卷一

译永徽年间有个叫崔爽的人，每次要吃三斗生鱼才觉得满足。后来他又感到饥饿，鱼脍还没有做好，崔爽忍不住饥饿，便吐出一物，形状像蛤蟆。从此以后，他再也不能吃鱼脍了。国子司业、知制诰崔融病了一百多天，腹中的虫子啃食，疼痛极其剧烈，无法忍受。有一件像守宫的东西从下部出来，过了一会儿他就去世了。后魏孝文帝确定四姓时，陇西季氏是大姓，担心自己不能列入四姓，便连夜骑着鸣驼，加倍赶路到达洛阳。当时四姓已经确定完毕，所以直到今天还称他们为“驼李”。张文成说：干封以前，选官的人每年不超过几千；垂拱以后，每年常常达到五万。人口没有增加，候选官员却越来越多，大概是有原因的。试着谈论一下，就拿明经、进士、十周、三卫、勋散、杂色、国官、直司这些类别来说，真正精选出有才干、能够入流的人，十分中不过一二成。选官部门考核选拔，大多都是假借他人名义、冒名顶替，依靠权势之家请托。手不能握笔的，就送入东司；眼睛不认识文字的，也被举荐到南馆。正员不足，就权宜补任试、摄、检校等官职。贿赂横行，贪赃污秽遍地都是。流外行署中，谁钱多就留下；有的被安排到各司帮助属官办事，有的以员外身份办理案牍。还有挽郎、辇脚、营田、当屯等差事，丝毫没有功劳，也一概优先给予处分。大家都不求学问，只求钱财贿赂。因此，候选官员多得像羊群一样，吏部喧闹得多如蚂蚁聚集。如果按实际才能选任，百人中也没有一个。积薪化薪，这种弊病由来已经很久了。郑愔任吏部侍郎掌管选官时，贪赃污秽遍地都是。有个候选官员在参加铨选时，把一百文钱系在靴带上。郑愔问他原因，他回答：“如今选官，没有钱就办不成。”郑愔默默不说话。当时崔湜也任吏部侍郎掌管选官，有个候选官员被引见后，分辩说：“我能翘起关石，背负米袋。”崔湜说：“你既然强壮，为什么不参加兵部选官？”他回答：“外面的人都说：‘在崔侍郎手下，有力气的人就能留下。’” 景龙年间，通过斜封墨敕得到官职的有二百人，其中有屠夫、商贩出身的人登上高位。景云年间唐睿宗即位，尚书宋璟、御史大夫毕构上奏，请求停止斜封人员的官职。宋璟、毕构出朝后，后来有个名叫彭卿的见鬼者接受斜封人员的贿赂，上奏说自己见到了孝和皇帝。孝和皇帝发怒说：“我给人官职，为什么要把它夺去？”于是斜封人员都恢复了原来的官职。伪周改朝换代时，十道使在天下搜选那些才学残缺的明经、进士，以及乡村中教儿童启蒙的博士，他们全都被搜罗推荐，不曾经过考试考核，却一概授予优美的官职。这败坏了士人的品格，诱使愚夫内心欢喜；庸碌无能的人得到官职以为荣耀，有才干的人得到官职反而以为耻辱。从前赵王伦篡位时，天下的孝廉、秀才、茂异，全都不再选拔考试，随意授予官职；市井道路上的屠夫、卖酒者以及逃亡犯法之人，也几乎都封了侯。太府的铜钱不够铸造印章，以至于出现了没有印信的白版侯。朝会所穿的服饰中，佩貂者占了大半，所以民谣说：“貂不足，狗尾续。”小人得到的幸运太多，君子以此为耻。无道的朝廷，为什么总是有如此相似的事情，真是可惜啊！天后年间，契丹李尽忠、孙万荣攻破营府时，把数百名汉人俘虏囚禁在地牢里。听说麻仁节等各路军队将要到来，便命看守囚犯的人欺骗他们说：“家属又饥又寒，不能活下去。请等到国家的军队到来，我们就投降。”他们每天只给囚犯一顿粥，又把他们带出来安慰说：“我们这里没有饮食来养活你们，又不忍心杀你们，全部放你们回去怎么样？”众人都叩拜伏地请求活命，于是敌军假意把他们放走。到了幽州，俘虏们详细说起自己饥饿寒冷、被故意拖延的情况。士兵听到后，争着要抢先进入。到了黄獐峪，敌军又让老人投奔官军，把遗弃的老牛瘦马送到道路旁。麻仁节等三军抛下步兵，带着马匹争先进入，敌军设下埋伏横向截断道路，军将被绳索捆住，麻仁节等被生擒；死者填满山谷，几乎没有一个逃脱。景龙四年，洛州凌空观失火，万物全部烧毁，只有一尊真人像巍然独存，原来是泥塑的。后来改名为圣真观。西京朝堂北边有一棵大槐树，隋代称为唐兴村门前的树。文皇帝迁建长安城时，将作大匠高颎常常坐在这棵树下检视校验。后来栽种树木时位置不正，想要砍掉它，文皇帝说：“高颎曾坐在这棵树下，不必杀掉它。”直到先天年间，已经过了一百三十年，这棵树还在，树枝树叶高耸繁茂，树根盘结广大，与其他树不同。承天门正对着唐兴村门前，如今唐家就住在那里。永徽年间以后，人们唱《桑条歌》，歌词说：“桑条〔艹吊〕，女韦也乐。”到了神龙年间，逆韦也以此应验。谄媚奸佞的郑愔创作《桑条乐词》十多首进献，逆韦非常高兴，提拔他为吏部侍郎，赏赐缣帛一百匹。龙朔年以来，人们唱的歌名叫《突厥盐》。后周圣历年间，派阎知微出使匈奴，授予他三品春官尚书之职；又送武延秀迎娶默啜的女儿，送去金银器物、锦缎和彩色衣裳作为聘礼，数目多得无法计算。突厥反叛，汉使全部被杀或被俘，立阎知微为可汗，这就是《突厥盐》歌谣的应验。调露年间，大帝想封禅中岳，正逢突厥反叛而停止。后来又想封禅，吐蕃入侵，于是再次停止。到了永淳年间，又驾临嵩岳，民谣说：“嵩山总共有多少层？不怕登不上去，只怕不能登。三次征发兵马，沿路打得腾腾响。”在嵩岳下面得了病，不能痊愈，返回宫中后就去世了。永淳年间以后，天下都唱：“杨柳，杨柳，漫头驼。”后来徐敬业犯事，被贬为柳州司马，于是伪造诏书，自授扬州司马，杀死长史陈敬之，占据江淮反叛。朝廷派李孝逸讨伐他，斩下徐敬业的首级，用驿马驮送到洛阳。“杨柳，杨柳，漫头驼”，这就是它的应验。周如意年间以来，开始有人唱《黄獐歌》，歌词说：“黄獐，黄獐，藏在草里；弯弓射你，使你受伤。”不久契丹反叛，杀死都督赵文翙，营府陷落。朝廷派总管曹仁师、张玄遇、麻仁节、王孝杰，前后共计百万兵众，结果在黄獐谷被敌军打败，各军全部覆没，没有留下一个人。《黄獐》歌谣在这里应验了。周代垂拱年以来，《苾拿儿歌》的歌词全都是邪曲。后来张易之的小名叫苾拿。景龙年间，安乐公主在洛州道光坊修建安乐寺，花费钱数百万。

译童谣说：“可怜的安乐寺，孤零零地悬挂在树梢上。”后来诛杀逆韦，也杀死安乐公主，把她的首级斩下悬挂在竿上，并改称她为悖逆庶人。神龙年间以后，民谣说：“山南有乌鹊窝，山北有金骆驼。镰刀没有刀孔，斧子没有斧柄。”这是突厥强盛、百姓不能砍桑养蚕、种禾收谷的应验。景龙年间，民谣说：“可怜的圣善寺，身上穿着绿色毛衣。把它牵到河里饮水，踩死鲤鱼。”到了景云年间，谯王从均州进入都城作乱，失败后逃走，投洛水而死。景云年间，民谣说：“一条麻线牵着天枢，彻底断掉了。”神武皇帝即位后，下诏命人推倒天枢，收取铜料并入尚方，这就是它的应兆。景龙年间，民谣说：“黄柏犊子牵蚯蚓，牵断了；两只脚踏在地上，鞋〔麻需〕也断了。” 六月，平王诛杀逆韦，想要发动叛乱。“鞋〔麻需〕断”就是说事情不能成功。阿韦就是“黄犊”之后的应验。明堂主簿骆宾王的《帝京篇》说：“突然搏击风势生出羽翼，顷刻间失去水势，落到泥沙中。”骆宾王后来与徐敬业在扬州起兵，大败后投江而死，这就是诗谶的应验。麟德年以来，百姓饮酒唱歌，曲子唱完却没有结束的，称为“族盐”。后来阎知微跟随突阙率领敌军攻破赵州、定州。后来阎知微回来，则天皇帝大怒，把他在西市肢解处死。她命令百官向他射箭，河内王武懿宗离他七步远，射了三箭，都没有射中，他的怯懦竟到了这种程度。阎知微身上插满了箭，像猬毛一样；又锉碎他的骨肉，诛灭他的九族，关系疏远的亲属以及不相识的人也都斩杀。小儿只有七八岁，也被驱赶、抱送到西市。百姓怜悯他们，把饼和果子扔给孩子，孩子们争相抢夺，竟成了可供取笑的事情。负责监刑的御史不忍心伤害他们，上奏请求赦免，于是放过了他们。“族盐”的说法，在这里应验了。赵公长孙无忌用乌羊毛制成浑脱毡帽，天下人都仰慕他，这种帽子被称为“赵公浑脱”。后来长孙无忌因事获罪，被长期流放到岭南，“浑脱”的说法就在这里应验了。魏王把巾子向前折倒，天下人欣然仿效，称为“魏王踣”。后来魏王因获罪而死。到孝和皇帝时，陆颂也把巾子做成同样的样式，当时人又称为“陆颂踣”。不到一年，陆颂就去世了。永徽年间以后，天下唱《武媚娘歌》，后来果然立武氏为皇后。大帝去世后，则天皇帝临朝称制，改国号为大周。二十多年间，武后势力强盛，武三思等三位武氏亲王，分别是梁王、魏王、定王，都开设府署，其余郡王十多人，几乎要篡夺帝位了。咸亨年间以后，人们都说：“不要胡乱说话，阿婆会发怒，三叔听见了会笑死人。”后来果然则天皇帝即位，直到孝和皇帝继承皇位。阿婆指的是则天皇帝；三叔指的是孝和皇帝排行第三。魏仆射的儿子名叫叔麟，谶语说：“‘叔麟’反过来说就是‘身戮’。”后来他果然被罗织罪名诛杀。梁王武三思在唐神龙初年改封为德靖王。谶语说：“德靖就是‘鼎贼’。”后来他果然有窥伺帝位的心思，被郑克等人杀死。天后时，谣言说：“张公吃酒李公醉。”张公指的是张易之兄弟；李公指的是李氏将大为兴盛。孙佺任幽州都督，五月间向北征讨。当时军师李处郁劝谏说：“五月南方属火，北方属水，火进入水中必然熄灭。”孙佺不听，果然全军八万人覆没。从前窦建德在牛口谷救援王世充，当时人说：“窦进入牛口，哪里还有返回的日期？”后来窦建德果然被秦王擒获。孙佺向北出征时，李处郁又说：“如果把饭食咽下去，将没有一人能够保全。” 山东人把温热的饭叫作“飧”（音孙）；幽州以北都属于燕地，所以这样说。龙朔年间以来，百姓饮酒时作令说：“子母相去离，连台拗倒。” “子母”指酒盏和盘子；“连台”是指把连在一起的盘子和酒盏弄倒。到了天后永昌年间，罗织罪名的事情兴起，有十多个宿卫在清化坊饮酒，作了这个酒令。同席的人上状告发他们，十人都被弃市。从此以后，庐陵王被迁徙到均州，这就是“子母相去离”；“连台拗倒”，则是预示天后被废、诸武被迁放。神武皇帝在七月即位，东都白马寺的铁像头无缘无故地掉落在殿门外。从此以后，拘捕僧尼更加严急，命令他们拜父母等；没有完成的都予以停职革除，后来出来的还要依法决罚，最后还俗的有十分之八九。开元五年春天，司天官奏报：“天象出现灾异，灾祸十分严重。”玄宗震惊，问道：“是什么征兆？”回答说：“将有三十位名士在同一天含冤而死，如今新科及第的进士正好是这个数目。”这一年及第的李蒙，是贵主家的女婿。皇上没有明说这件事，只秘密告诫贵主说：“每逢有大型游宴，你可以把爱婿关在家里留住。”贵主住在昭国里。当时正举行大型合乐宴会，乐曲声传得很远；曲江水涨了，连着几艘船，进士全部聚集在那里。李蒙听说后，便翻墙逃跑，众人都盼望着他来。他刚登上船，船就移动到水中，彩船平稳地沉没，歌伎、乐工和篙工不知有多少，三十名进士没有一个活下来。夏侯处信任荆州长史时，有宾客来访，处信命仆人做饭。仆人附耳说道：“要用多少面？”处信说：“两个人，二升就够了。”仆人进去后，过了很久还没有出来，宾客借故告辞。处信急忙呼唤仆人，仆人说：“已经撒完尿了。”处信弹指说：“真是奇怪的事。”过了很久才说：“可以把这些面全都烧成饼，等我办公回来吃。”处信又曾经用一个小瓶装一升醋自己食用，家人连剩下的一点也沾不到。仆人说：“醋没了。”处信把瓶口合在手掌上，倒出几滴，便用嘴吸掉。凡是买卖东西，必定要亲手经办后才交付钱财。知情的人都鄙视他。广州录事参军柳庆独自住一间屋子，器物和食物都放在卧室里。有个奴仆私自拿了一撮盐，柳庆把他打得见血。夏侯彪夏天吃喝时，食物下面生了虫，他从不把虫沥掉。有一次送客出门，奴仆偷吃了一块肉。夏侯彪回来后察觉，大怒，于是捉来苍蝇和食物一起给奴仆吃，命他把它们呕吐出来。郑仁凯任密州刺史时，有个小奴仆告诉他说鞋破了，郑仁凯说：“老爷替你设法弄鞋。”不久，一个穿鞋的门夫来到；郑仁凯厅前的树上有一个啄木鸟窝。▯，就是啄木鸟。郑仁凯派门夫上树取鸟雏。门夫脱鞋爬树，郑仁凯却命小奴仆穿上那双鞋离开，门夫最后竟然赤脚而去。郑仁凯露出得意的神色。

译安南都护邓佑是韵州人，家中非常富有，有奴婢一千人。他平常都计算口粮和日常用度自行供给，从不设宴招待客人。孙子将一只鸭子私自拿去使用，邓佑认为这是擅自损耗家产，打了二十鞭。韦庄很读书，计算米的数量后才做饭，称量柴薪后才生火，烤肉少了一片也能察觉。他有一个儿子八岁时死了，妻子按时令给孩子穿衣收殓，韦庄却把衣服剥下，改用旧席子裹尸；安葬完后，还把那张席子扛回家。他思念孩子时，呜咽哭泣，不能自持，只是因为吝啬罢了。怀州录事参军路敬潜因綦连辉的事情受牵连，在新开接受审讯，免于死罪而被配流。后来他上诉申雪，授任睦州遂安县令。以前的县令都死在任上，路敬潜想不去赴任。他的妻子说：“如果你本来就该死，在新开的灾难中早已没命了；如今得到县令一职，难道不是命运吗？”他于是到了睦州，离县城有水路数百里。寝堂有两间，里面有三个殡葬坑，都埋着以前的县令，路敬潜命坊夫把坑填平。屏风旁有枭鸟鸣叫，承尘上又有枭鸟鸣叫，他都不当回事。每次和妻子面对面吃饭，都有几十只老鼠，有的黄色，有的白色，有的青色，有的黑色；用手杖驱赶它们，它们却抱住手杖大叫。其余的妖怪之事，无法一一说尽。他任满四考，始终没有出任何差错，于是选授卫县县令，后来任卫州司马。入朝任郎中，官位升至中书舍人。周甘子布博学而有才，十七岁任左卫长史，但没有进入五品官阶。登封年间，他生病了，仍强行乘驴车到岳山脚下。皇帝加恩提升他两阶，按规定应当进入五品官阶，但他最终不能起身。邻里亲戚来道贺，他没有衣冠可穿，便用绯色袍子盖在身上，安静地死去了。太常卿卢崇道因女婿中书令崔湜谋反获罪，羽林郎将张仙因与薛介然口头陈说谋反情状获罪，两人都被流放岭南。经过一年，他们没有一天不悲号，双眼都肿了，无法忍受这种凄苦，于是一起逃回。卢崇道到京城住宅藏匿，正要为儿子娶崔氏女，还没有办成，有内给使来选取女子充任贵人。卢崇道便贿赂内给使，另找了一个崔家女子送入宫中。事情败露后，内给使全部承认，卢崇道以及他的三个儿子也被牵连捉拿。诏令分别杖打一百，最终都丧命。青州刺史刘仁轨负责海运时，损失的船只很多，被除名为民，后来到辽东效力。他遇病卧在平壤城下，揭开帐幕观看士兵攻城。有一个士卒径直来到他面前，背对着他坐下；刘仁轨呵斥他，他不走，仍恶骂道：“你想看，我也想看，关你什么事？”坚持不肯离开。不一会儿城头放箭，正好射中他，他当场死去。若不是这个士兵，刘仁轨几乎就要被流箭射中了。任之选与张说同时参加科举。后来张说任中书令，任之选最终没有中第。任之选来拜见张公，张公送给他一束绢，让他用来充作粮食费用。任之选准备回去，到了住处还不到一两天，疾病突然加重，只好拿绢去买药；绢用尽后，病势自然减轻。不只是这一次，其他地方也都是如此，他的命运为什么这样困顿啊！杭州刺史裴有敞病得很重，命钱塘县主簿夏荣去看望。夏荣说：“使君一生有百件事都不必忧虑，只是夫人应当早些修福来禳解灾祸。”崔夫人问：“禳解需要什么？”夏荣说：“使君娶两个妾来压制灾祸，等她们出嫁三年以后，危险就过去了。”夫人发怒说：“这个夷人说的狂话，我的儿子在身边，哪有什么病！”夏荣退下后说：“夫人不相信，我不敢再说。但使君命中应有三个妻妾，如果不再娶，对夫人不吉祥。”夫人说：“宁可死，也不能做这件事。”这一年夫人突然死了，裴有敞又娶了两个妾，夏荣的话果然应验。平王诛讨叛逆的韦氏时，崔日用带兵驻在杜曲，几乎把诸韦全部诛杀，连襁褓中的婴儿也一并杀掉。被滥杀牵连的诸杜不止一家。浮休子说：“这是叛逆韦氏的罪过，疏远的族人有什么罪？也像冉闵杀胡人，鼻子高的都横死；董卓诛杀宦官，没有胡须的也被冤杀。死生自有命运。” 叛逆韦氏之变时，吏部尚书张嘉福任河北道存抚使，到了怀州武涉驿，接到诏令，凡是到达的地方都要将叛党斩首。不久又有诏令予以宽赦释放，使者在马上昏睡，走慢了一个驿站；等到达时，已经全都斩完了。究竟是命运由天决定，还是天由命运决定呢！沉君亮曾见过冥界之事。上元年间，吏部员外郎张仁祎请他推问来生，问道：“明公看我什么时候升迁？”沉君亮说：“台郎连席子都坐不暖，哪里还用担心不能升迁呢？”不久张仁祎去厕所，沉君亮对众人说：“张员外总共只剩十多天的寿命，哪里还有闲心忧虑官职呢？”后来过了七天，张仁祎就死了。虔州司士刘知元代理判司仓，大　甫时，司马杨舜臣对他说：“买肉一定要买带胎的，肥嫩脆美可以吃；其他瘦肉不能吃。”刘知元于是挑选怀孕的牛、犊、猪、羊、驴等宰杀；它们腹中的胎儿还在动，过了很久才停止。没过多久，杨舜臣有一个奴仆无病而死，心口仍然温暖，七天后又苏醒了。他说自己看见一头白额的小牛，后面跟着它的孩子，去见冥王申诉说：“我怀胎五个月，却被扛走杀死，母子都遭了杀害。”不久又看见猪、羊、驴等都带着自己的孩子前来申诉，看见司士刘知元当面供认，冥王便这样处分杨司马。过了三天，刘知元死亡；又过五天，杨舜臣也死了。率更令张文成，庭院中的树上有枭鸟在清晨鸣叫，他的妻子认为不吉祥，接连向它吐唾沫。张文成说：“赶快洒扫庭院，我将要改任官职了。”话还没说完，祝贺的客人已经到门口了。又有一种说法：张文成在景云二年任鸿胪寺丞时，帽带和绿袍都被老鼠咬坏了。有神灵互相诬告，京师和各郡县被诛杀的有数千多家，蜀王杨秀也因此获罪。隋朝灭亡以后，这件事也就停止了。仪凤年间，天空出现长星，横贯半边天，从东方出现，三十多天后才消失。从此以后，土番叛乱，匈奴反叛，徐敬业作乱，白铁余起兵作逆，博州、豫州骚动，忠州、万州有强梁之徒，契丹反复攻营毁府，突厥攻破赵州、定州，麻仁节、张玄遇、王孝杰等人都战败，损失了百万军众。三十多年间，战争一直没有停止。调露以后，有一种鸟大如斑鸠，颜色像乌鸦和喜鹊，飞行时如风声，成千上万结队而来，当时人称它为“鵽雀”，又叫“突厥雀”；它若出现，突厥一定到来，后来果然没有一次不应验。天授年间，则天皇帝喜欢改造新字，又有许多忌讳。幽州人寻如意上密封奏书说：“‘国’字中有一个‘或’字，‘或’会扰乱天象，请在□中安上‘武’字来镇压它。”则天大喜，下诏立即照办。过了一个多月，又有人上密封奏书说：“‘武’字退居□中，与‘囚’字没有区别，这是极为不祥的。”则天惊愕，立即追回前诏，改令其中写成“八方”字。后来孝和皇帝即位，果然把则天幽禁在上阳宫。

译长安二年九月一日，太阳完全被蚀，默啜的贼兵到达并州。到了十五日夜，月亮完全被蚀，贼兵也全部退去。民间谚语说：“枣子塞鼻孔，悬楼阁却种。”又说：“蝉鸣蛁尞唤，黍种糕糜断。”又有谚语说：“春天下甲子日下雨，赤地千里；夏天下甲子日下雨，可以乘船进入市中；秋天下甲子日下雨，禾头上生耳；冬天下甲子日下雨，喜鹊巢落到地上。”这一年发生了大水灾。长安四年十月，天气阴暗，降雨下雪，一百多天看不见星星。到了正月，张易之、张昌宗等被诛杀，则天皇帝被废。幽州都督孙佺率兵进攻贼寇，薛讷写信给他说：“季月不可以出兵入贼境，这是大凶之事。”孙佺说：“六月宣王北伐，你薛讷懂什么？谁敢说出兵后不能回来，就斩首。”出军那天，有一道白虹垂头出现在军门上。当夜，大星落在军营中，士兵和将领没有人敢说出来。军队出发后，幽州境内的乌鸦、鸱、鸢等鸟全都消失，原来都随着军队去了。过了二十天，军队覆没，乌鸢来啄食他们的尸肉。延和初年七日，太白星在白天出现并横贯天空。这一月，太上皇让出帝位，这是更换君主的应验。到了八月九日，太白星仍在白天出现，于是改年号为先天。到了二月七日，太上皇被废，诛杀中书令萧至忠、侍中岑羲；流放崔湜，不久又将他诛杀。开元二年五月二十九日夜里，大流星像瓮那么大，有的像盆那么大，穿过北斗星；西北方还有许多小流星跟随而来。无数天上的星辰全都摇动，到天亮才停止。七月，襄王去世，谥号为殇帝。十月，土番人进入陇右，抢掠羊马，杀伤无数。这一年六月，大风拔起树木、掀毁房屋，长安街道中连根被拔出的树有十七八棵。长安城刚建成时，隋朝将作大匠高颎所种的槐树将近三百多年，到这时被连根拔出。终南山的竹子开花结子，绵延遍布山谷，大小像麦粒。这一年发生大饥荒，竹子也全都枯死。岭南也是这样，人们取竹子果实来吃。醴泉的雨滴像米粒，人可以拿来吃。后汉襄楷说：“国家境内竹子、柏树枯死，三年之内国君就会遭受其应验。”人家中的竹子结实后枯死，就会应验到家长身上。终南山的竹子开花枯死，到开元四年太上皇去世。开元五年，洪州、潭州又发生火灾。白天人们看见火精，红色而炽烈，到哪里就在哪里起火。东晋时，王弘任吴郡太守，也发生过这种灾害。王弘鞭打属吏，认为是他们不谨慎；后来他坐在厅堂中，看见一个红色的东西像信幡，飞向人家的屋顶，不一会儿便起火，这才知道灾变不再是由人的过失造成的，于是遭火焚烧的人家免除了笞罚。开元八年，契丹叛乱，关中的军队前往救援营府，到了渑池缺门，在谷水旁扎营。半夜水势上涨，漂走二万多人；只有那些连夜下樗蒲而没有睡觉、占据高处的人得以免难，村舍店铺也全都被淹没。上阳宫中水势泛滥，宫人死了十分之七八。这一年，京兴道坊一夜之间陷成水池，淹没五百家。起初，邓州三鸦口有人看见两个小孩互相泼水，不一会儿出现一条身围十围以上的大蛇，张口朝向天空。有人砍它、射它，不久云雨昏暗，雨水冲走二百家，两个小孩和大蛇都不知去了哪里。洛阳县令宋之逊生性喜欢唱歌，出任连州参军。刺史陈希古是个庸人，命令宋之逊教婢女唱歌。宋之逊每天手执笏板站在庭院中，呦呦地唱；他的婢女隔着窗户应和，听到的人没有不大笑的。卷二 北齐南阳王入朝时，皇帝问他以什么为乐，南阳王说：“收集蝎子最快乐。”于是收集蝎子，一夜之间得到五斗，放在大浴斛中。命一个人脱去衣服进去，结果被蝎子螫死。他痛苦地辗转号叫，惨痛得无法形容，过了一顿饭的时间便死了。皇帝和南阳王一起观看。隋朝末年天下荒乱，狂贼朱粲在襄州、邓州之间起兵。那年饥荒，米一斛卖一万钱，也无处可以买到，百姓互相吞食。朱粲于是把男女老幼赶到一口大铜钟旁，铜钟大约能容二百石，用来煮人肉供贼兵食用。百姓的生命就这样被杀尽了。周代恩州刺史陈承亲，是岭南的大首领，专门派子弟兵在江上劫掠。有一个县令从安南来，陈承亲凭借势力买他的两个婢女，县令面露难色。陈承亲每天都设宴邀请他，十分殷勤。送别时到了江亭，陈承亲立即派子弟兵追上去再次劫杀，把财物全部抢走。又把县令的妻子和女儿带到州中，妻子叩头请求做婢女，陈承亲不答应，也把她勒死，只留下她的女儿。前后官员之家经过陈承亲那里，凡是礼遇厚重的，之后一定遭到劫杀，没有人能够幸免。周代杭州临安尉薛震喜欢吃人肉。有个债主带着奴仆到临安，在客舍中把他们灌醉，杀死后切成肉块，用水银拌着煎煮，连骨头也全都销蚀了。后来他又想吃债主的妻子，妻子察觉后逃走。县令审问，全部查明了他的罪行，上报州府，录事参军奏报，奉诏杖打一百后处死。周代岭南首领陈元光设宴待客，命一个穿袍服的仆人斟酒。陈元光发怒，命人把他拖出去，随即杀掉。不久把他煮烂后拿来给客人吃，后来又端出他的两只手，客人害怕，抓住喉咙呕吐起来。周代瀛州刺史独孤庄残酷暴虐。有个贼人被审问却不肯招供，独孤庄把他带到面前说：“如果你是健儿，就一一全部招供，我便放你。”于是替他解下头巾和腰带，贼人便把罪行全部招认了。各位官员都以为一定会放他，过了一会儿独孤庄说：“把我的刑具拿来。”于是拿来一只一丈多长、十分锋利的铁钩，用绳子挂在树间，对贼人说：“你没有听说‘健儿死在钩下’吗？”命人用铁钩钩住他的胁部，又派壮士拉紧绳子，铁钩便从他的脑部穿出。独孤庄问司法官：“这种刑法怎么样？”司法官回答：“吊民伐罪，十分合宜。”独孤庄大笑。后来独孤庄被降职为施州刺史，染病后只想吃人肉。部下有奴婢死了，他便派人割取肋下的肉来吃。一年多后死去。周代推事使索元礼，当时人称他为“索使”。他审讯囚犯时制作铁笼头，罩住囚犯的头，又用楔子不断楔入，常常弄得脑裂髓出。还制作“凤晒翅”“猕猴钻火”等刑具。用横木夹住手脚使其旋转，同时砍削骨头直到粉碎。又把囚犯吊在房梁下，用石头系住头部坠下。他的酷刑就是这样。索元礼原本是胡人，是薛师的养父，后来因贪赃受贿获罪，被流放到岭南后死去。周代来俊臣罗织罪名陷害他人，总是先上奏罪状，诏令说依照奏章办理，便籍没家产。徐有功释放死囚，也总是先上奏，说某人的罪行依法应当免死；诏令说依奏办理后，才作出判决为其申雪。徐有功喜欢为人开脱罪责，但都先奉到皇帝的进止，并不是擅自作主。张汤揣摩君主的心意，大概就是因此而成为这样。羽林将军常元楷，三代人都因告密而得到官职。他的儿子常彦玮告发刘诚之，使刘诚之家破产，常彦玮因此任侍御。先天二年七月三日，常元楷因谋反叛逆被诛杀，家属被配流。真可以说是“积恶之家，灾殃还有余”。