卷二

译周朝补阙乔知之有一个婢女叫碧玉，姿容艳丽，能歌善舞，又有文才。乔知之当时宠爱她，因此没有把她嫁出去。伪魏王武承嗣暂时借她去教姬妾妆梳，后来把她纳为己有，再也不放回来给乔知之。乔知之作《绿珠怨》寄托对她的思念，词中说：“石崇金谷园中重新奏起新曲，明珠十斛买来的美人姿态娉婷。今日可怜她偏偏自负才华，此时歌舞又博得众人欢心。您家的闺阁从未让她观看，却好把她的歌舞借给别人看。意气豪壮本来不合礼法，凭借骄横势力强行相干。要辞别您、离开您，我终究不能忍心，徒然掩袖为脂粉泪伤感。百年的离愁恨意留在高楼，一代美貌容颜也为您耗尽。”碧玉读到诗后，含泪饮泣，不肯进食，三天后投井而死。武承嗣把她的尸体捞出来，在裙带上发现了这首诗，大怒，于是指使人罗织罪名告发乔知之。乔知之最终在南市被斩首，家产被抄没。周朝的张易之任控鹤监，弟弟张昌宗任秘书监，张昌仪任洛阳令，兄弟都竞相奢侈豪纵。张易之制作一只大铁笼，把鹅鸭放在里面，在笼子中央升起炭火，用铜盆盛着五味调成的汁水。鹅鸭绕着火走，口渴就喝汁水，火烤得疼了就转身，里外都烤熟，羽毛全部脱落，肉烤得通红后才死。张昌宗在小屋里活活拦住驴，升起炭火，也像前面那样放置五味汁。张昌仪把铁橛钉入地中，将狗的四只脚绑在铁橛上，放鹰鹞活活啄食它的肉，肉都吃光了狗还没有死，惨痛号叫，声音令人不忍再听。张易之有一次经过张昌仪那里，想吃马肠，便叫随从剖开马胁取出肠子，马过了很久才死。后来张易之、张昌宗等被诛杀，百姓把他们的肉割成小块，肥白得像猪油一样，煎烤来吃。张昌仪被打断双脚，挖出心肝后才死，斩下他的头送往都城。民间谚语称这叫“走马报”。周朝秋官侍郎周兴审讯弹劾时残忍狠毒，在法律规定之外施加苦刑，没有什么做不出来的。当时人称他为“牛头阿婆”，百姓都怨恨诽谤他。周兴于是张贴告示在门上，判词说：“被告的人受审时都说自己冤枉；斩决之后，全都不再说话。” 周朝侍御史侯思止原是醴泉县卖饼食的人，因为罗织告发有功，按惯例酬授五品官。他在皇帝面前请求做御史，皇帝说：“你不识字。”他回答：“獬豸难道也识字吗？不过是替国家触犯罪人罢了。”于是便授给他御史之职。凡是审讯查问，他杀戮的人很多，再没有别的话，只对囚徒说：“不用你写什么文书，也不用你动笔说话，只要还我白司马；你若不肯来俊，就给你孟青。”横遭苦刑、非正常死亡的人，数也数不清。“白司马”指北邙山的白司马坂；“来俊”指中丞来俊臣；“孟青”指将军孟青棒。后来侯思止因私自蓄藏锦缎获罪，在朝堂上被处决。周朝明堂尉吉顼夜里与监察御史王助同住，王助因为亲近的缘故，替綦连耀的两个儿子大觉、小觉说情，说：“他们应当就是两角麒麟。綦连耀的‘耀’字从光、翟，意思是光照天下。”吉顼第二天把这番话记录下来交给来俊臣，皇帝下令派河内王懿宗审理，诛杀王助等四十一人，全部破家抄没。后来来俊臣犯了罪，司刑判他死刑，奏状送上后三天还没有批下来，朝廷内外都感到奇怪。皇帝进入苑中，吉顼牵拢马匹，皇帝问外面有什么事情，吉顼奏道：“臣有幸参与控鹤，是陛下的耳目，在外面只觉得奇怪，来俊臣的奏状为什么还没有批下来。”皇帝说：“来俊臣对国家有功，朕只是正在思量他的事情。”吉顼奏道：“于安远告发虺贞谋反，事情都已经查验清楚，如今虺贞只是成州司马。来俊臣纠集党羽，诬陷贤良，贪赃受贿堆积如山，冤死者的魂魄遍满道路，是国家的贼，哪里值得怜惜！”皇帝下令发出奏状，在西市诛杀来俊臣。又下令追回于安远，授任尚食奉御，这其中有吉顼的力量。授吉顼为中丞，赐给绯服。吉顼把綦连耀的案件说成自己的功劳，被授为天官侍郎、平章事。后来他与河内王争执，被出任温州司马，最终去世。成王千里出使岭南时，捕取一条八九尺长的大蛇，用绳子捆住蛇嘴，横放在门槛下面。州县前来参谒的人，成王叫他们进门，他们只知道直视前方，不敢再抬头仰望；踩到蛇后惊慌失措，吓得僵倒在地，被蛇缠绕了好几圈。过了很久才把蛇解开，成王把这当作戏弄取笑。又捉来龟和鳖，让人脱掉衣服，任由龟鳖啃咬他们的身体，直到人死了才停止。受刑的人疼痛惨叫，已经无法再说话。成王和姬妾一起观看，把这当作玩乐。随后用竹片刺入龟鳖的嘴，它们才咬住竹片而放开人；用艾火灸鳖背，鳖被灸痛后才张口。所有被这样试弄的人都吓得魂不附体，甚至死去，心神再也不能恢复。朔方总管张仁亶喜欢杀人。当时有突厥人归附，张仁亶于是写檄文辱骂默啜，言辞非常不恭敬。他把檄文写在那人的腹部和背部，凿破他的肌肤，用墨涅染，再用火烤，使他痛苦不堪，日夜发出虫鸟般的叫声。然后把他送给默啜，识字的人宣读完檄文后，便把他割成碎块杀死。匈奴人因此怨恨恐惧，不敢再投降。殿中侍御史王旭查访宅中另宅里的妇女，从她们的风声、容貌和眼神等方面找毛病；稍有不顺从的，就用绳子勒她的阴部，再让壮士弹打竹片，疼痛难忍。他把一个妇女倒吊起来，在她头发上系石头，又派人指证她与长安尉房恒通奸。过了三天，她仍不承认。妇女说：“侍御这样对待我，如果把我毒死，我一定到冥司告状；如果把我发配入宫，我一定向皇上申诉。无论如何，我都不会承认。”王旭惭愧害怕，于是放了她。监察御史李嵩、李全交，殿中侍御史王旭，京城人称他们为“三豹”。

译李嵩是“赤黧豹”，李全交是“白额豹”，王旭是“黑豹”。三人都像狼一样凶暴残忍，行为恶毒而无所顾忌，性情狂妄粗疏，精神阴惨刻薄。每次审讯囚犯，必定让人把荆棘铺在身下，躺在上面；削尖竹签刺手指；用方木梁压脚踝；用碎瓦支住膝盖；还施用“仙人献果”“玉女登梯”“犊子悬驹”“驴儿拔橛”“凤凰晒翅”“猕猴钻火”“上麦索”“下阑单”等刑法，使人无法生存，囚犯全都求死。他们任意施加酷刑，硬把是非颠倒，随意指挥，把空无一物的事情捏造成事实。即使周公、孔子来了，也请求伏地受死；伯夷、叔齐也会求他们给自己定下劫罪。审讯弹劾像挖掘沟堑，水总会有干涸的时候；推问究治像湿泥，尘土也不会长久停留。来俊臣请求拜他们为弟子，索元礼请求做他们的门生。被他们追捕的人都互相说：“把牛牵给老虎，绝没有放出来的日子；把老鼠捆给猫，最终也没有逃脱的时候。将与妻子永远诀别，同朋友永远长辞。”京城中人互相约定，作咒语说：“如果违背心意、辜负教令，就横遭三豹。”他们的毒害就是这样。京兆人高丽家境贫寒，在御史台替勋官递送文书。当时令史制作伪造的帖子，交给高丽，让他去追捕人，打算借此吓取钱财。事情败露后，令史逃走，追查不到。御史张孝嵩抓住高丽拷打，打得膝骨脱落在地，双腿都蜷曲了，还强迫他代替令史承认伪造文书。按法律判处死刑后，大理卿上奏说：按照旧例，依据《名例律》，患有笃疾的人不应再加刑。张孝嵩勃然变色说：“双脚蜷曲怎么就妨碍他制造伪文书？”于是命人把他抬到市上，斩杀了他。〔原文数字、纪年保留：两人〕 周朝黔府都督谢佑凶险残毒。则天朝时，朝廷把曹王迁到黔中，谢佑吓唬他说“则天赐你自尽”，亲自传达皇帝的旨意，此外没有别的敕令。曹王害怕，便上吊死了。后来谢佑在平阁上睡觉，十多个婢妾同他住宿，夜里没有察觉刺客，刺客割下谢佑的头带走。后来曹王家被抄没，登记抄没物品时发现谢佑的头，便把它涂漆，题写“谢佑”二字，用作污秽物器具。这才知道，是曹王命令刺客杀死了谢佑。周朝时默啜攻陷恒州、定州，和亲使杨齐庄被敕授三品官，进入匈奴境内，最终陷入贼中。将到赵州时，褒公段瓒也陷入其中，叫杨齐庄一起逃走。杨齐庄害怕，不敢出发，段瓒便先逃回。则天赏赐段瓒，恢复他的旧任。杨齐庄不久到达，皇帝下令交给河内王懿宗审问。杨齐庄说：“过去有人给我相面，说我官位能到三品，但有刀箭之灾。我逃出来后被追赶，遭到刀砍箭射却没有死，终于逃脱回来，希望大王怜悯我。”懿宗性情残酷恶毒，上奏说杨齐庄当初心怀犹豫，请求杀死他，皇帝下令依准。杨齐庄被带到天津桥南，在卫士铺的鼓格上绑住手脚，呈大字形张开。先命段瓒射他，连射三箭都没有射中；又命段瑾射他，射中了。又命各部门官员和百官射他，箭插满全身像刺猬的毛，他仍然有气，微微动着。于是用刀对准他的心口直劈下去，剖开身体直到阴部，割出心脏扔在地上，心脏还跳动着连续跳了几十下。懿宗的残忍恶毒竟到了这种程度。杨务廉在孝和帝时主持修建长宁、安乐宅，仓库建成后，特意授他为将作大匠；后来因贪赃数千万而被免官。他又上奏说，陕州三门一带凿山烧石，在山岩侧面架设栈道来牵引船只。河水湍急，所雇的役夫都没有得到应有的价钱；只要牵绳一断、栈梁一折，就会摔死几十人。他拿役夫的钱买米充数，却登记说役夫逃走了，并把他们本贯的父母、兄弟、妻子、儿女拘禁起来。牵船时都命人把“二釽”系在胸背上，若从栈道跌下撞到岩石，百人中没有一个能活下来，沿路满是悲号，声音震动山谷。人们都称杨务廉为“人妖”，说上天生出这个妖怪来残害百姓。监察御史李全交一向以罗织罪名、施行酷刑为业，御史台中称他为“人头罗刹”；殿中侍御史王旭被称为“鬼面夜叉”。审讯囚犯时，把枷柄向前牵引，称为“驴驹拔橛”；把枷头绑在树上，称为“犊子悬车”；让犯人双手托着枷，在上面不断加砖，称为“仙人献果”；让犯人站在高木上，把枷柄向后扭折，称为“玉女登梯”。他们审问柳州典廖福、司门令史张性，还牵强附会地求神问狐、寻找鬼魅，竟把鹤说成凤，把蛇证明为龙。陈怀卿是岭南人，养了一百多只鸭。后来他在鸭栏里清除粪便，发现粪中有光，闪烁不定。他用盆装水淘洗，得到黄金十两。于是暗中察看鸭子吃食的地方，在屋后山脚下挖掘，果然发现了麸状金，熔炼后得到几十斤，当时的人都不知道这件事。陈怀卿于是成为巨富，官做到梧州刺史。周长安年初，前任遂州长江县丞夏文荣，当时人认为他能够判断冥间的事情。张鷟当时任御史，出任处州司仓，替任归来后，前去询问夏文荣。夏文荣用杖在地上写了一个“柳”字，说：“您将来应当任此州的官。”过了半年，张鷟被授为柳州司户，后来改任德州平昌令。夏文荣把时日刻记下来，日影和漏刻完全没有差错。又有苏州嘉兴令杨廷玉，是则天的表侄，贪婪凶狠，永不满足，作词说：“回波尔时廷玉，打獠取钱未足。阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。”朝廷派摄御史康訔审理，上奏判处死刑。当时杨廷玉的母亲在都城，去见夏文荣。夏文荣索要一千张白纸、一千张黄纸，为杨廷玉祈祷，并说十天后再来。杨母照他说的做了，夏文荣说：“暂且免死了，十天之内会有皇帝的处分。”果然第六天有敕令，杨廷玉改为奉养母亲到她寿终。又有天官令史柳无忌诬陷夏文荣，夏文荣写下“卫汉郴”几个字，说：“卫州多半不能成，汉州、郴州二州交替不定。”后来果然唱名授他为卫州录事。由于关防重要，又唱名授他为汉州录事。当时鸾台凤阁令史上奏申诉，说天官的注拟不公平。则天责问侍郎崔玄暐，崔玄暐奏道：“臣任用官员极其公平。”则天说：“既然如此，就让吏部令史的官职同鸾台凤阁令史交换。” 于是任命柳无忌为郴州平阳主簿，任命鸾台令史为汉州录事。周朝司礼卿张希望迁居并改建旧宅，找来能看见鬼的人冯毅察看。冯毅看见后说：“新堂下面应当有一具伏尸，是晋朝的三品将军，非常愤怒，您可以避开它。”张希望笑着说：“我从小到大，从未听说过这种事，您不要多说。”一个多月后，冯毅进来，看见鬼拿着弓箭跟在张希望身后。张希望刚登上台阶，鬼便拉弓，射中他的肩膀和臂膀之间。张希望觉得背部疼痛，用手去摸，当天就死了。

译周朝左司郎中郑从简所住的厅堂常常不安宁，便让巫师察看，果然发现有一具伏尸，姓宗，妻子姓寇，埋在厅堂地基下面。派人询问它，它说：“您坐在我的门上，我出入时总要遇到您；您自己不得安宁，并不是我造成的。”向下挖了三丈，果然得到一具旧骸骨，还有铭文，内容正如它所说。把骸骨移出重新安葬后，这件事就彻底平息了。周朝地官郎中房颖叔被授为天官侍郎，第二天准备入朝谢恩。那天夜里，厨子王老半夜起身，忽然听到外面有人喊：“王老，不必起来；房侍郎不能上任，三天后李侍郎上任。”王老于是躺回去直到天亮。房颖叔果然病了，几天后去世。主管部门上奏此事后，朝廷立即授李回秀为侍郎；李回秀当天入朝谢恩，当天就上任。王老把听到的话问众人，众人都说不知道，他这才明白是神明告知的。北齐稠禅师是邺人，幼年出家做沙弥。当时同辈僧人很多，每逢休息闲暇，常常角力、跳跃奔走作为游戏。稠禅师因为身体瘦弱，被同辈欺凌，遭到戏弄殴打的人接连不断，他为此感到羞耻。于是他进入殿中，关上门抱住金刚的脚发誓说：“我因为身体羸弱而被同辈轻侮，受到的羞辱太深了，不如死掉。您以力大闻名，请您保佑我。我抱着您的脚七天，您若不给我力量，我一定死在这里，绝不回头。”发誓后，他便诚心祈祷。最初一两夜一直如此，念头更加坚定。到第六天将要天亮时，金刚显现身形，手里拿着一只大钵，钵中装满筋，对稠说：“小子，你想要力量吗？”稠回答：“想。”“心念达到极致了吗？”回答：“达到了。”“能吃筋吗？”回答：“不能。”神问：“为什么？”稠说：“出家人戒食肉。”神于是拿起钵，举起匕首，用筋喂他。禅师不敢吃，神便拿金刚杵威吓他，稠害怕，只得吃下。不一会儿吃完，神说：“你已经有很大的力量了，但能守持教法，继续努力！”神离去，天也快亮了，稠禅师便回到住处。同伴们问：“你刚才到哪里去了？”稠没有回答。不久在堂中会食，吃完后，同伴们又戏弄殴打他。禅师说：“我已经有力量了，恐怕你们承受不起。” 同伴试着拉他的手臂，发现他的筋骨强劲，几乎不像人。众人正惊疑不定，禅师说：“我给你们试试看。”于是进入殿中，横着贴在墙壁上行走，从西到东总共走了几百步；又跃身到房梁，连续跳了好几次。随后他拉起重达千钧的东西，出拳迅疾勇猛，力量强劲。先前轻侮他的人俯身伏地，汗流不止，没有人敢抬头看他。禅师后来证得果位，居住在林虑山。入山数十里，精舍、庙殿极其壮大，跟随他禅修的僧人常有几千人。齐文宣帝恼怒他聚集众人，于是率领数万精锐骑兵，亲自前去讨伐，将要动用刀兵。当天禅师率领僧众在谷口迎候，文宣帝问：“师父为什么这么快就来到这里？”稠说：“陛下将要杀贫僧，我恐怕山中的血污了伽蓝，所以到谷口来受戮。”文宣帝大惊，下车行礼拜见，请求他允许自己悔过。禅师也没有说话。文宣帝命人设置饭食，布施完毕后，请求说：“听说师父曾向金刚祈求而得到力量，如今想见识师父稍微施展力量，可以吗？”稠说：“过去的力量，不过是人的力量罢了；如今为陛下显示神力，您想看吗？”文宣帝说：“请与我一同去观看。”原先禅师建造寺院时，各地施舍的木料有几千根，横放在谷口。禅师诵咒后，众木在空中立起，彼此撞击搏斗，声音如雷霆；木头相撞折断，纷纷落下如雨。文宣帝非常害怕，随从官员四散逃走，文宣帝叩头请求禅师停止。于是下令允许禅师收度僧人、建造寺院，不得加以禁止。后来禅师在并州营造幢子，工程尚未完成便患病，临终时叹息说：“生死是人的大分，如来尚且不能免除。但功德尚未完成，这是我遗憾的事。死后愿做一位大力长者，继续完成这项功德。”说完便去世了。过了三十年，隋帝经过并州，看见这座寺院，心中忽然清楚地想起什么，仿佛是自己过去修行的地方，于是顶礼恭敬，无所不做。隋帝安排并州大力营造修缮，这座寺院终于建成。当时人称隋帝为“大力长者”。真腊国在驩州以南五百里。当地的习俗是，客人来时设槟榔、龙脑香、蛤屑等作为宴饮的赏赐。他们认为酒近于淫秽，夫妻在私室中可以共同饮酒，但在尊贵的人面前要避开。行房时也不愿让别人看见，这一习俗与中国相同。国人不穿衣服，看见穿衣服的人便一同嘲笑。当地没有盐和铁，用竹弩射取虫鸟。五溪蛮中，父母死后，把尸体放在村外的阁楼上，三年后才安葬。亲属击鼓唱歌，饮宴歌舞嬉戏一个多月。把全部财产用来制作棺材，剩下的尸体就在临江高山的半山腰凿龛安葬。把棺材用绳索从山上悬吊下去，认为悬得越高越是孝顺；这样安葬后，终身不再祭祀。刚遭父母丧事时，三年不吃盐。岭南獠人喜欢吃“蜜唧”，就是刚从鼠胎中出生、眼睛还没有睁开、全身赤裸蠕动的小鼠，用蜂蜜喂养，把它们钉在筵席上，让它们吱吱爬行。再用筷子夹来吃，发出“唧唧”的声音，所以叫“蜜唧”。梁朝有个磕头师，修行极其精进，梁武帝非常敬重信奉他。后来皇帝下令召唤磕头师时，正和人下棋，想吃掉一段棋子，便随口应声说：“杀掉。”使者立即出去把磕头师斩了。梁武帝下完棋，说：“召唤师父。”使者回答：“刚才陛下命令杀掉他，臣已经杀完了。” 皇帝叹息说：“法师临死时说了些什么？”使者说：“法师说：‘贫道没有罪。前一世转生为沙弥时，用锹铲地，误杀了一条曲蟮。皇帝当时转生为曲蟮，所以今世遭到这个报应。’”皇帝流泪悔恨，但也来不及了。建昌王武攸宁另设勾使，在法令之外非法征取财物，百姓家产破败的十家有九家，向上天申诉冤屈，哀叹声充满道路。他修建了一座长百步的大仓库，共有二百多间，征收来的财物都储存在里面。天火把它烧毁，一下子全部荡然无存。众人的诅咒应验后，武攸宁不久患了脚肿，粗得像瓦瓮一样，酸痛难忍，几个月后死去。干封年间，京城西明寺僧人昙畅带着一个奴仆和两头骡子，前往岐州棱法师处听讲。路上遇到一个道人，戴着衲帽，穿着破衣，手掐数珠，自称贤者五戒讲。夜里到了马嵬店住宿，五戒礼佛诵经，半夜也不停，昙畅认为他很精进。五更一到，二人一同出发，离店十多里时，五戒忽然从袖中取出两把刀矛，便刺杀昙畅。他的奴仆下马钻进草丛逃走。五戒骑上骡子，赶着驮运的东西离去。店主人还没有醒来，梦见昙畅告诉他说：“昨夜五戒杀了贫道。”不一会儿，奴仆逃到这里，所说与梦中一样。当时同住的三卫子拿着弓箭，骑马追赶了四十多里，用弓箭指着五戒，他便下骡子请求处死。于是把他捆送到县里，处决了。

译后魏末年，嵩阳人杜昌的妻子柳氏十分嫉妒。有个婢女叫金荆，杜昌洗澡时让她替自己梳理头发，柳氏便砍断了她的两根手指。不久，柳氏被狐狸刺螫，双指也掉落了。又有一个婢女名叫玉莲，能唱歌，杜昌喜爱她，赞叹她唱得好，柳氏便割断了她的舌头。后来柳氏舌头生疮溃烂，病情危急，便到稠禅师那里忏悔。禅师早已知道此事，对柳氏说：“夫人因为嫉妒，先前割断婢女的手指，所以已经失去了手指；又割断婢女的舌头，如今也将割断自己的舌头。只有诚心悔过，才可以免除。”柳氏顶礼求哀，经过七天，禅师让她张大嘴，为她念咒，有两条一尺多长的蛇从她口中出来；禅师急忙念咒，蛇便掉在地上，她的舌头也恢复如常。从此她不再嫉妒。贞观年间，濮阳人范略的妻子任氏，范略先前宠爱一个婢女，任氏便用刀割掉婢女的耳朵和鼻子，范略无法制止。过了一段时间，任氏怀孕，生下一个女儿，女儿没有耳朵和鼻子。女儿渐渐长大，那婢女仍然在世。女儿询问缘由，婢女把事情全告诉她，女儿悲伤哭泣，因此怨恨母亲。母亲深感惭愧，但后悔也来不及了。广州化蒙县丞胡亮跟随都督周仁轨征讨獠人，得到一名首领的姬妾，便宠幸了她。到了县里，胡亮前往府中而不在，妻子贺氏便烧红铁钉烙那名姬妾的双眼，姬妾于是自缢而死。后来贺氏怀孕，生下一条蛇，双眼没有眼珠。她把这件事问禅师，禅师说：“夫人曾经烧红铁器烙过一个妇女的眼睛，因为夫人性情狠毒，所以转生为蛇来报复，这就是那个被烙的妇女。夫人如果好好养这条蛇，就可以免除灾难；否则灾祸将殃及自身。”贺氏养蛇一两年，蛇渐渐长大，却看不见东西，只待在衣被中。胡亮不知道这件事，拨开被子看见蛇，大惊之下用刀砍死了它，贺氏的双眼随即都枯坏，再也看不见东西，后悔也来不及了。梁仁裕任骁卫将军时，先前宠爱一个婢女，他的妻子李氏十分嫉妒而且凶暴，把婢女捆起来击打她的头部。婢女哭喊说：“我身份卑贱，身不由己。娘子为什么锁住我的脖子，还要这样狠毒地折磨我？”婢女死后一个多月，李氏生病，常常看见婢女来呼唤她。李氏头上生出四处瘅疽，头部溃烂，日夜哀叫，痛苦不堪，几个月后死去。荆州枝江县主簿夏荣任冥司判官。县丞张景先前宠爱他的婢女，他的妻子杨氏因此嫉妒。张景出使不在时，妻子杀死婢女，把她扔进厕所。张景回来后，杨氏骗他说婢女逃走了。张景因为妻子凶狠残暴，没有追问。婢女向夏荣申诉，夏荣追问并传张景来对质，问张景说：“您夫人病得很重，请说说她的情况。”张景怀疑夏荣与妻子有私情，便对他发怒。夏荣说：“您夫人冤杀婢女，把她扔进了厕所。如今正在审问推究此事，您不妨回去问她。”张景明白过来，回去询问妻子。妻子病得很重，便把事情全部招认了。夏荣命人从厕所中取出婢女的骸骨，用香汤给她洗浴，厚葬了她。婢女仍不肯放过杨氏，杨氏一个多月后便死了。左仆射韦安石的女儿嫁给太府主簿李训。李训在婚前有一个妾，成亲以后便把她嫁了出去，这名女子已经换过两个主人。韦安石的女儿患了传尸瘦病，担心这个妾作法诅咒她，韦安石命河南令秦守一把她抓来，用刑拷打，终于逼得她屈打成招。前后杖决三百多下，她投井而死。不到三天，韦安石的女儿也死了，当时人都认为这是冤魂造成的。韦安石因此获罪，被贬为蒲州，太极元年八月去世。王弘是冀州恒水人，年轻时是个无赖，专门告密罗织善良之人的罪名。他曾游历河北的赵、贝二州，看见老人每年举行邑斋，便告发了二百人，因此被授为游击将军。不久又任侍御史。当时有人告发胜州都督王安仁，朝廷秘密派王弘前去审查搜捕。他用大枷夹住王安仁的脖子，王安仁不肯认罪服法，王弘便在枷上砍死了他，随即把枷取下。他的儿子正在军中，也被抓来斩首。王弘到了汾州，和司马毛公一起吃饭，片刻之间便喝令把毛公斩首取级，百姓十分震惊恐惧。后来王弘因诬陷枉杀而被流放到雷州，同行的有少姬花严，她一向受他宠爱。王弘在船中伪造诏书追捕花严，花严劝他说：“事情已经到了这个地步，怎么忍心再做违法的事呢？”王弘大怒说：“这个老妇人想要败坏我的事情。”于是把她的手脚捆住，扔进江中。船夫把她救了上来，王弘又打她二百鞭，直到她死去，然后把她埋在江边。不久伪造的诏书被发觉，御史胡元礼审理此案，把王弘锁禁押解回去。到了花严死去的地方，忽然听见有人说：“花严来叫你对质办案。”左右的人都没有看见什么，只有王弘不断说“叩头死罪”，仿佛正在受枷打杖，半夜便死了。余杭人陆彦在夏天死了十多天，见到阎王，说：“我的寿命还没有尽，请放我回去。”左右的人说：“他的房屋已经毁坏，不能居住。”当时沧州人李谈刚刚来到，按命数也应当死亡，阎王说：“把李谈的房屋给他。”陆彦于是进入李谈的棺材中苏醒，随即说起吴地话，不认识妻子儿女，并把事情全部说了出来。他便前往余杭寻找自己的家人，妻子儿女都不承认他，他把来龙去脉全部说出，他们才相信他。天后年间，涪州武龙一带虎患严重。有一种野兽像老虎，却大得多。一天正午，它追赶一只老虎，直接进入人家，把老虎咬死，却不吃它的肉。从此县境内不再有老虎。地方把这件事记录上奏，查阅《瑞图》，原来这种野兽叫酋耳，不吃活物；有虎患时，就把老虎杀掉。天后年间，成王千里把一只虎子带到宫中饲养，它伤害了一名宫人，于是命人让它挨饿几天后死去。天后命人把它埋葬，在墓上修建了一座塔，设置千人供奉，并刻碑命名为“虎塔”。直到现在还在。傅黄中任越州诸暨县令时，有个部民喝得大醉，夜里在山中行走，走到悬崖边睡着了。忽然有老虎来到他身上嗅闻，虎须伸进醉汉的鼻孔，他随即打了个喷嚏，声音震惊了老虎，老虎惊跳起来，立即掉下悬崖。它腰胯受伤，不能行动，被人捉住。阳城居住在夏县，被授为谏议大夫；郑钢居住在阌乡，被授为拾遗；李周南居住在曲江，被授为校书郎。当时人认为，调任得越远官职越高，调任得越近官职越低。袁守一性情浅薄急躁，当时人给他取号叫“料斗凫翁鸡”。他任万年尉时，雍州长史窦怀贞总想鞭打他。袁守一便到中书令宗楚客门下送上生菜，获任监察，窦怀贞还不知道。窦怀贞恭敬地作揖说：“皇上将要出行，您怎么作这样的检校？”袁守一立即弹劾他。一个多月后，窦怀贞被任为左台御史大夫，袁守一请假不敢出门，请求解除职务。窦怀贞召见并安慰他，袁守一仍然战战兢兢。宗楚客知道后，替他任命为右台侍御史，使他在朝堂上与窦怀贞抗衡，说：“与公罗师。”所谓“罗师”，是市井小儿的说法，意思是彼此没有交涉。不久，宗楚客因谋反被诛杀，袁守一作为他的党羽被配流端州。黄门侍郎崔泰之哭吊特进李峤，作诗说：“台阁是神仙居处，衣冠是君子聚集之乡。昨天早晨还和你相对而坐，今天忽然听说你去世了。魂魄随着司命之鬼而去，魄又归于阎罗王。此时再也停止了欢笑，不会再面向朝堂。”

译尚书右丞陆余庆调任洛州长史，他的儿子嘲笑他说：“陆余庆，笔头没有力量，嘴头却很硬。一旦接到诉讼文书，十天也判不完。”并把这首诗放在案褥下面。陆余庆得到后读了，说：“一定是那个狗东西写的。”于是鞭打了他。周定州刺史孙彦高被突厥军队重重包围，不敢到官厅去，需要征发时便从小窗接收文书，还把州宅大门锁上。等到敌人登上城垒，他便躲进柜子里，对奴仆说：“把钥匙看管好，敌人来索要时，千万不要给他们。”从前有个愚人进京参加选官，皮袋被盗走，那人说：“贼偷走了我的袋子，最终也不能使用我的东西。”有人问他缘故，他回答说：“钥匙还在我的衣带上，他们拿什么打开呢？”孙彦高就是这一类人。姜师度喜欢标新立异，任沧州刺史兼按察使时，制造抢车运粮，开河筑堰，弄得州县沸腾。他在鲁城境内种稻设置屯田，稻穗被蟹吃光了，又派民夫去捕打螃蟹。百姓困苦不堪，作歌说：“盐碱地偏要种稻，全都被水沫毁掉。年年征发捕蟹的民夫，百姓无法活命。”他又任陕州刺史，用永丰仓的米运送到别处，并另行征收三钱，计算作为运费。一天晚上忽然说已经想出办法，立即在楼上设置注米处，从仓库修建粮槽，一直通到河边，长达数千丈，然后命人放米。粮槽中不顺畅的地方，就用大耙子推，米因此都受到损耗，大多变成粉末。又加上风吹扬散，每一函米就损失一百石，而一次动辄损失数千万。于是派掌管粮仓的人赔偿，弄得家产全都耗尽；又派输粮户自己称量，甚至有人要赔偿数十斛。对百姓危害极大，这才停止。岐王府参军石惠恭与监察御史李全交作诗说：“御史不是长久任职，参军也不会久居。等您升迁调任之后，这个职位还会轮到我。”于是两人争相派发文牒往来，李全交为此批判了十多张文书作为回报，后来又借拾遗张九龄之手办理。御史中丞李谨度是宋璟荐举任用的。他遭逢母丧，却不肯举行哀悼，讣告送到后也都隐藏起来。同僚苦于他毫无作为，便让他的本贯瀛州申报李谨度母亲去世。尚书省向御史台发文，李谨度这才哭丧。他的庸俗猥琐都属于这一类。王怡任中丞，是御史台的污秽；姜晦任掌选侍郎，是吏部的污秽；崔泰之任黄门侍郎，是门下省的污秽。他们被称为“京师三秽”。阳滔任中书舍人时，常常仓促起草诏敕，有一次令史拿着库房钥匙到别处去了，没有旧本可以查找，阳滔便砍开窗户取出旧本，当时人称他为“斫窗舍人”。国子进士辛弘智作诗说：“你像河边的青草，遇到春天心中便更加生长；我像堂上的镜子，得到照耀才显得明亮。”同房学士常定宗把“始”字改成“转”字，于是两人为这首诗争执，都说是自己创作的。于是下文书请博士裁定，博士罗为宗判决说：“从前五字定表，因为道理贴切而称奇；如今一字争诗，取用词语多半以主张为先。诗应归辛弘智，‘转’字归常定宗。现据此发文告知，作为公验。” 杭州参军独孤守忠押运租税船只前往都城，半夜急忙召集船夫，却没有别的话，只说：“逆风，必定不能张帆。”众人都大笑。王熊任泽州都督时，府中法曹审判抢劫粮食的盗贼，只分别判处每人杖打一百。通判此事时，王熊问：“总共抢了几个人？”法曹说：“抢了七个人。”王熊说：“抢了七个人，应当总共杖打七百下。法曹判得不当，府司应当治罪。”当时人都嘲笑他。前任刺史尹正义任都督时办事公平，后来王熊来接替，百姓作歌说：“先前得到尹佛子，后来得到王癞獭。判案像驴咬瓜，叫人像牛嚼沫。见到钱满脸欢喜，没有钱便从头喝骂。好像遇上饥饿的夜叉，百姓无法活命。”冀州参军麹崇裕送司功入京，作诗说：“崇裕有幸相会，得以遇见清明流行。司士向京城而去，旷野中传来悲哀的哭声。”司功说：“真是大才士。先生，您是谁？”回答说：“是吴地的博士教我作这种声韵。”司功说：“老师聪明，弟子贤哲。” 滑州灵昌尉梁士会，官府征收鸟翎，里正没有送来。他举发文书并批判说：“官府召取鸟翎，是什么里正，竟不送鸟翎！”佐使说：“您的判词写得很好，只是‘鸟翎’出现得太多。”梁士会要来笔，改写道：“官府召取鸟翎，是什么里正，竟不送雁翅！”有见识的人听说后都笑了。卷三 则天朝，太仆卿来俊臣权势强盛，朝廷官员都侧目而视。上林令侯敏偏偏侍奉巴结他。他的妻子董氏劝阻说：“来俊臣是国家的贼臣，权势不会长久。一旦事情败露，党羽附从者会首先遭殃，您应当敬重他，却要远离他。”侯敏逐渐退避。来俊臣大怒，把他外放为涪州武龙令。侯敏想弃官回乡，董氏说：“赶快走，不要请求留下。”侯敏于是出发到了州府，投递名帖拜见州将，却把一张纸的格式题错了。州将展开来看，末尾有字，十分恼怒地说：“连姓名都写不完，怎么能做县令！”不让他上任。侯敏忧闷不已，董氏说：“暂且留下，不要请求离去。”他停留了五十天，忠州的盗贼攻破武龙，杀死原来的县令，把他的家属财物全部掠走。侯敏因为没有及时上任而得以保全。后来来俊臣被诛杀，朝廷把他的党羽驱逐流放岭南，侯敏又一次幸免。唐代冀州长史吉懋想替儿子顼娶南宫县丞崔敬的女儿，崔敬不答应。吉懋于是借故威胁崔敬，要求结亲，崔敬害怕而答应了。选定日期送下婚书，连同花车最终到了崔家门口。崔敬的妻子郑氏起初并不知道，抱着女儿大哭说：“我家的门第低微，从来没有过吉郎这样的女婿。”女儿坚定地躺着不肯起来。她的小女儿把这件事告诉母亲说：“父亲有急难，女儿牺牲自己来解救他。即使让我做婢女，也不该推辞；姓氏门望又有什么可耻的？姐姐如果不肯，女儿自然可以代替她。”于是登上车离去了。顼后来升任平章事，人们赞美这位贤妻通达大义。顼后来因与河内王武懿宗争执，被外放为温州司马，最终死在那里。监察御史李畬的母亲清白朴素、守贞自持。李畬请人把禄米送到家中，母亲让人称量，发现多出了三石。她询问原因，令史说：“按惯例，御史的禄米不扣除剩余。”她又问车脚费是多少，令史又说：“按惯例，御史不退还车脚钱。”母亲大怒，命人把多出的米和车脚钱退回去，以此责备李畬，李畬于是追究仓官并科罪。各位御史都面有惭色。文昌左丞卢献的第二个女儿，先嫁给郑氏，丈夫早死，她发誓不再改嫁。