来安县志卷一安徽滁州来安县知县汜水刘廷槐重修

译来安，按《禹贡》的说法，属于“扬州的地域”。周初属于徐国。《尚书·禹贡》说：“淮海一带是扬州。”孔安国《传》说：北至淮水，东南至海。《淮南子》说：徐偃王喜欢实行仁义，陆地上来朝见他的有三十二国。《通鉴辑览》说：徐偃王的地方方圆五百里。韩昌黎《徐偃王庙碑》说：徐国是嬴姓之国。徐偃王出生后，实行仁义。周穆王无道，四方诸侯带着玉帛到徐国朝廷来朝见的有三十六国。周穆王听说后害怕了，便与楚国合谋攻打徐国。徐偃王不忍心让自己的百姓作战，向北逃到彭城，即今徐州府；山下百姓跟随他的有一万多家。偃王逃亡而死，徐国也因此亡国，百姓拥戴他的后代继任为君。杜预说：徐国在下邳、僮县的东南。《括地志》说：大徐城在泗州徐城县北三十里，是古徐国所在地。《元和郡县志》说：徐城县向东到泗州五十里。〔考正〕旧志说：来安在周代属于钟离国。这一说法不对。按《世本》说：钟离是嬴姓之国。应劭说：钟离是古国名。只有杜预《春秋传注》说：钟离是楚国的城邑，并不把它作为国名。《通典》说：钟离故城在临淮县东四里。临淮废县距离来安二百四十里。春秋时期，小国的地方不过六七十里。钟离并不是大国，怎么可能有二百四十里的疆域呢？《元和郡县志》《太平寰宇记》都说永阳在春秋时期是楚地，没有说它属于钟离。现在考察：徐国在泗州古徐城县北三十里，徐偃王渡过淮水建立国家，地方方圆五百里。今天的来安，在古徐国南面二百里，正是徐国的属地，怎么会属于钟离呢？这里采辑各书，订正旧志的错误。按《清一统志》：康熙十九年，泗州陷入洪泽湖，移治虹县，已不是泗州原来的治所。春秋时期先属于吴国，后来属于楚国，是吴、楚两国交战的地区。战国时期仍属于楚国。《春秋传》说：鲁襄公五年，仲孙蔑在善道会见吴国。〔考正〕《南兖州记》说：盱眙在春秋时期是吴国善道的地方。按来安与盱眙土地相接，所以同属吴国。旧志说春秋时期先属吴国，现在沿用这一说法。《滁州志》说：全椒县在春秋时期是椒邑。楚国大夫伍举封在椒地，所以称为椒举，他的儿子叫椒鸣。汉代改为全椒县。《太平寰宇记》说：六合县本是楚国的棠邑，《汉书》作堂邑；春秋时期伍尚任棠邑大夫，就是此地。秦灭楚后，把棠邑设置为县，汉代沿用。〔考正〕按楚国伍举封于椒，就是今天的全椒；伍尚封于棠，就是今天的六合。全椒、六合两地既然都属于楚国，来安处在两地之间，也应当属于楚国。《春秋传》说：鲁襄公十四年，楚子囊在棠地，即今六合，驻军攻打吴国；吴军不出战，楚军便返回。这大概是接近棠邑的地区，当年都被子囊攻取。来安从此属于楚国。《春秋传》说：鲁哀公二十二年冬，越国灭了吴国。《史记·越世家》说：勾践平定吴国后，便向北渡过淮水，在徐州会见诸侯。会见完毕后，渡过淮水向南，把淮水以南的土地交给楚国。〔考正〕按《史记》记载，越国灭吴后，就把淮水以南的土地交给楚国。来安从未属于越国，旧志记载错误。秦灭楚后，设置建阳县，隶属九江郡。《楚世家》说：楚王负刍五年，秦军攻破楚国，俘虏楚王负刍，取消楚国名号，把楚地改为楚郡。孙检说：取消楚国名号，把楚地分为三郡。《晋书·地理志》说：设置彰、会稽、九江三郡。又据《始皇本纪》：秦始皇二十六年，开始兼并天下，把天下分为三十六郡，每郡设置守、尉、监。《汉书·地理志》说：九江郡有十五县：寿春邑、逡遒、成德、橐皋、阴陵、历阳、当涂、钟离、合肥、东城、博乡、曲阳、建阳、全椒、阜陵。《水经注》说：寿春县故城，是楚国从陈地迁来的都城；秦始皇设置九江郡，以此为治所。《南畿志》说：建阳城在滁州东四十里，本是秦代县城。考察今县城南三十里的水口镇，向西到州城三十五里；镇东有旧城遗址，民间称为东城埂，就是建阳城所在地。汉初，建阳县属于淮南国。元狩元年恢复为九江郡，隶属扬州。《史记·黥布列传》说：天下平定后，黥布剖符受封为淮南王，建都六地，九江、庐江、衡山、豫章四郡都归他管辖。《淮南衡山列传》说：汉高祖十一年，立儿子刘长为淮南王，封给黥布原来的土地，共四郡。刘长传位给厉王刘安；元狩元年，刘安因罪被废国，重新设置九江郡。《汉书·地理志》说：秦把天下分为郡县，汉兴起后沿用秦的制度。到汉武帝排斥胡、越，开拓土地、扩大疆域，共分为十三部，设置刺史。后汉时并入全椒县，属于九江郡，隶属扬州。建初四年，又把全椒县划归下邳国。《后汉书·郡国志》说：扬州刺史部统辖六郡，其中第一是九江。《宋州郡志》说：扬州刺史，前汉时还没有固定治所，后汉时治历阳。又据《续汉志》：九江郡有十四城：阴陵、寿春、逡遒、成德、西曲阿、历阳、当涂、全椒、钟离、阜陵、下蔡、平阿、沛义、成本。《序》说，凡是前代志书有县名而今志不再记载的，都是光武帝合并裁省的。考察这里没有《前汉志》所载的建阳，所以旧志认为建阳被并入全椒。《后汉书·惠王衍传》说：下邳惠王刘衍于永平十五年受封。建初四年，把临淮郡以及九江郡的钟离、当涂、东城、历阳、全椒等共十七县划归下邳国。建安十一年，下邳国被废。考察旧志说：永平年间封淮阳王为阜陵王，形成阜陵国之地，因为全椒接近阜陵、建阳，所以并入全椒。但考察东汉初年，九江郡十四城中全椒与阜陵并列；这应当是在永平十六年阜陵质王迁封时发生的（《本传》注说：食邑二县），而全椒仍是列侯马成的封邑。到建初元年，质王被贬为侯，只食邑阜陵一县。建初四年，全椒已经划归下邳国。后来虽在章和元年恢复爵位，并增加封地四邑，也不可能再有全椒了。而且阜陵地势低湿，徒众迁往寿春，全椒也不是邻近的县邑。

译三国时期属于吴地，废除县制，设置屯田都尉，屯〔缺字〕，隶属扬州，郡属〔缺字〕。《吴志》说：赤乌十三年，派兵十万人修筑堂邑涂塘，以水淹没北方道路。考察此塘堤在堂邑，就是今天六合县的地方。《名胜志》说：汉代建阳、全椒、阜陵三县的土地，孙吴设置涂塘来阻挡魏军。考察今天的滁地，古称涂中。薛居正《五代史》说：孙氏修筑涂中、东兴塘、瓦梁堰，堵塞滁河使其成为深水。《明一统志》说：东兴堤在无为州东北五十里东关口，向西连接巢湖，另名濡多坞。这样看来，东兴又是涂中的南部边境。《通志·沿革表》说：江淮之间是魏、吴两国的边境；又在《滁州沿革表》中说三国时期属于魏，这是沿袭《州志》的错误。至于旧志说三国时期先属吴、后来属魏，属吴是对的；但所谓后来属魏，也没有考虑到晋咸宁五年大举伐吴后，这片土地才归入晋国。《方舆纪要》说：涂塘就是瓦梁堰。孙氏时期，全部废除县邑，以屯田都尉治理。瓦梁堰在今县城东南的赤山湖。《通典》说：魏有十二州，扬州治寿春；吴设置五州，扬州治建业。考察《方舆纪要》：吴国的扬州统辖六郡，即丹阳、宣城、毘陵、吴郡、吴兴、新都，这些郡都治在江南。至于涂中设置的是哪一名屯田都尉、隶属于哪个郡，尚无详细考证。西晋初年，仍并入全椒县，属于淮南郡，隶属扬州。东晋侨置顿丘郡，隶属北徐州。后来废郡改为顿丘县，属于秦郡，隶属雍州。《宋书·州郡志》说：扬州刺史部，魏时治寿春；晋平定吴国后，治建康。《晋书·地理志》说：扬州统辖十八郡，淮南郡有十六县：寿春、成德、下蔡、义成、西曲阳、平阿、历阳、全椒、阜陵、钟离、合肥、逡遒、阴陵、当涂、东城、乌江。考察淮南郡是袁术改九江郡设置的，魏、晋沿用。此时已没有建阳之名，应当仍是东汉并入全椒，隶属于全椒。又，晋元帝渡江以后设置顿丘郡，属于北徐州。《通典》说：顿丘县是汉代全椒县的土地。考察这里是就东汉建阳并入全椒而言的。据《广舆纪》，顿丘故城在今来安县东约一里。那么晋元帝初置顿丘郡时，它应当与全椒相合。到孝武帝在全椒设置南谯郡时，全椒已经和顿丘分开。顿丘郡废为县，又是在孝武帝以后。《宋书·州郡志》说：顿丘县，二汉时属于东郡，在今大名府清丰县；东晋南渡的流民侨居此地，设置顿丘县，隶属秦郡。考察堂邑改为秦郡，《宋志》列在晋末安帝时期，《晋志》也大约是按元帝渡江以后记载的；它只说侨置尉氏县并隶属秦郡，可能是在安帝初年设置秦郡时，顿丘仍然单独为郡，直到废郡改县，才一并隶属于秦郡。《通志》说：东晋秦郡的顿丘，是寄治在淮南的；到隋代改名为清流。考察东晋流民南迁时，有一个县侨置为数郡的，有一个郡只统辖一个县的，也有最终省并县制的。《通志》说宋代没有全椒，东晋时已经成为南谯郡。《南畿志》说全椒在南齐时改为嘉平县，顿丘县从全椒分出。是否正好占有建阳旧境，已无法考察；此后分割合并，也屡有不同。到隋代改为清流，清流与全椒才重新各自分立，全椒获得秦代县名。又据《晋志》：晋元帝初年，以雍州镇守酂城，不久即省除；孝武帝时在襄阳侨置雍州，这些州都是遥领。考察旧志说：东晋孝武帝在淮南侨置郡，本县属于南谯郡，大概是误把顿丘以前建阳并入全椒的事情当成了此事。考察晋孝武帝太元年间设置的南谯郡，治山桑。《方舆纪要》说山桑在巢县东南二十里；也有人说在全椒县桑根山的南面。但顿丘从元帝时起就已另自成为一郡，按例不能再隶属其他郡。后来废郡为县，又属于秦郡，更不能再属于谯郡。如果是把谯州误作谯郡，那么南谯州治新昌郡，郡治顿丘县，见于《北魏志》和《隋志》；这始于梁代，并非始于东晋。又《州志表》说：西晋时本地属于琅邪王国。现在考察《晋书》诸王列传，只有晋国伐吴时，琅邪王司马胄督率所统军队连据涂中；吴国攻破后，增加封给他的儿子为侯，司马胄仍为琅邪王，并没有在滁地取得食邑。因此应以《晋志》所载属于淮南郡为正确。宋初，顿丘县属于秦郡，隶属豫州。元嘉八年把沛县并入顿丘县，改隶南兖州。元徽年间又划归新昌郡，作为郡治，隶属徐州。《宋书·文帝纪》说：元嘉八年，把豫州的秦郡划归南兖州。旧志说是在孝武帝时期，错误。又据《州郡志》：元嘉八年把沛县并入顿丘。《方舆纪要》说：天长县是刘宋侨置南沛郡及沛县的地方。又，元徽元年，把顿丘划归新昌；元徽八年设置平昌太守和顿丘令。江左流寓时期，顿丘由东晋设置，属于秦郡；此前已有沛县，元嘉八年并入顿丘，元徽元年划归新昌。又《广舆纪》说：顿丘城在来安，刘宋设置新昌郡，以此为治所。又据《宋书·废帝纪》：元徽元年，把南兖州的钟离、豫州的马头、秦郡的顿丘（当时兼有沛）、梁郡的谷熟（今和州西北）、历阳的酂（今和州北）分出，设置新昌郡，隶属徐州。考察新昌郡，《宋志》有一处作“平昌”；实际上《宋书》中“平昌”出现一次，“新昌”出现两次。又《通鉴纲目》说：宋孝武帝大明八年任蔡兴宗为新昌太守，可见“平昌”是“新昌”二字的讹误。《通志·沿革》说南齐把平昌改为新昌，不对。旧志又说：宋明帝时，北魏夺取淮北，把徐州、兖州侨置于淮南，淮阳设置兖州，钟离设置徐州，因此此地分属两州的边界。据《通鉴纲目》：宋明帝泰始二年，侨置徐、兖、青、冀四州。注说：兖州治淮阴，徐州治钟离。那么“淮阳”二字是错误的。又据《宋志》，本地先隶属南兖州，后来改隶徐州，并不是分属两州；而且元嘉年间隶属兖州时，兖州也不在淮阳。《太平寰宇记》说：废顿丘城在永阳县东一里。宋明帝把秦郡的顿丘县划出设置新昌郡，就是这里。齐代为新昌郡治，隶属北徐州，仍分割设置沛县。

译《通志》说：齐代新昌郡治顿丘。《南齐书·州郡志》说：新昌郡辖顿丘、谷熟、尉氏三县。又，北徐州镇守钟离，宋泰始末年属于南兖州。考察《纲目》：泰始二年，南兖州治淮阴；这里应当是泰始末年把钟离改为南兖州治所。永徽元年设置州，把钟离划为州治。《废帝纪》说“割南兖州之钟离”，就是这件事。旧志说齐代为新昌郡，属于豫州。现在考察《南齐志》，只有南谯郡属于南豫州，而新昌郡确实隶属北徐州。又有沛郡，郡守为萧沛。考察这是当时仍然分割设置沛郡的缘故。梁代为新昌郡治，同时兼作谯州治所。又分置高塘郡，同样隶属谯州。太清三年归入东魏，不久又归入北齐。《隋书·地理志》记载：清流县，旧称顿丘，设置过新昌郡和南谯州。兼及梁朝以及东魏、北齐、陈朝的记载，都这样说。《寰宇记》记载：梁大同二年，划分北徐州的新昌郡、南豫州的南谯郡、豫州的北谯郡，共三个郡，设置南谯州。考察《魏志》：萧梁设置时只称谯州。陈朝在盱眙设置北谯州，才开始把新昌郡治称为南谯州。因此，各书把梁朝称为南谯，是沿袭这一名称而追称的。《魏书·地形志》记载：谯州由萧衍设置，魏朝沿用，州治在新昌城。统辖四郡。新昌郡统辖四县：赤湖、荻港、薄阳、顿丘。考察《舆地纪胜》：荻港在清流县西北二十里。《州志》：赤湖在州西十里，薄阳坝在州南二十里，这就是两县的旧址。又，今县东南四十里、与六合交界处有赤山湖；全椒县西北六十里有赤脚湖，也可能有一处名为赤湖的地方。高塘郡统辖四县：平阿、盘塘、石城、兰陵。考察旧志：高塘城在县东北六十里。《魏书·地形志》记载：高塘郡隶属谯州。《隋志》记载：撤销高塘郡，将其并入顿丘县。说的就是这里。《通鉴纲目》记载：梁太清三年，东魏攻取梁朝的司州。注释说：到这时，东魏完全占有了淮南地区。《南史》记载：梁绍泰元年，谯州、秦州二州刺史徐嗣徽起兵反叛。史书略述说，齐朝因为接纳萧渊明而归还土地；萧渊明被废后，徐嗣徽以谯州、秦州二州投降齐朝，江北全部陷落。又考察旧志：把北齐宣帝时期迁南谯州到新昌郡的说法，是误把陈宣帝当成齐宣帝，也误把北谯州当成南谯州。至于说“北齐宣帝时期改北谯为临滁，统辖新昌、临滁、高塘三个县”，据《隋志》：全椒县，梁朝称北谯，设置北谯郡；后齐把郡改为临滁，也在全椒。可是齐朝没有地理志，详细情况无法考明。若按所统辖的高塘县来说，它应当是郡，从梁朝到后周才撤郡改为县；若按新昌来说，到陈朝仍是郡，到隋朝才把顿丘县改为新昌县。这些变化也都不在北齐时期。陈朝以新昌郡为郡治，并兼作所隶南谯州的州治。太建末年，土地被北周占领；北周撤销该州所属的高塘郡，改置高塘县。《通鉴纲目》记载：太建五年，陈朝攻打齐朝，夺取江北数郡。瓦梁、庐江、历阳、合肥都向陈朝投降，高堂、齐昌、瓜埠、胡墅等城也向陈朝投降。《隋书·地理志》记载：盱眙县，陈朝设置北谯州。《陈书·宣帝纪》记载：太建五年，把南兖州所属的盱眙划归谯州。这应当就是北谯州的设置。太建六年，下诏赦免南谯等州。这应当就是以新昌为治所的谯州，是另称南谯州的开始。太建七年，把谯州州治迁到新昌。据《隋志》：盱眙县，陈朝设置北谯州，不久撤销。这应当是撤销原划为北谯州的地区，将其迁并入新昌郡所属之地。《纲目》记载：太建十一年，北周夺取陈朝江北地区。南兖、北兖、徐、晋三州，以及盱眙、山阳、阳平、马头、秦、历阳、沛、北谯、南梁等九郡的百姓。考察可知，这里的北谯郡可能就是后来并入南谯州的北谯郡，后来州又降为郡。又，马头郡由刘宋设置，陈朝末年撤销。按《通鉴辑览注》：马头郡在今江南怀远县。《纲目·质实》说在来安县北七十里，这是不对的，详见马头山注。《方舆纪要》记载：梁朝设置高塘郡，后周改为高塘县，隋朝初年并入顿丘县。考察可知，这里的高塘改县，可能就是隶属于以顿丘为治所的新昌郡，所以隋朝初年被并入。《通志》记载：高塘旧城在来安县东北白塔镇以西；另外还有一座古城，在县北八十里，怀疑就是乐鉅城。考察可知，这座乐鉅城也在顿丘附近，所以隋朝初年与高塘一同撤销并入。又，旧志记载：齐朝把新昌改为永阳，土地属于永阳郡。陈宣帝时期，北齐攻取淮南，撤销永阳郡，在秦郡设置秦州。不久陈朝击败齐朝，全部收复旧地，仍称永阳；此地如今已经改设为县。自刘宋至梁朝都属于南朝。梁太清末年侯景作乱，袭击谯州，谯州陷入北魏。第二年，高洋废掉魏主而承继其统绪，这才建立北齐。那么，夺取此地的是北魏，不是北齐；失去淮南的是梁朝，也不是陈宣帝。到了北齐君主高洋接纳萧渊明，陈霸先废黜萧渊明而拥立梁敬帝。徐嗣徽以谯州、秦州二州叛变投靠齐朝。大概是齐朝因接纳萧渊明而把土地归还梁朝；萧渊明被废后，徐嗣徽因此再次叛变投齐。到陈宣帝太建五年，陈朝收复江北，此地才开始归陈朝所有。太建十一年又陷入北齐，后来归于隋朝。又考察《南齐地志》，其中没有永阳郡，顿丘仍属新昌郡。到后梁设置谯州，也以新昌为州治，所以后魏沿袭梁朝，仍称新昌。只有《南史·张欣泰传》记载：张欣泰的父亲张兴世，在齐建武四年出任永阳太守。《陈书》记载：皇子伯智被封为永阳王。这些记载都没有详细说明永阳究竟在什么地方。隋朝初年合并乐鉅、高塘二县，改置新昌县，并作为滁州州治，隶属于滁州。不久改为清流县。大业初年，撤销州制，清流县隶属于江都郡。

译《隋书·地理志》记载：隋高祖开皇三年撤销各郡。注释说：撤郡改置为州。隋炀帝即位后，不久又把州改为郡。江都郡统辖十六县：江阳、江都、海陵、宁海、高邮、安宜、山阳、盱眙、盐城、清流。注释：清流旧称顿丘，设置过新昌郡和南谯州。开皇初年改为滁州，郡被撤销；又撤销乐鉅、高塘二县并入顿丘，改称新昌；开皇十八年又改称清流；大业初年州被撤销。全椒。注释：全椒县，梁朝称北谯，设置北谯郡；后齐改郡为临滁；后周又称北谯；开皇初年撤销郡制，把县改称滁水；大业初年改用今名。六合、永福、句容、延陵、曲阿。《舆地纪胜》记载：清流河发源于滁州西部清流沛上，向西南流入滁河，县名由此而来。考察可知，“西南”应作“东南”。《通志》记载：清流旧县，就是今天的州治。考察可知，旧志误把设置清流县记在大业撤州之后。唐朝初年，清流县恢复为滁州州治。景龙三年，从清流县分置永阳县。后周改为永阳郡。郡制撤销后，仍为滁州，所属县也都隶属滁州；自唐贞观年间开始，隶属于淮南道。《通典》记载：隋朝的滁州，隋炀帝时并入江都郡，唐朝恢复设置。《通志》记载：唐武德三年恢复设置滁州，天宝初年改为永阳郡，乾元年间又恢复称滁州。《唐书·地理志》记载：唐太宗即位第一年把天下分为十道；开元二十一年，又沿袭十道的划分，增设十五个采访使，负责巡察，制度仿照汉代刺史。又，淮南道采访使治所在扬州。淮南道滁州永阳郡统辖三县：清流、全椒、永阳。注释：永阳县，景龙三年从清流县分置。考察可知，隋朝的滁州以清流为州治，统辖清流、全椒二县。唐朝初年恢复滁州时，也仍统辖二县。到唐中宗时期从清流分置永阳县，州治重新迁回顿丘旧治，才开始统辖三县。又，永阳郡是唐玄宗时期改称的。《唐志》只是概括记载，旧志遗漏了这一沿革。《太平寰宇记》记载：永阳县由唐景龙三年分置，以县北永阳山命名。五代时期，永阳县属于吴地，不久又属于南唐；南唐改用今名，称来安，隶属于滁州；至于隶属何军，原文缺载。《五代史·吴世家》记载：唐龙纪二年，杨行密攻取滁州、和州。又据《职方考》：梁朝初年有十一个国家，到后周末年还存在七国；长江以南二十一州属于南唐。《续文献通考》记载：唐代永阳县，南唐改为来安县，隶属于滁州。考察旧志：五代时期，淮南留后杨行密攻取宣州、润州、滁州、和州等州，建立吴国，此地属于吴。徐知诰灭吴称帝，定都金陵，国号南唐，传位给其子李景，李景才把永阳县改为来安县，但没有记载年月。魏氏《序》说来安设置于南唐中兴时期，有人又据此定为中兴元年戊午。考察可知，戊午年是后周显德五年，当时李景已经全部献出江北土地；又据记载，后周分兵攻取滁州是在后周显德三年二月，因此可知来安不可能在戊午年设置。旧志又说，宋太祖开宝八年攻下江南，此地才归属宋朝。考察可知，归宋是在建隆元年；在此以前，此地已经曾经属于后周。又考察《通鉴注》：南唐以军统辖州，沿袭唐末节度使的旧例；后周也是如此。例如寿州，唐朝设置清淮军节度使，后周改为忠正军。到宋乾德初年，命令节镇所统辖的支郡都直接隶属于京师，节度使的权力才开始减弱。滁州在南唐时期隶属于哪个军，无法详考。后周时期，来安县隶属于滁州，归淮南军管辖。《宋地志》记载：来安县就是唐代的永阳县，南唐改称来安。考察可知，后周没有相应的改名记载。《五代史·南唐世家》记载：后周世宗南征，攻取扬州、泰州、滁州、和州等十州。李景于是献出庐州、舒州、蕲州、黄州，以长江划界。又据《职方考》：滁州属于后周。又《通鉴》记载：宋建隆元年冬十月，后周淮南节度使李重进谋划起兵。考察可知，后周在扬州设置淮南节度使，始于显德三年；当时有节度使向训请求合并兵力攻打寿春，滁州守将也弃城带兵奔赴寿春，因此滁州应当属于淮南节度使的统辖。宋朝初年，来安县隶属于滁州永阳郡军，直接隶属京师；后来隶属于淮南路，又改隶属于淮南东路。南宋绍兴五年并入清流县，绍兴十八年恢复设置。乾道九年撤县改为镇，淳熙二年恢复为县。《通鉴》记载：宋太祖乾德元年正月初，开始以文官主持州政。四月，设置各州通判，下诏规定军政、民政事务都由通判参与统治，与长官享有同等礼遇。又命令节镇所统辖的支郡都直接隶属于京师，可以自行上奏，不必通过各藩镇。乾德三年三月初，开始设置各路转运使。考察可知，宋朝的“路”就是唐朝的“道”。当时命令各州的度支经费，对外一概由一路转运使掌管；即使节度使、防御使、团练使、观察使，也都不得参与签署钱粮事务。其中，财赋归转运使掌管，纠察举劾归观察使负责，兵马归节度使掌管，而奏事仍由各自专门上达。又《通鉴》记载：宋太宗至道三年，把天下分为十五路。《宋史·地理志》记载：淮南路，熙宁五年分为淮南东路、淮南西路。淮南东路有州十个，南渡以后有州九个。滁州为上州，称永阳郡军事，统辖三县：清流为望县，全椒为紧县，来安为望县。绍兴五年并入清流，十八年恢复，乾道九年撤县改镇，淳熙二年恢复。又，滁州在嘉熙年间迁治王家沙，景定五年恢复旧治。考察旧志记载：仁宗时期县境遭遇灾荒和动乱，居民仅有一百多户，不足以设置县令，因而议论改为镇。这里把宋高宗误作宋仁宗；它所说的改为镇，就是《宋史》所说的并入清流县。《宋史》所说的撤县改为镇，也是同样的情况。元朝初年，来安县隶属于滁州路总管府；不久隶属于扬州路滁州，并且同属江淮行省；后来又改隶河南江北行省。

译《元史·地理志》记载：至元年间，朝廷在内地设置中书省，在地方主持事务的是行中书省。河南江北等处行中书省分为十二路；淮东道宣慰司、江北淮东道肃政廉访司驻扬州路，统辖五州。滁州为下州，元至元十五年改置滁州路总管府，至元二十年仍改为州，隶属于扬州路，统辖三县：清流为下县，来安为下县，全椒为中县。考察《通鉴》：河南行省会同两淮转运使办理盐政的记载，见于元武宗至大元年。在此以前，从元世祖至元十五年见有淮西宣慰司，至元十七年见有江淮行省，至元二十五年又与江西、福建等行省同时出现，至元二十八年又与内郡及四川行省同时出现，至元二十九年又设置江淮行枢密副使；这些制度一直延续到元成宗至元年，后来与河南合并的记载，始见于编年史。后来河南行省又与江浙、江西行省同时出现，一次在元仁宗延祐元年，一次在元文宗至顺元年；此后不再出现“江淮”之名。因此可知，滁州路以及扬州路所属的滁州，在元世祖至元三十一年以前隶属江淮行省，到元成宗时期改隶河南江北行省。到了元顺帝至元十三年，又设置淮南行省，但此时该地区已经不属于元朝所有。《元地志》记载：最初设置江浙行省，治所在扬州路；又分置江北淮东道肃政廉访司，隶属于该省。后来改设河南江北行省，治所在汴梁；而淮东道又增设宣慰司，因为江浙行省的治所在杭州。这里的“江淮”二字中的“淮”字，应当是讹误。明朝初年，把清流、全椒并入滁州，隶属于凤阳府，归南京京师中书省管辖；不久清流、全椒又各自恢复为县，隶属于凤阳府的滁州，归京师六部管辖。洪武二十二年，滁州升为直隶州。永乐元年，京师又恢复称为南京。宣德以后设置南畿巡抚，滁州等地隶属于他。附属县的卫所最初隶属于南京大都督府，洪武十三年改隶中军都督府。《明史·地理志》记载：洪武元年建立南京；当时以汴梁为北京，所以金陵称为南京。十一年后，南京改称京师；到永乐元年，又恢复称南京。撤销行中书省，把应天等府直接隶属中书省；卫所直接隶属大都督府。洪武十三年撤销中书省，把它所统辖的地区直接交由六部管辖；把大都督府改为五军都督府，其所辖卫所直接隶属中军都督府。滁州原属元朝扬州路，洪武初年因州治清流县被撤销而并入滁州。洪武七年隶属于凤阳府。考察可知，洪武七年以前应当仍属扬州路。洪武二十二年二月，滁州直接隶属京师，统辖二县：全椒，州南，洪武初年撤销，洪武十三年恢复设置；来安，州北，洪武初年撤销，洪武十三年十一月恢复设置。来安水在县东。考察可知，“州北”应作“州东北”。又考察，洪武十三年恢复设置县后，来安隶属于滁州，而滁州仍属凤阳府，所以直到洪武二十二年才直接隶属京师。《续文献通考》说洪武十四年改为直隶州，似乎是因为《明百官志》中有“属州”和“直隶州”的区别：属州的地位相当于县，直隶州的地位相当于府。却不知道当时属州也可以统辖县。旧志说洪武十九年改为直隶州。这也是错误的。《广舆记》记载：江南在明朝是京畿重地，不设置三司，而由六部承办政务；专门设置巡抚，是从宣德年间开始的。不过正统以前，有时派遣六部、寺监大臣办理；到景泰年间，才确定由都御史专门巡抚应天等府，并以淮安、扬州、庐州、凤阳四府和徐州、滁州、和州三州，归总漕兼任巡抚。考察可知，所谓不设三司，是说江南不同于其他省份，不设置布政使司、按察使司等机构。明代太和县令吴公《御寇始末》中记载：崇祯八年正月初七日，详细奉到钦差总督漕运巡抚凤阳等处地方、兼理海防、户部尚书兼都察院右副都御史扬的批示。这就是由总漕兼任巡抚。到了明朝末年崇祯末期，分别设置安徽巡抚、苏松巡抚和庐凤军务总督，都是一时的权宜设置，并非常设官职。安徽巡抚也称安池太庐巡抚；□自成化九年，在池州设置提督操江都御史，这是今天安徽巡抚设置的起始。又，明代太和县令吴公《御寇始末》中记载：详细奉到钦差整饬淮徐等处兵备、带管颍道事右参议徐的批示。这里的“淮”指淮安、扬州、凤阳、庐州四府，“徐”指徐州、滁州、和州三州，与巡抚所辖范围相同。其中所说的“带管颍”，是因为颍州当时有属县，仍和泗州一样，都是凤阳府所属的属州；这就像六安州当时属于庐州府一样，不能按照徐州、滁州、和州这些直隶州相当于府的情况来理解。本朝属于滁州直隶州，起初隶属于江南省。康熙六年，隶属于江南安徽省。《通志》记载：顺治二年，平定江南，改设江南承宣布政使司，驻在省城。顺治十八年，设左布政使，统辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳、淮安、扬州九府，以及徐州、滁州、和州、广德四州；另设右布政使驻苏州，统辖江宁、苏州、松江、常州、镇江五府。康熙五年，右布政使增加统辖扬州、淮安二府和徐州；康熙六年，确定为江南省江苏、安徽二布政使司。江苏布政使司统辖江苏八府和直隶三州。考察可知，原先统辖五府，康熙五年增加扬州、淮安二府以及徐州。雍正十年又把徐州改为府，共八府。后来又分设江宁布政使司，统辖江宁、淮安、扬州、徐州四府以及直隶海州、通州二州，驻在江宁；江苏布政使司统辖苏州、松江、常州、镇江四府以及直隶太仓州，仍驻苏州。安徽布政使司统辖安徽八府和直隶五州。考察可知，原先统辖九府四州，康熙五年把扬州、淮安二府和徐州划归右布政司后，统辖七府、直隶三州。雍正二年，改六安、泗州为直隶州；雍正十三年又改颍州为府，共统辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳、颍州八府，以及滁州、和州、泗州、六安州、广德州五州。乾隆二十八年，安徽布政使司移驻安庆。又，滁州明朝初年属于凤阳府，后来改为直隶州。本朝沿袭这一建置，统辖全椒、来安二县。建置沿革表。虞：属于《禹贡》所说的扬州地域。夏朝。商朝。周朝：扬州，徐国的土地。详见前面的建置沿革。吴国的土地。鲁襄公四年，仲孙蔑在善道与吴国会盟。善道在今县北面的盱眙县境内。此地何时归属吴国，现已无法考证。楚国的土地。

译详见前面的建置沿革。秦朝：九江郡，建阳县。秦始皇二十六年兼并天下，分为三十六郡。各郡设置郡守、郡尉、郡监。九江郡治所在寿春，统辖十五县。第一，建阳县。旧城在州东四十里。今县南三十里水口镇东面的城埂，就是它的所在地。汉朝：仍沿用秦朝制度，分设郡，同时分封诸侯王国。淮南国，建阳县。扬州。汉武帝时期设置十三部刺史，扬州刺史部统辖六郡。黥布时期以六县为都，汉高祖的儿子刘长以寿春为都。九江郡。元狩元年恢复设置。东汉：扬州，九江郡，全椒县。郡治最初在历阳，东汉末年迁到寿春，后来又迁到合肥。下邳国。永平十五年封立，建初四年把九江郡的全椒等县增加给它。光武帝时期撤销建阳县，并入其他地区。三国吴：扬州，郡名缺载，屯田都尉，屯名缺载。治所在建业，统辖六郡。赤乌十三年修筑涂塘、瓦梁，位置在今县东南的赤山湖。当时全椒县撤销改为屯，屯名不详。晋朝：扬州，淮南郡，全椒县。治所在建康，统辖十八郡。郡治在寿春县，即九江郡旧治，统辖十六县。第一，全椒县。东晋：北徐州，顿丘郡。晋元帝渡江以后，徐州的土地只剩下一半，于是设置临淮等侨郡，隶属于南徐州；又设置顿丘侨郡，隶属于北徐州。晋明帝以后，在淮南的地区又只称徐州。所以旧城在今县东一里；当时只有侨置的顿丘郡，并未统辖县。雍州。晋元帝时期侨置治所于酂武，孝武帝时期侨置于襄阳。秦郡。晋安帝时期侨置，旧城在六合县西北。顿丘县。当时撤郡改为县。宋朝：豫州，秦郡，顿丘县。寄治于雎阳，即汉、晋时期寿春县的所在地。南兖州。晋成帝初年设置，寄治于京口。宋文帝时期改治广陵。徐州。宋明帝时期侨置，治所在钟离。宋武帝初年，统辖顿丘等县，隶属于豫州；宋文帝时期改隶南兖州。新昌郡。元徽元年设置，治所在顿丘。顿丘县，为郡治。齐朝：北徐州，新昌郡，顿丘县，为郡治。治所在钟离，即宋元徽元年从南兖州划出并设置的治所。梁朝：谯州，新昌郡，顿丘县，为州、郡治。大同三年设置，治所在新昌城。高塘郡。从顿丘县分置，旧城在今县东北白塔镇以西。东魏。北齐：谯州，新昌郡，顿丘县，为州、郡治。梁太清三年，东魏完全占有淮南地区；后来北齐因接纳萧渊明而归还土地。梁绍泰元年，江北又沦陷于齐朝。陈朝。北周：南谯州，新昌郡，顿丘县，为州、郡治。陈朝在盱眙设置北谯州，以新昌为治所的州称为南谯州。太建七年迁移谯州州治；新昌郡又撤销北谯州，并入南谯州。高塘县。陈太建十一年，北周夺取陈朝江北地区。又，高塘郡由梁朝设置，北周改为高塘县。附：乐鉅县。隋朝初年把乐鉅、高塘二县并入顿丘。乐鉅县在今县北古城一带，隋朝以前应当已经设置为县。隋朝：滁州，新昌县，为州治。开皇三年撤销各郡，设置州，滁州治所在新昌县。江都郡。大业初年，州被废除，改设为郡，江都郡治所在广陵。当时将并乐鉅、高塘并入顿丘，改置行政建制。清流县。开皇十八年，又改名为新昌县。清流县。唐代：滁州，州治为清流县。淮南道。贞观元年设置淮南道，开元二十一年又增设采访使，制度仿照汉代刺史；其后又改为观察使。武德三年恢复设置。滁州。永阳郡。天宝年间改置。滁州。乾元年间恢复原名。永阳县。景龙三年从清流县分置，以县北的永阳山作为县名。旧县治在今县城北二里左右的北塔山上，北塔山又名瓦砾冈。永阳县。五代吴：滁州，永阳县。唐龙纪二年，杨行密攻取滁州、和州。南唐：军缺，滁州，永阳县。来安县。南唐后主景年间，因县城东二里的来安水而改名。后周：淮南军，滁州，来安县。显德三年设置，不久废弃；显德五年又恢复设置。宋：直隶京师，滁州永阳郡军事，来安县。乾德元年确定这一建制。当时各路武职有节度使、防御使、团练使等，文职有观察使以及转运使等。各州上奏事务，可以直接上达朝廷。淮南路。至道三年，把原先直属京师的地方一并改隶各路。淮南东路。熙宁五年，从淮南路分置。清流县。绍兴五年，清流县并入来安县。来安县。绍兴十八年恢复设置县，并迁到今县治所在地。清流县。乾道九年，清流县并入来安县。来安县。淳熙二年恢复设置县。元代：江淮行省，江北淮东道，滁州路总管府，来安县。至元十三年，平定江淮地区，治所设在扬州。河南江北行省。至大元年，河南省官员会同两淮盐运官员，改隶河南江北行省；这应当是在至元以后，治所在汴梁。肃政廉访使司治所在扬州。江北淮东道。淮东道。宣慰司改隶河南江北行省时增设；至元十五年正式设置。扬州路总管府，滁州。至元二十年改置。明代：南京京师中书省，凤阳府，滁州。洪武元年建立南京，洪武十一年改称京师。京师六部。洪武十三年撤销中书省，设置六部。南京六部。永乐元年，京师又改称南京。南畿巡抚。宣德年间设置，起初派遣六部、寺监大臣担任；到景泰年间，确定由总漕兼任巡抚，巡抚淮、扬、庐、凤四府以及徐、滁、和三州。分巡淮徐等处兵备道。最初设置的情况不详。考察其辖区，与景泰年间巡抚所辖的府、州相同。凤阳府，滁州。滁州直隶州。洪武二十二年升格。当时撤并县制，将清流县、全椒县都并入滁州。来安县。洪武十三年，同全椒县一起从滁州分出，恢复设置。

译本朝：江南省。顺治二年设置。江南安徽省。康熙六年分设。两江总督。顺治四年设置，驻江宁，管辖江南、河南、江西三省。顺治六年改为管辖江南、江西两省。康熙元年兼管操江事务。安徽巡抚。起初设置时，由操江官兼任巡抚，驻安庆。顺治五年迁驻池州。康熙元年，操江事务并归总督管理，才正式设置安徽巡抚，驻安庆。安徽布政使司。顺治二年起初设置江南布政使司，顺治十八年分设为左布政使司；康熙六年定名为安徽布政使司；乾隆二十八年由江宁迁驻安庆。安徽按察使司。起初设置为江南按察使司，驻江宁。康熙三年分设北按察使司，驻泗州。康熙五年将北按察使司改为安徽按察使司，迁驻安庆。分巡庐凤颖六泗滁和兵备道。明代设置淮、扬、凤、庐、徐、滁、和道。本朝初年，顺治七年在庐州设置安庐道，后来又改为庐六道。康熙五年，将淮、扬二府及徐州划归右布政使管辖。康熙九年设置庐凤滁和道，驻凤阳。到雍正二年，将六安、泗州改为直隶州；雍正十三年，将颍州改为府。其治所即今庐凤颖六泗滁和道。滁州直隶州。来安县。疆域。本县始置于秦代，名为建阳县，县治在今县水口镇以东。当时县境与今滁州境相合。东南界至棠邑，即今六合；西南界至全椒；北界至盱眙；东北界至东阳，即今天长；西北界至东城，即今定远。其边界究竟如何，已无法详考。东汉时撤销建阳县，并入全椒县；南部、东南部和西南部也应以全椒县的边界为界。东晋时又分置顿丘县，县治在今县城以东一里处，与全椒县分界；是否正好位于建阳县旧城所在，也无法详考。宋代将沛县并入，兼有今天长县的全部地域。萧齐时又恢复设置沛县，但没有恢复顿丘县旧有的辖境。梁代又在东北部析置高塘县，县治在今县东北六十里的白塔镇以西；又在西南部错杂设置赤湖、荻港、薄阳等县，这些地方靠近今滁州境。北齐、陈、周时期又废除赤湖、荻港、薄阳三县。《隋志》没有说明它们被废，因而可知三县已在北齐、陈、周时期废除；同时又设置了乐鉅县。乐鉅县见于《隋志》，而宋、齐、北魏诸《志》没有记载，推测它是在北齐、陈、周时期于上述地区设置的，其所在地就是今县东北的古城。各县分合错杂，疆界更加难以说明。到隋代，将乐鉅、高塘两县一并废除，合入顿丘县，改置新昌县，迁到今滁州治所，并设置滁州。新昌县不久又改名为清流县，这时今来安县的地域与今滁州地域才大致可以看出。唐景龙三年，从清流县分置永阳县，县治在县城北二里的北塔山上；今来安县的地域又大致可以看出：西南与清流县为界，北与盱眙县为界，东北与天长县为界，东部和南部都与六合县为界。今天的南界是江浦县；江浦县是明代从六合县以及滁、和二州的境地中分置的。五代时，南唐因今县东有来安水，将永阳县改为来安县。宋室南渡以后，来安县屡遭兵火，曾并入清流县。绍兴十八年恢复设置来安县，并迁到今天的县治。乾道年间又经历并省，但不久便重新恢复。明初也曾并入清流县，不久又恢复，所以清流县的辖境就是今天滁州的辖境。今天的来安县是从唐代设置的永阳县所属清流县地域中分出的。因此，今县境南北长而东西窄。四至八到，详细列举如下：东至界首桥，二十五里，与六合县交界。《通志》说：施官桥就是界首桥。南至三汊河，七十里，与江浦县交界。这里就是汊河集，是来安水、清流水流入滁河的地方。西至腰铺桥，二十里，与本州交界。北至长店桥，九十里，与盱眙县交界。在古城集以北。东南到张家堡渡，七十里，与江浦县交界；再向东南到雷官集界牌，五十里，与六合县交界。西南到乌衣河，六十里，与本州交界；再向西南到界牌墩，二十里，与本州交界。西北到三界市，七十里，与本州以及盱眙县、定远县交界；再向西北到嘉山，五十里，与盱眙县交界。东北到三山，八十里，与天长县交界；再向东北到白塔集，七十里，与盱眙县交界。东西方向的宽窄不一，南北纵长一百六十里，向南略偏东延伸至张家堡河。东至六合县，九十里，方向略偏东南。西至定远县，二百二十里，方向偏西南。南至江浦县，一百里，方向偏东南。北至盱眙县，一百五十里。东北到天长县，一百二十里。西南到本州，四十五里；到全椒县，九十里。西北到凤阳府，二百四十里。东南到江宁府省会，一百二十里。西南到安庆府省会，水陆共六百六十里。北至京师，陆路二千二百里，水路三千二百五里。星野。来安县的分野属于星纪，所对应的星宿是南斗，天上的星位对应天府，度数在半初。《晋书·天文志》说：从南斗十二度到须女七度，属于星纪，是吴越的分野，隶属扬州。《汉书·地理志》说：吴地属于斗宿的分野。如今的会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮，全都属于吴地分野。《唐书·天文志》说：南斗位于云汉下游，在淮海之间，是吴地的分野。《宋史·天文志》说：南斗有六颗星，一名天机；南面的两颗是魁、天梁，中间的两颗是天相，北面的两颗是天府、廷。石申说：魁宿第一颗星主吴地，第二颗主会稽，第三颗主丹阳，第四颗主豫章，第五颗主庐江，第六颗主九江。《晋书·天文志》说：九江进入斗宿一度。康熙年间测定的来安县经纬度。来安县县治，按地球纬线计算，在赤道以北三十二度二十五分四十秒；按经线计算，在北京以东一度五十五分四十九秒。《考正》：旧志只记载纬度，遗漏经度没有记载，今补入。形势。

译永阳是名县，处在长江、淮河之间：西面有滁山险阻，南面通往浦口的渡口，东面连接瓜埠的水口，北面控制盱眙的后方。圩田纵横如棋盘，容易获得充足的粮食；山势环绕，便于凭借地形进行守卫和防御。这里确实是长江的屏障、建业的咽喉。因此，白塔一战军队溃败，拓跋氏便乘机侵扰江北；梁天监二年，魏军攻打梁国，攻下大岘三城，白塔、牵城也都溃败。魏军继续进攻阜陵。后来在嘉山修筑营垒，女真军队便不敢窥伺淮南。宋嘉定年间，金人侵犯来安，李全在嘉山将其击败。如今旧营垒还在。只有这片险要疆域，确实占据了有利地势，是保卫百姓的人应当重视的地方。不过，万山高峻耸立，古代戍堡仍然存在；宋绍定元年，滁州统帅赵葵命赵必胜守卫万山，那里还有戍堡的遗迹。石固山山石坚硬而高峻，过去留下的屯兵之处在哪里？宋绍兴辛巳年，居民为躲避寇乱登上石固山，在山上垒石筑屯进行防守。要讲求地利，首先要寻求人和。所以说：地势虽然强固，也必须以仁义为根本。《考证》：原文有错误，现已订正。附录：名胜，旧志有图。琉璃日影：县治后面几十步、吉祥寺前有一口古井，大旱时也不会干涸。正午时分，阳光照入井中，光彩仿佛琉璃。玉石霞光：在县城东南二十里，早晚霞光映照，时隐时现于禅林之间，完全可以称为胜境。沙河带练：县城东面的来安水源远流长，环绕顿丘县城。水势向东，环抱县城而有情，县学宫应当面向它。石固呈祥：山石层层叠叠，与尖山对峙，是县境东北角的门户。山顶极其平坦开阔，可以驻扎一千多人。明代时这里曾产驺虞，进献给朝廷。五湖环秀：环秀山在县城东北十八里，山势广阔绵延约二十里；西、南、北三面是茆村，北面是白禅村，村子下面就是五湖。如今五湖已经有一半湮没，但环秀山的景致没有改变。八石仙踪：《滁志摭遗》说：曾见万历年间县志的十景图，题作“八石仙踪”，说淮南八公经过来安县，在八石山留下了仙人踪迹。事情详见《十道志》和《太平寰宇记》。如今《伍志》写作“王母仙踪”，是错误的。舜歌樵乐：在县城北二十里，是县城根基的屏障。樵夫的歌声彼此应和，也是一派太平安乐的境地。天竺迎晖寺在龙山里面，山口幽深，从溪流旁进去，将近六七里，到达水流尽头。竹木浓荫蔽日，寺院禅居隐在那里。龙泉云气：山距县城三十里，山势像盘踞的龙。山的东面有伏虎岩，泉水幽咽流淌，云气浓郁苍翠。许多名人贤士都曾留下题咏。马岭风声：山岭距县城九十里，山上是白禅村。山高林密，风声飒飒而来，敞开衣襟迎风而立，常常由此产生遥远的遐想。山川：山。

译来安山脉起源于六安，曲折绵延进入滁州，形成五尖山，这是来安县的祖山。山脉从六安经过庐州西部边缘，延伸一百多里，经过平塘小焰而隆起为五尖山；又在平地分出东支、北支。北支从南将军庙皇甫山起，向东通往州治。又从皇甫山向北而行，渡过牵驴坂到达磨盘山，稍向东为仙居山、大岱山，转向南为牛头山；向东为矾山、小岱山，又转向北从严家集起，经嘉山、信山，转过龙窝，经过舜歌、银杏，直到县治。山脉左侧以界为来安水，右侧以界为小涧水，山峰棋布星罗，现按次列出名称如下：嘉山在县城西北四十五里，是县治山脉的主干。山上有龙王庙，宋庆元年间奉敕修建，赐名嘉泽。山上有一口井，名为嘉泽井，还有封诰石刻。此外还有法华寺、七盘岭、锦绣谷、清凉源、白云涧、过溪桥、丹枫栈、分宝岩、钓鱼台等景致。山的西北部属于盱眙县。宋嘉定十二年，金人侵犯淮西，从盱眙进犯来安，李全在嘉山将其击败，就是这里。旧营垒仍然存在，周长数里。凡是山中有寺院的，详见后面的《寺观》。信山在县城西北四十二里。太平山与信山相连。鲁山。长岭。白肖山都与嘉山、信山相连。破山在县城西北五十里，悬崖彼此对峙，好像一座山被从中凿开。浮山在县城西北四十里，山上有宝积寺，后来废弃，佛塔还在；山下有山涧。莲荷山在县城西北三十五里，山顶有莲花池。独山在县城西北三十五里，孤峰高耸而立。山上有三重寺院，都要沿着陡峭的石级攀登上去，寺中有许多古代佛像；每逢佛诞日，香火都十分旺盛。清河岭在县城西北八十里，双源沛有两条水源出于此处，后来流去成为清流河。网鹰山在县城西北六十里，树林浓密遮蔽天空，鹰鸟很多，猎人通常在这里张网捕鹰。柱子山在县城西北四十里。香炉山在县城西北三十五里。这两座山都因形状而得名。练寺山在县城西北二十五里，双源沛有一条水源出于此处。山旁有孔雀寺，旧称名胜寺；山的东面叫浮林，出产浮石，石体轻、质地黄色，放入水中不会下沉。此山又名浮石岭。岑湖山在县城西北二十二里，旧时有开元观。雨山在县城西北二十里。乌龙山，据《明一统志》记载，在县城西十八里。山上有乌龙王庙，祈求降雨总能应验。旧时有茅司徒庙。《通志》记载：宋绍兴初年，县中老虎很多，有一位石尉在这里建立茅司徒庙，率兵捕杀驱逐老虎，虎患于是消除了。山中又有黑龙泉，从石洞中流出，旱季和水涝时水量都不会增满或枯竭。磨山在县城西十三里。八石山在县城西十里。巨石层层堆叠，耸立在山岭上，四周有丛林环绕。《太平寰宇记》记载：八石山在永阳县西南十三里。老人相传，汉代有八位仙人在寿春寻找淮南王，经过这座山时，各自坐在一块石头上，因此称为八石山。《十道志》说，这里就是淮南八公休息的石头所在之处。此山又称八公山，也叫八仙山。马岭在县城北九十里。来安水发源于山下。山上有白禅村，村旁有石羊、石虎蹲伏在茂草中，不知道是谁的坟墓。考察《隋地志》：县中有白禅山。旧志怀疑它就是五湖山，因为当地有白禅村。根据这里的记载，也有白禅村，《隋志》所说的白禅山或许就是此处。两说并存，以备考证。马头山，据《明一统志》记载，在县城北七十里。民间传说有龙经过这里，石头上又有人和马的足迹。欧阳泉说：旧志根据《纲目质实》，把马头郡说成来安的马头山，这是不对的。考察《通鉴》：梁天监五年，魏军攻取马头，武帝命令修缮钟离城。胡三省注释说：马头城在钟离以西。马头陷落后，魏军必定向东进攻钟离，所以预先修筑工事防备。这一年，梁军攻取魏国的合肥，魏人驻守寿阳，在马头设置戍堡。又到普通五年，梁军攻取寿阳，也在这里设置戍堡。《通鉴辑览注》说：马头城如今在江南怀远县。这样看来，把《质实》所说的马头解释为来安的马头山，是错误的。郑家山在县城北六十里。矾山在县城北六十里。《通志》记载：山中可以炼制白矾，山下有长沟水。宝山在县城北五十五里，山下是宝山集。续村口山在县城北五十里。门槛岭在县城北四十多里，山岭高大险峻，横向截断南北交通，只有一条小路可以通行，岭上建有门阙。岳家山在县城北四十多里。斗山在县城北四十里。峦楼山在县城北三十六里。卧羊山，据《明一统志》记载，在县城北三十五里，山形像一只卧着的羊。塔山在县城北三十五里，山峰挺拔耸立，像一座塔，河流回旋环抱着它。龙窝山在县城北三十二里，曲折绵延，从信山而来，像龙盘曲蜿蜒。山上有龙窝寺，如今已经废弃。考察可知，此处与盱眙的龙窝寺不同。大迪山在县城北三十里，山上有石坑。尖山在县城北三十里，来安水流经它的东崖，囤仓集坐落在它的西麓。《方舆纪要》说：石固山以北五里是尖山，此山特别突出，山下临近大涧。舜歌山在县城北二十五里。山中有两眼泉水：一眼向东流，可以用于灌溉；另一眼从西麓吉祥庵后面的石缝中流出，名为观音泉。山北有石滩、石谷，人迹很少到达。乌石山在县城北二十五里，山上有很多乌黑色的石头。梅子山在县城北二十三里。伏牛山，据《明一统志》记载，在县城北二十一里，山形像伏卧的牛。银杏山在县城北二十一里，俗名□厉山，山势嶙峋、石头很多，是县治的胎息之地。马鞍山在县城北二十里。弓子山在县城北二十里。这两座山都因形状而得名。盈公山在县城北二十里，山北有一条涧水，名叫断密。北塔山在县城北二里白茆村。《州志》记载：旧时有圣塔寺，已经废弃很久。五湖山，据《明一统志》记载，在县城东北十八里，山下有五个湖，因此得名。又名白禅山，因为山北属于白禅村。元代《符图经》说：山南北长二十里，宽十多里。如今民间也称它为二十里长山。山中有白禅河，发源于山南。泗州的官道经过山脊。山前山后原有两个铺，中间有镇。自建炎年间战乱以后，官道和两个铺都废弃了。山中有一条横贯的涧道，因此又称双合山。《方舆纪要》说：来安的五湖山控制南北交通，是极为险要的地方。

译石固山在县城东北二十八里。山势十分高峻险要，远望山顶浑圆像鼓面而顶部平坦，山顶有岳庙。宋绍兴辛巳年，居民为躲避寇乱登上山去，堆垒石块筑成城寨，寇兵围困了一个多月。贼首从山南率众攻上来，有一位姓梅的人拉弩射击，发出一箭便将贼首射死，其余寇兵全都退去。山北有苟孝子的母亲墓。宋宣和年间，这片地方曾生长灵芝。明宣德四年，山下百姓家中产下两只驺虞，黑色身体上有白色斑纹，驯顺安静而不受惊扰；州守将此事上报给尚书。黄福作颂，夏原吉作赋，进呈朝廷并请求接受祝贺，但没有获准。龙泉山在县城东北三十里，又名武宅山。山南有飞泉，水流悬挂而下，声音幽咽。芝麻岭在县城东北四十里。婆娑山在县城东北四十里。万山在县城东北五十里。宋绍定元年，赵葵镇守滁州，命赵必胜守卫万山，就是这里。山上还留有城寨营垒的旧迹。佛子山在县城东北五十里。王母山在县城东北五十六里。山上有一口池，直径三丈。旧志所说的王母仙踪，应当就是指这里。踏青山在县城东北六十里，白塔镇以南。团山在县城东北六十五里。高塘山在县城东北六十里。山下有池塘，名叫高塘，可以灌溉二百顷田地，如今淤塞后已变成田地。山麓有城埂，南面连接王母山，绵延四五里。相传六朝时梁、魏两国在这里设置高塘郡，这就是遗址。考察《旧唐书》：汉代的皖县，梁代设置高塘郡。《隋志》记为宿松县。这里的高塘，是因原郡名而在异地侨置的郡县。此山大概是沿用了旧郡的名称，而城池废弃后恰好成为池塘，也有人于是说是因池塘而给山命名。荆塘山在县城东北七十里。方山在县城东北八十里。三山，据《明一统志》记载，在县城东北八十里，与天长县接壤。山有三座山峰排列在一起，山下是交通要道。义良山在县城东北八十五里。向阳山在县城东北九十里。顿丘山在县城东二里。东晋因流民向南迁徙，在这里侨置顿丘郡和顿丘县。此山大概因旧治所而得名。山下过去有石头，嶙峋如竹笋般竖立。西龙山，据《明一统志》记载，在县城东二十里，靠近六合县界，与东龙山相对峙立。山势颇为高峻，山上有龙王庙。火焰山在县城东二十里。黄连山在县城东三十五里，山下有石谷。赤山在县城东南四十五里，土中多赭石，颜色赤红，因此得名。山下有赤山湖。延塘山在县城东南五十里。驻马山在县城西南二十里，是通往滁州、六安的道路。明太祖曾在这里驻马，因此得名。金家山在县城西南三十里。山川

译滁河，是一条有名的河流，发源于合肥东北废梁县界，流到全椒的金狮潭后，曲折向南转流，从赤石埠向东流下，经过全椒县城以南二十里的楚迷沟，经过石潭口，与襄河汇合，抵达滁州及江浦县界；向东北流到三汊河，汇入巨大的水面。这就是滁州以“滁”为名的由来。本县各条水流虽然没有特别遥远的源头，但来安水也因县名而得名，此外还有其他水流从县境左右发源，汇聚于三汊河，以及从县北发源、经天长流入运河的水流，也不能不详细记载。现逐条分列，区别如下：来安水在县城东三里。河水流经沙石之间，清澄见底，又名沙河。水源出于县城北九十里的马岭山，曲折向南，汇合各条山涧谷水；向南三十五里，经过宝山西面；又向南二十五里，经过尖山东面；又向东南五里，经过石固山西面，流过石濑；再向南三十里，经过县城东面，高官水、龙尾水从西面流入；又向南五里，经过洪家桥东面，双坝水从西面流入；又向南十五里，经过清净桥；又向南十里到水口镇，经过观风桥；又向南十里经过板桥，大小涧水从徐家沟西面流来汇入；又向南二十里到小河口，流入清流河；于是转向东流，汇合后流三十里到汊河集，注入滁河；又向东十里到张家堡，从六合县瓜埠口流入长江。高官水发源于县城北银杏山的东南方，从高官桥流到甄家河，注入来安水。龙尾水在县城东面。水源出于县城北的普润塘，向东南流经东关外的龙尾坝，又向东南绕过顿丘故城的城根，到毛家桥注入来安水。普润，旧时写作普涧，是错误的。玉带河在县城东面。它从龙尾坝分出支流向南流，经银锭桥到陆家冈转入来安河。因为河流环绕形似玉带，所以得名。水口河在县城南三十里。来安水在县城东面汇合高官水、龙尾水，又向南汇合县城西面的双坝水，以及县城南面各条山沟的水，都在这里汇合，因此称为水口。这里设置水口汛，是四方通达的要道。水口河向南流成为小河，可以通行船只，从小河口到达清流河，下游贯通滁河。汤河在县城东南三十五里。《明史·地志》记载：来安东南有汤河，向南流入滁河。旧时有汤河市，已经废弃很久。《方舆纪要》说水口集临近汤河，这是把水口误认为来安水。明代《地志》说：来安水与清流河、汤河汇合后流入滁河。可见并不是同一条水。吴沛水在县城东南二十五里。水源出于西龙山的大石谷，向南流十二里，经过施官集界首桥；又向东南流到下湾，两条水流在此汇合；又向东南二十五里，流入赤山湖，与六合县交界。三国时期，吴国在这里修筑涂塘，在此筑瓦梁堰，也称吴堰，如今这条水称为吴沛水，就是因此得名。此水又向东流入滁河，称为瓦梁河，从六合县瓜埠口流入长江。以上是县境东部的水流。二里坝水在县城西二里。水源出于八里庙的童塘，向南流经梁家桥；又向南到二里桥，流入苟家坝，与三里坝水汇合；向东流过洪家桥，注入来安水。三里坝水在县城西三里。水源出于卓家集东面，向南流经夏家坝；又向南到三里坝，流入苟家坝，与二里坝水汇合；向东流过洪家桥，注入来安水。旧志说：这是县城基址内明堂的水，水流从右方倒向左方，环绕黄坝、古坝，在东南面与来安水汇合。小涧水在县城西九里。水源出于龙窝山西南，向南汇聚成大石塘；又向南流过杜家涧，绕过八石山山脚，经蔡家桥、张家湾，流过县城西的小涧桥；又向南经过清水坝，与大涧水汇合，转向东南流到徐家沟出口，与来安水合流，再从小河口流入清流河，注入滁河。大涧水在县城西南二十里。水源出于黄道山旁，向东南流过腰铺桥；又向南流过大涧桥，这些地方都在本州境内。又向东南流到清水坝，与小涧水汇合，从徐家沟口流出，与来安水合流，注入清流河，通达滁河。双源沛在县城西北二十五里。旧志说：一条水源出自招信界的山岭下，另一条水源出自本县界内练寺山后官庄岭下，两条水在这里汇合，因此得名。流十里到沙涧，在清流县界北赵村与清流河汇合。考察旧志所说的“出招信界，入清流县界”，下文独山水也说到清流县界，都是沿用宋元时期的旧文。招信就是盱眙。《方舆纪要》记载：盱眙在五代吴时为招信军，宋初为县，建炎年间升为招信军，元代为招信军治所。水出山岭下，这座山岭就是清河岭；此水也是清流河的一个源头，所以称为清河岭。清流县界如今属于本州境内。由此可以看出，今来安县与州境在宋元时期就是这样，概因清流、永阳分置以来便已如此。独山水在县城西北三十里。旧志说：水源出于嘉山乡，向南三十五里到清流县界，经过蒲冲，与秋沛水汇合，流入清流河。考察可知，嘉山乡也是宋代乡都的旧称。秋沛水在县城西北三十五里。水源出于嘉山，向西流到蒲冲，与独山水汇合，流入清流河。《州志》说：白茆河在州城西北，流到蒲冲，与盈福河以及来安水、嘉山河汇合，注入清流河。以上是县境西部的水流。南湖河在县城西南五十里。《州志》说：南湖河在州城东南三十五里，水源出自来安县界，向东流入清流河。乌衣河在县城西南六十里，就是清流河。水源出于本州的清流沛，汇合瓦店河、盈福河以及县境内的双源沛、秋沛、独山等水，流到州城东面后称为清流河。向东南流入县境，又向东南流到乌衣镇，称为乌衣河；再向东五里到小河口，与来安河汇合；又向东到三汊河，流入滁河。《州志》说：清流河在州城东二里，又称北角河。水源出于清流沛，上游有梁村涧水，下游与白茆河、瓦店河汇合；向北流过常山，与嘉山白道河及沙子涧水汇合；流到东关门与东河汇合，流入清潭；向下游到乌衣，向东五里又与来安县河汇合，从这里流入滁河。三汊河在县城南六十里。因为来安河、清流河、滁河三条水流在这里汇合，所以得名。三汊河上游是费家渡。以上是县境南部的水流。长店水在县城东北四十五里。水源出于五湖山北面及野塘谷，向东北流十五里到丁城，与白塔水汇合；又向东北流入天长县界的吉家埠河，注入天长河，经运河流入长江。白塔水在县城东北五十里、白塔镇以南。水源出于赵家港，向东流十里进入天长县界，注入吉家埠河。

译长沟水在县城北六十里。水源出于矾山，向东北流十里，进入天长县界的巷村涧，转而注入吉家埠河。打砂涧水在县城东北六十五里。水源出于雍家谷，向东流二十里进入天长县界的巷村涧，注入吉家埠河。彭家湾水在县城东北七十里。水源出于大山何家谷，向东流十里进入唐家湾；又向东十里进入天长县界的巷村涧，曲折流入吉家埠河。范庄水在县城东北七十里。水源出于马岭，向东流，与戚家谷水汇合后进入天长县界，曲折流入吉家埠河。马岭水在县城北八十里。水源出于马岭的戚家谷，向东南流二十五里，与范庄水汇合后进入天长县界，转而注入吉家埠河；从这里经过石梁南面，汇合天长河，抵达高邮，通达运河，流入长江。以上是县境北部的水流。开新河，考察可知就是玉带河。乾隆四年，安徽藩司晏斯盛在陈述地方事务的一份奏折中说，凤、颍、庐三府以及滁、六、泗三州都有可以开发的水利等语。朝廷奉钦差大臣核准后，署理来安县的王师旦会同藩司，于乾隆五年二月到县详细勘察并开始办理。后来安徽巡抚陈大受又对河道重新核查，确认没有不同；动用国库银两，委派官员监督开挖，相关报销手续均已备案。《来安县志》卷二。安徽滁州来安县知县、汜水人刘廷槐重修。营建志。公署、仓库（附院局）；城池街道；坊表；乡表；市集（附）；坛庙寺观；古迹；丘墓；义冢（附）；津梁。公署。县署在唐代以前无从考察。宋代旧治所在今天城北的瓦砾冈，南渡以后才迁到现在的位置，宋末毁于战乱。元泰定元年，达鲁花赤马合谋砂和县尹郭让开始修建厅事、仪门、谯楼。至正七年，县尹蒋居仁重新修建厅事，在谯楼外修建清心亭，元末又毁坏。明洪武十四年，知县刘煜仍在旧址重建厅事。弘治十七年，知县萧启重修，匾额题为“牧爱堂”，并修建龙亭库、斋所、库房和典史宅。正德十二年，知县孙镒重修仪门、监狱。嘉靖三十一年，知县李懋材重修圣谕亭，即《戒石铭》中的“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六个字。这段话本是后蜀孟昶的《官箴》，宋高宗摘取其中四句，颁行各州县。隆庆元年，知县刘正亨修建和风甘雨亭。万历十三年，知县何其贞修缮龙亭库和典史宅。万历十九年，知县郑元辅建造仕优堂，在大堂左侧；又建景欧亭，在仕优堂前。万历四十六年，知县周之冕修缮申明亭，重建谯楼，改名为东璧楼。这就是今天的鼓楼。天启元年，知县周之冕重修六房廊。清康熙十一年，知县黄世臣重修厅事。康熙二十年，知县乔嵩修缮厅事和六科卷房。康熙二十二年，重修谯楼。康熙三十四年，知县刘之昂用木牌坊替换圣谕亭和戒石，修建东西书斋，在仪门外凿井。康熙四十年，知县马云衢用罚金修缮厅事、六科卷房和内宅，并建造皂隶房。康熙五十八年，知县祁文翰修缮圣谕木坊。雍正十年，知县伍斯瑸在堂上设置暖阁和围屏，围屏上绘有县境全图。乾隆二十六年，知县李文勋修缮寅宾馆。乾隆五十二年，知县王永重修整个县署，捐出养廉银一千两，分三年摊扣。嘉庆二十年，知县伍士超重修东璧楼。道光元年，知县杨炘重修科房。道光三年，知县符鸿在川堂东面建造静远山房；道光四年，重修土地祠。这是历任官员兴修的大概情况。县署的规制是：中间为大堂，即牧爱堂；大堂前面正对甬道的是戒石坊，再前面是仪门，再前面是头门，再前面是照墙。大堂前面的两排廊房是科房：东面是吏、户、礼、承发四房，西面是兵、刑、工、仓库五房。中间夹着甬道的是皂隶房。东科房南面是仓廒，西科房南面是监狱。仪门左右是东西角门，仪门前两侧右边是廒所，左边是寅宾馆，面向西；还有土地祠，面向南。土地祠南面也是廒所。头门上有楼，楼上题写县名；门内东面是申明亭。道光七年，知县刘廷槐重修。照墙左右是东西栅门，向东走四十步，街口正对着东璧楼。大堂东面是库房，东侧偏处是仓房，西侧偏处是典史署，典史署前面也是仓房。大堂后面是宅门，里面是川堂；川堂西面是花厅，与花厅相对的房舍是桐阴书屋，乾隆三十六年知县王惺建造。川堂东面是静远山房，再往东是幕斋。川堂后面是内宅，旁边有两厢房，东侧偏处是厨房。四周用墙环绕，后面还有一道复墙，环绕着通道。旧有而现在已经不存在的建筑，如大门内的旌善亭、谯楼旁的清心亭、大堂东面的仕优堂、仕优堂前的景欧亭、仕优堂后的和风甘雨亭，都是明代以前修建的，已经废弃很久。典史署的建置见“县署”条。大门里面是厅，后面是内厅，左边是书房，再后面是内宅。康熙四十一年，典史鲁汉修缮；雍正九年，典史袁有成重修；此后各任典史又随时修葺。教谕署、训导署，都详见《学校》。巡检司在白塔镇，见《明史·地理志》，已经废弃很久。税务司有一处在白塔镇，一处在秋沛市，都已经废弃很久。阴阳学。明洪武七年设置，在城东南角，已经废弃很久。医学与阴阳学同时设置，也已经废弃。僧会司在吉祥寺。道会司在城隍庙。察院在中街，已经废弃很久，只剩下南更巷、北更巷两条巷子。公馆有一处在县署前，已经废弃很久，原址已经建成民房；另一处在囤仓，也已经废弃。厅堂和厢房的基地都还保留着，如今设置了铺。讲约公所共有五处：一处在城内东门的开元观，一处在施官集西面的茶庵，一处在水口集的真武观，一处在张浦营的金容宫，一处在囤仓的关帝庙。监房在仪门西面，共九间。前面三间是狱神祠，男监三间，女监两间，厨房一间。后来又增建两间，作为禁卒住房和更房。四周用复墙围绕。雍正十一年，谈士龙捐出田地七亩半；嘉庆四年，知县钟希贤请求拨款重修，外围改用砖墙。道光七年，知县刘廷槐重新修葺。附：仓库。