卷六

译天宝年间，万年县主簿韩朝宗曾经追捕一个人，那人来迟了，便判打五杖。将要经过县令那里时，县令又打了十杖。那人患天行病而死。后来他在冥司递交状纸申诉，韩朝宗于是被阴间追去。进入乌头门，门内极其宽大；到了中门前，有一对桐树，门旁有一座悬挂帘幕的阁楼，韩朝宗从帘中看见已故御史洪子舆坐在那里。洪子舆说：“韩大人，你为什么会来到这里？”韩朝宗说：“我是被追来的，不知道是什么缘故。”洪子舆命他赶快经过大使所在之处，进入屏墙内，看见已故刑部尚书李乂。韩朝宗拜见后，李乂问：“为什么打死了人？”韩朝宗申诉说：“不是韩朝宗打死的，是县令加重杖责；那人因为患天行病而自己死去，并不是韩朝宗的过错。”李乂又问：“县令打你，为什么要牵连他的主簿！”于是说韩朝宗无罪。但县丞也在场，按惯例，凡是看见这种案件的都要受杖刑。于是也打了韩朝宗二十杖，放他回来。韩朝宗直到晚上才苏醒，脊背青肿，疼痛无法形容，一个月以后才稍能活动。后来他巡行检查坊曲，到了京城南面的罗城，看到一坊中有一所宅院，宅门向南开，他清楚地记得自己被追来以及乞求杖刑的地方。宅中没有人居住，问当地人，说这是公主的凶宅，人们不敢居住。由此才知道，大凶宅都是鬼神所居住的地方，这话确实可信。神鼎法师不肯剃头，每餐吃酱一斗。他每次巡门乞讨，得到粗布破衣也穿，得到绸、锦、罗、绮也穿。他在利贞法师座前听讲，问利贞法师：“万物是确定不变的吗？”利贞说：“是确定的。”神鼎说：“和尚既然说确定，那么为什么高岸会变成山谷，深沟会变成丘陵；有死就有生，有生就有死；万物彼此纠缠，六道轮回，怎么能说是确定不变的呢？”利贞说：“万物是不确定的。”神鼎说：“既然不确定，为什么不能把天叫作地，把地叫作天，把月叫作星，把星叫作月？这又怎么能说是不确定呢？”利贞无法回答。那时张文成见到他，对他说：“看来法师就是修菩萨行的人。”神鼎说：“菩萨得到东西不欢喜，失去东西不悲伤，被打不发怒，被骂不生气，这才是修菩萨行的人。我神鼎现在乞讨得到东西就高兴，得不到就悲伤，被打就发怒，被骂就生气。这样说来，我离菩萨还远着呢。”空如禅师，不知是哪里人。他年少时仰慕修道，父母强迫他结婚，他便用刀割掉自己的生殖器，父母才作罢。后来成年，遇到征发劳役和赋税，便用麻和蜡包住手臂，再用火烧，终于成为残废之人。他进入陆浑山，坐在兰若中修行，老虎也不伤害他。他在山中偶然看见野猪和老虎争斗，便用藜杖挥打它们，说：“檀越不必互相争斗。”两兽立即收起耳朵，分散离去。人们都敬重他，没有人敢议论他。司刑司直陈希闵，因为没有才能却担任官职，办事处处停滞。司刑府的属吏称他为“高手笔”，意思是他拿着笔托在额头上，半天也写不出一个字，所以有这个称号。又称他为“按孔子”，意思是他删改得太多，把纸面都穿出洞来，所以又有这个称号。衢州龙游县令李凝道性情急躁偏狭。他姐姐的儿子七岁，曾经惹恼了他，他便前去追赶；没有追上，就用饼诱骗，终于把孩子捉到，咬得孩子胸背流血，姐姐赶来才把孩子救下。他又曾骑驴走在街上，有个骑马的人用靴鼻拨碰他的膝盖，他便发怒，大骂那人，准备打他；但马跑走了，他便无法追上。恶气无从发泄，于是咬路旁的荆棘，咬得流血。贞观年间，冀州武强县县丞尧君卿丢失了马。抓到盗马贼后，给他戴上枷锁但尚未判决，尧君卿指着盗贼的脸骂道：“你这个老贼，吃了虎胆吗，竟敢偷我的东西！”盗贼举起枷锁打他，尧君卿当场脑浆迸裂而死。开元年间，萧颖士当时十九岁，考中进士。到了二十多岁，便通晓三教。他天性急躁、易怒、轻浮而乖戾，举世没有能和他相比的。他常常使用一个叫杜亮的仆人，每次责打他，都是因为无理。事情平息后，又照旧使唤他。有人劝杜亮说：“你只是受雇的仆人，为什么不选择一个善良的主人，却要这样受苦呢？”杜亮说：“我难道不知道吗？只是喜爱他的才学博大精深，因此留恋不舍，不能离开。”最后竟至于死。敬宗时期，高崔巍喜欢装傻取乐。大帝命给使按住他的头浸到水下，过了很久，才把他拉出来，他却笑了。皇帝问他原因，他说：“我看见了屈原，他说：‘我遇到楚怀王昏庸无道，于是沉入汨罗江。你遇到圣明的君主，为什么也要来这里？’”皇帝大笑，赐给他绢帛百段。秋官侍郎狄仁杰嘲笑秋官侍郎卢献说：“您的‘马’字旁配上马，竟成了驴。” 卢献说：“把‘明公’从中间劈开，便成了两个‘犬’字。”狄仁杰说：“‘狄’字旁边有火。” 卢献说：“犬字旁边有火，正是把狗煮熟了。” 吏部侍郎李安期，是隋代内史李德林的孙子、安平公李百药的儿子，性情喜欢机敏警觉。常有候选人被淘汰，申诉说：“我羞于见到来时的道路。”李安期问：“你从哪一关过来？”那人说：“从蒲津关来。”李安期说：“那就取道潼关回去。”候选人说：“我羞于见到妻子儿女。”李安期说：“贤惠的妻子本来就了解你，也不会笑你。”又有一个候选人参加铨选，李安期看他的判词说：“你的书法稍微弱些。”那人回答：“昨天坠马，伤了脚。”李安期说：“伤脚怎么会妨碍写好字？”又读他的判词说：“刚才看了你的好判词，看来你不只是伤了脚，连内里也像是受了伤。”那人惭愧地离开了。又有个候选士人姓杜名若，被注授芳洲的官职，那人迟疑而不接受。李安期说：“你没听说芳洲有杜若吗？”那人说：“可以把这个名字赠给名公。”李安期说：“这个‘期’不是那个‘期’。”杜若说：“这个‘若’也不是那个‘若’。”李安期笑了，替他改了注授。又有一个吴地士人，先前任职时留下了饮酒的记录，李安期说：“你的记录不好。”吴士说：“我知道暗枪已经打中了。”李安期说：“我替你拔掉暗枪。”吴士回答：“可怜美人。”李安期说：“有精神参加选任，我还你一个好官职。” 那人回答：“难怪来得晚。”李安期笑着给了他官职。尹神童常讲述：伯乐让他的儿子拿着《马经》中的图样去寻找良马，找了一年也没有找到相像的。他回去把情况告诉父亲，伯乐便改让他继续寻找。他出门看见一只大蛤蟆，对父亲说：“找到一匹马，大致相同，只是不能完全具备。”伯乐问：“为什么？”他回答：“它额头隆起、双眼突出、脊背高耸而弯曲，只是蹄子不像马那样交替快跑罢了。”伯乐说：“这匹马喜欢蹦跳，不可用。”儿子笑了，这才停止。安南有一头象□□，能够默默辨识人的是非曲直。它在山中往来时，遇到人争斗，有理的一方就让他过去；理亏负心的一方，它便用鼻子卷起，抛到空中数丈，再用牙接住，当场把人摔碎。没有人敢和它争斗。安南武平县封溪中有猩猩，样子像美人，能听懂人的语言，还知道过去的事情。

译因为它们嗜酒，人们用酒和木屐引诱捕获它们，把数百只关在同一个牢笼里。想要吃它们时，猩猩们自己推选肥壮的同伴送去，流着眼泪告别。当时有人把酒送给封溪令，用帕子盖住，县令问里面是什么东西，猩猩便在笼中说：“只有仆人我和一壶酒罢了。”县令笑着喜欢它，便养了起来。它能够传达言语，连人也比不上它。前侍御史王义方出任莱州司户参军，离职后回到魏州，以讲学授业为生。当时乡人郭无为颇有法术，教王义方役使野狐。王义方虽然能够召来野狐，却不能使唤它们；反而被群狐争相来骚扰，每次都投掷砖瓦袭击王义方。有时王义方正在诵读，野狐就把他的书撕碎。空中还传来声音说：“你有什么神术，竟想役使我吗！”王义方最终无法制止它们，不久便死了。并州石艾、寿阳两县交界处有妒女泉，泉旁有神庙，泉水深沉清澈，可以看到千丈之下。祭祀的人投入钱币和羊骨，蛟龙便都会出现。民间传说，妒女是介之推的妹妹，曾经与哥哥争斗，离开泉水一百里；寒食节不许生火的习俗，直到今天仍然如此。女子穿着鲜红的锦衣，盛装打扮；若有人采摘山丹、百合经过那里，她必定用雷电、狂风和冰雹震击那人。景龙末年，韦庶人专权，原安州都督、追赠太师的杜鹏举当时任济源县尉，被府中召到洛城修订户籍。一夜之间突然死亡，亲友为他准备了小殓。夫人尉迟氏，是尉迟敬德的孙女，性情通达明敏而刚强坚毅，说：“我丈夫精通术数，自己说过官位能做到方伯，今天怎么会就这样长久离去呢？”于是安然不哭。到了第二天三更时分，他心口才稍微温暖，第二天慢慢苏醒。几天后才会说话，说自己起初看见两个人拿着符来召唤他，便跟着他们走出徽安门。门缝只容一寸宽，他过去却还很宽松；一直向北上邙山，走了十多里，有一个大坑，向下看不见底。使者命人让他进去，杜鹏举非常害怕，使者说：“可以闭上眼睛。”牵着他的手，快得像飞一样，不一会儿脚已经踏到了地面。随后沿着小路向东走了几十里，天气昏暗惨淡，像冬天阴寒凝滞的样子。于是到了一个官署，墙垣屋宇宏伟壮丽。使者先进去，有个穿碧衣的官员出来，快步拜见，态度很恭敬；退下后又引杜鹏举进去。那个碧衣官员坐在案后，命杜鹏举上前。旁边有一条狗，有人说道：“弄错了，他姓□名同，并不是这位官员。”于是鞭打使者，改了符令让他们离去。有一匹马只有半截身子和两条腿，跳跃着上前说：“过去被杜鹏举杀死，如今请求申诉冤情。”杜鹏举也立即想起此事，申辩说：“我曾任知驿，是奉敕令使者把马牵来让我杀的，并不是我的本意。”碧衣官命属吏取来案卷，审查后认为确实如此，马便退下了。旁边有一个小吏，挥手转眼，教杜鹏举如何说明事情，显然想帮助他脱罪。证词完毕后，杜鹏举便向他作揖告别出来，碧衣官一直拜送到门外，说：“我也是活人，是安州的编户百姓；少府将来应当担任安州都督，所以我先向您表示敬意，希望您自己保重。”说完便朝刚才指点杜鹏举的那个小吏快步走去。小吏说自己姓韦名鼎，也是活人，住在上都务本坊。他自称在这里颇有力量，请求钱十万。杜鹏举推辞说无法办到，韦鼎说：“我虽然是活人，如今在这里使用纸钱，容易得到。”杜鹏举于是答应了他。韦鼎又叮嘱说：“焚烧时，希望用东西垫着它们，幸好不要让纸钱接触地面，还要呼喊韦鼎，我自然会派人来领取。” 韦鼎又说：“既然已经到这里了，难道不想看看主管家籍册簿书吗？”于是把他带进一座院子，题名为“户部”。房屋走廊四周，簿册账籍堆积如山；中间三间架阁特别高，上面覆盖着赤黄色帷帕，金字匾额写着“皇籍”。其余的都露在架上，往往装在匣中，并用紫色封套覆盖。韦鼎说：“这是宰相的。”于是又带他到杜氏的籍册处，书签写着“濮阳房”。打开四个紫色匣子，翻阅其中册籍，发现鹏举的三个儿子中，当时尚未出生的，籍册上已经全都登记了。鹏举于是要来笔，把自己的姓名写在手臂上。他心里还在犹豫，想再四处看看，韦鼎说：“既然不能留在这里，也要早点回去。”于是把他带了出来，叫一个小吏送他回去。小吏说：“我苦于饥饿，若不是遇到这次差使，就没有机会出来，希望允许我另走一条路，也好求得一顿饭吃；只要沿着这条路走，自然就能到达我要去的地方。”鹏举没有答应留下他。于是鹏举向西走，路旁忽然看见一座新城，奇异的香气传到数里之外。城周围都是手持兵器的甲士。鹏举问他们，甲士说：“相王在这里升天，有四百名天人前来送行。”鹏举曾任相王府的官员，听到这话很高兴；城墙有一处大裂缝，他从那里看得清清楚楚。数百名天人围绕着相王，满地都是彩云，身上都穿着仙服，个个像画中人一样。相王前面有一个女人手持香炉引路。走近仔细一看，她的衣裙和衣带像是被剪破了，形状就像雁的牙齿一样。相王头上戴着一轮太阳，光芒明亮耀眼，直径有一丈多。相王身后共有十九轮太阳，接连排列成行，光明都和他所戴的相同。不一会儿，有披着绨衣的骑士前来迎接。甲士命令鹏举离开，他于是回到原来的道路上，不知不觉已经到了徽安门。城门关闭后，他经过那里也像来时一样容易；但被鸡犬遮挡啃咬，无法前进。到了家，他看见自己的身体在床上，便跳进身体里，于是醒了过来。手臂上所写的字像朽木上的字，仍然清晰可辨。于是焚烧纸钱十万，呼唤赠送给韦鼎。他心里知道改朝换代的数目和中兴的时期，于是假托事情前来拜见睿宗。皇帝握着他的手说：“哪里敢忘记你的恩德。”不久再去寻找韦鼎，恰好他已经去世了。等到睿宗登上帝位，任命鹏举为右拾遗，诏词说：“思绪深入风雅之境，灵魂能够与鬼神相通。”又命数十名宫人妃子都穿戴与他相同的妆服。让他辨认手持香炉的人，鹏举远远认出，那就是太平公主。问起衣带破损的缘故，公主说：“当时正熨烫龙衮，忽然火星迸出，在惊慌忙乱中，不知不觉把衣带烧坏了，仓促之间来不及更换衣服。”公主抽泣着陈说祝贺道：“圣人的兴起，本来就是上天安排的。”〔原文数字、纪年保留：一日、十九日〕 鹏举所见之事，发生在先睿宗即位前三年，所以鹏举的墓志铭说：“等到睿宗登上帝位，暗中受到天意护佑而出现祥瑞；在教化开元之时开启圣人的时期，在幽冥的定数中确定成功受封之事。”后来果然任安州都督。处士萧时和为他作传。另有一种说法是，鹏举获释后进入一座院子，询问帘子下面的人是谁，有人回答：“是魏元忠吗？”不一会儿，敬挥把他带了进去；魏元忠下马，众人迎接并向他行拜礼，说他是大理卿，负责审理案件。鹏举看见武三思戴着枷锁，韦温、宗楚客、赵履温等人戴着锁链，李峤露着头、松着腰带站在那里。听见元忠等人说：“今年将举行大计会。”到了六月，叛逆的韦氏被诛杀，宗楚客、赵履温、韦氏等人也都被斩首；李峤被解除官职，回到私第。这些都如同他说的那样。柴绍的弟弟某人，力气大而且轻捷矫健，纵身跃起，挺立如飞，十多步才停下。太宗命人取赵公长孙无忌的鞍鞯，并事先通知长孙无忌，让他做好防备。那天夜里，长孙无忌看见一个像鸟一样的东西飞进宅内，割取双[缺字]后离去，追赶也来不及。又派人去取丹阳公主的镂金匣枕，那东西飞进房内，用手把土捻到公主脸上，抬起头来，便拿另一只枕头换走了原来的枕头。直到天亮公主才察觉。他曾穿着吉莫靴跑上砖城，直达女墙，手上没有任何攀援之处。他又用脚踏着佛殿的柱子，直到檐头，再捻住椽子翻上去。越过百尺高的楼阁，完全没有障碍。太宗认为他奇异，说：“这个人不能留在京城。”于是把他调出京城任外官。当时人们称他为“壁龙”。太宗曾赐给长孙无忌一条七宝带，价值千金。当时有大盗段师子从屋顶上沿着椽孔下来，露出刀来对他说：“您一动就要死。”于是从匣中取出宝带带走，用刀撑地，纵身从椽孔中出去。

译天后时期，将军李楷固是契丹人，善于使用[缺字]索。李尽忠失败时，麻仁节、张玄遇等人都被[缺字]。他驱赶獐、鹿、狐、兔等奔跑的野兽，骑马拦截，放出绳索捆缚它们，没有一只漏网。他在马上舞弄弓箭、长矛和大槊，动作如飞仙一般。天后爱惜他的才能，没有杀他，任用他为将领。他后来渐渐贪财好色，被调任潭州乔口镇守将，因愤懑怨恨而死。宋令文有神力。禅定寺有一头牛撞人，没有人敢靠近，只好筑墙围住它。令文觉得奇怪，便袒露上身穿着粗布衣服进去。牛竖起角向前冲，令文接住两只牛角把它拔倒，牛应手倒下，颈骨全都折断而死。他又用五根手指夹住碓嘴，在墙上写成四十字的诗。他做太学生时，曾用一只手夹起讲堂的柱子，把同屋学生的衣服压在柱子下面。对方答应重新摆酒，他才把柱子放出来。令文有三个儿子：长子之问，以文章声誉著称；次子之逊，擅长书法；幼子之悌，有勇力。后来之悌被左降为朱鸢，有一次贼人攻破驩州，便任命之悌为总管去攻打他们。他招募壮士，得到八人。之悌身高八尺，披着重甲，径直向前大喊：“獠贼，动一下就死！”贼人七百人同时被砍碎，大败而逃。彭博通是河间人，身高八尺。他曾站在讲堂台阶上，取一只鞋[缺字]用手臂夹住，让有力气的人从后面拔鞋，结果鞋底被拔断，而彭博通的脚始终没有移动。牛驾着车正向前走，彭博通倒拉车尾，倒着走了几十步，又横向拔动车辙；车辙深二尺多，地面全都纵横裂开。他曾游览瓜埠，江上刮起急风，船帆张满，彭博通抓住船尾缆绳用力拉，船却不能前进。定襄公李宏是虢王的儿子，身高八尺。他曾经打猎，有老虎扑来攻击他，把他扑倒在地；老虎坐在他身上。奴仆骑马从旁边经过，老虎跳起来抓住奴仆的后鞍。李宏起身拉弓射虎，射中它的臂部，老虎死去。李宏和奴仆都没有受到伤害。忠武将军辛承嗣轻捷敏捷。他曾解开马鞍和马绊，脱下衣服躺着，让一个人骑马在百步之外持枪奔来。承嗣给马套好马具、解开马绊，穿衣披甲，上马盘枪迎击，刺倒马、擒住人后回来。承嗣曾和将军元帅比赛驰骋，一手抓住鞍桥，双脚直上，按住蜻蜓，骑马奔跑二十里。他与中郎裴绍业在青海被吐蕃包围，对绍业说：“跟随我，带着将军一起冲出去。”绍业害怕，不敢行动。承嗣说：“我先替将军试一试。”于是单骑持枪，所到之处敌人都溃败，又回头迎接裴绍业出来。承嗣的马中了箭，他便跳下马，夺取贼人的壮马骑上，自己毫无损伤。裴旻任幽州都督时，孙佺北征，被奚贼包围。裴旻骑在马上直立奔走，车轮般挥刀，发出雷鸣般的声势；箭像流星一样飞来，遇到刀便被砍断。贼人不敢捕捉他，像蓬草飞散一样逃走。贞观年间，恒州有彭闼、高瓒二人争强斗勇，当时在大[缺字]甫场上，两方较量胜负。彭闼活捉一头小猪，从头部一直咬到脖颈，放在地上后小猪仍然能跑。高瓒抓起一只猫，从尾部开始吃，连肠子和肚子都吃光了，猫仍不停地叫。彭闼这才完全心服。梁朝的庾信刚从南朝来到北方时，文士大多轻视他。庾信把《枯树赋》拿给他们看，此后再也没有人敢说轻视的话。当时温子升作《韩陵山寺碑》，庾信读后把它抄写下来。南方人问庾信：“北方文士怎么样？”庾信说：“只有韩陵山那一片碑石值得与它交谈。薛道衡、卢思道稍微懂得执笔作文，除此之外的人都像驴叫狗吠，只是嘈杂刺耳罢了。”卢照邻字升之，是范阳人。二十岁时任邓王府典签，王府中的文书全都交给他处理。邓王有书十二车，卢照邻全部打开阅览，大略都能记住。后来任益州新都县尉，任期届满后，便在蜀中悠游，放纵于诗酒之间，所以世人称为“王杨卢骆”。卢照邻听说后说：“高兴的是排在王勃之后，羞耻的是排在骆宾王之前。”当时杨炯作文，喜欢把古人的姓名连在一起使用，例如“张平子之略谈”“陆士衡之所记”“潘安仁宜其陋矣”“仲长统何足知之”。当时人称这种文风为“点鬼簿”。骆宾王的文章喜欢用数字作对，例如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”。当时人称他为“算博士”。至于卢照邻的文章，当时人已经没有谁能够评说它的得失了。可惜啊，他不幸患有冉耕那样的疾病，于是写作《幽忧子》来排遣愤懑。文集共二十卷。北齐兰陵王心思巧妙，制作了一个舞胡子。按照兰陵王心中想劝酒的意思，胡子就捧着酒杯向他作揖，人们都不知道其中的原理。幽州人刘交，头顶一根高七十尺的长竿，自己托举着它上下活动。他有十二个女儿，都十分端正，在竿上设置好位置，让她们跨坐在盘子上独自站立。观看的人不忍心看下去，但女子脸上没有害怕的神色。后来她们终于被摔落而死。巧匠张崇，能够制作灰画腰带的铰具，每一处带胯都像钱币那么大；把灰画烧制后，一遇到火就会隐约显现出龙、鱼、鸟、兽的形状，各种形象无不齐备。则天如意年间，海州进献一名工匠，制作十二辰车。车辕转向正南时，午门就打开，马头人便出来；向四方转动，丝毫不差。他又制作木制火通，以铁盏盛火，转动翻滚而不倾倒。韩王元嘉有一个铜樽，背部储酒，只有一只脚支撑；酒满时就直立起来，酒不满时就倾斜。他又制作铜鸠，在毡上摩擦使它发热，便会鸣叫，声音像真的鸠一样。洛州人殷文亮曾任县令，性情巧慧而喜欢饮酒。他刻木头做人，给木人穿上彩色丝织衣服，斟酒传杯，都有先后次序；又制作歌妓，能唱歌吹笙，全都能合着节拍。酒没有喝完，木头小儿便不肯端酒；酒尚未喝完，木歌妓就连续唱歌吹笙催促。这些技艺的神妙也无法测度。将作大匠杨务廉非常有巧思，常在沁州市内刻木制作僧人，手里拿着一个碗，能够自己行乞。碗里的钱装满后，机关忽然启动，自然发出声音说：“布施！”市民争相观看，希望它发出声音，因此施舍的钱每天达到数千。

译郴州刺史王琚刻木制作水獭，把它沉入水中，取鱼时便牵引着头部浮出水面。原来是在水獭口中安装了诱饵和转动机关，用石头系住它就会下沉。鱼取食诱饵，机关便启动，嘴合上就咬住鱼；石头脱落后，它就浮出水面。薛昚惑善于投壶，箭势像龙跃鹰飞，矫捷而且没有一箭落空。他把壶放在身后，反手回射投壶，百发百中。天后朝，地官郎中周子恭忽然暴死，梦见大帝坐在殿上，裴子仪站在旁边侍奉。周子恭拜见，问大帝自己是谁，大帝说：“追到的是周子恭。”大帝说：“我召见的是许子儒，为什么错把周子恭带来了！”随即把他放走。周子恭苏醒后，问家里人：“许侍郎还好吗？”当时许子儒任天官侍郎，已经病重，那天夜里就死了。则天听说后，派驿马急驰前往并州询问裴子仪；当时裴子仪任判官，平安无事。张易之将要败亡时，他的母亲韦氏阿藏正在宅中坐着。家人报告说，有很多车马骑从来到门前下车下马。韦氏阿藏怀疑是宫中的内官，出来迎接，却什么也没有看见。又有几十只野狐举着饭瓮从墙头经过。不到十天，灾祸就降临了。垂拱以后，各州多次进献母鸡变成公鸡的事物，这是则天将要应验的征兆。神龙年间，户部尚书李承嘉不识字，也不会写字。他任御史大夫，兼任洛州长史，把名为判司的官员骂作狗，把御史骂作驴，威势震动朝廷。西京建造一座厅堂刚刚完工，坊里的人看见无数野狐径直进入宅中。不一会儿，厅堂房舍四面裂开，瓦片木料堆成一团；判事手中的笔管也当场裂开，另取一支笔，又像先前一样裂开。几天后，李承嘉出任藤州员外司马，不久去世。大定年间，太州赤水店有郑家庄。有一个二十多岁的年轻男子，一天傍晚在驿路上看见一个独自走路的青衣女子，姿容美丽。他问她是谁，女子说想去郑县，正在等三个婢女到来，所以犹豫等候。这个年轻人请她到庄中住宿，把她安置在厅里，借给她酒食，并拿衣被与她同睡。到了天亮，房门很久没有打开，呼叫她也没有回应。他从窗中窥看，只见一副脑骨头颅，其余身体都已经被吃掉了。家人破门而入，在房梁的暗处看见一只大鸟，冲破房门飞走。有人说这是“罗刹魅”。怀州刺史梁载言白天坐在厅堂办公时，□□□忽然有一个像蝙蝠的东西从南方飞来，径直进入他口中，突然像吞下了什么东西。他腹中随即绞痛，几天后死去。寿安有一个男子，不知姓名，能用肘部敲击扳具，用鼻子吹笛，用嘴唱歌，还能半边脸笑、半边脸哭。有一只乌色的狗能说人的话，所作所为都能应答，和人没有区别。越州兵曹柳崇忽然头上生疮，呻吟痛苦得无法忍受。于是召术士夜里查看，术士说：“有一个穿绿裙的妇女，问她也不回答，正在你的窗下，赶快把她除掉。”柳崇查看窗下，只看见一个瓷制的女子像，极其端正，以绿色瓷器作装饰。于是把它放在铁臼中捣碎并焚烧，疮便痊愈了。永徽年间，张鷟修筑马槽厂宅，在宅子正北挖了一个一丈多深的坑。当时《阴阳书》说，子地被挖穿，必定有人掉进井里死亡。张鷟有个奴仆名叫永进，淘井时土崩塌下来，把他压死了。张鷟旧宅里又有一棵桑树，高四五丈，无缘无故枯死，不久他的祖父便去世了。后来有个明白阴阳术的人说：“高大的树木先枯死，众多子孙必然孤苦。”这件事正是应验。徐敬业起兵时，有一颗大星蓬蓬然像筐笼那么大，经过三夜后消失。不久徐敬业果然败亡。司刑卿杜景佺被授任并州长史，乘驿马赶赴任所。当天夜里有一颗像斗那么大的星星落在庭院前，到了地面便消失了。杜景佺到达并州祈县境内后去世。群官前来迎接祭奠，返回时把原本送上的食物当作祭品盘。将军黑齿常之镇守河源军，城池极其险峻。有三只狼进入军营，绕着官舍走，不知从哪里来的，军士射杀了它们。黑齿常忌讳这件事，把它们移到营外。后来上奏请求讨伐三曲党项，奉敕得到允许，于是派将军李谨行为替代人选。李谨行到达军中，十天之内便因病去世。天官侍郎顾琮刚得到三品官阶，有个女婿前来拜见。当时大门刚刚建成，顾琮骑马到门前，马突然喷鼻，跌倒在地，不肯进去。顾琮鞭打它，马跳跃着进入，随行骑从也一样。不久，大门无缘无故自行倒塌，顾琮很不高兴，于是病倒。郎中、员外郎等官员下来探问病情，顾琮说：“我本来不应该进入三品，是各位公卿成全我到了这个地步；我知道自己不会痊愈了。”十天之内便去世了。张易之起初建造一座大堂，十分壮丽，估计耗费数百万。墙上涂着红粉，柱子贴着文柏，以琉璃和沉香作为装饰。夜里有鬼在墙上写道：“能维持多久？”张易之命人削去字迹，第二天墙上又出现了同样的话。这样前后有六七次，张易之就在下面题写：“一个月就够了。”从此鬼便不再写了。〔原文数字、纪年保留：三口〕 过了半年，张易之的家产被籍没，收入官府。崔玄暐起初被封为博陵王，当时任益府长史，接受了封爵。命有关官署制造车辂，刚刚制成，就有大风把车盖吹得倾斜折断，知晓此事的人认为这是不祥之兆。不久，他的弟弟晕任云阳令，被属下人在雍州衙署内杀死。崔玄暐三服以内的亲属以上都被长流岭南。这也是祸患征兆预先显现。瀛州饶阳人宋善威曾任一县尉，曾经白天坐着，忽然拿起鞋、衣服和笏板跑出门去，迎接、拜伏并把人引入。众人什么也看不见，只听到说话声。宋善威命人置办酒食奏乐饮酒，又作诗道：“月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。”后来宋善威果然在庚申年去世。开元三年，有一头熊在白天进入广府城内，从都督门前经过；军人追赶了十多里，射死了它。一个多月后，都督李处鉴去世。此后长史朱思贤被告发谋反，被拘禁半年，刚获释就去世了。司马宋草宾、长史窦崇嘉也相继去世。开元四年，尚书考功院厅堂前的一对梧桐树忽然枯死。十天后，考功员外郎邵某去世。不久曲先冲任郎中，审理邵某留下的案件。一个多月后，西边的树又枯死，尚书省内为此忧虑。没过多久，曲先冲也去世了。源干曜任宰相时，移动了处理政务的床榻。当时姚元崇告假休息，假期结束回来，看见床榻被移动，十分愤怒。源干曜害怕，向他下拜。玄宗听说后便罢免了源干曜。宰相忌讳移动床榻，因为“移”意味着变动；源干曜被罢免后，姚元崇也被罢免，这就是应验。梁简文帝出生时，志公对武帝说：“这个孩子和他的冤家在同一年出生。”那一年，侯景出生在雁门；后来侯景作乱梁朝，萧氏几乎被杀尽。魏征任仆射时，有两个典事的长参正在那里，当时魏征正睡觉，二人在窗下商议政事。一个人说：“我们的官职，总是由这位老翁决定。”另一个人说：“总是由天上决定。”

译征听说后，就写了一封信，派“由此老翁“人者”送到侍郎那里，说：“给这个人一个好官。”那人不知道，出门后心里很痛苦，便凭“由天上“者”送信。第二天任命时，“由老人“者”被放弃不用，“由天上“者”却得到留用。征对此感到奇怪，便询问他，他把实情全部回答了。征于是叹息说：“官职和俸禄由上天决定，大概不是虚妄的。”娄师德任扬州江都尉，冯元常也任尉，两人一起拜见张冏藏。张冏藏说：“你们二人都能显贵，但冯的官位不如娄。冯只要多取钱，官位就会不断升进；娄如果取一文钱，官位就会立即下降。”后来冯元常任浚仪尉，十分放纵残暴，巡察使认为他强横，便上奏授予他云阳尉之职。又因收取钱财的事情被查清，反而认为他清廉而强干，任命为监察。娄师德始终不敢取一文钱，官位升至台辅，家中却极其贫困。冯元常官至尚书左丞，后来获罪，被赐令自尽。娄师德官至纳言，最终去世。王显同文武皇帝有像严子陵那样的旧交情，每次都拉扯皇帝的衣襟取乐，把皇帝的帽子当作玩笑。皇帝尚未显达时，常开玩笑说：“王显到老也不能作茧。”等到皇帝登上帝位，王显来拜见并上奏说：“臣今天可以作茧了吗？”皇帝笑着说：“还不知道呢。”皇帝召见他的三个儿子，都授予五品官，唯独没有授予王显。他对王显说：“你没有显贵的相貌，我并不是舍不得给你官位。”王显说：“早晨显贵、晚上死去，也就满足了。”当时仆射房玄龄说：“陛下既然和他有潜龙时期的旧交情，为什么不试着给他一个官职？”皇帝给了他三品官，又取来紫袍、金带赐给他，那天夜里他就死了。太宗身体极为安康时，太史令李淳风拜见皇上，流着泪却不说话。皇上问他，他回答说：“陛下今晚将要晏驾。”太宗说：“人生都有命数，又有什么可忧虑的呢？”便留李淳风住宿。到了半夜，太宗忽然入定，看见一个人说：“陛下暂且合眼来这里，马上还要回去。”皇帝问：“你是什么人？”那人回答说：“臣是活人中负责判理冥界事务的人。”太宗进去拜见，冥官询问六月四日的事情，随即命令他回去。先前见到的那个人又迎接并引导他出来。李淳风立即观察天象，不允许哭泣，过了一会儿才醒来。到天亮时，他寻找昨夜所见的那个人，命有关部门给他一个官职，于是任命为蜀道一丞。皇上对此感到奇怪，询问原因，选司上奏说，是奉皇上的旨意授予这个官职。皇上自己也不记得这件事，旁边的人都听到了，这才知道官职果然都是由上天决定的。王无不喜好博戏，却擅长养鹰鹞。文武圣皇帝尚未显达时，曾和王无玩樗蒲争彩，因此与李阳有旧日的怨恨。皇帝登上帝位后，王无藏匿起来不敢出来。皇帝命给使拿一只鹞子到市场上去卖，要价二十千。王无不知道这件事，付了十八贯钱，给使把情况报告给皇帝。皇帝说：“一定是王无。”于是召他来，他惶恐地请求治罪。皇帝笑着赏赐他，命令他在春明门等候各州运麻的车子三天，并把麻车都给他。王无坐等了三天，适逢灞桥毁坏，只得到麻三车，再没有别的东西。皇帝知道他命薄，便不再赏赐。王无多次请求五品官，皇帝说：“不是不愿给你，只是可惜你承受不起。”王无坚持请求，皇帝才答应了他；那天夜里他就死了。○补辑：鲁般是肃州敦煌人，年代不详，技艺巧妙得如同造化。他在凉州建造浮图，制作木鸢，每敲击楔子三下，乘着它回家。不久，他的妻子怀孕了，父母责问她，妻子把事情原委全部说了。鲁般的父亲后来伺机得到木鸢，敲击楔子十多下，便到了吴会。吴人认为这是妖物，于是把他杀了。鲁般又制作木鸢，乘着它前去，于是找到了父亲的尸体。他怨恨吴人杀死父亲，便在肃州城南制作了一个木仙人，举手指向东南，吴地大旱三年。有人占卜说：“这是鲁般所作。”吴人带着数以千计的财物前来谢罪，鲁般替他们砍断木仙人的一只手，那天吴地便下起大雨。国初，当地人还在向那尊木仙人祈祷。六国时期，公输般也制作木鸢，用来窥探宋国的城池。隋末有个昝君谟擅长射箭，闭着眼睛也能射中，凭声音判断目标，箭应声而中。他说，瞄准眼睛就射中眼睛，瞄准嘴巴就射中嘴巴。有个王灵智向昝君谟学习射箭，认为已经完全学到了他的奥妙，便想射杀昝君谟，独占他的美名。昝君谟拿着一把短刀，箭一射来就把它截断。只剩一支箭时，昝君谟张开嘴接住，随即咬住了箭头，笑着说：“学射箭三年，还没有教你咬箭头的办法。”《列子》说：“甘蝇是古代善于射箭的人，他的弟子名叫飞卫，技艺超过了老师。纪昌又向飞卫学习射箭，用蒸熟的牛角制成的弓、用北方蓬草制成的箭杆，射穿虱子的心脏。等到学尽飞卫的技艺后，他认为天下能胜过自己的只有飞卫一人，于是谋划杀死飞卫。两人在野外相遇，互相射箭，箭头相触后落地，尘土都没有扬起。飞卫的箭先用尽，纪昌还剩一支箭；箭射出后，飞卫用荆棘刺的尖端挡住它，丝毫没有偏差。于是两人哭泣着丢下弓，请求结为父子，并在手臂上刻字发誓，不能把射箭的技艺告诉别人。”《孟子》说：“逢蒙向羿学习射箭，学尽了羿的本领，只认为羿比自己高明，于是杀死了羿。” 伪周滕州录事参军袁思中是袁平的儿子，能够把苍蝇放在刀尖上倒着挥动，使它飞起，再捏住它的后脚，一百次也不会失误。苏颋任中书舍人时，他的父亲右仆射苏瑰去世，苏颋悲哀过度，超过了礼制。皇帝下诏让他起复任职，苏颋上表坚决推辞，不肯起身任职。皇帝派黄门侍郎李日知到他家里传达旨意，苏颋始终坐着不说话。李日知于是上奏说：“臣看见他身体瘦弱、疾病缠身，几乎不能承受悲哀。我不忍心再说，恐怕他会因此气绝。”皇帝很是怜悯，便不再逼迫他。因此当时人说：“苏瑰有儿子，李峤却没有儿子。” 唐代越州山阴县有一位智禅师，院子里有池塘，他常常赎买被捕的生物放生。有一只长三尺的大鼍，总是吃池里的鱼，禅师很忧虑，便把鼍送到禹王庙前的池塘里。到了夜里，它又回来，禅师诅咒它说：“你不要吃我的鱼，就跟着我留在这里吧。”鼍于是到外面排粪，排出的全是青泥。禅师每次来到池边，呼唤鼍，它就出来，在禅师面前伏在地上。过了几十年，渐渐长到七八尺。禅师死后，鼍也不再出现了。梁武帝萧衍杀死南齐皇帝东昏侯，夺取了他的帝位，诛杀了很多人。东昏侯死的那天，侯景出生。后来侯景作乱梁朝，攻破建业，武帝被囚禁后饿死，简文帝被幽禁后压死，梁朝宗室子弟几乎一个也没有留下。当时人说，侯景就是东昏侯的后身。

译唐代赵公长孙无忌上奏请求另立诏令，规定长流作为永久的制度。后来赵公获罪，诏令把他长流岭南，直到死也没有回来。这也是法律制度的弊端。唐代冀州刺史王瑱性情残酷暴烈。当时有敕使来到冀州，王瑱正和敕使交谈，武强县尉蔺奖说：“太阳已经偏西了，应该移到阴凉处。”王瑱发怒，命典狱官鞭打他，打断了颈骨而死。第二天，典狱官在州府门槛上垂脚坐着，门扇无缘无故自行打开，把他的两条小腿都打断了。王瑱生病后，看见蔺奖来了，便起身，亲自用酒食求他原谅，蔺奖不答应。王瑱厌恶这件事，转过脸面向屋梁，蔺奖却出现在屋梁上。十天后王瑱死了。唐代左史江融为人耿介正直。扬州的徐敬业谋反后，江融被罗织罪名，酷吏周兴等人枉加奏劾，将他杀死在东都都亭驿前。江融将要被处决时，请求上奏事情并求见皇帝，周兴说：“囚犯怎么能上奏事情！”江融愤怒地斥责他说：“我没有罪却被枉杀，即使死了也不会放过你。”于是被斩首，他的尸体竟猛烈地跳起，踉跄着向前走了十多步；行刑人把他踩倒，他又起来坐着。这样反复三次，才断绝气息。即使头颅已经砍断，看起来仍然怒气未消。不久周兴就死了。唐代凤阁侍郎李昭德权势在握，宣布一道敕令说：“从今以后，公罪判徒刑，私罪判流刑；受到恩赦后一百天仍不自首的，依法定罪。”李昭德先前接受孙万荣的财物贿赂，上奏授予他三品官。后来孙万荣占据营州反叛，李昭德因收受财物而事情败露；孙万荣多次遇到恩赦，却在一百天内不自首，于是按照受贿罪判处绞刑。唐代洛州司马弓嗣业、洛阳令张嗣明，制作了一副长六尺、宽四尺、厚五寸、靠在前面的巨大枷锁，没有人敢触犯他们。后来张嗣明和弓嗣业资助并遣送逆贼徐真北投突厥，事情败露，两人亲自戴上这副枷锁，百姓都为此感到痛快。唐代秋官侍郎周兴和来俊臣共同审理案件。来俊臣另受皇帝旨意审讯周兴，但周兴并不知道。等到两人一起吃饭时，来俊臣对周兴说：“囚犯大多不肯招认，应该怎样办？”周兴说：“这很容易。取一个大瓮，用炭火从四面烘烤它，让囚犯待在里面，这样什么事情不会吐露！”来俊臣立即要来大瓮，用火把四面围住，起身对周兴说：“有内情状文要审问老兄，请老兄进入这个瓮里。”周兴惊恐地叩头，全部招供认罪。判处死刑，后来改为流放岭南。他所诬陷而被流放的人家很多，自己后来被仇家杀死。《传》说：“多行无礼，必然祸及自身。”确实如此！唐代鱼思咺深沉善思，极其巧妙。皇上想制作匦，召集工匠，却没有人能够造出来。鱼思咺奉诏制作匦，很合规矩，于是皇上采用了它。不久，有人投匦告发鱼思咺，说徐敬业在扬州反叛，鱼思咺替徐敬业制作刀轮，用来冲击敌阵，杀伤官军很多。经审讯追问，他全部承认，于是将他处死。用法律害人，最终反而自毙，竟到了这种地步。唐代索元礼制作铁笼头来审讯囚犯。后来他因贪赃受贿获罪，却不肯承认，有人对他说：“取出你的铁笼头来。”索元礼立即招供认罪。唐代张楚金任秋官侍郎时，上奏规定谋反叛逆者即使持有赦书也不得免死，其家属立即绞杀、斩杀或流配没入官府为奴婢等，并将这些规定编入法令。后来张楚金被罗织为谋反，虽持有赦书也不得免死，男子十五岁以上斩首，妻子儿女流配没入官府。知情者说：“制定法律来害人，最终反而害死自己，这就是所谓的报应。” 唐代京兆尹崔日知处分长安、万年以及各县被降职、流放、迁徙的人，不许他们暂时停留，违背规定哪怕一刻，也要由主管人员决杖。不久，崔日知被贬为歙县丞，也被县中催促上路，想同妻子儿女告别都不允许。唐太宗问光禄卿韦某，需要没有脂肪的肥羊肉来充作药物。韦某不知道从哪里能够得到，于是到侍中郝处俊家询问。郝处俊说：“皇上喜爱生灵，一定不会做这种事。”于是上奏说明：“所谓没有脂肪的肥羊肉，需要五十只肥羊，一只只当着皇上的面杀掉；羊受到惊恐，脂肪便会破散并进入肉中。取最后一只羊时，它就会极肥而没有脂肪。”皇上不忍心这样做，于是停止了此事，并因郝处俊见识广博而赏赐他。〔原文数字、纪年保留：五十口〕 咸亨年间，贝州人潘彦喜好双陆，每次到什么地方去，棋局都不离身。他曾经乘船渡海，遇到风暴船只破裂，潘彦右手夹着一块木板，左手抱着双陆棋局，嘴里衔着双陆骰子。两天一夜后到了岸上，他的两只手都露出了骨头，却始终没有舍弃棋局，骰子也仍在嘴里。润州兴国寺苦于鸠鸽栖息在房梁上，玷污佛像，僧繇便在东墙上画一只鹰，在西墙上画一只鹞，两只鸟都侧着头向屋檐外看。从此鸠鸽等鸟再也不敢飞来。江岭之间有一种飞蛊，它到来时有声音，却看不见形体，声音像鸟儿啾啾唧唧地鸣叫。人一旦被它侵入，就会患痢疾、便血，医药大多不能治愈，十天之内一定无法救治。唐代干封年间，有人在镇州东面的野外看见两只白兔，捕捉它们时，白兔忽然钻入地下，踪迹全无。于是就在它们钻入的地方挖掘，挖到三尺左右，得到一对铜剑，古代制式，格外精妙。当时长吏张祖宅把这件事上报了。

译唐代天授年间，彭城人刘诫之粗野凶险，行为不受调理，说话声音忽高忽低，欺凌上司、轻慢下属，恐吓勒索财物，口无遮拦，妄说妖异灾祸。他向万年县尉常彦玮索要钱一百千，说：“我是刘果毅，将来会给你富贵。”常彦玮上奏告发他，皇上命两个给使先进入常彦玮的房间，放下帘子坐在窗下偷听。过了一会儿，刘诫之和卢千仞到来，在厅上坐着交谈，常彦玮引导他们谈论国家的是非长短，他们毫无顾忌。给使把谈话逐一用纸笔抄录下来上报。皇帝大怒，命金吾捕捉他们，亲自审问；两人全部承认，于是腰斩刘诫之，绞死卢千仞，授予常彦玮侍御史。唐代老三卫宗玄成是邢州南和人。他的祖父名齐，任黄门侍郎。玄成性情粗暴勇猛，天性凶狠豪横，欺凌乡里，横行州县。纪王任邢州刺史时，玄成与他分庭抗礼。李备任南和令，听说此事后，每次都走下台阶迎接他，和他分庭抗礼，竭力招揽接纳，助长了他的恶行。正逢河朔歉收，官府开仓赈济，玄成依仗势力，在乡间作威作福，强行索取一石粮食。李备正与宾客相对而坐，没有命人给他。玄成便在门外大声叫嚷，挥动手臂径直闯入。李备召集门内典正一百多人，举发文书，彻底查究，查明强索粮食属实。起初命令在他颈上戴锁，后来又在锁上加戴枷。文书办完后，又决杖六十，杖打之下断了气，没有人敢替他说话。孟神爽是扬州人，天性凶狠暴戾，心肠恶毒。他巡视市集索取物品，话音一落东西就送来；进入官府必须要钱，随口一说钱就送到。长史、县令对他作高揖礼相待；丞、尉、判司见了他只是点头而已。张潜任扬州刺史时，听说他暴横作乱，便派江都县令在店中将他捉来，拖进府门，大声喊道：“赶快交给法曹李广业审讯。”他暗中所做的事情和虚妄之事，按敕令判杖一百，杖打之下死去。则天废黜庐陵王时，十多个飞骑在客户坊一起饮酒。有一个人说：“早知道今天没有功劳和赏赐，还不如扶立庐陵王。”席间有一人起身出去，到北门上奏告发。酒席还没有散，众人就被擒送羽林军审讯，审问结果全都属实。告发者授予五品官，说这句话的人被斩首，其余明知谋反却不告发的人，都因连坐被判绞刑。周令史韩令珪不知羞耻，外表敦厚而性情强横，王公贵人都按次序称呼他，即使平生没有见过面的人，他也强行与之攀附。他曾经参加选任，在陆元方手下候选。此时舍人王勮因父母丧而夺情起复，和陆元方同坐一厅。韩令珪假装惊讶说：“还没有见过王五。”王勮便走下台阶，神情怜悯。韩令珪皱眉蹙额，表示安慰后离去。陆元方和王勮有旧交，便当面留住王勮，询问韩令珪是谁，结果没有人认识他。后来韩令珪因恐吓他人的事情败露，在朝堂上被决杖；他远远呼喊河内王说：“大哥为什么不救我！”懿宗看着他说：“我不认识你。”于是催促用重杖鞭打，他死在杖下。唐代李宏是汴州浚仪人，凶恶悖逆、无赖成性，狠毒暴戾而不仁慈。他常常骑着高鞍壮马，巡视坊市、经过旅店，恐吓庸调和租船的纲典，动辄索取数百贯；又强行向商人借贷巨额钱财，最终没有归还一笔。商旅受到惊吓，押运物资的人员都胆战心惊。任正理任汴州刺史后，十多天内就派役卒把他捉来，责问罪状后决杖六十，他死在杖下。工商和客旅畅快饮酒互相庆贺，远近听说此事的人无不称快。唐代长孙昕是皇后的妹夫，他和妻子的表兄杨仙玉骑马，带着二十多名骑从，手持瓜锤并排行走在街中。御史大夫李杰在坊内拜见姨母，僮仆在门外；长孙昕和仙郎却让奴仆殴打李杰的随从。李杰出来后，将他们一并拘捕按问。不久，金吾和万年县官都赶到，把长孙昕等人送到县中拘禁。长孙昕的妻父王开府带领二百名骑兵劫走长孙昕等人。李杰和金吾、万年县把事情上报皇帝，奉敕判长孙昕死罪。杖刑累计达到数百下后，他死去。〔原文数字、纪年保留：二百百骑〕 张易之兄弟骄横显贵，强行夺取庄园住宅、奴婢和姬妾，不可胜数。昌期在万年县街中行走时，遇到一名女子，她的丈夫抱着孩子追赶她。昌期用马鞭挑拨女子的头巾，妇人便辱骂他。昌期回头对奴仆说：“横着把她驮过来。”她的丈夫投匦上告三四次，却都没有发出。昌期把他捉送到万年县，诬陷他犯有其他罪行，将他决杖打死。昌仪常对人说：“大丈夫就应当这样：如今正得势时，千个人推我也不能使我倒下；等到我败亡时，一万个人抬我也不能使我起来。”不久事情败露，兄弟二人都被斩首。唐代邢州刺史权怀恩是个无赖，被任命为洛州长史，州里派参军刘犬子前去迎接。到了怀州途中，刘犬子按礼拜见，权怀恩却突然走过去，不和他说话。刘犬子步行追赶了二百多步，权怀恩也不派马给他乘。刘犬子察觉情况不对，便自己上马追赶。到了驿站，权怀恩命他脱靴，随后问道：“洛州有几个参军？”刘犬子回答：“正员六人，员外一人。”权怀恩说：“怎么会有员外？”刘犬子回答：“多出的那一员，是派来给长史脱靴的。”权怀恩惊问：“你是哪家的孩子？”刘犬子回答：“我父亲是仆射。”权怀恩神情沮丧地离开了。仆射刘仁轨对他说：“您不过是草野出身的刺史，到了神州，不能这样冒失。参军虽然地位低微，怎么可以命他脱靴呢？”权怀恩感到惭愧，请假后不再出任。不满十天，他便改任益州刺史。唐代洛阳丞宋之愻，是太常主簿宋之问的弟弟，曾罗织罪名杀害驸马王同皎。当初，之愻谄媚依附张易之兄弟，出任兖州司仓，后来逃回来，王同皎把他藏在小房里。同皎是个慷慨之士，愤恨逆韦和武三思扰乱国家，常和一两个亲近的人谈论此事，每次都气得咬牙。之愻在帘子下面偷听，便派侄子昙上书告发同皎，以求迎合韦后的旨意。武三思等人果然大怒，上奏请求诛杀同皎的同党。张氏兄弟都授予五品官，之愻任光禄丞，之问任鸿胪丞，昙任尚衣奉御。天下人都怨恨他们，彼此说道：“之问等人所穿的绯色官服，是王同皎的血染成的。”诛杀逆韦以后，之愻等人长期流放岭南。有客人问浮休子：“来俊臣这类人怎么样？”浮休子回答：“从前有一头师子王，在深山中捕获一只豺，准备吃掉它。豺说：‘请允许我替大王送来两只鹿，以此赎罪。’师子王很高兴。一年以后，豺再也没有什么可送的了，师子王说：‘你杀害的生灵也已经很多了，现在轮到你了，你自己想办法吧。’豺默默无言，于是被师子咬死。来俊臣这些人和豺有什么不同！”周朝御史彭先觉，毫无羞耻之心。如意年间，朝廷严厉禁止屠宰，先觉负责巡查事务。定鼎门外有草车翻倒，查出两只羫羊。守门人把这件事报告给御史，先觉上奏，请求让合宫尉刘缅专门负责屠宰而没有察觉此事，判处刘缅打一顿杖刑，并把羊肉交给南衙官员食用。刘缅惶恐不安，缝制新衣等待治罪。第二天，则天批示说：“御史彭先觉奏请杖决刘缅，不必这样。那些肉就赐给刘缅自己吃掉。”满朝都称快。先觉于是感到惭愧。

译唐代衢州盈川县令杨炯，文学才学优长，却依仗才华而简慢傲倨，不被当时社会所容。他每次见到朝廷官员，都把他们看作麒麟架子，因而心怀怨恨。有人问他原因，杨炯说：“现在俳优假扮麒麟，把头角雕刻出来，把皮毛装饰好，罩在驴身上，绕着场地奔走。等脱下皮套，仍然只是驴马。没有德行却穿着朱衣紫服的人，同把麒麟皮套在驴身上有什么区别呢！”后来，赵国石勒手下有个将领叫麻秋，是太原的胡人，天性凶暴险恶，像鸩毒一样狠毒。有孩子哭，母亲总是吓唬他说‘麻胡来了’，孩子便停止哭声。直到今天，人们还把这当作故事。赵州刺史高睿的妻子秦氏，默啜贼攻破定州后，来到赵州，长史以下的官员已经开门接纳贼军。高睿无计可施，便和秦氏服下毒药假装死去。两人被抬到默啜那里，过了很久，默啜拿出金狮子带、紫袍给他们看，说：‘投降我，我就授给你们官职；不投降就处死。’高睿看着这些东西一言不发，只回头看他的妻子秦氏。秦氏说：‘受了国家的恩惠，报答就在今天。接受贼人授予的一品官，有什么值得荣耀的！’夫妻二人都闭上眼睛，不再说话。过了两天，贼人知道无法使他们屈服，便把他们杀了。王湛能够判决冥界的事情。当初，他的叔父玄式任荆州富阳令时，收取辖区内百姓吴实的钱一百贯，后来又捏造其他罪名，判决杀死吴实以灭口。玄式因此受到特别的考核评定，却连续五次选官都不能得到任用，便把这件事告诉王湛，请他为叔父查问。王湛过了一夜说：“叔父当初任富阳令时，应该确实做过昧良心的事。这个案件现在还在冥司案中，判词说：杀人的罪，死后要受惩罚；收取一百贯钱，应当折抵四年的俸禄。”玄式说：“确实有这件事，是我的罪过。” 舒绰是东阳人，考究古事、博览文章，尤其留意阴阳之术，擅长相看坟墓。吏部侍郎杨恭仁想改葬亲人，找来五六个擅长图定墓地的人，都自称是海内名家，让他们住在宅中，共同讨论所选墓地，彼此争论是非，杨恭仁无法判断谁对谁错。于是他派一个略懂此术的人快马赶往京城，在准备下葬的原野上，分别取来他们所选的四处地点的土样，每处都制作一份记录，记下方向、地势高低和形势，各取一斗土，分别封好记录和土样。杨恭仁暗中拿出记录和土样，让诸生相看，结果他们所说的完全不同；他们描述的地势形势，也和记录彼此矛盾。舒绰于是判定其中一处土样适合下葬，拿笔制作记录，说明四方的地势形势，竟然和杨恭仁的记录没有一丝一毫的差别，诸生都非常推服他。杨恭仁给每人赏赐绢十匹，打发他们离去。舒绰说：“我所选的这个地方，向下挖五尺以外有五谷；如果能挖到一粒谷子，就是福地，公侯之家可以世世不断。”杨恭仁立即带着舒绰前往京城，派人挖到七尺深，发现一个像五石瓮那么大的洞穴，里面有粟七八斗。原来这块地以前是粟田，蚂蚁把粟搬运到地下，进入了这个洞穴。当时朝野人士都把舒绰当作圣人。葬礼完成后，杨恭仁赏给他细马一匹、财物二百段。舒绰的奇妙才能，古今无可比拟。隋朝内史令李德林，是深州饶阳人。他让儿子在饶阳城东占卜墓地，迁葬自己的父母。于是问占卜者：“这块地怎么样？”占卜者说：“占卜显示，葬后应当会出八位公爵。这块地东边是村，西边是城郭，南边是道路，北边是堤岸。”李德林说：“村子叫什么名字？”占卜者回答：“五公。” 李德林说：“如今只有三公在世。这就是他们的命数，知道了又能怎么办呢！”于是便下葬。李德林的儿子百药、孙子安期，都承袭安平公爵位。到了曾孙一代，跟随徐敬业起兵反叛，公爵便断绝了。唐代郝处俊任侍中时去世，安葬完毕，有一个书生经过他的墓前，叹息说：“坟墓压住龙角，他的棺材一定会被砍开。”后来他的孙子郝象贤因犯不道之罪，被砍开郝处俊的棺材，焚烧他的尸体。郝处俊的头发从发根一直长入脑骨，皮肤腐尽后毛发还附着在头骨上；这也是奇异的毛发和异常的骨相，是贵显之人的相貌。唐代英国公徐绩起初占卜墓地时，有歌谣说：“朱雀和鸣，子孙昌盛荣耀。”张景藏听到后，私下对人说：“占卜的说法过头了。这其实所谓朱雀悲哀，棺材中会出现灰烬。”后来他的孙子徐敬业在扬州反叛，他的弟弟敬贞供认说：“敬业刚出生时，在襁褓下面挖到一只龟，说这是大贵的征兆。英国公命人秘密收藏而不声张，果然是将有大变的征兆。”则天大怒，砍开英国公的棺材，焚烧他的尸体，果然应验了‘灰’的说法。江东、江西的山中有很多枫木人，生长在枫树下，形状像人，高三四尺。夜间遇到雷雨就会长到和树一样高，看见人便缩回原状。曾有人把斗笠合在它的头上，第二天去看，斗笠已经挂在树梢上。干旱时想求雨，就用竹子捆住它的头，再把竹子楔紧，立即就会下雨。人们取它来作为式盘使用，确实非常灵验；这就是所谓枫木枣地。唐代河东人裴同的父亲患腹痛好几年，痛苦得无法忍受，便嘱咐儿子说：“我死以后，一定要把我的病取出来。”儿子照办，取出一件东西，大小像鹿条脯，悬挂久了便干硬。有个客人偷偷拿走它，发现硬得像骨头，削它时纹理色彩鲜明，于是把它制成刀柄佩带在身上。后来他在路上放马，拔出刀割三棱草，坐在割下的草上，刀柄全都融化成了水。客人感到奇怪，回来询问裴同，裴同哭泣着把事情详细说了。后来遇到和裴同父亲病状相同的人，服用三棱草汁，大多有效。永淳年间，岚胜州兔子突然大量出现，成千上万地聚成群，把禾苗全都吃光了，也不知道是什么东西变化而来。兔灾停止后，兔子也同时全部消失，没有人知道去了哪里。真奇怪！唐朝初年以来，百姓大多侍奉狐神，在房屋中祭祀以求恩赐，供它们饮食，和对待人一样；这样侍奉狐神的人并不只是一家。当时有谚语说：“没有狐魅，就不能成村。”唐代国子监助教张简，是河南缑氏人。他曾在乡学讲授《文选》，有一只野狐变成张简的模样，讲了一页书便离开了。不久张简才到，弟子觉得奇怪，询问他，张简惊异地说：“刚才来的必定是野狐。”讲完回到家，见妹妹坐着缫丝，妹妹对张简说：“刚才煮的菜已经凉了，哥哥怎么来得这样晚？”张简坐下，等了很久也没有人来，于是责问妹妹；妹妹说：“我根本没有看见哥哥来。这一定是野狐，再见到它就把它杀掉。”第二天野狐又来，见到妹妹坐着缫丝，便对她说：“鬼魅刚才往屋后去了。”张简于是拿着棍棒，看到他的妹妹从厕所出来，便打她。妹妹大叫：“是我啊！”张简不信，继续殴打，竟把她打死了。他询问那个坐着缫丝的人，那人化作野狐逃走了。泉州、建州进贡蚺蛇胆，规定在五月五日取胆。当时蚺蛇的两个胆相距五六尺，要击打蛇的头和尾，再用杖在腹部下面来回叩击，胆就会聚到一起。用刀割取后，敷上药封好伤口，放它离去。若蛇没有死，还可以再取一次；看见肋下有伤痕，就放它离开。

译唐代魏伶任西市丞时，养了一只红嘴鸟，常在人群中讨钱。人们拿一文钱让它衔着送到魏伶那里，每天能收到几百文，当时人们称它为“魏丞乌”。剑南鼓蜀一带有一种鸟，大小像手指，五色俱全，头上有像凤凰一样的冠，吃桐花；每当桐树开花就来，桐花落了就离去，不知道飞到哪里。民间称它为“桐花鸟”，性情极其驯顺，停在人妇女的发钗上，即使客人宴席结束也不飞走。人们喜爱它，从不伤害它。真腊国有座葛浪山，高一万丈，山腰有洞。以前有一种浪鸟，形状像老鸱，大小如骆驼，人一经过就会抓住吃掉，腾空飞走，百姓深受其苦。真腊王取来大块牛肉，在里面放入两头尖利的小剑，派人戴着牛肉行走；浪鸟抓住后吞下，便死了，此后再没有这种鸟。百舌鸟春天鸣叫，夏至以后只吃蚯蚓。正月以后冰冻融开，蚯蚓出土，它便来；十月以后蚯蚓藏入土中，它便离去。这大概是万物相互感应的缘故。岭南罗州、辩州交界以内，水中有很多红色鳖，大小像汤匙，颜色鲜红。不论禽兽还是水牛，进入水中就会被它拖入深潭，吸血而死。有人说是蛟龙让它拖走，但不知道究竟是什么原因。唐天后年间，尚食奉御张恩恭进献牛窟利时，还献上了一只大如筷子的蚰蜒。天后用玉盒把它装起来，召来思恭给他看，说：“昨天牛窟利进献的东西中有这个，是极毒的东西。近来有一只鸡吃了乌百足虫后突然死去，剖开腹部，里面有一把蚰蜒，其他虫子全都被吃光了，只有这种东西没有被消化。我从昨天以来心里厌恶，不能进食。”思恭叩头请求治死，天后赦免了他，把他和厨夫一起流放到岭南。唐开元四年，黄河以南、以北的螽虫成为灾害，飞起来就遮蔽太阳，大小如手指，把禾苗、野草和树叶连根全都吃光。朝廷下令派使者会同州县驱逐它们；捕得一石的，赏给一石粟，捕得一斗的，也赏给一斗粟，然后挖坑把它们埋掉。埋下一石，便会有十石虫卵滋生，虫卵大如黍米，厚达半寸，覆盖满地。浮休子说：从前文武圣皇帝在位时，京城四周蝗虫大起，皇帝命人捕来观察，在朝堂仪仗前选出一只大的，对它祝告说：‘我的刑罚政令有失偏颇，仁爱诚信还没有得到信服，你应当吃我的心，不要伤害禾苗。’于是把它吞了下去。不久，有像鹳一样的鸟，成百万只聚成群，一天之内把蝗虫捡食干净。这是精诚感应所造成的。上天如果只是偶然降灾，就应当像没有发生过一样；上天如果是降下灾祸，埋蝗反而会使灾害更加严重。应当彰明德行、谨慎刑罚，以回应上天的谴责，怎么能不见修德求福来消除灾害，却想靠逞意杀戮来消除祸患呢！这是宰相姚元崇失去了调和治理的原则。炀帝命朱宽征讨留仇国后返回，俘获男女一千多人，以及各种物产，其中很多与中原不同。他们把木皮缉织成布，布料非常细白，幅宽三尺二三寸；还有细斑布，幅宽一尺左右。又得到金荆榴数十斤，木材颜色像真金，质地细密坚实，纹理盘曲收缩，像美丽的锦缎。它非常芳香而且精美，可以用来制作枕头和案面，即使沉香、檀香也比不上。那里没有铁，朱宽回到南海郡时，把留仇国中成年的壮健男子留下，给他们加上铁钳和锁链，担心他们在路上逃跑反叛。回到江都将要朝见时，才替他们解开刑具；他们却都用手握着铁钳，叩头惋惜被解开，珍惜它胜过中原人珍爱贵重的金属。他们身材短小，像昆仑人。沧州南皮县丞郭务静，性情糊涂，和主簿刘思庄一起住在旅舍，对刘思庄说：“跟随皇帝出行非常危险。我曾经跟随皇帝出行，家属失散了三天，后来在侍从官的帐幕下面找到了他们。”刘思庄说：“你的夫人在其中吗？”郭务静说：“如果她不在其中，还谈什么呢！”他又对刘思庄说：“现在有很多贼人。昨夜二更以后，我从外面回来，有一个贼忽然从我的房间里跑出去。”刘思庄说：“丢失了什么东西？”郭务静说：“没有丢失东西。”刘思庄说：“没有丢东西，你怎么知道他是贼？”郭务静说：“只是看见他狼狈逃走，不免产生怀疑罢了。”孝杰率领四十万军队，被贼人诱骗退却，逼到悬崖边，只能逐渐挨着排开，一个个掉下去。坑深万丈，尸体堆得和悬崖相平，连一匹马也没有回来，单独的士兵也没有一个返回。来俊臣曾在三月三日把他的党羽聚集到龙门，竖立石碑写上朝士的姓名来占卜，让人把石块远远投掷过去，姓名被击倒的人，就先报告给他。直到傍晚，投掷石块也没有击中李昭德。突厥攻破万荣新城，群贼听闻后惊恐失色，众人全都溃散。韦氏遭到则天废黜庐陵王之后，皇后的父亲韦玄贞和妻子、女儿等人一同流放岭南，被当地首领宁氏大族强行夺走他的女儿；韦玄贞夫妇不服，于是宁氏杀死了他们，并把七娘等人一并夺走。等到孝和皇帝即位，皇后掌握朝政，广州都督周仁轨率兵讨伐宁氏，宁氏逃入南海。周仁轨追赶他们，把他们全部杀死并掠夺一空。韦后隔着帘子向周仁轨拜谢，把他当作父亲侍奉，任命他为并州长史。后来韦后身边的阿韦发动叛乱，周仁轨因参与同党而被诛杀。琚靠谄媚奉承得到进用，不到一年便任中书侍郎。他的母亲听说此事，从洛阳赶到京城，告诫他说：“你只是凭谄媚和奸险邪僻来取悦上意，靠外表交际来求得通达，朝廷上下都侧目看你，天下人都恨得咬牙。我曾经担心你家祖坟没有人看守！”琚惭愧恐惧，上表请求侍奉母亲。皇帝起初非常愤怒，后来皇后答应了他。紫微舍人倪若水贪赃达到八百贯，姚元崇趁诸王举行内宴时，暗中劝他说：“倪舍人为人正直，各部门都嫉恨他。想把事情办成，为什么不替他向皇上说明呢？”诸王进来后，大家共同为倪若水求情，于是他被释放，什么也没有追问。主书赵诲接受蕃人一把刀子的馈赠，这把刀有时价值六七百钱，姚元崇传达敕令要处死他。后来皇帝下令宽赦，姚元崇便批示说：“另有敕令处死的人，改为杖一百，发配流放。”大理寺把赵诲杖打一百而没有打死，夜里皇帝又派给使把他勒死。唐俭侍奉太宗，很受宠爱，每次吃饭，非要等唐俭来了才进餐。几年以后，太宗特别厌恶他，派人告诉他说：“以后不必再见面，见到你就想杀掉。”隋文帝很器重高颎，起初非常喜爱他，后来却不愿见他，一见到他就发怒。薛师性情机巧，常常出入宫禁。补阙王求礼上表说：“太宗时，罗黑善于弹琵琶，于是将他阉割为给使，让他教宫人弹奏。如今陛下要让怀义入宫，臣请求将他阉割，希望宫禁不致混乱。”这份奏表被搁置，没有发出。少府监裴匪舒上奏，请求出售苑中的官马粪，每年可得钱二十万贯。刘仁轨说：“恐怕后代会说唐家曾经卖马粪。”于是此事被搁置。尚书左丞张庶的儿子张利涉任怀州参军，刺史邓恽说：“名门父亲竟生出这样的东西。”

译张易之、张昌宗连字都不认识，手也不会写字，谢表以及应和皇帝御制的诗文，都是谄媚依附他们的人代写的。所进献的《三教珠英》，其实是崔融、张说等人的作品，张易之却窃取名声，把自己列为首倡者。逆韦的诗篇，也都是上官昭容所写。昭容是上官仪的孙女，广泛涉猎经史，精研文章笔法，即使班婕妤、左嫔也不能超过她。贺兰敏之所作的《封东岳碑》，其实是张昌龄写的。《刘子》一书，人们都以为是刘勰所撰，实际上是渤海人刘昼创作的。刘昼没有官位，但博学有才，窃取了刘勰的名义，世人都不知道。吏部尚书唐俭和太宗下棋时，为争棋路发生争执。太宗大怒，把唐俭调出京城任潭州刺史。怒气还没有消，太宗对尉迟敬德说：“唐俭轻视我，我想杀了他，你替我作证，说他曾经有怨恨和指斥我的话。”尉迟敬德连声答应。第二天当着朝廷仪仗的面，尉迟敬德叩头说：“臣确实没有听到这样的话。”太宗多次追问，他的回答始终坚定不改。太宗大怒，把玉珽摔碎在地上，甩袖进入内殿。过了很久，太宗索要食物，召三品以上官员都入席宴饮，对他们说：“尉迟敬德今天得到的好处有三件：唐俭免于无罪被杀，朕免于无罪杀人，尉迟敬德免于曲意顺从，这是三利；朕有能够承认过度发怒的美德，唐俭有死而复生的幸运，尉迟敬德有忠诚正直的声誉，这是三益。于是赏赐尉迟敬德绢一千段，群臣都高呼“万岁”。魏元忠违逆张易之、张昌宗，被调出京城任端州高要县尉。张氏兄弟被诛杀后，魏元忠入朝任兵部尚书、中书令、左、右仆射，却不能再直言进谏。古人说过：“妻子儿女齐备，孝心就会衰减；爵位俸禄优厚，忠心就会衰减。”三个宠幸的佞臣同时被任用，就可以看出魏朝的国运正在衰落；五位侯爵同时受封，就知道汉朝的国运已经崩坏。太岁运行在午年，人和马都要吃土；太岁运行在辰、巳年，就会卖妻卖子；太岁运行在申、酉年，讨一碗浆水也能得到酒。唐代刘仁轨任左仆射时，天下人称他为“解事仆射”。唐代御史崔浑，性情极其温和恭敬，能够竭尽奉养父母的孝心。父母稍有不适，他就祈求幽冥神灵，愿以自身代受。母亲曾经生病，崔浑跪下请求把病转给自己。不久，他感到疾病从十指侵入，顷刻间遍及全身，而母亲的病苦随即痊愈。母亲去世服丧时，他连一勺水也不入口，因哀痛过度而形容枯槁、瘦弱站立。没过多久，他因承受不住悲哀而死，朝野都为之悲伤。周代挽郎裴最参加天官试，考题问道：“山陵的事务办完后，各自回到所属官署。供葬礼使用的仪仗，应如何处理？”裴最判答说：“大行皇帝奉诏升遐，凡是葬礼仪仗，都由有关官署制造。现在应当收存起来，以等待日后的使用。”殿十选。隋朝末年，深州人诸葛昂性情豪迈侠义，渤海人高瓒听说后前去拜访，只为他设置了鸡肫。高瓒认为这样的招待太轻，第二天便大摆宴席，请诸葛昂及数十人赴宴，烹煮猪羊等牲畜，肉条长达八尺；薄饼宽一丈多；裹餤粗得像庭院的柱子；把盆当作酒碗依次传饮；又亲自跳金刚舞为他们送行。诸葛昂在第二天邀请高瓒，招待宾客数百人，盛大设宴，车上行酒，马上供应烤肉；捣碓舂米，切肉成脍，磨蒜制成蒜齑；唱夜叉歌，跳师子舞。高瓒第二天设宴，烹杀一个十多岁的奴子，把他的头颅和手足端出来，座上宾客都扼住喉咙呕吐。诸葛昂第二天又报告设宴，先让宠妾传酒。宠妾无缘无故发笑，诸葛昂便呵斥她下去。不一会儿，他把这个宠妾蒸熟，放在银盘中，仍给她敷上脂粉、穿上绫罗衣服，然后撕下大腿肉给高瓒等人吃，众人都掩住眼睛。诸葛昂在乳房之间撮取肥肉来吃，吃饱后才停下。高瓒感到羞惭，连夜逃走。诸葛昂家中富足，却遭逢乱世，狂贼来索取金银财宝，他无法供给，便把他捆在椽子上烤死。唐代滕王极其荒淫，各官员妻子中姿色美丽的，没有一个不被他染指；他假称王妃召见，便乘机对她们无礼。当时典签崔简的妻子郑氏刚到，滕王派人召她。她不去，害怕滕王的威势；去了，又会被滕王侮辱。郑氏说：“从前愍怀太子的妃子尚且不受胡贼的逼迫，如今时局清平安泰，难道还敢做这种事吗？”于是她进入滕王宫门外的小阁。滕王正在里面，郑氏进去后，滕王想强逼她。郑氏大声呼喊，左右的人说：“是大王。”郑氏说：“大王怎么会做这种事，里面一定是家奴。”她拿一只鞋打破滕王的头，又抓破他的脸，鲜血直流。王妃听见后出来，郑氏才得以回去。滕王感到惭愧，十多天不理政事。崔简每天来参见问候，不敢离开宫门。后来滕王临朝坐衙，崔简上前谢罪，滕王惭愧地退入内室，过了一个多月才出来。各官员的妻子中，曾被滕王召入的，没有不感到羞耻的。她的女婿问她，她无法用言辞回答。唐垂拱四年，安抚大使狄仁杰檄告西楚霸王项君及其将校等人，大略说：“盛大的名号不能错误地加给人，国家神器也不能凭武力争夺。顺应天意的人，承受众人乐于推戴的名声；违背时势的人，就不是能够看清时机的君主。自从祖龙统治天下，横行吞并诸侯，任用赵高掌握朝政，抛弃蒙恬而使他含剑自杀。沙丘发生祸乱在前，望夷宫覆灭在后，宗庙坍塌毁坏，万民被屠杀殆尽；飞鸟尚且想在飞尘中求得安静，鱼儿哪里能安处于沸水之中！显赫的皇汉承受玄穹的天命，承接赤帝的镇符，正值白帝之灵运衰缺之时。俯视大地，张开地脉，显现凤凰飞举的符兆；仰观上天，整顿天纲，郁然呈现真龙兴起的征兆。然而您却潜游泽国，啸聚水乡，以能扛鼎自矜，以拔山之力逞强，不知天命符兆归于何处，不明白历数已有归属。于是奋发关中的羽翼，最终却折断在垓下；这全都是由于人事，哪里是属于上天要亡您呢！您虽然驱使百万军队，最终却抛弃了八千子弟。把这作为殷商覆亡的鉴戒，难道不可惜吗！您应当把魂魄藏在东峰，收摄神魂于北极，哪里适合虚受庙宇祭祀，广泛耗费牲畜牢醴？我狄仁杰奉命治理一方，承担整顿革新的职责，现派人焚烧您的祠宇，削平您的台室，使蕙草编成的帷幕化为灰烬，使羽饰帐幕随烟消散。您应当赶快迁走，不要再成为百姓的祸患。檄文到达后，依照法令执行。”于是拆除了项羽庙，其他小神的祠庙也全部毁去，只有会稽禹庙留存。唐代张狗儿又名怀庆，喜欢偷窃别人的文章。他与冀州枣强县尉相同，才士撰写文章，大多翻用他的作品。当时人们因此说：“活剥张昌龄，生吞郭正一。”看来确实不是冤枉他。民间的惯例是：以春雷第一次响起的那一天为起算日，计算满一百八十天，霜就一定会降下。又说：以大雁从北方飞来那一天为起算日，过十八天，霜就一定会降下。周代舒州刺史张怀肃喜欢吃人的精液，唐代左司郎中任正名也有这种病。周代沧州南皮县丞郭务静每次巡视乡里，都叫百姓的妻子来，假托缝补之事而奸淫她们。

译她的丈夫赶到后，把郭务静捆起来，抽打了几十下。主簿李悊前往救解，郭务静以这件事为羞耻而隐讳，弯下身回答说：“忍着疼，不能动。”口中还唱道：“阿癐々，郭务静没有挨打，阿癐々。”唐代宜城公主的驸马裴巽有一个外宠，公主派宦官把那人抓来，割掉他的耳朵和鼻子，剥下他的阴部皮肉，涂抹在驸马脸上，又割掉他的头发，让他在厅堂上处理事务，召集属官吏员共同观看。驸马和公主一时都被上奏降罪，公主降为郡主，驸马也被贬官。唐开元二年，衡州五月间接连发生火灾。当时人们都看见有东西大得像瓮，也像灯笼，所指向的地方，不久就起火。百姓都称它为“火殃”。内官经过武三思宅第，武三思曲意逢迎，任凭他们放纵欲望。他让年轻男子穿戴罗绮，出入行酒，骑马奔驰而不进食，纵情淫戏而忘记返回，倡导放荡而不归。于是他们争相称颂武三思的忠节，共同赞美武三思的才智贤能。他对外接受来婆的奸谋，对内构成逆韦的祸衅。周如意年间，洛阳一带有一头三条腿的牛。汉代发兵使用铜虎符。到了唐初，改用银兔符，因为兔子被视为符瑞。〔原文数字、纪年保留：十步〕 后来又把鲤鱼作为符瑞，于是制成铜鱼符佩带。到了伪周时期，武氏姓与玄武相应，玄武就是龟，于是又用铜制成龟符。郴州就是古代的桂阳郡。有个曹泰，八十五岁时，年轻的妻子偶然生了一个儿子，取名叫曾；他在正午也没有影子，到了七十岁才去世。这些事是亲眼见过他孙子的人详细说出的。道士曹体一就是他的从孙侄，说这些话确实不假。因此可知邴吉观察影子的事也不是虚妄的。唐太宗时期有一部《秘记》，说唐朝三代之后，将有女主武王取代唐朝拥有天下。太宗秘密召见李淳风询问此事，李淳风回答说：“臣根据天象推算，这个征兆已经形成了。然而这个人已经出生在陛下的宫中，从现在起不超过四十年，她将拥有天下，并且诛杀唐氏子孙，几乎要杀尽。”皇帝说：“把她找出来杀掉，怎么样？”李淳风说：“这是上天所命，不能废止。成为王者的人不会轻易死去，即使搜求，恐怕也找不到。况且根据占卜，她已经长大，又在宫中，已经是陛下的亲属。再过四十年，她将衰老；衰老后便会仁慈，对陛下的子孙或许不会造成太大损害。现在如果杀掉她，她就会重新出生；再过四十年，也同样能够统治天下。人在少壮时严酷狠毒，若杀掉她便会结下血仇，那么陛下的子孙就会一个不剩了。”裴冕代替裴鸿渐掌管政事，小吏拿俸钱文簿向他禀报。裴冕回头看着子弟，喜色显露在脸上；他贪爱钱财就是这样。裴冕本性奢侈糜费，喜好车马服饰，价值数百金铸成的名马就有十匹。每次宴请宾客，菜肴品种繁多，常有许多连他也叫不出名字的。成都有个乞丐，假称自己是落魄的衣冠之士，穿着破旧褴褛的衣服，常在成都市集间游走，见人就伸手乞求一文钱，说自己丢失了文书，求取官职没有成功。人们都怜悯他，因为他说话悲哀嘶哑，容貌憔悴。他住在早迁桥旁。后来有权势人家在他住所旁边修建园亭，想要扩大池塘和馆舍，便强行买下他的住处。等到拆开他住处的小门，才看见两间大屋里全都堆满散钱，计算起来有数千万，邻里没有一个知道。成都人一概把向官府求事的人称为“乞措大”。唐代户部郎侯味虚撰写《百官本草》，给御史题写道：“大热，有毒。”又用朱笔写道：“大热，有毒，主治铲除邪佞，杜绝奸邪，申雪冤屈滞塞，制止淫乱泛滥，尤其能攻治贪污浑浊之人，无论官职大小都可搏击。京畿县尉把它看得很轻薄，彼此畏惧而互相推诿；厌恶直言弹劾，忌惮按察权豪。产于雍州、洛州各县，外州出产的尤其可用；经过日晒而干硬的最好。服用它能使人精神长久，却会减少姿态媚态，长期服用会使人变得冷峭。”卢夫人就是房玄龄的妻子。房玄龄地位卑微时，生病将死，推托说：“我的病已经危重，你还年轻，不可以守寡，应当好好侍奉后来的人。”卢氏哭泣着进入帷帐，剔出一只眼睛给房玄龄看，表明自己没有别的念头。恰逢房玄龄病情大为好转，便终身以礼相待她。玉英是唐代符凤的妻子，尤其美丽。符凤因获罪被迁徙到儋州，到了南海，被獠贼杀死。獠贼威胁玉英，想强迫她与众人私通。玉英回答说：“一个妇人不足以侍奉众多男子，请推选一位年长者。”贼人认为有理，于是让她更换衣服。不久，玉英穿戴整齐站在船上，骂道：“受贼人侮辱，还不如死去。”于是自己投海而死。《朝野佥载》（唐）张鷟著。目录。卷一。卷二。卷三。卷四。卷五。卷六。卷一。贞观年间，定州鼓城县人魏全家境富裕，母亲忽然双目失明。他向卜者王子贞询问，王子贞为他占卜，说：“明年有一个从东方来、穿青衣的人，在三月一日到来，治疗后病一定会痊愈。”到了那时，魏全等候着看见一个穿青色绸缎短衣的人，便请他来并为他准备饮食。那人说：“我不懂医术，只会制作犁具，我替主人做犁吧。”他拿着斧头绕着住宅寻找制作犁辕的木材，看见桑树有弯曲的枝条伸到井上方，于是砍了下来。魏全的母亲两只眼睛顿时明亮，能够看见东西。原来是这棵弯曲的桑树遮盖井口所造成的。周代郎中裴珪的妾赵氏，容貌美丽，曾经到张璟藏那里占卜年龄和命运。张璟藏说：“夫人的眼睛细长而目光散漫。按照相书，像猪一样斜视的人淫荡。妇人的眼睛如果四周露白，五个丈夫也守不住家。夫人最终会因奸淫而被废弃，应当谨慎。”赵氏笑着离开了。后来果然与人通奸，被没入掖庭。杜景佺是信都人，本名元方，垂拱年间改名为景佺。他刚强正直，严肃端正，考中进士后，担任鸾台侍郎、平章事。当时内史李昭德因刚直被下狱，杜景佺在朝廷上争辩，称李昭德公正清廉、正直无私。则天皇帝发怒，认为他当面欺骗自己，把他降授为溱州刺史。他刚任溱州刺史时，在路上遇到善于占筮的人，那人说他将再次入相，官至三品，却不会穿紫袍。到了这时，他在夏季中穿着紫衫去世。瀛州安县县令张怀礼、沧州弓高县县令晋行忠到蔡微远那里占卜。蔡微远转动式盘完毕，对张怀礼说：“您将大受亲近，官位会做到方伯。”又对晋行忠说：“您会得到京官之职，但今年的俸禄已经到尽头，适合退休了。”二人都参加科举应试。张怀礼被授为左补阙，后来做到和州、复州刺史。晋行忠被授为城门郎，到秋天便去世。