卷一

译开元二年，梁州道士梁虚州用九宫术推算张鷟，说：“五鬼加临流年，天罡临命，是一生中的大灾难。用《周易》占筮，得到《观》卦变为《涣》卦，主有惊恐；后来如风行水上，事情就会消散。”安国观道士李若虚没有告诉他姓名，暗中让他为张鷟推算，说：“这个人今年身在天牢，只有背负死刑之罪才可以免除；否则就会因病死亡，没有救治的办法。”后来张鷟果然被御史李全交定罪，敕令处死。刑部尚书李日知、左丞张廷圭和崔玄升、侍郎程行谋都为他请求，于是免去死罪，发配流放岭南。两位道士的话确实得到了验证。泉州有个客居者卢元钦，患严重的麻风病，只有鼻根还没有塌陷。适逢五月五日，官府取蚺蛇胆准备进献，有人说蛇肉可以治疗麻风病，于是取下一截蛇肉给他吃。过了三五天，病情很快逐渐好转；一百天后完全恢复。商州又有人患严重的麻风病，家人厌恶他，在山中为他搭建茅舍。后来有一条乌蛇掉进酒罂里，病人不知道，喝了酒后病情逐渐减轻。看到罂底的蛇骨后，才知道病情好转的缘故。则天时期，凤阁侍郎周允元退朝后进入阁中。太平公主召来一个医人，让他从光政门进入。医人看见一个鬼抓着周允元的头，两个鬼拿着棒子跟在后面，一直走入景运门。医人把这件事报告给公主，公主又上奏皇帝。皇帝命给使前往窥探询问，发现周允元在阁中没有事情。周允元吃完饭回到房间，午后去厕所，长参典觉得他久久不出来，便前去查看，发现周允元脸朝下倒在厕所地上，双目直视，一言不发，口中流着涎水。给使报告后，皇帝问医人：“他还能活多久？”医人回答：“病情缓慢的能活三日，紧急的只能活一日。”皇帝让人用锦被盖住他，连同床一起抬送回家，周允元在半夜去世。皇帝亲自作诗悼念他。久视年间，襄州人杨元亮二十多岁时，在虔州汶山观出力劳动。白天梦见天尊对他说：“我的堂舍破坏了，你替我修造，我就让你能够医治一切疾病。”醒来后他非常高兴，试着给人治病，没有不痊愈的。赣县里正背上长了一个肿块，大得像拳头，杨元亮用刀剖开，几天后便平复了。他每天治病收入一万钱；天尊堂建成后，治病逐渐不再有效。如意年间，洛州人赵玄景病死五天后苏醒。他说看见一个僧人和一根木头，木头长一尺多，僧人教他说：“有人生病时，你用这根木头抵住病处，就会痊愈。”赵玄景醒来后看见机案上的一尺木头，正是僧人给他的那根。他试着用它给人治病，抵住病处便立即见效，每天来到他家门前的人有数百人。御史马知己因为他聚集众人，追捕他并把他关押在左台，病人挤满了台门。则天听说后，把他召入宫中；宫人有病，用木头抵住便立即痊愈，于是放他出宫，任由他救治百姓的疾病。几个月以后，他得到七百多贯钱。后来木头逐渐失去效验，这件事便停止了。洛州有个士人患应病，说话时喉咙里就会有声音应答。因为这件事去询问善于医治的张文仲，张文仲思考了一夜，才想出一个办法。他取来《本草》让病人诵读，病人读到什么，喉咙里都跟着应声；读到他所畏惧的药物时，喉咙里就不再出声。张文仲于是记录下这些药物，调和制成药丸，病人服下后立即痊愈。另一种说法是，他曾询问医生苏澄。郝公景在泰山采药，经过集市时，有能看见鬼的人发现，群鬼见到郝公景都纷纷躲避。于是他取药调制成“杀鬼丸”，患病的人服用后便痊愈。定州人崔务从马上跌下，摔断了脚，医生让他取铜末和酒服下，便痊愈了。死后十多年改葬时，查看他的胫骨，在骨折处发现有铜末把断骨束在一起。岭南的风俗中，有很多制作毒药的方法。有人让奴仆吃下冶葛毒药而死，再把尸体埋在土中。蕈菌长在正对腹部的位置，吃下它立即死亡；长在手、足、额头上的，当天死亡；在身体旁边稍向外的，几天后死亡；逐渐远离身体的，有的一个月，有的两个月，但也会死亡；完全远离身体的，一年、两年、三年也会死亡。只有陈怀卿家的药能够解这种毒。有时把毒药涂在马鞭头上，接触到手就会中毒，试着碰到嘴就会死亡。赵延禧说，被凶恶的蛇虺咬伤后，应当把艾炷贴在伤处，在上面灸烤，立即就会痊愈，否则就会死亡。凡是被蛇咬，都应当在被咬处施灸，引出毒气，毒性就会停止。吃下冶葛会立即死亡。有冶葛的地方就有白藤花，能够解冶葛的毒。鸩鸟饮水的地方就有犀牛；如果不把犀牛角浸入水中，水中的生物吃了这种水就一定会死，这是因为鸩鸟以蛇为食的缘故。医书说，老虎中了毒箭会吃清泥；野猪中了毒箭会拱食荠苨；野鸡被鹰抓伤，会把地黄叶贴在伤处。此外，矾石可以毒死老鼠。张鷟曾经试验过，老鼠中毒后像醉了一样，也认不出人，却还知道取泥浆来喝，过了一会儿便恢复正常。鸟兽虫类尚且知道解毒，何况人呢？被蚕咬伤的，用甲虫末敷在伤处；被马咬伤的，用烧过的马鞭鞘灰涂抹。大概是取其相互制约的作用。被蜘蛛咬伤的，用雄黄末敷治。筋断了需要接续时，取旋复根绞取汁液，把断筋两端对合，用汁液涂抹并封裹，便能接续如初。蜀地的儿童和奴仆逃跑时，常常割断筋，用这种方法接续，百次中没有一次失败。永徽年间有个叫崔爽的人，每次要吃三斗生鱼才觉得满足。后来他正在饥饿中，制作鱼脍还没有完成，崔爽忍不住饥饿，便吐出一个东西，形状像蛤蟆。从此以后，他再也不能吃鱼脍了。国子司业、知制诰崔融病了一百多天，腹中虫子啃食，疼痛极其剧烈，无法忍受。有一个像守宫的东西从下部出来，不久他就死了。

译北魏孝文帝确定四姓时，陇西季氏是大姓，担心自己不能列入，便连夜骑着鸣驼，日夜兼程赶到洛阳。当时四姓已经确定完毕，所以直到今天还称他们为“驼李”。张文成说：“干封以前选拔官员，每年不超过几千人；垂拱以后，每年常常达到五万人。人口并没有增加，候选官员却越来越多，大概是有原因的。试着谈谈这个问题：像明经、进士、十周、三卫、勋散、杂色、国官、直司等名目中，真正精选才干，能够进入流内官班的，十分之中不过一二。选官机构考核任用，总是假借他人之手，冒名顶替，或靠权势之家托请。手还没有拿过笔，就被送到东司；眼睛不认识文字，却被举荐到南馆。正式官员不足，便权且补授试、摄、检校之官。贿赂横行，贪赃污秽，狼藉不堪。流外官署中的人，只要钱多就能留下；有的被帖补到司中帮助曹务，有的以员外身份办理公事。更有挽郎、辇脚、营田、当屯等人，哪怕没有一点功劳，也一概优厚地给予处分。人们都不从事学问，只求财货贿赂。因此候选官员拥挤不堪，比羊群还多；吏部喧闹纷乱，多于蚂蚁聚集。如果按照实际才能任用，百人中连一个也没有。积薪化薪这种弊病，根源由来已久。郑愔任吏部侍郎，掌管选官时，贪赃污秽，狼藉不堪。” 有一次，引导候选官员参加铨选的人中，有人在靴带上系着一百钱。郑愔问他原因，他回答说：“如今的选官，没有钱就办不成。”郑愔默默无言。当时崔湜也任吏部侍郎，掌管选官。有个候选官员被引来，分条陈述说：“我能翘起关闸，也能背米。”崔湜说：“你既然强壮，为什么不参加兵部选官？”他回答说：“外面的人都说：‘在崔侍郎手下，有力气的人就能留下。’” 景龙年间，靠斜封诏书得到官职的有二百人，其中许多人从屠宰、贩卖等行业跻身高位。景云年间即位后，尚书宋璟、御史大夫毕构上奏，请求停止斜封授官者的官职。宋璟、毕构出去后，后来有人看见鬼人彭卿收受斜封授官者的贿赂，便上奏说见到了孝和皇帝。孝和皇帝发怒说：“我给人官职，为什么要夺去？”于是斜封授官者全都恢复原职。伪周改朝换代之际，十道使者在天下选取那些残缺不全的明经、进士，以及下乡教导童蒙的博士，统统被搜罗举荐，不曾经过考试考核，就一概授予优美的官职。这玷污了士人的品格，诱惑取悦了愚夫之心；庸才得到官职便以为荣耀，有才之人得到官职反而以为耻辱。从前赵王伦篡位时，天下的孝廉、秀才、茂异，都不再精选考试，大家相同地授予官职；市井道路上的屠夫、卖酒者，以及逃亡犯法之徒，也几乎全都封为侯爵。太府中的铜不足以铸造印章，甚至出现了没有印信的“白版侯”。朝会所穿的服装中，佩貂尾的占了一大半，所以民谣说：“貂尾不够，就用狗尾接上。”小人多得侥幸，君子以此为耻。无道的朝廷，为什么总是如此相互应验，真可惜啊！天后时期，契丹的李尽忠、孙万荣攻破营府时，把数百名汉人俘虏囚禁在地牢里。听说麻仁节等各路军队将要到来，便命令看守囚徒的人欺骗他们说：“家属饥寒交迫，无法活下去。请等到国家的军队到来，我们就投降。”囚徒们每天分别得到一顿粥，押出来安慰说：“我们这里没有饮食供养你们，又不忍心杀掉你们，全部放你们回去怎么样？”众人都叩拜伏地求饶，于是贼人假意把他们放走。囚徒到了幽州，详细说起自己饥饿寒冷、被拖延扣留的情况。士兵听说后，争着想先进入。到了黄獐峪，贼人又让老人投奔官军，并把老牛瘦马丢在道路两旁。麻仁节等三军丢下步兵，带着马匹争先进入，贼人设下伏兵横向截击，军将被缴获缯帛捆住，麻仁节等被生擒，死者填满山谷，几乎没有一个逃脱。景龙四年，洛州凌空观失火，万物全部烧毁，只有一尊真人像独自屹立不倒，原来是泥塑的。后来改名为圣真观。西京朝堂北边有一棵大槐树，隋朝时叫作唐兴村门首。文皇帝迁建长安城时，将作大匠高颎常常坐在这棵树下巡视。后来树长得不直，想把它砍掉，文皇帝说：“高颎曾坐在这棵树下，不要杀掉它。”直到先天年间过了一百三十年，这棵树还在，枝叶高耸茂密，树根盘结广大，与其他树不同。承天门正对着唐兴村门首，如今唐家住在那里。永徽年间以后，人们唱《桑条歌》说：“桑条〔艹吊〕，女韦也乐。”到了神龙年间，逆韦果然应验了这句话。谄媚奸佞的郑愔作《桑条乐词》十多首进献给她，逆韦非常高兴，提拔他为吏部侍郎，赏赐绢一百匹。龙朔年以来，人们所唱的歌名叫《突厥盐》。周圣历年间，派阎知微出使匈奴，授予他三品春官尚书的官职；他送武延秀迎娶默啜的女儿，并送上金银器物、锦缎和彩色衣裳作为聘礼，数也数不清。突厥反叛，汉使全部陷没，便立阎知微为可汗，这就是《突厥盐》所预示的应验。调露年间，大帝想封禅中岳，因为突厥反叛而停止。后来又想封禅，吐蕃入侵，于是再次停止。到了永淳年间，又驾临嵩岳，民谣说：“嵩山一共有多少层，不怕登不上去，只怕没有机会登。三次征发兵马，路旁打得腾腾响。”皇帝在山下得病，不能痊愈，回到宫中便去世了。永淳年间以后，天下都唱：“杨柳，杨柳，漫头驼。”后来徐敬业犯法，被贬为柳州司马，于是伪造诏书，自授为扬州司马，杀死长史陈敬之，占据江淮反叛。朝廷派李孝逸讨伐他，斩下徐敬业的首级，用驿马驮回洛阳。” “杨柳，杨柳，漫头驼”，这就是它的应验。周如意年间以来，开始有人唱《黄獐歌》，歌词说：“黄獐，黄獐，藏在草里，弯弓射你，使你受伤。”不久契丹反叛，杀死都督赵文翙，营府陷落。朝廷派总管曹仁师、张玄遇、麻仁节、王孝杰，前后共百万兵众，结果在黄獐谷被贼军打败，各路军队全部覆没，没有一个人幸存。《黄獐歌》的预言，就这样应验了。周垂拱年以来，《苾拿儿歌》的歌词全是邪曲。后来张易之的小名叫苾拿。景龙年间，安乐公主在洛州道光坊修建安乐寺，花费了数百万钱。

译童谣说：“可怜安乐寺，孤零零地悬在树梢上。”后来诛杀逆韦，也杀了安乐公主，把她的首级砍下悬挂在竿子上，并改称为悖逆庶人。神龙年间以后，民谣说：“山南乌鹊窝，山北金骆驼。镰刀没有凿孔，斧子没有装柄。”这是突厥强盛、百姓不能砍桑养蚕、播种禾苗和收割谷物的应验。景龙年间，民谣说：“可怜圣善寺，身上穿着绿色毛衣。把它牵到河里饮水，踩死了鲤鱼。”到了景云年间，谯王李从均从均州进京作乱，失败后逃走，投洛水而死。景云年间，民谣说：“一条麻线牵住天枢，彻底断掉它。”神武皇帝即位后，下令推倒天枢，收取铜料并入尚方，这就是它预示的征兆。景龙年间，民谣说：“黄柏小牛牵蚯蚓，拉断了；两脚踏地，鞋〔麻需〕也断了。” 六月，平王诛杀逆韦，企图作乱。鞋〔麻需〕断，表示事情不能成功。阿韦就是“黄犊”之后的应验。明堂主簿骆宾王在《帝京篇》中说：“转眼之间搏击长风生出羽翼，片刻之间失去风浪而坠入泥沙。”后来骆宾王与徐敬业在扬州起兵，大败后投江而死，这就是诗句的预言。麟德年以来，百姓饮酒唱歌，曲子唱完却余音不尽的，称为“族盐”。后来阎知微跟随突厥，率领贼军攻破赵州、定州。阎知微回来后，武则天大怒，把他在西市磔裂处死。她命百官向他射箭，河内王武懿宗离他七步远，射了三箭，竟然全都没有射中，他的怯懦竟到了这种程度。阎知微身上插满箭，像猬毛一样，朝廷锉碎他的骨肉，夷灭他的九族；远亲和不相识的人也都被杀。小儿只有七八岁，被驱赶、抱送到西市，百姓怜悯他们，向他们投掷饼和果子，彼此争抢，竟把这当作嬉笑之事。监刑御史不忍心加害，便上奏请求赦免他们。关于“族盐”的说法，在这里应验了。赵公长孙无忌用乌羊毛制作浑脱毡帽，天下人都羡慕仿效，这种帽子称为“赵公浑脱”。后来长孙无忌因获罪被长期流放岭南，“浑脱”的说法就在此应验了。魏王戴巾子时向前跌倒，天下人欣然仿效，称为“魏王踣”。后来魏王因获罪而死。到孝和时期，陆颂也戴着同样样式的巾子，当时人又称为“陆颂踣”。不到一年，陆颂就死了。永徽年间以后，天下唱《武媚娘歌》，后来果然立武氏为皇后。大帝去世后，武则天临朝听政，改国号为大周。二十多年间，武后势力强盛，武三思、武三王、梁王、魏王、定王等都设置府署，其余郡王十多人，几乎就要夺取帝位了。咸亨年间以后，人们都说：“不要胡乱说话，阿婆会发怒，三叔听见了会笑死人。”后来果然武则天即位，接着孝和继承帝位。阿婆指武则天；三叔指孝和，因为孝和排行第三。魏仆射的儿子名叫叔麟，预言者说：“‘叔麟’倒过来就是‘身戮’，意思是自身被戮。”后来他果然被罗织罪名诛杀。梁王武三思在唐神龙初年改封为德靖王。预言者说：“德靖就是‘鼎贼’。”后来他果然有窥伺帝位的意图，被郑克等人杀死。天后时期，民谣说：“张公吃酒李公醉。”张公指斥责张易之兄弟；李公则说李氏将大为兴盛。孙佺任幽州都督，五月出兵北征。当时军师李处郁劝谏说：“五月南方属火，北方属水，火进入水中必然熄灭。”孙佺不听，果然全军八万人覆没。从前窦建德在牛口谷救援王世充，当时人说：“窦进入牛口，哪里还有返回的日期？”后来果然被秦王擒获。到了他的孙子孙佺北征时，李处郁说：“饭食如果咽下去，百人中也没有一个能够保全。” 山东人把温饭称为“飧”（音孙）；幽州以北都属于燕地，所以才这样说。龙朔年间以来，百姓饮酒行酒令，说：“子母彼此分离，连台扭倒。” “子母”指酒盏和托盘；“连台”指把连在一起的盘子和酒盏扭倒。到了天后永昌年间，罗织罪名的事件兴起，有十多个宿卫在清化坊饮酒，行了这个酒令。同席的人上状告发他们，十人全都被弃市。此后庐陵王被迁徙到均州，这就是“子母彼此分离”；“连台扭倒”则是武则天被废、诸武被迁徙流放的预兆。神武皇帝即位的七月，东都白马寺的铁像头部无缘无故自行掉落在殿门外。从此以后，拘捕僧尼变得十分严厉，命令他们拜见父母等；没有完成这些要求的，一律停职革除。后来有人出来时，便依法处罚拷打；还俗的人有十分之八九。开元五年春，司天官上奏说：“天象出现灾异，灾祸非常严重。”玄宗震惊，问道：“是什么征兆？”回答说：“将会有三十名名士在同一天冤死，如今新科及第的进士正好是这个数目。”这一年及第的李蒙，是贵主家的女婿。玄宗没有明说这件事，只秘密告诫贵主说：“每逢有大型宴会，你可以把爱婿关在家里留下。”贵主住在昭国里。当时举行大型宴乐，乐声曲调传得很远；曲江水涨，几只船连接在一起，进士们全部聚集在那里。李蒙听说后，便翻墙逃跑，群众都盼望着看热闹。他刚登上船，船就移到水中，彩船平平沉没，歌伎、篙工的死者无法计算，三十名进士没有一个活下来。夏侯处信任荆州长史时，有宾客来访，处信命仆人做饭。仆人附在他耳边问：“要用多少面？”处信说：“两个人用二升就够了。”仆人进去后，过了很久还没有出来，宾客因有事告辞离开。处信急忙呼唤仆人，仆人说：“已经把面用完了。”处信弹指说：“真是奇怪的事。”过了很久才说：“可以把剩下的全部烤成饼，我退朝回来吃。”处信又曾经用一个小瓶装一升醋自己食用，家人一点余沥也不能沾。他的仆人说：“醋已经喝完了。”处信拿瓶子合在手掌上，倒出剩下的几滴，便用嘴吸掉。凡是买卖东西，一定要经手后才肯交付价钱。知情的人都鄙视他。广州录事参军柳庆独居一室，器物和食物都放在卧室里。有个奴仆私自取了一撮盐，柳庆把他打得见血。夏侯彪夏天饮食时，食物在下面生了虫，他竟从未把虫沥掉。有一次送客出门，奴仆偷吃了一片肉。夏侯彪回来后察觉此事，大怒，便捉来一只苍蝇给他吃，命令他把苍蝇呕吐出来。郑仁凯任密州刺史时，有个小奴仆告诉他鞋破了，郑仁凯说：“老爷替你置办鞋子。”过了一会儿，门夫穿着鞋来到；郑仁凯厅前的树上有〔字形不明〕窝。〔字形不明〕就是啄木鸟。郑仁凯派门夫上树取鸟雏。门夫脱下鞋爬树，郑仁凯便命小奴仆穿上鞋离开，门夫最后竟然光着脚。郑仁凯还露出得意的神色。

译安南都护邓佑是韵州人，家中非常富有，有奴婢一千人。他平常只计算全家的口粮和日常供给，从未设宴招待宾客。孙子将一只鸭子私自拿来使用，邓佑认为他擅自耗费家产，打了二十鞭。韦庄很喜欢读书，计算米数来做饭，称量柴薪来烧火，烤肉少了一片也能察觉。有个儿子八岁时去世，妻子按时令服装给他入殓，韦庄却把衣服剥下来取走，只用旧席子裹尸，安葬完毕后，还把那张席子扛回家。他思念儿子，呜咽得不能自制，只是因为过于吝啬。怀州录事参军路敬潜遭遇綦连辉事件，在新开接受审讯，免于死罪而被配流。后来他上诉申冤，获得平反，授任睦州遂安县令。此前各任县令都死在任上，路敬潜想不去赴任。他的妻子说：“如果你命中注定该死，那么在新开的灾难中早就不可能活着；如今得到县令之职，难道不是命运吗？”于是他到了睦州，从州治到县城水路有数百里；寝堂两间屋里有三个殡葬坑，里面都埋着以前的县令，路敬潜命坊夫把坑填平。有猫头鹰在屏风旁鸣叫，又在承尘上鸣叫，他都不把这当回事。每次和妻子面对面吃饭，都有几十只老鼠，有的黄色，有的白色，有的青色，有的黑色；用杖驱赶它们，它们竟抱住杖叫喊。其余妖怪之事，无法一一说尽。任满四考，一无损失，选授卫县县令，改任卫州司马。入朝任郎中，官位升至中书舍人。周甘子布博学而有才，十七岁任左卫长史，但没有进入五品官阶。登封年间生病，仍强行乘驴车到岳山脚下，皇帝加恩给他提升两阶，按规定应当进入五品，最终却连起身也做不到。邻里亲戚来道贺，他已经无法穿戴衣冠，于是便把绯袍盖在他身上，他安静地死去了。太常卿卢崇道因女婿中书令崔湜谋反获罪，羽林郎将张仙因与薛介然口头谈论谋反的情状获罪，两人都被流放岭南。过了一年，他们没有一天不悲号，双眼都肿了，无法忍受凄惨痛苦，于是一起逃回。卢崇道到了京城住宅，藏匿起来，想替儿子娶崔氏女但还没有办成，有内给使来选取女子充任贵人。卢崇道便贿赂内给使，另找一个崔家女子送入宫中。事情败露后，内给使全部供认，卢崇道以及三个儿子也被牵连捕捉。诏令分别杖打一百，最终都丧命。青州刺史刘仁轨懂得海运，但因损失的船只太多，被除名贬为平民，后来前往辽东效力。他遇病卧在平壤城下，掀起帐幕观看士兵攻城。有一个士卒径直走到他面前，背对着他坐下；刘仁轨呵斥他，他也不走，仍然恶骂说：“你想看，我也想看，关你什么事？”不肯离开。不一会儿，城头放箭，正好射中这个士卒，他当场死去。若不是这个士卒，刘仁轨几乎就要被流箭射中了。任之选与张说同时参加应试。后来张说任中书令，任之选却始终没有考中。任之选来拜访张公，张公送给他一束绢，让他用来换取粮食。任之选将要回去，到了住所还不到一两天，疾病突然严重起来；他拿绢去买药，绢用尽后，病势自然减轻。不只是这一次，在别的地方也有同样的事，命运为什么这样薄啊！杭州刺史裴有敞病得很重，命钱塘县主簿夏荣去看望。夏荣说：“使君没有什么可忧虑的，只是夫人应当早日修福来消除灾祸。”崔夫人问：“消灾需要什么东西？”夏荣说：“使君娶两个姬妾来压制灾祸，过三年危险就会过去。”夫人发怒说：“这个蛮子胡说，孩子还在身边，怎么会有病？”夏荣退下后说：“夫人不相信，我不敢再说。使君命中应当有三个妻妾，如果不再娶，对夫人不吉利。”夫人说：“宁可死，也不能答应这件事。”这一年夫人突然去世，裴有敞又娶了两个姬妾，夏荣的话果然应验。平王诛杀逆韦时，崔日用率兵驻在杜曲，几乎把韦氏一族全都诛杀，襁褓中的婴儿也一并杀掉。被滥杀牵连的杜氏等人不止一例。浮休子说：“这是逆韦的罪过，疏远的族人有什么罪？也如同冉闵杀胡人，高鼻子的横死；董卓诛杀宦官，没有胡须的人也无辜被杀。死与生都是命。” 韦氏叛乱时，吏部尚书张嘉福任河北道存抚使，到了怀州武涉驿，接到敕令，凡他所到之处都要斩杀。没多久又接到敕令，命令宽赦释放；使者在马上昏昏睡去，迟走了一个驿站，等赶到时，人已经斩杀完了。这难道不是天意吗？天意难道不是命运吗？沉君亮曾见过冥间的事。上元年间，吏部员外张仁祎请他推算寿命，问道：“您看我什么时候应当升迁？”沉君亮说：“台郎连坐席都坐不暖，何必担心不能升迁呢？”不久，张仁祎去厕所，沉君亮对众人说：“张员外总共只剩十多天的性命，哪里还有闲暇忧虑官职呢？”七天后，张仁祎果然死了。虔州司士刘知元代理判司仓。大□□时，司马杨舜臣对他说：“买肉必须买怀胎的，肥嫩脆美可以吃；其余的太瘦，不能吃。”刘知元于是挑选怀孕的牛犊、猪、羊、驴等宰杀，它们腹中的胎儿还在动，过了很久才停止。没多久，杨舜臣的一个奴仆无病而死，胸口还温暖，七天后又苏醒了。他说自己看见一头白额水牛犊，带着它的孩子跟在后面，去见阎王申诉说：“我怀胎五个月，竟把母子一同扛杀。”一会儿，又看见猪、羊、驴等都带着孩子前来申诉；还看见刘司士在那里供认，杨司马也受到同样的处置。过了三天，刘知元死去；又过五天，杨舜臣也死了。率更令张文成家中，早晨有猫头鹰在庭院树上鸣叫。他的妻子认为不吉利，接连吐唾沫驱赶它。张文成说：“赶快洒扫，我将要改任官职了。”话还没说完，祝贺的客人已经到了门口。另有一种说法：张文成在景云二年任鸿胪寺丞时，帽带和绿色官袍都被老鼠咬坏了。于是有神灵彼此诬告，京师和各郡县因此被诛杀的有数千余家，蜀王杨秀也被牵连获罪。隋朝灭亡以后，这件事也就停止了。仪凤年间，天空出现长星，横亘半边天，从东方升起，三十多天后才消失。从此土番叛乱，匈奴反叛，徐敬业作乱，白铁余起兵造反，博州、豫州骚动，忠州、万州的豪强逞凶，契丹反复扰乱营府，突厥攻破赵州、定州；麻仁节、张玄遇、王孝杰等人都战死，损失了百万军众。三十多年间，战争没有停止。调露以后，有一种鸟大如鸠，颜色像乌鹊，飞行时仿佛风声，成千上万结队而行。当时人称它为“鵽雀”，也叫“突厥雀”；它若飞来，突厥一定到来，后来果然没有一次不应验。天授年间，武则天喜欢改造新字，又有很多忌讳。幽州人寻如意上密封奏章说：“‘国’字里面的‘或’字，或者会扰乱天象，请在□中安上‘武’字来镇压它。”武则天非常高兴，下诏立即照办。一个多月后，又有人上密封奏章说：“‘武’字退居□中，和‘囚’字没有区别，实在太不吉祥了。”武则天惊愕不已，立即追回前诏，改令□中写作“八方”字。后来孝和帝即位，果然把武则天幽禁在上阳宫。

译长安二年九月一日，太阳完全被蚀尽，默啜贼兵到达并州。到十五日夜，月亮也完全被蚀尽，贼兵随即全部退走。俗谚说：“枣子塞进鼻孔，楼阁悬起却来种。”又说：“蝉鸣蛁□□叫，黍子种下糕糜断。”还有谚语说：“春天下甲子日下雨，千里土地变成赤地；夏天下甲子日下雨，可以乘船进入集市；秋天下甲子日下雨，稻禾的穗头会生耳；冬天下甲子日下雨，喜鹊窝会掉到地上。”这一年发生了大水灾。长安四年十月，天色阴沉，下雨下雪，一百多天看不见星星。到正月，张易之、张昌宗等被诛杀，武则天被废黜。幽州都督孙佺的部下是贼人。薛讷写信给孙佺说：“季月不宜出兵入贼境，这是大凶之兆。”孙佺说：“六月宣王还曾北伐，你懂什么？谁敢说出兵后不能回来，就斩谁。”出兵那天，有一道白虹低垂着头出现在军门上。当天夜里，一颗大星落入军营，士兵和将领没有人敢说出来。军队出发后，幽州境内的乌鸦、鸱、鸢等鸟全都消失了，原来都随军而去。过了二十天，军队覆没，乌鸦和鸢鸟便啄食他们的尸体。延和初年七日，太白星在白天出现，横贯天空。当月，太上皇让出帝位，这是君主更替的征兆。到八月九日，太白星仍在白天出现，于是改元先天。到次年二月七日，太上皇被废黜，中书令萧至忠、侍中岑羲被诛杀；崔湜被流放，不久也被诛杀。开元二年五月二十九日夜里，大流星像瓮那么大，有的像盆那么大，贯穿北斗星，西北方还有小流星跟随它。天上无数星辰全都摇动，到天亮才停止。七月，襄王去世，谥号为殇帝。十月，土番人进入陇右，抢掠羊马，杀伤的人不计其数。这年六月，大风拔起树木、掀走房屋，长安街道中连根拔出的树有十七八棵。长安城刚建成时，隋朝将作大匠高颎所栽的槐树，差不多已有三百多年，到这时也被拔出。终南山的竹子开花结籽，绵延遍布山谷，大小像麦粒。这一年发生大饥荒，竹子也全都枯死了。岭南也是这样，人们取竹子来吃。醴泉下了一场像米粒一样大的雨，人可以拿来食用。后汉襄楷说：“国中的竹子、柏树枯死，三年之内君主必受其灾。”人家中的竹子结籽而枯死，家长会遭祸；终南山竹子开花枯死，到了开元四年，太上皇便去世了。开元五年，洪州、潭州又发生火灾。白天人们看见火精，赤红而不断跳动，它到哪里，哪里就起火。东晋时，王弘任吴郡太守，也发生过这种灾害。王弘鞭打属官，认为是他们不谨慎；后来他坐在官署厅堂里，看见一个东西红得像信幡，飞向人家的屋顶，不一会儿就起火了，这才知道灾变并不是由人造成的，于是遭火焚烧的人家便免除了笞罚。开元八年，契丹叛乱，关中军队前去救援营府，到了渑池缺门，在谷水旁扎营。半夜水位上涨，冲走了两万多人；只有那些连夜下樗蒲而没有睡觉、占据高处的人得以幸免，村店全都被淹没。上阳宫中水势泛滥，宫人死去的有十分之七八。这一年，京城兴道坊一夜之间陷成水池，淹没了五百家。起初，邓州三鸦口有两个小孩互相泼水，不一会儿出现一条十围多粗的大蛇，张口朝天。有人想砍它、射它，顷刻间云雨昏暗，雨水冲走了二百家，那两个小孩和大蛇也不知到哪里去了。洛阳县令宋之逊生性爱唱歌，出任连州参军。刺史陈希古是个庸人，命宋之逊教婢女唱歌。宋之逊每天手执笏板站在庭中，呦呦地唱歌；他的婢女隔着窗户应和，听到的人没有不大笑的。卷二 北齐南阳王入朝，皇帝问他有什么娱乐，南阳王说：“捉蝎子最快乐。”于是收集蝎子，一夜便得到五斗，放在大浴斛中。命一人脱光衣服进去，被蝎子螫死；那人痛苦地翻滚号叫，苦痛无法形容，过了一顿饭的工夫便死了。皇帝和南阳王在旁观看。隋朝末年天下荒乱，狂贼朱粲在襄州、邓州之间起兵。当时年成歉收，一斛米要卖一万钱，也无处可以买到，百姓互相吃食。朱粲于是把男女老幼赶到一口大铜钟下，这口钟大约能容二百石，煮人肉来供贼兵食用。百姓的生命在此时被彻底毁灭了。周朝恩州刺史陈承亲，是岭南的大首领，专门派子弟兵在江上劫掠。有一个县令从安南来，陈承亲倚仗权势，想买他的两个婢女，县令面露难色。陈承亲每天设宴邀请，显得十分殷勤。送别时到了江亭，他立即派子弟兵追上去再次劫杀，把财物全部抢走。又把县令的妻子和女儿带到州里，妻子叩头请求做婢女，他不答应，也把她勒死，只留下她的女儿。前后凡是官员之家经过陈承亲那里、而且受到厚礼接待的，必定随后遭到劫杀，没有人能够幸免。周朝杭州临安尉薛震喜欢吃人肉。有个债主和他的奴仆到临安，薛震在客舍把他们灌醉，杀死后切成肉块，用水银拌着煎煮，连骨头也全都销毁。后来他又想吃债主的妻子，妻子察觉后逃走了。县令审问，查清了全部情况，上报州府；录事上奏，奉敕杖打一百后处死。周朝岭南首领陈元光设宴待客，命一个穿袍裤的人斟酒。陈元光发怒，命人把他拖出去杀了。不一会儿又把尸体煮烂，拿来给客人吃；后来端上他的两只手，客人害怕，抓住喉咙呕吐起来。周朝瀛州刺史独孤庄残酷暴虐。有个贼人受审时不肯招供，独孤庄把他拉到面前说：“你若是健儿，就一件件全招出来，我便放了你。”于是替他解下头巾和腰带，贼人便把事情全招了。众官都以为一定会放他，不久独孤庄却说：“把我的刑具拿来。”于是拿来一只一丈多长、极其锋利的铁钩，用绳子挂在树间，对贼人说：“你没听说‘健儿死在钩下’吗？”命人用钩钩住他的胲部，又派壮士拉紧绳子，铁钩便从脑部穿出。独孤庄问司法官：“这个办法怎么样？”司法官回答：“吊慰百姓、讨伐罪人，确实非常恰当。”独孤庄大笑。后来独孤庄被降职为施州刺史，染病后只想吃人肉。部下有奴婢死了，他便派人割取他们肋下的肉来吃。一年多后死去。周朝推事使索元礼，当时人称他为“索使”。他审讯囚犯时制作铁笼头，罩住囚犯的头，再像楔子一样不断加压，往往压得脑裂髓流。他还制作“凤凰晒翅”“猕猴钻火”等刑法：用横木夹住手脚旋转，还把骨头砍碎；又把囚犯吊在房梁下，用石头坠压头部。他的酷刑就是这样。索元礼原本是胡人，是薛师的假父。后来因贪污受贿获罪，被流放到岭南并死在那里。周朝来俊臣罗织他人罪名，总是先把奏状呈上去，得到“依奏”的敕令后，便抄没犯人的家产。徐有功释放死囚，也总是先把奏状呈上去，说明某人按罪应当免死，得到“依奏”的敕令后，才作出判决为其平反。徐有功喜欢为人减罪，都是先奉诏旨办理，并不是擅自作主。张汤窥探君主心意，大概就是因为这种缘故。羽林将军常元楷，三代人都因告密而得到官职。他的儿子常彦玮告发刘诚之，使刘诚之家破人亡，常彦玮因此任侍御。先天二年七月三日，常元楷因谋反叛逆被诛杀，家属被发配流放。真可以说是“积恶之家，灾祸还有余波”。