兴安州界流入，又向东流入白河界。《水经注》说：汉水从鳣湍流出后，向东与旬水汇合，又向东流经木兰寨南，又向东在左岸汇入育溪，再向东到达甲水口。《太平寰宇记》说：汉水在废淯阳县城南【谨按：淯阳故城在县东】。《县志》说：汉江在县南门外，到了县东三十里的构园沱，夏秋水涨时，船行十分艰难。又到县东一百五十里有仙滩，再向东三十里有蓝滩，乱石纵横，怒涛汹涌，是船只航行的祸患。〔原文数字、纪年保留：一百十步〕 闾河在洵阳县西二十五里。《通志》说：就是涧水，源自平利县，流来后向北注入汉水。《太平寰宇记》说：涧水在县西二十七里，又名闾谷水，向北注入汉水。“闾”字也写作“驴”。《县志》说：闾河源出连尖山，金河、神河、坝河、平顶河的水都汇入这里，向北流入汉水。洵河在洵阳县东一百二十步。《雍胜略》说：源出西北山，流入汉江，因此得名。《汉书·地理志》说：洵阳县北面的山，是旬水的发源处，旬水向南流入沔水。《水经注》说：旬水向北发源于旬山东面，向南流经平阳戍下，与直水的支流汇合；又向东南流经旬阳县，与柞水汇合；又向东南流经旬阳县南面，再向东南注入汉水，称为旬口【谨按：旬阳故城在县北】。《县志》说：洵河源出镇安的秦岭，向南流入汉水，长八百里，东西北三面环绕县治。干祐河在洵阳县西北一百四十里。《通志》说：就是柞水，源自镇安县东北的干祐山，向东南流，与洵河汇合。《水经注》说：柞水向西发源于柞溪，向南流经重崖堡西面，转弯向东流经该堡南面，又向东南注入旬水。

译蜀河在洵阳县东一百四十里。《通志》说：就是育溪水。“育”字又写作“淯”，发源于秦岭中洞河以西的盆河，大概盆河就是它的源头。向南流经闾关，注入汉江。《水经注》说：汉水在左岸汇入育溪，这里是兴晋、旬阳两地的分界。《太平寰宇记》说：淯水在废淯阳县西一百步，从商州上津县流来，向东南注入汉水。《元丰九域志》说：洵阳县有淯水。莲花池，《通志》说：这样的池塘共有三个，分别在洵阳县东、西、北各五里处，不是人工疏浚开凿的，都是天然形成的。相传莲花盛开时，年成就丰收。水田坪堰在洵阳县北一百八十里。《通志》说：洵河源出镇安县梅子岭，流到水田坪筑堰；再向南流五十里，又筑洵河堰，灌溉田地三千多亩。【以上为洵阳】汉水在白河县北三里。《通志》说：“从洵阳界流入，又向东流入湖广郧西界。”《水经注》说：“汉水又向东流成为龙渊，又向东流经钖县故城北面，形成白石滩，又向东流经长利谷。”《元和郡县志》说：“汉水在丰利县南二十里。”《县志》说：“月儿潭在县西五十里，水流回旋，清澈明净，好像秋月，所以得名。” 仙河在白河县西北，向南流入汉水。《太平寰宇记》说：上津县有长利水，也叫仙水，从西北方向由丰阳县流入丰利县界【谨按：上津县今属郧西，丰阳县今属山阳】。长春涧水在白河县西北一里。《通志》说：源出龙冈，两岸花草四季不断，河水向北流入汉水。白石河在白河县西南二里。《水经注》说：汉水向东流经钖县故城北面，形成白石滩。《县志》说：白石河源出竹山界，向东北流，在距县二里的地方汇入汉江。又有小白河，在县东南九十里，也源出竹山界，向北流入白石河。【以上为白河】汉水在紫阳县南门外。《通志》说：从汉阴界流入，转而向东流入兴安州界。《水经注》说：汉水流经宁都县南面，又向东流经魏兴郡广城县，又向东到达鱼脯谷口；旧西城、广城二县就是以此山谷为界【谨按：宁都县今属汉阴，广城故城在本县东南，西城县今属兴安州】。《通志》说：鸳鸯石在县西三里汉江南岸。《名山记》说：石头有雌雄相对的形状，原来在洋县鸳鸯坝，顺流漂到这里，渔人认出了它。松河在紫阳县北八十里，向南流入汉水。《经注》说：宁都县治位于松溪口【谨按：这就是柏松河】。任河在紫阳县西南一里。《通志》说：源出四川大宁县，流经太平县，又到县境后向北流入汉水。河岸山路崎岖，通往西蜀的道路从这里经过；木板、木材扎成的木筏，大多由此运出。河中有之字滩，在县西南二十五里，横石高低错落，河道曲折如“之”字形，所以得名。显钟沟水在紫阳县南四十五里。《通志》说：过去沟中水涨时，曾冲出两口巨钟，因此得名。河水向东流入任河。汝河在紫阳县东南三十八里。《通志》说：有东西两条源流，发源于四川边界，向北流入汉水。【以上为紫阳】汉水在石泉县南五十步。《通志》说：“从西乡界流入，又向东流入汉阴界。”《水经注》说：“汉水从池洋水汇入处开始，又向东经过敖头，又向东与直水汇合，又向东流经直城【谨按：直城今属汉阴】。”《兴安州志》说：“石泉县西四十里，汉江中有洪石滩；滩下百余步有阎王坂，石崖陡峭险峻，在崖上凿孔开路。滩中石头巨大，水流湍急，船行最为危险。” 饶风河在石泉县西十里。《通志》说：又名毛家河，源自西乡县子午河的分流，流经土门关东面，注入汉水。红河在石泉县东二里。《雍胜略》说：两岸沙石都是红色的，源出五横岭，向南流入汉水。迟河在石泉县东五十里。《县志》说：“迟”字又写作“池”，就是直水，从镇安界流入。《水经注》说：“直水向北发源于子午谷岩岭下，又向南分出支流向东注入旬水；又向南流经蓰阁下；又向东南经过直谷，流经直城西面后向南注入汉水。”《魏书·地形志》说：“安康县有直水【谨按：安康故城在汉阴县界】。”《太平寰宇记》说：“直水源出永兴军干祐县弱岭姜子关，向南流经汉阴县西面，又向南注入汉水；其北流处正当终南山子午谷道路【谨按：干祐县今属镇安】。”《元丰九域志》说：“汉阴县有直水【谨按：唐大历年间省并该县入汉阴】。”《雍胜略》说：“迟河源自长安县腰竹岭，流到莲花石南面注入汉江。相传此水容易上涨而难以下退，所以名为迟河。河流两岸土地肥沃平坦【谨按：这就是直水，‘直’与‘迟’读音相近而发生讹误】。”石泉在石泉县南五十步。《雍胜略》说：“泉水清澈甘冽，四季不干涸，县名由此而来。”【以上为石泉】汉水在汉阴县南九十里。《通志》说：从石泉界流入，又向东南流入紫阳界。《水经注》说：汉水从与直水汇合处开始，又向东流经直城南面，再向东流经千渡，到达虾蟆頧，经过汉阳抚口，抵达彭溪；又向东流经晋昌郡宁都县南面【谨按：直城故城在县西，宁都故城在县东南】。月河在汉阴县西一百步。《县志》说：就是月川水。《唐书·地理志》说：汉阴县西面有月川水。《元和郡县志》说：月川水出县东梁门山。《通志》说：源出月岭山，向东流入州界，注入汉江。明成化年间，水涨冲毁百姓房舍，于是把居民迁到水的西面，并修筑堤坝加以阻挡。恒河在汉阴县东二十五里。《雍大记》说：北岸有古代淘金场。《县志》说：河水流入兴安界，再汇入月河。【以上为汉阴】

译古迹【宅第】兴安州宋代劝忠堂。《通志》说：“在兴安州，宋朝修建，现在已经废弃。”明成化十五年，州守郑福修建厅堂，积聚图书，种植花卉、瓜果蔬菜，作为退居思过、宴请宾客的地方，后来又废弃了。青碌局。《通志》说：在兴安州西一百五十步。碧钿、青碌等矿洞共有二十多处。自宋代以来，每年都办理开采；到明代才停采关闭，改作预备仓。现在已经废弃。忘归亭。《一统志》说：在兴安州南五里，宋代陈师道曾作记。州西北又有翠花亭，也是宋代修建的。牛山上又有忘归亭，春天花开时如锦绣般灿烂，是一方胜景。凤亭。《一统志》说：在汉阴县东十五里。见《舆地纪胜》。古迹【祠宇】上古女娲祠。《一统志》说：在平利县东十五里。《元丰志》说：女娲山上有女娲庙。帝喾庙。《一统志》说：在洵阳县南面。虞舜祠。《一统志》说：在兴安州城北。《帝王世纪》说：西城县有虞舜祠。《水经注》说：西城县故城内有舜祠。汉高帝庙拨给民户九户，按时节奉祀。《通志》说：旧庙已废，明隆庆年间在汉江北岸一里左右重建。夏禹庙。《一统志》说：在洵阳县东面，有禹穴。汉高祖庙。《一统志》说有两处：一处在兴安州南三里，一处在洵阳县西面。《太平寰宇记》说：洵阳县南山下有汉高祖庙。《洵阳志》说：庙在县西二十里，旁边有泉，遗址还保存着。昭烈庙。《一统志》说：在汉阴县西面，元至正三年修建。酂侯庙。《一统志》说：原来在兴安州城内，明成化十八年迁到新城。隋代皇道观。《一统志》说：在洵阳县西面，旧有一口古铜钟，是开皇年间铸造的。唐代忠惠王庙，《一统志》说有两处：一处在兴安州北面的牛山，一处在州西二里，祭祀金州刺史崔伟。新罗寺。《一统志》说：在兴安州西六里，有唐代怀让禅师的庵。万春寺。《一统志》说：在兴安州北面白云山下，最初名为万顷寺，唐代建在今天寺院的东面，后来迁到这里，改名万春寺。寺前有万春洞，洞内外有很多唐宋人的题名。纯阳洞。《一统志》说：在兴安州旧城东南角，又名紫扉道院，相传有吕仙遗留下来的踪迹。宋代天圣寺。《一统志》说：在兴安州西面、西津渡以南。宋代修建，明洪武十七年重修。明代原公祠。《一统志》说有三处：一处在兴安州城内，一处在洵阳县治东面，一处在紫阳县治西面，都是祭祀郧抚原杰。东明庵。《一统志》说：在紫阳县西八十里，成化年间修建，房屋宏伟壮丽，在汉南地区首屈一指。本朝忠烈祠。《一统志》说：在兴安州治西面，祭祀署商洛道袁生芝、知州屈良、贵州判孙嘉引三人，他们都是顺治三年守城时殉节的人。

译古迹【郊邑】唐虞妫墟。《雍胜略》说：在兴安州梁州故城，虞舜曾居住在这里，称为妫墟。《帝王世纪》称为姚□【谨按：汉中府城固县也有妫□，不知道哪一个才是】。石纽村，《一统志》说：在洵阳县东一百三十里，高八尺，深九尺，旁边刻有“禹穴”二字。穴右边有泉，味道非常清冽，世代相传大禹治水疏通汉水时居住在这里。《通志》说：石泉县有石纽村，大禹出生于此。石穴幽深，人迹无法到达。近代挖地时发现古碑，上面有“禹穴”二字，是李白所书，由此才知道会稽禹穴之说是错误的【谨按：两种说法很不相同，现姑且都保留下来】。周代子贡遇见丈人的地方。《雍胜略》说：在汉阴县境内。《庄子》说：“子贡向南游历到楚国，经过汉阴，看见一位老人，正要整理园圃田畦，费力很多，却已经见到成效。” 子贡说：“这里有一种器械，可以少费力而取得更多成效。”种园的人问：“是什么办法？”子贡说：“把木头凿成器械，后端重、前端轻，用它提水，就像抽水一样迅速连续，它的名字叫橰。”种园的人笑着说：“我听说使用机械的人必然有机巧的事务，有机巧事务的人必然有机巧的心思。机心存留在胸中，就不是大道所能容纳的。我不是不知道这种器械，而是因为觉得可耻，所以不使用。” 鬼谷子墓。《通志》说：在石泉县北面的云雾山中，名为鬼谷子岭。相传鬼谷子隐居处有废弃的遗址，铁棺还保存着。四周有奇花异草，其中一株花开五种颜色，大小像碗。采茯苓的人常常见到它，有人用带子系在它上面作记号，但走过几步就找不到它所在的地方了。汉圣公馆。《一统志》说：在洵阳县东面。《太平寰宇记》说：黄土县鸡鸣山北十五里有圣公馆，光武帝的义军曾驻扎在这里。旧子午道。《一统志》说：在汉阴县西北。《水经注》说：直水向北发源于子午谷。《通鉴地理通释》说：安康县有旧子午道。梁代时在黄金县境内另开了一条干路，旧道于是废弃。郧关。《通志》说：在平利县东南一百五十里，与湖广竹溪县交界。《水经注》说：“汉水又向东流经郧乡县故城南面，就是长利县的郧乡。”《汉书·地理志》说：“郧地有关。”李奇认为这里是郧子国。三国时期的伎陵城。《一统志》说：在洵阳县东面，汉江南岸；汉江北岸就是木兰寨。《晋书·宣帝纪》说：“魏太和元年，新城太守孟达联合吴、蜀，谋划起兵。宣帝暗中率军进讨，吴、蜀各自派将领向西城、安木兰寨进军来救援孟达。”《水经注》说：“汉水向东流经木兰寨南面，右岸有一座城，名叫伎陵城，周长数里。左岸有数十行垒石，重重营垒延伸数十里，这一带称作木兰寨。” 孟达墓。《通志》说：在石泉县东一里、临崖寺右侧。晋代吉挹城。《一统志》说：“在兴安州西南六里。”《水经注》说：“汉水右岸有大势水，水势受急溪阻挡，依山筑城，城周二里，位于高峻的山上。”这是晋代梁州督防吉挹治事的地方。苻坚派韦钟攻打它，吉挹坚守两年，敌军不能攻下；后来因没有援军，最终投降。《元和郡县志》说：“吉挹在急口峻山筑垒坚守，在西城县西南的魏山。”以上。唐代毛坝关。《通志》说：在紫阳县西南一百二十里，任河旁边，与西乡及四川太平县交界。《资治通鉴》说：干祐四年，许存任荆南节度使时，被成汭袭击，驻军在茅坝【谨按：“毛”与“茅”同音】。五代归安镇。《通志》说：在兴安州北五里。《资治通鉴》说：后周显德五年，李玉到达长安。有人说蜀地的归安镇在长安南三百多里，可以乘机袭取。李玉相信了这话，蜀兵据守险要之处，李玉战败，长安失陷。《志》说：归安镇在干祐县南一百二十里。宋代白土关。《通志》说：在平利县东一百五十里的擂鼓台山。山势南北绵延对峙，关口正在山的背面。《宋史·王彦传》说：建炎四年，桑仲乘势向西进攻，直捣金州，王彦在白土关将其击败。土门关。《通志》说：在石泉县西七十里；《县志》说：在饶风岭上十里。又有饶风关，在县西六十里，饶风岭从中间分开石泉、西乡两县的界限。《宋史·吴玠传》说：绍兴三年，金将萨里罕从商于方向攻取金州，长驱直趋洋汉、兴元，守臣刘子羽急忙命田晟守卫饶风关，并用驿站文书召吴玠入援。吴玠从河池日夜奔驰三百里，于是与敌军在风岭大战六昼夜，敌军仍不退却。吴玠部下有一名校尉因获罪逃奔金国，带领金军从祖溪间的小路出关后方，登高俯瞰饶风关，各军无法支撑，于是溃败。《县志》说：祖溪关在饶风岭北四十里。明代金鸡寨。《通志》说：在平利县东南二百里，从金毛关处平地突起一座山，高一百丈，四周环绕着水。明正德年间征剿流寇时，曾在这里驻兵。大夫营，《一统志》说：在洵阳县东一百五十里，明初御史大夫邓愈曾在这里驻兵，因此得名。二州垭。《通志》说：在紫阳县西南一百六十里，任河旁边，与四川交界。正德年间，四川分置蜀建州为太平县，陕西金州分置为紫阳县，于是在二州垭设置戍所。县志说：这里断崖绝壁，雄踞一方。遇仙桥。《通志》说：在兴安州城南七里香溪涧水上，相传是知州郑福遇到仙人下棋的地方。安康桥。《通志》说：在兴安州故城南一百步。成化甲辰年，濠水冲决，郡守郑福垒石修成六孔桥，取本地安康郡之名为桥名。玉带桥，《通志》说：在汉阴县西四十里，横跨月河堤。万历丙辰年，知县张启防修筑月河堤，同时创建一座桥，用柱子和栏杆加以防护；月河水环绕桥的左右两侧，像玉带一样，因此命名为玉带桥。本朝七里关。《一统志》说：在洵阳县南一百五十里，是楚、蜀交通的要冲。原来设置铜钱关，后来因山势偏僻、难以防守，迁建到七里沟，因此得名。康熙元年设置守备驻守此处，雍正十三年改设都司。仁寿桥。《通志》说：在兴安州东门。康熙三十二年，汉水暴涨，逼近郡城，桥被冲坏，于是召集工匠重新修筑，把木桥改成石桥，桥面宽阔，可以并行两辆车。《关中胜迹图志》卷二十八。《史部，地理类，古迹之属，关中胜迹图志》。

译钦定《四库全书》。《关中胜迹图志》卷二十九。陕西巡抚臣毕沅撰写。地理。绥德州释名。《通志》原文说：后魏时称绥州，宋代称绥德城，金代升为州，因沿用旧城名称而得名。沿革。《州志》说：州治在省城东北一千一百里，属于《禹贡》所说的雍州地域；春秋时是白翟之地，战国时魏国设置上郡，秦代设置肤施县。汉初为翟国，不久恢复设置上郡，东汉沿用。建安二十年，郡县一并废除。西魏设置上县，又设置绥州和安宁郡；隋开皇初年废郡，大业初年改州为上州，不久又改州为雕阴郡。唐贞观二年平定梁师都后，恢复设置绥州；天宝初年改县名为龙泉，又改州为上郡；乾元初年恢复称绥州，属关内道。五代时被蕃族占据。宋熙宁三年收复，设为绥德城，属延州；元符二年升为绥德军，属延安府；金大定二十二年升为绥德州，属鄜延路；元代属延安路，明代属延安府。本朝雍正三年，直属陕西布政使司，管辖三个县：米脂、清涧、吴堡。州城，《通志》说：四周环水，山势环抱。明洪武年间依照旧址修筑，周长八里多，有四座城门。关城周长六里多，也有四座城门。米脂县释名。《通志》原文说：宋代有米脂城，因为当地有米脂水，所以用它命名城池。金代升为县，沿用宋代旧名。沿革。《一统志》说：县治在州北八十里，是汉代上郡肤施、龟兹二县的土地。西魏设置抚宁县，北周分置银州。隋代废除银州，属雕阴郡。唐代恢复设置银州，属关内道。宋初属西夏，元丰四年收复，设置米脂寨，属绥德军。金代沿用，后来升为县，属绥德州。元、明两代没有改变。本朝沿用旧制。县城，《通志》说：明洪武年间修筑，周长二里多，有两座城门。清涧县释名。《通志》说：宋代种世衡依照宽州旧营垒修筑城池，赐名清涧，因为城西有清涧河。金代开始升为县。沿革。《一统志》说：县治在州东南一百四十里，是汉代上郡肤施县的土地。西魏设置绥德、城平二县，隋代属雕阴郡，唐代属绥州。五代时废除。宋康定元年设置清涧城，属延州；元符二年属绥德军；金大定二十二年升为清涧县，属绥德州；元代及明初沿用，后来改属延安府。本朝雍正三年，仍属绥德州。县城，《通志》说：宋康定元年，种世衡营建土城。明洪武初年增筑，并用砖砌成。嘉靖年间，西、南两面改用石头修筑，周长三里多，有三座城门。吴堡县释名。《通志》原文说：宋代有吴堡寨，县名沿用寨名。沿革。《县志》说：县治在州东八十里，是汉代上郡肤施县的土地；隋、唐时属石州地区；宋代设置吴堡寨；金正大三年升为县，属葭州；元、明两代没有改变。本朝乾隆元年，改属绥德州。县城，《通志》说：明正统年间依照旧址重修，周长二里多，有四座城门。名山。绥德州疏属山在州城内。《山海经》说：贰负的臣子危，与贰负一起杀死窫窳，天帝于是把他铐锁在疏属山。郭璞注说：“汉宣帝派人挖掘上郡疏属山，在大石中发现一个人，赤身裸体、披散着头发，反绑双手，一只脚还戴着刑具，群臣没有人能明白这是怎么回事。”刘向按语说：“这件事说给皇帝听后，皇帝感到惊异。”《元和郡县志》说：龙泉县有疏属山，也叫雕阴山【谨按：唐代龙泉县原为西魏雕阴郡，即今州治】。《雍大记》说：山与城相连，横向耸立，形状看起来像雕刻而成；城在山北，所以称为雕阴。月宫山在绥德州北二里。《通志》说：山上有月崖，建有月宫寺。合龙山在绥德州西南五里。《汉书·地理志》说：肤施县有五龙山【谨按：秦代肤施故城在州西北，所以合龙山恐怕就是五龙山】。《路史》说：上郡肤施县的五龙山，大概就是州治所在的地方。过去汉宣帝在肤施设置五龙仙人祠，那里还有帝原水和黄帝祠。定仙岭在绥德州东南七十里。《太平寰宇记》说：延福县有定仙岭【谨按：延福故城在州东】。《延安府志》说：金大定年间在这里设置堡寨。圣佛崖在绥德州东十五里的石佛铺。《太平寰宇记》说：延福县有圣佛崖。凤凰山在绥德州东四十里。《通志》说：这里是古代屯兵驻守的地方，又名凤宿岭，相传凤凰曾聚集于此。【以上为绥德】白云山在米脂县北二里。《通志》说：山势环抱县城。又有冯家山，在县北三里，山的西面十分险峻，泉水从峰顶涌出。又有高家山，在县北五里，山下有石洞，可以容纳几千人。石佛山在米脂县东七十里。《县志》说：山峰高耸陡峭、形势奇特，是县境群山之冠。【以上为米脂】草场山在清涧县治北一百步。《通志》说：又名草坞山，也叫寨山。相传宋代种世衡曾在这里积草防守，这里就是古代宽州城。笔架山在清涧县西一百步。《通志》说：三座山峰秀丽挺立，县城凭借它作为屏障。附近有峰台山，山上有古代的烽火墩，因此得名。东峰山在清涧县东一里。《县志》说：山峰秀美，是县中的胜景。吐谷岭在清涧县东二十里。《县志》说：唐代因吐谷浑部族侨居并治理于州界，所以得名。山岭西面有苜蓿岭。白草原在清涧县东一百三十里、黄河岸边。《通志》引用王昌龄诗说：“白草原头望京师，黄河水流无尽时”，就是指这里。【以上为清涧】塞西山在吴堡县西一里。《通志》说：宋代在这里设置吴堡寨，金代升为县，因此得名。南面通达中原，东面屏障黄河，层层山峦拱卫耸立，清晨的空气尤其清爽。火烧山在吴堡县北十五里。《县志》说：又名桃花庄，赤色的沙、紫色的石头嶙峋排列，称得上奇观。附近有停仙坪，在黄河中流，两山夹峙，倾斜的石头仿佛要坠落；在雪浪银涛之间有一片高坪，世代相传仙人曾聚集于此。妙峰山在吴堡县北七十里。《县志》说：又名黑龙岑，黄河曲折流淌如带，临泉、离石等山像屏风一样，山上有净道院。高原寨山在吴堡县西北五十里。《县志》说：“高耸在天边，是群山的宗主。” 龙凤山在吴堡县南十里。《通志》说：因为山势回旋飞舞，所以得名；又名黑虎山。【以上为吴堡】