卷三

译她姿容端庄秀美，言辞很有气势。她的姐夫羽林将军李思冲，在她姐姐去世后，上奏请求续娶她，皇帝答应了，但兄弟们都不敢把这件事告诉她。李思冲选定日期准备礼物，聘礼非常丰厚。带着聘礼来到卢家，卢氏闭门拒绝，高声骂道：“老奴才，我不是你的匹配！”于是翻墙到了亲属家中，截断头发。李思冲上奏此事，皇帝下诏不强夺她的意志。后来她出家为尼，修行非常精进。沧州弓高县邓廉的妻子李氏，嫁给邓廉不到一年邓廉便去世了。李氏十八岁守节，设置灵几，每天三次供食并临灵哭泣，穿布衣、吃蔬食达六七年。忽然有一天夜里梦见一个男子，容貌举止十分美好，想求娶李氏为配偶，李氏在梦中拒绝了他。此后她每夜都梦见这个男子，李氏始终不接受，认为他是精怪，便书写符咒加以禁制，却始终不能断绝。李氏叹息说：“我发誓不改变节操，却被这件事扰乱，大概是我的容貌还没有衰老的缘故。”于是拔刀截断头发，穿麻衣而不洗涤，使头发蓬乱不梳理，脸上和身上都涂满污垢灰尘。那个鬼又向李氏道歉说：“夫人有如竹柏般的操守，是不可夺取的。”从此便不再入梦。郡守为她表彰门闾，直到今天那里还被称为节妇里。杨盈川的侄女名叫容华，从小善于写文章，曾作《新妆诗》，喜欢谈论此事的人大多传诵它。诗说：“栖宿的鸟儿惊醒睡眠后，房门迎着晨光打开。凤钗用金丝制成，鸾镜以玉为台。妆容好像刚从池边走来，人们疑心她是从月中而来。可怜自己终究无法相见，想要离去却又徘徊。”当初，兵部尚书任瑰奉诏得到两名宫女，都是绝色美人。他的妻子嫉妒，把两个女子的头发烧得精光。太宗听说后，命上宫官带着金壶和酒赐给她，说：“喝下它立即就会死。任瑰是三品官，按理应当置备姬妾。今后如果不嫉妒，就不必喝；如果嫉妒，就把它喝下去。”柳氏拜受诏命后说：“我与任瑰是结发夫妻，都出身微贱，彼此辅助扶持，才达到今日的荣贵。任瑰如今有许多宠爱的内妾，我实在不如死去。”她把酒喝尽后躺下，其实那并不是毒酒，到了半夜便睡醒了。皇帝对任瑰说：“她的性情就是这样，连我也应当畏惧她。”于是下诏把两名宫女另置别宅安顿。隋朝开皇年间，京兆韦衮有个奴仆名叫桃符，每逢出征讨伐将要出发时，他都很有胆力。韦衮后来做到左卫中郎，因为桃符长期跟随自己服役，便放他恢复良民身份。桃符家中有一头黄牛犊，宰杀后献给韦衮，趁机请求韦衮赐给他姓氏。韦衮说：“只管跟从我的姓，改为韦氏。”桃符叩头说：“不敢与郎君同姓。”韦衮说：“你只管跟从，这是有深意的。”所以直到今天还称为“黄犊子韦”，他就是韦庶人的后代。之所以不许改用别的姓，大概是考虑年代久远以后，子孙或许会同韦氏通婚，意图就在这里。则天后曾经梦见一只鹦鹉，羽毛非常华美，两个翅膀都折断了。她把梦告诉宰相们，众公卿都默不作声，内史狄仁杰说：“鹉，就是陛下的姓；两翅折断，就是陛下的两个儿子庐陵王和相王。陛下如果起用这两个儿子，两翅就会复全。”武承嗣、武三思接连变了脸色。后来契丹包围幽州，向朝廷发檄文说：“把我们的庐陵王、相王还回来。”则天于是想起狄仁杰的话，说：“您曾经替我占过梦，如今果然应验了。我想立太子，立谁才合适？”狄仁杰说：“陛下内有贤能的儿子，外有贤能的侄子，取舍详加选择，决定权在圣上。”则天说：“我自有圣明的儿子，武承嗣、武三思算什么，不过是疥癣罢了！” 武承嗣等人害怕了，捂着耳朵逃走。则天随即下诏追回庐陵王，立他为太子，充任元帅。当初招募士兵时，没有人响应；听说太子出行，北邙山上到处都挤满了士兵，连容人的地方都没有。贼军自行退散了。薛季昶任荆州长史时，梦见一只猫伏卧在堂屋门槛上，头朝外。他把梦告诉占梦者张猷，张猷说：“猫是爪牙，伏在门槛上，是阃外之事。您一定会掌管军马要务。”不到十天，薛季昶便被任命为桂州都督、岭南招讨使。给事中陈安平的儿子，年满后赴吏部参加选官，和同乡李仙药一起睡觉。夜里梦见十一月养蚕，李仙药占断说：“十一月养蚕，是冬丝，您一定会被送往东司。”几天后，果然被送到吏部。饶阳人李瞿说自己勋官任期已满，等待参加选官。夜里梦见一头极大的母猪，李仙药占断说：“母猪就是屯主，您一定会得到屯主的职位。”几天后，果然如他所说。张鷟曾梦见一只大鸟，紫色羽毛，五彩形成纹理，飞下来停在庭院前不离开。他把梦告诉祖父，祖父说：“这是吉祥之兆。从前蔡衡说，凤凰一类有五种：红色的是文章凤，青色的是鸾，黄色的是鹓刍，白色的是鸿鹄，紫色的是鸑鷟。这种鸟是凤凰的辅佐，你将来应当成为帝王的辅佐。”于是便用“鷟”作为他的名字。鷟起初考中进士，到了怀州，梦见庆云覆盖自己的身体。那一年参加对策，考功员外骞味道认为他是天下第一。他起初任岐王属官时，夜里梦见自己穿着绯衣骑驴，睡梦中感到奇怪：我穿绿衣应当骑马，为什么穿绯衣却骑驴？那一年他参加科举考中，授任鸿胪丞。未经考核便授为五品官，这就是梦的应验。

译河东人裴元质起初考进士，第二天早晨将唱名策试名次，夜里梦见一条狗从洞中出来，他拉弓射狗，箭却折断了。他认为这是不祥之兆，便询问曹良史。曹良史说：“我过去在唱名策试的前一夜，也做过这个梦。梦中的神人为我解释说：狗是‘第’字的上部，弓是‘第’字的中部，箭是‘第’字的竖笔；有一撇就是‘第’字。”不久唱名宣布名次，果然如梦中所示。右丞卢藏用、中书令崔湜属于太平公主一党，被流放岭南。到了荆州，崔湜夜里梦见坐在讲堂下听讲并照镜子，便询问善于占梦的张猷。张猷对卢右丞说：“崔令公做了大凶之梦。坐在下面听讲，是法从上面传来；镜子，是‘金’字旁加‘竟’字。他大概就要在今天终结生命了！”不久，御史陆遗勉带着诏书来到，命令崔湜自尽。洛州人杜玄有一头牛，杜玄非常怜爱它。夜里梦见自己的牛长了两条尾巴，便询问占梦者李仙药。李仙药说：“‘牛’字有两条尾巴，就是‘失’字。”过了几天，牛果然丢失。载初年间，来俊臣罗织罪名，控告故庶人贤的两个儿子夜里派巫师向星月祈祷，诅咒作恶。两人遭受拷打，疼痛难忍，奴婢胡乱作证，两个儿子便自我诬认，来俊臣又将他们鞭打杀死，朝野都为之悲痛。浮休子张鷟说：下层庸人多相信厌胜祈祷，小孩和妇女尤其看重符书。他们暗中积聚邪恶，崇尚奸诈，把虚假构陷成事实。用土填坑并以血祭祀，确实是伊戾故意制造的事；挖地埋桐木，则是江充擅自捏造的事。韦庶人权势最盛时，喜好厌胜祈祷，还拿昏暗的镜子照人，使人迅速昏乱，并与崇仁坊的邪俗师婆阿来专门施行厌魅。平王将他们诛杀。后来常常在宫殿上挖出巫蛊之物，都是韦逆一党的同谋所做。韦庶人为父亲韦玄贞下葬，追号为酆王。葬礼结束后，官人路上遇见鬼师雍文智，雍文智假称传达酆王的教令说：“长期做官，实在非常艰苦，应当赏赐他们；穿绿衣的给绯衣。”韦庶人悲痛万分，想依照鬼师的话给他们赏赐。还没来得及处理，便有人告发雍文智假借名义收受贿赂，经过查验，便把他斩了。中宗时期，有个叫彭君卿的鬼师被御史侮辱。后来有一天，百官总集，他假称传达孝和皇帝的敕令说：“御史不检校，去掉头巾衣带。”御史便除去这些。彭君卿又说：“有敕令，再给一顿杖打。”大使说：“御史没有奉行正式诏敕，不应当施杖刑。”君卿说：“如果不应该，那就有敕令，暂且免去。”御史重新裹好头巾，仍然舞蹈拜谢后离去。观看的人都惊骇不已。浮休子张鷟任德州平昌县令时，遇到大旱。郡府下令，让师婆、师僧祈祷求雨，二十多天仍无效。浮休子于是把土龙推倒，那天夜里雨就下得很足。江淮以南崇信鬼神，邪俗盛行，生病就祭祀鬼神，没有请医生的。浮休子曾在江南洪州停留数日，听说当地有个何婆善于弹琵琶占卜，便和同行的郭司法去考察她。何婆家门前挤满了男女，馈赠的礼物铺满道路，她面色饱满愉悦，意气格外高傲。郭司法拜了两拜，放下钱，询问她的品秩。何婆于是调弦拨柱，调和声气说：“这个丈夫富贵。今年得一品，明年得二品，后年得三品，再后年得四品。”郭司法说：“老婆子错了，品秩越少官越高，品秩越多官越小。”何婆说：“今年减一品，明年减二品，后年减三品，再后年减四品，再过五六年就完全没有品秩了。”郭司法大骂着起身离开。崇仁坊有个阿来婆，弹琵琶占卜，朱衣紫袍的官员挤满了门。浮休子张鷟曾去观看，见有一名将军，穿紫袍、系玉带，仪表十分壮伟，下面放着一匹绸绫，请求占一局。阿来婆拨动弦柱，焚香，闭着眼睛唱道：“向东告东方朔，向西告西方朔，向南告南方朔，向北告北方朔，向上告上方朔，向下告下方朔。”将军行过顶礼后，提出了很多请求，必定希望她仔细察看，以解决疑惑。于是就任意支配。咸亨年间，赵州人祖珍俭会妖术。他把盛水的瓮悬在屋梁上，用刀砍它，绳子断了，瓮却不掉下来。又在空房里秘密关上门，放置一瓮水，并把刀横在瓮上。人过了很久进去查看，只见祖珍俭被肢解成五段，瓮里的水全成了血。人离开后，他又恢复如初。冬天极冷时，百臼里的水都冻住了，他念咒便能把冰拔出来。他在信都城中替人算卦，每天收取一百钱，大概是沿用君平的法术。后来被人检举控告，押到市上处斩，他神色自若，完全没有恐惧。命他取纸笔作词，他的精神也没有屈服。凌空观的叶道士会咒刀，竭力用刀砍病人的腹部，只在腹部横放桃枝柳枝，桃柳断了，里面却没有受伤。又拿两把刀砍一个女子，随手便把她砍成两段，鲜血流满地，家人放声大哭。道士把两段接起来，喷水念咒，片刻之间便恢复如初。河南府立德坊和南市西坊都有胡祅神庙。每年胡人商贩来祈福，宰杀猪羊，弹琵琶、击鼓吹笛，纵情歌舞，喝得酩酊大醉。向神洒酒祭祀之后，便招募一个胡人担任祅主，观看的人施舍钱财，也把钱给他。祅主拿一把横刀，锋利如霜雪，吹毛即断，用刀刺入腹部，刀刃从背后穿出，仍然搅动肠肚，鲜血直流。过了一顿饭的工夫，他喷水念咒，便恢复如初。这大概是西域的幻术。凉州祅神祠在祈祷之日，祅主用铁钉从额头钉入，直穿到腋下，随即出门，身体轻得像飞一样，片刻之间便行走数百里。到了西方祅神面前舞一曲，立即返回；回到原来的祅神祠才拔出铁钉，身体没有一点损伤。躺了十多天，便恢复如初。没有人知道其中究竟是什么道理。明崇俨有法术。大帝试验他，挖了一间地窖，派歌妓在里面奏乐。把明崇俨带来后，对他说：“这里常常听见管弦之声，这是什么祥瑞？你能让它停止吗？”明崇俨说：“可以。”于是画了两道桃符，钉在上面，声音便寂然无声。大帝笑着把歌妓叫来询问，歌妓说看见两条龙张着嘴朝向上方，于是害怕，不敢再奏乐。大帝非常高兴。蜀县令刘静的妻子患病，正谏大夫明崇俨给她诊治，说：“必须得到活龙的肝，吃下去病一定会好。”刘静认为这是不可能得到的，明崇俨便画了一道符，乘风把它放上天空。片刻后有龙降下，进入水瓮中，明崇俨剖取龙肝给病人吃，病就好了。大帝在盛夏想要雪以及枇杷、龙眼，明崇俨坐了一会儿，便到阴山取来雪，到岭南取来果子，一并带回，吃起来与平时没有区别。当时是四月，瓜还没有成熟，大帝想吃瓜，明崇俨索取一百钱便离去，片刻后得到一个大瓜，说是在缑氏老人园中取得的。大帝追上老人询问，老人说：自己把一个瓜埋在土中准备进献，恰好有人来买，只得到一百钱。明崇俨独自坐在堂中，夜里被刺死，刀子还插在心口上。皇帝下令急切追查凶手，最终却没有任何踪迹。有人认为明崇俨役使鬼神过于劳苦，被鬼杀死了。孔子说：“攻击异端邪说，这就是祸害了。” 确实如此啊！

译则天朝有个叫鼎师的人，是瀛州博野人，有奇异的行为。太平公主进献他后，则天试验他，用银瓮盛三斗酒，他一口气全喝完了。又说：“臣能够吃酱。”于是命人用银缸盛一斗酱，鼎师用匙一勺勺舀着吃，片刻便吃得一干二净。则天想授给他官职，鼎师说：“我情愿出家。”于是就给他剃了头。后来则天复辟，鼎师说：“如来的发髻像螺旋，菩萨头上有宝冠；如果能够修道，又何必剃掉头发呢？”于是便留起长发。让张潜打他一百杖，他仍然行动如常，也没有疮疾，当时人都无法测度其中缘故。大足年间，有个妖妄之人李慈德，自称会画符书咒、镇压鬼神，则天把他安置在宫内。他把豆子撒在地上变成兵马，把地面画成江河，又和给使互相勾结，削竹子做成枪，缠被子做成铠甲，三更时在宫内发动叛乱，宫人扰乱互相残杀的有十二三人。羽林将军杨玄基听到宫内的喊叫声，率兵砍断宫门闯入，杀死李慈德和宦官数十人。可惜啊，李慈德以镇压鬼神的法术作为手段，最终也因这种法术而丧命。孝和帝命内道场的僧人和道士各自施展本领，过了很久仍不能决出高下。玄都观的叶法善取来两升带壳胡桃，连壳一起全吃了。僧人仍不服。叶法善把一只铁钵烧得通红，两手合抱，想扣到老和尚头上，和尚大喊“贼”，用袈裟蒙住脸逃走。孝和帝拍掌大笑。道士罗公远幼年时并不聪慧，进入梁山几年后，忽然有了奇异的见解，所说的事情都能应验，皇帝下诏把他召入京城。先天年间，皇太子设斋，罗公远向太子索要金银器物，太子吝惜坚决不给。罗公远说：“我一会儿自己取。”太子亲自把房门封好，过了一会儿打开查看，器物一件也不见了。东房先前也封闭着，前往查看，器物却全都在里面。罗公远又借太子所骑的马，太子发怒，不肯给他。罗公远说：“已经取来了，就在后园放着。”太子急忙到马厩检查，马仍然好好地在那里。侍御史袁守一拿着几件食器，请罗公远推算自己的年命；奴仆拿着衣服在门外缝补，转眼间衣服竟到了罗公远的衣箱里。众人都大为惊骇，没有人知道其中的缘故。欧阳通是欧阳询的儿子，擅长书法，但比父亲瘦弱怯懦。他常常自负书法才能，写字一定要用象牙、犀角制作笔管，以狸毛作笔心，外面再裹上秋兔毫；用松烟制成的墨，还要掺入麝香；纸也必须坚韧、薄、白而光滑，然后才落笔。大概是格外看重自己的书法。薛纯陀也仿效欧阳通的草书，只是弊病在于肥厚迟钝，也是欧阳通之下的高手。孟知俭是并州人，年轻时生病，忽然死去。他看见官府衙门，和生前一样，却不知道自己已经死了；遇到一位旧相识，那人任冥府的史官，对他说：“你为什么来到这里？”孟知俭详细回答后，才知道自己到了阴间。冥吏替他查找，说：“你生平没有修福的地方，怎么能够回来！”孟知俭说：“我一生诵读《多心经》和《高王经》，虽然记不清次数，也有三四万遍。”冥吏重新查验，找到了这件事，于是让他还阳。冥吏问：“你想知道自己的官职吗？”孟知俭说：“非常想知道。”冥吏便把簿册给他看，上面说：“孟知俭按命运应当出身为曹州参军，转任邓州司佥。”说完便合上簿册，不许他再看。孟知俭随后走到荒草丛生之处，进入一个黑洞，便活了过来。他不知道“运”是什么意思，不久朝廷下诏招募运粮人员，于是他被放选授任为曹州参军。这才明白说：“原来是说这个州，我没有看到小字罢了。”任期满后，授任邓州司佥。离任后，又被选任为晋州判司，还没有赴任便去世了。贞观年间，顿丘县有一个贤人，在黄河水边拾菜，得到一株像手指般粗的树苗。他带回去栽种，三年后结出五颗果实，味道和形状像柰，又像林檎，汁多，酸美异常。他把果实送到县里，县里上报州府；因为味道奇特，州府便进献朝廷，皇帝赏赐绫一十匹。后来树长成了，逐渐每年能结到三百颗，每年都进献，称为“朱柰”，直到现在仍然存在。德州、贝州、博州等州都取它的枝条嫁接，种植的地方都丰收充足。人们认为这种树是从西域传来，停留在黄河水边而繁殖下来的。西晋末年有个旌阳县令许逊，在豫章西山得道。江中有蛟龙为害，旌阳潜入水中，用剑将它斩杀。后来不知他去了哪里。不久有渔人网到一块很会发声的石头，敲击它，声音能传到数十里外。唐朝赵王任洪州刺史时，打破这块石头，得到一对剑；查看剑上的铭文，一把有“许旌阳”三个字，一把有“万仞”两个字。于是便有了万仞师这一称号。上元年间，命九品以上官员佩刀，并配厉等袋，用彩色帨巾做成鱼形，再打结系在袋上。取鱼的形象，是取其强盛的征兆。到了天后朝才停止。景云以后又恢复旧制，把白鱼结成饼状。中宗命扬州制造方丈镜，铸铜为桂树，以金花银叶装饰；皇帝每次骑马照镜子，马和人都一同映在镜中。专门主管此事的官员是高邮县令幼临。睿宗先天二年正月十五、十六两夜，在京师安福门外设置灯轮，高二十丈，用锦绮覆盖，装饰以金玉，点燃五万盏灯，聚集起来像花树。宫女有一千多人，穿着罗绮，拖着锦绣衣裳，珠翠闪耀，施用香粉。一顶花冠、一条巾帔都价值万钱，装扮一个歌妓甚至要花到三百贯。精心挑选长安、万年两县的少女和妇女一千多人，她们的衣服、花钗、媚子也都价值相当；她们在灯轮下踏歌，连续三天三夜，欢乐到了极点，这是从来没有过的盛况。张易之为母亲阿臧制作七宝帐，金银、珠玉、珍宝之类无不齐备，自古以来从未听说见过这样的东西。铺设象牙床，编织犀角席，用鼲貂皮做褥子，用蛩虻毛做毡子，又用汾州、晋州的龙须和河中的凤翮制成席子。阿臧与凤阁侍郎李迥秀私通，是阿臧逼迫他的。两人饮酒共用一对碗盏，取的是两人经常相互追随之意。李迥秀害怕她的权势，又嫌她年老，于是无节制地纵酒，常常昏醉，屡次召唤也不醒。后来被调出任衡州刺史。张易之失败后，阿臧被收入官府，李迥秀也因受牵连获罪，降为卫州长史。宗楚客建成一座新宅，房梁全用文柏，沉香和红粉调和成泥涂墙；开门时香气蓬勃而出。把文石磨作台阶和地面，穿吉莫靴的人走上去就会仰面跌倒。宗楚客被建昌王查出贪赃一万多贯，兄弟都被发配流放。太平公主到他的宅第观看，感叹说：“看他们行走坐卧的地方，我们真是白白活着、徒然死去。”一年后宗楚客被追召入朝，任凤阁侍郎。景龙年间，任中书令。韦氏失败后，他被斩杀。洛州昭成佛寺有一座安乐公主制作的百宝香炉，高三尺，开有四门，上面有绛色桥梁和勾栏，装饰着花草、飞禽、走兽、诸天伎乐、麒麟、鸾凤、白鹤、飞仙，丝线交错，鬼神出入，浮雕镂刻隐约凸起，形态幽深秀美。珍珠、玛瑙、琉璃、琥珀、玻璃、珊瑚、车磲、琬琰等各种珍宝，共耗费钱三万，府库中的财物全都用在这里了。

译隋炀帝巡视北方边境时，制作大行殿和七宝帐，能够容纳数百人，用珍宝装饰，光辉通透明亮。他引匈奴启民可汗在其中宴饮，启民可汗恍惚惊异，怀疑这不是人世间所有的东西。有见识的人说，大行殿象征不祥，也和王莽的轻车相类似；上天的意旨大概与人事有关吧！安乐公主被改称为悖逆庶人。她夺取百姓的庄园，修建定昆池，周长四十九里，直抵南山，仿照昆明池。堆积石头筑成山，来象征华岳；引水形成山涧，来象征天津。又建飞阁、步檐、斜桥、磴道，用锦绣覆盖，用丹青绘饰，用金银装点，用珠玉使之光洁。又修建九曲流杯池，造石莲花台，泉水从台中流出，穷尽天下壮丽景观。悖逆庶人失败后，被发配到司农寺；每天都有士女前来游览观赏，车马拥挤不通。奉有诏令，凡是擅自到那里的人，官员解除现任职务，平民杖打一顿，这才停止。安乐公主制作百鸟毛裙，后来百官和百姓家都仿效她；山林中的珍禽异兽被搜遍山林、荡尽山谷，几乎没有不被捕杀的。开元年间，朝廷在殿前下令禁止宝器，也禁止人们穿戴珠玉、金银、罗绮制品，于是捕捉采集才停止。高宗时，有个叫刘龙子的人以妖言迷惑众人。他制作一个金龙头藏在袖中，又用羊肠盛蜜水，缠绕系在身上。每当人们聚集时，他便拿出龙头，说圣龙吐水，喝了它百病都能痊愈。于是转动羊肠，水便从龙口中流出，给人饮用；众人都虚妄地说病好了，所得施舍不计其数。后来他谋划叛乱，事情败露后逃走，长期追捕搜寻才将他擒获，在市上斩首，并杀掉他的同党十多人。东海有个孝子郭纯，母亲去世后，他每次哭泣，群鸟便大批聚集。有关方面查验确有其事，便在他的门闾悬挂表彰。后来查访才知道，原来孝子每次哭泣，就把饼和食物撒在地上，群鸟争相来吃。后来一直如此，鸟听见哭声便以为到了进食的时候，没有不争着聚集的，并不是有什么灵异。河东孝子王燧家中，猫和狗互相哺乳对方的幼崽，州县上报此事，于是得到旌表。原来猫和狗同时产下幼崽，王燧把猫崽放在狗窝里，把狗崽放在猫窝里；它们习惯于吃对方的乳汁，后来便成了常态，实在没有必要把它说成异事。从连理木、合欢瓜、麦子分枝、禾苗一穗多茎等类似的事情不断出现，实际大多是人为制造的，不值得奇怪。唐同泰在洛水得到一块带紫色纹理的白石，上面写着“圣母临水，永昌帝业”，便进献朝廷，授给他五品果毅，并设置永昌县。其实是把字凿在白石上，再把紫石末和药调和后嵌进去。后来并州文水县又在山谷中得到一块同样的石头，上面有“武兴”二字，于是把文水县改为武兴县。自此以后，人们常常仿造这种石头。后来知道这是假的，便不再采用，这件事才停止。襄州胡延庆得到一只乌龟，用丹漆在龟腹上写着“天子万万年”，进献给朝廷。凤阁侍郎李昭德用刀把字全部刮掉，上奏请求依法处置。则天说：“这不是出于恶意，放过他，不要追问。” 则天喜欢祥瑞之兆，拾遗朱前疑编造梦境说：则天的白发会重新变黑，掉落的牙齿会重新长出，于是被授为都官郎中。司刑寺关押着三百多名囚犯，秋分以后无计可施，便在圜狱外面的墙角旁做出圣人的脚印，长五尺。到了半夜，三百多人同时大声叫喊。内使审问他们，他们说：“昨夜有圣人出现，身高三丈，脸呈金色，说：‘你们都是被冤枉的，不必害怕。天子万年之后，就会施恩赦免你们。’”拿火照看，果然看见巨大的脚印，于是大赦天下，改年号为大足元年。白铁余是延州的稽胡人，用旁门左道迷惑众人。他先在深山中把一尊金铜佛像埋在柏树下，经过几年，草长到了佛像上面。他欺骗乡人说：“我昨夜从山下经过，常常看见佛光。”于是大规模设斋，选择吉日挖出圣佛。到了约定日期，聚集了几百人，命人在并非埋藏佛像的地方挖掘，当然没有挖到。于是他劝说道：“各位不是诚心布施，佛就不能显现。”因此男女争相布施，钱财达一百多万。随后在埋藏处挖掘，果然得到金铜佛像。乡人以为是圣物，远近相传，没有人不想看。白铁余便宣称：“见到圣佛的人，百病立即痊愈。”方圆左右数百里，老少男女都来拜见。他用绯、紫、红、黄等色的绫子做成几十层袋子，把佛像装在其中；聚集观看的人，每去掉一层，便收取一次布施，收到千端绫帛后才让人看见佛像。这样欺诈伪造了一两年，乡人归附服从他，于是他发动叛乱，自称光王，设置官职，杀害长吏，几年间成为祸患。朝廷命将军程务挺将他斩杀。中郎李庆远为人狡诈阴险，起初侍奉皇太子，很能出入东宫。皇太子暂时命他出宫办事，他便倚仗威势权力，宰相以下都称他为要人。宰相们正在吃饭，他就来了；众人请他入座，他却常常派一个人到门外急忙呼喊，说“殿下要使唤他”，于是连饭都来不及咽下便吐出来离去。各部门都像这样。凡是请托求见、嘱托办事，以及卖官鬻狱，所求无不实现。后来东宫逐渐疏远他，他仍偷偷进入殿内，吃侍官的饭。晚上出宫后腹痛，还谎称太子赏赐给他的瓜吃得太多。过了一会儿，吐出的是卫士所吃的米饭，已经又臭又黄，连同齑菜一起狼藉不堪。凡是小人得到宠幸，大多就是这种情形。春官尚书阎知微与默啜交涉，司宾丞田归道作为副使随行。到了默啜的牙帐前，阎知微手舞足蹈，曲身抱住默啜的靴子，亲吻并嗅闻靴子的臭味。田归道只作长揖而不下拜，默啜大怒，把他倒吊起来。过了一夜，第二天准备杀他，元珍劝谏说：“这是大国的和亲使者，如果杀了他，不吉祥。”于是把他放了。后来田归道与阎知微在朝廷上争辩，田归道说默啜一定不会和好；阎知微坚持认为一定会和好。默啜果然反叛，攻陷赵州、定州，天后于是诛杀阎知微九族，任命田归道为夏官侍郎。

译张利涉生性健忘，脱去平民衣服后任怀州参军。每逢聚会被召见，他一定把事情记在笏板上。当时河内县令耿仁惠邀请他，他奇怪张利涉没有来，亲自到门口投刺请他。张利涉看着笏板说：“您为什么来拜访我？笏板上没有您的名字。”又有一次，他白天睡觉时突然惊醒，索要马匹进入州城，敲开刺史邓恽的门，拜谢说：“听说您要责罚我，实在死罪！”邓恽说：“没有这回事。”张利涉说：“司功某甲这样说的。”邓恽大怒，于是叫来州官，责打某甲，说他从中挑拨离间，并准备杖打他。某甲苦苦申诉，起初根本没有说过这种话。张利涉上前请求说：“希望您放过他，我恐怕是在梦中听见他说的。”当时人由此知道他性情昏乱迷惑。五原县令阎玄一为人十分健忘。有一次到州里，在主人家中就座，州里的佐史从面前经过，他把对方当成县里的典吏，叫来想杖打他。典吏说：“我是州里的佐史。”阎玄一惭愧道歉，这才作罢。过了一会儿，县里的典吏来到，他又误以为是州里的佐史，拉着他的手请他入座。典吏说：“我是县里的佐史。”阎玄一又感到惭愧，只得作罢。曾有人替他的兄长送信，刚走到台阶下，不久里胥报告说录事官到了，阎玄一便索要棍杖，把送信的人鞭打了几下送走。那人不知道缘故，询问此事，阎玄一说：“是我弄错了。” 顾直典回家取了一杯酒，暖和了一些，病也好了。过了很久，典才拿着酒回来；玄一已经忘了他是去取酒的，也忘了刚才打过他，于是便赏给直典喝了。沧州南皮县丞郭务静刚到任，典王庆向他这个通判禀报。郭务静说：“你姓什么？”王庆说：“姓王。”过了一会儿，王庆又来了，郭务静又问他姓什么，王庆仍回答姓王。郭务静惊讶了很久，抬头看着王庆说：“南皮县的佐史总共都姓王吗？” 定州人何名远非常富有，主管州中三个驿站。他常常在驿站旁开店让商人停留，专门以袭击胡人为业，资财多达巨万，家中有绫机五百张。何名远年老后，有时不再从军，家业就贫困破败；等到重新从事旧业，家业又恢复兴盛。长安富民罗会以清除粪便为业，乡里称他为“鸡肆”，意思是说，像鸡归窝一样，因为清粪而得到收益。罗会世代从事这一行业，家财多达巨万。有个士人陆景旸，罗会邀请他来访，所住的馆舍十分华丽，进屋后梳洗，衣服极其鲜明，屏风、毡褥、烹调宰割之物无所不备。陆景旸问道：“主人既然这样快活，为什么不停止这种坏事？”罗会说：“我中间曾停业一两年，奴婢死的死、散的散，牛马也都失散；重新开业以来，家业才逐渐顺遂。这并不是我的本意，命运安排就是这样。”滕王婴、蒋王恽都不能廉洁谨慎。大帝赏赐诸王时，列举五王，却没有列入这二王，于是下敕说：“滕叔、蒋兄自己能够经营，不必劳烦赏赐物品给他们。”把这称作“钱贯”。这二王的名声大为衰落。朝廷官员没有不自我勉励的，都把收受财物看作贪赃污秽，有的人甚至终身因此受牵累，再也不敢触犯。瀛州饶阳县令窦知范贪污，有一名里正死了，窦知范召集二百名里正，让他们为死者造像，每人出钱一贯。窦知范亲自收下这些钱，说：“里正有罪过，首先必须赶快救助。我先造好一尊像，暂且把它给他。”于是收了二百千钱，造的像却只有五寸半高。〔原文数字、纪年保留：正二百人〕 他的贪婪都像这样。窦知范只有一个儿子，有一次放鹰时马受惊，桑树枝打破了他的脑袋，百姓都感到快意，说：“千金之子的性命，换一只兔子的性命正好。” 益州新昌县令夏侯彪之刚到任，问里正：“一钱可以买多少鸡蛋？”里正回答：“三颗。”夏侯彪之便派人取来十千钱，命令买三万颗鸡蛋，对里正说：“现在还不需要，暂且让母鸡把它们孵化出来，这样就会成为三万只鸡。”过了几个月，鸡长大了，他命县吏替我卖掉，每只鸡三十钱，半年之间就能成为三十万钱。”他又问：“一钱可以买多少根竹笋？”里正回答：“五根。”他又取十千钱交给里正，买来五万根竹笋，对里正说：“我现在还不需要竹笋，暂且把它们养在竹林中。到秋天竹子长成，每根卖十钱，就能成为五十万钱。”他的贪婪卑鄙、不顾道义，都像这样。汴州刺史王志愔饮食讲究精细，却拿脱粟饭招待宾客。有个商人的驴每天能走三百里，已经有三十年没有卖掉。市上的人报价说：“十四千钱。”王志愔说：“四千钱太少，再增加一千。”他又命人买单丝罗，一匹要三千钱。王志愔问：“用了几两丝？”回答：“五两。”王志愔命童仆取五两丝来，每两另付十钱作为手工费。深州刺史段崇简性情贪婪暴虐，到任后命里正搜括客商，说不许回答没有。上户每家抽取两人，下户每家抽取一人，用刑罚威胁他们。人们害怕了，都胡乱报上来。登记完毕，段崇简说：“不必把客商叫来，只须见他们的主人。”主人到了，他便规定每个客商索取绢一匹，约定一个月内可以得到绢三十车。任期结束时，他的车队到了鹿城县，有一车绢还没有装满，尚缺六百匹，于是召来里正命令补足。里正想不出办法，便从县令、县丞、县尉家中加倍筹送。到了京城，他被授任柳州刺史。安南都护获罪，崔玄信奉命处理事务，他的女婿裴惟岳代理爱州刺史，贪婪暴虐，索取金银财物将近万贯。有个首领迎娶妻子，裴郎要求用绫子遮车，索取一千匹，只得到八百匹，却仍不肯放人。他把新妇捉回来加以戏弄，三天后才放她回去，首领从此再也不肯交纳财物。裴惟岳随即带着所收财物到了扬州。安南都护询问此事后，将他捉拿，财物全部没收入官，裴惟岳也被锁住脖子押到安南，以向百姓谢罪。到了海口，适逢大赦，他才被免罪。洛州司佥严升期代理侍御史，在江南巡察。他生性嗜好牛肉，所到州县，宰杀的牛极多。无论事情大小，只要送进钱财就能平息，因此各地金银都因他而价格暴涨，江南人便称他为“金牛御史”。张昌仪任洛阳县令，借助张易之的权势，属官没有不答应他的。风声传开后，有一个姓薛的人带着五十两金子，拦住张昌仪送给他。张昌仪收下金子，接过他的诉状，到了明堂后交给天官侍郎张锡。几天后诉状丢失，张锡询问张昌仪，张昌仪说：“我也记不清了，凡是有姓薛的，就把它给他。”张锡查阅案卷，发现姓薛的有六十多人，于是都命令把官职给他们。他败坏政事，竟到了这种地步。卷四