来安县志卷六安徽滁州来安县知县汜水刘廷槐重修

译儒学在宋崇宁初年由县令魏渊博建于县衙东北角。相传就是今天开元观的所在地。建炎年间毁坏。元至元三十年，县尹徐荣重建。至正七年，县尹蒋居仁重建。明洪武十四年开始迁建到现在的位置。考察旧志，称明洪武年间迁建于城内东南角。所载元至正七年《重修儒学记》说：“旧有学校，在县衙东南。”其中“南”字大概是“北”字的讹误。永乐元年知县徐仕禄、成化八年知县赵礼、成化十六年主簿张铠，先后重修。嘉靖元年，知县孙谥增修并营建讲堂、学舍。嘉靖二十三年知县顾问、三十六年知县魏大用，都曾加以修葺。隆庆三年，知县刘正亨重修，开始建造青云楼。万历十八年，知县郑元辅重新修建殿宇廊庑。万历二十年，教谕史载道建尊经阁。万历三十六年，教谕吴建节开设儒学门、道义门两门，位于文庙左右。崇祯年间，知县袁翎重修。本朝康熙二十三年，知县乔嵩、教谕朱端倡导众人修缮。周蔚捐黄金二十两。康熙四十二年，训导徐衮重新修葺。乾隆初年修缮。贡生任瑞捐银五百两。乾隆三十二年，知县韩梦周；乾隆五十八年，教谕许肇俊，分期补修。嘉庆九年，知县钟希贤修建泮池、棂星门。嘉庆十年，罚锾用于修建大成坊。嘉庆二十三年，知县杨炘倡导捐款，前后全面修缮。道光元年，详细申请恢复雁塘公田，用于每年的修缮。其规制是：文庙的规制已在《坛庙》中详载。大成殿后面是明伦堂。雍正八年，知县伍斯瑸、教谕金本仁、训导尹东序修建。堂中刻有“明伦堂”三字，正面屏风上写“大学圣经”，东西两壁嵌有“忠孝廉节”四个大字，并摹刻朱子书法。堂前两厢，左边是日新斋，右边是时习斋。堂后是尊经阁，明代称会馔堂，后来改建为楼，改用现在的名称。康熙四十四年，教谕方琪重新修葺。阁后是教谕宅，阁下就是堂。堂西是训导旧宅，自从裁撤教谕后，训导历来居住在正署，他的旧宅于是坍圮。到后来恢复设置教谕，康熙五十七年，知县张晋捐稻三百石建造训导宅。道光八年改为南书院。西耳坊西南面是训导新宅。道光七年，知县刘廷槐把公所改作宅第。儒学东面是魁星阁，原来阁在文庙前，嘉庆三年二月遭火灾。嘉庆八年，知县钟希贤倡导捐款，迁建到现在的位置。嘉庆十四年，郝贞女捐资四百金，完成了这项工程。再往东南是文星阁。道光二年，知县杨炘建造，位于小南门上。那些原有而现在已经废弃的建筑有：青云楼，即今文星阁所在之处。敬一亭，旧志称在明伦堂西面；嘉靖十年知县陆宗俊建，后来废弃。四箴碑，在训导宅。乾隆五十八年，教谕许肇俊重建于崇圣祠前的青云巷，如今又已废弃。射圃亭，《伍志》称知县陆宗俊建，如今废为菜圃；《周志》称在学宫东面。文庙崇祀 供奉至圣先师孔子，以四配、十二哲陪同受享；以先贤公孙氏以下七十九人、先儒公羊氏以下六十九人从祀。四配的坐次：东配为复圣颜子、述圣孔子；西配为宗圣曾子、亚圣孟子。十二哲的坐次：东哲为先贤闵子、冉子、端木子、仲子、卜子、有子；西哲为先贤冉子、宰子、冉子、言子、颛孙子、朱子。两庑的坐次：东庑为先贤公孙侨、林放、原宪、南宫适、商瞿、漆雕开、司马耕、梁鳣、冉孺、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齐、公良孺、公肩定、鄡单、罕父黑、荣旗、左人郢、郑国、原亢、廉洁、叔仲会、公西舆如、邽巽、陈亢、琴张、步叔乘、秦非、颜哙、颜何、县亶、牧皮、乐正克、万章、周敦颐、程颢、邵雍；先儒公羊高、伏胜、毛亨、孔安国、许慎、后苍、郑玄、范宁、陆贽、范仲淹、欧阳修、司马光、谢良佐、罗从彦、李纲、张栻、陆九渊、陈淳、真德秀、何基、文天祥、赵复、金履祥、陈澔、方孝孺、薛瑄、胡居仁、罗钦顺、吕楠、刘宗周、孙奇逢、张履祥、陆陇其、张伯行。西庑为先贤蘧瑗、澹台灭明、宓不齐、公冶长、公晳哀、高柴、樊须、商泽、巫马施、颜辛、曹恤、公孙龙、秦商、颜高、壤驷赤、石作蜀、公夏首、后处、奚容蒧、颜祖、句井疆、秦祖、县成、公祖句兹、燕伋、乐欬、狄黑、孔忠、公西蒧、颜之仆、施之常、申枨、左丘明、秦冉、公明仪、公都子、公孙丑、张载、程颐。先儒为谷梁赤、高堂生、董仲舒、刘德、毛苌、杜子春、诸葛亮、五通、韩愈、胡瑗、韩琦、杨时、游酢、尹焞、胡安国、李侗、吕祖谦、袁燮、黄干、辅广、蔡沈、魏了翁、王柏、陆秀夫、许衡、吴澄、许谦、曹端、陈献章、蔡清、王守仁、吕坤、黄道周、陆世仪、汤斌。崇圣祠祭祀孔子五代祖先：肇圣王木金父公、裕圣王祈父公、诒圣王防叔公、昌圣王伯夏公、启圣王叔梁公。东配为先贤孔氏孟皮、颜氏无繇、孔氏鲤；西配为先贤曾氏晳、孟孙氏激；东庑为先儒周氏辅成、程氏垧、蔡氏元定；西庑为先儒张氏迪、朱氏松。至圣先师牌位前的礼器和祭品：白色帛一匹，盛在篚中；爵三只；盛太羹的登一件；盛和羹的铏二件；簠二件；簋二件；笾十件；豆十件，以上各器所盛之物详见后文；牛一头、羊一只、豕一头，以上都装载在俎上；香炉一只；灯烛二支；酒尊一只。

译按照《会典》的“文庙陈设图”：第一行放爵三只。第二行中间放登一件，左右各放铏一件，均横向排列。第三、四、五、六行，横向都排四件，纵向都排八件。第五、六行中间横向空出二格，纵向各空出四格，用来安放奠帛。第三、四行中，左边放簠二件，内盛黍、稷；右边放簋二件，内盛稻、粱。簠的左边放笾二件，盛形盐、鰝鱼；簋的右边放豆二件，盛韭菹、醓醢，均由北向南排列。另在两旁各设两列纵行：左边一列依次为枣、栗、榛、菱；再左一列依次为芡、鹿脯、白饼、黑饼，共八笾，加上前面的二笾为十笾。右边一列依次为菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢；再右一列依次为笋菹、鱼醢、脾析、豚拍，共八豆，加上前面的二豆为十豆。以上各物都从第三行至第六行依次向南排列。以上合为一案。其次设置俎，中间放牛一头，左边羊一只，右边豕一头。再其次设置香案，中间放香炉一只，左右各放灯一盏，均横向排列。酒尊一只另设在东南角，与配位的酒尊相连。四配牌位前的礼器和祭品：爵三只，盛和羹的铏二件，簠二件，簋二件，笾八件，豆八件，羊一只、豕一头，都装载在俎上；香炉一只，灯烛一支；白色帛一匹，盛在篚中。以上为一案；酒尊前的各种祭品，四配分别各设一案，酒尊则东西两边各共用一只。四配的陈设：第三、四、五、六行横向排四件，纵向排六件。第三、四行中间放置簠、簋，五、六行中间横向、纵向各空出四格。左边的笾依次为形盐、鰝鱼、枣、栗；再左边为榛、菱、芡、鹿脯。右边的豆依次为韭菹、醓醢、菁菹、鹿醢；再右边为芹菹、兔醢、笋菹、鱼醢。都从第三行至第六行依次布置。帛另放在香案、香炉、灯的前面。其余同正位。〔原文数字、纪年保留：四两、六两〕 十二哲牌位前的礼器和祭品：白色帛一匹，每位各一匹，东西两边各共用一个篚；爵三只；盛和羹的铏一件；簠一件；簋一件；笾四件；豆四件，以上每位各设一案，分别陈列，所盛之物详见后文；羊一只、豕一头，装载在俎上；香炉一只；灯烛二支；酒尊一只，以上东西两边各共用。十二哲的陈设：第三行中间，左边放盛黍的簠，右边放盛稷的簋，横向排列，前面留空。两旁左边的笾为形盐、枣，再左边为栗、鹿脯；右边的豆为青菹、鹿醢，再右边为芹菹、兔醢。按第三、第四行依次布置，其余同四配。东西两庑的礼器和祭品：爵每位各一只；簠、簋每两位共一案，每案各一件；笾、豆每案各四件。以上分别陈设；羊三只、豕三头，都装载在俎上；酒尊三只，以上东西两边各统设；爵三只；香炉一只；灯烛二支；白色帛一匹，盛在篚中。以上东西两边各设一案，统一陈列。两庑的簠、簋、笾、豆所盛之物以及各项陈设、排列行次，都同十二哲；只是另用爵三只放在香案上献祭，因此统一使用。崇圣祠正位前的礼器和祭品：白色帛一匹，各自盛在篚中；爵三只；铏二件；簠二件；簋二件；笾八件；豆八件；羊一只；豕一头；香炉一只；灯烛二支；酒尊一只，共五位分别陈设，祭品和排列行次同正殿四配。东西配位的礼器和祭品：白色帛一匹，东西两边各共用一个篚；爵三只；铏一件；簠一件；簋一件；笾四件；豆一件，以上四位分别陈设；羊一只；豕一头；香炉一只；灯烛二支；酒尊一只，以上东西两边各共用；祭品和排列行次同十二哲。两庑的礼器和祭品：爵每位各一只；簠、簋东边设二案，西边设一案，每案各一件；笾、豆每案各四件；羊一只；豕一头；酒尊一只；爵三只；香炉一只；灯烛二支；白色帛一匹，盛在篚中。以上东西两边各共用，祭品和排列行次同正殿两庑。乐器 编钟、镛、编磬、琴、瑟、排箫、洞箫、笛、箎、管、笙、埙、鼖鼓、楹鼓、足鼓、搏拊、相鼓、鼗、提鼓、柷、敔、拍板、钥、翟、麾、手版。如今已经没有了。严钟铭《志稿》说：明成化年间，主簿张铠；嘉靖年间，训导吴毓嘉，先后捐置孔庙礼器，共有铜爵一百只。本朝康熙年间，乡绅周蔚捐置礼器，共有铜爵、铜云罍罇、铜罇、铜簠簋、铜鼎、铜灯、铜盘，总计一百二十四件，大概也算蔚然可观了。雍正三年，教谕汤德伟把古铜礼器一百二十五件抵押在六合当铺，超过期限不能赎回。因此孔庙礼器就残缺了。学额 本县属于小学，文童岁试、科试都按定额取附生十二名。武童岁试按定额取武生八名，科试没有名额。定额廪生二十名，由岁试、科试取录；列入优等的增生、附生充任，发给廪膳。定额增生二十名，由岁试、科试取录；列入优等的附生充任。岁贡生每两年贡一名，由在学时间较久的廪生充任。遇到覃恩之年，把本应充任的贡生列为恩贡，下一名贡生充任岁贡。拔贡生每十二年由学政选拔一名赴京参加朝考，录用。学田见前《田赋》。书院

译连龙书院在学宫东面。明万历二十四年由知县冷起元创建，后来废弃。景濂书院在南门外。万历四十六年由知县周之冕创建。明代南京太仆寺衙署设在滁州，当时周汝登任少卿，倡导明代理学，士人都一致尊奉他。周之冕因此建书院，召集诸生在那里讲学研习。见《通志》。考察可知，周之冕于万历四十三年才开始任县令，《通志》写作“十六年”，应当是脱漏或讹误。书院久已废弃。按王可立的诗，院内有王文成公祠，如今也废弃了。建阳书院在县署后面。乾隆十五年由知县刘瓒创建。在此以前，顺治年间知县汤九围创建社馆，捐置田地六十七亩五分六厘，不久因经费不足，暂时归入儒学。乾隆十四年，奉文令建书院，仍将社馆原有田地拨回，又倡导本地乡绅捐助；监生叶常湛捐银三百两，庠生陈怀元捐银一百两，其余各有不同数额的捐助，共银一千五百余两。建造房屋十四间，匾额题为“建阳书院”。又增置田地二十二亩有余，后来又陆续捐置田亩。详情见前《田赋》。乾隆三十三年，知县韩梦周在内堂后建朱子祠。乾隆五十七年，署理知县蒋厚传重修朱子祠。道光元年，知县杨炘详细申请恢复雁塘田，除供文庙每年修缮外，余下钱财拨作膏火费。道光四年，知县符鸿用书院田产余款重新修葺内堂。道光七年，知县刘廷槐斟酌制定章程，按考课成绩发给膏火费。《书院规条》见前《义田》条下。南书院在明伦堂西面，是训导的旧署。道光七年，知县刘廷槐改建，如今正在动工。江青义学在县城南五十里的相官集。乾隆三十四年春，知县韩梦周利用本地人捐作赈济后剩余的款项，筹划在镇上置办书院。庠生王景彪、陈国仁共同捐置房屋一所，并置办市房以及典当产业，所得钱一千零二十千，按年收租，用来充作膳食和修缮费用。后来因为赎回典当产业，又无人管理经费，嘉庆十八年，庠生陈钺、王杓呈请将原典当价款并入建阳书院，而斋舍、市房仍归原处所有。〔原文数字、纪年保留：一千二十千岁〕 古城义学在县城北八十里的古城镇。嘉庆十八年，昆山职监顾朝杰捐置，共有瓦房十二间、耳楼一间、田种十七石五斗，共七十一丘，庄房十四间。道光七年，知县刘廷槐谕令古城士绅和商人二十人捐置典当产业、田种二十四石。《来安县志》卷七 安徽滁州来安县知县、汜水人刘廷槐重修 武备志 兵防；驻防；教场；塘汛；铺司、驿递；屯政；马政；兵事 兵防 明代制度是，从京师到郡县都设置卫所，对外由都司统辖，对内由五军都督府统辖。考察本县在明初时，因为距离京师很近，屯田卫所占了大半。本朝初年，卫所赋役仍分别隶属于江宁右、江宁前、江宁后、上元中、上元前、上元后、江淮左、江淮右、广洋、兴武、石城、江阴、横海以及滁、泗二州卫，共十五卫，沿用明代制度。到康熙年间才裁撤合并。《州志》记载：江宁右卫和石城卫原名广武卫，江宁后卫原名留守前卫，上元中卫原名锦衣卫，上元前卫原名龙虎卫，江淮右卫原名金吾后卫。考察明代兵制，广武卫隶属右军都督府，留守前卫隶属前军都督府，龙虎卫隶属左军都督府，锦衣卫和金吾后卫都隶属亲军十二卫，广洋卫隶属中军都督府，滁、泗二州卫都直属中军都督府，兴武、江阴、横海三卫都隶属后军都督府。只有江宁前、上元后、江淮左三卫，《州志》没有考证。旧志对各卫都没有记载原名，如今无法知道它们属于哪一军，附录于此备考。本县原设置民壮七十名，后来实际充任五十三名，因为扣除工食以接济边防，逐步减少，保留这个数目。又设置乡兵七十名。嘉靖年间屡遭倭患，三十六年，本州应镳奉巡抚衙门文书，在三属乡兵中选充防御人员，听候调取到海口防倭，并征收、解送各兵的工食银。本州申报说，大意是极力说明赋税沉重、百姓疲敝，一听说要调去防守，便惊恐害怕而想逃跑，难以同和州作为相同例子。请求照以前的惯例，令本州与全椒各出乡兵一百二十名，来安出七十名，照旧操练守城，工食暂免征解。巡抚蔡批准照旧办理。考察明代制度，卫所之外，郡县另有民壮。弘治初年，大的州县每里签佥五人，次等州县三四人，小的州县二人，由有司训练，遇到警报便调发。乡兵则根据当地风土所长招募，不隶属军籍。嘉靖三十七年，屯院张以锦衣卫千百户身份带领官军一千八百名防御。见前《城池》。本朝顺治年间，县里设置百总一员。雍正年间裁撤百总，改设外委把总一员，隶属江宁城守副将协标浦口营都司佥书；原设置马兵二名、步兵二十八名。康熙年间裁去马兵一名、步兵十名；旧志称后来又裁步兵六名、马兵全部裁除。如今实际设置步兵十二名。考察康熙年间《赋役全书》：县里设置城守兵十二名，没有马兵。这说明又特意裁去步兵六名，马兵也全部裁掉了。如今《赋役全书》记载相同，大概仍沿用原来的数字。旧志应是遗漏或有误，现特意补正。本县原设置民壮五十名，顺治年间裁减，雍正年间恢复旧额。其中六名供捕役使用，其余都用来守御、护送钱粮等。后来又裁二十名，再裁三名。在民壮中拨作捕役的又减少三名。乾隆年间继续裁八名，后来又裁三名，如今实际设置民壮十六名。口粮和工食详见《田赋》。驻防 前代的正规军武官，都驻扎在省城或郡城。本朝定制：州县设置正规军，专门的武官驻城守卫。来安县设置外委把总一员，负责滁州城守，驻扎在县署后吉祥寺巷。顺治年间设置。乾隆五十二年知县王永、把总李廷元，嘉庆八年把总王文光，道光二年把总拱得奎先后重修。教场