列女传第二十九

译某氏，是王台溪的后人。婆母先去世，她侍奉公公格外谨慎。家里贫穷，一日三餐只能临时设法解决。一天早晨，家中没有米可以做饭。公公坐卧在小楼里，过了一顿饭的工夫仍寂静无声，便问：‘饭做好了吗？’孝妇委婉地回答，已经在淘米了，只需再等片刻。其实是丈夫出去换米，还没有回来。她唯恐伤了公公的心，便生火蒸饭。仅从这番委婉周全的应对，也可以知道她平日奉养公公的孝心。陈氏，是廪生应廷对的妻子。廷对三岁时父亲去世，母亲谢氏把他教育成人。陈氏品德幽静娴雅，在家庭内部与丈夫相敬如宾。常因丈夫难以延续子嗣，劝丈夫纳妾，廷对不忍心。陈氏说：‘您年纪已经超过壮年，如果不赶紧设法延续后代，就对不起我的婆母了。’于是拿出嫁妆钱，托丈夫的门人张在鲁到会城选购合适的男女童子，得到吴氏归来，待她如同姐姐。过了一年生下儿子，儿子后来考取魁首。陈氏抱持照料这个孩子，比对亲生子还要疼爱。妻妾相处和睦，一生没有彼此怨言。应氏，是卢端树的妻子。十七岁出嫁时，公公婆婆都健在，她侍奉他们十分谨慎。过了三年，丈夫去世。公公续娶张氏，才五年，张氏患瘫痪病，手脚不能支撑行走。应氏每天早起，先替张氏梳洗完毕，才去操持汲水舂米等家务。送饭给她时让她吃饱，起身卧下时都抱扶着她，每天如此，从不改变。到张氏去世时，应氏侍奉她已经八年了。公公年老，身体衰弱而且多病；儿子烘年幼，需要操劳，应氏委曲周全地把一切都做好，从没有怨色，未满五十岁便去世。朱氏，是魏朝恕的妻子。她自幼温柔娴雅，嫁到魏家后，虽极端贫穷，也安然处之。婆母年老多病，她照料侍奉，从不显出为难之色。一天婆母病重，想吃肉，朱氏说自己已经买来安慰她，其实并没有钱买，于是割下大腿肉献给婆母，婆母的病也逐渐好转。乡里人传说此事，有人听后流下眼泪。她五十六岁去世。刘氏，是谢麟的妻子，岁贡纯镳、进士纯钦的母亲。十六岁嫁给谢麟，谢麟以武职外出防守。刘氏主持家务，教育儿子成人，每天侍奉堂上长辈，内外都称赞她贤能。她小时候就能作诗，只是没有拿给别人看。到四十岁时，作有‘随雨随风到白头’的句子，八十五岁时去世，人们认为这句诗应验了。贞烈 宋 小常村有一位农民的妻子，姓名失考。叛卒杨勍发动劫掠作乱，路过小常村时抢掠。他抓住这名妇人想要污辱她，她至死不从，于是被杀，尸体被抛弃在道路旁。贼兵退去后，村人替她收尸埋葬。尸体枕卧之处留下的痕迹清晰如初，始终不消失：每逢下雨反而干燥，天晴时反而潮湿；削去之后又会重新显现，覆盖其他泥土，痕迹反而更加明显。明 縻氏，是延平卫戎籍仲华的女儿，名曹婢。早年失去父母，依靠父亲的妹妹生活。十九岁时，许配给王文珍。正统十三年，尚未成婚王文珍便去世了。过了三天，得知王文珍将要下葬，灵柩一定会经过她家门前，她取出受聘时的衣饰，交给所依靠的人，然后沐浴更衣登上楼去，从缝隙中目送丧葬队伍经过，随即自缢而死。县人尚书刘璋作诗悼挽，郡守孙衍、通判金兰也各自唱和赞美她。旧志称她为‘女中卓行’。刘璋诗：玉颜尚未出嫁便悲痛丈夫死亡，暗自登上高楼目送灵柩。泪水洒在西风中，轻轻以一死相随；芳名直可与太阳争辉。徐氏，是黄琼的妻子，名冬使。年轻貌美时嫁给黄琼，黄琼是个放荡的人，想把徐氏卖给富商。徐氏哭泣着不答应，说：‘如果一定逼迫我，我只有一死。’富商惊骇离去。黄琼又引诱一个恶少来娶她，徐氏估计自己无法逃脱，便奔回娘家诀别。母亲说：‘如果你的丈夫确实是无赖，那个恶少当然也不值得托付，难道没有别的婚配对象吗？何必这样自苦！’徐氏不听，懊悔悲伤地回到丈夫房中，当晚自缢而死。嘉靖十七年，知县伍伟上报此事，郡守裴椿替她收殓安葬，在墓上题写‘贞节’二字。林氏，是郭茂贤的妻子。嘉靖四十年，被流寇掳走，贼人想要污辱她，她唾骂不从。贼人用刀割断她的舌头，她仍然骂声不绝。后来被肢解而死，惨酷到了极点。黄氏，是林鸣凤的妻子，名怡姐，天竺里人。嘉靖壬戌年，流寇突然来到。黄氏十七岁，扶着婆母逃走，被贼人抓住。她用头撞地，鲜血迸流，却没有死。贼人把她押到高楼上，她立即纵身跳下楼去而死。贼人退去后，丈夫收殓她的尸体时，已经过了七天，面色仍像活着一样。无名氏，不知道是哪里人。某年洪水暴涨，一名女子和母亲依附漂流在水上，从建溪漂到延津，船夫把她们救起。船夫贪恋女子的美貌，想要污辱她，她坚决不从。船夫于是淹死她的母亲来恐吓女子，女子也立即投水而死。事情详见罗明祖《贞女赋》。吴八姑，是錪的女儿。刚到及笄年龄，许配给某人。尚未结婚便去世，一生守节。叶金姑，蓼地里人，是文足的女儿。她有八个兄长，明朝初年遭逢战乱，兄长们四散离去。八哥孔明被抽调充任潼关军。金姑出于义理不忍出嫁，便与守寡的嫂子相依为命。七十七岁时，以贞女身份去世。清

译朱氏，是施二酉的妻子。她善于侍奉公婆，温柔顺从，家人都称赞她孝顺。二酉以读书为业，而且有洁癖，烈妇侍奉他始终谨慎，从没有违逆的脸色。顺治戊子年春，郭天才的军队进入吉田抢掠，二酉夫妻逃散失去联系，烈妇被贼人抓住，贼人想要污辱她。烈妇不从，贼人发怒把她杀死。二酉踉跄奔走寻找，见她手里仍紧紧握着裙带，便痛哭怒骂贼人而死。张氏，是桔溪吴华寿的妻子。顺治己丑年，山寇在迁乔各乡肆虐，吴华寿生病不能逃走，便在厂中上吊而死。张氏见丈夫自缢，害怕自己受贼人侮辱，便在丈夫身旁上吊。贼人见到后，也称赞她刚烈。她是南平训导张应麟的女儿，闽清人。魏氏，是生员李光启的妻子。李光启为躲避贼人出走，魏氏被贼人抓住，发誓不受污辱。贼人刀刃交相砍下，她于是被杀。管氏，性情贞洁贤淑。嫁给李某后，李某终年游荡，衣食不能接济。时间久了，家中更加贫困，迁徙不定。有人于是用钱帛引诱她，企图穿墙破屋来侵犯她；管氏严厉变色、端正神情加以拒绝，迫不得已回到母亲和兄长那里依靠。李某因为贫穷，多次想把管氏改嫁以求苟活，甚至强迫她做不堪之事，管氏都坚决不从。后来看到丈夫的性情行为始终不改，一天早晨起来，像平常一样洗脸梳头，然后从容自刎。全郡人士有的为她立传，有的为她作歌赋诗。事情发生在康熙四十七年闰三月十七日。凤山之母。梅氏，名桂第，县里人，是梅云彩的女儿。幼年丧母，十九岁时许配给丁鸿绪，尚未出嫁丁鸿绪便去世。梅氏想，既然已经接受丁家的聘礼，就已经是丁家的妇人了，怎么忍心再嫁别姓？等父亲外出后，她毅然自缢，梅云彩奔跑来救也来不及了。事情上报府县，官府赞许她的节烈，准许将她送入九烈祠。章氏，名莲妹，是儒童陈宏谟的妻子。结婚一年，陈宏谟去世，章氏也上吊随夫殉死，附祀于九烈祠。郑氏，是克有的女儿。十七岁时嫁给洋洧村的林志光，婚期未满林志光便去世。郑氏悲痛于侍奉丈夫的时间太短，又不忍做未亡人，于是闭门自缢，家人惊觉后抢救却未能救活。于是给她含入佩饰；她一只手腕上唯独少了那只手镯。到林志光入殓时，手镯正在他的手臂上。原来郑氏发誓要与丈夫同穴，早已抚摸尸体同他约定了。事情发生在乾隆十七年七月十五日。庐氏，是宝龟山世英的女儿。十六岁时嫁给峡阳梁某的次子思显。思显年幼，父亲让他独自住宿，想以此成就新台之事，庐氏不从。一天，她的弟弟前往探视，庐氏脱下首饰交给他说：‘你要好好向母亲说明，看见这些东西就如同看见女儿。’弟弟回去后，她便自缢而死。蔡氏，是尤邑芝田蔡禹积的女儿，许配给漳湖坂的陈道贡。尚未婚配陈道贡便去世，蔡氏十五岁，听到讣告后自缢。她的母亲胡氏把尸体送到丈夫家，与陈道贡合葬。王氏，是庠生邓法天的妾。二十岁嫁到邓家，和邓法天相处五年，法天因病去世，她发誓不独自活着。想到嫡妻守寡，便隐忍下来与她相依。过了三年，嫡妻又去世。王氏料理完丧事，便上吊自尽。李氏，是正黄旗延平知府周元文之子兆熊的妻子。她上孝敬长辈，下慈爱晚辈。丈夫去世后，日夜哭泣，声音不断。选定日期，将丈夫的棺材移到城外，托言白天睡觉，便从容换上丧服，关门自缢。陈氏，是张昌云的妻子。二十三岁时丈夫去世，办完殡殓，她便回到房中自缢，人们称赞她刚烈。施氏，是折竹魏武灿的妻子。二十岁时魏武灿去世，只留下一个儿子。施氏悲痛迫切，发誓不愿独活。当时亲族有人劝她以保全自身、抚养孤儿为重，她没有回答；等丈夫殡殓完毕，便关门自尽，人们都称赞她从容赴义。吴莹氏，是王台廪生吴宫磌的女儿。已经许配给林思广并请定婚期，林思广却因患毒疮去世。吴莹十七岁，听到讣告后不想活下去。家人加以看守，她便除去妆饰、毁损容貌，独居在一座楼上，正对着林思广的坟墓，早晚望着坟墓流泪。她见到父母时从来没有悲戚的表情，却多次派弟弟去问候婆母是否安好。这样过了二十年。婆母命她归家，她恭敬谨慎地履行妇职，得到婆母的欢心。又过了七年，到现在仍然如此，君子认为这实在难能可贵。当时是嘉庆十三年。卫后坊有一位民人的妻子，尚未婚配，姓氏失考。五岁时被抱养到夫家，公公婆婆早早去世。她的丈夫游荡不务正业，无法维持生活。有人逼她改嫁，她颠沛困苦，遭受鞭打楚毒，仍坚决不从。尚未举行合卺礼，便因饥饿而死，年仅十五岁。事情发生在嘉庆十一年，咸丰九年汇总请示并咨报题请旌表。彭氏，是儒士李寿臣的妻子。李寿臣因病去世，彭氏服毒自尽，与丈夫同时殡殓。光绪元年，汇总请示并咨报题请旌表。张氏，是大坝乡生员陈国松的妻子。咸丰九年恩科考试时，陈国松乡试回乡，在船上去世。张氏用火药焚烧自己而死，但衣裳、皮肤、头发全都没有毁坏。学宪徐氏以‘寒冰贞石’匾额奖誉她，此事已经请示并咨报题请旌表。黄氏，是太平乡儒士张光才的妻子。十九岁嫁给张光才，过了一年张光才去世。她等丈夫丧期满六十天后，痛哭三日，在房中自尽。当时是道光二十八年八月二十五日。经保元社报请咨报题请旌表。光绪十九年十二月十八日，她与陈烈妇一同奉敕旌表，修建牌坊并入祠祭祀。许氏，是儒士何上桐的妻子。二十岁时，何上桐去世，她想以死殉夫；继母看守她，和她同寝。到了头七夜，她扼住喉咙而死，当时是腊月二十六日。朱氏，是馀东生员陈守详的妻子。陈守详患痔疮，又呕血，朱氏侍奉他始终谨慎。陈守详去世，过了七七之后办理安葬，朱氏便自缢，当时二十八岁。民国

译郭氏，是鸠源乡生员陈式的妻子。同治三年，陈式初次入泮时年仅十四岁；郭氏与他同龄，已经订婚，却尚未完婚。不料陈式随即去世，郭氏听到讣告，悲痛得不想活下去，告诉父亲愿意到陈家守节。陈氏宗族备好轿子迎她到家，她穿着髽髻和丧服守灵。此后深居闺中不出，节操凛然如冰霜，亲族很少见到她。她把侄子×作为继嗣，人们说她的节烈出于天性。她六十一岁去世。叶氏，是武生卢志成的妻子。二十六岁开始守节，后来儿子夭折，又受到婆母凌辱，担心丈夫同父异母的兄弟逼她改嫁，于是自尽而死，当时三十二岁。萧氏，是安丰桥民人刘世才的妻子，马站鸡公陇萧道川的女儿。幼年与刘世才订婚，十七岁时，于清光绪二十四年七月归宁；在十六日夜里突然遇到土匪攻入，她奋力抗拒奸污，被刺杀身亡，情形非常惨烈。详情经督宪核准，附祀节烈祠，以伸张她幽冤。高氏，是民人萧德金的妻子，也是道川的儿媳。她公公家在鸡公陇，地处偏僻。光绪二十四年七月十六日夜，数名匪徒攻入抢劫，连续杀死八人。高氏刚从睡梦中醒来，拒绝匪徒逼奸，被刺身亡，当时二十岁，只留下一个幼子。匪徒被捕后依法处死，案件结案；经县里详细上报、督宪核准，移交学校，并附祀节烈祠，以伸张她的幽冤。节孝 宋 朱氏，是晦翁的侄女，杨守缄的妻子。二十六岁时丈夫去世，留下一个六尺高的孤儿，她发誓不改嫁。她贞静自守，八十四岁去世。隆武丙戌年，因守节之事闻名，钱按院为她旌表。明 翁氏，是赠工部尚书刘通的妻子，也是尚书刘璋的母亲。幼年熟习《内则》，嫁到刘家后以孝顺谨慎闻名。二十九岁时，刘通去世，长子刘旭刚到束发年龄，次子刘璋还在襁褓中。翁氏辛勤纺织，教育两个孤儿，甚至脱下首饰送他们入学。郡守雷诚想上报她的事迹，她推辞说：‘守节是妇人的常道，哪里希望因此闻名呢？’她去世八年后，刘璋考中进士。《游志》和旧志都写作翁氏，郡省志写作愈，后者不正确。何氏，名妙玉，是刘雄的妻子。十八岁时出嫁，才三个月，刘雄赴京承袭父亲福指挥的官秩，却死在官邸。何氏听到讣告，发誓守节。她闭门做女红，奉养婆母。婆母去世后，按礼办理殡葬。她孤苦独立，更加严格自持，双脚从未迈出家门门槛。即使亲属和邻妇，也很少见到她的面容，乡人都敬重她的节操。刘璋诗 丈夫早早去世，世间只剩下含辛茹苦。家境困窘，还能托付给谁？婆母衰老，只能独自扶持。乾坤之间双鬓已短，风雨中一盏孤灯。万古以来的纲常全系于此，人们怜惜她孝顺与守节兼备。叶氏，是黄胜宝的妻子。黄胜宝病重，告诉她说：‘寿命长短是命中注定，只是我的父母年老、孩子年幼，如果你能够守节，我死也瞑目了。’叶氏说：‘哪里敢忘记您的话？’当时她二十五岁，便立志守节。她侍奉老人，抚养孤儿，以孝节闻名。七十一岁去世。兵部尚书孙原镇守八闽时，作挽诗有‘想见地下夫，无愧生前好’的句子。梁氏，是延平卫指挥佥事张瑄的妻子。张瑄病重时，梁氏怀孕三个月，她仰天发誓说：‘即使怀的不是男孩，我这一生也决不做别人的妻子。’张瑄去世时，梁氏二十七岁，最终果然如她所说，生下儿子张胜，承袭父亲的官职。梁氏六十多岁时去世。林氏，是国子生欧澜的妻子，宿州学正金梁的母亲。金梁出生刚满一周年，欧澜去世。林氏十八岁，发誓终身不改嫁。她一生抚养孤儿，清白无愧，推官徐阶作序旌表她。林氏，是王鼎的妻子。十八岁嫁给王鼎，生了一个女儿，丈夫便去世了，当时她刚二十一岁。公婆早逝，家境贫困，林氏辛勤劳苦，把丈夫的弟弟南山当作亲子抚养，送他读书，使他能够成人立业。五十一岁时以守节终身。郡同知吴彦亲自到她家吊唁，并立匾旌表。薛氏，名玉瑄，是杨文厚的

译妻子。十七岁嫁给杨文厚，不到一年杨文厚去世。她当时怀孕七个月，等生下儿子杨赦，父母想让她改变志向，薛氏割断右边鬓发以表明决心。她早晚纺织，抚养儿子成人。守寡四十年，内外都称赞她贤德。五十六岁去世。嘉靖元年，朝廷下诏编修前朝大典，部使上报了她的事迹。游氏，是吴节的妻子。十八岁嫁给吴节，生了两个儿子。二十三岁时丈夫去世，她从不越过内室门槛，孝顺地侍奉公婆，慈爱地抚养两个孤儿。她励志守节，乡里没有非议，六十五岁去世。魏氏，是张倪瑶的妻子。十九岁嫁给张倪瑶，生了两个儿子。二十七岁时张倪瑶去世，两个孤儿也相继死亡，但她至死没有改变自己的志向，五十岁去世。吴氏，是庠生陈瑞的妻子。十九岁时丈夫去世，公婆怜悯她没有儿子，劝她改嫁。吴氏发誓至死守节，近五十年不改，七十一岁去世。巡按上报她的事迹，朝廷下诏为她修建牌坊旌表。任氏，是廖诗的妻子。二十六岁时，廖诗去世。过了五个月，生下遗腹子廖度。任氏孝顺地侍奉婆母，慈爱地抚养儿子，乡里都称赞她，六十岁去世。督学胡公在她门上题匾‘贞节’。省志写作顺昌人。李氏，是庠生萧元春的妻子，梅东里人。萧元春去世时，她十九岁，另有一个仍在襁褓中的儿子。她苦心把儿子抚养成人，始终保持贞节。按察使姜公、御史樊公都立匾旌表她。何氏，是杨大夏的妻子。二十三岁时杨大夏去世，留下三个儿子。长子道东、次子道泰都还在襁褓中，三子道浩则是遗腹子，尚未出生。何氏辛苦守寡。道东、道浩都进入胶庠读书。六十九岁去世。黄氏，是庠生杨继周的妻子，罗源里人。十八岁嫁给杨继周。不久杨继周去世，留下的孤儿才九个月大，不久又夭折。黄氏悲痛得几乎昏死，婆母说：‘上天夺走了我的儿子，又夺走了我的孙子。我和你相依为命，你死了，叫我这个老妇人怎么办？’黄氏醒悟后才停止寻死。她含辛茹苦侍奉婆母，八十二岁去世。督学姜公，御史樊公、徐公、陈公，都旌表她的门第。李氏，是谢元学的妻子。十八岁时生了一个儿子。丈夫去世后，家贫无力办理殡葬，婆母想火葬。李氏哭泣着请求做佣工、纺织，以筹办墓葬。婆母又劝她再嫁，李氏说：‘我之所以不死去殉夫，是因为还有孤儿。’最终始终不改操守，直到七十岁去世。李氏，名秋菊，是何继文的妻子。十六岁嫁给何继文，三年后丈夫去世，没有儿子。因为婆母头发已经全白，她忍住悲痛不死，奉养婆母。丈夫的弟弟八岁，她抚养他逐渐长大，把家业交给他；又抚养丈夫的另一个弟弟邦裕。没有子嗣，最终以守节终身。潘氏，是谢允敬的妻子。早年守寡时，儿子还在襁褓中，她辛苦守节直到儿子长大，为他娶了杨氏为妻，生下孙子后儿子又去世。婆媳二人一同守节，都保全了节操。张氏，是诸生叶榛的妻子。二十一岁时丈夫去世，儿子又没有养活。张氏苦守节操四十多年，七十一岁去世。杨氏，是庠生谢其勋的妻子。二十岁时谢其勋去世，她孝顺地侍奉守寡的婆母，抚养幼子昌应，闺门礼仪谨慎恭敬，内外都称赞她贤德。谢氏，是杨德裕的妻子。二十四岁时丈夫去世，她以冰霜般的操守自我激励，尽礼侍奉公婆。勤勉教导两个儿子之珩、之璜，幼子进入黉宫，长子成为众多士子的楷模。七十一岁去世。曹氏，是徐琏的妻子。二十岁时徐琏去世，她发誓守护孤儿，终身不改变操守。张氏，是徐良翰的妻子。十八岁时徐良翰去世，她守节到八十岁去世。郑氏，是王台黄万竹的妻子。十六岁出嫁，二十四岁丧夫。只生了一个儿子，她教育儿子，具有超过母亲的贤德；侍奉婆母，有如卢姬般的孝顺。享年八十一岁，含笑而终。历经五十七年苦难，始终如一，直到今天乡里仍以荣耀的口吻传述她。卢氏，是黄方岩的妻子。二十岁时丈夫去世

译，遗腹子九个月后出生，是男孩，名一竹。她与婆母郑氏一同以冰霜般的节操自我激励，人们称她们为‘双节’。卢氏性情乐于施舍，在城门滩修筑堤岸，以便利船只通行；在斛中钉入一升的容量，以便让佃户少交谷物。她又捐资修筑官路，从李公桥直到樟槎口，行人都因此便利。李氏，是黄金腾的妻子。二十四岁守寡，儿子才四岁。她淡泊自守，立志抚养孤儿成人，四十九年间始终保持霜雪般的操守。谢氏，十七岁时成为徐日环的妾。徐日环在外地客死，仅相处两个月。谢氏生下遗腹男孩，苦守志节。她谨慎侍奉嫡妻邓氏，共同抚养遗孤，六十岁去世。张氏，是徐联英的妻子。二十七岁时徐联英去世，后来生下遗腹子。她含辛茹苦抚养孩子，七十岁时仍更加勉励自己保持清白操守。杨锺崶诗

译冰霜般的操守和芳美的声望远远超出尘俗；三千八百里也仿佛连绵峻岭。她甘愿如枯木般自守，哪里会说要改嫁？口中咀嚼清霜，怎么会嫌弃贫苦？五更时鸾鸟孤单而竹节刚劲，七十岁时玉璧映照，柏舟般的贞节焕然一新。蒙受熊丸画荻般的遗泽，福荫流传久远；子孙步履振振，令人羡慕如麒麟美玉。王氏，是黄西峰的继室。二十四岁丧夫，抚养两个孤儿，对他们一视同仁、优厚体恤，终身守节。施氏，大芹山人，十五岁时成为吴至善的副室。十八岁时，吴至善病重，自知将不起。当时施氏怀孕三个月，吴至善指着她对妻子张氏说：‘我不幸将死，施氏死后的事情无法预料，而且她还年轻，任她自己作打算吧。’吴至善去世后，施氏生下遗腹子倪宣。施氏发誓说：‘丈夫去世后生下儿子，我守节的志向和操守应当更加坚定。’她很少让姻亲看到自己的面容，六十岁去世。作为妾而且年轻守节，实在尤其难得。陈氏，是吴朝安的妻子。二十四岁时丈夫去世。公婆嘱咐她的弟弟，告诉他没有儿子很难守节，应当让她自行打算。陈氏说：‘一夫一妻，是人的常道。即使没有儿子，我也决不改嫁。’于是独自隐居在一间屋里，早晚纺织来供给自己。徐家四位节妇：林氏是徐大壮的妻子，王氏是徐云鹄的妻子，魏氏是徐九章的妻子，黄氏是徐之楫的妻子。林氏、王氏、魏氏都二十岁，黄氏二十二岁。她们年轻时相继丧夫，家中没有积蓄，又缺少子嗣。四位妯娌发誓至死不改嫁，纺麻、舂粮，以守住自己的志向。遭遇越苦，节操越坚。林氏、魏氏都七十多岁去世，黄氏也六十多岁，只有王氏五十多岁便去世。魏氏，是邓权的妻子。二十岁出嫁，八年后丈夫去世。婆母年老、儿子年幼，她发誓守寡。等孤儿成婚后，儿子却中途去世。她抚养幼孙，备尝困苦，七十六岁去世。谢氏，名秀娘，十九岁嫁给邓贤。三年后邓贤去世，留下的儿子旭才两岁，她发誓守节抚养他。中年时沙寇作乱，她亲自背着孤儿逃奔，历尽艰辛。六十七岁时守节而终。林氏，是寿岩里高诗通的妻子。她守节，崇祯十三年受到旌表，并在家门前修建牌坊。清

译江氏，是汪纶的妻子。二十二岁守寡，儿子烈才四岁。母亲怜悯她贫穷，劝她改嫁，她不从。她守节并抚养孤儿，七十多岁时乡人很少见到她的面容。巡按朱氏、县令姜氏相继为她的住宅题匾。卢氏，是何苍霖的妻子。何苍霖去世时，卢氏刚刚怀孕。当时正值鼎革之际，盗寇突然兴起。她逃入山中，吃草养育孤儿。过了一个多月，盗寇平定，她才得以回家，最终以守节终身。王氏，是朱应曦的妻子。二十五岁时丈夫去世，公婆尚在，三个儿子都还在襁褓中。王氏含辛茹苦地抚养他们，历经三十多年，坚贞操守始终不变。谢兰妹，是卢晋锡的妻子。十四岁出嫁，生了两个儿子，丈夫便去世了。那时谢氏才二十二岁，伯叔们都劝她改嫁。她哭着告诉父亲长吉说：“你们想让女儿改嫁，不过是为了女婿家的财产罢了，何不把它全卖掉？不要让伯叔们产生这种念头。”她的志向更加坚定，众人无法改变。康熙四十六年去世，享年八十四岁。吴氏，是邹国恩的妻子，孝廉邹仪周和庠生邹仪谟的母亲。邹国恩去世时，仪周、仪谟都还年幼，吴氏靠纺纱织布侍奉婆婆，点着灯教导儿子。康熙戊子年，仪周考中科举，吴氏在婆婆面前强作笑容，独处时却泪流满面。第二年婆婆去世，吴氏悲痛哀毁，号哭恸绝，水和米浆都不肯入口，七天后去世。事情上报后，官府为她建立牌坊，予以旌表。张氏，是庠生王武的妻子。起初王武很难有后代，曾三次为他纳妾。王武去世后，只留下妾所生的两个儿子。妾都改嫁他人，张氏守节抚养孤儿，三十年如同一天。叶氏，是俞大训的妻子，名保卿。二十一岁时丈夫去世，她守节侍奉婆婆、教养儿子，直到去世仍保全节操，巡按崔公予以旌奖。张氏，是庠生俞大本的妻子。俞大本去世时，儿子士旗出生还不到一年，婆婆也已年老。张氏剪断头发发誓守节，择师教子，后来俞士旗考入县学。顺治丙申年，巡按朱公上报此事，建坊旌表。黄氏，是万应潮的妻子。十八岁时丈夫去世，她足不跨出家门，八十八岁时以守节终老。赖氏，是生员练锦标的妻子。她具有妇德，丈夫平素轻视她，她也不因此忧戚。十八岁时丈夫去世，没有儿子，因守节事迹上报，享年九十岁去世。黄氏，是朱运熙的妻子。嫁给朱运熙后生下儿子智临，九个月时丈夫去世。黄氏年仅二十岁，却坚守苦节。她孝敬庶婆婆，年纪尚未老便已瘦得形如鸿雁、骨瘦如柴，起居都需要人扶助；她的儿媳孝顺地侍奉她。后来儿子智临考入县学。朱氏，是杨其芳的妻子。二十二岁时丈夫去世，儿子杨继也随后夭亡。她甘愿贫困，苦守节操，抚养孙子成人。陈氏，是魏云鼎的妻子。嫁给魏云鼎后生下儿子香世，孩子还在襁褓中时，魏云鼎病危，对陈氏说：“你还年轻，孩子又幼小，你能守节吗？如果不能，就自行决定吧。”陈氏悲痛得不想活了，发誓守志不变。她夜里勤劳纺织，督促儿子读书，人们称赞她贤良守节。骆氏，是庠生徐一德的妻子。丈夫去世后，她历尽艰辛抚养孤儿，终于把孩子抚养成人。享年七十三岁。陈氏，是练韬的妻子。二十岁时丈夫去世，陈氏以《柏舟》之义发誓守节。中年时儿子又夭亡，她的节操反而更加坚定。她孝敬舅姑，始终没有改变。享年七十三岁。徐氏，是庠生何仕云的母亲。二十四岁时丈夫去世，她坚定志向守节，督促儿子成名。陈氏，是王锡璋的妻子。丈夫去世时她二十五岁，儿子还年幼。她辛勤守节，艰难抚养孤儿。五十年来，即使家境贫困，也从未产生改嫁的念头。郡守范光阳称赞并旌表她说：“女子也有男子般的气节。”享年八十岁。严氏，是尤溪进士严自泰的女儿。十六岁嫁给邱易，刚过三年邱易便去世，没有儿子，便以丈夫弟弟的儿子作为后嗣。她以苦节自我砥砺，五十四岁时守全节操而终。【校】1.原本写作“恭”字，现据此改正。叶氏，是黄成基的妻子。二十岁时丈夫去世，当时她怀孕三个月；她抚养遗孤成人，三十年如同一天。黄氏，是生员林暄的妻子。十八岁嫁给林暄，生了两个儿子。林暄去世后，黄氏发誓守节，操守如冰般清白，守寡四十年，保全节操而终。知县许廷墦详细上报，请求旌表，并为她建立牌坊。魏氏，是王之瀚的妻子。尚未成婚王之瀚便去世了，她守节终身。上官氏，是黄载玑的妻子。二十三岁时丈夫去世，她守节抚养孤儿，八十四岁去世。邱氏，是官子安的妻子。二十四岁时官子安去世，她生有一个女儿，另有一个遗腹女，共两个女儿。她甘守贫困、坚持志节，向上侍奉舅姑。七十二岁时去世，宗族都称赞她。谢氏，是杨尚婴的妻子。二十四岁守寡，抚养孤儿杨清新，六十六岁去世。张氏，是冯顺我的妻子，罗源里人。二十二岁时，丈夫到乡间去遇到盗贼，被杀害；一个儿子还在襁褓中，公婆也已年老。张氏强忍眼泪抚养孩子，七十岁去世。郡守萧公为她题写了棹楔。骆庆娘，是黄伟的妻子、庠生黄诠的母亲。二十四岁时丈夫去世，黄诠还很年幼。她发誓不改节操，八十三岁去世。郡守范公旌表她说：“节操凛然如冰霜。” 张氏，是应蒲蛟的妻子。二十四岁时丈夫去世，留下七个月的遗腹子。张氏操守凛然如冰霜，抚养孤儿，终身守节而死。叶氏，是曹廷鸾的妻子，也是庠生曹邦英的儿媳。嫁给曹廷鸾刚满一年，丈夫便去世，生有儿子朝舞。她抚养孤儿，艰苦守节；舅姑已经年老，家境贫困，便靠受雇纺织来供养他们，六十岁去世。王氏，是宝龟山卢又焕的妻子。十七岁嫁给卢又焕，家境贫困，却孝敬舅姑。二十三岁时丈夫去世，儿子德姚当时六岁，另有遗腹子德春。她辛苦纺织，族人很少见到她的面容，六十一岁去世。官桂英，是监生卢定槐的妻子。十八岁嫁给卢定槐，生下儿子卢政，第二年定槐去世。官氏剪发毁容，发誓不改志向。公公去世时，她卖掉簪子耳饰办理丧葬。婆婆曾患眼病，她用舌头舔治，婆婆竟恢复了视力。家中遭遇火灾，她冒火抱着婆婆逃出躲避，右大腿被火烧伤。她守寡四十二年，乡里都称赞她贤德。官淑贞，十八岁嫁给卢匡佑。六年后匡佑去世，家中贫穷得只剩四壁，她靠女红养活公婆。公婆去世时，她尽力按照礼仪办理丧事，极度悲哀，竭尽艰难筹划安葬三具棺柩。七十一岁去世，计算她苦守节操的时间，大约历经四十六年。她在儿子亨远三岁时抚养他，教导他能够继承家业。林氏，十六岁嫁给骆继生。三十岁时丈夫去世，家境贫困至极，两个儿子都还年幼。林氏靠纺麻度日，破屋临街，不能遮蔽风雨，别人都无法窥见她的面容。有个富人听说她的品德，想娶她。林氏说：“改节难道是人应该做的吗？”【原文此处“愈深自匿”语意不明】五十六岁时以守节终老。练氏，是庠生金大有的妻子。二十九岁时丈夫去世，抚养一个儿子和两个女儿。她上奉舅姑，早晚都不懈怠；又代替父亲兼任老师，儿子金华熏入县学读书。练氏六十三岁去世。严氏，是太学生班如机的妻子。十九岁出嫁，二十八岁守寡。历经三十年岁月，节操和孝道都尽到了。

译胡氏，是廪生郑国的妻子。二十四岁时丈夫去世，她守志并立侄子郑文滔为嗣，当时郑文滔刚满周岁；胡氏抚养他成人，三十年间冰清般的操守始终不改。余氏，是陈恩光的妻子。十九岁时丈夫去世，嗣子为大坤。她终身守节，八十五岁去世。冯氏，是叶璋馨的妻子。二十一岁时丈夫去世，没有儿子。她守寡二十年，其间多次立嗣都发生变故，最终抱憾而终，乡里都为她悲悯。施氏，是陈廷延的妻子。二十五岁时丈夫去世，家境贫困又没有后代，她发誓不改节操。巡抚周公上报此事，为她建立牌坊并旌表。张氏，是王台吴振公的妻子。二十七岁时丈夫去世，她抚养遗孤梦元，七十八岁去世。她的节操如松竹般坚定，历经五十一年，从未有改变志向的时候。林氏，是王台黄文遹的妻子。二十二岁时丈夫去世，没有儿子；她含辛茹苦立嗣，六十一岁时保全节操而终。黄氏，是梅西庠生卢荆州的妻子。十九岁嫁给卢荆州，年老的婆婆生病，她勉励丈夫深夜把茶水和沸汤送去。婆婆病了一整年不能起床，黄氏侍奉汤药，扶持照料从不离开。二十四岁时丈夫去世，留下三岁的孤儿；她孝敬婆婆、抚养孩子，历经四十多年，终于实现了自己的志愿而终。黄氏，是卢怡孙的妻子。十八岁举行婚礼，二十岁守寡，留下怀胎三个月的遗腹子。众人都劝她改嫁，黄氏剪发发誓守节；满月后生下儿子，抚养他成人，六十二岁去世。余氏，是右营把总卢王有的妻子。二十四岁时，卢王有奉命随军征讨顺昌盗贼卢天章，因过度劳累去世。留下一个幼子，儿子二十多岁时也夭亡。余氏与两个女儿相依为命，在饥寒中苦守节操，七十岁去世。严氏，是黄衡英的妻子。二十四岁时黄衡英去世，她发誓坚贞守节；直到六十岁仍靠纺麻自给，历尽艰辛，六十六岁去世。张将弟，十四岁嫁给官宜显。生下儿子文茂，儿子八岁时官宜显去世。张氏二十三岁，贞静守节，到乾隆二十六年，七十一岁去世。徐氏，是邹延经的继室。生了两个儿子，二十四岁时丈夫去世。她发誓坚守节操，孝敬公婆，抚养儿子成人，五十七岁去世。叶秀，是吴墩监生高翔的母亲。生下高翔几个月后便守寡。她年少时依靠娘家守节，高翔长大后才带他回到夫家；她足不出内室，五十岁去世。祖氏，是三连埂庠生张名世的祖母。早年守寡，坚守节操，历尽艰苦，乾隆×年旌表。黄氏，是王台蔡敬山的妻子。蔡敬山去世时，黄氏二十六岁；她侍奉患疯病的婆婆二十多年，完全尽到妇人的礼节。她抚养年幼的孤儿，家境贫困，便勤劳纺织谋生，乡里称赞她贤善。林氏，是邓长和的妻子。生有一个儿子，儿子六岁时丈夫去世。林氏二十四岁，苦守节操抚养孤儿，整天纺纱织布，守节终老。朱氏，是小瀛洲叶端然的妻子。十八岁守寡，抚养一个儿子和一个女儿，发誓不再嫁人。她谨慎侍奉继婆婆，婆婆去世时还留下年幼孤儿，朱氏便给孩子喂奶，七十四岁去世。余氏，是王台谢士仲的妻子。丈夫去世时她三十岁，她抚养儿子、守节自持，乡里没有非议她的话。范氏，是王台黄文光的继室。生了两个儿子，二十六岁时丈夫去世。她发誓守持贞洁，自己克制并主持家务。邑侯许廷璠以“松筠节操”旌表她。姜氏，是王台黄慕周的继室。二十六岁时丈夫去世。姜氏生性方正，具有端庄严肃的母仪。她治理家务有法度，家内家外都严肃整齐。朱氏，是庠生郑彬儒的妻子。生了两个女儿，没有儿子。二十二岁时丈夫去世，她发誓不再嫁人。丈夫的弟弟劝她再嫁，她便上吊自杀，家人救活了她。守寡三十年，不随便见亲戚。她孤苦独守，甘愿苦守节操，七十三岁去世。袁氏，是陈永立的妻子。二十四岁时丈夫去世，儿子才五岁。她侍奉年迈的太姑和舅姑，尽妇道四十年，并勤勉教子读书，使儿子入县学。罗氏，是杜溪林奇镳的妻子。二十三岁时丈夫去世，没有儿子，便以丈夫哥哥的儿子为嗣，抚养成人，守节终身。吴氏，是邱敬之的妻子。二十五岁时丈夫去世，所生的两个儿子都夭亡。她的母亲认为她年轻而家贫，劝她改嫁，她不肯，于是把堂侄的儿子作为自己夭亡儿子的后嗣，亲自抚养喂奶。雍正十三年十月，屋前失火，她退到高墙边，抱着嗣孙登梯，哭喊道：“我的身体烧成灰也不足惜，只恨邱家的香火要断了。”都阃听见后，叫士兵挖墙救人，家中财物全部烧尽。她只得依靠弟弟供给衣食，生活难以维持，便替人缝补衣物，最终在困苦守节中去世。锺氏，是千总汪文耀的妻子。十八岁嫁给汪文耀，完全尽到妇道。康熙六十年台匪滋事，汪文耀奉命出兵剿匪，锺氏谨慎持家。汪文耀凯旋后，因功加授都司签书，锺氏更加勉励丈夫努力报效。雍正五年汪文耀去世，锺氏二十五岁，悲痛得不想活。想到儿子淳才五岁、溶刚满周岁，便发誓守节。丈夫的丧葬都由锺氏筹划，她和丸药教儿子读书，淳到二十岁时进入南庠领取廪饩。乾隆癸酉年，淳考中乡荐。锺氏苦守节操稍感安慰。不久淳、溶相继去世，家中贫困得只剩四壁。淳的妻子林氏也砥砺节操，婆媳早晚勤做针线，抚养众孙。她督促孙子筠努力学习，进入县学。锺氏性情严毅，少言少笑，守寡后尤其凛然，到晚年也没有衰减，足以作为典范。江氏，是施又煌的妻子。二十二岁时丈夫去世，她悲痛得几乎昏绝，毁容守节，操守凛然如冰霜。叶氏，是陈朴成的妻子。生了两个儿子，陈朴成去世时叶氏二十六岁，家境贫困、无所依靠。婆婆劝她改节，她艰辛抚养孤儿，发誓志向不变，最终保全节操而终。李氏，是陈灿文的妻子。二十一岁时丈夫去世，孩子幼小，人们猜想她一定会改嫁，便旁敲侧击地劝她。李氏不修饰容貌，居家时不让人看见牙齿。邑令王大辂以“坚守节操、抚养孤儿”旌表她。高氏，是漈下黄如光的妻子。十九岁时丈夫去世，生有一个儿子而不改嫁，操守凛然，乡里人都羡慕她。罗氏，是坑田张日绍的妻子。二十三岁时丈夫去世，没有儿子。她依靠丈夫的弟弟，抚养幼女，清白贞洁，保全节操。郑氏，是埂头黄室临的妻子。二十七岁守寡，一个儿子才四岁，一个女儿刚满周岁。她发誓守志抚养孤儿，闭门清静守节。邱氏，是庠生姚宗周的妻子。二十九岁守寡，长子刚六岁，次子才九个月。她谨慎侍奉年老的婆婆，婆婆去世后按礼办理丧事。她勤勉教导孤儿读书，使其入县学。四十年励志守节，乡里没有非议。邑侯耿嘉平以“节操可励，贞洁如美玉”旌表她。魏氏，是李恒邱的妻子。二十岁守寡，言语笑容都不随便，足不出内室。她终身砥砺节操，众人都称赞她贤德。龚氏，是蔡灏的妻子。二十一岁时没有生育便守寡，以丈夫哥哥的儿子为嗣，但嗣子不久也去世了。龚氏甘愿守节，不越出闺房。丈夫的哥哥蔡颖怜悯她的志向，嘱咐妻子和儿媳早晚把饭送到她房中，她七十二岁去世。

译童氏，是溪头陈维炳的妻子。二十一岁嫁给陈维炳，刚满一年丈夫便去世，她悲痛得不想活，家人守护劝解才没有死。五个月后生下遗腹子，她永远发誓守节，孝敬舅姑，抚养孤儿成人，六十岁去世。蔡氏，是安丰桥袁绍祖的妻子。二十九岁守寡，遗孤又夭亡。她立志守节不变，五十岁去世。包氏，是后溪施朝梓的妻子。三十岁守寡，儿子年幼。有人劝她再嫁，她严厉地拒绝，后来再也没人敢提。包氏想到一家人无所依靠，担心遭遇祸害而毁掉节操，便迎来父亲君选，共同抚养孤儿。她家内家外都严整肃然，乡里没有非议，八十二岁去世。陈氏，是陈纯熙的妻子。二十八岁时丈夫去世，儿子才四岁。她的公公念她贞洁孝顺，给她田地粮食，作为做针线的本钱，八十岁去世。林氏，是更古王阿尾的妻子。二十七岁时丈夫去世，她辛劳守节，历经三十多年没有改变志向，六十五岁去世。蔡氏，是胡文光的妻子。她性情端庄严肃，二十四岁时尚未生育。丈夫去世，她悲哭哀恸，邻人厌烦，便旁敲侧击地说丈夫还没有死。蔡氏听后更加悲哀，丈夫的弟弟又辱骂她。于是她闭门上吊，父亲应魁发现后救活她，带回家中，分出自己的饭食和田粮供养她。她终身忍受贫苦，足不出内室，乡里都看重她的节操，六十一岁去世。朱氏，是张允恭的妻子。幼年家贫，谨慎侍奉婆婆。张允恭去世时她二十六岁，她砥砺志向、坚守节操，抚养孤儿成人，宗族没有非议，五十八岁去世。蔡氏，是邑庠生林昌麟的妻子。林昌麟三十岁去世，她守寡三十年，内外都称赞她，六十三岁去世。雍正二年，送入贞烈祠祭祀。魏氏，是谢定溶的妻子。没有生育，谢定溶去世后，以丈夫弟弟的儿子继承香火。二十二岁时，她以《柏舟》之义发誓守节，静守深闺，亲戚族人很少能见到她，七十七岁去世。吴氏，是陈治恭的妻子。二十三岁时丈夫去世，儿子才四岁。她贞洁守节、教养孤儿，家内家外都严肃整齐。她平素说守节并不难，抚养孤儿却不容易；她尤其切望子孙读书。甲辰年，她看见孙子进入县学，又有曾孙出生，便安享寿终，当时六十三岁。枝亭官太史曾在匾额上题写“义门贞树”，并叙述大略以表彰她。黄氏，是朱遇春的妻子。十六岁嫁给朱遇春，陪嫁田有三十多斛。生有一个儿子，儿子才四岁时丈夫去世，黄氏二十八岁。她的哥哥贪图陪嫁田，劝她改嫁。黄氏说：“白发的寡母将依靠谁呢？”不久婆婆去世，哥哥又来劝她，她流泪说：“活着是朱家的媳妇，死了做朱家的鬼。即使每天不能吃两顿饭，我也不改嫁。”她把陪嫁田归还给哥哥。二十多年间，她抚养孤儿、守节到老。赖氏，是庠生黄见龙的妻子。二十一岁守寡，悲痛哀毁得几乎不能活，发誓至死不改嫁。七十三岁去世。黄氏，性情贞洁贤淑，嫁给陈盘秋。十七岁出嫁时，陈盘秋已经病重，尚未完成婚礼。黄氏侍奉汤药五十多天，陈盘秋便去世了，她哭泣尽情表达哀痛。最终因守节而终，享年七十五岁。官氏，是宝龟山卢才户的妻子。她含辛茹苦守节，乾隆二十七年旌表，在坑头路旁为她建立牌坊。乡里人时时赞叹她的贞操，进士卓道翼作挽诗说：“丈夫去世儿子年幼，令人怜惜孤儿；家中又清贫，节操却更加坚定。面容污垢、头发蓬乱，身影如弱柳；直到后来，她的芳名才得以显耀于当世。” 陈氏，是寿岩里叶茂元的妻子。生了两个儿子，丈夫去世时她二十七岁。她苦守节操，勤劳纺织，夜里点灯督促儿子读书，使他们接连考入县学。她亲眼看到了五代人，去世时享年九十七岁。刘氏，是洋尾林圣瑞的妻子。十六岁嫁给林圣瑞，过了一年生下儿子，儿子才三个月便守寡。当时婆婆年过三十，轻信小叔招赘余某，逼刘氏改嫁，刘氏不肯。余某便荡卖林家产业，族人把事情告到官府。县令文公见刘氏年轻，担心她守节不能到底，便用改嫁来试探她。刘氏当即出来剪断头发、毁坏容貌，县令赶紧制止她说：“你确实坚贞，我给你的儿子取名为贞观。”并发给刘氏产业印照。刘氏坚守节操，抚养孤儿，后来迁居城中教导儿子。贞观学习岐黄之术，以麻痘科闻名全县。刘氏五十四岁时守节而终。陈氏，是国学生高升炳的妻子。二十岁时丈夫去世，儿子还幼小。她发誓守节、抚养孤儿成人，江西戴大学士用匾额旌表她，六十岁去世。班氏，是郡增生何炳的妻子。二十四岁时，丈夫因勤奋读书而患病去世，没有后代。公婆尚在，她谨慎侍奉。她闭门清静守节，六十多年如同一天，八十八岁去世。林氏，是黄亨远的妻子。二十六岁守寡，砥砺操守，教导两个儿子进入县学，六十六岁去世。黄氏，是罗裳的妻子。二十二岁时丈夫去世，家境贫困，她靠纺织守节，五十年后去世。卢氏，是张鹤阴的妻子。丈夫去世后没有后代，便以丈夫宗族的侄子承继宗祧。她历尽艰辛砥砺节操，七十三岁去世。陈氏，是林继彩的妻子。林继彩去世时儿子年幼，家境贫困，她靠女红度日，不改嫁。后来四代子孙环绕膝下，八十一岁去世。郡守福公旌表她说：“节操凛然如松竹。” 吴氏，是陈有用的妻子。陈有用去世时，她怀孕刚三个月，发誓不改节操。后来生下一个儿子，抚养他成人，守贞三十年而终。张氏，是溪后魏伯充的妻子。丈夫去世后，她谨慎侍奉舅姑，平素砥砺冰清般的操守。乾隆乙未年为她建立牌坊。叶氏，是丁盛照的妻子。十九岁嫁给丁盛照，善于侍奉婆婆；三年未生育，丈夫便去世，她发誓守节，丈夫的哥哥便以次子作为嗣子。刚生下孙子，嗣子和儿媳又相继去世。叶氏苦苦抚养孤儿、守节自持，六十二岁去世。黄氏，是施开渭的妻子。丈夫去世后，闭门纺织，发誓保持冰清般的节操，八十四岁去世。卢氏，是邑庠生魏一廉的妻子。魏一廉去世后，她谨慎侍奉舅姑，贞静守节，乡里没有非议。乾隆乙未年，官府为她建立牌坊并旌表。汪氏，是石士豪的妻子，也是千总廷璜的母亲。石士豪去世后，汪氏抚养孤儿，历尽艰辛，七十三岁去世。张氏，是杨鸣珂的妻子。她操守贞洁，五十四岁去世，邻里都称赞她。赖氏，十七岁嫁给官廷梅。官廷梅任建镇把总，赴台剿匪时遇害。赖氏二十七岁，孤儿道炘才七岁，家中贫困得没有一升一斗粮食，亲戚乡党劝她改嫁。她咬破手指滴血，发誓不事二夫。丈夫的堂弟廷桂听说后敬重她，赖氏便依靠其家，抚养儿子、纺织谋生，足不跨出家门。她因悲伤哀悼染上血症，三十七岁去世。朱氏，是林雅升的妻子。十九岁嫁给林雅升，生下儿子刚满一岁，林雅升便去世。她发誓守节二十多年，谨慎侍奉婆婆，抚养孤儿成人。谢氏，是陈廷桂的妻子。十八岁时陈廷桂去世，孤儿文甫才两岁。她守贞六十多年，乡里没有非议。杨氏，是陈继盛的妻子。儿子才两岁时她便守寡，发誓不再嫁人，七十四岁去世。

译施氏，是邹世衡的妻子，也是贡生邹琳的母亲。二十三岁时丈夫去世，留下遗腹子，她发誓不改节操。等邹琳出生后，她抚养孤儿成人。她三次迁居以教育儿子，治家严肃。历经三十多年风霜，冰清般的操守没有丝毫丧失，五十五岁去世。陈氏，是国学生郑光鲁的妻子。郑光鲁去世后留下遗腹子，陈氏守节到七十八岁去世。邑侯许公赐匾旌表她。董氏，是施能新的妻子。二十四岁守寡，乡里有富豪谋求娶她为继室，她的家人也劝她改嫁。董氏听后大声痛哭，说：“一旦失去节操，还有什么脸面见人？”她终身发誓守志不变，乡里人称赞她，七十岁去世。〔原文数字、纪年保留：一日〕 黄氏，是杨广纯的妻子。她贞静贤淑，二十六岁守寡。她发誓抚养三个年幼孤儿，治家严肃，乡里人都称赞她贤德，七十九岁去世。胡氏，是黄煖的妻子。二十二岁守寡，没有儿子，只有一个女儿。她甘愿守节自持，五十三岁去世。曹氏，是吴鹏举的妻子。丈夫去世后留下三个孤儿。曹氏含辛茹苦抚养孤儿，清白自守，八十岁去世。张氏，是郡庠刘琼芳的妻子。丈夫去世后，她清白守节，孝敬婆婆。郡守范公旌表她说：“节操和孝道足以成为风范。” 曹氏，是何华国的妻子。丈夫去世，儿子年幼无依，她便回到母亲家。她清贫守贞，教育儿子遇泰；孙子其彬也都进入县学读书。曹氏八十一岁去世。张氏，是虞礼惇的妻子。二十二岁时丈夫去世，家境贫困，靠纺织自给，足迹不出家门。儿子长大后娶妻，生了两个孙子。不久儿子去世，长孙又夭亡，次孙还年幼。婆媳孤苦相依，守寡同居一室，实在是苦守节操。蔡氏，是许九德的妻子。许九德去世后，她抱定志向守节，督促儿子进入县学读书，使其能够继承父亲的志愿。五十三岁去世。×氏，是张元×的妻子，也是增生张廷素的母亲。她尽力侍奉舅姑，丈夫去世后坚定发誓守贞。因其事迹上报，官府为她建立牌坊并旌表。王氏，是卢特茂的妻子。丈夫去世后，她以节烈著称，乡里人敬重她，捐资修建节烈亭。开基时，地面忽然涌出一窟泉水，水质清澈洁净，人们都感到奇异，说：“汉代姜诗的妻子因为孝行感动上天而涌出泉水，如今因修建节烈亭挖地得到泉水，难道不是她的贞烈之气所致吗？” 张氏，是×××的妻子。二十四岁时丈夫去世，她发誓守志不改嫁，抚养幼子成人，九十二岁寿终。王氏，是吴联俊的妻子。十九岁时吴联俊去世，没有儿子，便以丈夫哥哥的儿子为嗣。她以《柏舟》之义立志守节，五十五岁去世。翁氏，是应嗣灏的继室。十九岁时应嗣灏去世，她有节操，把前妻留下的孤儿当作亲生子抚养，教育关怀无微不至。她孝敬舅姑，因孝行闻名。李学师上报此事给大宪，请求建立牌坊旌表。罗氏，二十一岁嫁给孝廉汪肇初。她承受祖母的荫庇，性情贤淑柔顺，能够修行妇道。汪肇初去世后，她保持冰霜般的清洁操守。邑侯张公赐匾旌表她，享年九十三岁。杨氏，是叶常荣的妻子。当时她二十岁，丈夫去世，儿子登瀛才三岁。她发誓守贞节，谨慎侍奉舅姑，教导儿子进入廪庠。五十六岁去世。余氏，是徐维谦的妻子。徐维谦去世后，家境贫困，她靠女红谋生，守节自持，五十三岁去世。朱氏，是饶州参军沄的长女。二十岁嫁给邑庠生郑彬儒。生下一个儿子但早夭，丈夫去世后，她以《柏舟》之义自我砥砺，七十三岁去世。谢氏，是黄铠的妻子。丈夫去世后，家境贫困而苦守节操，六十一岁时以守节终老。高氏，吉田里武庠生陈奎璧的妻子。丈夫去世后没有儿子，便以丈夫弟弟的儿子为嗣子，终身严守节操，五十六岁去世。黄氏，陈恩荣的妻子。守寡后严守操行，六十多岁去世。魏氏，高子明的妻子。自幼端庄谨慎，十七岁出嫁，二十四岁时高子明去世，所生儿子才四岁，她发誓不改变节操。她孝顺侍奉婆婆，教育儿子，勤劳节俭，使家庭富裕，八十岁时去世，内外都称赞她贤德。康氏，王××的妻子。二十四岁时丈夫去世，她守节不改，五十岁去世。江氏，康××的妻子。二十二岁时丈夫去世，她抚养孤儿、守持节操，六十多岁去世。张氏，刘青龙的妻子。二十八岁守寡，整天勤劳纺织。她谨慎侍奉婆婆，抚养儿子成人，六十四岁去世。王氏，魏惟奎的妻子。二十八岁守寡守节。康熙癸亥年，村民缺少粮食，她让儿子施粥四十多天，众人都靠此得以活命，五十四岁去世。徐氏，李延平裔孙元升的副室。二十四岁失去丈夫，儿子李润才六岁；她抚养儿子成人并为他娶妻，李润不久去世，长孙才三岁，次孙只有七十天大，家中孤苦赤贫，儿媳也改嫁了。徐氏始终忍受苦难，发誓不改变节操。她多年勤劳纺织，抚养孙子成人，教他们读书并使其入庠，七十四岁去世。施氏，李均的妻子。没有儿子，二十三岁守寡。家境贫寒，她勤劳纺织，抚养丈夫年幼的弟弟成人，七十岁去世。高氏，吴宗亨的妻子。二十七岁时吴宗亨去世，长子才五岁，次子是遗腹子。她恭敬谨慎地侍奉守寡的婆婆，与婆婆共同守节，抚养孤儿成人，五十二岁去世。祖氏，应尔哲的妻子。应尔哲去世时，她三十岁，发誓不改变节操，抚养两个儿子成人，七十二岁去世，乡里都称赞她。叶氏，高维万的妻子。高维万去世时，她刚二十岁。她艰苦守节，性情恭敬节俭，七十二岁去世，乡里人都称她贤德。陈氏，林文松的妻子。十八岁嫁给林文松，丈夫去世时她二十二岁，膝下没有儿女，只能依靠兄嫂，数十年在贫困中生活而自守，族人都没有非议，六十岁去世。陈氏，洪缵周的妻子。二十一岁时丈夫去世，只有一个女儿。她坚定守节，抚养继子以延续丈夫的后嗣，乡里称赞她贤德，五十五岁去世。康氏，陈维坤的妻子。二十九岁时丈夫去世，她甘心抚养孤儿、独自守节，等到儿子成人，享年七十一岁，无病而终。【校】1．“甘心”：原本作“廿必”，今据改。罗氏，梅汝瑛的妻子。二十四岁时丈夫去世，她守节，儿子才六岁，侍奉婆婆从不懈怠。家境贫寒而艰苦守节，教育儿子成人，五十多岁时无病而终。刘氏，叶中檀的妻子。叶中檀患癫狂，不能理解人伦之道；刘氏性情端庄贤淑，十七岁嫁给叶中檀，善于侍奉丈夫，从无别的想法。叶中檀去世后，她更加勉励自己坚守贞洁，六十九岁去世。叶氏，应汝辉的妻子，监生璲的母亲。二十六岁时丈夫去世，她守节；观察元以“彤管扬休”的匾额表彰她，当时她九十一岁。曾氏，蔡天汉的妻子。二十四岁时尚未生育便守寡。家境贫寒而严守节操，丈夫的哥哥以自己的第四个儿子给她承嗣。她为嗣子娶妻并生了孙子，孙子才三岁时，嗣子和儿媳相继去世。曾氏勤劳抚养孤儿，但宗族亲戚都不接济她。她苦守五十多年，当时八十三岁。

译龚氏，杨振绣的妻子。二十八岁时杨振绣去世，她悲痛得不想活下去，但因为公婆年老、孩子年幼，还是勉强活了下来。不久公婆相继去世，她艰难筹办丧事。她用节俭教育儿子，使家庭富裕。刁邑侯以“柏操凌霜”的匾额表彰她，当时八十一岁。林氏，峡阳里应鹤龄的妻子。二十六岁时丈夫去世，留下两个尚且年幼的儿子，她坚定守贞，教育儿子成人；并且善于操持家务，使内外秩序严整，当时七十七岁。罗氏，蔡彻三的妻子。二十二岁时丈夫去世，生有一个儿子，家境贫寒，靠做针线活维持生活，发誓专一守节，当时七十五岁。官氏，大横陈景高的妻子。二十七岁时失去丈夫，立志守贞，靠做针线活自给，发誓不改变心志，当时七十五岁。廖氏，×尚德的妻子。二十六岁时丈夫去世，家境贫寒而独自守节，抚养孤儿，侍奉婆婆尽职尽责，与妯娌和睦相处，七十四岁。陈氏，叶茂山的妻子。二十三岁守寡，儿子和女儿各一个，都还在襁褓中。她发誓守节，顺从侍奉婆婆。儿子早早去世，她当时七十四岁。陈氏，胡绍文的妻子。二十四岁守寡，含辛茹苦独自守节，抚养孤儿成人，当时七十三岁。金氏，峡阳里应遇选的妻子。二十六岁时丈夫去世，她立志守节，孝顺侍奉公婆。抚养两个儿子，亲族很少见到她的面，当时七十三岁。曾氏，监生蔡锦的妻子。二十八岁时丈夫去世，她足不出内室，谨慎侍奉婆婆。邑侯祝贺她，以“冰霜矢志”的匾额表彰她，当时七十二岁。陈氏，魏国梅的妻子。平素慈爱谦逊，二十八岁时立志如冰霜般守节，督促儿子读书；她的次子和孙子都入泮为生员，七十二岁。黄氏，监生吴隆佐的妻子。二十二岁守寡，勤劳纺织并勉励自己守节，当时七十一岁。谢氏，王尚启的妻子。二十一岁守寡，像冰霜一样自守，抚养孤儿成人，当时七十岁。林氏，峡阳里应克宜的妻子。二十四岁时丈夫去世，她坚定贞洁、独自守节，乡人都称赞她，当时七十岁。李氏，浆口乡朱昌长的妻子。二十四岁时朱昌长去世，留下两个尚幼的儿子，家境极其贫困。亲族劝她再嫁，她回答说：“我留下来是一家三口，我一走，两个孩子就要受寒挨饿。”她发誓不改变节操，终身纺织自给，抚养孤儿成人，当时七十六岁。康氏，陈阿壮的妻子。二十四岁时失去丈夫，没有后嗣而守节，当时六十七岁。刘氏，罗国粲的妻子。二十五岁守寡，甘心守节，当时六十五岁。乐氏，杨文锦的妻子。侍奉公婆特别谨慎，二十八岁守寡，儿子才满一岁。家境贫寒仍勉励守节，当时六十五岁。吴氏，庠生曾沂的妻子。二十四岁守寡，有如冰般纯洁的操守，教育儿子入泮，当时六十五岁。魏氏，吴绍岐的妻子。十八岁时丈夫去世，守节不改，当时六十四岁。叶氏，吴士尧的妻子。二十八岁守寡，勉励自己守持贞操，当时六十三岁。陈氏，邑廪生黄允敬的妻子。她顺从侍奉婆婆，婆婆去世后又抚养丈夫年幼的弟弟；十九岁守寡且没有子女，便以丈夫弟弟的儿子承嗣，自我勉励守持贞节。丈夫的三个弟弟也都相继去世，她把丈夫的侄子当作亲生儿子抚养，家人像侍奉母亲一样侍奉她。赵谷士太史以“贻我彤管”题匾悬挂在她家门上，当时六十三岁。陈氏，林启荣的妻子。二十四岁守寡，操守贞洁，族人没有非议，当时六十一岁。郑氏，吴元谅的妻子。二十七岁守节，发誓专心不二，当时六十岁。郑氏，监生刘学钰的妻子。二十二岁守寡，闺门内外整肃如常，当时六十岁。刘氏，陈辉灿的妻子。十三岁嫁给陈辉灿，二十一岁时丈夫去世。她抚养孤儿成人，上侍奉祖父和婆婆，早晚都不懈怠，发誓不改变节操，当时六十一岁。魏氏，王其栋的妻子。二十岁守寡，贞洁自守不动摇，当时六十岁。谢氏，×公敦的妻子。家境贫寒，谢氏二十岁时敦去世。她勤劳纺织，含辛茹苦维持生活。亲族怜悯她，劝她改嫁，她不高兴地说：“这种事，哪里是我会做的呢？”她守贞不改，族里人都敬重她，当时五十八岁。陈氏，小茶阳郭廷亮的妻子。二十七岁时失去丈夫，儿子才七岁，发誓不改嫁，教育儿子入泮，当时五十七岁。叶氏，×世炖的妻子。二十岁时丈夫去世，不再改嫁。她抚养孤儿成人，谨慎侍奉婆婆，当时五十六岁。陈氏，杨体文的妻子。十九岁守寡，没有儿子，便以丈夫弟弟的儿子承嗣。她敬重侍奉公婆，婆婆去世后仍谨慎尽礼，谨慎和睦地对待妯娌，始终守节不改，当时五十六岁。叶氏，高一本的妻子。三十岁时仍未生育，丈夫去世后家境贫寒，她守节并谨慎侍奉公公，立丈夫的堂侄为嗣，当时五十六岁。席氏，孝廉液的次女，吴盛宽的妻子。二十九岁时吴盛宽去世，家境贫寒而艰苦守节，发誓不改变节操，当时五十六岁。章氏，官肇松的妻子。二十九岁守寡，坚定贞洁自守，抚养孤儿成人，当时五十五岁。叶氏，林阿兴的妻子。十九岁守寡，立志守节，当时五十五岁。廖氏，欧明也的妻子。二十四岁守寡，立志守节，当时五十五岁。谢氏，进士纯钦的女儿，陈国标的妻子。二十五岁守寡且没有子女，立志守节不改，自甘过清淡生活。她迎接母亲来共同居住，日夜做针线活，清白自守而毫无难色，当时五十四岁。丁氏，李圣发的妻子。二十九岁守寡，守贞并抚养孤儿成人，当时五十四岁。蔡氏，十六岁嫁给吴仲华。二十九岁时丈夫去世，没有儿子，便以丈夫哥哥的次子承嗣。家境贫寒，甘愿以喝粥度日，足不出内室。每逢节日，必定设祭并痛哭，贤德声誉卓著，当时五十一岁。蔡氏，胡尧降的妻子。十八岁嫁给胡尧降，婚后三年，胡尧降去世，留下的儿子尚且年幼。她苦守节操以完成丈夫遗志，当时五十一岁。谢氏，魏廷俊的妻子。二十岁守寡，抚养孤儿成人，发誓保持贞静，当时五十一岁。陈氏，黄右淮的妻子。十九岁时丈夫去世，她悲痛得不想活下去，发誓守节，当时五十二岁。刘氏，高宗熹的妻子。二十一岁时丈夫去世且没有子女，发誓不改变节操，当时五十一岁。蔡氏，黄捷秋的妻子。二十八岁时丈夫去世，发誓不改嫁，抚养孤儿成人，当时五十岁。陈氏，林相的妻子。十五岁出嫁，勤劳顺从地侍奉公婆。二十一岁时丈夫去世，她不肯改嫁。公婆怜惜她苦守节操，便把膳田和谷物给她；她终日勤劳纺织，抚养幼小的孤儿成人，当时五十岁。陈氏，施发明的妻子。三十岁时丈夫去世，儿子才八个月，家中贫穷得没有一斗一筲粮食。陈氏的母亲劝她改嫁，她发誓至死属于施家。每天只靠捆扎草鞋维持生活，足不出内室，历尽艰辛，乡里人都敬佩羡慕她，当时五十岁。

译席氏，王宫振的妻子。二十六岁时王宫振去世，留下一个女儿。席氏立志守节，家贫无以为生，便从事女红养育幼女。等女儿长大出嫁后，她随父亲同住，足不出内室，当时四十七岁。魏氏，字环姑，监生徐志毅的妻子。自幼贞静寡言。长大嫁给徐志毅后，顺从侍奉公婆。她常常纺织，帮助丈夫读书。二十九岁时徐志毅去世，家人以她没有后嗣为由，劝她改嫁；她立下如金石般坚定的志向，足不出内室。学师林氏以“贞德传徽”表彰她，并将她的节操上报朝廷。杨氏，聪坑黄思翰的妻子。生子履中，儿子才六个月黄思翰就去世了。杨氏守节抚养孤儿，教育极其周到。知县高质慎以“松筠节操”四字表彰她，当时六十九岁。黄氏，王高封的妻子。二十七岁时丈夫去世，她侍奉公婆，发誓守节。她孤苦地抚养孤儿，乡里宗族都称赞她。自从守寡以后，足不出闺房，五十多年始终如一，当时七十八岁。〔原文数字、纪年保留：一日〕 张氏，杨日光的妻子。二十五岁时丈夫去世，她抚养继子，早晚不懈地侍奉公婆，发誓专一不二，家人没有非议，当时七十九岁，居住在馀东里横坑坊。施氏，是李均的未婚妻。李均未婚时患病发狂，两年都没有痊愈。施氏刚满十八岁，父母和公婆都急于替她办理离婚；她奔到公婆面前哭诉，表明自己的心志，于是终于为她和李均完成婚礼。后来丈夫病势加重，施氏二十七岁时守寡，以丈夫的侄子承嗣。督学恩公将她登记在《潜德幽光录》中。陈氏，李长辰的妻子。李长辰去世后，陈氏立志守节，靠做女红积攒少量钱财办理丧葬，公婆和亲属都称赞她。督学恩公将她登记在《潜德幽光录》中。邱氏，吴绍极的妻子。吴绍极早逝，邱氏含辛茹苦筹办公婆的丧葬。学师黄闻把她的节操报告给督学恩公，记入《潜德幽光录》。林氏，康选的妻子。丈夫去世时她还年轻，每天从事勤劳纺织，始终没有改变志向。学师黄闻把她载入督学恩公的《潜德幽光录》。陈氏，连超霳的妻子。丈夫去世后，她筹办公婆的丧葬，受到族人和亲戚的称赞。督学恩公将她登记在《潜德幽光录》中。胡氏，陈国柱的妻子。二十四岁时丈夫去世，家境极其贫困，别人劝她改嫁。胡氏仰天发誓，永不再嫁。她天性孝顺慈爱，公婆都喜爱她。她尤其擅长女红，乡里人常把她当作女师尊敬，当时五十岁。林氏，余廷玉的妻子。她立志守节并筹办公婆丧葬，人们都称赞她。督学恩公将她登记在《潜德幽光录》中。陈氏，庠生应鹏翀的妻子。二十八岁时丈夫去世，儿子、监生国琨当时才四岁。她守节抚养孤儿，享年八十六岁。以上节妇孝妇，均按照嘉庆十三年修志时的记载刊载。汪氏，南平郭贤林的妻子。郭贤林去世后，她年轻便立志守节，操守如松竹，终身以节操自守。高氏，大历口儒士徐光祐的妻子。二十四岁时徐光祐去世，家境贫寒、孩子年幼，她立志守节并赡养婆婆。道光二年，她五十八岁时，请求旌表。汪氏，平民许惟正的继妻。她侍奉嫡婆婆，后来的婆婆也因她孝顺而生育。二十六岁时许惟正去世，只留下一个女儿。遗孤许琏当时才八岁，是丈夫前妻石氏所生，汪氏把他爱护得如同亲生。那时有族中恶人贪图她的财产，逼迫她改嫁，她发誓至死不改。两位婆婆相继去世，她都按礼办理殡葬，享年六十三岁。到道光十五年，总督程咨文请求为她题请旌表。官氏，翰林、记名御史志涵的孙女，举人、建安训导廷桂的次女。她性情贞淑，嫁给本县增生张联举。她精于针线，帮助丈夫以教书为业。二十八岁时张联举去世，儿子、带中书衔的岁贡生祖铭才满一周岁。官氏品格如玉如冰，志向坚定、节操刚劲，孝顺奉养老婆婆，教育儿子成名。道光十五年，她五十五岁时，总督程咨文请求在东郊为她建坊。陈氏，庠生曹联魁的妻子，庠生曹有翼的母亲。十八岁嫁给曹联魁，恭谨侍奉婆婆。二十七岁时曹联魁去世，陈氏含辛茹苦抚养孤儿，贞心不改，享年八十七岁；到道光二十一年，请求为她旌表。欧氏，儒士廖宗麟的妻子，监生廖廷俊、武举廖廷豪的母亲。十九岁时丈夫去世，她上侍奉两位老人，下抚养两个孤儿，邻里称赞她节孝。道光二十四年，她六十一岁时，请求旌表。九氏，庠生王万怀的妻子，儒士王世升、举人王世錞的母亲。二十五岁时丈夫去世，她含辛茹苦、饮冰守节，代替丈夫孝养公婆。她和丸、画荻，教育儿子成才。她与妯娌张氏都因节操闻名。咸丰三年，沈文肃公任御史时，将她们的事迹上报朝廷，在西郊修建总坊。张氏，儒士王万临的妻子。二十六岁时王万临去世，她发誓守节，孝养老公公，教育儿子入庠，守寡四十二年后去世。咸丰三年，她与妯娌陈氏同时请求旌表。在此之前，学宪彭曾以“筠节双清”匾额奖赏她们。欧氏，平民胡克通的妻子。九岁时与胡克通订婚，尚未成婚胡克通就去世了。欧氏当时才十五岁，立志守贞，发誓不改嫁。她上侍奉公婆，下抚养嗣子，终身守贞节。咸丰九年，汇总上报请求题请旌表。余氏，生员陈恩光的妻子。十八岁时陈恩光去世，她的志向如松柏般坚定，时间长短都不改变。她侍奉公婆，恭谨尽到妇人的职责，享年八十七岁。黄氏，平民陈诸实的妻子。十八岁嫁给陈诸实，才四十天陈诸实就去世了。她守完三年丧期后，有媒人到她家提亲，她毁坏容貌、剪掉头发，以此发誓不改嫁；她谨慎恭敬地侍奉婆婆而闻名，享年七十四岁。刘氏，儒士高宗熹的妻子。二十三岁时高宗熹去世，她立志守节，族人亲戚很少见到她的面。丈夫的弟弟高宗泰等三人，都是庶姑所生；刘氏从他们还在襁褓时一直抚养到成年，其中一半费用靠她的力量承担，享年六十六岁。杨氏，儒士李远岐的妻子。十八岁嫁给李远岐，识字读书，深明大义。二十一岁时李远岐去世，她发誓守节。嗣子大椿中途夭折，她守节的志向更加坚定，守寡二十七年后去世。官氏，儒士叶萃苑的妻子。十九岁时叶萃苑去世，她贞静自守，上侍奉公婆，下抚养孤儿，历经二十五年后去世。林氏，儒士吴元敏的妻子。二十岁嫁给吴元敏，过了一年丈夫便去世。她孝顺侍奉公婆，守节抚养孤儿，历经二十五年后去世。陈氏，生员胡璋的妻子。二十岁时胡璋去世，公婆尚在，遗孤还抱在怀中。她能够遵守妇道，抚养孤儿成人，享年七十七岁。张氏，平民胡德琚的妻子。二十二岁时胡德琚去世，她代替儿子奉养双亲，抚养孤儿而无愧于母亲的仪范，守节二十四年后去世。邓氏，儒士卢锡扬的妻子。二十二岁时卢锡扬去世，她年轻便守节，不再涂脂抹粉。她尽力履行妇职，公婆都认为她贤德，历经二十二年后去世。

译王氏，平民胡孝选的妻子。二十四岁时胡孝选去世，她上侍奉公婆，下抚养幼子，孝顺、恭敬、慈爱、宽厚，声誉传遍乡里，享年八十八岁。邓氏，平民林玉书的妻子。二十四岁时林玉书去世，她悲痛得不想活下去，但因为公婆在堂，只能忍声含泪，五十多年如一日，努力崇尚节俭朴素，享年七十六岁。张氏，监生吴斯进的妻子。二十四岁时吴斯进去世，她侍奉供养老婆婆，十多年没有倦怠的神色。她教育儿子成名，使儿子成为郡廪生。黄氏，儒士卢圣文的妻子。二十六岁时卢圣文去世，她尽职侍奉公婆，按礼办理丧葬。她的操守如松竹，年老时更加坚定，享年七十五岁。魏氏，生员徐嗣元的妻子。二十七岁时徐嗣元去世，她以冰霜自励，备尝艰苦。她侍奉双亲、抚养幼儿，同时尽到孝顺慈爱的责任，守节二十八年后去世。上官氏，平民徐声泮的妻子。二十岁嫁给徐声泮，尚未正式出嫁时，里中大族邓姓人家的儿子听说她贤德，想强行娶她，甚至告到官府。上官氏认为自己既已接受徐家的聘礼，愿意嫁给徐家。她靠做苦工度日，公婆去世时，帮助丈夫按礼办理丧事。二十九岁时徐声泮去世，邓姓男子也正好丧偶，便托媒人求娶，想尽办法觊觎她。上官氏剪掉头发发誓守节，晚年依靠儿子和女婿生活，去世时面色如生，正值暑天也没有改变。张氏，生员吴章南的妻子，庠生吴邦壂的母亲。二十八岁时吴章南去世，婆婆患疯病，她服侍照料从不懈怠。婆婆去世后，她典当首饰办理丧葬。嗣子吴邦壂去世，她与儿媳傅氏一起抚养孙子椿龄成人，享年九十一岁。张氏，生员王廷玙的妻子。三十岁时丈夫去世，她发誓守节，抚养两个孤儿成人，享年六十八岁。张氏，平民杨文光的妻子。二十九岁时杨文光去世，她孝顺侍奉公婆，慈爱抚养嗣子，操守明洁如冰，年老时更加笃定，享年八十岁。王氏，生员杨普庆的妻子，五品衔广东通判署昌化县炳勋的母亲。三十岁时杨普庆去世，她勤苦劳作，节操凛然如冰霜。她孝顺侍奉婆婆，教育儿子成名，守节二十八年后去世。谢氏，儒士彭巍观的妻子，赠武信骑尉彭梓的母亲，儒士彭锦珠、把总彭夺标的祖母。二十九岁时，彭巍观客死台湾，谢氏听到丈夫的凶讯，悲痛至极投缳自尽，家人围守才救下她。后来因为公婆尚在，她忍死尽孝，享年六十二岁。曾孙昌均、昌垣都是从九品，昌宇为介宾，昌墀有员外郎衔，昌垲为州同，昌坤为增贡，人们称他们为望族。陈氏，平民潘明树的妻子。三十岁时潘明树去世，她上奉养两位老人，公婆生前奉养、死后安葬，都尽足礼数；下抚养遗孤，帮助他立业成家并善加教育，享年七十一岁。涂氏，平民苏长盛的妻子。二十九岁时苏长盛去世，她发誓保持冰清之节，经历苦难而节操更加坚定，始终和颜悦色、容态柔顺，代替丈夫孝养公婆，享年七十九岁。郑氏，龙湾儒士吴昌芹的妻子，庠生吴上卿的母亲。二十四岁时吴昌芹去世，家境贫寒、孩子年幼，她每天勤劳纺织，以供养公婆，守节十六年后去世。陈氏，平民彭为桢的妻子，也是从九品彭昌均长子的妻子。二十五岁时彭为桢去世，她侍奉公婆，预先体察他们的意愿，像冰霜一样勉励自己守节，足不出户，守节十五年后去世。官氏，宝龟山儒士卢绍元的妻子，增贡、待诏衔卢恪的祖母。三十岁时卢绍元去世，她代替丈夫孝养公婆，使公婆欢喜；她教育儿子、督促孙子读书，慈爱和严格两方面都尽到了，享年八十三岁。陈氏，平民林继采的妻子。二十七岁时林继采去世，她每天勤劳纺织，侍奉公婆必定供给美味饮食，与妯娌之间从来没有争执，享年八十一岁。梁氏，监生李星炤的妻子，廪贡李长坤、庠生加待诏衔李长瀛的母亲。二十九岁时李星炤去世，子女都还年幼，她发誓守节，竭力抚养三个孤儿，享年六十二岁。杨氏，平民张斌的妻子，增生张廷垓的母亲。三十岁时张斌去世，她孝顺侍奉婆婆，慈爱抚养儿子，守节至八十岁去世。叶氏，平民张廷垣的妻子。二十八岁时张廷垣去世，她侍奉饮食、问候安否，与守寡的婆婆共同砥砺节操；她用和丸、画荻的方式教育孤儿，使其成名，守节三十二年后去世。吕氏，平民萧应麒的妻子。二十三岁时丈夫去世，家中贫穷得没有一担粮食，她艰苦守节而不动摇。她孝顺侍奉长辈，慈爱抚育子女，各方面都尽到了应尽的道义，享年九十二岁。邱氏，儒士廖焕的妻子，也是岁贡廖昂长子的妻子。二十九岁时廖焕去世，她守节抚养孤儿，奉养老人必定供给美味饮食。长子廖邦墀在粤东做官，次子也成人成才。她守节二十三年，咸丰元年去世。朱氏，儒士吴介石的妻子，生员吴国楫的母亲。十九岁嫁给吴介石，二十八岁时吴介石去世。婆婆尚在，她常把幼子抱在身边，含着糖逗孩子玩，使婆婆得到欢乐。儿子吴国楫和各个孙子都成名成才，人们认为这是她守节所带来的结果。历经十七年，嘉庆十三年去世。魏氏，是儒士陈天埴的妻子。二十九岁时陈天埴去世，她奉养公婆，完全尽到孝道；又教育孙子们，使他们都能成就功名，享年八十二岁。陈氏，是宝龟山儒士卢力山的妻子。三十岁时卢力山去世，她侍奉堂上的长辈，能够兼尽儿子的职责；在闺中施行教诲，又善于教育子弟，享年七十四岁。罗氏，是儒士黄翔鵕的妻子。二十八岁时丈夫去世，她立志守节；侍奉继婆婆和庶婆婆，都完全尽到妇道，守寡二十八年后去世。邱氏，是儒士罗霞锦的妻子。二十七岁时罗霞锦去世，她发誓抚养孤儿；家中虽然贫困，侍奉庶婆婆却必定供给甘美的饮食，享年七十四岁。黄氏，是宝龟山都司职卢朱通的妻子。三十岁时卢朱通去世，她终身奉养年长的婆婆，办理丧葬完全合乎礼数；教育两个儿子，使他们在学校中成名，守节二十年后去世。蔡氏，是儒士邱在泂的妻子。二十八岁时丈夫去世，她以恭敬之心侍奉双亲，以慈爱之心抚养孩子，守节二十七年后去世。曹氏，是儒士曾振烈的妻子。三十岁时曾振烈去世，儿子刚满两岁；她家贫守节，靠纺织缝纫度日，侍奉高堂长辈无不尽到礼数，享年七十一岁。范氏，是平民李长增的妻子。三十岁时丈夫去世，她把奉养婆婆、督促儿子读书作为自己的责任；丧葬、婚礼、冠礼等事历尽艰辛，享年六十八岁。蔡氏，是吏员康廷钦的妻子。二十九岁时康廷钦去世，她孝敬侍奉公婆，慈爱抚养幼子；历尽艰辛，节操更加坚定，守节二十七年后去世。张氏，是西芹监生蔡中美的妻子，监生理问衔梦熊的母亲，也是州同肇封的祖母。二十九岁时丈夫去世，她发誓如冰霜般守节，历久不变；年长的婆婆还在世时，她侍奉供养从不懈怠。享年七十九岁。曾孙建贤考中乙酉科贤书，建泉、建箴也都入郡学读书，人们认为这是节孝所得到的报偿。

译杨氏，是生员章镇元的妻子，国学生嘉猷的母亲，岁贡荃的祖母。十六岁嫁给章镇元，二十四岁时丈夫去世；丈夫死后，她与婆婆同住一楼，长久没有懈怠的意志。她疼爱嗣子，尤其不废止对他的教育，孙辈也都各自成就功名，去世时五十六岁。吕氏，是儒士邱荫槐的妻子，岁贡在泗的儿媳，拔贡就职州判昌煦的母亲。十七岁嫁给邱荫槐，二十九岁时丈夫去世；她不把闺房内的话传到外面，贞静自守，孝敬公婆，生死丧葬都尽到礼数。守节三十三年，享年六十一岁。叶氏，是儒士萧世杰的妻子。二十三岁时丈夫去世，她发誓守节，内室之言不传出门；侍奉公婆，一贯和顺恭敬。叶氏，是吏员张廷芳的妻子。二十七岁时张廷芳去世，只生有一个儿子联登；她守节抚养孤儿，享年六十三岁。超氏，是儒士吴天兆的妻子。二十九岁时吴天兆去世，她孝敬侍奉公婆，甘美饮食从不缺少；抚养孤儿，节义更加坚定，享年八十八岁。黄氏，是儒士邹德浩的妻子。二十五岁时邹德浩去世，家业衰败；她以冰霜般的操守激励自己，终身奉养公婆，儿子向宸也能成家立业。何氏，是生员王廷琅的妻子。二十五岁时王廷琅去世，她勤勉操持家务，善于体察长辈的心意。咸丰二年，学宪黄以“茹荼完节”匾额表彰她，享年六十三岁。卢氏，是平民王绍安的妻子。二十三岁时王绍安去世，她奉养婆婆、勤劳服侍，能够完全遵守妇道，守节二十六年后去世。李氏，是宝龟山监生卢亹的妻子。十六岁嫁给卢亹，二十六岁时丈夫去世；她侍奉高堂长辈，没有违背长辈的心意，以守节终其一生。卢氏，是宝龟山儒士叶向春的妻子。十八岁时丈夫去世，她使堂上的长辈欢喜，代替儿子尽孝；在闺中施行教诲，能够树立母亲的典范，守节十六年后去世。廖氏，是平民吴开满的妻子。二十一岁时吴开满去世，她生下遗腹子，苦守节操直到儿子长大成人；善于侍奉公婆，始终和颜悦色。咸丰九年她七十五岁时，众人汇集呈请为她题写旌表。高氏，是儒士马瑞书的妻子。二十五岁时马瑞书去世，只生有一个女儿，她立丈夫的侄子为嗣；含辛茹苦守节，按礼侍奉庶婆婆。请旌时，七十五岁。陈氏，是儒士胡克缄的妻子。十八岁嫁给胡克缄，结婚一年便失去丈夫。她侍奉公婆，丧葬完全合乎礼数；十七年后，以丈夫的侄子为嗣。请旌时，六十八岁。邓氏，是平民陈景望的妻子。二十三岁时陈景望去世，家贫而孩子年幼，她善于侍奉公婆。等孤儿成婚后，孩子又早夭；她含辛茹苦激励自己守节，直到老年操守仍更加坚定。请旌时，七十五岁。王氏，是生员危际熙的妻子。二十六岁时丈夫去世，她抚养庶婆婆的两个孩子，使他们长大成人；办理公婆的丧葬，无不完全合乎礼数。请旌时，五十四岁。邓氏，是儒士林昌祜的妻子。二十八岁时丈夫去世，她勤劳苦作，持家并代丈夫终身奉养长辈；亲自督促两个儿子读书，他们都考入文、武学校。请旌时，六十六岁。王氏，是平民何千春的妻子。二十九岁时何千春去世，她与婆婆同睡同住，靠女工劳作度日，立志守节，始终没有改嫁。请旌时，八十二岁。蔡氏，是樟湖坂儒士胡茂的妻子。二十岁嫁给胡茂，过了一年丈夫便去世；她生下遗腹女，以丈夫的侄子德湛为嗣。她上侍奉长辈，下抚育孩子，辛劳备至。请旌时，六十六岁。蔡氏，是平民陈联剑的妻子。二十六岁时丈夫去世，她含辛茹苦守节，恭敬侍奉高堂，严格遵守妇道；教导幼子卓秉，足以树立母亲的典范。请旌时，八十三岁。郑氏，是平民陈扬缵的妻子。二十三岁时陈扬缵去世，她幽居深闺，喜怒不轻易表露；用饮食奉养长辈，早晚从不间断。请旌时，六十岁。罗氏，是平民莫元崐的妻子。二十二岁时莫元崐去世，她侍奉年长的亲长，早晚不懈；心志如冰，操守如柏，到老年仍更加坚定。请旌时，七十四岁。王氏，是儒士魏文宾的妻子。二十四岁时魏文宾去世，她立志守节；婆婆患疯疾，她奉侍汤药三年而不懈怠；侍奉继婆婆三十多年，始终没有懒惰的神色。请旌时，七十五岁。郑氏，是儒士魏仲可的妻子。二十三岁时丈夫去世，她连一日三餐都难以为继，却忍饥奉养公婆；公婆去世后，她竭尽力量办理丧葬，都能完全合乎礼数。请旌时，七十七岁。黄氏，是儒士张祖寿的妻子。十九岁时丈夫去世，儿子刚满周岁；她奉侍公婆，抚养幼子，孝与慈两方面都尽到了。请旌时，五十四岁。吴氏，是儒士魏文宫的妻子。二十九岁时魏文宫去世，她深明大义，立志不改嫁，孝敬奉养公婆，每天勤劳纺纱织布。请旌时，七十三岁。陈氏，是平民吴国镛的妻子。二十八岁时丈夫去世，只生有两个女儿；她立志守节，等女儿出嫁后，依靠她们终老。请旌时，六十六岁。欧氏，是平民胡骥发的妻子。二十八岁时胡骥发去世，她侍奉公婆，恪守并代替儿子尽孝，谆谆勤恳地督促儿子读书，无愧于母亲的典范。请旌时，五十五岁。吴氏，是儒士陈学文的妻子。二十三岁时陈学文去世，她心志如冰，操守如松，以慈爱抚养孤儿。请旌时，五十四岁。林氏，是儒士施利涵的妻子。二十岁时丈夫去世，她天性贞洁专一，上敬长辈，下慈爱晚辈；三十多年间，足不出闺门。请旌时，五十四岁。叶氏，是生员林昌俊的妻子。二十四岁时林昌俊去世，她发誓守节，操守凛然如冰霜，孝敬奉养高堂，宗族都称赞她。请旌时，五十八岁。陈氏，是儒士叶开五的妻子。二十九岁时丈夫去世，上有年长的婆婆，她侍奉得十分谨慎；下有出生仅三个月的孤儿，她教育他使其能够成家立业。请旌时，六十六岁。曹氏，是举人、仙游教谕有年的第四个女儿，十六岁嫁给生员吴国楫。二十九岁时吴国楫去世，她立志守节，孝敬侍奉祖婆婆，督促三个儿子读书成名。长子上焜入南庠，并加翰林院待诏衔，精通医道；次子上勋，三子上寿，都成为岁贡生，是县中的名宿，读书人争相拜他们为师，虽然多次被推荐却未能出仕，人们都为之惋惜。曹氏亲自和丸教子，并不以功名为荣耀。学宪吴用“画荻仪型”匾额表彰她。请旌时，六十四岁。吴氏，是儒士游逢映的妻子。二十四岁时游逢映去世，她顺从地侍奉婆婆，抚养孤儿成人；心地如白玉，操守如苍松。请旌时，五十四岁。邱氏，是生员吴永芬的妻子。二十五岁时吴永芬去世，她的志向如冰霜般清白，内心如铁石般坚定；婆婆患病时，她侍奉汤药，昼夜不倦，婆婆去世后按礼办理安葬。请旌时，五十四岁。许氏，是儒士叶超儒的妻子。二十六岁时丈夫去世，她以冰霜般的操守自励，维持家务，代替丈夫终身奉养长辈，教育儿子使其能够成家立业。请旌时，五十八岁。

译陈氏，是西芹儒士蔡思敬的妻子。二十五岁时蔡思敬去世，她含辛茹苦守节，典当首饰来奉养年长的婆婆；中年时儿子去世，便抚养丈夫的侄子作为嗣子，教养他成人。请旌时，七十六岁。黄氏，是西芹儒士陈宏衢的妻子，国学生鸿逵的祖母。二十四岁时丈夫去世，她发誓守贞，足不出庭院，孝敬侍奉公婆，家内没有非议。请旌时，五十七岁。章氏，是儒士乐鹏举的妻子。二十九岁时丈夫去世，她孝敬侍奉婆婆，慈爱抚育儿子；贞静幽雅，严肃操持家务。请旌时，六十二岁。王氏，是西芹平民洪恩诏的妻子。二十八岁时洪恩诏去世，她顺从地奉养婆婆，和善地对待下人；行为洁净，内心清白，足不出庭院。请旌时，五十五岁。莫氏，是生员陈学修的妻子。二十八岁时丈夫去世，她有松柏般的操守和磐石般的内心，历久不变；以洁净勤劳奉养高堂，人们称赞她孝顺。请旌时，六十二岁。张氏，是平民魏镛祖的妻子。二十四岁时丈夫去世，她孝敬奉养公婆毫无亏欠，教导留下的孤儿，督促他读书从不倦怠。请旌时，五十五岁。范氏，是儒士陈诏的妻子。二十六岁时丈夫去世，她奉养高堂，甘美饮食必定供给；对孤苦幼小的孩子，抚养他直到成人。请旌时，六十岁。罗氏，是儒士张如山的妻子。二十六岁时张如山去世，她饱尝艰辛苦楚，清白如冰雪；代替丈夫奉养长辈，训导儿子使其能够成家立业。请旌时，五十八岁。邓氏，是平民黄维彰的妻子。二十六岁时丈夫去世，她孝敬公婆，足不出闺门；像和丸、画荻那样教子，训导儿子进入学校。请旌时，七十一岁。应氏，是宝龟山生员卢愉的妻子。二十七岁时丈夫去世，她出身望族，是有声望的女子；孝敬侍奉公婆，足以成为母亲的典范，妯娌们都敬佩她。请旌时，五十五岁。邹氏，是生员吕廷鹏的妻子。二十八岁时丈夫去世，她谨慎侍奉公公和继婆婆，节操凛然。请旌时，五十五岁。汪氏，是平民张有经的妻子。二十八岁时丈夫去世，她独自幽居深闺，奉养公婆，抚育幼子，孝与慈都达到了极致。请旌时，六十岁。丁氏，是儒士游元杰的妻子。二十九岁时游元杰去世，她苦守节操，抚养孤儿，饱尝困苦；侍奉公婆，处处做到和顺。请旌时，八十岁。陈氏，是儒士曾宗肇的妻子。二十九岁时曾宗肇去世，年长的婆婆还在世，她靠女工来补助日常粗食；婆婆去世后悲痛得不想活下去，但想到孤儿还年幼，便抚养他成人。请旌时，六十岁。黄氏，是宝龟山生员卢书焕的妻子。三十岁时丈夫去世，她尽职奉养婆婆，使其心情愉悦；督促儿子读书，为后代留下谋划，使其能够获得善美的成就。请旌时，五十五岁。张氏，是职员叶亨贵的妻子。三十岁时叶亨贵去世，她立志守节，按礼侍奉堂上长辈，训导儿子锦，使其进入学校。请旌时，六十二岁。萧氏，是典史纪世晋的妻子。三十岁时丈夫去世，公婆患病，她典当首饰换取药物；抚养四个儿子，慈爱而不失教导。请旌时，六十五岁。许氏，是儒士吴梓兴的妻子。二十八岁时丈夫去世，她性情沉默，苦守节操而无怨言；公婆在世时，恭谨地侍奉供养。请旌时，五十八岁。陈氏，是宝龟山儒士卢朝武的妻子。二十九岁时卢朝武去世，她代替儿子尽孝以奉养亲长，依照母亲的典范督促儿子；含辛茹苦，品格如冰玉般清白。请旌时，五十四岁。卢氏，是宝龟山监生叶利潘的妻子。三十岁时丈夫去世，她恭敬侍奉公婆，完全尽到责任；教导孤儿以诗礼传家。请旌时，五十四岁。张氏，是平民王万彩的妻子。二十九岁时王万彩去世，她上侍奉公婆，下抚育子女，靠针线女工度日，贞洁自守。请旌时，九十岁。黄氏，是西芹生员蔡梦奎的妻子，岁贡从封的母亲。二十八岁时蔡梦奎去世，她发誓守节，孝敬侍奉公婆，督促儿子读书成名；孙子建家也进入学校。黄氏请旌时，五十六岁。杨氏，是西芹儒士陈云衢的妻子，例贡猷的母亲。二十八岁时陈云衢去世，她发誓终身守一；侍奉婆婆，从不说伤人的话或摆出严厉的脸色。婆婆在世时奉养，去世后安葬祭祀，每件事都极其诚敬；孙子鸿禧、鸿飞，曾孙运新都进入南庠。请旌时，杨氏七十九岁。汤氏，是西芹儒士俞联奎的妻子。三十岁时俞联奎去世，她立志坚守贞节，贫困也不改变操守；恭敬侍奉年长的婆婆，婆婆去世后竭尽力量办理丧葬。请旌时，六十二岁。陈氏，是西芹生员俞若皋的妻子。二十九岁时俞若皋去世，她独居一室，很少被亲属邻里见到；孝敬侍奉婆婆始终不衰。请旌时，六十二岁。官氏，是儒士陈玉光的妻子，贡生世珍的母亲。三十岁时陈玉光去世，她励志守节，抚养孤儿；婆婆年老而家贫，她靠女工来补助甘美的饮食。孙子家榆也已经进入学校。请旌时，六十九岁。郑氏，是儒士康文珠的妻子。二十八岁时康文珠去世，她贞洁而有才干，善于操持家务，侍奉公婆，供膳从不缺少。请旌时，六十三岁。王氏，是鸠源生员杨登瀛的妻子，廪生殿材的母亲。二十八岁时杨登瀛去世，她含辛茹苦守节，教育儿子成名，以孝顺和友爱著称。请旌时，六十二岁。陈氏，是平民魏履垲的妻子。二十九岁时魏履垲去世，她顺承长辈的心意，勤勉督促儿子读书。请旌时，五十八岁。王氏，是平民廖洪蛟的妻子。二十二岁时丈夫去世，她苦守遗留下的婴儿，按礼安葬公婆。请旌时，八十二岁。张氏，是儒士梁汝楫的妻子。二十八岁时丈夫去世，她与寡居的婆婆一同勉励自己苦守节操，两人的操守都像竹子一样坚贞。请旌时，五十六岁。饶氏，是平民范成美的妻子。二十六岁时丈夫去世，她靠女工养活自己，训导儿子使其能够成家立业。请旌时，六十二岁。俞氏，是西芹儒士蔡文蔚的妻子。二十三岁时蔡文蔚去世，她抚养侄子作为嗣子，恭敬侍奉公婆，节操和孝行两方面都尽到了。请旌时，五十二岁。王氏，是平民傅瑞麟的妻子。二十一岁时丈夫去世，她使长辈欢喜、奉养长辈，孝行没有亏欠；激励自己守节守贞，冰清的心志始终不改。请旌时，七十六岁。应氏，是宝龟山监生卢怡的妻子，都司衔见龙的母亲。二十九岁时丈夫去世，她恪守妇女的仪范，代替儿子尽孝，守节的意志尤其坚定。请旌时，五十二岁。谢氏，是宝龟山职员卢憬的妻子。十八岁嫁给卢憬，过了一年卢憬便去世；她行为洁净、内心清白，终身奉养长辈并尽到职责。请旌时，五十三岁。王氏，是宝龟山监生卢蜚飏的妻子。二十八岁时丈夫去世，她谨慎侍奉高堂，慈爱督促幼子；以松竹般的操守自励，品格如冰雪般清白。请旌时，五十二岁。林氏，是儒士黄锡夔的妻子。

译许氏，是儒士陈拱尧的妻子，也是庠生居东的曾祖母。三十岁时丈夫去世，她立志守节，尽力抚养三个孤儿；次子祥栐、三子祥梅后来也相继夭亡，她与次媳曹氏、三媳邱氏都因节操闻名，享年七十九岁。曹氏，是儒士陈祥栐的妻子，庠生居东的祖母。二十三岁时陈祥栐去世，她上孝敬寡居的婆婆，下抚养孤儿，享年六十三岁。邱氏，是儒士陈祥梅的妻子。陈祥梅去世后，她孝敬侍奉寡居的婆婆，抚养三个儿子成人，守节二十四年后去世。陈氏，是峡阳生员梁子杰的妻子。她天性聪慧，嫡母没有儿子；她与三个弟弟、一个妹妹，都是庶母所生。母亲去世时，她因嫡母而不能按礼服丧，于是带领弟妹跪下哀求，嫡母被她的孝心感动，答应了她。二十一岁嫁给梁子杰，孝敬侍奉公婆。咸丰壬子科，梁子杰乡试归来时在船上去世，陈氏二十八岁，听到讣告后投缳自尽，家人围守而得以救免。两个儿子早夭，便以丈夫哥哥增贡钧鸣的儿子为嗣。学宪孙用“清徽励俗”匾额表彰她。应氏，是峡阳儒士张绍艺的妻子，也是本县庠生锡炳的母亲。三十岁时张绍艺去世，锡炳当时才五岁；她坚守贞节，守节教子成名。学宪孙用“清徽励俗”匾额表彰她，守节二十五年后去世。黄氏，是大洋汾儒士陈义臣的妻子，从九品礼树的母亲。二十八岁时陈义臣去世，她顺从地侍奉公婆，慈爱地对待晚辈，享年八十八岁。曾氏，是职员陈国猷的妻子。梁氏，是峡阳廪生梁凤鸣的女儿。十八岁嫁给同里的应华棻。应华棻去世后，她生下遗腹子，孩子不久也夭折；她谨慎侍奉婆婆，立志不改嫁。学宪孙用“清徽励俗”匾额表彰她。官氏，是儒士张文彬的妻子。二十三岁时张文彬去世，她立志守节，足不出闺门，守寡三十六年后去世。陈氏，是儒士叶际镛的妻子，蓝翎同知衔例贡生文澜、蓝翎待诏衔监生文浚的母亲。十九岁嫁给叶际镛，二十九岁时丈夫去世；家贫，靠针线女工度日，含辛茹苦，训导儿子使其能够成家立业。孙子玉桢为岁贡徵士，玉槐为附贡。陈氏守节二十七年后去世。许氏，是生员邱陆安的妻子。邱陆安去世时，儿子刚满十岁；她立志抚养孤儿，不辞辛苦，守节二十年后去世。张氏，是职员叶正春的妻子。黄氏，是儒士林以显的妻子。王氏，是儒士薛树椿的妻子。张氏，是儒士吴朝佐的妻子，从九品邦贤的母亲。二十一岁时吴朝佐去世，邦贤当时只有两周岁；她立志守节，抚养孤儿成人。傅氏，是儒士许湘海的妻子。叶氏，是大洋汾儒士陈坤洋的妻子。二十一岁时丈夫去世，儿子从哲刚出生几个月；她守节抚养孤儿，顺从地侍奉婆婆，当时七十三岁。陈氏，是儒士许日照的妻子。卢氏，是儒士黄可楹的妻子。许氏，是儒士王仁绣的妻子。李氏，是高埠头岁贡李国滋的长女。十九岁嫁给峡阳里儒士应华杏。三十岁时应华杏去世，儿子、邑增生浩然当时才四岁；她善于侍奉高堂，志向坚定、节操刚强，勤俭持家，督促儿子读书成名。学宪孙用“清徽励俗”匾额表彰她，当时七十三岁；孙子秉钧也进入学校读书。王氏，是杜溪乡儒士魏贤侨的妻子，附贡邦晋的母亲。二十三岁时魏贤侨去世，她孝敬侍奉公婆，督促儿子成人立业。学宪孙用“画荻延禧”匾额表彰她，当时七十三岁；次孙庆云已经进入本县学校。黄氏，是井窠儒士曹兴纯的妻子，附贡金声的母亲。二十八岁时曹兴纯去世，她立志守节，督促儿子进入学校，享年六十八岁。杨氏，是峡阳职员应培运的妻子，运同衔琼阶的母亲。十七岁嫁给应培运，平素恪守闺中规范，言笑都很谨慎。二十二岁时丈夫去世，她发誓守节，抚养孤儿成人。晚年孙子、曾孙环绕膝下，她多次以勤俭、谦恭教诲他们，家道因此颇为富裕，享年七十四岁。张氏，是大洋汾武生陈应三的妻子，郡廪生书轩的母亲。三十岁时丈夫去世，她孝敬奉养公婆，勤俭持家，与妯娌和睦相处，以合乎义理的方式教育儿子，当时七十岁。欧氏，是儒士乐赓濩的妻子。张氏，是儒士叶光潮的妻子。二十五岁时叶光潮去世，她立志守节，含辛茹苦。同治十年，户部主事魏鹏轩上报了她的事迹。胡氏，是职员陈桂生的妻子。二十六岁时丈夫去世，她以丈夫的侄子振常为嗣，孝敬奉养年老的公公，守节二十四年后去世。李氏，是儒士张鸿恩的妻子。陈氏，是廪生姜嵊的妻子，沙籍庠生圣深的母亲。三十岁时姜嵊去世，她立志守节，训导儿子成名，享年七十八岁。林氏，是儒士王世祥的妻子，从九品家箴的母亲。二十七岁时丈夫去世，她的节操可比松竹；孝敬侍奉婆婆，抚养孤儿成人。光绪六年，礼部郎中万培因上报了她的事迹。臧氏，是举人叶芳椿的妻子。二十四岁嫁给叶芳椿，才过四个月，叶芳椿赴会试，留在京城病死。臧氏年轻而未生育，听到丧讯后日夜悲泣，发誓要舍生；公婆怜悯她年纪轻轻便守寡，给她一个螟蛉子，让她承顺高堂、抚养幼儿；她爱护孩子如同亲生，三十九岁去世。刘氏，是儒士陈见渭的妻子，监生联魁、祐梅的母亲，例贡生厚熙的祖母。陈见渭去世后，家中贫困得没有一石粮食，她努力做女工奉养年老的公公，甘愿自己挨饿；守节抚养孤儿，享年八十六岁。曾孙德元已经进入学校读书。陈氏，是儒士吕廷鲲的妻子，岁贡成云的儿媳。十八岁时吕廷鲲去世，公婆都已年老，婆婆还患有风疾；她与妯娌们殷勤侍奉，励志守节，坚贞不屈，并抚养丈夫的侄子琭作为嗣子。孙子承俊也已经进入学校读书。邓氏，是儒士陈葵生的妻子，也是举人、汀州教授国玙嗣子的妻子。二十一岁时陈葵生去世，只生有一个女儿，女儿长大后嫁给廪生陆其祚。邓氏年轻时便发誓守节，孝敬奉养公婆，以守节终身；经如心社共同呈请为她题写旌表。章氏，是生员朱禹声的妻子。二十六岁时丈夫去世，没有儿子，立丈夫的侄子为嗣，但嗣子又夭折。她安于清贫，守志不改，坚定地守节；靠针线女工奉养婆婆，早晚不懈，以冰霜般的操守立志，节操更加坚定。经如心社共同呈请为她题写旌表。陈氏，是监生谢有耀的继妻，附贡六品衔县丞廷锡的母亲。她谨慎侍奉公公和丈夫的生母。二十四岁时谢有耀去世，廷锡当时刚满一周岁；她立志守节，婆婆去世后按礼办理丧葬，训导儿子成名。同治二年，刑部副郎吴伯敬上报了她的事迹，并在东郊为她建立牌坊，享年八十八岁。

译臧氏是国子监典簿萧德修的妻子；她是顺籍蓝翎训导、廪贡翔云和岁贡锦云的母亲。二十五岁时萧德修去世，她代替丈夫孝养长辈，督促儿子成才。同治十二年，上奏请求旌表，并在东郊建造牌坊。陈氏是武童邱鏐的妻子，庠生在沣的母亲、拔贡荫桦的祖母。十六岁嫁给邱鏐，完全尽到妇人的职责；二十九岁时丈夫去世，生有五个儿子，其中两个已经夭折，她含辛茹苦守护三个孤儿，督促次子邱在沣入县学。守节三十一年后去世。光绪十二年，御史万培因上奏陈述她的事迹。陆氏是庠生邱在沣的妻子，拔贡荫桦、监生荫梧和监生荫模的母亲。十九岁嫁给邱在沣，侍奉丈夫极为谨慎；二十九岁时丈夫去世，她奉养婆婆并守节，督促儿子成名，靠勤俭使家庭富裕。光绪五年，知县梁廷锡详细请示并上报请求旌表。她享年八十四岁。王氏是儒士蓝文琇的妻子。十九岁时丈夫去世，她孝敬地侍奉继祖姑和婆婆，发誓终身不改志向，守节十五年后去世。光绪六年，万培因任礼部郎中时上奏她的事迹，与她的母亲林氏同时请求旌表。魏氏是平民陈玉堂的妻子。二十九岁时陈玉堂去世，她守节抚养孤儿，意志坚如金石。光绪十五年，内阁中书陈璧上奏她的事迹，当时她六十四岁。余氏是平民蔡友敦的妻子。二十七岁时蔡友敦去世，留下的两个孤儿还很年幼，她苦守节操，教养儿子成人。丈夫的弟弟、教职举人蔡友当对她十分敬重，周济抚恤极为周全。光绪十五年，内阁中书陈璧上奏她的事迹，当时她五十七岁；长子蔡满中已经游学邑庠。陈氏是增生张祖壬的妻子。二十八岁时张祖壬去世，儿子、庠生张文凤才三岁，她守节抚养孤儿，教导儿子入县学。当时她六十四岁。吕氏是生员张文海的妻子。二十四岁时张文海去世，她年轻守节，孝敬地侍奉公婆，并把丈夫的侄子张拱恩立为后嗣。享年六十六岁。李氏是儒士陈灼的妻子。游氏是峡阳梁树铎的妻子。十八岁嫁给梁树铎，公婆去世时，协助丈夫按礼办理丧事。梁树铎去世后，她上奉祖婆婆，早晚都不懈怠；又教导儿子梁尔襄，使其成才。通判周某赠给她“贞寿可钦”匾额。她享年七十岁。叶氏是儒士林茂竹的妻子，也是恩贡尽先州判、当山长之子妇。十六岁嫁给林茂竹，十九岁时丈夫去世；遗腹生下的儿子夭折，她抚养丈夫弟弟、教职恩贡林茂年之子为后嗣，但这个孩子又夭折了。于是又把丈夫最小的弟弟、廪生林茂乔的长子林士惠过继为后。她孝敬奉养公婆，无不依礼尽心；亲自督促嗣子入郡学。享年六十一岁。骆氏是峡阳应正和的妻子。二十一岁嫁给应正和，二十九岁时应正和去世，所生儿子不久夭折。她辛勤劳作，靠针线活抚养嗣孙，长期过着艰苦生活，守节二十三年后去世。王氏是峡阳应映星的妻子。十八岁嫁给应映星，二十八岁时丈夫去世。她孝敬侍奉公婆，抚养孤儿成人，品行清白如冰玉。享年七十二岁。李氏是生员李天佑的女儿，二十一岁嫁给峡阳武生应华厦。二十七岁时应华厦去世，所生一个儿子夭折。她孝敬婆婆，发誓不改节操。学宪乌某用“慈竹垂青”匾额奖赏她，当时她六十二岁。梁氏是峡阳武童应文仪的妻子。二十八岁时应文仪去世，她含辛茹苦守节，孝敬婆婆，抚养两个儿子成人。当时她六十四岁。林氏是增生吴赐彬的继妻，职员吴庭彩的母亲。二十二岁时吴赐彬去世，她立志守节，操守凛然如冰霜，守寡三十四年后去世。陈氏是蔡家贤的妻子，是从九职员陈祐桓的女儿、拔贡陈厚华的嫡亲堂姊。丈夫去世时她没有儿子，当时二十一岁；守节三十×年后去世。吴氏是邱歌九的妻子。黄氏是林当阶的妻子。二十三岁嫁给林当阶，家里贫困，勤做女红来补助衣食。林当阶去世时，儿子刚满两岁；她立志守节，不怕艰苦。当时她五十五岁。祖氏是峡阳从九品应仪中的妻子，武生应冠荣的母亲。十九岁嫁给应仪中，二十三岁时应仪中去世。她恭敬侍奉婆婆，和妯娌相处和睦，发誓终身不改志向，抚养孤儿成人。学院沈某用“节凛冰霜”匾额奖赏她，当时她五十五岁。黄氏是峡阳文童应崇禄的妻子。三十岁时丈夫去世，她善于侍奉公婆，代替丈夫孝养长辈，谨慎守节，督促儿子成才。长子昌远是庠生，次子昌达援例进入成均。当时她七十岁。陈氏是大洋汾恩贡、邵武县学训导陈锡龄的女儿，十九岁嫁给峡阳儒士应修礼。她善于侍奉公婆，二十二岁时丈夫去世，贞洁之心不改，清白如冰霜，并把侄子应开猷立为后嗣。当时她五十七岁。施氏是峡阳贡生应毓秀的妻子。二十八岁时丈夫去世，她上奉公婆，完全尽到妇道，坚守清白，志节凛然如冰霜；她抚养丈夫的侄子应九笏为后嗣，慈爱而不废止教导。应氏是吉田里邑庠生潘成聚的妻子。三十岁时丈夫去世，她抚养丈夫的侄子潘家会为后嗣。她像冰霜一样守节，孝敬侍奉公婆，人们都称赞她贤德。黄氏是峡阳军功六品应崇刚的妻子。三十岁时丈夫去世，她敬谨侍奉公婆，恭谨守节，由庠生应昌言承继为嗣。当时她六十五岁。林氏是儒士游琼昌的妻子，住在寺坑口乡。二十二岁时游琼昌去世，留下的孤儿才出生四个月；她守寡抚养孩子，孝敬侍奉公婆，备尝艰苦。郭氏是峡阳文童应德培的妻子。二十九岁时丈夫去世，她孝敬侍奉公婆，抚养孤儿守节，备尝辛苦，乡里人都敬重她。县丞高某赠给她“松苍柏翠”匾额。她享年八十岁。姜氏是廪生黄昌琮的妻子。她天性温柔，二十岁嫁给黄昌琮，婆婆刚去世，便亲自操持家务。过了十年黄昌琮去世，她典卖首饰办理丧葬，含辛茹苦抚养四个孤儿，督促次子大坤入县学，守节三十年。她享年六十岁。陈氏是儒士吴信唐的妻子。梅氏是附生龚承家的继妻。上官氏是儒士李日章的妻子。二十九岁时丈夫去世，她谨慎侍奉公婆，慈爱地抚养两个儿子，终身守节。沈氏是宝龟山武生卢步阶的妻子，也是五品衔斌声的母亲。丈夫去世时她怀有遗腹胎儿七个月，想要到地下追随丈夫，婆婆劝说后才停止。她孝敬婆婆，慈爱地教育儿子，乡邻都敬重她。廖氏是儒士王世缙的妻子。十八岁嫁给王世缙，二十三岁时丈夫去世。她含辛茹苦守节，立志抚养孤儿，教导儿子王家爵入武庠。她守寡三十七年后去世，经保元社汇报，请求上级咨报。

译邱氏是儒士王献寅的妻子，也是理问衔、广东县丞灏瀚的次子妇。二十三岁嫁给王献寅，二十五岁时丈夫去世，所生儿子王瑞桐才四个月。她以《柏舟》自誓，慈爱地抚养孤儿；丈夫的兄长、教职恩贡王辰对她的志节很赞赏，并加以怜恤。后来孤儿娶妻后不久也去世了，她便把丈夫兄长的孙子作为儿子承继后嗣，守节二十四年，于光绪十八年去世。程氏是监生张如绅的继妻，监生张柏亭的母亲。二十三岁时张如绅去世，她立志坚守贞节，抚养孤儿成人，靠勤俭使家庭富裕。丈夫的兄长没有子嗣，她命令儿子为其承继宗祧，深明大义。享年六十一岁。陈氏是监生叶联盛的妻子，是蓝翎同知附贡上琦和庠生上璋的祖母。二十三岁时叶联盛去世，她立志守节，抚养孤儿成人，守寡二十一年后去世。邓氏是平民卢志义的妻子。二十岁时卢志义去世，她含辛茹苦守节，教养儿子成人，七十八岁时去世。吴氏是龙窟儒士杨正芾的妻子。十九岁嫁给杨正芾，夫妻相敬如宾，完全尽到妇道。二十八岁时丈夫去世，她发誓不改节操，终其一生。罗氏是王台儒士黄元鹤的妻子。十七岁嫁给黄元鹤，十九岁时丈夫去世，她守节抚养孤儿；与妯娌陈氏都因节操闻名，守寡二十八年后去世。黄氏是江汜儒士王廷爵的妻子。王廷爵去世后，她立志守节，教养儿子成人。长子高梧名列成均，次子高万由贡生举为孝廉方正，并因军功加五品顶戴；两人都乐善好施。黄氏享年一百零二岁，五代同堂。林氏是庠生陈光笏的妻子，也是咸丰癸丑恩贡、尽先教谕彦菁的儿媳。她性情贞静，孝敬侍奉继婆婆。丈夫去世后，婆婆怜悯她贫困，她发誓抚养孤儿、守节，靠女红维持生活；婆婆去世后，她因悲伤过度而死。萧氏是儒士刘士銮的妻子，也是邑廪、诰赠中宪大夫春芳的女儿。她性情贤淑贞洁，十六岁嫁给刘士銮，侍奉继婆婆极尽妇道。丈夫多病，家境更加贫困；二十八岁时丈夫去世，她的兄长、花翎运同衔允申替她办理入殓安葬，她的衣食也依靠兄长。她立志苦守节操，历时三十年。邹氏是王台儒士林际庚的妻子，监生林礼经的母亲。她孝敬侍奉婆婆，不辞辛劳。二十五岁时林际庚去世，儿子林礼经才四周岁，她立志抚养孤儿，甘于过清淡生活，以守节终身。林氏是儒士邱荫椿的妻子。她性情贞洁，十九岁嫁给邱荫椿，孝敬侍奉公婆；二十八岁时丈夫去世，她含辛茹苦抚养三个孤儿，历时十九年。彭氏是生员王彤的妻子。二十九岁时丈夫去世，她抚养孤儿，勉励自己守节，历经二十八年后去世。包氏是儒士李公辅的妻子。她性情贞静，十七岁嫁给李公辅，孝敬侍奉公婆；到三十岁时李公辅去世，孩子年幼、家境贫困，她艰难筹办殓葬，苦守节操五十三年。梁氏是儒士李有菁的妻子。她谨慎侍奉公婆，三十岁时李有菁去世；她含辛茹苦，勉励自己守节，以《柏舟》自誓，三十二年后去世。黄氏是庠生、保举训导张祖训的继室。她天性端庄，二十八岁时张祖训去世，孩子年幼，她含辛茹苦抚育，守节二十六年后去世。郑氏是西芹儒士陈章的妻子，监生陈鸿逵的母亲。二十六岁时丈夫去世，她侍奉婆婆并守节，教养儿子使其能够持家。享年六十二岁。袁氏是小溪陈有财的妻子。二十岁时陈有财去世，儿子陈建浩才出生两个月。她孝敬奉养公婆，抚育幼子，守节三十五年后去世。黄氏是埂头平民上官豪庆的妻子。二十九岁时丈夫去世，她守节抚养孤儿，家贫，靠女红维持生活，守节二十一年后去世。王氏是高埠头儒士李国华的妻子。二十岁时丈夫去世，她含辛茹苦守节，把丈夫的侄子李致中立为后嗣；李致中十五岁入泮后不久又去世，庠生李冠英兼承两房宗祧。她苦守五十六年，享年七十五岁。叶氏是庠生朱鸿声的妻子。二十八岁时朱鸿声去世，她立志抚养孤儿，谨慎侍奉公公和继婆婆，守节二十九年后去世。蔡氏是生员陈开训的妾。陈开训二十八岁时去世，她谨慎侍奉嫡妻，发誓终身不改志向，守节二十六年后去世。陈氏是西洋头乡职员刘登青的妻子。二十六岁时刘登青去世，她立志坚守贞节，代替丈夫孝养长辈，并把丈夫的侄子立为后嗣，守节二十七年后去世。邓氏是源墟乡邓俊海的女儿，已经许配给高埠头李正敏。二十二岁时尚未成婚，李正敏便去世了；她本想以身殉夫，但因父母年迈，只得忍死奉养双亲，同时抚养幼弟成人。她守节三十七年，以贞女终身；武生向试承继为嗣。陈氏是南山儒士吴盛松的继妻。十七岁嫁给吴盛松，才过七个月吴盛松便去世；她抚养丈夫前妻的儿子吴建中，使其成人成名，名列成均。她守节至八十一岁去世。魏氏是南山儒士吴邦基的妻子。二十五岁时吴邦基去世，她立志守节，抚养三个儿子成人。学宪邵某用“翠竹荣稀”匾额奖赏她。享年八十七岁。朱氏是节竹魏祥熐的妻子。二十九岁时魏祥熐去世，她立志守节，尽力抚养三个孤儿，六十九岁时去世。吴氏是节竹魏武奎的妻子。二十三岁时魏武奎去世，她勉励自己守节、抚养孤儿，守寡十一年后去世。魏氏是大坝生员朱安东的妻子。二十四岁时朱安东去世，她立志终身不改嫁，抚养孤儿成人。享年七十岁。应氏是峡阳庠生应兆书的女儿，十六岁嫁给监生张鹏翼。二十三岁时张鹏翼去世，她励志守节，督促儿子成名；长子肇文、次子孝铨都入了县学。她守寡四十六年后去世。林氏是大洋汾从九陈卓轩的妻子。三十岁时陈卓轩去世，她立誓守节，抚养两个孤儿成人，五十八岁时去世。吕氏是拔贡危际唐的妻子。二十六岁时危际唐去世，她把丈夫的侄子、岁贡危耀庚立为后嗣，立志守节，二十三年后因病去世。叶氏是生员危际虞的妻子。二十七岁时危际虞去世，她教导儿子成名。丈夫的兄长没有子嗣，她深明大义，命令儿子承继其宗祧。享年六十一岁。彭氏是从九叶玉模的妻子。二十三岁时叶玉模去世，她善于侍奉公婆，慈爱地抚养嗣子，守节十年后去世。王氏是生员蔡国琦的妻子。二十八岁时蔡国琦去世，她守节抚养孤儿，足不出户，享年七十九岁。程氏是山后村儒士薛家瑞的妻子。她恪守妇道，二十八岁时薛家瑞去世，立志如冰霜般守节，谨慎勉励自己。当时她五十三岁。上官氏是王台例贡黄大猷的妻子，也是庠生、赠奉直大夫炳若的儿媳。十九岁嫁给黄大猷，二十八岁时黄大猷去世，她志节清洁如冰霜，行为完全符合节孝之道，教导儿子佐虞入郡学。当时她五十五岁。陈氏是王台黄元泳的妻子。二十岁时黄元泳去世，她的意志坚如金石，节操可比松竹。当时她五十七岁。

译陈氏是王台儒士黄元龙的妻子。二十九岁时黄元龙去世，她守节抚养孤儿，像冰霜一样磨砺志节；与妯娌罗氏都因节操闻名。当时她六十六岁。邱氏是叶玉峰的妻子。十九岁嫁给叶玉峰，二十二岁时丈夫去世，她把丈夫兄长的儿子立为后嗣，甘心守节，亲族都称赞她贤德。当时她六十七岁。赵氏是儒士邱华翰的继妻。她娘家贫困，曾给人家做使女；十八岁嫁给邱华翰，二十岁时丈夫去世，留下遗腹子。她虽出身使女，却深明大义，立志苦守节操，这实在是常人难以做到的。当时她六十二岁。骆氏是江汜儒士黄大有的妻子。二十七岁时黄大有去世，她以松竹自励守节，抚养孤儿成人。当时她五十五岁。廖氏是埂头儒士上官世厚的妻子。二十七岁时上官世厚去世，她守节抚养孤儿，纯谨地侍奉婆婆。儿子夭折后，她把丈夫兄长的儿子立为后嗣，并持斋念佛。当时她六十二岁。龚氏是安丰桥儒士黄永顺的妻子，也是进士、绵州知府联辉的女儿。二十六岁时黄永顺去世，她谨慎守节，甘于淡泊，勉励自己守志。当时她七十八岁。臧氏是从九品蓝廷椿的妻子。十九岁嫁给蓝廷椿，孝敬侍奉公婆；二十八岁时丈夫去世，她抚养孤儿守节，教导儿子以俭朴持家，使家庭富裕。当时她六十七岁。陈氏是何开勋的妻子。她善于顺承婆婆的心意，二十八岁时丈夫去世；她的节操如松竹，足不出内室。当时她六十六岁。王氏是邑庠生邱昌辉的妻子，廪生荫榆的儿媳。她性情贞淑，孝敬婆婆。丈夫去世时，儿子延长才出生一个多月，家中非常贫困，娘家周济她；她苦守节操，抚养孤儿成人。当时她五十二岁。彭氏是儒士危际昌的妻子。十八岁嫁给危际昌，恭谨履行妇道；二十九岁时丈夫去世且没有儿子，她把丈夫弟弟的儿子立为后嗣，但这个孩子又去世了。她不因家贫而产生改嫁之志，亲族都怜恤她。当时她六十五岁。朱氏是布经历衔彭德徵的妻子，增贡昌坤的儿媳。二十九岁时彭德徵去世，她孝敬婆婆，慈爱抚养孤儿，并把次子过继给守寡的妯娌为嗣，节操和义行都做到了。当时她五十三岁。邱氏是儒士彭德浚的妻子，也是己酉拔贡、就职州判昌煦的女儿。她侍奉丈夫极为谨慎，婆婆很称赞她。二十九岁时丈夫去世，她抚养丈夫兄长的儿子为后嗣，发誓终身不改嫁。当时她五十二岁。李氏是彭谦吉的妻子，邑庠生志光的女儿。她和顺地侍奉婆婆，二十八岁时彭谦吉去世，便把丈夫弟弟的儿子立为后嗣；守寡后勉励自己守节，没有人说她有非议。当时她五十五岁。廖氏是仁州里涂桂芬的妻子。二十七岁时涂桂芬去世，公公也去世了，她操办两场丧事，殡葬都完全合乎礼制。她上奉年老的婆婆，下抚养四个儿子；幼子履泰名列邑庠，人们认为这是节孝所得到的回报。当时她六十一岁。陈氏是李占淓的妻子。她熟悉礼义，孝敬婆婆；三十岁时丈夫去世，家贫而苦守节操，立志抚养孤儿。当时她五十六岁。林氏是监生王士魁的继室。二十八岁时丈夫去世，她守寡后勉励自己保持操守，抚养孤儿成人。当时她六十七岁。李氏是千总刘定国的妻子，武生刘开春的母亲。二十二岁时丈夫去世，刘开春才出生四个月；她立志抚养孤儿，靠勤俭使家庭富裕。当时她五十八岁。陈氏是西芹武生建勋的女儿，二十二岁嫁给监生阙孔友。三十岁时阙孔友去世，她孝敬奉养公婆，抚育幼子，节操凛然。当时她五十四岁。蔡氏是西芹庠生梦奎的女儿，性情贤淑安静，喜怒不表露出来。十七岁嫁给陈寿高，二十六岁时丈夫去世，她苦守节操，纯谨地侍奉婆婆，抚养丈夫的侄子为后嗣；她与母亲黄氏都以节孝著称。当时她六十四岁。范氏是杨必融的妾。她谨慎侍奉嫡妻，二十八岁时杨必融去世，守寡守节；儿子魁春又去世，她便抚养孙子成人。当时她七十二岁。陈氏是朱骏声的妻子。她谨慎侍奉公公和继婆婆，二十六岁时朱骏声去世，立志抚养孤儿；长子才三岁，次子还在襁褓中，两个儿子长大后都去世了，她含辛茹苦抚养孙子。当时她六十五岁。黄氏是徐洋从九职张朝勇的妻子。她恭谨侍奉公婆，三十岁时丈夫去世，长子履端还年幼，遗腹生下次子履亨；她抚养孤儿守节，教导两个儿子都入邑庠。当时她六十五岁。徐氏是新坑乡儒士黄兆纯的妻子。三十岁时黄兆纯去世，她守节抚养孤儿，立志始终不二。当时她六十七岁。邱氏是附生张文洀的妻子，岁贡祖铭的儿媳。二十八岁时张文洀去世，她立志守节，把丈夫兄长的儿子拱裘立为后嗣；拱裘入泮后不久去世，她便与守寡的儿媳一起抚养幼孙，慈爱而不废止教育。当时她五十六岁。陈氏是朱山头乡李元德的妻子。二十一岁时李元德去世，她守节抚养孤儿。当时她五十四岁。魏氏是南山儒士吴道荫的妻子。二十三岁时丈夫去世，她励志守节。当时她七十岁。张氏是节竹陈钦崇的妻子。二十一岁时丈夫去世，她守节抚养孤儿。当时她六十六岁。吴氏是节竹魏仲羲的妻子。二十九岁时丈夫去世，她含辛茹苦守节。当时她五十七岁。黄氏是节竹魏仲琼的妻子。二十六岁时丈夫去世，她立志终身不改嫁，抚养孤儿成人。当时她五十六岁。程氏是凤池游元爵的妻子。二十六岁时丈夫去世，她年轻守志，孝敬侍奉年老的公公，慈爱地抚养幼子。当时她五十七岁。游氏是大坝平民王祖荣的妻子。二十九岁时王祖荣去世，她立志守节，慈爱地抚养嗣子。当时她五十三岁。郑氏是将口儒士谢宗珽的妻子。二十七岁时谢宗珽去世，她含辛茹苦守节，抚养孤儿成人。学宪冯某用“节高心苦”匾额奖赏她。当时她七十岁。卢氏是前坑平民朱毓爵的妻子。二十七岁时朱毓爵去世，她立志抚养孤儿，使儿子克成才成人。当时她六十四岁。曾氏是太平乡监生刘大煇的继妻。二十五岁时刘大煇去世，儿子才两周岁，她立志守寡；儿子夭折后，她抚养嗣孙国升，慈爱而不废止教育。当时她七十一岁。高氏是樟湖坂儒士陈守文的妻子，也是运同衔献卿、詹主簿荣卿的母亲。二十二岁时陈守文去世，她立志守节，抚养孤儿成人。当时她八十六岁。叶氏是峡阳儒士骆元猷的妻子。她一向遵守闺门礼法，孝敬婆婆；二十三岁时丈夫去世，儿子道恩才三岁，她坚守清白和志节，备尝辛苦，抚养孤儿成人，乡里人都称赞她贤德。当时她五十五岁。黄氏是峡阳生员应玉衡的妻子。十六岁嫁给应玉衡，谨慎侍奉婆婆；二十岁时丈夫去世且没有儿子，她疼爱侄子如同亲生。她像冰霜一样自守，足不跨出内室。当时她五十二岁。

译张氏是小瀛州平民叶邦鸿的妻子。二十二岁时叶邦鸿去世，她守节抚养孤儿，心志坚如铁石，当时她七十二岁。高氏是大历口平民魏国钊的妻子。二十九岁时魏国钊去世，她含辛茹苦守节，抚养孤儿成人，守寡二十三年后去世。林氏是大历口平民高上锷的妻子。三十岁时高上锷去世，她立志守节，教养四个儿子都成人。享年六十九岁。魏氏是大历口平民余观灼的妻子。二十八岁时余观灼去世，她含辛茹苦守节，到老年志节更加坚定。享年七十二岁。张氏是大历口生员高步年的妾。十八岁时高步年去世，她发誓不再改嫁，慈爱地抚养嗣子，守节五十年。享年六十七岁。黄氏是大历口平民罗四隆的妻子。二十二岁时罗四隆去世，留下的两个孤儿还很年幼；她立志守节，教导他们能够持家。享年八十岁。陈氏是宝龟山儒士卢宗璜的妻子。三十岁时丈夫去世，她孝敬婆婆，守志坚定，慈爱地抚养孤儿，勤俭持家。享年八十二岁。许氏是安丰桥平民范承恩的妻子。二十六岁时范承恩去世，她含辛茹苦守节，立志抚养孤儿。享年六十六岁。章氏是平民张国桢的妻子。二十七岁时张国桢去世，她靠针线活维持生活，节操更加坚定，苦心抚养两个孤儿，使他们成人成才，五十七岁时去世。袁氏是平民王木荣的妻子。二十二岁时王木荣去世，她以《柏舟》自誓，苦心抚育幼年孤儿，邻里都敬重她，最终因悲伤过度而死。胡氏是馀西儒士高典章的妻子。她性情严毅，十八岁嫁给高典章，过了七年丈夫去世；儿子、岁贡余甫刚满一周岁，她立志终身不改嫁，孝敬双亲从不倦怠。公公、附贡朝凤非常敬重她。她享年七十七岁，曾孙都入了泮。郑氏是太平乡平民张光喜的妻子。二十七岁时张光喜去世，她守节抚养孤儿；孤儿又夭折后，她抚养嗣子孝文，慈爱而不废止教育。当时她五十二岁。黄氏是大历口平民李永椿的妻子。二十九岁时李永椿去世，她守节抚养孤儿。当时她七十二岁。张氏是大历口平民高星景的妻子。三十岁时高星景去世，她的志节凛然如冰霜，操守坚如松柏。当时她六十九岁。冯氏，是大历口民人叶秀荣的妻子。十七岁时叶秀荣去世，她年轻守志，慈爱地抚育遗孤，活到八十一岁。施氏，是大历口生员叶有筠的妻子。二十三岁时叶有筠去世，她守志抚养遗孤，不因贫困而改变，活到六十五岁。黄氏，是大历口民人李起鹉的妻子。二十八岁时李起鹉去世，她发誓守节，把嗣子文福视如亲生，活到五十四岁。游氏，是宝龟山儒士卢书洛的妻子。三十岁时卢书洛去世，她侍奉婆母极尽礼数，与妯娌都相处和睦，守节抚养遗孤，勤于女红劳作，活到五十四岁。罗氏，是宝龟山生员卢书河的妻子。三十岁时卢书河去世，她守节奉养老婆母，与妯娌共同勉励、苦心持家，抚养幼孤成人，活到五十四岁。官氏，是宝龟山儒士卢传科的妻子。二十九岁时卢传科去世，她立志守节，尽力抚养三个遗孤，活到五十九岁。蔡氏，是从九品杨斯挺的继妻。三十岁时杨斯挺去世，她上奉年迈的婆母，按礼办理殡葬，下抚养幼子，苦守节操而不改变，活到五十六岁。黄氏，是军功六品廖邦坤的妻子。二十七岁时丈夫去世，她以丈夫的侄子家铣为嗣，含辛茹苦地守节，活到六十岁。郑氏，是西坑庠生李志森的妻子。二十九岁时丈夫去世，她善于侍奉公婆，抚养两个儿子，以冰霜般的意志自励，节操更加坚定。陈氏，是峡阳军功六品应清衢的妻子。咸丰八年，应清衢抵御贼寇而殉难；当时陈氏二十七岁，她孝敬侍奉公婆，守节抚养三个儿子成人。陈氏，是峡阳儒士应立和的妻子，也是承万的祖母。二十三岁时应立和去世，她孝敬侍奉公婆，志向如冰霜般坚定，内心如金石般坚贞，乡人都敬佩她！谢氏，名葛延，是儒士严德基的妻子。十七岁时丈夫去世，她如冰霜般守节，孝敬侍奉公婆，乡人都称赞她贤淑谨慎！卢氏，是山尾监生黄梦奎的妻子。她性情简朴沉默，三十岁时黄梦奎去世，她孝敬侍奉公婆，谨慎守节，乐于行善施舍，督教三个儿子进入武庠。陈氏，是峡阳民人应裕昆的妻子，也是承万的母亲。二十一岁时丈夫去世，她孝敬婆母、抚养幼子，品行如玉般纯洁、如冰般清白，乡里人都敬重她！谢氏，是监生彭德峻的妻子。三十岁时彭德峻去世，她以丈夫的侄子端为嗣，孝敬侍奉公婆，督教嗣子进入庠学，守节三十年后去世。官氏，是儒士黄世钦的妻子。罗氏，是文童应曰杰的妻子。魏氏，是儒士应在唐的妻子。二十九岁时应在唐去世，她发誓守柏舟之节，以应在宽的次子殿宗为嗣，守寡四十五年后去世。应氏，是渎溪民人徐廷基的妻子。二十六岁时徐廷基去世，她善于侍奉公婆，内心像金石一样坚定，以丈夫兄长的次子邦恒为嗣。张氏，是峡阳监生应上烈的妻子，也是监生应惟恭的母亲。二十八岁时应上烈去世，她心志坚如金石，操守励如冰霜，孝敬公婆，抚养遗孤成人。梁氏，是武生应嶐观的妻子。杨氏，是炉下乡民人陈文智的妻子，也是监生章美的母亲。三十岁时陈文智去世，她守节抚养遗孤，志向坚如金石；孙子华春也进入庠学。冯氏，是职员李世豪的妻子。二十八岁时李世豪去世，家贫而孩子年幼，她努力做女红，守节二十六年后去世。陈氏，是南溪庠生欧秉卿的妻子。二十九岁时欧秉卿去世，她守志抚养遗孤，以礼自持；上奉公婆，完全尽到孝道，教导儿子经正进入郡庠，守节二十九年后去世。郑氏，是南溪民人欧树廉的妻子。二十六岁时欧树廉去世且没有儿子，她发誓守节。父母怜惜她贫困，劝她再嫁，她发誓至死不改，以丈夫的侄子盛荫为嗣；丈夫的弟弟以撑船为业。一天，有个客人进门，窥伺她的容貌，夜里偷偷潜入室内，用重金诱惑她；她坚决拒绝，大声呼喊有贼，因而获救，人们都敬重她操守坚定。曹氏，是职员邓光辉的妻子。二十七岁时邓光辉去世，她立志守节，抚养遗孤成人。陈氏，是玉地乡儒士杨拥华的妻子。二十九岁时杨拥华去世，她守志抚养遗孤，节操和义行都尽到了；教导儿子际唐进入庠学。陈氏，是教职附贡黄源吉的妻子，崇祀乡贤的举人俊苑的次子媳妇。二十六岁时黄源吉去世，她守节抚养遗孤，侍奉婆母从不懈怠。熊氏，是民人冯国章的妻子。二十七岁时冯国章去世，家中非常贫困，儿子金森才五个月大；她发誓守节抚养遗孤，丈夫的兄长国渊周济帮助她。陈氏，是生员彭瑞的妻子，也是增贡德徽的次子媳妇。二十九岁时彭瑞去世，她发誓守节，孝敬侍奉公婆，抚养两个儿子，慈爱而不废弃教育。

译叶氏，是宝龟山从九品卢述舜的妻子。她性情贤淑安静，侍奉婆母尽职尽责。十九岁时丈夫去世，她发誓不改嫁，以丈夫的侄子、庠生文谟为嗣。李氏，是蕉坑黄盛习的妻子。她性情慈爱和善，孝敬嫡母和庶母。二十三岁时丈夫去世，儿子大经才八个月，她守节抚养遗孤，督教儿子进入庠学。余氏，是宝龟山监生卢瞻尧的妻子。她侍奉两位婆母都十分谨慎，三十岁时丈夫去世，她发誓守节抚养遗孤，乡里人都称贤！陈氏，是宝龟山生员卢弼尧的妻子。二十七岁时丈夫去世，她与妯娌共同以冰霜般的操守自励，慈爱地教育孩子，守节二十三年后去世。吴氏，是宝龟山增生卢鸿瀚的妻子，也是附贡、加翰林待诏卢恪的儿媳。她孝敬侍奉公婆，丈夫去世后，尽力抚养两个遗孤，次子文蔚进入武庠。黄氏，是监生张鸿仪的妻子。三十岁时丈夫去世，她侍奉婆母并守节，教导儿子成家立业，享年六十一岁。应氏，是处士潘绍鲲的妻子。张氏，是溪口儒士柯调鼎的妻子。二十八岁时柯调鼎去世，她励志守节，抚养遗孤成人。邵氏，是西芹庠生刘于礼的妾。二十七岁时刘于礼去世，她谨慎守志，尽力抚养一个遗孤。李氏，是南山民人吴元林的妻子。二十二岁时吴元林去世，她发誓守节抚养遗孤，守寡到光绪三年去世。赵氏，是凤池儒士游运锺的妻子。二十四岁时游运锺去世且没有儿子，她苦心守节，抚养侄子觐光，爱他如同亲生。李氏，是民人王家评的妻子。二十四岁时王家评去世，她谨慎守节，勤俭持家，抚养遗孤成人。陈氏，是群仙洋民人罗廷用的妻子。二十八岁时罗廷用去世，她发誓守节，享年八十一岁。官氏，是儒士谢德洋的妻子。二十八岁时谢德洋去世，她守节抚养遗孤，享年七十四岁。俞氏，是浆隔乡儒士吴祖森的妻子。二十八岁时吴祖森去世，她发誓守节，抚养遗孤成人。梁氏，是儒士叶崇德的妻子。三十岁时丈夫去世，她操守凛然如冰霜，慈爱地抚养遗孤。陈氏，是上漈乡附生叶蓁的妻子。二十九岁时叶蓁去世，她守寡抚养幼儿，因悲伤过度而去世。骆氏，是峡阳儒士应华邦的妻子。二十六岁时应华邦去世，她发誓守寡，抚养侄子、生员乐善，爱他如同亲子。官氏，是峡阳儒士张佑锺的妻子。二十七岁时张佑锺去世，她保持如松竹般的节操，抚养遗孤成人。张氏，是峡阳儒士应仰益的妻子。二十岁时丈夫去世，她立志守节，以侄子、武生冠三为嗣。卢氏，是峡阳儒士梁骏声的妻子。三十岁时丈夫去世，她守寡守节，尽力抚养四个遗孤，都使他们成人成才。卢氏，是宝龟山监生叶向中的妻子。二十五岁时叶向中去世，她以冰霜般的意志自励，节操凛然。张氏，是职员龚允徽的妻子。二十七岁时龚允徽去世，她守节抚养遗孤，使其终于成人成才。卢氏，是儒士陈嗣乐的妻子。汪氏，是王汝燕的妻子。二十八岁时王汝燕去世，她立志守节，不走出家门，历经十七年后去世。张氏，是洋坑乡州同衔魏昌泗的妻子。十七岁嫁给魏昌泗，二十六岁时丈夫去世，她守节抚养遗孤，使其终于成人成才。陈氏，是洋头乡监生郑廷环的妻子，也是武生殿标的儿媳。二十八岁时丈夫去世，她尽力抚养两个遗孤，节操凛然。王氏，是廪生徐登衢的妻子。三十岁时丈夫去世，她谨慎侍奉婆母，励志守节，督教儿子寿图考取食饩。曾氏，是生员叶步文的妻子，举人、云南阿迷州知州新榆的儿媳，也是举人世霖的次女。三十岁时丈夫去世，她谨慎侍奉祖婆母及公婆，发誓不改嫁，口头教授《四书》，督教儿子履元进入庠学。邱氏，是廪生江澄澜的妻子。二十八岁时丈夫去世，她忍受贫困守节，立志抚养遗孤，十七年后去世。曾氏，是监生臧赐绅的妻子，蓝翎同知世俊的儿媳，举人世霖的第三个女儿。十九岁时丈夫去世，她立志守节，以丈夫的侄子、监生显绥为嗣。吴氏，是监生陈德培的妻子，岁贡上焘的女儿。二十六岁时陈德培去世，她谨慎守节，以丈夫的堂侄广镇为嗣。朱氏，是西坑李玉茂的妻子。三十岁时李玉茂去世，她发誓守节，抚养遗孤成人，守寡四十一年后去世。刘氏，是西坑职员李志勋的妻子。二十八岁时丈夫去世，她以冰霜般的意志自励，教导两个儿子，都使他们成人成才。吴氏，是王台儒士林景熊的妻子，廪生春波的儿媳。二十九岁时丈夫去世，她想要殉死，林景熊的胞兄、庠生德芳以公婆年老、孩子年幼，而且还有遗腹子为由劝她不可死，她于是孝敬侍奉公婆，慈爱抚育子女，家庭因此得到支撑。王氏，是监生李际勋的妻子，孝廉方正、增贡湖的女儿。二十九岁时丈夫去世，她含辛茹苦守节，教导两个儿子进入文庠和武庠。彭氏，是西坑李廷超的妻子。三十岁时丈夫去世，她守节抚养遗孤，使其终于成人成才。程氏，是生员蔡步蘧的妻子。十八岁嫁给蔡步蘧才九个月，蔡步蘧就去世了；公婆还健在，她于是发誓守节，以妇人的身份代替儿子承担劳苦，五十八岁时去世。光绪三十二年，经如心社汇集呈请咨报题请旌表。吴氏，是监生朱景濂的妻子。二十七岁时丈夫去世，她发誓守节，抚养遗孤成人，享年七十一岁。胡氏，是监生臧显徽的妻子，永春学正、举人云章的女儿。二十九岁时丈夫去世，她守节抚养遗孤，教导儿子贻图进入郡庠，后来成为己酉科进士。朱氏，是徐洋张朝乐的妻子。二十二岁时丈夫去世，她孝敬公婆，和睦妯娌，善待各位侄子，教导儿子履谦成为郡增生。王氏，是徐洋张德润的妻子。十九岁时丈夫去世，她守节抚养遗孤，孝敬和慈爱都做到极致，与妯娌和睦相处，没有人说她的坏话。李氏，是徐洋儒士强昌炜的妻子。二十五岁时丈夫去世，她善于侍奉年迈的婆母，抚养幼子，历尽艰辛。黄氏，是徐洋李春鹏的继妻。二十八岁时丈夫去世，遗腹生下男孩；她守节抚养遗孤，爱前妻所生的孩子也如同亲生。邹氏，是儒士张宜久的妻子。三十岁时丈夫去世，她抚养五个遗孤，都使他们成人成才，守节十八年后去世。符氏，是篁路从九品罗朗山的妻子。二十五岁时丈夫去世，她守节抚养遗孤；六十五岁时，由如心社汇集上报，请求旌表。邓氏，是把总王朝镳的妻子。三十岁时丈夫去世，她含辛茹苦守节，教导儿子邦庆，使他凭世袭身份继承并守住家业传统。

译杨氏，是职员、诰赠中宪大夫郑良彬的次室，是驰赠四品封典元坤、优庠生兼教育会会长元勋、进士兵部主事改补广东龙门县知县元桢、国学生元沂的生母。她性情端庄贤淑，侍奉丈夫和嫡室谨慎恭顺而闻名。三十岁时丈夫去世，她含辛茹苦守节，教子成名，亲族都敬重她的贤德；她遵循礼制扶正嫡室，前往龙门任所奉养儿子，并督促政务，颇有声誉。陈韬庵太保题写《寒灯课子》诗说：“忍死存孤事最难，一檠夜夜照泛澜。板舆未尽春晖报，记取儿时雪涕看。林乌风树极酸辛犹及容台为疏陈。扬显要知忠孝重，机声灯影独何人。”张珍午民政长题句说：“心知书种在孤儿，老屋严霜淬掌时。满地卷葹心不死，母恩只有夜灯知。”朝廷旌表为“节孝”，准许建立牌坊并入祠祭祀。民国七年，蒙大总统题写“妇德母仪”匾额，并颁赐褒奖词一轴。张氏，是西芹太学生蔡廷封的妻子，也是国学生建炲的母亲。十六岁嫁入蔡家，到了光绪五年丈夫去世，当时公婆还健在。家道中落后，她于是像守柏舟之节一样立志不改嫁，甘愿与姆婶同灶吃饭，几十年来温和恭敬、贤淑谨慎，没有人说她有过失。七十四岁时去世，曾孙众多，后代林立，获得的福报无穷。民国八年，经如心社采访汇集呈请省长咨报有关部门，题褒“妇德纲维”匾额，准许建立牌坊并入祠祭祀。民国 谢氏，是林宝寿的妻子。她的丈夫翁志漠六岁时，家里把她求来作为媳妇；林宝寿比她大一岁。他一向患痰厥病，长期不能痊愈，不懂人事，因此没有成婚。到二十三岁时病重夭折，谢氏年轻时看见婆母年老，又没有儿子，不忍说离去，便发誓守贞。她靠做女红度日，又遭遇火灾，家贫得一无所有，却忍受困苦而毫无怨言，侍奉婆母直到终老。她乞求收养一个儿子，但家贫未能娶妻；谢氏忧愁愤懑而死，时年四十五岁。范氏，是陈诏的妻子。二十五岁时陈诏去世，她发誓守节，光绪初年报请有关部门请求旌表，享年八十二岁。谢氏，是杨文超的妻子。二十四岁时守节，六十四岁去世。王氏，是杨子鹍的妻子。三十岁时丈夫去世，她守节，六十四岁时去世。魏氏，是杨邺书的妻子。三十岁时守节，八十三岁时去世。郭氏，是杨宗坤的妻子。二十九岁时守节，享年六十一岁去世。叶氏，是官天珠的妻子。二十九岁时守节，道光二年去世，享年五十三岁。李氏，是官富栣的妻子。二十四岁时守节，同治六年去世，享年六十岁。黄氏，是官万本的妻子。二十七岁时守节，光绪十八年去世，享年五十二岁。卢氏，是武生王锺儒的妻子。二十四岁时守节，光绪十八年去世，享年五十五岁。周氏，是欧树士的妻子。二十六岁时守节抚养遗孤，幽静闲雅而贞洁安静，享年八十五岁。一家四代同堂，儿子经辉、孙子世珍都进入泮宫，乡里人称赞她贤德！欧氏，是王德璧的妻子。刚二十二岁就守寡，她奉养老人、抚养遗孤，亲自承担艰巨事务，白天勤劳纺织，夜里教导两个儿子兆霖、兆瀛，二人都进入黉宫；孙子观涛、曾孙政年也进入县庠，享年九十岁。傅氏，是翠竹坪农民张文仲的妻子。二十五岁时丈夫去世，她守节，善于侍奉公婆，抚养两个遗孤，享年六十四岁去世。吕氏，名桂英，是生员黄殿辉的妻子。二十五岁时守节，五十一岁时去世。叶氏，是生员薛建勋的妻子。二十八岁时守节，共守节二十五年后去世，享年五十一岁。叶氏，是谢地谢兴恭的妻子。二十五岁时丈夫去世，她守节，六十二岁时去世。魏氏，是徐德峻的妻子。二十四岁时丈夫去世，她守节，

译享年七十三岁去世。黄氏，是新坑蒋宗榕的妻子。丈夫去世时她二十九岁，守寡到七十一岁去世。黄氏，是蒋承烈的妻子。丈夫去世时她二十九岁，守寡到五十一岁去世。陈氏，是生员应联璧的妻子。十九岁嫁给应联璧，二十一岁时丈夫去世，她抚养遗孤、守节，双脚不迈出内室门槛，活到七十岁。高氏，是例贡应羡高的妻子。二十一岁时丈夫去世，她抚养遗孤、守节，享年七十六岁。梁氏，是民人应若人的妻子。十八岁嫁给应若人，四个月后丈夫去世，享年七十岁。叶氏，是民人应怀端的妻子。十五岁嫁给应怀端，二十二岁时丈夫去世，享年六十二岁。陈氏，是儒士应修礼的妻子。十九岁嫁给应修礼，善于侍奉公婆；二十二岁时丈夫去世，她贞心不改，品行洁白如冰霜，五十七岁时去世。应氏，是监生张鸿采的妻子。二十九岁时张鸿采去世，两个遗孤相继夭折，她仍发誓守节，六十二岁时去世。以丈夫的侄孙为嗣。应氏，是儒士张兰田的妻子。二十六岁时丈夫去世，她守节抚养遗孤，享年六十九岁。官氏，是儒士张佑锺的妻子。二十九岁时张佑锺去世，她含辛茹苦守节，教导儿子成人成才；学宪王以“励节贞操”匾额奖励她，享年七十四岁。连氏，是文童应明德的妻子。十三岁嫁给应明德，十八岁生下儿子才七个月，丈夫就去世了；她守节抚养遗孤，四十岁时去世。应氏，是儒士张选芳的妻子。二十二岁时丈夫去世，她坚贞自守，抚养遗孤成人，五十四岁时去世。罗氏，是郡庠生陈昌言的妻子。十八岁时陈昌言去世，她发誓守持贞操，顺从公婆，与妯娌和睦，三十二岁时去世。刘氏，是樟湖坂胡绍岳的妻子。二十三岁时守寡，她侍奉公婆，抚养遗孤，贞洁贤淑、孝顺慈爱，成为乡里人的表率；六十六岁时去世，蒙县里请示奖励节孝。陈氏，是儒士胡仁龙的妻子。二十二岁时丈夫去世，她发誓坚守贞节，享年七十二岁，蒙县里赐给“安贞应地”匾额。陈氏，是胡德泰的妻子。二十五岁时丈夫去世，她抚养遗孤、守节，贞洁柔顺的美名流传，享年七十四岁，蒙督宪何赐给“亮节遐龄”匾额。陈氏，是胡克缄的妻子。二十二岁时丈夫去世，她抚养丈夫的堂侄作为儿子，享年八十九岁，蒙县里赐给“操凛冰霜”匾额。陈氏，是庠生胡友梅的妻子。三十岁时丈夫去世，她贞洁安静地守节，蒙县教谕詹某详细请示奖励节孝。陈氏，是胡章彤的妻子。十八岁时丈夫去世，听到讣告便发誓以死相随；嫁过门后，为丈夫立族侄为嗣，勤俭守节，蒙县学请示奖励节孝。蔡氏，是胡光康的妻子。二十五岁时丈夫去世，她贤淑恭敬、勤俭持家，节操坚贞，蒙县学详细请示并获准旌奖节孝。王氏，是邑庠生张国梁的妻子。二十九岁时丈夫去世，六十九岁时去世，共守节四十年，儿子名际春。廖氏，是儒士张际华的妻子。二十四岁时丈夫去世，五十二岁时去世，共守节二十八年。罗氏，是漈头乡儒士叶月端的妻子。二十岁时丈夫去世，她年轻守志，孝敬侍奉年老的公公，以勤劳勉励儿子，共守节三十一年后去世，享年五十一岁。邹氏是梅峰坊儒士张肇椿的妻子，恩贡就职教谕邹元抡公的长孙女。二十九岁时丈夫去世，儿子也夭折了，她把侄子看作亲生儿子，立志守贞，艰苦守节而无怨无悔，活到七十二岁，无疾而终，共守节四十三年。王氏是吏员叶登衢的妻子，府经历叶懿谟的胞姊。王氏嫁给叶登衢时，正赶上公公去世，她以髽髻和丧服尽情哀悼。三十岁时丈夫去世，她靠针线活度日，亲自承担艰辛，守寡抚养两个儿子、两个女儿，为他们娶妻、择婿，晚年抱上孙子，活到八十岁去世。连氏是

译处士陈国士的妻子。二十五岁时丈夫去世，她侍奉舅父和叔父，都尽到了妇人的本分，四十岁去世。罗氏是邑庠生陈建章的妻子。二十九岁时陈建章去世，她侍奉婆婆十分顺从，抚养孤儿成人；等儿子进入庠学后，长期斋戒念佛，四十八岁去世。陈氏是翠竹坪民人张可宗的妻子。二十九岁时张可宗去世，她勤俭持家，抚养孤儿成人，四十五岁去世。梁氏是文童应敷烈的妻子。十八岁时丈夫去世，活到六十六岁。

译罗氏是武童应亶建的妻子。二十六岁时丈夫去世，她守节抚养孤儿，意志坚定如金石，现年六十二岁。高氏是儒士应鲁儒的妻子。十四岁嫁给应鲁儒，十六岁时丈夫去世，立志守节，至今没有改变，现年五十岁。张氏是处士应致铭的妻子。二十五岁时丈夫去世，她立志守寡，以丈夫的侄子为嗣，现年五十四岁。卢氏是黄文熙的妻子。二十六岁时立志守节，受到婆婆虐待，仍守贞无怨，现年五十五岁。郑氏是郡庠生欧经修的妻子。二十二岁时守节，孝敬奉养公婆，没有人说过她的坏话，现年六十一岁。潘氏是欧经通的妻子。二十四岁时守节，孝敬奉养公婆，立誓坚贞守节，现年五十六岁。陈氏是欧经培的妻子。二十一岁时丈夫去世，年轻而未生育，她孝敬奉养公婆，幽静闲雅、贞洁娴静，乡里都称赞她贤德；现年五十八岁。陈氏是欧经铨的妻子。二十二岁守寡，没有生育儿女，立志一生不改嫁，现年五十六岁。叶氏是大历口张秀芳的妻子。二十四岁时守节，孝敬侍奉公婆，从不违逆一句话，现年六十七岁。吴氏是宝龟山卢应元的妻子。十六岁时守节，清白贞洁，足以成为榜样，现年五十五岁。张氏是卢世英的妻子。二十二岁时守节，现年七十一岁。叶氏是卢遥志的妻子。二十岁时守节，现年五十岁。叶氏是军功六品卢书文的妻子。二十九岁时守节，现年五十七岁。张氏是潘功泉的妻子。二十七岁时守节，现年七十二岁。罗氏是潘祖勋的妻子。二十九岁时守节，现年五十八岁。叶氏是百丈漈林钦德的妻子。二十九岁时丈夫去世，她守节，现年五十七岁。黄氏是溪后魏志美的妻子。二十五岁时丈夫去世，共守节三十年，现年五十五岁。徐氏是溪后邓成志的妻子。二十七岁时丈夫去世，守节四十年，现年六十七岁。刘氏是溪后邓梦彰的妻子。丈夫去世时她刚三十岁，现年五十一岁。来氏是增生邱昌焱的妻子，前任金门县事绍兴来钰公的次女。她二十二岁嫁给邱昌焱，当时邱昌焱在幕府中游历省内。来氏擅长文章书法，贤惠淑慎而知礼。过了四年，生下儿子延久才几个月，丈夫病重，她买船返回故乡，不料船行到半途丈夫便去世。来氏含泪为他办理殡殓，几乎想以身殉葬；想到怀抱中的婴儿，灵柩还没有安葬，便回家筹办丧葬。她含辛茹苦，以女红维持生活。几年后，又为丈夫前妻的女儿选择婚配，粗略置办了衣物嫁妆。儿子刚六岁，她亲自教他读书。后来又受聘为淑馨女学校员，略微补贴生活，并为儿子娶妻。十多年来备尝艰苦，重新建立家业，全靠来氏之力，现年五十一岁。胡氏是樟湖坂陈光鲁的妻子。十六岁时丈夫去世，她守节，立丈夫的侄子为嗣，现年七十八岁，先前曾得到县学教谕上请批准为她建立牌坊。张氏是沈德才的妻子。十九岁时丈夫去世，共守节三十一年，五十岁去世。舒氏是候补县丞叶兆和的继室。二十五岁时丈夫去世，留下两个年幼的儿子，她抚养孤儿成人，勤劳操持家务，为两个儿子娶妻，六十岁去世。宣统二年上报有关部门，请求表彰。刘氏是监生乐朝暄的妻子。十九岁时丈夫去世，生有儿子升平，廷梁还年幼。她孝敬侍奉公公，教儿子读书，家境相当富裕，却甘愿穿布衣、吃素食，到老都没有改变，现年九十一岁。王氏是民人曾士魁的妻子。二十八岁时丈夫去世，生有儿子超然。她节操坚贞，足不出内室。受到冯学宪的表彰，获赐“冰清玉洁”匾额。陈氏是邑庠生张拱裘的妻子，张式谷的母亲。二十一岁嫁给张拱裘，二十六岁时丈夫去世。她以孝敬侍奉堂姑，以慈爱教养幼子，立志守节，至今已有三十三年。民国六年三月，上呈大总统，获赐黄绶银质褒章，特赐“节励松筠”匾额，准许建立牌坊、入祠奉祀，现年五十九岁。叶氏是处士张肇濂的妻子，监生张德榆的母亲。十六岁嫁给张肇濂，二十三岁时丈夫去世。她孝敬侍奉公婆，抚养孤儿成人，守节四十四年。胡氏是郡廪生陈厚慈的妻子，举人胡云章的女儿。二十一岁嫁给陈厚慈，刚过两个月丈夫便去世。她立志守贞，孝敬侍奉公婆，待侄子如同儿子，邻里都称赞她贤德，三十一岁去世。林氏是国学生卢宝华的妻子，也是县教育局局长、省立第三师范学校校长卢嘉壁的生母。二十九岁时丈夫去世，她守节抚养孤儿二十多年，没有人说过她的坏话。民国元年援照旧例为她扶正。民国六年，承蒙吴知事上呈省府，兼长李咨请有关部门，褒给民国褒章，并奉大总统题赠“节励松筠”匾额，准许建立牌坊、入祠奉祀。王氏是清代增生叶永龙的妻子。二十岁嫁给叶永龙，公婆都在堂，她侍奉得非常谨慎。到光绪十五年七月叶永龙去世时，王氏二十九岁，多次想要自杀殉夫，但因为怀有遗腹子，只得勉强苟延残喘。幸蒙上天眷顾，当年十二月生下儿子拱璜。她吃尽苦头，含辛茹苦把儿子教育成才，又为儿子选择婚配，如今已经抱上孙子。民国八年她五十九岁，依照旧例请求表彰，奉大总统策令褒扬，特赐“节励松筠”匾额，并奖给白绶银质褒章。叶氏名琼英，是宝龟山生员肇昆的胞姊，嫁给峡阳应如机为妻。二十七岁时丈夫去世，她抚养遗腹子。当时婆婆手臂受刀伤，叶氏典当首饰为她医治。家中六次遭遇重大变故，她都含泪处理。儿子夭折后，她含辛茹苦抚养年幼的叔父；等叔父长大，又把嫁女儿所得的聘金拿出来为叔父完婚。四十七岁去世，乡里都推许她是妇女中深明大义的人。江宁生员夏昌祚为她作赞说：“有才华就会遭人嫉妒，有贤德就会遭受困厄；昏昧的上天，本来就不分妇女和男子，像这样的事一再发生。那个叶氏，尤其是上天降下厄运的奇女子。然而，坚劲的草和忠贞的臣子，若不遇疾风乱世，又凭什么显现并流传呢？公道自在人间，又岂是那些昏昧之人能够私自操纵的。” 邱氏是监生朱章明的妻子。三十岁时朱章明去世，她立志抚养孤儿，侍奉婆婆尽心尽道，人们以孝顺称赞她；她教导儿子国仕，使其进入庠学，现年七十一岁。陈氏是监生王以恩的妻子。二十九岁时丈夫去世，只生有一个女儿。她立志坚守贞节，以丈夫的侄子德全为嗣，守节二十九年后去世。官氏是罗邦孚的妻子。三十岁时丈夫去世，她孝敬侍奉婆婆，立志勉励自己守节，现年七十岁。

译安氏是监生严廷模的妻子，也是中学毕业生严国瑛的母亲。三十岁时丈夫去世，她守节抚养孤儿，历经十七年苦难后去世。方技传第三十 从前神尧制定历法授予时令，圣哲之舜整饬政务。阴阳之气既然重在调和，耕种和收获也因此能够平稳有序。假如不能确定南北两极，观察日月二道，测定古今星辰运行的差异，探究太阳、月亮两轮的盈亏，那么冬夏就会错乱，晦朔也会失误。至于《黄帝宅经》和《青乌地骨》，是堪舆家的祖本；汉代关于案户的说法，见于《小正》；观赏流泉的诗咏，被收入《大雅》；在岐山下相宅营建宫室，自古以来就是如此。《灵枢》《素问》言语深奥、义理精微。仁人把救济他人作为急务，面对疾病却没有办法救治，又怎么能运用自己的仁心？所以要详察气运，审察经络，内科外科同样研究，灸法与针法并用。这才是仁术，辨明适宜之处，越早辨治越好。至于占日者的书、龟策的传说，国家遇到重大疑问、进行重大议事，治理军队、诘问暴乱，选择吉日、避开凶险，都不能不谨慎使用。至于风角占验，失之于同巫蛊一样，儒者不谈。其他像顾恺之、陆探微的绘画，超过王羲之、王献之的书法，凡有一项长处，足以记录的，都不埋没其所长，一并附录在这里，以说明人人各有所能，不应要求样样完备。所以把这些都列举出来，写在本篇之中。【校】1.“灸”字：原本作“炙”，今据改。2.“传”字：原本作“傅”，今据改。方技 宋 廖技，字又起。通晓天文、地理，精通推步谶纬之术。远近跟随他游学的人有一百多人，号称“北郭先生”。郡志和省志都没有记载他属于哪个县；《将乐县志》认为他是将乐县人。元 伍元如，擅长绘画山水，喜欢表现烟云隐现、竹木疏朗的气势。明 叶会，擅长诊察《大素》所载的脉象。主持拟定药方治疗疾病，所到之处总有疗效。常常治疗危重病症，一剂药便能痊愈。张文卿精通医术，能使久病不起的人立即起床。他生性孝顺友爱，置办的产业全都和兄弟们共有，当时舆论很敬重他。李士达性情恬淡文雅，有儒者风度。治病立即见效，贫苦人来求医，他不收诊金，终身家中没有多余财产。黄釪，号兰室，是王台人。天资高超豪迈，广泛阅读经史。年少时常常远游，进入常山学习针法，精通岐黄之术。著有《兰室纪要》二十卷。胡靖，博学能诗，尤其擅长书法绘画。曾随册封使前往琉球，观览岛屿风景，绘图记载胜景，雕刻描绘都十分精美。后来削发为僧，自称澄雪道人。清 乐斌，字文先，专心研究河洛之学和《易经》义旨，尤其精通三式五戊之学。耿逆袭爵时，乐斌私下对弟子说：“甲寅年一定会发生变故，我也会遭到他的逼迫胁制，但他不能加害于我。”后来果然如他所说，逃走归隐。他又曾在万福精舍落成后，占断某年某月将有七人横死。康熙三十年，有佣人在傍晚把毒药放入僧人的饭中，五人被害；【原文“懒谁别山二僧老病”一语难以确释】有两位老病僧人把饭吐了出来，两条狗吃了那些饭后也死了。他的占验奇准，往往如此。著有《古今太乙纪》。他的儿子云鹗也能继承这门学问。谢震，字御六，是邑庠生。拜乐斌为师，完全得到他的传授，能够预知吉凶。他曾为施中营葬事下山，便自己题诗说：“我活到五十五岁，河图之数将有所阻滞。今天一别之后，还有谁与我分说古今？”著有《河洛理数》三卷、《七律梅花诗百首同韵》，又有《天马记传奇》。【校】1.“拱”字：原本作“珙”，今据改。安行，字及成，是邑庠生。擅长书法，尤其精于小楷，对各家的法帖都用心揣摩、亲手临习。有人得到他的一小片纸，也珍视得如同拱璧。小宗惇传承了他的楷书技法。许桂芳幼年就喜欢描摹事物，长大后便精通绘画。青绿山水师法赵千里，往往画得逼真。他的妻子×氏刺绣技艺精妙，色彩浓淡配置得当，俨然如同画工，二人被称为“双绝”。王礼，字象贤，性情旷达不拘。他喜爱古代法书名画。曾经到吴越一带漫游，和名卿大夫交往。鉴赏家也推许他见识高明。他的书法宗法黄山谷，笔画瘦劲而有神韵。擅长画松，松树的鳞皮和枝梢苍劲秀丽，根干奇特古朴。还常画枯木竹石，形态萧疏错落，也非常可爱。释戒文是乾隆初年天宁寺的僧人。擅长画竹，题画诗句多为自己创作。他居住在寺中半日闲堂，窗明几净，挥墨淋漓，有宋代文与可画竹迎风欲笑的情致。他的遗作，顺、沙二邑保存得最多。陈楷，号牧野，家境贫寒而性情傲岸，嗜好饮酒。他擅长绘画山水人物，靠每天卖画供给生活。每次出门，右手提着酒壶，左手拿着画，拿画换酒；富贵人家来请他作画，他也不屑前往。醉后挥笔作画，看似毫不经意，却自然具有萧疏错落的趣味。释克参，法名悟机，是普通寺的僧人。他专心仿效米氏父子的画法，十天画一幅水景，五天画一块石头。稍有不合画法之处，便不肯随便送人，得到的人把它视为珍宝。谢克章是下地村人。幼年聪颖，精于雕刻，并不是经过老师传授的。他雕刻各种物品都极其精致，尤其奇妙的是，用几寸长的木头雕刻人物，虽不敷设颜色，但人物的形体和意趣无不十分相像。邑中有人把他雕刻的铁拐仙送给总宪窦果皋，窦果皋曾大加赞赏，称为神奇技艺。俞卜盈是嘉庆年间人。擅长画水墨山水和鱼，意态灵活生动。卢杰，字德常，是邑庠生。为人淳厚，以诗、酒、花、鸟自我娱悦。擅长用蓍草占卜，精于绘画，尤其擅长楼阁画。卢荣耀，字奎光，以儒业为生，擅长画水草游鱼，看上去仿佛活的一样，直到现在人们仍多珍藏他的画。吴东槐是王台人。幼年聪颖悟性高，很喜欢绘画。参加童子试没有考中，于是专门从事写意画，所画山水林壑自然天成，尤其擅长画仙人和老人，寥寥数笔，胡须眉毛飞扬，神态气韵十分逼真。晚年游历吴越，画技更加精进。他性情傲岸，如果不合心意，即使出高价，也吝惜不给人作画。流寓传第三十一