淮关统志卷之十四艺文

译淮南设置津署，主管船只税政。津署在城西十里左右，每年由南地官尚书郎总管其事。嘉靖丁巳年秋，育庵田公来到这里。田公名稔，高唐人。凭进士出身授任如今的官职，来到我们淮地任职，具有尊敬亲长的德行。环绕津署居住的淮地百姓有上千人，都仰赖田公而共同谋生。往来淮地的商船有上万艘，也都受到田公庇护而安然停泊。田公到任后，广泛咨询，分析处理事务，革除积弊，扩大恩惠、增加利益。凡是有利于国家、有便于百姓和商人的事情，他都尽心尽力地推行。实行一年，船政便告成功。当时百姓感念他的恩德，商人沐浴他的恩惠，颂扬声洋洋洒洒遍及淮地。唉，田公的政绩真美好啊！而他的恩泽留给百姓和商人到了这种程度，足以成为津署显赫的光辉。君子身居官位，就应当思考怎样体恤国家。百姓是国家的根本，商人也是百姓的一部分。百姓虽然愚朴却有灵性，他们感受到田公的政绩而歌颂他，难道是虚假吗？我听百姓说：我们百姓隔着城墙依靠卫所的庇护，只有田公的政绩才能使我们安定生存。所以，田公平定钞关税额，我们的利益就不会受损；修筑环周道路，我们出行就没有困难；修整关卡栅栏，我们夜间就不用警戒；严格约束胥吏，我们就不受法律弊害侵扰。我听商人说：我们商人往来江湖而不再顾虑劳役，只有田公的政绩才能使我们得到休养。因此，田公放宽船票期限，我们就有余力了；除去额外课耗，我们就有多余财利了；按例兑换船只，我们就有固定的遵守标准了；核查委派官员，我们就有可信的尺度了。这些都是田公政绩的恩泽：施布利益时斟酌各种法规，召集工匠时捐出自己的俸禄，约束下属时先以自身作准绳。我于是知道百姓和商人感动而歌颂田公并非虚假，而是感情所至，已经等同于尊敬亲长。然而田公美好的孝行和盛大的德行，在家庭中修养，在仕途文籍中显扬。起初获得崇尚孝养的声誉，继而扩大推己及人的情怀。他的父母双亲都在而获得额外恩典，享有荣华尊养，年老的双亲还在高堂，远方的居所也可供瞻望依恋，因此他在任职上毫不懈怠，对心中所怀抱的孝思尤其明白不忘。这正是为政的根本，也是政绩恩泽得以推行的来源。因此君子以树立根本、产生正道作为施行仁德的要务，以扬名显亲作为孝道的真诚。唉，美好啊！田公把孝心移用于国家，把治理之道移用于官署，百姓和商人感恩深切，口头吟诵他的功德并希望把它刻在石上，是为了记下他们永久的感念，不忘君子的恩泽。我是淮地桑梓之人，代替众人宣扬其中的义理，所以特意写下此文，使有政绩者的光辉更加显著。《悬尺所记》 凤翔知府佟应龙，淮阴人 弘治年间，我经过苏州的浒墅，看见有一座小闸，询问后得知，这是让小船通过、免收税费的。后来又听说维扬的关卡也修建了便宜桥，允许小船出入。我赞叹了很久，说：“仁厚啊，这是多么好的创制法令！”于是想到淮地通行船只的水道有十三条，不像苏州、扬州那样汇流于一关。因此淮地既不能设置闸，也不能建桥，我又为此深深挂念。近来壶淙先生在这里监管榷税。他所筹划办理的一切，都遵循先任中宪一溪公在关署的政绩。他存心公正而约束自己廉洁，约束下属严格而施行法律宽恕。关署所订的条例，大概可以看出这些原则。又因为小船获利微薄，按理应当体恤，但胥吏从中作奸，没有人能够完全防范。壶淙于是竭尽心智，制成两种尺，形状像“丌”。一种叫免尺，凡船只与尺相合的，便发给免税票，大概已经发给二千多艘船；一种叫月尺，凡船只与尺相合的，便发给月票，大概已经发给四千多艘船。这种宽厚体恤的仁政，大概是斟酌苏州、扬州的制度而善于运用的结果。我看见后又高兴又赞叹，说：“美善啊，这是多么精妙的效法！”关市的赋税，是用来供给官府膳食服用的，本来是法令所不能免除的。然而，把财富留给百姓，是古代良好的政治。假如把财富全部积聚起来取走，难道也是立法的本意吗？所以，能够设闸、建桥的地方，就设置闸桥；不能设置的地方，就使用尺。壶淙又能亲自勤勉地到船只停泊处，亲眼丈量，使实际利益惠及百姓，船夫的歌声因此成为颂歌，苏州、扬州不能独自占有先前的美名。过去壶淙任山阳县尹，离任时百姓立碑记载感念。如今监管船税，大概就是把他施于一县的仁德推广开来，细微之处也没有遗漏，爱护百姓确实深切。有人却说，这些事情可以凭义理推行，似乎不必依靠两种尺。唉，这难道是懂得治理之道的说法吗？尺用来确定法度，法度用来建立政务。两种尺一经确立，豪横的胥吏和狡黠的隶役便不能在其中任意增减取舍，这样，壶淙的用意也就与这两种尺长存了。树立这种制度，再加上善于守持，所带来的利益难道会小吗？如今正值清明之世，贤能智慧之士不断出现，后来各位君子必定有同心协力、共同归于正道的人，这项制度流传永久，是毫无疑问的，难道不是好事吗？两种尺悬挂在榷署公堂的偏室中，因此题名为“悬尺”。《尚书》不是说过“关石和钧”吗？王府则有关于法度器物保存于官署、不可不慎重的说法。既然如此，这两种尺的悬挂，难道也可以轻视吗？因此我写下并记述这件事。壶淙姓黄，名日敬，莆阳人。时在乙巳年夏五月吉日。《续题名记》 主事陈龙，可际飞

译黄公记载，淮关旧有《题名记》，是万历十四年乡先生黄文炳竖石刻成的。上起孝庙，下至今上，逐一记载历任榷职官员的姓名。如今这块碑也快刻满了，我于是再立一石，等待后来人题记。国家设置榷关，专门管理船钞，以此沟通商业、惠及百姓。逐渐到了今天，事务一天比一天繁重，赋税一天比一天紧迫，榷关的处境也一天比一天败坏。人若没有亲身经历，事若没有亲眼见过，往往把艰苦误认为有趣，把这个官职看作清闲。其实淮关今日也有艰苦与清闲，只是难以尽言。淮关旧定正钞为二万五百金，如今因军兴费用不足，陆续增加到二万六千八百金。又因题补盐城、桃源二县误派的钱粮，再增加二千多金。水旱灾害无常，南北两方都困顿不堪，简直像削秃笔尖去吸蝇脂、拿破鞭子敲针屑，手肘几乎裸露，肝脏也几乎摧残了。司农发来的文书纷乱而紧急，往来于津渡的使者络绎不绝，眼睛几乎昏花，身体也几乎折断了。却偏偏有人说这里有趣，偏偏有人说这里清闲。若说有趣，这里也确有可称有趣之处：此地是南北交通的枢纽，像北极一样居中，又是南方水陆经络的要地；钵池苍翠秀丽，仿佛可以授人以襭衣，射阳湖水浩荡，仿佛可以投入衣襟。踏着韩信垂钓的钓矶，拥坐郑弘乘鹿车经过的地方，可以一下打开箱箧收取财物，也可以分斟酒樽共饮。若说清闲，这里也确有清闲之处：对于百姓来说，像客人而不是主人；对于关署来说，像厨房而没有砧板。批阅文牒不必劳烦神明，兵事和狱讼也不至于使人疲于应付。还可以撤去篱笆荆棘使道路畅通，拆坏墙壁作为居处。我自天启四年夏天来到这里主持榷务，深切感受到古今形势险易的变化，也忧虑上下官民日渐困瘠。后来巡视山川，凭吊古代贤人，稍稍省却案牍劳务，更加磨砺洗炼自己如冰似玉的操守，放任心神享受图书的乐趣。于是才知道，这个榷关原本既不艰苦，也不清闲；同时也既有艰苦，又有清闲。就此进入，说它不是这样；离此出去，说它也不是这样。接受差遣而来，完成差遣而去，不要把国家的赋税当作自家的赋税，不要把关署的职务当作郡职、县职，这样职守和分寸就都完成了。家理学紫峰先生在武庙年间来到这里主持榷务。他说，古代求道之人不肯做条例司的官，必须有像程明道那样的盛德，才可以处在这种职位上。程明道担任条例司官时，难道不正是离开与进入两不执着，这就是道在其中的作用吗？诸位君子的姓名事迹都留存于此，他们的美德一定有许多可以与程明道相互辉映。我阅读前一篇题记，已经用它向上开启千年后的眼界；如今再立此碑，又用它向下垂示千年后的明镜。即使岁月流逝，碑石剥蚀磨损，遗留下来的意义也应当不会随之迁移、剥蚀。因此磨石续写此记，并以今上作为开端。重建户部分司记　都察院刘节 地官大夫夏国孝在淮浦主持榷务。刚到任时，建造这座官署，地基污湿，厅堂低矮，栋梁倾斜，房屋损坏；向左看则狭窄，向前看则堵塞，向后看则空虚。过了一段时间，河水横流而入，环绕官署外围，淮水又在内部泛滥，已经无法居住。于是召集主管人员询问说：‘水患究竟怎样？’众人回答：‘这里靠近湖泽，濒临河流，水患容易发生，这种祸患并非今天才有。著雍之年，水已经冲到街道；屠维之年，水已经荡到门口；上章之年，水已经漫到厅堂。迁址，是上策；改建，是次策；否则只能坐等水干了！’夏国孝说：‘迁址不可行，等水干也不可行，还是改建吧！’于是召集商议，谋划工程，查究地势，测量规划。污湿的地方填塞，低洼的地方增高，倾斜的拆除，损坏的去掉，狭窄的拓宽，堵塞的疏通，空虚的培筑。又检验木料，坚固的保留，朽坏的更换。于是修筑围墙，用砖加固；修筑台基，用石头包砌。测定日期，观察日影，确定方向和位置。正面建门，又建重门；中间建厅堂；东西两侧建廊庑；后面建重堂。重堂西边建宴居，后面是寝室，前面是庭院，左右是厢房，再往前就是门扇。大门前有道路，道路前设置绰楔。上部用来作标志，下部用作门槛。厅堂东边，空着等待以后修建学塾、榭台或楼阁。守备规模宏大，制度华美，尺度高广，费用却节省，工程效果反而加倍。直接费用取自盈余，劳力取自雇工，柱上的题字、椽桷、础石和坚硬的锻石取自积存材料；百姓没有听说，旅客没有察觉，船夫没有受扰，各种工匠也没有诉苦，督率工程的官吏没有借机严苛。工程始建于秋八月初吉日，冬十一月望日便落成了。工程开始时请示我，我说：‘可以请示大司徒秦公、少司徒顾公。’众人都说：‘可以咨询淮守王凤灵。’于是说：‘只听从三位公的命令！’便开始施工。工程完成后，才刻石记载其成就。这次工程规模大而费用少，不奢侈却华丽，可以说是节俭；人才多而举措容易，不急迫却迅速，可以说是敏捷；商贾和船只没有因工程而增加劳苦，可以说是有功；排除水患、消除祸患，不无谓扰民，不懈怠放弃，完整美好而坚固，使居处安宁，可以说是善美！有这样的人，门人夏国孝可以说是贤能了！南京户部分司重刻题名记　莫有齐布政

译国家仿照丰、洛的制度，同时建置两都。淮阴正处在交通咽喉，是天下道路汇集、舟车辐辏之地。宣德年间，特设部使者征收船税，以推行钞法，直到现在已经有若干年了，官员车马络绎不绝，每年都有更替。在此以前，番禺毕君因为各位官员的姓名无所依托、难以流传，便把它们刻在坚石上。又过了若干年，碑石刻满了，剩下的姓名便无法再记。温陵黄君到任后，考订典故，搜集前代贤哲，感叹说：‘古人凡是登临游览，都要记下自己的职责，何况诸位亲自奉持皇帝诏书，办理小小的税务，难道可以让它们湮没失传而不彰显吗？’于是从山中采石，续刻在原有姓名之后，因此年月先后都清楚可考。题记写完后，来问我如何作记。我说：唉！古代关卡不征税，今天关卡以征收钞税闻名，本来是要通过流通纸币来便利民用，却把纸币换成金钱，每年有固定数额，又用增收余数的方法加征，难道这是设置关卡的初衷吗？百姓终年辛勤劳作，奉献给上面的财物几乎耗尽全部力量，而内府百官的供给、四夷将卒的费用，更是小心谨慎地筹办。近来旱灾和煽乱肆虐，皇上特意捐出数百十万来救济困敝的百姓。计算起来，收入比支出少了将近十分之二三。议论榷关的人或许会说：‘这对商人虽然严厉，却只取商人锥刀般微薄的利润来补助万分之一的需要，难道不胜过困苦田间百姓、让剥削者饿着肚子吗？’可见这是借助商人来宽缓百姓，并不是借榷关来苛虐商人。但是财源和利益的关窍，榷政却不容易说清。船民冒着风涛，只图保住微小利益；宽缓就会使法令弛坏、税额受损，急切就会使稽察苛细、损伤恩惠。计算账目、核查欺诈，按籍册查出隐漏；依附关系难以革除，远距离控制难以周全。若偶尔派出侦察的差役、下达拘捕的命令，就会使众情喧嚣疑惧，公家利益还未得到，商人的困病却更加严重。如今诸位留下的履历，依靠这块石碑得以保存，那么平日查究奸弊、充裕公用的情况，后人便可凭碑考核其作为；品评褒贬既寄托于此，善恶是非也由此确定。这块碑是否如此，虽然不值得作为华美景观，却已经具备记事的作用。我不是榷关官员却谈论榷务，说的话恐怕不免有过失。从前燕国人和越国人同船渡河，行到河中忽遇大风，燕人替越人鸣橹、转舵、拉纤、计算航路，所有办法都用尽。船靠岸后，才知道对方是越人，燕人惭愧而躲开。我承乏淮海，百姓生活还没有富足，迫切希望通过惠待商人、招来远方，使淮浦将得到一分恩惠，却又不免忌惮商人的喋喋不休。黄君名文炳，字懋新，是福建同安人。以名进士出身，先任浙江县令，借此已有贤能声誉和清白政绩；又以和易的政令整治奸弊、整顿费用，声名显赫，流传在人们口中，这些也就不必依靠这块碑来保存了。这就是记。《平政》匾记　布政司李元 忠孝，是臣子的大节。孝是忠的根本，忠是孝的推广。古人说，要从孝子之家求取忠臣，这话并没有欺骗我。南京户部主事壶淙黄公，是莆阳世代科举之家出身，具有山岳般的正气。从前弘治庚申年，他还是幼童，随父亲南京户部主事一溪公来到淮地，监督淮关钞法。一溪公三方面的政务都办得很好，各项政事大为振兴，于是亲笔大书‘平政’二字制成匾额，至今大概已有几十年了。壶淙公任山阳县令时，每到淮关，便拜访会同监督事务的诸位君子。看到‘平政’匾额屡次更换，而父亲旧匾已经不存在，常常为此悲伤。后来因政绩成就，行将升任并拜授现在的官职。嘉靖甲辰年六月，他登上父亲的厅堂，坐上父亲的座位，办理父亲当年所办的事务，于是终于在公署内找到了‘平政’匾额，便重新修整，使它恢复旧貌。唉！有这样的父亲，把孝道转化为忠诚；有这样的儿子，既尽忠又全孝；父子同一道义，前后同一心志，这对我们的道统关系重大！我于是把它表彰出来，只希望后世忠孝君子一定不忍心轻易废弃它。一溪公名相，壶淙公名日敬。这就是记。《建移风社学记》　王莹 人才是用来资助世间事务的。天下人才的培养，没有不是从乡社小学开始的。从京畿以下，到藩郡、州邑，都建立大学。在郡学序之外，主管部门还一定多设社学，以扩大启蒙教育的场所，这是为什么呢？社学所培养的人，将用来充当庠序的选拔对象；庠序所培养的人，将用来补充大学的需要。因此社学正是储备、培养人才的起始之地，难道是小事吗？像我们淮地，实在是江北京畿地区的大郡。庠序之外，乡社小学到处都有。郡治西北方，离城将近十里，地名板闸，旧名上移风。闸北有一所钞关公署，每年由南京地官郎主管。又向北约三里，有一座闸名下移风。两闸南北相望，四周居住的居民很多。板闸西岸旧有一处移风社学。年代久了，绰楔倾斜，厅堂也毁坏剥落。大概因为西岸居民很少，而东岸多出十倍，即使在学内请来一位老师，东岸子弟如果不乘船就不能到达；人们害怕艰难危险，大都不来就读。做老师的苦于弟子少，不久便弃学离去。于是学校荒废污秽，只剩下形迹而已。弘治乙丑年夏，南京户部地官主事永明欧阳万钟来到此关征收船税。他政务繁重而操守清白，兴革措施得当，收支清楚，综合治理周密，这些都清楚地呈现在人们耳目之中。每逢退食闲暇，他仍不废止吟咏、眺望和题评，以寄托高雅兴致。一天，船停在移风社学前面，他询问学校左右的情况，有人把名存实废的原因告诉他。欧阳公说：‘为什么不把学校迁到东岸，使子弟们可以一同来就读呢？’于是召集工匠估算费用，察看地势迁建，找到闸东岸高敞明亮的地方，便命人砍去三楹旧屋，改建为新屋。又多方筹办材料，增加三楹，三排房屋并立；外面的绰楔仍沿用旧题名，但形制装饰远胜从前。顿时使学校高大焕然，壮丽夺目，往来观看的人无不赞叹。欧阳公又慎重选聘师范，来训导启发众多子弟，只见整天书声嘈杂如集市，而听到的人都啧啧称赏，认为前所未有。子弟和父兄们感念欧阳公的美意，纷纷请我作文刻石，记载这次兴建的盛举。我想到，社学是为了便利启蒙教育，也是因为崇重斯文、不放弃十室之内人才而成就的大事。但欧阳公的职位并非地方守令，谁肯这样尽心来完成它呢？如今我公处理如蚕丝牛毛般细密繁琐的政务，仍然殷切把启蒙教育放在心上；他想造就人才，以供世用，这种治理志向可以说是高远了。子弟众人中难道没有一两个人脱颖而出，由庠序考取科甲，最终达到显要地位吗？如果真有这样的人，他们都将是从我公培养造就他们开始的。作为子弟，尚且应当思考如何自我奋发；作为子弟的父兄，难道能忘记我公兴学育人的德意吗！谨记。《竹居、濯缨二亭记》　陈复升

译嘉靖辛酉年夏六月，我奉命在淮地主持征收船税。淮地是交通要道，商船鳞次栉比，我每天同船夫、商人一点一滴地核算税额、发出税券，庭院中喧嚣嘈杂，世俗琐事纷纷聚集，多次想摆脱它们却不能。于是取‘不可一日无此君’的意思，找来几十根竹子，种在聚芳堂后面的亭子旁，题匾为‘竹居’。既然交上了这位朋友，尘俗污浊或许就可以洗涤清净了。又在竹居东边几步处，凿成两个方池，在池上建亭，题匾为‘濯缨’。榷务稍有空闲时，便常在两亭上休息。只见秋风萧萧，天空一片碧蓝，不跨出官署门槛，自己却仿佛游到了筼筜谷、沧浪水边。眼界改变，听闻也改变，纷乱的官场习气因此清除。唉，喧嚣之事哪一样不是王事，何况榷算又是今天最急迫的事务，我哪里敢厌弃逃离？在这里建造这两座亭子，只是姑且把高远的心寄托于潇洒闲适之中，把高雅的情思洗濯于清泠之境；既不能以情感融入景物，便只好强令景物迎合情感。至于这种超脱尘外的逍遥观照，也许同样是外物使然。这两座亭子，也是我的扶麻、丽泽，难道我敢忘记它们的帮助吗？于是立下一块碑石，用文字修饰它，借以记下这两座亭子的助益。壬戌年夏五月初一日记。《重修淮安关署碑记》　杜琳 淮关是南北交通的要冲，每年征收缗钱十多万，向上供济军国费用，责任也极为重大。但如今只见白垩粉饰的房屋和颓败的墙垣，连清洁明亮、干燥高爽的地方都没有可供落脚的，不能用来扩大规划、壮观瞻览。旧志所记，颇称完备，但历年已久，许多事情已经无法查考。我国家定鼎以来，主持淮地榷务、秉持节钺的官员不下四十多人；其中修筑堤坝、整修房屋的，间或不乏其人，但任期一年届满，也有不少人乐于图求便利安逸。到了任期交接之时，无人负责守护，府吏、舆隶之类往往任意取用搬拿。因此今天保存下来的只有几间厅舍，而且全都败坏倾塌。况且此地低洼潮湿，积水聚集，庭院都成了污水池，官舍破败到这种程度，怎么能容忍呢？我自乙丑年冬奉命到淮任职，看见这样的卑陋景象，惊讶叹息了很久。正赶上津梁萧条，税额艰难，每天忙于应付正供还来不及，哪里还有余力经营这里？然而栋宇凋零，实在常有上漏雨、旁进风的感触；现在再不整修，必将剥落殆尽。于是捐出资金亲自筹办木石，召集工匠修葺。像中正堂、穿堂、大堂、大门、宽简居、延宾馆，应该新建的就新建；大堂、税库、望淮亭、经国楼、仪门、三堂，应该修缮的就修缮。至于内部的燕寝、书斋、厨房、侧室，外部的卷库、胥吏办公处，有的重新涂丹，有的补修筑垒，共计四十多间。下至墙垣、丹墀、台阶、砖石等，也都填实砌筑一新；并且在官署东面开通排水沟，使积水有归宿。工程经过八个月才完工，人们看到后，都说竟然用自己的钱财花在公家事务上，很少有人不把他视为奇异之举。难道不知道身负此职，就应把公家的房屋当作自己的房屋，怎么能像旁观者一样冷眼看待呢？如今任期届满将要回去，刻石记载此事，希望后来的君子留意厅堂匾额，不要让它们损坏；并且有的修缮、有的重筑，代代相继增益，那么后来的规模岂不是会更加宏伟壮丽吗？如果说多年兴工，心力都耗费在这里，是为了自我夸耀此事，那就不是我敢说的话了。《重筑新路碑记》　杜琳 板闸有新路，来历已经很久了。好事者说它就是古代的淮阴路，我不敢相信。明代万历年间，榷使陈梦琛公实是修筑此路的人，因此称为‘陈公新路’，至今碑碣还在。父老相传，最初修筑时，南北两端建有两座牌坊，一座题为‘柳阴官道’，一座题为‘题名坦道’。道路中间沿路栽种桃树、柳树，又横架木桥。每到春深时节，花色明丽，柳色青翠，在溪烟中摇曳荡漾，议论者总把它比作武林的苏堤。自从伏龙洞闭塞，积水泛滥，民间田畦垄亩一半变成低湿水洼，而新路横贯其中，积水冲激荡漾，天天崩塌。去年秋天，连续下了十多天雨，水涨到堤面，往来城市的人无不叹息难以涉水。放眼望去，又有许多断檐残墓，都浸没在水波下面，我看见后十分怜悯。于是募集人力，挑土疏河，疏浚南面的刁家嘴，使水泄入乌沙河，之后田地房屋全都显露出来，行旅也没有被水淹没的忧患了。然而沙堤低陷，水涝又无常，若要谋求长久安定的办法，非大力培土修筑不可。只是关税萧条，焦劳无暇顾及。正好有僧人照明忽然前来募缘请求，我不禁面露喜色，捐资一百金，同僚鄂公捐资五十金，并且在碑首题写几句话。淮地士绅、士人和商人听到消息，乐于捐助的有几十人。于是工程不避炎暑，广泛招募工匠，工地轰响喧杂，不到一个月堤坝就修成了。走这条路的人无不欢呼称赞，啧啧不已。我认为路面平坦、道路笔直，虽然没有像当年那样栽植林木、形成佳胜景色，但坚实凝固、宽广厚重，很能经受长久使用。照明的功劳，理应不能埋没；我也确实乐于看到工程完成。三月后的丙申日，乡人请求把事情刻在石上，既记载此事，也附录捐资者姓名和主持督率工程的人。至于房屋浸水、墓田漂没，连年发水，本来就在所难免。伏龙洞的设置，使水势能够消长、启闭，作为治水方法十分好。可惜沟河淤塞，水无处排出。然而仁人君子和乐于施行德行的人，世上从来不缺，谁知道不会有继修新路、继续兴建的人呢！这就是记。《浴心台记》　李得阳

译我奉榷使之命，从金陵泛舟渡江过湖，远望金山的胜景，经过斗牛分野，精神爽朗振奋，产生俯视八方、游历古今的意趣，叹息说：‘可惜啊！太史只是把它写得雄伟罢了。’在关署居住十天后，整日在画屋之下，渐渐觉得困窄。忽然登上这座台，淮水、扬水浩荡无边，一下洗净尘俗胸襟，这颗心仿佛沐浴过一样。天下有世俗的念头，却没有世俗的事务；钱谷、甲兵，世人大多把它们看作俗务。唉！孔子不取用子路、冉有，是因为他们的事功会引起功利念头，而没有涉及本性之体罢了。曾点得到孔子叹赏，是因为他表现出万物与自我同在春天、天地与我同流的气象，以及使老人安乐、少年怀抱的治理理想；难道治理天下终日只能陈说典籍、铺陈性命之理，把天下提升到理道之中吗？必然还要使粮食充足、兵力充足，使百姓比子路、冉有所说的更为优裕。因此，子路、冉有有曾点的心志，曾点也有子路、冉有的实际事务，三者都不能称为俗务。我们出来登上这座堂，周全体国裕民的谋划；退下来登上这座台，收取春风沂水般的意趣。那么这座台，即使不是沂水之台，也已经使心灵得到沐浴了。台原名望淮亭，我因一时感触，修葺其破败之处，稍加扩建，改为今天的名称。《重游爱莲亭记》　黄达 板闸的爱莲亭，长期作为榷关使者的别墅，外人很少有人过问。辛卯年夏天，王澄观、周有光二位带我游览一次。第二年壬辰年，关使已经更换，游人不再被禁止，二人又邀请我游览此亭。我们乘肩舆直往通源寺，稍作休息后，驾小船沿杯渡桥向北行，经菱荡、苇滩，转了几道弯才到达。那天天上火云流动，像要下雨，却终于没有下。打开窗户列坐，荷花香气从水面飘来，浓郁扑人。竹几、木榻、茶铛、酒榼等器具都随意摆放，境界清凉，尘埃远绝。前人题句说：‘五六月间没有暑气，二三更后传来渔歌。’果然确实如此。我过去来这里，只见张挂锦幕，铺设绣褥，像在官署里一样，坐不了多久便离去。私下庆幸这次又踏上这里，而亭子的真正趣味才显现出来。《钵池山志》作‘也’。回想去年一同游览的焦越江、高曙林二位，焦君请求退休回乡，而我和高君还被五斗米束缚滞留在外，于是又不禁面对景物徘徊，感慨随之而生。况且这座亭子，从前远望它像海上仙山，不能径直到达，如今忽然成了我熟悉游览的地方；这固然是因为主人贤能而好客，也由此可见天下的事情，同人之间的远近、离合，本来仿佛都有定数存在其中，大概都像这样吧？夕阳投下纷乱的影子，晚风吹过树林，有客人思念归途，大家一起登船离去。《挑浚泄水河碑记》　丁玉衡 古人所谓大臣，对于百姓利害的兴办和革除，难道会没有留下功绩吗？他们心中以国家为重，谋划无不周全；以仁德救济苍生，没有不遍及之处。因此，他们足迹所到之地，精神所运转之处，耳目所及之处，合乎时势和地宜之处，都会像甘美的雨水降临车前、祥和的风吹拂筹策一样。受到他们福泽的人，无不饮食时祝颂，睡梦中思念。如今幸而遇到我榷宪伊公大人。自乾隆三十七年奉命来到淮地，专门主持榷政以来，不仅惠泽商船如同淮水流动，清正声望在河岸显著、与钵山并峙；他又挂念民生，拯救陷于水患的百姓，安定我们的家室，始终曲意加以怜恤保全，其中浚通泄水河的功德尤其丰厚。考察乾隆三十九年秋八月，黄河决堤泛滥，板闸正处在冲击之处。伊公在匆忙守护税库之余，亲自起身处理沟渠事务，安坐其中。凡是抑制洪波、收敛奸邪、安定民居、平整道路等事，他神力与苦心并用，诸项措施一齐施行。又想到三街水道过去以山子湖为总汇，自从淤泥停积、沙土堆积，地形发生变化，当年注水的区域混杂不清，遇到淫雨，常常倾成一片汪洋，闾巷居民的水患依然存在。于是绘制水塘旧迹图，打算浚挖修筑，使它长久流传。正好当时节钺南迁，我们这些人来不及瞻望云天。如今幸而福星再次降临，德心更加广大，我们俯首陈述疾苦，我公更加切实地忧念百姓，于是捐出一千多两清俸，召集工匠，测量地势，大力疏浚这条河，命首领役夫督办完工，并按时巡视其间，鼓励工程、考核成绩。河道从百子堂、三元宫起，经过关署后面的观音庵桥，曲折向东流下；中途疏通徐家桥一带的支沟，回旋流出魁星楼外；向南引入回施庵、翁公祠各塘的水，经过通源寺，越过篆香楼，一直向东北到刘家窑为止。又在末端出水处修建石洞。水大时便打开石洞放水，流出盐河，汇入鱼滨河，通入大海。总计河长一千七百多丈，河口宽三丈五尺，河底宽一丈五尺，深七尺有余。从四月初六日开工，经过五十天便完工。此后各支流曲港环绕汇注，四通八达；即使遇到连绵时雨，下游也疏通畅达，不必担心积水。回头看过去那些忧虑倾塌、陷在泥涂中的情形，与今天景象相差何等悬殊啊！治水之事，本来不是治税官所专司的；惠及百姓的政务，本来不是惠待商人的官员所应承担的责任。然而能够竭尽心力，使长久利益依赖于百姓的，根本在于仁心。替国家保全百姓，是地方官吏还来不及做的事，却正是大臣所忧虑挂念的。《尚书》说：‘好比渡过大河，要任用你作船和桨。’像我公这样的人，对于成为渡河的船桨材料，有什么可惭愧的呢？河水浩荡，深厚的恩泽就在眼前。作文刻在石上，可以由此知道利益从哪里兴起，祸害又从哪里消除。艺文下 诗 明 夏日坐抚薰台　王其勤 退食之后登临高台，台高使心情也开阔。长淮水面消失在云鸟之间，低矮的树木伸入屋檐门窗。整日无事，闲闲地下棋；凉风吹来，细葛衣也随之飘动。可叹我处在偏僻荒野之间，连同那些远方被遗忘的人。汗水挥去又淋漓而下，心中的暑热反而转成悲苦。望尽长空云汉的尽头，有谁来治理百姓的饥渴？新修岁寒馆有作 官署旧有延宾堂，路径偏僻，位于东南角，因而废弃闲置。我修葺它，又依傍两株柏树建门，题名为‘岁寒馆’。作诗一首。另辟一处建宾馆，北风凛冽，冷气侵袭四座。庭院旁的草木凄凉，飘折之后僵卧在地。羡慕你们两株柏树，亭亭挺立，独自承担风霜。叶子在严冬的风声中战栗，枝条又仿佛划破白云。面对你们，正好欣赏坚贞的品格，因此常常借此自我督责。白鹤在树下醉意盘旋，谪仙般的人伸腿箕坐。真正的君子心中有快乐，处在严寒岁月中也确实不会挫败。国朝 《何烈女》　张迨

译明代弘治年间，盱眙有何氏之女。她从小勤做女红，侍奉母亲，供给甘美食物。母亲年老双目失明，只有女儿早晚依傍照料。突然来了一个强暴的恶奴，忽然窥见她如云般美丽。其奸谋蓄积已深，虎视眈眈地盯着她。假称托付婚姻，说婚嫁就在桑梓乡里。□□年老昏聩，无法辨别好坏。仓促答应让女儿结婚，也只以为可以有所依靠。没过多久，佳妇出嫁，佳儿却竟然亡故。女儿哭泣的声音吞咽在喉，早晚遭受鞭打。荒年中借助父亲的悲痛，带着女儿离开乡里。淮阴豪强狡猾的人很多，便在淮阴市租了房屋。恶奴逼迫她从桑田间行走，女子于是突然奋起。她披散头发奔向邻居家，清清楚楚陈述事情的始末。随后用利刃自刺咽喉，顷刻间守义而死。三天后容貌仍如活着一样，贞烈之心应当载入青史。奸人惊恐急奔，隐姓埋名又迁往别处。奇异的烈行没有人替她申张，满腔冤屈又有谁来申诉辨理？三年大旱，赤地千里，百姓呼喊求雨。父老这才醒悟知晓，来到县衙向县令诉说事情的原委。官员车马聚集在长堤，采蘩采苹祭奠荒坟。顷刻间雷雨兴起，滂沱大雨使众人惊喜。神灵异事得到报偿本来应当如此，建立祠庙实在是有原因的。人生处在天地之间，最看重的是廉洁和羞耻。污秽的名声遗留千载，而欢乐只在一弹指间。多么卓异的金铁般心肠，不受女色美貌所累。遥遥三百年过去，赞美她的声名仍未停止。古墓门上长满苔藓，清风吹过淮水，发出呜咽声。我凭吊并拜谒丛祠，挥笔把文字写在白纸上。夏日访乐斋于程氏寓园漫赋　郑基 我家的山水胜地，快乐的往事已经渺远得难以追寻。二十年来实在辜负了它，梅花和荔枝都错过了。去年我来到淮上，寒风吹动鬓发。尘世的奔波从早到晚逼迫着我，哪里有闲暇过问亭台池水？今年夏天幸好事务简少，终于实现了拜访达人的心愿。达人是曲江老人，有着翩翩如海鹤的姿态。本来抱有栋梁般的志向，却又萦绕着寄情岩谷的心思。他选取一处地方寄托芳踪，借名园的一枝春色。主人胸有丘壑，彼此相见，胸中都感到奇妙。十亩园地如画般展开，天然情趣使人忘却人工痕迹。堆叠山石形成狭窄小径，栽种繁花遮蔽台阶。古藤纵横盘曲，乔木高大森然，枝叶纷披。台阶砖石间满是苍翠，溪塘水面荡漾涟漪。园林刚刚修成美好，公务却又使人劳碌奔波。到胜地拜访佳客，风月美景相互追随。幽静的欣赏聚集群贤，面对景物吟赋新诗。一人先唱，百人相和，文采光怪陆离、绚烂夺目。我恰好来这里游览，谈笑间仿佛兰芝薰染。兴致一来便略去形骸拘束，像米芾痴迷拜石一样拜石。长歌之后又长啸，盘腿坐着，帽子也任其歪斜。不知何时夕阳已换，归鸟参差飞去。致意山中的客人，实在应当珍惜这美好时光。富贵终究会逼迫人身不由己，哪里能够长久隐居迟留？江天正值炎暑，急切等待霖雨施降。自古称为大隐的人，原本并不居住在茅屋之中。回施庵寓楼　丁玉衡 古寺中有高楼，巍然镇守灵鹫山。一个漂泊天涯的散人，早晚居住在这里。空窗正对水面敞开，老树迎着堤岸秀丽生长。西北方靠近重重关隘，东南方俯视边防哨所。落日中轻舟经过，欸乃的橹歌声急促，水流也很湍急。在这里可以舒展幽深的情怀，倚栏听涛声怒吼。风月皎洁清朗，雷雨萧萧骤然来临。悲与喜两种情绪缠绕心怀，起伏不止，无法穷尽。世事自古至今不断变化，登临游览又何必计较先后？长久地前往远方，发出清越吟咏，楚地山岭间的白云已隐约无踪。韩侯垂钓处　英廉 淮水东岸三尺高处，旧日就是韩侯垂钓的地方。千年之后愁苦的魂魄无处归依，阴雨天里，夜晚传来鬼魂啾啾的低语。刘季心机深沉，唯独韩侯刚强；韩侯虽没有反叛，自己却也因此丧命。韩侯身亡了，韩侯的内心仍然苦楚，却始终没有忘记河边那位老妇人给的一饭之恩。明 望淮亭　杨时秀 清澈的淮水在傍晚显得空阔，我徘徊着放眼远眺。湖鸟从云间飞下，渔舟仿佛漂浮在草梢上。竹林通向野外小径，烟霭笼罩的树木隔着江水映出楼阁。豪迈的兴致怎能抑制？我带着酒樽想纵情漫游。望淮亭　韩孟魁 淮水悠悠向远方流去，蒲帆船只一只接一只驶来。江天之间任我俯仰，云彩和太阳共同徘徊。芳草连接着春日水湾，垂柳正对着酒杯。罗浮山在什么地方？疲倦的鸟还不知道归返。望淮亭　马麟 极目远望，三洲遥远；万顷水面仿佛从空中浮来。水流自古至今依旧不息，只有我的心意独自徘徊。敞开心胸难道会违背本性？登临时多次举杯。白云飘在天外遥远处，整日流连竟不知回去。望淮亭　黄日敬 小阁依凭高处而起，长淮水面映入眼帘。远水与天相接，遥遥映带；水流环绕城郭，自然曲折回旋。渡口的树木低低掠过席边，帆上清风送来酒杯的兴致。前人的谋猷应当还不遥远，落日之下不禁回首再望。望淮亭　喻冲 美好的聚会仿佛得到上天借来的机会，高台上不知来去登临了多少次。望着淮水情意缠绵，续和诗韵却惭愧地徘徊。仕途光耀家谱，蒲帆香气飘入客人的酒杯。斜阳下新酿的酒已饮尽，豪迈兴致仍不知归返。望淮亭　周尚宗 亭阁层层高耸而起，登高观澜，远望而来。水天相互映照，云霞景物也与人一同徘徊。凭借风雨消解暑热，依靠酒杯舒展胸怀。官务清闲，庆幸无事，兴尽之后快乐得忘了回去。《和望淮亭韵二首》　殷登瀛 晴空下放眼望去，江色一片开阔；洪涛从楚地奔涌而来。云帆有的停泊，有的远去，沙洲上的水鸟自在徘徊。嬉水时联句吟诗，临风时几度举杯。抚今追昔，不禁想到这个世道，不知淳厚古风何时才能回来。其二 大地仿佛裂开，波涛澎湃；天空辽阔，鸟儿往来飞翔。常年供人观赏，整日都足以徘徊流连。夜月照着炼丹的朱砂炉，春风吹拂着盛有绿蚁酒的杯子。正有出世的兴致，想学道家之人归去。暮春望淮亭写怀　袁亮 暮春时节喜登高台，和暖的春风特意吹来。天地开阔，尽可纵目远望；江海之间放眼徘徊。柳色青翠，分映座席；芹菜清香，映入绿色酒杯。十年来一直想着献赋求用，极目远望，心意迟迟不肯离去。初夏望淮亭怀友　李爵 坐在这里喜爱清和的景色，流动的光阴荡漾着阳光而来。亭子空旷，容我眺望；地方偏远，任我徘徊。朋友远在千里之外，只能想起鸡黍之约；面对莺花，恨不得痛饮百杯。若这种情意可以相约，宴饮欢笑起来便不知归返。春日有感次望淮亭韵　庄起元 翠色云气在云间聚合，黄河仿佛从天上流来。鱼龙惊惧而时隐时现，风月景色足以令人流连。草色侵入台阶，湖光映入酒杯。登临游览兴致未尽，从早到晚都没有说要回去。又 小阁是哪一年建起的？趁着清闲我来此一游。芳菲时节曾经纵情长啸，失意孤寂时独自徘徊。骚客留下了许多诗咏，劳苦之臣却不敢抒发胸怀。寄语志趣相同的人，否极之后泰运终会回来。望淮亭和韵 散步在淮亭旁，苍茫景色映入远眺的双眼。桅杆船樯出现在云外，野鸭和大雁漂浮在水中。皓月下吹起胡笛，清风送来庾楼的意境。古今仿佛在此相接，谁能与我继续这清雅的游赏？秋日登台 登台凝神远眺，江面关山景物尽收眼底。飞舟划过清澈水浦，悬瀑般的河流流入草木环绕的湾中。月光笼罩丛生的桂树，秋风振动八公山。身为吏员而想归隐，惭愧自己又能补益什么；只求借此方便，整日清闲。秋日登台　何思赞 春雨初晴的清晨，危亭高耸；登临其上，兴致格外清爽。波光照亮四野，帆影摇动双城。正欣喜长流旧道依然存在，又欣慰田野尽是青翠。白日渐长，公务清静，向北远望，怎能不满怀深情？九日登亭　殷登瀛 重阳时节秋气清爽，轻风吹过，万斛大船随之而行。阳光凝结，烟霭滋润着原野；云气护映着水边明楼。眷恋朝廷之心如醉，思念亲人使鬓发将白。无端又自我排遣，天地之间不过是一只漂泊的鸥鸟。秋日感兴 飞流越过重重城郭之外，荒村散落在纵横的水面之中。正午时分，阳光照着葵花；秋风吹来，葛衣还未觉得凉。银河高悬，仿佛鸟儿也能窥见；江淮之间，几座山峰如同画出的熊形。大儒将要寻访大禹治水的遗迹，还须刻石记下疏通河流、济渡众生的功绩。按：当时徐州、沛县正在疏浚河道，希望看到工程成功。

译早秋，李得阳 江天之间刚下过一场雨，水乡很容易便显出秋意。高高的柳树被新来的凉风吹动，空屋檐下积存的暑气也消散了。眺望故乡，频频进入梦中；思考治理国家，暗自生出忧愁。独自在闲亭中纵目远眺，只见兰草、杜若洲渚一片苍苍。雪后放晴 天空空旷辽阔，雪后放晴；寒冷的江水映出楚地城郭。酒意随风势渐渐消散，诗情融入雪花而显得清寒。我的疾病与百姓的艰难相伴，慵懒也使我成了寄身官场的隐逸者。如今只栖身于一个官位之中，徒然怀有草堂隐居的情怀。津楼 登上津楼放眼远眺，田间道路有一半已成了河流。夜宿水边，村中的烟霭很少；秋风一起，乡愁却更多。江声伴着初落的树叶，池水的颜色映着将要凋谢的荷花。淡泊的景象仿佛在空屏风中，只剩下楚地客子的歌声。有所思 秋天正主持肃杀之气，白露自然使草木凋零低垂。草色一天天减少，傍晚捣衣声也随处传来。孤臣的心已坚硬如铁，久居异乡使鬓发白如丝。正好撰写《淮南赋》，在秋风中寄托心中的思绪。经过淮关感怀旧事，并致谢李贵吾丈、张步云 往年我曾寄身于此，今日又停船经过。深情厚意地遇到知己，登高临水便回忆起旧日游踪。山色依旧层层青翠，河水却也改变了流向。惆怅地长吟完毕，只见苍茫云色仿佛也在发愁。其二 潘郎的鬓边已经生出白发，故交老人头上也积满了霜雪。时光从眼前迅速流逝，令人伤心的往事就不必再提。亭台园林仿佛还认得主人，花木不知已经经历了多少个秋天。古今一切都同样成为梦境，风前徒然萦结着愁绪。国朝 望淮亭纳凉唱和，杜琳 炎热的景象中尘土如雾，亭子高耸，得以暂时享受清凉。半边屋檐下稀疏的雨势迅疾，一张榻上晚风绵长。彩绘游船从云边驶出，新开的荷花在栏杆外散发清香。唱和的多是好友，因而忘却了做官道路上的忙碌。何烈女 闺中的何氏女子品格卓异，发誓以死保全贞节。宁愿让鲜血溅在剑上，也不肯低眉屈从他人。残碑沉没在荒草中，孤坟在荒野里对着磷火哭泣。她的高尚风节应当与淮扬水流同在，千古振扬不衰。淮上远望，杜湑 远眺使胸怀和眼界舒展，夕阳正倚在栏杆前。鸟儿横飞，掠过近处的水浦；晚霞落下，映照着遥远的天空。暮色迷蒙了村庄和树木，喧闹声传到客船上。因思念故乡而频频抬头，只见新月如一弯弧线悬挂天际。己未年初春，唐英 将要离开淮阴，经过韩侯钓台、漂母祠，作诗一首。残存的碑碣和荒废的祠庙仍在，春风吹来，更深地凭吊古人。韩信当年垂钓，本来是在楚地钓鱼；漂母给他饭吃，早早便拿出钱来相助。漂母虽是巾帼，却有尘世中少见的眼光；韩信虽为英雄，也曾忍受胯下之辱。三年之后又有谁来追问这些往事？我长啸一声，离开淮阴。赠景会寺上人高梦龙 下马遇见一位枯瘦的老僧，松堂幽静，门户也不关闭。老人已经七十岁，身体仍然健壮；终年安坐，闲适如同垂帷独处。台阶边的草经过秋天已经衰老，篱笆旁的花也因两度删剪而稀疏。偶然前来谈论禅定、休息之事，只见山外水流与云气环绕。赠景会寺上人高履谦 随意走来这座精舍，一年到头能有多少清闲时光呢？不过片刻，茶便煮熟了；半张床榻处在竹荫之间。溪头的水清澈浅淡，屋角的山峰高低错落。出门便尘土扑面，回头又怀念这座禅寺。经过爱莲亭，刘宫 寺院幽静，使人想要再次来到这里；高岸上斜吹着寒风。湖面宽阔，春意从水中生出；庭院清寒，傍晚花朵收拢。万物的情态在闲静中自然显现，游兴虽因年老而更加迟缓，却也更深。景色与从前没有不同，而观赏时的意趣却更加丰富。景会寺秋日田兴，助 远离纷繁的人事，寺楼中一片寂静。台阶上的草有荣有枯，秋云却同样淡荡。下了一夜雨，凉意由此而生；半窗风吹来，梦中醒转。这并不是忘却情感的境界，应当知道，境界本来就是空寂的。爱莲亭，张坦 水乡中建起清幽的精舍，清雅的情趣处处流动。鱼儿知道庄子所说的快乐，仙鹤喜爱远公那样的幽静。古岸新生的苔藓湿滑，斜阳照着老树，显出秋意。莲花般的心灵不受尘埃污染，坐在那里面对近处芬芳的洲渚。鹤江刘丈招游爱莲亭，孙畊 寺院在水阁中敞开，翠色帷幕映漾着清溪。太阳落山，窗户仍然敞开；花瓣飞舞，鸟儿纷纷啼叫。晚风沿着岸边吹起，野雾进入树林，使人迷失。不妨今夜尽情醉饮，诗写成后便当席题咏。再次在回施精舍休息，田弟怡 再次进入寺院的境地，栖息停留时想起从前。摊开书本，寻找午睡的时机；盘腿而坐，平息游玩的思绪。双脚懒得随着台阶边的绿色前行，空帘任凭月影移动。什么时候才能奔走远道，辛劳奔波地渡过沙堤？炼丹台怀古，刘振初 寻访旧日的炼丹炉灶，仙人的踪迹已不复当初。自从王子离去之后，千百年来洞门一直空虚。枯井被尘沙掩埋，荒台上只剩瓦砾。徘徊在夕阳之中，衰败萧瑟之感使人不禁叹息。淮关怀古，吴霦 凭栏眺望关隘桥梁的遗迹，三洲的胜景尽收眼底。水鸟般的钟声在海上日光中鸣响，鱼形门锁锁住了淮河上空。漂母的恩德流传千年，韩侯自古以来都被称贤。我徘徊不前，思绪久久不能停止；只见烟云漠漠，远望一片云烟。淮关怀古，陆九馨 胜地的关口渡津十分重要，铜符所守的要害坚固难攻。荆州的茅草与集市相连，鄗上的黍米先行运来。英荡飞扬着龙节，风云护卫着贝泉。圣明朝廷□□的政令，使往来旅客遍地歌颂传扬。新街雪后野望，金培 因为喜爱晴日的光景美好，便冒着寒冷走出山涧。天空和群山连接成同一种颜色，风回旋着，水面没有波浪。溪边田地积雪深厚，如同铺满白玉；光秃的树上却聚集着许多白花。自怜所居之处，不过是一处白云环绕的窝巢。渔艇返棹，八景之一，陈时宜 夕阳下人影纷乱，黄昏时寻找归去的船。酒杯漂在青溪之中，歌声从古渡口传来。水波与月光一同涌动，渔火夹杂着星光流转。借此约定同道友人的约会，日后再继续这番胜游。春晚经过爱莲亭，吴进 禅寺居处自然寂静，何况四周又环绕着清流。花朵湿润并非因为下雨，亭中清寒也不必等到秋天。稀疏的钟声在青翠的殿宇中响起，孤鸟栖宿在芬芳的洲渚。归船迟迟才出发，想要趁着明月泛游。经过通源寺 晨露浓重，晓光也显得浓郁，清香充满院中。殿宇高耸，最先迎见日光；树林茂密，细细含纳着风。煮茶挽留幽居的客人，传灯使人想起远公。关津就在寺门外不远处，水流绵长，望得见船篷。韩侯钓台，金坦 韩侯钓台究竟在哪里？千古以来枕临着淮河流水。汉王刘邦有许多美好的诱饵，王孙韩信却只用直钩垂钓。风云际会之时如同渭水遇文王，后来却使披羊裘的严光也感到惭愧。残碑立在孤城之外，徒然标示着曾列于侯爵之位的人。漂母祠 亭长的妻子没有识人之明，刘邦后来也显得寡恩。千秋之后仍应推重漂母，只凭一双眼睛便认出王孙并给他饭吃。她的高尚情谊使男子都感到惭愧，明洁的祭祀中俎豆仍然保存。假如韩信当年接受了报答，这件事反而不值得再谈。雨后初晴，漫步西来庵，金门诏 夕阳返照收尽残雨，琳宫在薄暮中显得清寒。来到这里，心目顿觉清爽；所到之处，水天云气都显得开阔。浓雾笼罩着千丝垂柳，九畹兰花清香幽雅。不要嫌这里过于清冷，树林外鸟声此起彼伏。钵山晚眺，王步浚 咫尺之间便有佳山，近在眼前；此次游览也不知已是第几重景致。残霞飞过隔岸水浦，落日照着回环的山峰。溪边道路长满青苔，湿滑难行；云气深处传来寺中的钟声。今后应当多穿蜡屐，走到哪里便在那里拄起竹杖。新建观音庵，丁毓琛 荷花洲渚香风缥缈，莲台上露水深重。重新开放瞻仰佛像的地方，利益众人的心愿没有穷尽。曲折小径通向般若之境，长廊环绕着梵呗之声。甘棠遗迹就在附近，同样留下了爱民慈荫。钵山晚眺，周于汤 山势高耸，眺望不到尽头；落日散开朦胧的云气。荒凉碑碣层层叠叠，仿佛深黛色的山峦；遥远天空只露出一角云彩。暮色渐薄，鸟声归来；斜阳下立着人的身影。天色渐晚，我仍久久伫立；树林尽头传来笙声和鹤鸣。游钵池山，朱善正 抬头望向云烟之外，登临山中，坐在青翠的山腰。古寺虽然萧条仍在，村庄门户却显得冷落。地处偏僻，仙人常来居住；树林稀疏，鸟儿纷纷乱飞。相逢的只有野外僧人，谈笑之间任凭自然机趣。炼丹台怀古，张广绪 往日炼丹成功的地方，如今只剩下这座旧台。琅函中留下了胜迹，金箓中隐藏着仙人的根柢。仙鹤飞翔，牵连着千年往事；子规半夜啼叫，令人悲哀。云外传来瑶笙之声，仿佛真有仙人降临。

译何烈女，刘广 天地之间凝聚着正气，树立义行才是坤道般的贞正；不肯让一丝污点玷污自身，怎敢让三尺之剑伤害自己。她沉郁埋没的刚烈魂魄，光明显赫，辅佐神明。冤屈昭雪时，苍天降下雨水；身体虽已捐弃，容貌却仿佛仍然活着。为幽暗无闻者彰显事迹，封土立墓表；刻石撰文以表彰她的名节。春秋两季按祭典荐献，香烟祭祀尽显诚意。千百年来祠宇供奉不绝，一举一动都使柏松相互缠绕。莲叶台上升起神位，湖水清波如镜照映。寻访旧迹如闻琴声，除去荒草凭吊荒坟；重新建造高大的彩绘栋梁，以宏篇文章奖誉她的美名。芳美的声誉流传到永远，女史也记载对她的嘉许。云际传来仙人玉佩的铿锵声，冰清的魂魄升上玉京。爱莲亭即景，朱嶷 浩渺的平湖水面上，环湖之中旧日已有一座亭子。波光摇动着月下的窗户，莲花的影子在风中摇动屏风。鸟儿亲近游人，知道来客可亲；鱼儿潜入水中，仿佛在听人讲经。倚着曲折栏杆纳凉，乘着兴致驾船游览。岸边稀疏的灯火透过树林，流云飘过，古调也随之停歇。夜晚到来，有谁来陪我读书？只有明亮的萤火虫照着窗户。明 淮上泊舟，唐顺之 望尽枫林才见苍翠群山，桐柏山飞泻的水流进入楚地关隘。海门潮水退散，孤岛显现；月光照亮渡口，几只帆船归来。客居梦中只惊觉青琐门距离遥远，长久面对沧波，羡慕白鸥的闲适。听说淮南多桂树，明日早晨当拄杖前去攀折。登甘罗城，张元弼 河水与淮水交相映带，古冈平坦。究竟因为什么，甘罗至今还享有声名？年少时便能持秦国使节，几句话曾使赵国连城之璧折服。沙中出土的钱币刻有丹色篆文，墙角横卧的碑上生满绿色字迹。惭愧我这个漂泊水上的臣民来到此地，临风凭吊，不知该以怎样的心情。南浦月，王允 傍晚城南雨后放晴，晴朗景色展开；月亮仿佛从水心涌出一轮玉盘。满天秋色摇映着书船，遍地寒光晃照着钓台。神女玩弄明珠，影子没有定处；湘水女神敲击瑟弦，余音仍带着哀愁。这里的景色远胜赤壁吹箫之处，只惭愧自己没有东坡那样作赋的才华。春夜排遣郁闷，殷登瀛 晴窗前检视书卷，月光明亮；淮海上轻风吹入夜色，格外清凉。三更鼓角声响过，天地万籁俱寂；万里云山却使梦魂惊醒。冒着严寒，怎能用厚重皮衣来抵挡？即使老去，也任凭头发日渐稀短。抚着枕头久久不能入睡，直到天明，才摸索着使这颗心恢复平静。抒怀 江城梅雨时节正带着微寒，风吹入高林，拂动如醉的枝条。烟水微茫，蛙声渐静；海天辽阔，雁书迟迟未到。壮年远游，本想以微薄力量报国；独坐时却难以抑制对父母的思念。碧草迷离，想归也归不去；望着云彩，徒然泪如丝线。淮南 在淮南作客，习惯了年年经历秋天；两次渡过这里的西风，也认识了破旧的皮衣。剑气已衰残于青□泽，旌节旄饰零落在白萍洲。百年人生已经看透三种禅乘，万般事情都懒得理会，只愿归入一叶钓舟。已经向陶渊明写下《归去来兮辞》，不必再同王粲登楼。浴心台，李得阳 江岸空旷辽阔，高高耸立着平台；放眼望去，天空中万象都敞开了。云气进入斗宿、牛宿之间，漂过海面而去；水流仿佛从星宿之间劈空而来。高低错落的烟树依傍着吟诗的几案，远近风帆聚集，仿佛汇成酒杯。每当公务之余得到片刻闲暇，便舒展胸怀长啸一声，顿时使心地洗去尘埃。别署，张步云 使节从遥远的帝城分派而来，另在此处结建精舍，正享受午后的清风。莲花从澄澈池水中抽出，香气纯净无染；竹枝拂过幽窗，静中自有声响。斜倚枕头伏案时，乡梦萦绕；在沧浪水边洗濯之后，做官的情怀也变得淡薄。悠悠然以吏职自居，惭愧又能有什么补益？满院葵花始终向着太阳倾斜。秋日即兴，李爵 放眼长淮，兴致格外悠远；平原上落雁飞过，映着晚霞。客船桅杆挂起帆，秋水显得宽阔；渔船载着钓鱼归来，斜映在夕阳中。湖水涵映一色碧蓝天光，月色浸润三洲，显出海上的华美气象。放眼长安，应该还有道路；但要到哪里问津，乘坐星槎而去呢？春日登台即兴，庄起元 登台一望，春水已经上涨，朦胧烟波牵动着客居之情。平野雨后芳草碧绿，长江云外一叶轻帆。湖水涵映月色，静谧得仿佛连接天际；风送花香入座，清幽宜人。几次凭栏观看仍看不尽，仙凫飞去的地方便是神京。又 俯视江岸，百丈长堤横在眼前；沿堤芳草在日光下显得凄清。春意含在万树之间，使人心醉；风吹入千帆之间，望去几乎令人迷乱。淮海水面连接着辽远的银河，钵池山环绕在低垂的暮云中。凭栏拿酒，姑且舒展兴致；哪里敢附会骚人，随意品评题咏呢？国朝 钵池丹井，杜琳 山已老，泉已枯，只剩石砌井壁的痕迹；炼丹台仍傍着绿草保存。烟霭散开，楚地市集连接着遥远城郭；沙岸震动，秦淮隔着水浦传来喧声。仙鹤驾车多年以前已归入洞府，辘轳自古以来便冷落在荒村。承受皇恩却从未报答丝毫，不敢妄谈那无边的云霞仙境。韩侯钓台 淮阴古道早已隔绝尘埃，只留下王孙当年的旧钓台。柳树外残破的堤岸曲折萦绕着野外涨水，沙滩边废弃的营垒已长满莓苔。功劳虽高，最终只是徒然眷恋诸侯的富贵；身死之后，长久留下万古悲哀。幸好还有多情之人留下的一片石碑，使人凭吊徘徊。漂母遗迹 一饭之恩高贯古今，珊珊有礼的巾帼之人实在难以再寻。漂母投竿之时，早已认出韩信是无双之士；给他饭吃，哪里存有求取报答的心思？这些轶事已经被秦代岁月遗忘，漂母遗留下来的客子仍仿佛佩着汉代衣襟。只可怜荒祠冷落破旧，还要同诗人细细吟咏。袁浦千帆 洪大的波涛湍急，向上直达遥远天际；江北江南有万里船只往来。船头装运着经过廪仓发出的粮食，鲛人般的海上贡使载着蛮地烟云。云开后沙洲外桅杆旁有乌鸦盘绕，风一转，林梢的翠鸟仿佛悬挂空中。放眼浦边，胜景很多；不必再向公路询问当年的事情。山字渔艇 织席的萧萧声伴着清凉水纹，几处渔人的蓑衣挂在夕阳中。芦苇荻花旁，宿鹭飞过山边；隔岸桅樯之间，传来拍船板的笑声。微薄雾色迎来淡淡秋意，隐约的菱歌传入长夜。宫舍中消磨闲暇，频频眺望；沧浪水上景象引发了我的幽思。花巷晓市 曲折小巷深深，一条小路斜斜伸入其中；彩绘楼阁和高大馆舍也值得夸赞。溪头白色船只增添了鲛客，门外挂着青帘的便是酒家。雾气边传来人声，人们寻找清晨的店铺；雨后春沙上脚步声杂乱。淮阴自古便有许多遗留的集市，如今却不知道这些年来是否只剩下卖花。新街夜月 野外空旷，堤岸平直，游兴自然浓厚；这里最适合在清凉月色下逍遥。古寺和离城树木笼罩在凄迷景色中，寂寞荒村传来呼唤客船的摇橹声。吟诗之处几次携带蜡屐，醉中不觉已经走过溪桥。天涯秋思常常充满胸怀，又听见鸿雁飞过空旷高远的天空。景会禅灯 山寺幽静闲适，岛屿的景色横向展开；一盏禅灯长久伴着傍晚清澈的淮水。云深之处，小路依傍仙井；寒流在烟雾中幽咽，传来梵音。木榻上月光照来，僧人进入入定；石边莎草雨后，鹤常在那里觅食。尘世劳碌使我不能常来往，只能在署阁中遥望佛火明亮。重午底慎堂落成宴集 择地营建的居所刚刚完工，便得到宴饮的乐趣；何况又逢端午佳节，衣着华美的人们聚集一堂。分席传杯，留下诗文记载；既已禀告诸事，便把俸禄余下的钱全部拿出。请容许我疏懒怠慢，对管账理财感到惭愧；幸赖他胸襟清旷，守护仓储事务。日后梁栋能够安然无恙吗？我始终怀有底慎之名所包含的敬畏，害怕官府文书的约束。钵池山，张国英 一条溪流被云气环抱，半面山坡排列着松树；仙子不知何年才能允许我再次相逢。丹药残余，药苗在月光下守护；泉水尚存，沙中液体被晚霞封映。遥远天空中不断有归鹤飞过，古寺时时传来正午钟声。用心寻找山景，山却隐约难辨；远处的帆船几乎被错认成眼前的山峰。榷使唐潘阳夫子在春风亭会课，咏 红白荷，杨其禄 清香随着艳丽花萼点染稀疏晚霞，十里红云护绕着若耶。荷花沾露，在歌管宴席上艳丽开放；凌波而行，香气送到小姑楂。鱼儿衔着倒影，红色花衣随之摇动；风卷起明丽的妆容，绿色荷叶如扇遮掩。只说荷花亭亭玉立、绮丽翻新，横向拖展如宫中锦缎，斜铺在碧绿池塘上。

译清风阵阵吹过水边，高枝上只染着新鲜的露华。别院里香气生发，人如美玉；夜半波静，月亮像白银。仙侣洞中有千年灵种，太华峰顶正是十分春色。灵泉可以洗净脂粉痕迹，细袖摇舟，嫉妒那洁白贞静的荷花。《波若庵晚眺》，方体浴。云峰隐约掩映，仿佛高峻的峨嵋；湖上清幽之处处处奇绝。落日衔着山峰，凝成暮霭；轻风拂过栏杆，牵动游丝。澄澈的水波荡漾，新荷随之摇动；远树苍茫，归鸟迟迟。乘兴来到寺院，悠闲地观赏晚景；窗前明月照着花枝。《雨中过爱莲亭》。日落后阴云浓重，湖上寒意袭人；蒙蒙细雨使远山昏暗。荒村岸外云气初合，野寺岩边钟声已经零落。野鸭栖息在蒲草丛中，沙上留下浅浅的足印；鱼儿游过荇藻，水面显得宽阔。小舟载着客人寻找幽静之处，风起花飞，才觉衣袖单薄。乙未年夏五月，暂时在程吾庐副使的寓园休息时作。张永贵。枚皋的旧里建起高楼，景物依稀还能记得往日游踪。明月使清澈的山涧更加明亮，晴日的好云护着幽静的小亭。和少陵的佳句一同唱和；当时杨虎臣宫、霜桥林玉珂也参加，采用少陵《游何将军山林诗》的韵。只愿求得摩诘的真迹图画。于是请王雨亭补画。看竹子不必嫌弃同行的是野客，主人情意深厚，姑且留下。门前峭壁耸立，把尘世市井隔在外面；登上名为“揽秀堂”的地方，完全忘了暑气侵袭。月台花榭连接着旧日友人，松涛竹韵应和着新作的吟咏。起初还疑心这是仙人洞窟，凡人难以到达；如今欣喜名园道路可以寻访。半生忙碌奔波，姑且借此休息；做官的心情稍稍淡泊，便觉得这里就是山林。高大的轩室恰似野人居所，白鹤般挺立在苍苔之间，池中鱼儿跳跃。半壁斜阳足以入画，一林修长的竹子正好藏书。纵情高歌，不吝斟满金樽；幽静的情怀常随着长长的竹席舒展。暮色卷起、朝日飞临，帘影寂静；有这样的心境，哪里还能不凌驾尘俗、神思超逸？江上山间蕴藏着无穷的美景，一丘一壑也足以使人忘怀。上天将夜雨催得诗兴猛烈，人们喜爱雨后初晴，忙着洗砚。心境高远，自然知道鱼鸟的快乐；地处偏僻，更觉水气云影清凉。想带着琴和鹤抒发胸中情怀，登高远眺，消磨漫长的夏日。《淮阴侯祠》，德保。我曾在古岭上祭奠淮阴侯的坟墓。山西灵石县有一座岭名叫“韩侯”，岭上有侯墓；我在乾隆戊辰年经过那里，曾作过诗句。因此来到他的故里，访求旧闻。韩信曾受胯下之辱，后来却有人驱使这位壮士；将军死后，坟墓旁又有何处安葬？□赞说韩侯让人在他母亲坟旁安置万家。假王的生死权操在萧相国手中，震动君主的功勋却使后来的君王失去信任。英姿飒爽而遗恨仍在，黄昏来到灵祠，凭吊寒云。《胯下桥》，□□□。惆怅于王孙当年遭遇的情怀，当年他失意落魄，正从这里经过。市井儿童的嘲笑反而胜过他人，却博得了龙且、项羽的轻视。此地旧属淮南，仍保留楚地风俗；事情虽不同于圯上故事，却同样有一座桥以此得名。旧日传闻哪里还会有游人询问，斜阳苍凉地照在古城上。《新建观音庵》，何器。平阔的湖面延伸十里，泥沙堆积；佛寺重新修建，慧日已经西斜。为了使众生摆脱沉溺，特意降下甘露滋润桑麻。莲花虽然可爱，却只留下空幻遗迹；同登佛法宝筏，才认出这就是旧日家园。恭敬叩拜香岩禅师，领会佛法真谛；重新观赏优昙花的一枝。《何烈女祠》，丁毓璨。瞻仰并拜谒这座崇高的祠堂，以表达对幽贞节烈的敬意；松柏森森，环绕着横列的坟墓。三尺黄土之下的人仍如美玉，历经千余年，精神气概仿佛还活着。门楣衰败而薄弱，冰心贞节备受艰苦；剑上血迹模糊，却使皇帝的明鉴更加清楚。遥想洗雪冤屈、承受新雨恩泽之事，风中的歌声和浓重露气也显得不如这里凄清。《钵池山登藏经楼》，金科。古老的寺院高峻，古道通达；藏经楼高高耸立，直入半空。檐前山草遮迷幽径，窗外湖光连接着广阔天空。举步登楼，只觉得离云路很近；放开心怀，希望融入太阳的光辉。此时闻到的妙香不知有多少，吟诵短偈，徒然老去，还要问远公。明。《韩侯钓台》，何希范。韩信离开楚地时，难道没有知遇他的人吗？登坛拜将，确实是因为他有才干。道路旁不过一块石头，哪里像严子陵的钓台！国朝。《暮经钵池山》，丁淮。微风轻拂，翠色烟霭淡淡；四周湖水一片平静。夕阳下清越的磬声响起，柳树外传来黄莺晚啼。明。《雪后与友人望山子湖》，丁潍。江城积雪融尽，寒意刚刚消退；湖上冰层裂开，水面向远处铺展。闲来和老朋友观看雨雪初晴的景色，踏着春风缓步走过三座桥。桥外垂杨渐渐吐出柳丝，新街两岸景色舒缓宜人。非常怜爱这一道贯通源头的水，却询问源头在哪里，始终不得而知。国朝。此后诗作为清人所作，原书漏标“国朝”二字，这里补上。建造书室，题名为“缄言慎行”，因而用它来警戒自己。伊龄阿。应当像袋子一样能收束言语，像瓶子一样能守住秘密。聪明人反复告诫：是非究竟如何剖析？本来没有机心，又何必设置枢纽？以古代金人的谨言为鉴，便可以免于过失。——缄言。不仅要精进，还要每天反省退省。即使脚步快捷、能够先登，也不如安稳地走平坦道路。马匹放纵奔驰而跌倒，过半是因为驰骋太急。要恭敬啊，要恭敬啊，永远说话做事都要三思。——慎行。《重建榷署》。这是为慎重稽查征收而建的地方，几个月便完成了工程。湖面平静，新形势显得开阔；水退之后，旧地基显得高起。借助君王的恩德，奏请动用廉俸兴工。岂敢夸耀堂宇的工程？屋脊高高飞起，令人欣慰有所觉察；不敢使公署显得简陋。远望这番景象实在不容易，忙碌经营，心力已经耗尽。刚栽下的花朵灿烂盛开，渐渐传来竹子平安成长的消息。登台远望，沧波无边；心中筹划管理榷税之事，实在艰难。公署落成后设宴饮酒，大家共同歌颂《斯干》诗篇。《怡园》。小园如同画中景物，奇石倚着烟霞。曲折小径尤其适合雨中行走；苔藓深厚，反而不爱花朵。长久安处，才知道镇静可贵；独立挺然，远绝喧哗。两次来这里游览，相约再来，期限还没有尽头。壬辰年九月调任淮关，追念先父曾任职此地，自己未能比肩其足迹，所幸每年考核没有亏缺，勉强以藏拙自处，谨作七律四首记述此事。诏书从古老的江洲飞驰而下，我又从楚地尽头迁往楚水源头。择定吉日，驾车出行已经戒备；饯行筵席遮道，众人还依依挽留。五年来有幸相伴匡峰，如今告别；千里平阔江波正值江上秋色。使节如星飞驰，初到任所停留；一弯新月映照淮河流水。治理政绩的谱系相传，号称神明；哪里比得上亲手留下的政绩，是前人的遗泽。沿着旧路勤勉行事，承继先人的志向；想要继承前业，却深感惭愧，未能追随后尘。幸逢圣明时代，年年多有丰收；多少还能借此报答赋税输纳公平。追想往昔实在难以继承，只求不辜负君恩，也不辜负父母。淮河分界，流水潺潺；这里是锁钥咽喉、天下第一关。漂母祠高高在上，谁有卓越见识？淮阴城古老，正好乐得投闲。常看每年燕子秋来秋去，南北往返；姑且学习江鸥，日日来去自由。盈亏得失全靠圣上的深思，有关榷税输纳之事，即使像刘晏那样也不要推辞艰难。还记得从前隆冬时节奔驰在塞外，凛冽的朔风迎面吹来。如今向北回望，离开故乡已经很久，渐渐习惯南来生活，也适应这里的风俗。村庄靠近朱陈二姓之地，欣喜彼此志趣相合；幕府中罗列温石等人，共同敲诗吟咏。使节任期已到，正值星霜更替之时；又奉到诏令，准许再任一期。甲午年秋八月十九日，老坝口黄河水漫溢，板闸被淹，榷署水深一丈多，猝然来临，来不及防备，家人妇女儿童仓皇奔逃躲避。街巷中的老弱在道路上徘徊无措，情形十分凄惨。想到库藏所在，应当以身殉职，于是结成木筏守护，在风雨巨浪中草拟奏章上报。过了十天，洪水退去，但公署已被淤泥埋没八九尺。公署后面有山子湖，周围四十多里，水退后全部变成陆地。于是召集工匠、备办材料，依地势高处筑起堤堵，几个月后才恢复旧日规模，姑且作诗记下此事。

译骤雨狂风使浪涛高起，黄河奔流，比巨浪还要迅疾。一声漫溢，洪水连天而来；万户流离失所，震动大地般哀号。官舍历经沧桑，哪里还顾得上惋惜？生死自有气数，又能逃到哪里？只是因为长官府库系于我身，不敢轻易离开，独自在深夜的小船上守护。幕府中一片仓皇，众人四散，没有谁愿意留下；我亲自书写奏章草稿，送达皇帝。起初陈述时还没有完全说明百姓的情状，皇帝不断详细询问，帷幄中反复筹划。鸿雁般流离的百姓，我亲眼看见，实在不忍只为自己的家庭谋划。于是相互结筏暂时栖身，仿佛乘木筏漂游海上的同伴。听说沿河一带骚乱很多，又传来山左发生小规模动乱。妖魔。巡行各地、使局势安定，姑且算是对策；道路两旁百姓惶惶不安，又能怎么办？幸好匪徒很快落网，欣喜看到龙口合拢，水波恢复平静。相逢的人都诉说劫后保全性命的事情，赈济诏令刚刚颁布，亿万百姓一起歌颂。水涨到高高的屋檐，足以泛舟；水位平定后，积土已经成了土丘。铲除积土并不是标新立异的办法，使用畚箕铁锹也难以恢复旧日的谋划。千顷明湖如今可以用来洗脚，一夜之间，精卫鸟已经填平了水流。姑且欣喜国库储藏安然无恙，又传来朝廷宽免的诏令接连下达。这一年额定课税申报有缺额，特别蒙恩准予注销。早晨倚着晴云，傍晚拥着晚霞；结茅建造的小屋，像僧人的居所。不要说有千间广厦可以庇护众人，至少胜过洪涛中的八月木筏。惊恐到了极点，转而自我警惕；经历灾难以后，心中不再产生奢望。又怜悯百姓多半漂泊，暑雨之时祈求御寒，只能靠着屋子叹息。草草经营，旧地仍然宽阔；凭借地势高处筑起堤堵，不必削平。怜惜千重波浪中已没有荷花菱芰，欣喜得到十亩闲地，可以种植桑田。朋友们重新聚集，归来相聚；移栽的新竹还没有长成斑竹。如今榷署希望能够坚固完好，我不时追想往事，脸上便浮现笑意。《重修榷署落成得楼宇有序附刊》。榷署修建于雍正二年，原来的地址已经失去；近来又连续多年水灾泛滥，地势狭窄，材料朽坏，露天堆积的物品令人担忧。于是打算捐出廉俸修整，向天子请示，得到批准。核算费用后雇用民夫，众人都乐意参加，按期限完成。作诗庆贺落成，用来记述圣明洞察、希望使这一深意永远流传。江天形势优美，连接芳州；建置至今已经三十年。我岂敢贪图安逸，只因典守职责重大，必须反复咨询筹划。恭敬承受圣主允许开始营建，也欣喜百姓乐于共同谋划。这确实是皇恩光辉远远照耀，从今以后，风月映照水边楼阁。临水依山建有百尺高楼，自来山岚翠色无需刻意谋求。江水分成九派，万古长流；双峰如剑插天，剑锋暂时收敛。俸禄可以捐出，因而集成此事；名声不能用钱买到，所以谨慎筹划。遥望圣明时代农事广大兴盛，秋收庄稼如云，布满近旁洲地。《和乐斋主人寓园四首元韵》。听说这里的豪情胜过瘐楼，眼前风物任凭遨游。传来的佳句清雅芬芳，流传久远；写成名园诗篇，幽静地记录欢乐之事。屋旁奇花争相吐艳，林外好鸟不断互相呼应。不要夸耀频繁扫径迎客，兴致来了，何必询问去留。小桌、湘帘和夏日竹席都很清爽，高斋不让世俗尘埃侵入。早晨看树色消解暑热，夜晚听泉声引发佳吟。流水曲折环绕，通向九曲；小山重重叠叠，仿佛高达千寻。人生最难得的是清闲，应珍惜这份闲情，题诗接续竹林之雅。因为喜爱林泉，便再次选择居处；天地生机飞跃，确实如鸢鱼各得其所。诗兴豪迈，所到之处都值得留下诗句；学问丰富，如今正好著书。风雨之夜对床而卧，佳客尽情醉饮；满眼烟霞使超逸情怀舒展。惭愧未能与山阴名士相会，只能着意追摹，然而境界仍然空疏。不把荣枯得失放在心上，也不问出处进退，消尽尘世胸襟，忘却万般忧虑。壮志岂肯随着鬓发变白而改变？闲适的心应当笑看白云还在忙碌。举杯邀请皓月，饮满千觞；演奏曲子，薰风吹来，满院清凉。能够这样逍遥自在，究竟是为了什么？只是因为百姓对及时雨般的恩泽盼望得格外长久。《板闸被水歌》。黄河向东奔流，扼守清水的咽喉；处处长堤坚固，护卫平坦土地。一夜风雨怒吼，洪水泛滥，高过堤岸十丈。时值甲午年秋八月，老坝口传来水势浩大的消息。早晨雨势急骤，狂风更加猛烈，滚滚白浪震荡着发出巨响。河伯驾马飞来，阳侯骄横地在旋涡上起舞。山子湖周围四十里，顷刻之间被灌得满满当当。坚固厚实的东西也像枯木朽枝一样被冲毁，残墙断垣却还顽强支撑。板闸一带万家烟火像乱飞的蓬草，榷署高楼被冲得平平如掌。上天降下灾害，究竟要把人置于何处？何况这里还储藏着许多国家钱帑。大家挥手各自逃避，我的性命若死在职守上也不算冤枉。结成木筏，甘愿随波沉浮，孤零零地仿佛置身茫茫水中。库藏有四十多万缗，坚持守护了十天，终于得到依仗。环顾四周百姓，最令人怜悯；仓促呼号，不知逃往何处。有的寻找父亲，有的寻找儿子，四处乱窜；手里牵着白发老人，背上还负着襁褓中的孩子。有的登上屋顶，像熊和鸱鸮一样蹲着；有的攀缘树木，像猿猴一样。抱住柱子，难道真是在等待符女来救？要渡过河流，哪里找得到兰舟木桨？来不及接取湿柴生火做饭，整夜辛苦纺织也都徒然。唉，百姓的生计只能交给鱼鳖吞食，又到哪里跟随猕猴去拾栗子橡实？听说河下盗贼很多，山左又传来黄巾般的党徒。圣朝法令明确而严厉，你们这些人怎敢触犯法网！百姓本已流离失所、颠沛不堪，哪里经得起再度仓皇骚乱？在水中草拟奏章，来不及周密筹划，最初上报时还没有把民情说明清楚。皇帝频频下达慰问诏语，发放赈济、宽免租税，帝王恩德广大。此时修补残局，依靠宰相大臣；他们快马巡行各地，切实体察百姓疾苦。老幼按人口领取粮食，后来又重新聚集，恢复安定和富足。一个多月后龙口才合拢，欣喜看见水波平静，却忧虑淤泥日益增厚。千顷明湖变成陆地，高大屋舍中积土深厚污浊。家人相见，都说侥幸余生，只庆幸保全性命，不再怨怅。所有财物荡然无存，并非一家如此，千门万户的忧愁远胜往日。只要百姓还没有失去生业，小臣家产倾覆又有什么值得挂念的！《续纂艺文》。赋。《淮堤霜月赋》，以“晚秋、淮水、新月、人家”为韵。汪枚。

译白露已经凝结，红色树林还没有凋败。山色清净，烟气浮动；云影苍茫，天光辽远。洞庭湖树叶凋落，青女翩然起舞；江上秋风清爽，素娥降临，姿态柔美。正值霜月交相浓重之时，又眺望傍晚的淮堤。只见长河环带，清流曲折；岸边广泛覆盖着绿杨，旁边连接着芦苇荻花的洲渚。苇舍萧瑟，渔舟疏落。伊人在水一方，客人占据水边洲渚垂钓；残星几点，有人倚在高楼吹长笛。孤鹭飞过汀洲，沙鸥闲聚。地势空旷，长天仿佛不夜；万物寂静，满眼都是秋色。此时白雪般的霜花正堆积，明月如擦拭过的宝镜。无声无息地润湿大地，月影投向怀中。一片清光，可以比作月宫；如此夜色，远胜天街。楚地人家传来捣衣声，夜间水气飞上碧空；小山桂花茂盛，金色月波夜里涌入清澈的淮水。于是拄杖行走吟咏，呼唤朋友前来。将要带着仙人一同遨游，眺望明丽月色，久久不止。暂以秋景抒发悲意，与万里月光共同辉映。抚摩伯奇的琴操，清商之韵由此发出；吟诵《窈窕》诗章，因美好的人事而兴怀。车盖飞驰，仿佛应当前往西园；推敲辞藻，正好在东边抽笔写成。斜视雁阵冲入寒空，远望楼台浸在水光中。此时驰骋于空旷天地，经过通达的津渡，仰望北方云路，连接苍茫天际。月色明朗如行走的白玉，美丽仿佛铺展的白银。稀疏树林像积雪，宽阔道路上没有飞尘。野寺寒钟，午夜忽然听见；篱笆那边的狗安稳地卧在花草间。难道风景依稀仍像从前？只觉得辋川图画仿佛焕然一新。至于草木显示荣枯，月亮显现盈亏，不禁感叹头发已经斑白，也感慨岁月如兔奔乌飞。哪里比得上放开情怀，驰骋于高朗之境，使雾气退散、云层敞开；观览清幽胜景，光彩如珠玉。羡慕大自然无穷无尽的宝藏，任意取用而不会耗竭。板桥上有人行走，处处仿佛都是花；沙岸清澄，霜光也疑似月光。于是我想起杜甫的巫峡、白居易的江滨、元稹辉映庭窗的诗意，以及张翰思念鲈鱼莼菜的故事。他们有的临风悲悼，有的因感物而徘徊。此时北斗斗柄映照清澄夜空，心境如冰一般洁净；秋色容易衰老，声调寄托于《阳春》。倚在长干处长啸，偶尔听见几声欸乃；在水边纵声呼喊，时时煮食三寸长的游鱼。寻找枚皋的故宅，凭吊荒烟中的漂母。与鱼虾结为伴侣，以枯木为邻。羡慕中央之洲仿佛仍在那里，只能沿着曲流逆流寻找伊人。啊！蒹葭苍苍，霜华冷冷；月色皎洁，晴沙清晰。高悬冰壶般的明月，照耀无瑕的碧玉。时而在斗宿、牛宿旁徘徊，时而乘木筏漂浮在银河之上。直冲青云而上，在天子之家吟咏《白雪》之曲。《淮水赋》。自从洪水被大禹平定以后，淮水长流，控制南北，像衣襟腰带一样环绕徐州、扬州。它汇聚四方水流而弥漫，成为百谷之水的宗主，浩浩荡荡。源头在桐柏山胎簪峰下，决流而出于南阳平氏乡。起初潜流经过大复山，绕过原鹿，流过庐江；从西面来，与醴水同道，向东注入，分开涡浦的疆界。若问它的义理，便可与黄河、济水相齐；若解释它的名称，则是环绕长江、汉水一带。它极其深广浩瀚，远望瀑滈，茫茫无际。水势漫延奔涌，细流曲折回旋；碧沙随水漂荡往来，雾气蒸腾，昏暗迷蒙。它确实是上天深藏的府库，也是大地的灵秀宝藏。若不是夏禹三次治水，怎么能够平定怀水、襄水的水患？古代的淮水，在荆山以东、当涂以西，分为六条支流，夹着一座山迅猛奔流。冲过马丘，水势迅疾；经过下邳，放开水流。与蕲涧合流并进，会合泗水、沂水而不相争。疏导淮水入海，治水功业已经完成。大禹命庚辰治水，智慧神明；锁住支祁，水怪便如野兽般被制服。如今的淮水，会合苍茫的大河，连接浩荡的长湖；水势澎湃，回旋奔涌，深沉而广阔。它浩浩荡荡、滔滔不绝，商讨沟渠水道，包围连接城池沟壕。重要津梁渡口使转运和漕运畅通。万艘船只纷纷往来停泊，百族百姓熙熙攘攘地游行遨游。旭日初融，和风乍起；水面滑润如笏，回旋起纹，生出涟漪，仿佛白练。淮阴城下，水涨到半篙；洪泽湖边，春水铺展一片。韩侯台旁芳草萋萋，帝子山前清泉滟滟。人们争相观看桃花般的春浪留下红色，坐在岸边便觉得岸苔可以铺席。至于盛夏炎热，暑气炽盛，浪涛汹涌冲突，飓风怒吼纷乱。雨云合拢，天水相接，浓烟乌云仿佛泼墨；雷鸣地动，倾盆大雨中响起鼍鼓般的声音。洪水从谼山冲出，如突然奔下山涧；喧闹的水流泛滥，渐渐逼近堤岸。将乘木筏到泽国拜访淮南王，或者准备祭品，在水边祭祀长源王。至于远村依着水渚，远浦停栖着鸥鸟；一片水色迷蒙，初秋万籁俱静。寒烟无边，篱笆隔着田舍；疏柳萧萧，岸边停着渔舟。月光照满渔梁，正是蟹群初浮、霜气滋生之时。斑驳的荻叶布满公路水浦；雁声嘹亮清脆，飞过赵嘏楼。到了水静天寒、山崖枯败、草木凋零的时候，余波暗暗呜咽，狂澜不再怒吼。面对中流，锅里的水结成冰，冰面龟裂成缝。走在长堤上踏着白玉般的积雪，雪大得一掌可以承接。船头船尾冻住，难以移动；蛟龙盘踞，也不再游走。三洲水干涸，周王的钟鼓声无从听见；五更渡军，蔡城又哪里还有鹅鸭？想到需要浇灌的鲋鱼，哪里能得到像淮水一样的浊酒？至于奇异物产和珍贵材料，这里没有不生长的：雀鸟进入大水便化为蜃，野鸡变化而成为微小族类；橘树与枳树终究分开，过去还曾向上国进贡蠙珠。叔鱼、鲔鱼、王鳝，鸭、鶋、鴶、鵴，振翅扬鳍，飞浪喷瀑。黿类以及蟹、虾、蛤等，鳞甲璀璨，种类多得数不完。这里确实是物产和可用材料的渊薮，任凭虞衡官征收记录。于是摇动长桨，驾着小船，沿淮河水浦寻找盘旋的涡流。想起王粲南征时的吟咏，寻访魏黄初年间沉璧的水坡。将采摘芳草杜若，逆流而上，荡起轻波。面对澄清水流而想到整顿马缰，姑且以吟啸消解饥意。此时心情愉悦，视野开阔，意兴满足，精神和畅。于是诗句如珠玉吐出，胸中磊落之情得到抒发；文章形成潮海般的气势，笔墨婆娑起舞。续写杜台乡长淮之赋，吟咏徐节孝淮水之歌。歌道：“淮水清澈而闪耀啊，比蓝草还青，水波平静不惊。愿河水平静长久，土地平坦、天下太平；淮渎难道不可以封为王吗？愿它同黄河一样清明。” 还要一起唱和，不能停止；又再次写下乱辞。乱辞说：“皇帝恩德广大深厚，百川都显现灵异；贤良官吏奏报政绩，百姓在淮滨饮水。世□安定繁盛，天下广大平和；淮水没有遗漏的明珠，田野没有遗漏的英才；愿化为鲲鹏，将要迁徙到南方大海。” 《河清赋》。

译圣明天子的教化广泛浸润，至高的德泽深厚广大。恩德向东渐及、西方覆盖，山路和海船都汇聚而来。和乐的恩泽四方流布，如同河流正向前汇聚；浩荡的恩波应合大地，无边无际。激扬清浊，使四海都映入冰壶般的明鉴；治理黄河，环绕五岳，八方都仰望光荣如日的光辉。兴起歌咏江汉的诗歌，却又担心自己如同以蠡测海；想仿效扬雄、王褒执笔，又惭愧自己的议论不如治水的宣房工程。当此之时，景星出现，庆云显现；美玉相合，光辉凝聚，明珠相联，彩色灿烂。醴泉甘露酿成氤氲醇厚之气；一茎九穗、两穗并生的嘉禾，显出英华，鲜明绚丽。鹣鹣鲽鲽的祥瑞禽鱼向边远地区进贡，凤凰麒麟在郊野游翔。上林苑吐出珍贵花萼，孕育秀美玉石；沧海献上奇珍，光芒如腾跃闪电。巍巍盛大，举世难以命名；层层嘉祥，已经遍布天下。何况水面平静如桃花，水流平坦如竹箭。即使不借寸胶，千层碧水也涨得如银；九曲清澄的波涛，万派长河如白练。于是沿着积石山水道上行，追溯昆仑源头；横向分流经过钜鹿，直达龙门。阳侯奔走远遁，冯夷安静而不喧哗。天吴止息浩浩水势，巨灵劈开混沌山河。水影映透金堤，拥着珠光，在夕阳中辉腾；水波澄澈如云液，显出扶桑，明亮地照耀着早晨的阳光。它的形态，浩荡鲜活，渺渺弥漫；轻风荡拂，在回旋水波中织出锦绉。水面光滑平整，像长虹曲折延伸。水流而不混浊，依然如清澈的济水。水边洗涤衣缨，仿佛沧浪之水；在茫然无际的万顷水面上凌波而行，水流直直停蓄，清深延绵千里。它的颜色洁白如寒潭，光泽如美玉，一望晶莹明亮，浑然如凝固的碧色。纤尘不染，恍如金镜完全展开；薄雾刚刚融散，俨然春冰还未消释。吟诵《伐檀》的诗歌，水面涟漪仿佛随风而动；逆流看桂棹的光影，水天空明仿佛堆积。至于向上照临银河，远远连接苍天，可以使斗柄清晰，云屏排列，飞鸟留影，流星渡过。散开余霞成为彩绮，显现海市蜃楼，浮在青空。又如俯临贝阙，向下探测珠宫，可以控制赤鲤，探寻游龙；乘木筏远行漂浮，洗涤耳朵而达到聪敏。窥见鲛人潜伏水中，仿佛犀角照耀便能通达幽暗。其他地方则堤草茂密，岸柳浓荫；树影与波光上下相映，水泽滋润，草木更加青葱。晴日的河川掩映玲珑，极目所见都很清丽。同在光照之内，全都归入明察鉴照之中。追溯祥符以来百代，瑞祥延续千秋；有时龙马呈现卦象，有时神龟献出《洪范》之数；有时翠色从妫水腾起，鳞甲之物攀附王国；有时献上皇图的征兆，成为中流砥柱。哪里比得上彩光照耀青霄，玉石般的沙滩在阳光下明丽，夜气被光辉澄清，烟雾散尽，玉色波浪显现。鳌足长久支撑天地，反而鄙视龙渊的突然出现；地雷不再轰鸣，嘲笑马璧白白投入水中。恩泽不只是润及九里，光辉直照十洲。这都是一人圣德广大、与圣人同齐的结果，使四方震动而归心怀柔。千年难得一见的盛事，与五老一同前来游览。于是群臣百官洁净思虑、洗涤身心，白发老人和黄口儿童登高望远。看见星桥月坡，游子的面容舒展开来；戴着霜笠、披着烟蓑的渔郎，梦境也安稳。百姓和乐，享受惠泽舒展长久；面对清波流连不舍。没有谁不击壤歌颂恩德高深，临水而思考务农为本。歌道：“河水清澈而有涟漪啊，河流清澈而美丽啊；愿随孤舟到北斗旁，千里澄清曾经无法穷尽啊；洗净尘埃，浇灌胸中情怀啊。” 《怡园赋并序》，李如枚。我家旧园中排列假山，种植花木，题名为“怡园”。几年前，我侍奉慈亲，承欢陪同游览；兄弟们和悦相聚，庭门充满欢乐。我自号“怡庵”，大概就是因此而来。哪里料到中年遭逢悲欢，百般感触纷纷袭来；追想过去游园的情景，渺茫得再也无法得到，涉足园中也没有兴味，几乎即使设置园门也要常常关闭。昨天来到淮干署右侧偏院，延请宾客会面；堂后也有一座小园，杂列假山、花木，四周绿荫环绕，青苔剥蚀。初来几个月，没有空闲流连。偶然遇到公事之余，我在空台阶旁徘徊，仿佛石上似乎有题字。剔去苔藓看它，竟也刻着“怡园”二字。园名真奇异啊！伊公是什么心意，竟恰好与我家园名相合？不禁怅然若失，于是作赋说：万物之中谁最有灵性？只有至诚之心能够预先知道。为什么在二十七年以前，就早早为我奠定了来到这里的根基？小小的自得之园，似乎也暗暗受到天机推动。原来伊公开始营建此园时，相传是亲手砍除荆棘；正遇黄河水倒灌，几乎没有地方延请宾客。于是召集工匠，重新整治庭院轩室。小径虽小却曲折，假山虽人工堆成却峻峭嶙峋。兰花吐放三春如玉的光彩，桂花散发八月芬芳；红色天竺花累累满枝，青绿的竹子修长挺拔。记录游踪，磨崖题刻兴味盎然；挥写飞白，斧凿却不留痕迹。遥想古代典范仍然存在，连同书局也随身相伴。很快吟咏梅花，梅花开放于东阁；随即听到脚步声，登上星辰般的高处。至于我这个平庸之人来此任职，哪里能够进一步比拟、遵循前人的规制？幸好蒙董园相赐，恍如蒋诩的小径重新开放。自嘲难以忘掉旧日习惯，不禁在苍苔上题写园名。学习郑康成在园中种草，仿效羊欣在岘首摹写碑文。抚摩这个美好园名，惊讶它暗中相合；经历百遍游览，内心仍反复思量。仿佛一切早有前定，使我跟随伊公之后；哪里敢漫不经心地看待它，不让这个名字流传？于是搜罗旧典，依照缁衣之说加以改写。希望使这段缘分延续不断，越走过空庭，越感到悲怀。既然允许我在淮海、燕云之间与此园名合璧，为何不让我把潘舆、谢草也一并带来？于是作歌说：“天道极其神妙，无法测知；相隔二千里，南北遥远。忆念从前贤哲，像山阳听笛那样感伤；前一世早已为我留下这个名号。”又作乱辞说：“这座园子属于我吗，还是属于他？他如果不与我共享，已经替我题写了名字。这个名字难道不是无缘无故而来吗？又怎么能把它交付给既可知又不可知的命运？” 《新建文津书院赋》，山阳诸生曹根。怡庵夫子新建文津书院，先把记文交给诸生曹根，承蒙奖励。书院落成后，夫子又亲自作序和诗，嘱托我等和作。曹根拟作五言诗一章，夫子不嫌弃俚俗词句，又给我纸笔，命我作赋。赋文如下：

译道的源头并不遥远，教化却有深厚的泽被。洙水、泗水讲坛浩荡，伊水、洛水讲席绵延；既能修建渡口桥梁以交通，也能疏导水势、疏通文脉。如今文津成为水道之宗，幸得宗师大臣驻节此地，特意振兴这番文教。依照名称求取实际，以创建书院为缘起。“文津”这个名称，源自前任榷使厚庵阿公，但书院当时尚未专门建立。于是缔造巍峨高大的建筑，庇护勤学的诸位生员。正在土木工程勤奋进行、栋宇尚未开启之时，唐公的学舍已经荒废，翁公的讲堂也将倾圮。从前的文津会讲，就在翁公旧址举行。于是运输材料，反复筹划；工匠倕氏叹息徘徊；历经春夏秋冬，谋划终局，经营始末。耗费公余的财力，交给工匠木工，建成整座楼房。等到众人搬土挥锹、斧斤并用，道路平整，墙垣修整；斋舍两翼相临，堂屋筵席居中回环。梁架层层施设，枌木椽条交错牵引；重重花饰倒披，如华丽莲花；花蒂悬列，疏落装饰藻井。公卿纷纷题写署名和匾额：制帅铁公、漕帅吉公、河帅徐公，都题写了楹联匾额，形势高低起伏而光彩照人。高高耸立，使人仰慕孔子；壮丽的景观足以远眺。书院左边是晴日浩荡的湖水和高耸的丹台，清晨响起渔歌，夜里传来樵唱；右边是汤汤淮流和横跨水面的虹堤，商客到来，船只聚集；漕运船经过，风帆张开。民居街市环绕其后，文昌奎阁高冠其前。徐孝、陆忠的灵秀由此孕育，韩侯、步相也曾在此流连。旁临离明之方而气象清爽，正当巽方秀美之地而形势端正。这里确是读书研学的胜地，槐树柳树环绕，葱茏茂盛。于是选择吉日，在秋季筹建，八月落成；进献苹蘩祭品拜谒先师，敲钟击鼓陈述众家学说。在幽深广远处阐发读书的意味，从早到晚勉励儒者修业。汇集铅椠来衡量文章，糊封试卷以考取策论。又有玉轴装裱的书卷堆列窗边，青白色书签排列几上；三坟五典的奇奥，《七略》《四部》的精要，紫台绿字的珍本，青简红蟫的洁净之书，无不具备。邺架藏书初如云气蒸腾，程门弟子行立听学而至大雪盈门。山长是石梁程禹山先生。他于是与冠者、童子研习经书、考订历代史事，不厌不倦，仰慕圣贤而身体力行。辨明注疏训诂的是非，探窥圣贤学问的边际。疑惑在心目中如冰消释，学问在唇齿间如泉水奔流。解除浅陋拘谨的局促，把学术源流传布于咫尺之间。举凡异流与同澜，都穷究其源头而追及下游。大概只有帝王的治理光照天宅，才能使文星照耀海边。把文章贯通于政事，以诗书作为砥砺资助。因此惠及这些学生，扩建这所学馆；前人的事业得以接续，后人的根基也由此奠定。在淮南辅翼文教，在江右继承先贤的规范。公自序说：太老夫子中丞公任职江西时，建立了友教书院。拂去芸草的臭气而怀抱芬芳，增厚堂宇的荫庇而积累深厚功德。丰碑刻字，使声名长久流传；地方志乘记载，使事业永不磨灭。当时公正在修纂《淮关志》。美盛啊！草堂因伯起而流传，石室因文翁而长存。歌道：“文渊浩荡，实在难以估量；有几人面对它，因望见无边海洋而惊叹？邹鲁的大儒贯通沟渠河潢。公诗有‘原是鲁诸生’一句。宝筏普渡众人，千船竞相航行。逆流沿淮阴而上，通达山阳；肩担书籍、背负书箱，奔赴门墙求学。院中肄业的是山阳、清河两县的士子。通晓经术以报效国家，储备贤能人才；白鹿、石鼓的遗风，也可追随翱翔。”公留下的恩爱惠泽，将永存此乡；钵岭高峻，淮水长流。” 《张贞女传》，汪枚撰。贞女张氏，是安东监生张绍载的女儿，也是山阳进士朱涵为儿子聘定的未婚妻。绍载只有这一个女儿，最为疼爱。因朱涵的儿子嘉树自幼聪慧，便把女儿许配给他。朱涵也只有一个儿子，而他的伯叔兄弟都共同居住。此前，他的堂弟庠生朱演病故，演所聘的州同知陈崙之女前来吊丧，守贞二十多年。朱涵怜悯她的志节，命嘉树像侍奉叔母一样恭敬地侍奉她。乾隆八年，嘉树十七岁。朱涵刚从京师回来，正准备为他们完婚。九月秋季，嘉树病逝，当时贞女十五岁。她听到讣告，催促家人置办素服，按朱家礼制穿戴；到了朱家，先到灵前吊丧，吊丧后又拜见公婆，公婆悲痛不已。她的叔婆陈氏也是贞女，更加悲伤怜惜她。当时亲戚党族中见到此事的人，没有不叹息落泪的。起初，贞女有一位姑母许配给涟水朱氏，听说未婚夫死了，便绝食不进；家人严密看守，她后来又恢复进食，等看守稍有松懈，便上吊而死。事情上达朝廷，依照典礼获得旌表。贞女还有一位堂姐，也许配给朱氏。未婚夫死后，她最终归葬朱家，守住婚姻之义，发誓终身如此。当贞女前来吊丧时，她向父母请求，父母想不答应她，女儿说：‘我的志向已经决定了。难道我竟是一个贪生苟活的人，不能效法我的姑母吗？’ 想到我的父母没有儿子，为什么不让我效法姐姐呢？”父母知道她终究不可改变，于是最后依从了她的志愿。评论说：我听《礼记》说，女子已经定下婚期而未婚夫去世，就应前往吊丧；葬后便脱去丧服。士人和庶人的丧葬不超过一个月，葬后就除服。因为朱家已经把她当作儿媳，所以不能完全按妇人的礼法责备她。圣人制定礼制，大概不想以难以做到的事情来要求天下人；但自古以来奇特的节操和卓越的行为，常常在通常礼制之外实现自己的志向，这难道又是圣人所禁止的吗？我考察张贞女的事，发现她的姑母、堂姐之间以贞烈著称的共有四人，为什么严正刚烈之气唯独聚集在这一门中呢？这是天性如此，还是长期熏陶积累，并非一朝一夕形成的呢？《康烈女赞》，武进程景伊撰，谥文恭。呜呼，令人唏嘘！钟吾康姑，资质淑美幽娴，研习书史；贞洁刚烈，光明纯净，使伦理纲常彰明。未成年而死叫作夭折，但她的死并非受寿命所限；已经出嫁而死才称妇人，而她死时尚未婚配。她的志向坚如金石，因此获得旌表褒扬并载入典册。她虽不是妇人，却尽全了自己的天性；虽属夭折，却胜过那些长寿者。所以蔡实不长寿，也不能与她相比；康女虽未出嫁，却可称为真正的女子。美好啊，还有什么可悲的呢！” 《康烈女挽诗序》，山阴张煌曾，字笠城。

译我曾听说钟吾县志中，女子有德行、守节烈的，多得数不清。难道是因为北有马陵山耸立，南有灵杰山控制，淮河、黄河环绕左右，山川秀美，气势雄厚积聚，所以钟毓了这种灵秀吗？不过，妇人因节烈著称，往往有之；女子以贞烈著称，却一向很少，礼制也规定未正式见过公婆的女子不能入宗庙。妇人死后归葬娘家，女方亲属便说她没有成为真正的妇人。那么，那些尚未成婚的女子，丈夫死了为什么要殉死呢？所以县志所载，像前代何氏、刘氏以及本朝王氏，数百年间也不过一贞女、二烈女，实在不多见。女子守节称贞，女子殉节称烈；她们难道像妇人那样具有夫妻之间的名分和感情吗？这大概是难上加难的事。乾隆十九年，蔡氏之子哲的聘妻康女上吊而死。考察这件事，实际上与县志所录的事有什么不同吗？县志所载的是谁、哪位女子呢？何女是管逵聘定的继室，已有孤儿可以抚养；她过门后全节而死，这里不必再说。刘鏊的女儿听说丈夫死了，悲伤毁损身体而绝食，扶送灵柩归葬后上吊；王女知道丈夫马达死了，早晚号哭，发誓以身殉节，防范稍有疏忽便上吊。这两位女子，都还没有真正成为丈夫的妻子。康女虽是未婚女子而为未婚夫死去，她的烈节与妇人因丈夫而死相同。康女的未婚夫死后，母亲和兄长却瞒着不让她知道，侍婢泄露了消息；她对此若无其事，使家人来不及防范。她的用意与王女不同；她在残灯下握笔，情意恳切周密，只依恋母亲和弟弟，言语不涉及男女私情，她的用情又与刘女不同；她封存药物、分赠钗饰，安排周详委婉，然后才死去，这一点又与二女相似。愤激的人只看重她因义当死而死，认为除此之外没有别的原因，却不知道人的情绪在仓促激愤时，反而难以在众人都知道的情况下再次爆发。事情即使只有自己知道，也常常容易因转念而毁弃。像康女这样既慷慨决绝又从容镇定，仁爱深至而义理尽全，实在远超寻常啊！如今她去世已经二十多年了。皇帝的恩诏既已赐建牌坊，这是高耸入天的荣耀，哪里还需要等待我的话呢？我旅居钟吾时，和她的胞弟纯元、胞侄永佩相互往来。他们收集当日缙绅大人、先生们投赠的挽诗若干首，将要付梓流传后世，请我为此作序。唉！人谁不处在伦理纲常之中？即使诵诗读书的人，也有许多昧于此理；没有秉持常性、常理的善良本性，便会因贪生怕死而丧失它。一个女子却不昧失天良，不愧于伦理，光明洁白，如太阳高悬天空，若非造物者独独钟爱她的灵性，怎么能够做到呢？我敬重她，也仰慕她。写下这些，等待后世修纂志乘的君子采录。谨作此序。时在乾隆四十六年。《新建文津书院碑记》，李如枚撰。先中丞由县令起家，后来任职句宣、江右各地，都带我一同前往。他所任职的地方，没有不建设书院、亲自讲求学业的。南昌友教书院，就是先中丞捐出养廉银所建，至今学生众多，称得上极盛；这些是我还能记得的。当时我便暗自把先中丞的志向作为自己的志向。乙未年回到都城，兼任咸安宫、景山的职务，每天与各官学学生相接触。我仰见首善之区，文艺学术之林人才荟萃，敬佩羡慕更加深切。去年冬天奉命来主管榷务，询问得知淮地凤里有文津书院，是前任榷使阿厚庵所创建的。但起初借翁公家祠的房屋，后来求学者增多，又借爱莲亭作为课士之所。我亲自查看后，私下认为文津书院只有名称，还没有实际规模；叙述并促成其建立，正是我的责任。不久在乡里的巽方相中一块地，有一亩大。清流从西边来，环绕后向东流。南望淮阴，气象苍郁。本年二月召集工匠、备办材料，七个月便建成。规模宏大宽敞，讲堂、号舍都已齐备。在讲堂后建正屋三楹，供奉至圣先师牌位，使学生在课期能够瞻拜。文津书院到这时才真正有了自己的校址。关务本来没有兴办斯文的责任，然而国家培植人才，即使海边偏远之地，也没有不能达到的地方。有官职守土的人，自然应当仰体圣明时代造就人才的深意。经商事务完成之后，还要接着劝勉学习。书院既已建成，我因此承前启后，按照名称追究实际。诸位学生自然应当摒弃浮华，勉励实行，彼此切磋琢磨，共同取得成就。将来若都能被聘用为国家栋梁，成为朝廷的羽仪，就不辜负我为国家储备人才、继承先中丞隐含愿望的苦心了，岂不是幸事！至于前任榷使唐俊公所设的训蒙义学，规定年满十五岁便出学；孤寒之士不能远赴外地求学，未免中途废弃。如今把翁公家祠、爱莲书塾、唐公义学分为文、经、蒙三馆，使儿童循序渐进学习，这又是我曲折培育幼学的一番苦心。时间迫促，经营尚未完备。后来的人如果能体会我的心意，把它增广扩充起来，那更是我所企望的。《爱莲亭记》。山子湖旧有爱莲亭，是前任监督党古礼所建。乾隆甲午年黄河泛滥，后湖淤塞，亭子也废弃淹没。丙申年，伊精一来主管榷务，就在原址改建为观音庵。后来文津书院的学生也借这里作为上课之地。我到任后，已经捐出养廉银另建文津书院，便把爱莲亭改为乡里学塾，设置文、经、蒙三馆，题额为“爱莲书塾”，以保存旧迹。景物和土地的变迁，是世间常有的事；后人往往在名胜之地寻找遗迹，俯仰流连。没有别的原因，只是爱古之情不由自主地勃发罢了。何况“爱莲”旧址就在这里，仍有曲折的港汊和芦苇，轻舟可以停泊。名称保存下来，地方也借此保存下来。若一定说亭台已非昔日，感叹景观完全不同，那又是我所不知道的了。诗。《钓台怀古》，汪枚撰。秦朝失去政权，天下争相夺取；卖缯的、屠狗的，也纷纷起兵。王孙在城下独自垂钓，淮水依稀像渭水北岸。无双国士韩信，谁能识得？他受辱吃漂母的饭，清晨炊食时心中悲恻。漂母进饭的恩言令人感动，他于是猛然拔剑出走。楚汉相争时默默无闻，离开汉王后又想投奔何方？若没有萧何追赶逃亡者，定会带着钓竿回故乡。登坛拜将后，忽然拜倒在曾经谩骂自己的主君面前，平生奇策这才尽情吐露。平定秦地，俘虏魏王，攻破赵、齐，虎视眈眈，楚国也已无存。天下三分鼎立，本可使双方获利；却推辞封王，忍心辜负汉王的恩德。在垓下进兵，功业已经完成，却羞于和绛侯、灌婴同列。自恃功高无人匹敌，不知兔死之后也该烹杀走狗。到了这一天，真正无处可归，英雄竟死在儿女之手。千年后徒然留下旧钓矶，功成名就终究不同于磻溪姜太公。《经过韩侯钓台》，山阳朱于宣撰。

译韩侯不得志时，甘愿受辱于屠夫酒贩之流。大丈夫必须等待真正的明主，两个君主足以决定人的生死。背弃尊贵地位的心意难以言说，长揖辞谢蒯通。为何后来游历云梦？鸟尽之后，良弓便被收藏。秋风吹散浮云，长陵淹没在夕阳中。在钓台下击楫而过，只听河声浩浩荡荡流去。《留别文津书院诸生》，长白阿克当阿撰。任期届满将返回朝廷，临别之际以骊歌再三叮咛。你们如葵花迎向旭日，内心本来赤诚；坐对春风，眼界自然清明。偶尔到讲堂承蒙诸生请教文字，长期亲理案牍，却惭愧于不能穷究经学。不要说鹏程与云泥相隔，请看你们的芳名登上玉屏。人才尚未全被网罗收尽，时局太平，难道一定要士人都封侯？清廉应当像李勉那样思念前贤；歌声应比汪伦送别李白的深情，更能感动离舟。与学生小别便情意缠绵，急忙趋奉君命，哪里敢迟留？恩惠和伦理层层降临，我们原本同受沐浴；请在明年秋天以贤才荐举来报答我。《远和怡庵榷使〈爱莲亭〉原韵》。以坚贞交情尊崇正直友谊，以礼敬贤才协调真挚情爱。经润色后才成就美善，文教之气绵延千载。文运光照斗牛，宏大事业如缝缀兰佩。古迹在山子湖，淮水环绕青翠山色。亭子倾圮后改成佛寺，净土之门没有阻碍。我过去整修废弃地基，兴办讲学以培育人才。太白原本就是名贤，增建书院，众人都钦敬拥戴。两地都保存旧名，德意尤其慷慨。经学教育不同于蒙学，儿童和成人各自循序成行。美好啊，足以慰藉往日心愿；大家同怀此志，确有所在。又听说棠树荫下政绩茂盛，榷务治理使各方都得到安定。我离开淮地已有七年，车轮缝隙经过的土块也超过了。回首仰望美好谋略，扶助车轮，远胜同辈。《乙丑五月河口防汛感怀二首》，铁保撰。河湖水势同时暴涨，超过往年；东南半壁江山令人愁绝。淮水怒冲沙堰，险象环生；海潮倒灌铁门，形势坚危。奇功终究比不上前贤，赤手空拳谁能阻挡百川？想去拜访老成贤者谋划最佳策略，精辟的谋略还须依靠老人传授。河道腹地像山一样阻塞去路，淮扬近在咫尺却浪花翻腾。想从长远考虑培筑高堰，首先要建立新的谋略来堵住海门。稍稍欣慰的是盐河刚开始引水通流，怎能忍受苦雨又倾盆而下。无聊之际姑且准备川江米，留下来救济穷苦百姓，以感念圣上的仁心。《次和梅庵制府防汛感怀之作》，吉纶撰。今年军粮筹措偏偏滞缓，每天都望着驶向楚地天空的云帆。自以为功名惭愧于刘晏，哪里敢把辛劳推让给韦坚？艰难筹集的粮草飞运千里，浩渺的江淮列为六条大川。救济抚恤有条理，应当反复斟酌三次；勉力依照金石般的原则，借公文传布。制府主持漕运事务时，曾制定调剂二十二条，我为之作跋，并嵌刻在堂壁上。万里波涛回旋，白马屯一带帆影压城，气势翻腾。欣闻已经筹划入海的沙脊，直接疏导全河流入禹门。水流及时通畅，劳烦木橇、灵车般的工具；堤防自古以来却简陋得像盂盆。料想暑雨之中不会有怨言，水乡百姓都将感戴恩德。《乙丑六月将督运北上留别二律，叠用冶亭制府〈防汛感怀〉韵》。在严关握手相别，又是一年；望中燕地的树木连接着吴地天空。结交成知己时头发已多白，酒斟到离筵上，还要告诫自己忍住坚强。歌声入耳，情感仿佛蜡泪；关心的岁月流逝如江河。到了春明之时，定有人问起我；袖中的新诗，正好遍传。长河水流湍急，万艘船聚集；扼守险要处，频频惊见巨浪翻掀。春日浦口，轻帆下可望甓社湖；秋风黄叶时，船头指向津门。惯于经过水驿，把舟船当作浮动的住宅；渐渐认识晴日波光，如月亮涌入盆中。惜别之际仍要自我勉励，若无才干，又凭什么报答皇恩？《和怡庵榷使咏玉兰辛夷二律原韵》。早已熟识这名花和旧日溪山，榷署初开时有幸登临。惊讶秋香从幽深山谷传来，哪里来的玉树使苍老的面容感慨？春风中玉佩声冷，歌声刚停；别浦上的船尚未归来。缥缈的苕华怎么看也看不够，满庭烟雨若有若无。繁花交相辉映，其中有留夷；感慨追想当年一同栽植的时候。花色可与春棠相比，千年都令人喜爱；香气分出兰花般的语言，一杯酒便可相移相传。挥笔写下凌云健句，写出芳香情意，令人眼前惊奇。何况又与邺侯结为旧交，年年花开我都来到这里。《梅雨吟》。孤城修筑在水边，四月里还披着羊裘。北方人喜欢晴天，苦于连日阴雨，哪里禁得住天天听斑鸠鸣叫。鸠声既似报喜又使人发愁，江云间漏下阳光，雨丝像垂挂的旒旗。打开书卷，案几仿佛被浮起的莓苔顶住；蜗牛爬到床脚，人像睡在水洼中。薰风浩荡，阳光明亮，什么时候才能解除客中的烦恼？枇杷金黄，樱桃如枣；梅子虽未黄，青色也很好；田里的麦子堆如云，应该及早收割。《和怡庵榷使咏金带围排律一首》。南方黄金般的宝带，贵重非凡；花到暮春反而更加奇美。天意开启，预示元辅将出；花朵夸耀，恰如盛朝的礼仪。品格可与羊脂玉相提并贵，花围如蟒袍纹饰般相宜。芬芳聚集在细小花蕊，灿烂环绕如美玉之姿。只应以纱笼护住，何时才能把它插在笏板之间？酒意酣畅、诗篇写成之日，正是人杰地灵之时。花色端正，环绕千叶；并列的花梗如四夔相应。愿把美好春光系住，和雨露一同承受于彤墀之前。《和怡庵榷使咏怡园诗二首》。难道我有襄阳人那样的癖好，竟要把苔藓磨开仔细观看？断碑旁开出石径，遗迹显露在河岸。棠树的荫影春日仍在，鸿雁泥上的爪痕仿佛还未干。应知后来者，心事会与前任官员相契合。其二。远在天涯，与各位兄弟相隔；杜甫思亲怀友，眼泪先已闪烁。面对这里悲叹风木，近年来不断离开家门庭院。园名更增添怀旧感，蝌蚪文字仍留青痕。何况我孤零零作客，抚摩遗迹吟诵《鹡鸰》诗。《和止斋漕帅〈梅雨吟〉原韵》，德清徐端心如撰。水乡天气多寒，夏日常要披裘。雨意绵绵，苦于一直不停，只怕雁户百姓没有安居之所。我行走在淮河边，心中更加忧愁，细细雨脚随着旗旒飘动。水面浩渺，云气浮在水根；水下大小深潭潜藏蛟龙。凄清的风吹动白练般的水面，阳光明亮，必须替众生拔除忧恼。这里抚摸的红色像枣，关尹子的心也应当如此。老天放晴，日日盼望天公作美；愿万民早早传诵您的诗句。〔原文数字、纪年保留：万口〕 《和怡庵榷使咏怡园二律》。叔度来得多么晚，林中花朵才开始灿然开放。走过来把藤蔓砍削，题字才露出雕刻痕迹。早知今日终会相逢，便为欢乐追忆往年。望云而思亲，梦见芳草，忧愁的情绪转而彼此牵连。其二。美好的树荫下没有平凡树木，鸣叫的多是闲逸珍禽。我来到这里与人长啸吟咏，仿佛身在山林。奇景足以写入《瑯环记》，诗篇确实是正始之音。劳碌的堤岸行客，忽然洗涤了胸中的尘垢。《梅雨吟和止斋漕帅兼柬禹山》，歙县黄承增，字心益。春衣典卖已久，何况还没有鷫鸘裘。梅雨不停，寒气陡然峭厉；瓶中空空，只有占卜单双鸠可解闷。一个人的寒饿不值得忧愁，只要有一件喜事便可上陈天子。高大的船、巨大的艑船如今飞快浮行，渡头的水深如深潭——此时河口水长，粮船畅行。传话给王俭和庚杲。檐前香气如碧雪，花朵开放如枣。戟门之内无事，吟诗饮酒正好；我想前去往来，祝愿早日放晴。《和怡庵榷使爱莲亭》，天长程虞卿，字禹山。

译离任者留下贤德政绩，后来者珍爱其遗迹。如今的爱莲亭，超然地载入县志。濂溪先生的学说已经流传，名言令人喜爱并共同佩服。古亭与此地相契，晴日水波染成青黛。湖水生起春风，最高的道理本来没有阻碍。一席之间便可谈经，筑屋延请先生讲学。我的公培养人才的苦心，士人争相捧戴。访古之后余情未尽，徘徊不去，发出长长叹息。何曾系住彩船，只是艳羡采莲的队伍。文脉有其源流，渡人的桥梁就在这里。德政声音记录着高尚言论，重视经术如李乂。巍巍树立楷模，世俗之人却等同蓬草土块。我这个卑贱之人又有什么荣耀，不过与几位名士争衡而已。《竹枝词》。山子湖边夕阳低斜，爱莲亭旁晚烟齐聚。关心姜桥的月色，想去询问；人却在姜桥西面更西的地方。十丈长桥横跨如彩虹，小船两两系在荷风之中。后湖亭子清楚地在那里，除非渔郎带路，否则道路不通。荻港芦苇萧萧，发出秋日声响；水面浮萍分开，让鸭子通行。我只住在韩侯台下，划船唱歌归去，月光明亮。篆香楼枕着小盐河，小艇像梭子一样来往频繁。记得去年在楼下看见，芙蓉映着秋水，隔着帘子泛起波光。《同怡庵榷使咏水车》，金坛王嗣汾撰。水车转动任凭长风，云帆在往来之中。辘轳发挥土地的力量，杼柚夺取上天的功劳。水车层层急转如电，旋风四面回荡。锋利的齿牙运行，水声如鸣玉般丁东作响。借助风吹的力量，才成就丰沛的灌溉功效。效法乾道而永不停息，顺着坎水而无穷运行。陆地上也像轻舟飞鹢，晴郊落下饮水的彩虹。大盘旋转如磨，坚立的支柱像孤桐。湘岸的桅樯刚刚经过，巴山的雨还未停止。水流回旋并非止水，牵引系泊又岂是飞篷。背杖闲行的村老，赶牛嬉戏的野童；东南农作物繁多，劳逸总归年年丰收。《次怡庵榷使元旦百子堂韵》，大兴吴朝撰。渡头停满往来船只，偏偏又插上桃符，迎来新的一年。早晨雾霭袭来时景色格外美丽，春风拂过处升起祥瑞烟气。千桅灯火照亮关河口，万户笙歌响在使节面前。姑且跟随宾客陪同后面的车乘，平生知己在此，岂敢急着离去。《奉和怡庵榷使春草韵》，金坛于慎仪撰。和暖的春风吹来，暖气蒸腾；山光水色如在画中。金钩般的新绿半弯回转，锦缎般的草地均匀铺展，衬着落花。细雨使嫩草更密，牛背安稳；平沙上浅浅印着马蹄。庭前绿意满地，不要铲除；这偶然正合濂溪爱莲的心意。谁把天地当作火炉来烘暖，万物青绿都在大化中蕴含生机。山城酒旗映着一片春色，清明时节麦饭的炉火刚刚烧红。绵延远道上的思念无穷无尽，寂静池塘中的梦也未曾空虚。试向平原高处远望，江郎的遗恨古今相同。甘罗城。荒凉的城址寂寞地枕卧平原，指点之间还可辨认甘罗故址。流水绕过一湾春草岸，斜阳照着半壁稻花村。甘罗辅佐秦国，自能抒发长远荣誉；出使折服赵国，向来凭借片言。年少成名有谁能与他相比？烟雾荒草充满眼前，只有冷落的沙墩。枚皋宅。当年记得赵山阳，曾说枚皋住在故乡附近。古道旁庭院空虚，落花漫天；苔藓斑驳，院中生出凉意。汉京巨制文章艳丽，梁范遗风使姓名流芳。谁靠在楼头闲吹笛子？一声清韵传来，钵山显得更加苍翠。元旦经过百子堂，看见河岸桅樯林立，全都系着红灯，桅杆顶端束着柏叶，船头结彩张设帷幄，箫鼓竞相奏响，爆竹争相喧闹。这确实是船户的乐事，也是丰年的景象。于是作诗记下喜悦，李如枚。百子堂临津，停泊着旅船；张起帷幕、系上彩饰庆贺新年。红灯夜里映照三台□，翠柏早晨凝结着万家烟气。喜见丰盈，预示岁首吉祥；欣看船只辐辏，抵达关前。放宽商禁自古就是良策，愿以流水般的心志早早自我勉励。《经过漂母祠》。她所施的一餐，比壶飧还小，难道存有求报之心？正惭愧所施恩惠微薄，哪里料到感恩之情竟如此深厚。佳话从古流传至今，遗留的美德令人追怀。可惜高飞的鸟已经尽了，韩信不再回来寻找。《南工道雨中》。骑马走在南工道上，雨水沾湿了仲春行装。烟霭含着碧绿湖水，雨水洗濯后麦苗清新。细丝般的雨线袅袅垂落，繁密的草色均匀铺展。坐看撒网的人，浑然像镜中的人影。榷署庭前有玉兰、辛夷两株，仲春开花，十分繁盛；这是伊精一任少空榷淮时亲手栽植的，如今已经三十多年了。树干已有两手合抱那么粗，人们感慨往昔，于是邀请同人共同结诗社。树木盘曲高大，一望去玉树如山；几度春深，仍不许人攀折。湘浦花朵皆有如白雪的容貌，蓝田树木无不呈冰玉般的颜色。片片霓裳在风前显现，珊珊琼佩在月下归来。不要奇怪玲珑花影踪迹稀少，它们正在红杏浓淡之间争芳。不惜用五千钱购买辛夷，提笔时春意在梦醒之间生发。门户安静，最适合读书人来访；云影移动，常看见凤车经过。莲花吐蕊时，谁怜惜它尚小？木笔花悬挂开放，我喜爱它的奇异。回忆当年少空亲手栽植，泥土封培，自古便预示着今日。《水车行并序》。嘉庆乙丑年春日，偶然经过秦邮，看见农家用水车灌溉田地：在水边架设木架，中间竖立巨木，下面安放木盘，盘的直径约一丈；盘心设置齿轴来提水，又在木盘四周装设八根木条，每根上面张挂苇帆。水车借风鼓动，轮子转动、齿牙交错，水被吸起，车便运转，上下相互配合，这不同于靠车轴牵引或脚踏的各种水车。它完全借助天工，不劳烦人力。农具的便利，没有超过它的。因此作《水车行》。暮春时船停秦邮岸边，隔着堤岸看见帆樯聚集。远看像一片片渔篷张开，走近才知道是水车正在田边汲水灌田。弃舟和客人一同去看，风吹轮转，灌溉便利。水势像游龙引着长虹，槽管蓄水，横卧在银色池塘上。吴地风俗把车水槽称作“槽管”。水车运行强健，不需神鬼推动；要说它能行远，不能用道路里程来衡量。少女冥冥中施行造化，冰夷默默运转阴阳。中间一根支柱直立，旁边有八根枝条；八面苇帆随风而动，发出轧轧声。水借水车牵引，水车任凭风力；金声如敲击，玉声如撞击。源头活水汩汩而来，眼看秧苗将抽出茁壮嫩芽。中午帆影摇曳，水盘旋转，辘轳往复。和风吹来，水面柔和荡漾；疾风拂过，水流回旋。一只齿轮忽没，一只齿轮又出；一面帆刚去，一面帆又来。水性向下，不会向上奔流，便把低处水渠引来灌溉高处田地。田间男女笑得前仰后合，远胜于鞭打牛只、踏动轮盘的声响。是谁最先创造了这种轴机，把劳力变成安逸，真是奇妙的设想。农夫的快乐无穷无尽，能使人力代替天工。风回旋时快如雷电，水碓舂米也惊讶竟能与它相似。久立在旁，仿佛听见和谐的水乐，惠风吹遍田家老翁。《怡园诗二首并序》。

译我家旧有数十弓的空地，开辟后栽种花木，我的朋友曹山甫题名为“怡园”。这是因为我过去曾与兄弟们侍奉父母、承欢尽孝的地方。曾有《怡园漫兴》诗说：‘美好的年华欣喜地随春归来，容我在半亩茅斋之间。沿着青畦行乐，只种药草；会心于小园，姑且把它当作山。沿着台阶侍亲，日长萱花茂盛；夜深秉烛，棣棠花影闲适。更喜爱池塘新水碧绿，汲水灌溉，听那潺潺声。’如今奉命来到淮地，看见官署庭院中的假山空灵玲珑，露出摩崖刻的两个字。剥去苔藓读看，竟也题作“怡园”，原来是伊精一任少司空榷淮时所刻；难道我后来任职此地，竟有前定吗？单作诗还不足以表达，于是又写成两首律诗，来记下思念父母、怀念兄弟的感情。这里也是令人怡然的地方，却偏偏让我感慨更多。命数似乎真在我之前就已安排，俸禄却没有赶上让父母享受，怎么办呢？剥去苔藓露出山石，填上青色才看见擘窠大字。又把‘瞻屺’的诗句，一并刻在碧云坡上。其二。爱护竹子以防止嫩笋受侵，又添编篱栏围成‘个’字形。看到棠棣开花，更加想起兄弟们相聚的欢乐。也曾梦见谢塘，只是姜被如今寒冷。惠连留下的墨迹还在——这里所说的是春圃五弟。春草如今竟让人愁苦，不忍观看。《谨和家大人〈怡园诗〉第一首韵》，嵩云撰。风景很像家中的园林，享受天伦的乐事很多。侍奉父母时常常举杯，与兄弟同游多么欢乐？书法拓本如冰蚕茧般精美——家大人亲书《怡园》原唱并刻石。图画装裱成瑞锦般的画套——家大人所绘《怡园家庆图》共有三卷。沿着台阶侍亲，仰望松竹，浓密树荫布满兰花坡。《谨和家大人〈怡园诗〉第二首韵》，翔云撰。也像长安的府第，兄弟们并肩陪侍，倚着栏杆。听到诗篇，退朝进食也觉得有意味；共同承受阳光，享受欢娱。天竺花经霜仍然艳丽，官梅耐得住年年寒冷。风前增添笑意，时时穿着彩衣起舞，供父母观看。《次吉止斋漕帅咏牡丹韵》，李如枚撰。为了欣赏名花写出美丽诗句，张开锦缎覆盖绣幕，谨慎保护花朵。琉璃池上春风吹拂，云英般的花朵婉转生出烟霭。华清池畔酒醒，仿佛舞罢霓裳；芬芳亭旁花号沉香。琼岛分来的名花共同举杯赏玩，诗坛风雨中欣喜地联榻唱和。《文津月课咏金带图得金字》。广陵春色已经将尽，金带花柔美如金色腰围。异种花卉传来新的赏玩，名花开放引发远方吟咏。黄色花朵像蟠绕的绣带，碧绿叶子摇动如青玉。花束迎风灿烂，开放时露水深重。像宫衣半脱，药市中徒然四处寻找。香囊初绕腰间，犀角杯倾尽而醉意未沉。以花占卜，预示早春吉兆；把它作为砥柱，足以担当事业。调和鼎中食物，思量其中风味；并蒂花枝允许共同插簪。《次止斋漕帅梅雨吟韵》。您的新诗如一袭狐腋裘，美好胜过千件羊裘。您吟咏梅雨有佳句，我吟咏梅雨却像笨拙的斑鸠。苦苦雕琢，愁伤肝肾；诗句累累，却难得如珠串成旒。骊龙潜伏深渊，不肯浮出；我穷尽搜寻，直想探入深潭。夜里吟诗不觉东方已明，久雨终会放晴，也解除了暑热的烦恼。阳光红亮，映在帘纹上；我的诗哪里敢与您的诗相比。写成后只是涂鸦，骑马飞快送出。《次止斋漕帅赠心如河帅韵》。我怀着恩命在去年冬天骑马来此，承蒙靠近您的光辉，来到水边。漕运粮食每年都急着通往潞地，如今在大河边举杯，正值才华施展之时。心如河帅刚从东河调任。雨后吴地田野欣喜地长出麦苗，笛声中江城又爱看落梅。料想观星台上呈现吉象，年年淮北聚集三台星。兼指梅庵制府。《次止斋漕帅〈留别心如河帅督运北上之作〉》。七省军威号令如雷，千里连樯排列，戟门洞开。欣看您述职朝见，如云而去；长久等待特别恩典，像向太阳而回。冀北山川迎接节钺，淮南风雨进入楼台。河岸画鹢催促人分别，姑且稍停，倾尽饯别之杯。《次梅庵制府〈河口防汛感怀〉韵》。展开信笺消磨时日，感觉一天如一年；五色云彩飘飞在雨后放晴的天空。书法兼有张芝和逸少的风神，诗才追步杜甫又胜过黄庭坚。调和梅羹，早已显露三公之望；作为砥柱，如今平定万里江川。自从奉命执掌总制，江南江北都传颂声。《春半野草堂四时即事》。本想仿效兰成写一篇小园赋，竟忘了近市之处有尘土喧闹。衣襟敞开，燕子飞过流动红影；杨柳丝条牵曳，散开一片绿色痕迹。春水柔软，浮着文杏馆；暖风带着香气，连接菜花村。计算钱粮的政务简便，没有多余事务；细细吟咏群芳，安静地掩上房门。夏。鱼在活水中游，水涨满了前面的水洲；雨后果真闻到草木的芳香。亲手栽种的竹竿已经一丛丛长成，眼睛看得分明，荷叶忽然片片挺立。吟诗时口中声响不断，茶也频频煮沸；折下柳枝后风便凉了，扇子自然停住。闲来听西边田野上传来欢声笑语，高田水泽充足，稻梁一片青绿。秋 茅屋稀疏的篱笆斜靠着水边，野外的情趣哪里还像官署衙门。蹴鞠场不让人除去芳香的野草，射箭场全都让人种上豆花。高柳在西风中，乌鸦傍晚聒噪；白沙与翠竹映着初升的月光。此时在秋日举行祓禊，和旧日朋友同游山子湖畔，兴致格外高涨。冬 枫树和柏树经霜苦战，叶子全都凋落；呼唤童仆来扫除，地上斑斓如锦。风摇动着老杜的三间屋，画面正对着迂倪笔下的一抹山色。藤蔓和忍冬仍在岭外暖处生长，云气还在阴处酝酿着雪，雪后天晴。到古寺探梅并不很远，只隔着一座溪桥和一弯流水。《爱莲亭》用课士五言古体爱字韵 爱莲亭，过去是山子湖的名胜之地。自从河水淤塞填积，亭子已经倾倒毁坏，莲花也随之湮没。伊少空便在原址上改建了观音庵，前任榷使阿公借用庵东的房屋作为文津书院。去年冬天我承乏来到淮地，想到书院名实不相符，便勘察地点、召集工匠，在凤里另建新院，并把亭中旧有的廨舍作为讲解经书的地方，题额为“爱莲书塾”，希望爱莲亭的名称不至于日久完全湮没。于是写下这首诗，也兼以示意诸位学生。时为嘉庆乙丑年六月五日。佛寺之地近在咫尺，司空留下的遗爱尚存。黄水漫过湖亭，芳名徒然记载。只剩下紫竹林，梵呗声与仙人佩玉声交杂。没有水渠，也没有莲花，古柳只留下浅淡的黛色。若能借此解除众生的痛苦，便可洗涤尘俗之心，消除牵挂和障碍。阿公过去主持榷关，谈论禅理，也兼有深远的教诲。借助这片清净之地，崇尚文教的风气至今仍受人拥戴。我奉命来到这里督课士子，因此更加感慨。感念爱莲亭的遗迹，如今却已成为婆罗队。文津书院徒有虚名，学生在哪里肄业？于是我在河堤旁修筑馆舍，选拔人才，储育英俊。遵循名义却遗漏实际，文章应当称为大块文章。沟通津梁由此开始，接连不断地期待贤能之辈。夏日后湖荷花盛开，因而作五言排律二十四韵

译湖面开阔，正宜清暑；奇异的花朵灿烂地呈现在眼前。荷花亭亭立在水榭旁，灼灼花色映照着载歌载舞的船。绿色层层叠叠，铺满波光粼粼的水面；红花翻动，仿佛映红浩荡长天。风吹来，香气更加浓郁；雨水洗过，姿态格外鲜妍。仿佛是出浴的耶溪女子，又像凌波而行的洛浦仙女。交错的浓阴看去缓缓移动，散开的彩色望去轻盈飘舞。翠绿的荷盖随云影转动，露珠如圆润的珍珠盘，沾满叶面。红鱼在荷茎底下嬉戏，白鹭在荷叶之间安眠。此时还早，不须傅粉；花色天然艳丽，胜过涂脂。远看像锦绣织成，近处相接仿佛群星联缀。淤泥和污秽哪里能污染它的本体？婀娜姿态又有谁能与它并肩？清晨出来迎接晓光，静谧的气息随着凉意延展。倚着荷花含笑，凝视朝雾；含羞的花朵荡漾在暮烟中。欣喜有如托身蓬莱瀛洲，尘世忧虑顿时消除。有客人一同带着木屐来游，随时摆开宴席。娱悦心情足以度过整日，买酒不计钱数。削竹作筒引水，水丝断续；倾下酒浆，如雪色的液体相连。烦闷的胸襟已经遥远，清雅的兴致更加飘然。花中品格推尊君子，诗坛名声令人想起大贤。提笔吟咏短诗，乘兴写成长篇。归客将要催促坐骑，渔翁却悠闲地放下鱼笱。惭愧没有夔府那样的诗句，却仍然忆及远公的禅理。北沼难以夸耀艳丽，西湖也要逊色于这里的妍美。芳菲构成长夏的景色，怎敢辜负这日长如年的时光。立秋后十日，欣喜得到止斋漕帅督运粮船北上、从邳州寄来的怀念近作，便依照原韵唱和。诗写成时将要离别，墨迹还很浓；分别以来，不知经历了多少风雨。梦中随同远去的鹢首船，行程一同到达遥远之处；书信寄到时，停云之句也同样精工。秋水边的伊人，映着梁间的明月；遥远水岸上的淡烟，染着夕阳的红色。扬帆直上津门的道路，七月中便欣喜地接近天子的容颜。白露时节，秋汛平安，作四韵小诗为梅庵制府记下喜悦。淮地秋风高起，到了仲秋；冯夷兴起的汹涌水势已全部收敛。刚看到白露应时降下，已经看见黄河顺着河道流淌。圣明君主筹划东南水利的根本功绩，元老大臣早晚辅佐其嘉谋。从今以后长久预祝河水平安的喜庆，三次赐予的恩典接连繁盛，眷顾和赏赐优厚。文津书院落成，题诗示意诸位学生 桂子飘香的时节，新建的学舍已经落成。我代替前任持有使节，文津书院这个名称是前任使者阿公创立的；借此继承旧日家声。先中丞曾在江右建置友教书院。士人以风流才情相互奖掖，师儒按月品评人物。双旌所代表的恩命重大，因为我原本也是鲁地的学生。先中丞在山左任屏藩之职，我出生在节署，随任读书多年。自淮安以后追溯起来，又有谁能够得道成仙？萤火照着书案，光辉分映如积雪；吟咏之声直上玉绳星所在的高天。书院设立以来，已有取得通籍、进入木天馆阁的人。接踵而来，期望飞黄腾达；肩并肩地共同争当贤才。寄语南海的宾客，请你们把兴致化为奋勇前进，先行扬鞭。追忆阿公当年在粤海任职。开辟小径直临平野，沿着道路还带有小桥。书院前新建了一座石桥，因此命名为文津。文思如活水翻涌，尘俗的忧虑到了门前便消散。秋日听苇岸上的雨声，暑天在荷塘中泛舟。努力吧，没有别的话可说，只愿勤奋读书直到深夜。从前已有桃李的美名，树木成行并不靠言语自我宣传。凤里新建的馆舍宏丽高大，声望和价值却惭愧不能比拟龙门。姑且仿拟周敦颐《爱莲说》的意思；书院多由爱莲亭沿袭而来，旧址改为爱莲书塾，所以引用《爱莲说》。难道会不同于鹿洞书院的尊崇吗？山阳、清河过去已有两所书院，如今共有四所了。题名从此兴盛，淡淡墨痕正可看作新近留下的痕迹。文津书院开课，再次示意诸位学生，兼索取峻谨斋、阎檾园、谈韬华三位观察、程禹山山长的和作。通向云路的道路明明就在这里，不必烦劳迎送使者，羡慕终童的早慧。题名要等到考试时点燃三条蜡烛，养成羽翼，先栖息在百尺高的梧桐上。雪在程门飞舞，自然洁白；这是说山长。丹砂从李鼎炼丹的鼎中炼成，方才鲜红。老子山下临淮水，李太史宗昉曾在书院中肄业。高雅的《雅》《南》之乐和笙磬之声同台合奏，免得混杂空王的法鼓声。书院由爱莲亭改建而来；这里的爱莲亭曾由伊少空改为观音庵。亲手荷锄开辟荒草，时常有幸陪伴德高望重的老成之士。这里说的是梅庵制府、止斋漕帅和心如河帅。过去和现在的‘今雨’都如龙门之鲤，这里说历任榷使谆切地督课士子。大小二山都怀抱庾岭的梅花，这里说阿厚庵当时在粤海主持榷务。椽笔又翻写题刻独坐，这里说制府、漕帅、河帅题赠讲堂的楹联和匾额。文曲星罗列，拱卫中央高台，这里说诸位学生也以楹联匾额庆贺落成。沧海中历来不乏遗珠，珊瑚网终究嫌狭窄，未能充分搜罗。如今打算像拔茅草一样占卜贤才接连而来，扬雄、班固也难以胜过众多士子的声誉。这次举措勉强相助，惭愧像是在粉饰；这些言辞大力铺陈爱惜美玉般的人才。一堂广泛设置座位，开课之日，诸位观察都一同聚集。七年之间粗略建成了读书之居。告诉诸位学生应当努力，从古以来横置经书而读，都说要利用三余时间。主持榷务本来没有承当民社之职，却也承蒙皇上的恩典主持考试选士。讲论文章时东西两舍并列，听讲时又分为上下两乘；生员、童生分日授课。经、史、子部之中都有滋味，书法、绘画、诗歌之外我又有什么才能呢？书院落成，诗作完成，听说众人都来庆贺；淮海的人才从此更加兴盛。洪湖篇 去年冬天我奉命初次主持淮关榷务，皇恩允许我察看南湖。我戴星骑马登上高堰，计算行程三舍，太阳还没有过午。居民还在讲述神禹治水的功绩，并指着对岸的神仙炉；对岸就是老山。当时汛期还没有到，渔船一叶叶铺在平静的水面上。根据我亲眼所见和亲耳所闻，几乎不敢相信河渠书中的记载。我在车前试着向老兵询问，老兵从头到尾一一说给我听。湖面绵长蜿蜒一百二十里，东西宽度八十多里。蓄水的泽地也可说很大，细小水流汇合后成为通行的水道。每年三、四、五、六月，淮水挟带众多水流，蓄积在湖中。溪流总共有七十二道，五十二个湖也一同汇入。无风时水势浩荡，任鹅鸭漂浮；一旦发怒，往往掀动龙鱼。外水若再从天而降，事情在呼吸之间便足以令人惊惧叹息。山阳、广陵如同居于锅底，湖水高出百尺，远远逼临城郭。拦黄坝作为外层屏障，高良涧从中疏导水流。高家修筑堰坝防止泛滥，仁义两坝各自分流。每年耗费水衡署巨额钱财，抢险堵塞裂隙从没有止息。有一项论功，功劳最为伟大：蓄积的水势能够冲刷黄河淤泥。黄河浊泥坚硬如铁，刀铲斧凿都无可奈何。河水一退，湖水便流出；湖水灌入之处，仿佛醍醐浇灌。水性向下，径直钻入泥底，带着泥土奔流，如同泥上行舟。顺着水流一直使它向东流注，潜行千里确实只在顷刻之间。这里全凭上天假借神力，排水决口哪里用得着官民劳夫。我听到这些话，连连叹息；自古以来，利害总是相互消长。怎样才能让河水礼让淮水，不与湖水争流，一同奔向大海？碎石铺成平坦斜坡工程

译湖堤长九千九百丈有余，绵延曲折，形如长蛇。层层铺叠石块，砌成一丈六七尺，抵御江淮水势，仿佛排列的屏风。护堤的古柳像梳齿一样密植，盘曲的根相互交结，秋天仍然青翠。上天般高的巨浪冲向宽阔湖面，水石相激，声音格外骇人。居民抬头远望，堤岸仿佛在天边；七十二条水源都由此经过。风吹层层巨浪，像银山飞驰；冯夷镇定水势，常常显灵。圣主修筑防洪工程仿效海塘，下诏修建坦坡，期望永远安宁。河臣试着凿取山石，向仙人借力登上山岭；取的是老子山的石头。装载石块，不知总共有多少块，随手投放，工程才刚开始。小船像梭子一样频繁来往，哪里能和取土当作奇货相比。斜坡像台阶却没有级数，平坦开阔；选择要害之处治理，如同筑坝。石块唇齿相依，巧妙地填补缝隙；抵挡水势，却使水势退避三舍。石块在水底闪亮，仿佛聚集细微力量；疏落的阶梯彼此相接。消弭威势、平息怒涛，使水波不起，平缓向上推进，顺势缩减水势。沿堤远望，令人难以停步；平坡工程使险情立刻化解。堤脚得到真正巩固，这项工程的价值远胜连城之价。我听说攻玉要借他山之石，老子山的仙迹如今留在人间。不必烦劳攻玉，也不必用止水之法；它能成为保障，石头并不顽劣。怎能与不耐久的土坡相等？守护堤防的力量没有什么能与它相比。如今依次遍布洪湖岸边，直处就顺直修筑，弯处也兼顾弯曲。面对流水起舞歌咏这件事，足以稍稍宽解皇帝日夜忧劳的艰辛。工程完成后将永远庇护江南大地，难道只有淮郡得到这道重要屏障吗？治水不能与水势硬抗，减弱冲击卸去水力，便不怕风浪遥远袭来。静待工程不久便告成功，写奏章报告功绩，以慰藉天子的容颜。甲寅年秋天，三哥碧轩代理襄城县政务，在处理公文之余，曾经堆叠菊花屏风，与亲友联句吟诗，并寄诗给我，韵味不减当年潘县令。事情过去十二年后的乙丑年秋天，我在淮地主持榷务，也堆叠菊花屏风，于是重叠旧韵作七言四律寄给关中的三哥。当时嵩云、翔云两个儿子侍立身旁，我也命他们依韵唱和。云母屏风展开，满署都是黄色菊花；回首襄城，忆起秋日的芳香。繁花偏要等到登堂时才让人看见，佳丽的颜色任其收入室中珍藏。万花在寒雨后相继凋零，千片菊叶却独自傲迎北风，长久不衰。如今在淮水之上姑且仿效此事，怎能得到枝枝相连，共同举杯畅饮？风势尖利，月色清瘦，草色和云影都泛黄；篱笆旁的花偏偏压过了迟来的秋芳。黄莺的翅膀徒然排列，像西子簇拥的花朵；金钱菊频频聚藏，仿佛庆云。花蕊繁密重叠，历经三秋仍老而不衰；帘子卷起，清香绵延到重阳。坐着喜爱这耐寒的花坚守晚节，与茱萸一同进献紫霞杯。菊花中有一种名为紫霞杯。〔原文数字、纪年保留：九日〕 红花紫花丛中，露出白花和黄花；层层比较秀美，更相互争芳。正因为土德当令，才能在秋天开放；哪里肯随金行同万物一起收藏。霜露洗练之后，花的容颜更加长久；品格与松竹相同，寿数也一同增长。清正的操守不因繁华而改变，笑着对孩子们说，各自把酒杯喝尽。不要随意把花分成白眉和黄眉，华美的花萼都在其中聚集了众芳。志士的胸襟多半淡泊，端正之人的节操和气概，谨慎于出仕或退处。秋花哪里肯再让给春花？淮水遥遥连接着□水，绵延无尽。此地靠近广陵，多有奇异品种；绿袍金带相伴，举杯畅饮。前题，谨依原韵。嵩云 东篱欣喜地看见菊花衣裳般金黄，采摘到轩中，颜色淡雅而香气更浓。莲社从远方沿荒径相约，桑村直向画帘深处收藏。整日趋庭受教，香气更加长久；侍坐数旬，花色经久不衰。几次有幸陪侍，实在是盛事；追随杖履，进献美酒玉杯。前题，谨依原韵。翔云 曾听说习礼时菊花有黄色，一经安排位置便冠绝群芳。庄重得像弟子分列行礼，各自使根株得到保护收藏。盛大聚会允许按次序坐在一隅，各种花应该笑它们与人一样高。襄城吟菊的雅事如今再次成就，欣喜能够趋庭拜见，进献祝寿酒杯。续纂《艺文》《与善堂碑记》德蔼亭先生，是一位慷慨而喜好行善的人。嘉庆癸亥年冬十月，他督理淮关榷务，一到任便捐出养廉银，暂借爱莲亭院落西边的房屋，设局施棺，并题写匾额“与善”。又酌量捐出公项等款，打算为长久建堂作准备。当时，商议订立条规的是刘蟠初，负责董事的是许润泉、韩煦万。不久蔼亭先生任期届满回京，善堂还没有专门建成。临行时，他仍然牵挂不已。数年来，虽然历任官员都有捐助施舍，善堂仍寄寓在别处。辛未年九月，元焕文先生从京城赴任，途中常对我说，希望尽力实行善事。小春月望日接掌官印后，便把淮关的各项善举全部依次施行。又因为善堂尚未建成，恐怕日久湮没，深感慨叹。过了一个月，就嘱托补堂卢公勘察购买民房，专门建造这座善堂；房价使用清俸余款，名称仍沿用“与善”的旧名。并且在堂中合药来救济世人，焕文先生的善愿更加广大了。我又感叹蔼亭先生开创善举，焕文先生完成善举。两位贤人的立意和行事，确实不辜负乐善的称誉。我都亲自承受过他们的风范教益，对此最为熟悉，因此把事情的始末记在墙壁上。梁溪周炳谨慎记述。查办回空漕船案件 自从长江通商以来，贩运外国和本地货物的船只，都由各海关发给单照，沿途查验后免征厘税，这种做法已经实行多年，从未有已经查验过的货船再次申请洋单来持单验货。查光绪十九年二月间，据宿迁关禀报，有两只河运回空漕船装运生地药材五百一十石，于上年十二月二十九日抵达关口，只呈验一张回空护照；因一张照票对应两只船，尚未查验放行。该船停泊四十多天后，又带同洋行伙计王天寿，持镇江关发给的土货运照三张，请求查验并禀报此事，遂经发交山阳县审讯办理。据船户胡士文供称，这是商人高凤五的货物，因为一张照票对应两只船，所以把货卖给洋行，蒙混领取洋票，前往关口呈验。该洋行伙计王天寿也说，是被高姓客商蒙骗，货款尚未付给；他们洋行也不愿要这批货，听凭船户把货交出查办，情况如此。审讯供词详细回复本关，并详细报送漕督部堂酌情核办厘税，认为事情属于同一案件。经漕督部堂批示，责令补缴厘税正项，并加罚五倍，准许将生地折价变卖缴清，情况如此。于是咨文关口和商人办理，以表明惩戒。英国领事起初只根据该洋行单方面的说法，存心偏袒，写信准许镇江关办理；镇江关多次驳回答复后，他才无话可说，请求从宽处理。镇江关责令该洋行伙计王天寿出具改过自新的切结书，不准他再充任洋行伙计，取保释放，案件办理完结。追查自通商以来，各商贩无不把洋单当作护身符，动不动就借洋行出面争辩。这次借一张照票蒙混验货的情节，显然该洋行起初无从置喙。今后，已经验过的货船不得任意拖延停留后，又申请洋单持来验货，企图逃避税收。此事关系到勾结串通、蒙混欺骗，应以这次案件作为定案依据。于是记下事情始末如此。光绪二十一年春正月，督榷使者长白常恩附记。

译《淮关志》共八卷，是两淮马裕家收藏的版本。明代马麟撰写。马麟是巴县人，嘉靖戊戌年进士，官至南京户部员外郎。此书分为八门，其中《建置》不叙述淮关建置的始末，却泛泛引用历代征商的典故，缀集成一卷，实在过于漫无边际。又，地志设置《艺文》一门，本来是为记载风土而设；这部志书不过记载征收榷税的条规，关口之外的内容都不属于其范围，却也滥载艺文，尤其不合体例。（《四库全书总目·史部·政书类存目》）