闗中胜迹图志卷二十九

译大川【附载水利】绥德州黄河在州东一百二十里，从吴堡界流入，与山西永宁州宁乡县分界，又向南流入清涧界。《水经注》说：河水又向南流经离石县西面，奢延水注入其中【谨按：离石县今属永宁州】。《太平寰宇记》说：绥州延福县有黄河，从抚宁县流入州境；向东到石州界，黄河长一百三十里。河上有孟门关，在石州西九十五里。又从州东南到隰州石楼县西北，以黄河为界，长一百五十里【谨按：抚宁县今属米脂，石州今属永宁州】。无定河在绥德州东门外，从米脂界流入州境，又向东南流入清涧界。《水经注》说：奢延水流经肤施县后，又向东进入五龙山；帝原水从下游汇入，后来也通称为奢延水；它经过长城，向东流出于赤翟、白翟之间，又有平水汇入，再向东有走马水注入。《元和郡县志》说：龙泉县有无定河，又名奢延水，从抚宁县界流入。沈括《梦溪笔谈》说，他曾经过无定河，河中流沙，人踩上去时百步之内都在移动，好像走在帷幕上；有时人、马、车、骆驼一陷下去便无一幸免，有人认为这就是古代的流沙。《州志》说：无定河因为沙子溃散、河流湍急，深浅不固定，所以得名；流经米脂、绥德后，水势更加壮大，积沙和惊涛使行人苦不堪言，也是古代作战和防守的要地。【唐代陈祐《无定河诗》：无定河边暮角声，赫连台畔旅人情，函关归路千余里，一夕秋风白发生。】大理川在绥德州西北城下，从米脂县流入，流经州城西北，向东流入无定河。《通志》说：就是平水，“理”字又写作“力”。《水经注》说：平水向西北发源于平溪，向东南流入奢延水。《隋书·地理志》说：大斌县有平水【谨按：大斌废县在州境内】。《太平寰宇记》说：龙泉县西面有大力川，另有废大斌县有小力川。《县志》说：大中祥符三年，赵德明从大理河出兵，在苍耳坪修筑栅寨；又在治平四年，种谔收复绥州，夜间渡过大理水，就是这里。州册说：大理河源出龙州堡双城儿；小理河源出怀远县威武堡，流经艾蒿峁巡检司沟，与大理河汇合后流入州境。怀宁河在绥德州东南十里，从清涧县流入，又流经州东南，注入无定河。《通志》说：就是走马水。《水经注》说：走马水从阳周东北流入长城，又向东北流入奢延水【谨按：阳周今属安定】。大河川在绥德州东南。《太平寰宇记》说：废延福县有大河川【谨按：延福故城在州东南，接近清涧界，因此大河川应当就是清涧的清涧水，俗称大河】。龙泉在绥德州东三里。《太平寰宇记》说：唐代龙泉县因它而得名。《延安府志》说：泉在无定河东岸，从石龙口中涌出，所以得名。呜咽泉在绥德州东五里。《名山记》说：相传这里就是秦太子扶苏被赐死的地方。【以上为绥德】无定河在米脂县西十里，从榆林界流入，又向东南流入绥德界。《水经注》说：奢延水汇合帝原水后，又向东流经肤施县【谨按：汉代肤施县今属绥德州】。《元和郡县志》说：无定河从夏州界流入，又流经抚宁县北二十里【谨按：抚宁故城在县西】。《县志》说：元丰四年，种谔攻打米脂，在无定河击败夏人，就是这里。明堂川在米脂县西北。《通志》说：河水从榆林流入无定河。宋元丰五年，曲珍在明堂川击败夏人，就是这里【谨按：就是榆林西河】。米脂水在米脂县东南一百步，向西南流入无定河。《通志》说：源出张家山，土地肥沃适宜种粟，米汁像油脂一样，所以得名。【宋代苏轼《闻米脂川大捷诗》：听说将军攻取乞银，将军旗鼓胜利如神。应知无定河边柳，得共中原雪絮春。王珪《米脂川大捷诗》：神兵十万忽然乘秋出击，西部沙漠的妖氛一夜收尽。匹马在榆塞之外不嘶鸣，长城自然从玉关一带兴起。君王另行绘制凌烟阁图，将帅如今轻视定远侯。不要说无人能够安定国家，红旗前进就要攻取凉州。】大理河在米脂县西六十里，从怀远县流入。《通志》说：源出沙漠中的红石川，流经县境，又流到绥德西北城下，向东北流入无定河。又有小理河，在县西一百五十里。流金堰在米脂县南面。《一统志》说：明正德年间，在溪口垒石筑堰，长五十多丈，引山水灌溉田地，百姓从中获利。【以上为米脂】黄河在清涧县东一百二十里，从绥德界流入，与山西石楼县分界。又向南流到张家山，进入延川界。《水经注》说：河水又向南流经离石县西面，奢延水注入其中；又向南流过土军县西面【谨按：离石今属山西永宁州，土军今属石楼县】。无定河在清涧县东北，从绥德界进入县境，又流经县东八十里，向东南流入黄河。《水经注》说：奢延水汇合走马水后，又向东与白羊水汇合，再向东流入黄河。怀宁河在清涧县西北，从安定南沟岔进入县境，流七十里，向东北经过绥德州，注入无定河。《县志》说：源出安定柏山寺下，流经县北境，向东流入无定河。白家河在清涧县东北，源出吐谷岭，向东北流五十里，注入无定河【谨按：县境内向东北流入奢延水的，只有白家河，怀疑它就是《水经注》所说的白羊水】。《水经注》说：白羊水出自西南面的白羊溪，沿溪向东北流，注入奢延水。秀延水在清涧县西城脚下，从安定界流来，向南流入延川界。《水经注》说：秀延水汇入浣水，又向东汇入防根水、露桃水。《太平寰宇记》说：废城平县有清涧水【谨按：城平故城在县西】。县志说：清涧水俗称大河，从安定县流入，到县北官山后折向南流，经过城西，曲折向东绕过城南，又向东南流入延川县，这就是秀延水，也叫吐延水。流到县南四十里的张家湾，称为小吕梁，因为水势像吕梁山，所以得名。石井在清涧县城内。县志说：宋代种世衡修筑清涧城时缺少泉水，向地下开凿一百多尺，遇到石头，种世衡命人每凿碎一簸箕石头，就赏给一百钱，最终得到泉水，现在称为种公井【以上清涧】

译黄河在吴堡县东一里处，从葭州流入，作为与山西永宁州的分界。又向南流入绥德州界。《水经注》说：河水汇合各条次水后，又向南流，汤水注入其中。县志说：黄河从县北螅蜊峪进入境内，向东流经川口，到丁家畔二十里处折曲向南，经过下沙滩、横沟砦、李家沟七十里，到达城下，又转向西流入绥德州界。水滩水在吴堡县北十里。县志说：两股泉水交汇，景色很美，流十多里到宋家滩，注入黄河。流觞池在吴堡县南二里、石塔寺下。通志说：山涧水曲折流淌，清潭水流平静，是当地人带着酒前来游览的地方。马跑泉在吴堡县西北二十五里。通志说：相传宋将杨满堂经过这里时，马非常口渴，便用马蹄刨地，泉水就涌了出来【以上吴堡】古迹【祠宇】绥德州秦扶苏祠，《一统志》说在州城内。明嘉靖年间改建到疏属山峰。宋种公祠，《一统志》说在清涧县城内，祭祀宋代种世衡。明代九真观，《一统志》说在绥德州治西一里，宣德年间修建。古迹【郊邑】秦长城。《太平寰宇记》说：城垣有两处，一处在绥德州西四十五里的大力川，一处在州北二十五里的无定河，都是蒙恬修筑长城留下的遗迹。朔方台，《一统志》说在绥德州无定河东岸，世代相传为秦太子扶苏所筑，又名扶苏台。州北二里另有月儿台。扶苏墓，通志说在绥德州治北。《关中陵墓志》说：扶苏墓有四处，一处在临潼县药水村，一处在平凉府东，一处在宁县西，一处在绥德。考察绥德是古代上郡，扶苏曾在此监督蒙恬的军队，被赐死后葬在绥德，就是这座墓。叶映榴《呜咽泉赋序》说：雕山山顶有扶苏墓。时常有白虹从墓中出现，离墓不到五里有一眼泉水，称为呜咽泉，相传是扶苏自杀的地方。蒙恬墓，通志说在绥德州西南一里大理河边、天宁寺下方的北岸。晋吴儿城，《一统志》说在绥德州西北；《元和郡县志》说在龙泉县西北四十里。当初，赫连勃勃在长安击败刘义真后，就把他的部众迁到这里，修筑此城让他们居住，称为吴儿城。唐代宽州石城，《通志》说在清涧县东北的山上。如今县东二十里有石城，就是唐初设置的宽州城，也就是今天的后山砦。宋代相思亭，《一统志》说在绥德州南三十里，西北两条水流在这里交汇【宋代司马光《相思亭》诗说：“岭上有两道流水，还知道它们相会的时节。行人经过这里，怎么能不相思。”】义合砦，通志说在绥德州东六十里。《宋史·地理志》说：原为西夏人的砦，元丰四年收复。开光堡，通志说在绥德州北四十里。《宋史·地理志》说：绍圣四年修筑，元符元年赐名。种谔传说：熙宁四年，种谔派都监赵璞修筑抚宁故城，并修筑分荒堆、三泉、吐浑川、开光岭、葭芦川等砦。大理河桥渡，通志说在绥德州南城外，秋季设置桥梁，夏季就拆除；这里有官府设置的渡口。《宋史·种谔传》说：“治平四年，种谔收复绥州，夜间渡过大理河。”《周美传》说：“周美率领军队从防子部向西渡过大理河。” 永乐城，《一统志》说在米脂县西。《宋史·徐禧传》说：元丰初年，种谔向西征讨，取得银州、夏州、宥州，却不能守住。延州统帅沈括想修筑永乐城，诏令徐禧前往考察这件事。徐禧说：“银州虽然占据明堂川、无定河的险要，但旧城东南已经被河水吞没，西北又有天险阻隔，不如永乐地势险要。”于是修筑永乐城。《地理志》说：“就在永乐小川修筑新城，距离旧银州二十五里，城前面据守银州大川，赐名银川砦。”不久被西夏人攻陷。崇宁四年收复，仍称银州；崇宁五年废为银川城。清涧砦，通志说在清涧县东北十里，东面控制黄河，西面据守隋代绥平县的旧地，因清涧川而得名，宋庆历年间修筑。顺安砦，通志说在清涧县东北八十里。《宋史·地理志》说：它是延州延川县的旧砦，元符二年废弃，后来又恢复设置。《九域志》说：延川有顺安、白草、永平三砦。县志说：宋初修建南安砦，康定年间放弃，庆历年间修复，改为现在的名称。白草砦，《通志》说在清涧县东北一百多里黄河岸边。砦内有一口新井，宋嘉祐年间白草砦主康惟几开凿。正德年间边患紧急，知县赵辂担心原井不够使用，又开凿一井，引东河水从城下穿入。《宋史·地理志》说：它是延州延川县的旧砦，元符二年废弃，后来又恢复设置。县志说：东面扼守黄河伏落关道路，北面控制绥德州铁茄坪、定仙岭、满堂川三条道路，是最重要的险要之地。营田堡，通志说在清涧县南三十里，是种世衡经营屯田、守卫老鸦关渡口的地方。通志又说：老鸦关在清涧县东一百二十里，通往山西石楼县；这里就是宋代种世衡修筑清涧城、把河东粮食运来的地方，堤坝遗址至今还在。吴崖寨，通志说在吴堡县东北六十里，下临黄河，是边防要地，宋代曾在此驻守。与它隔河相对的是悮儿寨；县北七十里又有虎头寨，东临黄河，有三级石崖，确实是天然险要。韩王母墓，通志说在清涧县北五十里官山岭。谭吉璁《韩王母墓辨》说：清涧以北五十里是官山岭，岭中有韩王母墓，不起坟丘，也不栽树，但当地居民至今不敢在这里耕种放牧。当地人说，这是齐王韩信母亲的坟墓；墓下有几十处坑穴，都深约一丈，说是当年设置灶、井和伏兵的地方。韩信出生在淮阴，从未到过清涧。《北盟防编》说，韩世忠是绥德军人，年轻时曾在二郎山舞槊【谨按：二郎山也叫文屏山，在州城南】；这些事《宋史》没有记载，因此他的母亲墓也没有被著录。如今韩王母墓无疑是韩世忠母亲的墓；至于墓下的坑、墓旁的壕沟，都是宋人设置拒马的地方。南渡以后，韩王的故乡已经陷入金人之手，哪里还能够封土立标来标记墓地呢？” 任泰亨墓，通志说在清涧县西七里纸张沟。县志说：任泰亨是宋仁宗时期的兵部尚书，奉诏祭祀并安葬。如今翁仲石像还在。金代赵劝墓，通志说在绥德州西十里，墓旁有施宜生所撰的碑。元代党时济墓，通志说在县东一百三十里党家山，有碑。明代葫芦堡，通志说在米脂县四十里，明代设置。宁川堡，通志说在清涧县西三十里，又名柳家坪，地处大川，地势平坦，道路通往安定。另有石嘴岔堡在县北七十里，田家堡在县北一百里；三座堡都是嘉靖年间修筑。马汝骥墓，通志说在绥德州东五里。郝志义墓，通志说在清涧县北八十里。县志说：郝志义是刑部右侍郎郝子的儿子，按惯例上奏请求举行祭祀并安葬。刘瑾说洪武时期的礼制没有这个先例，便把奏疏送入诏狱，郝志义被贬谪戍边；刘瑾失败后才得到恢复。

译《关中胜迹图志》卷二十九 钦定《四库全书》《关中胜迹图志》卷三十 陕西巡抚【臣】毕沅撰 地理 鄜州释名。《通志》说：这是后魏的州名。郭子章说：“因为当地有鄜水，所以得名。”沿革。《一统志》说：州治在省城以北五百五十里，是《禹贡》所说的雍州地域；春秋时期为白翟之地，战国时为魏国雕阴邑，秦代设置雕阴县，汉代属上郡，后汉沿袭，晋代废除。后魏时属北华州，西魏时属鄜州。隋开皇三年开始分置洛交县，大业二年把鄜州州治迁到这里【谨按：西魏将北华州改名为鄜州，州治在中部县界内；到隋代才把鄜州州治迁到洛交县，就是今天的州治】；后来改为洛交郡，不久又改称上郡。唐武德初年恢复称鄜州，天宝初年改称洛交郡，乾元初年恢复称鄜州，隶属关内道。五代沿袭。宋代称鄜州洛交郡，为保大军节度，隶属永兴军路。金代称鄜州保大军节度，隶属鄜延路。元代称鄜州，撤销州治洛交县并入州内，隶属延安路。明代隶属延安府。本朝雍正三年，鄜州直属陕西布政使司，领辖三县：雒川、中部、宜君。州城，《通志》说：西面有龟山阻挡，东面以洛水为带，有内外两座城。外城为元代修筑，明嘉靖年间被洛水冲毁，外城稍稍向内迁移。内城周长二里多，有三座城门；外城周长八里多，有四座城门。雒川县释名。《元和郡县志》说：姚苌设置洛川县，因为县境内有洛川水，所以取此为名。沿革。《一统志》说：县治在鄜州东南六十里，是秦代鄜畤的地域；汉代设置鄜县，隶属左冯翊，后汉撤销。后魏设置敷城郡，太平真君年间设置洛川县，隋代隶属上郡，唐代隶属鄜州，五代、宋、金、元、明均未改名；泰昌初年将“洛”改为“雒”。本朝沿袭。县城，通志说：依山为屏障，以山涧为阻隔，元代修筑，周长二里多，有三座城门。又有东关城，明正德初年修筑，周长三里多，有三座城门。中部县释名。通志说：汉代渠搜中部都尉的治所设在这里，姚兴开始设置中部县，沿用了中部都尉旧名。沿革。一统志说：县治在鄜州以南稍偏西一百四十里。汉代设置翟道县，隶属左冯翊，后汉撤销；东晋时姚秦设置中部县，后魏设置中部郡，太和十五年设置东秦州，孝明帝改称北华州；西魏废帝三年改称鄜州；隋代郡、县都改称内部，开皇三年郡被废除，大业初年州被废除，改属上郡；唐武德二年又将县改称中部，并在县设置坊州；天宝初年又称中部郡，乾元初年恢复称坊州，隶属关内道，五代沿袭。宋代称坊州中部郡，隶属永兴军路；金代称坊州，隶属鄜延路；元至元六年废州，县隶属鄜州；明代未改。本朝沿袭。县城，通志说：利用沮水作为护城河。明成化年间改建，万历初年在南关外增筑外城，崇祯初年又增筑北关城，周长四里多，有三座城门。宜君县释名。《通志》说：县境有宜君水，因此取名宜君。沿革。《一统志》说：县治在鄜州南二百一十里，是汉代左冯翊祋祤县的地域。东晋时苻秦设置宜君防军，后魏太平真君七年设置宜君县，隶属北地郡。西魏设置宜君郡，隋开皇初年废郡，改属京兆郡。唐初隶属宜州，贞观十七年废除，贞观二十年恢复设置，隶属雍州；永徽二年再次废除，龙朔三年恢复设置，隶属坊州。五代、宋、金沿袭。元代改属鄜州，明代未改。〔原文数字、纪年保留：二百十里〕 本朝沿袭。县城，通志说：明景泰年间修筑，周长五里多，有两座城门。名山 鄜州开元坡，在州治北面。《雍胜略》说，那里有开元寺，白松非常奇特。古梅柯岭在鄜州西北三十里。通志说：岭上有梅树，相传是杜甫亲手栽植的。大槃山在鄜州西北。《元和郡县志》说在直罗县西北一百一十里【谨按：直罗故城在州西。又据《金史·地理志》：直罗县有水槃山，疑大槃山就是水槃山，或许有文字讹误】。石空洞在鄜州西南一百一十里。《名山记》说：洞深一丈五尺，里面有万佛石像，世代相传是鲁班凿成的。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 寿峰山在鄜州西南一百二十里。州志说：附近有马尾崖，相传唐太宗出征时曾在此休息，山石上还留有马尾的遗迹。樱桃山在鄜州南三里。通志说：山上樱桃很多。附近有苇谷，因为芦苇很多而得名。龙尾坡在鄜州东十里。通志说：山势蜿蜒，像一条龙。又有黑鹰崖在州东二十里，过去常有黑鹰栖息于此，相传唐太宗看见后曾射它，箭留下的痕迹还在【以上鄜州】白起山在雒川县北二十里。通志说：秦将白起曾在此驻兵，所以得名。九郎山在雒川县西南八里。通志说：宋淳化年间修建九郎庙，当地人遇到旱灾或水灾便到这里祈祷。鄜畤山在雒川县南七十里。县志说：“秦代祭祀五畤，这里是其中之一。”鄜城因此得名。马翅谷在雒川县南八十里。县志说：宋代李显忠曾在此驻兵。《宋史》说：绍兴年间，李永奇谋划南归，被金人在马翅谷杀死。烂柯山在雒川县东南六十里。通志说：相传王质曾在此遇仙，斧柄已经腐烂。其旁边有黄梁谷，黄梁水发源于此。黄龙山在雒川县东南一百二十里，与白水县交界。《雍胜略》说：山上常有黄云笼罩，仿佛一条黄龙在摇曳。龙舌崖在雒川县东北三十里，龙尾湾。《通志》说：一座山峰回首顾盼，形状像龙头；龙头饮水处竖立着一块石头，长七八尺，被风吹动时会摇晃却不会坠落【以上雒川】桥山在中部县北一里。通志说：山下有沮水潜流，从山底穿过，因此得名。《山海经》说：山下有水流通行，所以称为桥山。《尔雅》说：山峰尖锐而高的叫桥。《史记》说：汉武帝北巡朔方，回来后在桥山祭祀黄帝。《延安府志》说：华盖山在桥山后面，三峰秀丽，形状像张开的伞盖，高出群山，是桥山的支脉山麓。