卷六

译天宝年间，万年县主簿韩朝宗曾经追捕一个人，那人来得迟了，被判打五杖。将要经过县令那里时，县令又打了他十杖。那人因患天行病而死。后来他在冥司递交状纸控告，韩朝宗于是被追到那里。他进入一座极大的乌头门，到了中门前，看见一对梧桐树，门旁有一座垂着帘幕的楼阁，窥见已故御史洪子舆坐在那里。洪子舆说：“韩大人为什么来到这里？”韩朝宗说：“我是被追来的，不知道是什么原因。”洪子舆让他赶快经过大使所在之处，进入屏墙后，看见已故刑部尚书李乂。韩朝宗拜见他，说：“为什么要把人打死？”韩朝宗申诉说：“不是我打死的，县令重重施杖，那人因患天行病自行死亡，并不是我的过错。”李乂又问：“县令打你，为什么要牵连他手下的主簿？”于是韩朝宗没有事了。但县丞也在场，凡是按例应受杖刑的人都要接受杖打。韩朝宗又被打了二十杖，才被放回来。他直到晚上才苏醒，脊背青肿，疼痛得无法形容，过了一个月才好。后来他巡察坊巷，到了京城南面的罗城，发现有一坊中宅门朝南开，完全记得自己被追来以及请求杖打的地方。那所宅子没有人居住，问别人，别人说：“这是公主的凶宅，人不敢住。”他才知道，所谓大凶宅都是鬼神居住的地方，确实相信了这一点。神鼎法师不肯剃头，每天吃酱一斗。他每次到各家门前乞讨，得到粗布破衣也穿，得到绸、锦、罗、绮也穿。他在利贞法师的座前听法，问利贞说：“万物是确定的吗？”利贞说：“是确定的。”神鼎说：“和尚既然说万物确定，那么为什么高岸会变成深谷，深谷会变成高陵；有死便有生，有生便有死；万物相互纠缠，六道轮回，怎么能说是确定的呢？”利贞说：“万物并不确定。”神鼎说：“如果不确定，为什么不把天叫作地，把地叫作天，把月叫作星，把星叫作月？这怎么能说是不确定呢？”利贞无法回答。当时张文成见到这一幕，对他说：“看来法师就是修菩萨行的人。”神鼎说：“菩萨得到东西不欢喜，失去东西不悲伤，被打不发怒，被骂不生气，这才是修菩萨行的人。我神鼎现在乞讨得到东西就高兴，得不到就悲伤，被打就发怒，被骂就生气。这样说来，我离菩萨还很远。”空如禅师，不知是哪里人。他年轻时仰慕修道，父母强迫他结婚，他便用刀割掉生殖器，这才作罢。后来成年，遇到征发劳役和赋税，他就用麻和蜡包住手臂，再用火烧，终于成了残废。后来进入陆浑山，坐居兰若，老虎也不伤害他。他在山中偶然看见野猪和老虎相斗，便用藜杖挥打它们，说：“檀越，你们不必互相争斗。”两兽当即收耳分散。人们都敬畏他，没有人敢非议。司刑司直陈希闵，因为才能不够却担任官职，凡事都停滞不前。司刑府的属吏给他取了个外号叫“高手笔”。这是说他拿笔支着额头，半天也写不下一个字，所以叫“高手笔”。又号称“按孔子”。这是说他删改得太多，把纸面都穿出了洞，所以叫“按孔子”。衢州龙游县令李凝道，性情狭窄急躁。他姐姐的儿子七岁，李凝道故意逗弄他，孩子便跑开追赶；追不上后，他就拿饼诱骗孩子回来，咬得孩子胸背流血，姐姐赶来救他，孩子才得以免死。又有一次，他骑驴走在街上，一个骑马的人用靴尖拨碰他的膝盖，他顿时发怒，大骂对方，正要打他时，马已经跑了，最终没有追上。怒气无处发泄，他便咬路旁的棘刺，直到嘴里流血。贞观年间，冀州武强县县丞尧君卿丢失了马。抓到盗贼后，盗贼还戴着枷锁关押，尚未判决，尧君卿指着盗贼的脸骂道：“你这个老贼，吃了虎胆吗，竟敢偷我的东西！”盗贼举起枷锁打他，当场把他的脑袋打碎，尧君卿立即死了。开元年间，萧颖士当时十九岁，考中进士。到了二十多岁，他对三教都十分博通。他天性急躁、易怒、轻浮而乖戾，世上没有人能和他相比。他常让一个仆人杜亮服侍，每次责打杜亮，都是毫无道理的。事情平息后，杜亮仍像从前一样听从他的使唤。有人劝杜亮说：“你只是个雇工，为什么不选择一个好主人，却这样受苦呢？”杜亮说：“我难道不知道吗？只是爱慕他的才学博大深奥，因此留恋不舍，不能离开。”最后竟至于死。敬宗年间，高崔巍喜欢装疯卖傻。大帝命给使按住他的头浸入水中，过了很久才把他拉出来，他却笑了。皇帝问他原因，他说：“我见到了屈原，他说：‘我遇上楚怀王无道，所以沉入汨罗江。你遇上圣明的君主，为什么也到这里来？’”皇帝大笑，赏赐他绢帛百段。秋官侍郎狄仁杰嘲笑秋官侍郎卢献说：“您的‘献’字配上‘马’，就成了‘驴’。” 卢献说：“把‘中’字劈开，配上明公您的名字，就成了两条狗。”狄仁杰说：“‘狄’字旁边有个‘火’字。” 卢献说：“狗旁边有火，那就是把狗煮熟了。” 吏部侍郎李安期，是隋朝内史令李德林的孙子、安平公李百药的儿子，性情喜欢机敏诙谐。一次有个候选人被淘汰，申诉说：“我羞于见到来时的那条路。”李安期问：“你从哪一座关过来的？”那人说：“从蒲津关来。”李安期说：“那就取道潼关回去。”候选人说：“我羞于见妻子。”李安期说：“贤妻本来就了解你，也不会笑你。”又有一个候选人参加铨选，李安期看了他的判词，说：“你的字写得稍微弱了些。”那人回答：“昨天坠马，伤了脚。”李安期说：“伤脚怎么会妨碍你把字写好？”他又读那份判词，说：“刚才看了你的佳作，你不只是脚受伤，似乎内里也受了伤。”那人惭愧地离开了。又有候选人姓杜名若，被注拟为芳洲的官职，那人渐渐不愿接受。李安期说：“你没听说芳洲有杜若吗？”那人说：“可以把它赠给名公。”李安期说：“这个‘期’不是那个‘期’。”杜若说：“这个‘若’不是那个‘若’。”李安期笑了，便替他改了注拟。又有一个吴地士人，前任时留下饮酒的记录，李安期说：“你的状况不好。”吴士说：“我知道暗枪已经打进来了。”李安期说：“我替你把暗枪拔出来。”吴士回答：“可怜的是美女。”李安期说：“有精神的选才，我还给你一个好官。” 吴士回答：“难怪来得晚。”李安期笑着把官职给了他。尹神童常讲一个故事：伯乐让他的儿子拿着《马经》和马的图样去寻找千里马，过了一年也没有找到相似的。儿子回来告诉父亲，伯乐便又让他去寻找。儿子出门看见一只大蛤蟆，对父亲说：“找到一匹马，大体相同，只是不能完全具备特征。”伯乐问：“为什么？”儿子回答：“它高高隆起的额头、突出的眼睛、蜷缩的脊背都相像，只是蹄子不像能连续快跑罢了。”伯乐说：“这匹马喜欢跳跃，不堪使用。”儿子笑了笑，这才停止。安南有一种象□□，能够默默辨识人的是非曲直。它在山中往来时，遇到人争斗，有理的一方就让其通过；理亏负心的一方，它便用鼻子卷起，抛到空中数丈高，再用牙齿接住，当场把人咬碎。没有人敢与它争斗。安南武平县封溪中有猩猩，形貌像美人，能听懂人的话，还知道过去的事情。

译它因为嗜酒，便用酒把它捉到，用栏杆圈起来，一百多只关在同一个牢圈里。想要吃它们时，猩猩们自己推选肥壮的同伴送出去，流着眼泪告别。当时有人把它送给封溪县令，用帊盖住，县令问是什么东西，猩猩便在笼中说：“只有我和一壶酒罢了。”县令笑着喜爱它，便把它养了起来。它能够传达言语，人在这方面还不如它。前任御史王义方出任莱州司户参军，离职后回到魏州，以讲学授徒为业。当时乡人郭无为颇有法术，教王义方役使野狐。王义方虽然能够把野狐叫来，却不能使唤它们；相反，群狐争相来骚扰他，每次都投掷砖瓦打王义方。有时他正在诵读，野狐就把他的书撕碎。他听见空中有声音说：“你有什么神术，竟想役使我吗？”王义方最终无法制止它们，不久便死了。并州石艾、寿阳两县交界处有妒女泉，泉旁有神庙，泉水深而清澈，深达千丈。祭祀的人投入钱币和羊骨，都能清楚看见。民间传说，妒女是介之推的妹妹，曾与兄长争执；她离开泉水百里，寒食节不许生火，直到今天仍是这样。女子穿着鲜红华丽的衣服，盛装打扮；如果有人采摘山丹、百合经过那里，必定有雷电、狂风和冰雹震击他。景龙末年，韦庶人专权。已故安州都督、追赠太师杜鹏举当时任济源县尉，被府署召到洛城修订户籍。一天夜里突然死去，亲友为他办了小殓。夫人尉迟氏是尉迟敬德的孙女，性情通达刚毅，说：“公精通算术，自己曾说官位能做到方伯，如今怎么会长久离去呢？”于是安然不哭。到了第二天第三更，他心口稍稍温暖，第二天慢慢苏醒。几天后才会说话，他说自己起初看见两个人拿着符来召唤他，便被他们带出徽安门。门缝只能容下一寸，但通过时仍然宽裕；一直向北登上邙山，走了十多里，有一个大坑，看不见底。使者让他进去，杜鹏举非常害怕，使者说：“可以闭上眼睛。”使者拉着他的手，快得像飞一样，片刻间脚已经落地。不久沿着小路向东走了几十里，天气昏暗惨淡，像冬天阴气凝结一般。他们来到一所官署，墙垣屋宇宏伟壮丽，使者先进去。有个穿碧衣的官员出来，快步上前，恭敬地拜见使者；退下后又把杜鹏举引进去。那个穿碧衣的官员坐在案后，命杜鹏举上前。旁边有一条狗，会说人话，说：“弄错了，姓□名同，并不是这个官员。”于是鞭打使者，改了符令让他们离开。有一匹马只有半个身子和两条腿，跳着上前说：“从前被杜鹏举杀死，如今请求申诉冤情。”杜鹏举也立即想起了这件事，申辩说：“我曾经掌管驿站，是敕使命令杀掉这匹马，并不是我的本意。”穿碧衣的官员命属吏取来案卷，审查后确认确实如此，马便退下了。旁边还有一个小吏，挥手动眼，示意教他如何处理事情，意思是想暗中庇护他脱身。证词办完后，杜鹏举便向他作揖告别，穿碧衣的官员送到门外，说：“我是活人，户籍在安州；您将来应当担任安州都督，所以我先对您表示敬意。希望您自己保重。”说完，他便向刚才指点杜鹏举的那个小吏快步走去。那小吏说自己姓韦名鼎，也是活人，住在上都务本坊。他自称在这里很有势力，请求纸钱十万。杜鹏举推辞说无法送到，韦鼎说：“我虽然是活人，但纸钱在这里也能使用，很容易送到。”杜鹏举于是答应了。他又嘱咐说：“焚烧时，希望在纸钱下面垫些东西，幸好不要让它接触地面，还要呼喊韦鼎，我自然会派人来领取。” 韦鼎又说：“既然已经到了这里，难道不想看看主管的簿书吗？”于是把他引入一所院子，门上题着“户部”。房屋走廊四周的簿册账籍堆积如山，中间三间架阁特别高大，上面盖着赤黄色的帷帕，金字匾额写着“皇籍”。其余簿册都露放在架上，常常有函匣，外面盖着紫色的盖子，韦鼎说：“那是宰相的。”于是又把他引到杜氏的户籍处，书签写着“濮阳房”。打开四个紫色函匣，里面记载杜鹏举的三个儿子，当时尚未出生的人，户籍上的名字却已经全都有了。杜鹏举于是求取笔，在自己的手臂上写下那些名字。他心中犹豫，还想四处看看，韦鼎说：“既然不能留在这里，也要早点回去。”于是把他带出去，命一个小吏送他回去。小吏说：“我苦于饥饿，如果不是遇到这位使者，就没有机会出去。希望允许我另走，或许能求得一顿饭；只要寻找这条路，自然就能到达我要去的地方。”杜鹏举不肯留下他。于是向西走，路旁忽然看见一座新城，奇异的香气传到数里之外，城四周都是手持兵器的甲士。杜鹏举询问，甲士说：“相王在这里升天，有四百名天人前来送行。”杜鹏举曾经在相王府任职，听到这话十分高兴；城墙有一道很大的缝隙，他从中看得清清楚楚。数百名天人围绕着相王，满地都是彩云，他们都穿着仙人的服饰，像画中人一样。相王前面有个女子手执香炉引路。走近仔细观看，只见她的衣裙和带子像被剪破一样，全都呈雁齿状。相王头上戴着一个太阳，光明灿烂，直径一丈多。相王身后共有十九个太阳，连续排列成行，放出的强光都和他所戴的相同。不久有穿绨衣的骑士前来迎接，甲士命杜鹏举离开，于是他走上原来的道路，不知不觉已经到了徽安门。门已经关了，但通过它仍像来时一样容易；只是被鸡犬遮挡啃咬，无法继续前进。回到家后，看见自己的身体躺在床上，便跳进身体里，于是醒了过来。他手臂上写的字像朽木上的字一样，但仍然清楚可辨。于是他焚烧纸钱十万，呼喊着赠给韦鼎。他心里知道王朝更替的数目和中兴的时期，于是借故前去拜见睿宗。睿宗握着他的手说：“哪里敢忘记你的恩德。”不久派人寻找韦鼎，恰好韦鼎已经死了。睿宗登基后，任命杜鹏举为右拾遗，诏词说：“心思进入风雅，神灵能够通达鬼神。”又命几十名宫人和妃子都采用与他相同的妆服。命人查看那个执香炉的女子，杜鹏举远远认出她就是太平公主。问起裙带破损的原因，公主说：“当时正在熨烫龙衮，忽然火星迸出，仓促惊慌之间，不知不觉烧着了衣带，匆忙之中来不及更换衣服。”公主抽泣着祝贺说：“圣人的兴起，本来就是出自上天。”〔原文数字、纪年保留：一日、十九日〕 杜鹏举所见的事情，发生在先睿宗即位前三年，所以杜鹏举的墓志铭说：“等到睿宗登上帝位，暗中已有阴德和祥瑞的征兆；在教化初始之时开启圣明的时期，在幽冥命数中决定完成任命。”后来杜鹏举果然担任安州都督。处士萧时和为他作传。另有一种说法：杜鹏举获释后进入一所院子，问帘子下面的人是谁，回答说：“是魏元忠吗？”过了一会儿，恭敬地挥手让他进去；魏元忠下马，众人迎接拜见，说他是大理卿，负责审理案件。杜鹏举看见武三思戴着枷锁，韦温、宗楚客、赵履温等戴着锁链，李峤露着头、腰带松散地站着。听见魏元忠等人说：“今年将有大计会。”到了六月，果然诛杀逆臣韦氏，宗楚客、赵履温、韦温等一并斩首；李峤被解除官职，回到宅第，全都如他们所说。柴绍的弟弟某人，有才能和力气，轻捷迅疾，纵身跃起，挺立如飞，十多步后才停下。太宗命他取赵公长孙无忌的鞍鞯，并事先通知长孙无忌，让他做好防备。那天夜里，长孙无忌看见一个东西像鸟一样飞进宅内，割下双□后飞走，追赶也来不及。太宗又派他去取丹阳公主的镂金函枕，他飞入房内，用手捻土抹在公主脸上；公主一抬头，他便把原来的枕头换掉后离开。直到天亮公主才察觉。他曾穿着吉莫靴跑上砖城，直达女墙，手上没有任何攀援之处。他又用脚踏着佛殿的柱子，一直到了檐头，再抓住椽子翻上去。越过百尺高的楼阁，完全没有任何阻碍。太宗认为他非同寻常，说：“这个人不能留在京城。”于是把他调到外地任官。当时人们称他为“壁龙”。太宗曾赏赐长孙无忌一条七宝带，价值千金。当时有个大盗段师子从屋顶爬到椽孔之间，再从那里下来，露出刀说：“您一动就死。”于是从匣中取出宝带，随后用刀撑地，纵身从椽孔之间出去。

译武后时期的将军李楷固，是契丹人，善于使用纟□索。李尽忠败亡时，麻仁节、张玄遇等人都被纟□捆住。他骑马追截獐、鹿、狐、兔，放出绳索捆捕，没有一只漏掉。他在鞍马上使用弓、箭、矛、槊，动作快如飞仙。武后爱惜他的才能，没有杀他，任用他做将军。他后来渐渐贪财好色，被调任潭州乔口镇守将，最终因愤懑而死。宋令文有神力。禅定寺有一头牛撞人，没有人敢接近，只能筑起围栏把它圈住。宋令文觉得奇怪，便袒露上身穿着短褐进去。牛竖起角向前冲，宋令文抓住两只牛角把它们拔断，牛随手倒地，颈骨全都折断而死。他又用五根手指夹取碓嘴，在墙上写下四十字的诗。他做太学生时，曾用一只手夹住讲堂的柱子把它举起，并把同屋学生的衣服压在柱子下面。对方答应重新摆酒，他才把衣服取出。宋令文有三个儿子：长子之问，有文才声誉；次子之逊，擅长书法；幼子之悌，有勇力。后来之悌被左降到朱鸢，正逢贼人攻破驩州，朝廷任命之悌为总管去攻击他们。他招募壮士，得到八人。之悌身高八尺，穿着重甲，直冲上前大喊：“獠贼，动一下就死！”七百名贼人同时被砍倒，大败他们。彭博通是河间人，身高八尺。他曾站在讲堂台阶上，取鞋一□雨夹在臂下，让有力气的人从后面拔鞋；鞋底被拔断了，彭博通的脚始终没有移动。牛拉着车正在前进，彭博通倒着拽住车尾，向后退了几十步；他横向拔动车轮经过的车辙，车辙深达二尺多，全都纵横裂开。他曾游历瓜埠，江上刮着急风，船帆张开，彭博通抓住尾缆往后拉，船也无法前进。定襄公李宏是虢王的儿子，身高八尺。他曾经打猎，有老虎扑向他，把他扑倒躺下，老虎坐在他身上。奴仆骑马从旁边经过，老虎跳起来抓住奴仆的后鞍，李宏起身张弓射虎，射中老虎的臂部，老虎当场死去。李宏和奴仆都没有受伤。忠武将军辛承嗣身手轻快敏捷。他曾经解下马鞍、解开马的绊索，脱衣躺下，命一人骑马从百步之外持枪奔来。承嗣给马套上马具、解开绊索，穿好衣服披上铠甲，跃上马，挥枪迎击，刺倒马匹，擒住那人回来。承嗣曾和将军、元帅们比赛驰骋，他一只手抓住鞍桥，双脚直立着踩压蜻蜓，骑马奔驰二十里。他和中郎裴绍业在青海被吐蕃包围，对绍业说：“跟随我，带着将军一起冲出去。”绍业害怕，不敢前进。承嗣说：“让我替将军试一试。”他单人单马持枪冲出，所向披靡，又回头迎接裴绍业出来。承嗣的马中了箭，于是跳下马，夺取贼人的壮马骑上，自己毫无损伤。裴旻任幽州都督时，孙佺北征，被奚贼包围。裴旻在马上站着奔驰，车轮般挥刀，声势如雷，箭矢像流星一样射来，碰到刀便被斩断。贼人不敢上前取胜，像蓬草飞散一样逃走。贞观年间，恒州有彭闼、高瓒二人争强斗胜，时常在大甫场上分成两队较量。彭闼活捉一头小猪，从头一直咬到颈部，放在地上后小猪仍能奔走。高瓒捉来一只猫，从尾部吃起，连肠肚都吃光了，猫仍不停地叫。彭闼这才完全心服。梁朝的庾信刚从南朝来到北方时，文士们大多轻视他。庾信把《枯树赋》拿给他们看，此后便没人敢再议论他了。当时温子升写成《韩陵山寺碑》，庾信读后把它抄录下来。南方人问庾信：“北方文士怎么样？”庾信说：“只有韩陵山那一片石碑值得与它谈论。薛道衡、卢思道稍微懂得执笔作文，除此之外的人都像驴叫狗吠，只是聒噪耳朵罢了。”卢照邻，字升之，是范阳人。二十岁时被授为邓王府典签，王府中的文书事务全都交给他办理。邓王有书十二车，卢照邻全部阅读，大略都能记住。后来任益州新都县尉，任期届满后，便在蜀中逍遥游荡，放纵地饮酒作诗，所以世人称他们为“王杨卢骆”。卢照邻听说后说：“庆幸排在王勃之后，却以排在骆宾王之前为羞耻。”当时杨炯写文章，喜欢把古人的姓名连在一起使用，例如“张平子之略谈”“陆士衡之所记”“潘安仁宜其陋矣”“仲长统何足知之”，当时人把这种文风称为“点鬼簿”。骆宾王写文章喜欢用数字作对偶，例如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”，当时人称他为“算博士”。至于卢照邻的文章，当时人已经没有谁能够评判它的得失了。可惜他不幸患有冉耕那样的疾病，写作《幽忧子》来排遣愤懑。文集二十卷。北齐兰陵王很有巧思，制作了一个舞胡子，兰陵王想劝酒时，胡子便捧着酒杯向人作揖，没人知道其中的原理。幽州人刘交，头顶一根高七十尺的长竿，自己托举着上下移动。他有十二个女儿，都非常端正，把她们安置在竿上，跨坐在盘子上独自站立。观看的人都不忍心看下去，女子却没有害怕的神色。后来终于因扑倒而死。巧匠张崇能制作灰画腰带的铰具，每个胯部大小如钱；用灰画好后烧制，遇到火便隐约显现出龙、鱼、鸟、兽等形状，无不齐备。则天如意年间，海州进献一名工匠，制造十二辰车。车辕转正向南时，午门便打开，车中的马头和人便出来。向四方转动，都丝毫不差。他又制造木火通，用铁盏盛火，转动时火也不会翻倒。韩王元嘉有一只铜樽，酒储存在背部，只有一条腿支撑；酒满时便直立起来，不满时便倾倒。他又制作铜鸠，在毡上摩擦使它发热，便会鸣叫，声音像真的斑鸠一样。洛州人殷文亮曾任县令，性情巧妙而又嗜酒，刻木制成人形，给它们穿上彩绸衣服，斟酒传杯，都有一定次序。他又制作歌妓，能够唱歌吹笙，全都能合拍。酒没有喝完时，木头小儿便不肯接过酒杯；酒还没有喝完，木妓女就连续歌唱吹笙催促。这也真是无法测知其神妙之处。将作大匠杨务廉非常有巧思，常在沁州市中刻木制成僧人，手里拿着一个碗，能够自己行乞。碗里的钱装满后，机关忽然启动，自然发出“布施”的声音。市民争相观看，希望它发出声音，因此施舍的钱每天都有数千。

译郴州刺史王琚刻木制成水獭，沉入水中，捕到鱼后便把头伸出水面。原来是在水獭口中安放鱼饵，设置转动机关，用石头系住它便沉入水中。鱼吃到鱼饵，机关就会启动，嘴合上便衔住鱼；石头脱落后，它便浮出水面。薛昚惑善于投壶，箭矢如龙跃鹰飞，动作矫捷，没有一支落空。他把壶放在背后，回身反射箭矢投入壶中，百发百中。天后时期，地官郎中周子恭突然暴亡，见大帝坐在殿上，裴子仪站在旁边侍奉。子恭拜见，问来者是谁，大帝说：“把周子恭追来了。”大帝说：“我召的是许子儒，为什么错把周子恭带来了！”于是放他回去。子恭苏醒后，问家里人：“许侍郎还好吗？”当时许子儒任天官侍郎，已经病了，那天夜里便去世了。则天听说后，派驿马急赴并州询问裴子仪；裴子仪当时任判官，平安无事。张易之将要败亡时，他的母亲韦氏阿藏正在宅中坐着，家人报告说有许多车马骑从来到门前下车。她怀疑是内官，便出去迎接，却什么也没有看见。又有几十只野狐抬着饭瓮从墙头经过。不到十天，祸患便降临了。垂拱以后，各州多次进献母鸡变成公鸡的事物，这是则天的应验。神龙年间，户部尚书李承嘉不识字，也不会写字。他任御史大夫，兼任洛州长史，把判司叫作狗，把御史骂作驴，威势震动朝廷。西京建造一座厅堂刚刚完工，坊里的人看见许多野狐直冲进宅院。一会儿工夫，厅堂四面裂开，瓦片木料堆成一团；判事手中的笔管当场裂开，另拿一支笔，也像先前一样裂开。几天后，他被调任藤州员外司马，随即去世。大定年间，太州赤水店有郑家庄。有一个二十多岁的男子，傍晚在驿路上看见一名独自行走的青衣女子，姿容美丽。他询问女子，女子说要到郑县去，正在等三个婢女到来，因而徘徊等候。这个男子请她到庄中住宿，安置在厅堂里，借给她酒食和衣被，与她同寝。到天亮时，房门久久不开，呼喊也没有回应。他从窗中窥看，只见剩下脑骨头颅，其余部分都已经被吃光了。家人破门而入，在房梁暗处看见一只大鸟，冲破门飞走。有人说这是“罗刹魅”。怀州刺史梁载言白天坐在厅堂处理政务，□□□忽然有一个像蝙蝠的东西从南面飞来，直入口中，张合之间好像吞下了一件东西。他腹中随即绞痛，几天后便去世。寿安有个男子，不知姓名，能用肘部拍打扳动乐器，鼻子吹笛，嘴里唱歌，还能半边脸笑、半边脸哭。有一只乌色的狗能听懂人的话，人的话说到哪里，它就做到哪里，与人没有区别。越州兵曹柳崇忽然头上生疮，呻吟得无法忍受。于是召来术士夜间察看，术士说：“有一个穿绿裙的妇女，问她也不回答，就在你的窗下，赶快除掉她。”柳崇查看窗下，只见一个瓷制的女子，长得非常端正，用绿色瓷釉作装饰。于是他把它放在铁臼中捣碎后焚烧，疮便痊愈了。永徽年间，张鷟建造马槽厂宅院，正北面挖出一个一丈多深的坑。当时《阴阳书》说，子地被挖穿，必定有人坠井而死。张鷟有个奴仆名叫永进，淘井时土方崩塌，把他压死了。张鷟旧宅中还有一棵桑树，高四五丈，无缘无故枯死，不久他的祖父便去世了。后来有个精通阴阳的人说：“高大的树木先枯死，众子必定孤单。”这件事正是它的应验。徐敬业起兵时，有一颗大星蓬蓬然，像筐笼那么大，经过三个夜晚后消失了。不久徐敬业便失败了。司刑卿杜景佺被授为并州长史，骑驿马赶赴任所。当天夜里有一颗像斗那么大的星星落在庭院前，落到地面便消失了。杜景佺到达并州祈县境内时去世。群官迎接并祭奠他，返回时把送上的食物改作祭盘。将军黑齿常之镇守河源军，城防极其险峻。有三只狼进入军营，绕着官舍走，不知从哪里来到，军士便射杀了它们。黑齿常之忌讳此事，把尸体移到营外。他上奏请求讨伐三曲党项，得到诏令许可，于是派将军李谨行代替自己。李谨行到军中十天，便因病去世。天官侍郎顾琮刚升为三品官，有个子婿前来拜谒。当时大门刚刚建成，顾琮骑马来到门前，马擤鼻后跌倒在地，不肯进去。鞭打它后，马跳跃着进入，随从骑马的人也都如此。不一会儿，大门无缘无故自行倒塌，顾琮很不高兴，随即病倒。郎中、员外郎以下的官员已经来探问病情，顾琮说：“我本来不应该升入三品，是诸位公卿成全我到了这个地步，我知道自己活不成了。”十天之内便去世了。张易之起初建造一座大堂，非常壮丽，估计耗费数百万。墙壁涂成红粉色，柱子贴以文理美好的柏木，用琉璃、沉香作装饰。夜里有鬼在墙上写道：“能得几时？”张易之命人削去，第二天又出现了。这样前后有六七次，张易之便在下面题写：“一个月就够了。”从此鬼便不再写了。〔原文数字、纪年保留：三口〕 过了半年，张易之的家产被籍没，收归官府。崔玄暐起初被封为博陵王，任益府长史，接受封爵。命主管官署制造车辂，刚刚造好，便有大风吹来，把车盖吹歪折断，有见识的人认为这是不祥之兆。不久，他的弟弟崔晕任云阳县令，被部下在雍州衙门内杀死。崔玄暐三服以上的亲属被长期流放岭南。这也是祸咎征兆预先显现。瀛州饶阳人宋善威曾任一县尉，曾经白天坐着，忽然拿起鞋、衣服和笏板跑出门去，迎接、拜伏，将来人引入。众人什么也看不见，只听到说话声。宋善威命人置办酒菜饮宴，又作诗说：“月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。”后来宋善威果然在庚申年去世。开元三年，有一头熊在白天进入广府城内，从都督门前经过，军人追赶了十多里，射死了它。一个多月后，都督李处鉴去世。此后长史朱思贤被告发谋反，被拘禁半年，刚获释便去世。司马宋草宾、长史窦崇嘉也相继去世。开元四年，尚书考功院厅堂前的一对桐树忽然枯死。十天后，考功员外郎邵某去世。不久曲先冲任郎中，审理邵某留下的旧案。一个多月后，西边的树又枯死，省中官员为此忧虑。不久曲先冲也去世了。源干曜任宰相时，移动了处理政务的坐床。当时姚元崇休假归家，假期结束回来后，看见坐床被移动，便对此发怒。源干曜害怕，下拜谢罪。玄宗听说后，罢免了源干曜。宰相忌讳移动坐床，因为“移”就是改动；源干曜被罢免后，姚元崇也被罢职，这就是应验。梁简文帝出生时，志公对梁武帝说：“这个孩子与他的冤家同年出生。”那一年，侯景出生在雁门；后来侯景作乱梁朝，攻破建业，梁武帝被禁闭而饿死，简文帝被幽禁并压死，梁朝萧氏子弟几乎被诛杀殆尽。当时人说侯景就是东昏侯转世。魏征任仆射时，有两个典事之长参，当时魏征正在睡觉，两人在窗下商议。一个人说：“我们的官职全都由这个老翁决定。”另一个人说：“全都由上天决定。”

译魏征听见后，便写了一封信，派那个说“由此老翁”的人送到侍郎那里，信中说：“给这个人安排一个好官。”那个人不知道其中缘故，出门后心中疼痛，便托那个说“由天上”的人送信。第二天引注官职时，说“由老人”的那个人被放弃任用，说“由天上”的那个人得到留用。魏征感到奇怪，询问他们，他们便把实情全部回答了。魏征于是叹息说：“官职和俸禄由上天决定，大概并不是虚妄的。”娄师德任扬州江都尉时，冯元常也任县尉，两人一同拜见张冏藏。张冏藏说：“你们两人都显贵，但冯元常的官位不如娄师德。冯元常只要多收钱，官位就会不断升迁；娄师德如果收取一文钱，官位就会下降。”后来冯元常任浚仪县尉，肆意施行残暴虐待，巡察使认为他强横，便上奏授他为云阳县尉。后来又因收钱的事情得到昭雪，认为他清廉而强干，任为监察。娄师德始终不敢收取一文钱，官位升到台辅，家里却极其贫困。冯元常官至尚书左丞，后来获罪，被赐令自尽。娄师德官至纳言后去世。王显与文武皇帝有严子陵那样的旧交情，两人常常拉扯衣服取乐，把帽子当作玩笑。皇帝未显达时，常开玩笑说：“王显直到老了也不能作茧。”等到皇帝登基，王显前来拜见上奏说：“臣今天可以作茧了吗？”皇帝笑着说：“还不能确定。”皇帝召见他的三个儿子，都授予五品官，唯独没有授予王显官职，对他说：“你没有富贵之相，我不是舍不得给你官职。”王显说：“早晨显贵，晚上死去，也就满足了。”当时仆射房玄龄说：“陛下既然和他有潜邸时的旧交，为什么不试着给他一个官职？”皇帝给他三品官，取来紫袍、金带赐给他，那天夜里王显便去世了。太宗身体非常健康时，太史令李淳风拜见皇上，流着眼泪不说话。太宗问他，他回答说：“陛下今晚将要晏驾。”太宗说：“人生自有命数，又有什么可忧虑的？”便留下李淳风住宿。太宗到了半夜，忽然入定，看见一个人说：“陛下暂且应该到这里来，马上就要回去了。”太宗问：“你是什么人？”那人回答：“臣是活人中掌管冥间事务的人。”太宗进去拜见，冥官问起六月四日的事情，随即命他返回。先前见到的那个人又迎接并引导他出去。李淳风立即观察天象，禁止人哭泣，过了一会儿太宗才醒来。天亮后，太宗寻找昨夜见到的那个人，命主管官署授给他一个官职，于是把他注授为蜀道某县丞。皇上对此感到奇怪，询问原因，选官部门奏称，是奉皇帝的旨意授给他这个官职。皇上自己也不记得这件事，旁边的人全都听见了，这才知道官职果然都是由上天决定的。王无不喜欢赌博游戏，却擅长驯鹰鹞。文武圣皇帝未显达时，曾和王无玩┦蒲游戏争赌彩，因此与李阳还有旧日的怨恨。皇帝登基后，王无藏匿起来不敢出来。皇帝命给使带着一只鹞子到市场上出售，要价二十千。王无不知道这件事，付了十八贯钱，给使把此事报告给皇帝。皇帝说：“一定是王无。”于是召他入宫，王无惶恐地请罪。皇帝笑着赏赐他，命他在春明门等候各州的麻车三天，并把麻车一并赏给他。王无在那里坐了三天，正赶上灞桥毁坏，只得到三车麻，其他什么也没有。皇帝知道他命薄，从此不再赏赐他。王无多次请求授五品官，皇帝说：“不是不想给你，只是可惜你承受不起。”王无坚持请求，皇帝才答应他，当天夜里他便去世了。○补辑：鲁般是肃州敦煌人，具体年代不详，技艺巧妙得如同出于造化。他在凉州制造浮图，又制作木鸢，每敲击楔子三下，便乘着它回去。不久，他的妻子怀孕，父母追问缘故，妻子便把实情全部说了。鲁般的父亲后来伺机得到木鸢，敲击楔子十多下，木鸢便飞到了吴会。吴地人把他当作妖怪，于是将他杀死。鲁般又制作木鸢，乘着它去寻找，终于找到了父亲的尸体。他怨恨吴地人杀死父亲，于是在肃州城南制作了一个木仙人，举手指向东南，吴地便大旱三年。占卜的人说：“这是鲁般所为。”吴地送来数以千计的财物礼品谢罪，鲁般砍断木仙人的一只手，那天吴地便下起大雨。建国初年，当地人还在向那尊木仙人祈祷。六国时期，公输般也制作过木鸢，用来窥探宋国城池。隋未有昝君谟善于射箭，闭着眼睛也能射中，随着口中所说的目标而命中；说瞄准眼睛就射中眼睛，说瞄准嘴巴就射中嘴巴。有个叫王灵智的人向昝君谟学习射箭，认为已经完全学会了他的精妙技艺，便想射杀昝君谟，独自占有这项美名。昝君谟拿着一把短刀，箭射来便将箭截断。只剩一支箭时，昝君谟张开嘴接住它，随即咬住箭镞，笑着说：“你学射箭三年，我还没有教你咬箭镞的方法。”《列子》说：“甘蝇是古代善于射箭的人，他的弟子名叫飞卫，技艺超过老师。纪昌又向飞卫学习射箭，用蒸熟的兽角制成的弓、北方蓬草制成的箭杆，射箭能够贯穿虱子的心脏。学尽飞卫的技艺后，他认为天下能够与自己为敌的只有飞卫一人，于是谋划杀死飞卫。两人在野外相遇，互相射箭，箭头相碰，落到地上时尘土都没有扬起。飞卫的箭先用完，纪昌还剩一支箭；箭射出后，飞卫用荆棘刺的尖端抵挡，毫厘不差。于是两人哭泣着放下弓箭，请求结为父子，并在手臂上刻字立誓，不得把射箭技艺传给别人。”《孟子》说：“逢蒙向羿学习射箭，学尽羿的技艺，只认为羿胜过自己，于是杀死了羿。” 伪周滕州录事参军袁思中是袁平的儿子，能够把苍蝇从刀尖上挥起，捏住它的后脚，百次都不会失手。苏颋任中书舍人时，父亲右仆射苏瑰去世，苏颋悲哀毁损身体，超过了礼制。皇帝下诏让他起复任职，苏颋上表坚决推辞，不肯起身任职。皇帝派黄门侍郎李日知到他家中传达旨意，苏颋始终坐着不说话，李日知于是上奏说：“臣看见他瘦弱憔悴，病得羸弱不堪，几乎承受不住悲哀。臣不忍心再劝说，恐怕他会因此死亡。”皇帝很是怜悯，便不再逼迫他。所以当时人说：“苏瑰有儿子，李峤没有儿子。” 唐朝越州山阴县有一位智禅师，院子里有池塘，常常赎买生物放生。有一条鳄鱼长三尺，总是吃池中的鱼，禅师对此很忧虑，便把鳄鱼送到禹王庙前的池塘里。到了夜里它又回来了，禅师咒它说：“你不要吃我的鱼，就跟随我留在这里吧。”鳄鱼于是到外面排泄粪便，排出的全是青泥。禅师每次来到池边，呼唤鳄鱼，它就出来，在禅师面前伏在地上。经过几十年，渐渐长到七八尺。禅师去世后，鳄鱼也不再出现。梁武帝萧衍杀死南齐主东昏侯，以取得他的帝位，诛杀了很多人。东昏侯死的那天，侯景出生了。后来侯景在梁朝作乱，攻破建业；梁武帝被禁闭，最终饿死；简文帝被幽禁后压死；梁朝萧氏子弟几乎没有留下任何人。当时人认为侯景就是东昏侯的后身。

译唐代赵公长孙无忌上奏，请求把“别敕长流”另行规定下来，作为永久的常例。后来赵公获罪，敕令将他长期流放岭南，直到死也不许回来。这也是法律弊端的一种表现。唐代冀州刺史王瑱性情残酷暴烈。当时有敕使到州，王瑱正在同敕使交谈，武强县尉蔺奖说：“太阳已经偏西了，应该移到阴凉处去。”王瑱大怒，命掌管狱讼的官吏打他，打断颈骨而死。第二天，狱吏正坐在州门门槛上垂着双脚，门扇无缘无故自行打开，把他的两条小腿都撞断了。王瑱病后，见蔺奖前来，便起身，亲自用酒食求他宽解，蔺奖不答应。王瑱厌恶他，转过脸面向屋梁，而蔺奖却在屋梁上。十天后王瑱就死了。唐代左史江融为人耿介正直。扬州徐敬业谋反后，他被酷吏周兴等人罗织罪名，枉加奏报而杀害，斩首于东都都亭驿前。江融将要被杀时，请求上奏事情而获准召见，周兴说：“囚犯怎么能上奏事情！”江融愤怒地斥责他：“我无罪而被冤杀，死了也不会放过你。”于是被斩首。尸体竟猛地跃起，踉跄着向前十多步；行刑的人把尸体踩倒，它又起身坐起来；这样反复三次，才终于断气。虽然砍断了他的头，样子仍像是怒气未消。不久，周兴也死了。唐代凤阁侍郎李昭德权势都掌握在自己手中，宣布一项敕令说：“从今以后，公罪判徒刑，私罪判流刑；受到恩赦一百天仍不自首的，依法定罪。”李昭德先前接受了孙万荣的贿赂，奏请授予他三品官。后来孙万荣占据营州反叛，行贿求官的事情败露；他屡次遇到恩赦，却在一百天内没有自首，便按受贿罪判处绞刑。唐代洛州司马弓嗣业、洛阳县令张嗣明，制作了一具长六尺、宽四尺、厚五寸、靠在前面的巨大枷具，使人没有谁敢冒犯他们。后来张嗣明和弓嗣业资助并遣送叛贼徐真向北投奔突厥，事情败露，二人亲自戴上了这具枷具，百姓都感到痛快。唐代秋官侍郎周兴与来俊臣共同审理案件。来俊臣另外奉有皇帝的命令审讯周兴，周兴并不知道。等到两人一起吃饭时，来俊臣对周兴说：“囚犯大多不肯招认，该怎么对付呢？”周兴说：“这很容易。取一口大瓮，用炭火从四面烘烤，让囚犯进入瓮中，还有什么事不会吐露！”来俊臣立即找来大瓮，用火把四面围起来，然后起身对周兴说：“有密奏要审问老兄，请老兄进入这口瓮。”周兴惊恐地叩头，当即把罪行全部招认。判处死刑后，改为流放岭南。他以刑法陷害而流放的人家很多，后来被仇家杀死。《传》说：“多行无礼，灾祸必定会降临到自己身上。”确实如此！唐代鱼思咺深沉多思，极其巧妙。皇帝想制作匦，召集工匠，却没有人能够做成。鱼思咺奉诏制作，很合规矩，于是便采用了。不久，有人投匦控告鱼思咺，说徐敬业在扬州反叛，鱼思咺替徐敬业制作刀轮冲击官军，杀伤了很多官军。经审讯追问，他全部承认，于是被杀。他用法律害人，最终也因法律而自取灭亡，竟到了这种地步。唐代索元礼制作铁笼头来审讯囚犯。后来他因贪污受贿获罪，却不肯承认，有人对他说：“把你的铁笼头取来。”索元礼立即认罪伏法。唐代张楚金任秋官侍郎时，上奏规定：谋反叛逆之人即使持有赦书，也免不了死罪；家属立即绞杀、斩首以及发配没入官府为奴婢等，都列入法律。后来张楚金被人罗织成谋反罪，即使拿着赦书也不能免死；男子十五岁以上斩首，妻子儿女发配并没入官府。知情者说：“替自己制定的法律最终反而使自己丧命，这就是所谓的交相报应。” 唐代京兆尹崔日知处置长安、万年以及各县被降职、流放、迁徙的人，不许他们停留片刻；若有违误一刻，就由主管人员判处杖刑。不久，崔日知被贬为歙县丞，被县衙催促上任，想同妻子儿女告别也没有做到。唐太宗问光禄卿韦某，需要没有脂肪的肥羊肉作为药用。韦某不知道该从哪里得到，便到侍中郝处俊家询问。郝处俊说：“皇上爱惜生灵，一定不会做这种事。”于是上奏说明：“要得到没有脂肪的肥羊肉，必须准备五十只肥羊，逐只牵到面前宰杀。羊受到惊恐，脂肪便会破散并混入肉中。取最后一只羊时，它就会非常肥而没有脂肪。”皇上不忍心这样做，于是作罢，并因郝处俊见识广博而赏赐他。〔原文数字、纪年保留：五十口〕 咸亨年间，贝州人潘彦喜爱双陆，每次到别处去，棋局都不离身。他曾经乘船渡海，遇到风暴船只破裂，潘彦右手夹着一块木板，左手抱着双陆棋盘，嘴里还衔着双陆骰子。两天一夜后到达岸边，双手已经露出骨头，但棋局始终没有舍弃，骰子也还在嘴里。润州兴国寺苦于鸠鸽栖息在房梁上，污秽佛像，僧繇便在东墙上画了一只鹰，在西墙上画了一只鹞，二者都侧着头望向屋檐外。从此鸠鸽等鸟再也不敢来。有一种飞蛊出现在江岭之间，它飞来时有声音，却看不见形体，像鸟叫一样啾啾唧唧。人一旦被它侵入，就会患痢疾、便血，医药大多不能治愈，十天之内一定救不活。唐代干封年间，有人在镇州东面的野外看见两只白兔，捕捉它们时，白兔忽然钻入地下，踪迹全无。于是就在它们钻入的地方挖掘，才挖了三尺左右，便得到一双铜剑，古代制式，十分精妙。当时的长吏张祖宅把这件事上报了。

译唐代天授年间，彭城人刘诫之粗鲁险恶，言语夸张，声音时高时低，欺凌上司、轻视下属，恐吓勒索财物，说话口无遮拦，胡乱谈论妖异灾祸。他向万年县尉常彦玮索要钱一百千，说：“我是刘果毅，应该给你带来富贵。”常彦玮上奏告发他，皇帝命两个给使先进入常彦玮的房中，放下帘子坐在窗下偷听。过了一会儿，刘诫之和卢千仞到来，在厅上坐着谈话。常彦玮引导他们谈论国家的长处短处，他们毫无顾忌。给使把谈话内容一一用纸笔抄下送上。皇帝大怒，命金吾卫捕捉二人，亲自审问，二人全部招认。于是腰斩刘诫之，卢千仞处绞刑，授予常彦玮侍御史。唐代老三卫宗玄成，是邢州南和人。祖父宗齐，任黄门侍郎。宗玄成性情粗暴勇猛，禀性凶恶豪横，欺凌乡村，横行州县。纪王任邢州刺史时，宗玄成与他抗礼而行。李备任南和县令，听说此事后，每次都下阶迎接他，与他分庭抗礼，竭力招揽，助长了他的恶行。适逢河朔歉收，官府开仓赈济，宗玄成仗势在乡间作威作福，强行索取一石粮食。李备正与客人相对而坐，没有答应。宗玄成便在门外高声叫嚷，挥动手臂径直闯入。李备召集门内典正一百多人，逐条审查追究，查明强索粮食的事属实。起初命令在他颈上戴锁，后来又在锁上加戴枷具。案卷办完后，先判杖刑六十下，他在杖打之下断气，没有人敢替他说话。孟神爽是扬州人，禀性像狼一样凶暴，心肠狠毒。他巡行市集索取物品，所要的东西立即送来；进入官府、宅第就索钱，钱也随口而至。长史、县令都拱手迎接他；丞、尉、判司见了他，只是点头而已。张潜任扬州刺史时，听说孟神爽暴虐作乱，便派江都县令在店铺中将他捉来，拖进府门，高声喊道：“赶快交给法曹李广业审问！”查明他所涉及的密事都是虚构的，依照敕令杖打一百下，死在杖下。武则天废黜庐陵王时，十多个飞骑在客户坊一起饮酒。其中一人说：“早知道今天不能得到功劳和赏赐，还不如扶立庐陵王。”席中一人起身出去，从北门上奏告发。酒席还没有散，众人便一同被擒送到羽林军，审问后都属实。告发者授予五品官，说这句话的人被斩首，其余知道谋反却不告发的，都以绞刑论处。周令史韩令珪不知羞耻，外表敦厚，实则强横；王公贵人他都按次序结交，即使平生未曾见过面，也强行求取交情。他曾经参加选官，在陆元方手下引见铨选。当时舍人王勮因父母丧事夺情起复，与陆元方同厅而坐。韩令珪假装惊讶地说：“没有见过王五。”王勮便走下台阶，神情凄楚。韩令珪皱眉撇嘴，假意安慰王勮后离去。陆元方与王勮有旧交，两人面对面留下来，询问王勮是谁，却没有人认识他。后来韩令珪因恐吓他人一事败露，在朝堂上被判杖刑。他远远呼喊河内王说：“大哥为什么不救我！”懿宗看着他说：“我不认识你。”催促行刑者狠狠鞭打，他死在杖下。唐代李宏是汴州浚仪人，凶恶悖逆，游手无赖，残暴狠毒而不仁慈。他常骑着高鞍壮马，巡行坊市，恐吓庸调、租船和纲运的官吏，动辄索取数百贯；又强行向商人借贷数万，最终没有还过一笔。商旅惊恐不安，押运货物的人也胆战心惊。任正理任汴州刺史后，不到十多天，就派力士把李宏捉来，责问罪情，判杖刑六十下，李宏死在杖下。工商业者和客商畅饮欢庆，远近听说此事，没有不称快的。唐代长孙昕是皇后的妹夫，他和妻子的表兄杨仙玉骑马，二十多名骑兵一起排列着，手持瓜挝，在街中行走。御史大夫李杰正在坊内拜见姨母，僮仆在门外。长孙昕和杨仙郎指使奴仆殴打李杰的随从。李杰出来后，把双方一并拘按。不一会儿，金吾卫和万年县的官员都赶到，把他们送到县里拘禁。长孙昕的岳父王开府率领二百名骑兵，劫走了长孙昕等人。李杰与金吾卫、万年县把情况上报皇帝，奉敕判处长孙昕死刑。杖刑累计达到数百下，长孙昕死去。〔原文数字、纪年保留：二百百骑〕 张易之兄弟骄横显贵，强行夺取庄园、住宅、奴婢、姬妾，数量多得无法计算。张昌期在万年县街中行走时，遇到一名女子，她的丈夫抱着孩子在后面追赶。张昌期用马鞭挑拨女子的头巾，妇人便骂他。张昌期回头对奴仆说：“横着驮过来。”她的丈夫接连三四次投匦上书告发，案件却都没有被发出。张昌期捉住他送到万年县，诬陷他犯有其他罪名，判处杖刑至死。张昌仪常对人说：“大丈夫就应当这样：如今一千个人推我也不能把我推倒；等到我失败时，一万人抬我也不能把我抬起来。”不久事情败露，兄弟二人都被斩首。唐代邢州刺史权怀恩是个无赖，被任命为洛州长史，州里派参军刘犬子前去迎接。走到怀州途中，刘犬子下拜行礼，权怀恩突然走过，不同他说话。刘犬子步行追赶了二百多步，权怀恩也不让他骑马。刘犬子察觉事情不对，便自己上马追赶。到了驿站，权怀恩命令他脱靴，随后问：“洛州有几个参军？”刘犬子回答：“正员六人，员外一人。”权怀恩说：“怎么会有员外？”刘犬子回答：“多出来的那一员，就是派来给长史脱靴的。”权怀恩惊问：“你是哪家的孩子？”刘犬子回答：“我的父亲是仆射。”权怀恩惘然离去。仆射刘仁轨对他说：“您不过是草野出身的刺史，到了神州之地，不可以如此轻率。参军虽然地位卑微，怎么能让他给您脱靴呢？”权怀恩感到惭愧，请假不再出任。不出十天，便改任益州刺史。唐代洛阳丞宋之愻，是太常主簿宋之问的弟弟；他罗织罪名，杀害了驸马王同皎。起初，宋之愻谄媚依附张易之兄弟，被外放任兖州司仓，后来便逃亡回来，王同皎把他藏在小房中。王同皎是个慷慨之士，对韦后和武三思扰乱国家、图谋叛逆十分愤恨，常同一两个亲近的人谈论，每次说到这些事都咬牙切齿。宋之愻在帘下偷听，便派侄子宋昙上书告发王同皎，以迎合韦后的旨意。武三思等人果然大怒，上奏请求诛杀王同皎的同党。宋之愻兄弟都被授予五品官：宋之愻任光禄丞，宋之问任鸿胪丞，宋昙任尚衣奉御。天下人怨恨他们，都相互说道：“宋之问等人的绯色官服，是用王同皎的血染成的。”诛杀韦逆之后，宋之愻等人被长期流放岭南。有客人问浮休子：“来俊臣一类的人怎么样？”浮休子回答：“从前有一头师子王，在深山里捕获一只豺，正要吃它。豺说：‘请允许我替大王送来两只鹿，以此赎罪。’师子王很高兴。过了一年，豺再也没有什么可以送来，师子王说：‘你杀害的生灵也已经很多了，现在轮到你了，你自己想办法吧。’豺默默无言，于是被师子王咬死。来俊臣之流，同豺有什么不同！”周代御史彭先觉没有脸面。 如意年间，查禁屠宰极为严厉，彭先觉负责巡察事务，定鼎门有一辆装草的车翻倒，查出两只羫羊。守门人把这件事报告给御史，彭先觉上奏，请求把宫尉刘缅交给专门负责屠宰禁令的官员处理，刘缅因没有察觉此事而判杖刑一顿，羊肉交给南衙官员食用。刘缅惶恐不安，缝制新衣等待治罪。第二天，武则天批示说：“御史彭先觉上奏判刘缅杖刑，不必这样做。这些肉请刘缅自己吃掉。”满朝都称快。彭先觉这才感到惭愧。

译唐代衢州盈川县令杨炯，文章学问优长，却仗恃才华而简慢傲倨，不为当时所容。他每次见到朝廷官员，都把他们看作“麒麟楦”。有人问他原因，杨炯说：“如今演傀儡戏的人假扮麒麟，雕刻出头角，修饰好皮毛，再把它覆盖在驴身上，绕着场地奔走。等到脱去皮套，仍然是驴马。没有德行却穿着朱衣紫袍的人，同驴身上覆盖麒麟皮有什么区别呢！”后来赵石勒手下有个将领叫麻秋，是太原的胡人。他本性凶暴险恶，心肠狠毒。孩子一哭，母亲就吓唬他说：“麻胡来了！”孩子的哭声便会停止，直到现在还把这当作故事。赵州刺史高睿的妻子秦氏，默啜的贼军攻破定州一带后，进至赵州，长史以下的官员已经开城门接纳贼军。高睿无计可施，便和秦氏服药假装死去。两人被抬到默啜面前，过了很久，默啜拿出金狮子带、紫袍给他们看，说：“投降我，我给你官做；不投降就死。”高睿看着这些东西不说话，只是回头看他的妻子秦氏。秦氏说：“承受国家的恩惠，报答就在今天。接受贼人的一品官，有什么值得荣耀的！”两人都闭上眼睛，不再说话。过了两天，贼人知道不能使他们屈服，便杀了他们。王湛审理阴间的事务。起初，王叔玄式任荆州富阳县令时，收取辖区内百姓吴实的钱一百贯，后来又诬陷吴实犯有其他罪行，判处并杀死他以灭口。王叔玄式带着较好的考第，却始终有升降考核之事，经过五次选任仍得不到官职，便拿这件事询问王湛，请他替叔父查问。过了一夜，王湛说：“叔父以前任富阳县令时，应该有一件负心害人的事。那件案子现在还在，冥司判决说：杀人的罪，死后还要惩罚；收取一百贯钱，应当折抵四年俸禄。”王叔玄式说：“确实有这件事，是我的罪过。” 舒绰是东阳人，通晓古事，博学多闻，尤其留心阴阳之术，擅长相看坟墓。吏部侍郎杨恭仁想改葬亲人，找来五六个擅长绘制墓地形势图的人，都自称是海内名手，停留在宅中，共同讨论各自的主张，互相评议是非，杨恭仁不知道谁说得对。于是派一个略懂此术的人快马赶往京城，在准备下葬的原野上选取他们拟定的四处地点，各作一份图表，记下各方向的高低和地形，各取一斗土，分别同图表封存。杨恭仁暗中拿出图表和土，让各位术士相看，结果彼此差异很大。他们所说的地势走向，又同图表相互违背。舒绰于是确定其中一处土能够安葬，拿笔制作图表，说明四方地势，竟同杨恭仁的图表没有一寸差别，诸位术士都十分推服。杨恭仁各赏给他们绢十匹，遣送他们离去。舒绰说：“这块拟定的地方，向下挖五尺以外有五谷；如果能得到一粒谷子，就是福地，公侯之位世世不断。”杨恭仁立即带着舒绰前往京城，派人向下挖七尺，发现一个像五石瓮那么大的穴，里面有粟七八斗。原来这块地曾经是粟田，蚂蚁把粟搬运到地下，进入了这个穴。当时朝廷内外的人都把舒绰当作圣人。葬礼结束后，赏给他细马一匹、财物二百段。舒绰的奇妙才能，古今无与伦比。隋代内史令李德林，是深州饶阳人。他让儿子在饶阳城东占卜葬地，迁葬父母，于是询问此地怎么样。儿子说：“占卜说，葬后应当出八位公爵。那地方东边是村，西边是城郭，南边是道路，北边是堤坝。”李德林说：“村子叫什么名字？”儿子回答：“五公。” 李德林说：“这里只有三位公爵在。这就是命数，还能再说什么呢！”于是便下葬。其子李百药、孙子李安期，都承袭安平公爵位。到了曾孙一代，跟随徐敬业反叛，公爵之位便断绝了。唐代郝处俊任侍中时去世，安葬完毕后，有一个书生经过他的墓前，叹息说：“葬地压住龙角，这口棺材一定会被砍开。”后来他的孙子郝象贤因犯不道之罪，砍开郝处俊的棺材并焚烧尸体；郝处俊的头发连根深入脑骨，皮肉剥尽后毛发还附着在头骨上，也真是奇异的毛发、特殊的骨相，是富贵之人的相貌。唐代英公徐绩起初占卜葬地时，有歌谣说：“朱雀和鸣，子孙盛荣。”张景藏听说后，私下对人说：“占卜的结果过分夸大了。这其实是所谓朱雀悲哀，棺中见灰。”后来徐敬业在扬州反叛，他的弟弟徐敬贞供认说：“徐敬业刚出生时，在襁褓下挖到一只龟，说是大富大贵的征兆。英公命令把这件事秘密藏起来，不许说出去，果然出现了大变的征兆。”武则天大怒，砍开徐绩的棺材，焚烧他的尸体，果然应了“见灰”的说法。江东、江西的山中有许多枫木人，生长在枫树下，形状像人，高三四尺。夜里遇到雷雨，就会长到与树一样高；一见到人，便缩回原状。曾有人把斗笠合在它头上，第二天去看，斗笠已经挂在树梢上。干旱时想要下雨，就用竹子捆住它的头，再把竹楔打入，立即就会下雨。人们取它来作为式盘，确实灵验；这就是所谓枫木枣地。唐代河东人裴同父患腹痛多年，痛苦得无法忍受，便嘱咐儿子说：“我死后，一定要剖出我的病根。”儿子照办，剖出一件东西，大小像鹿肉干条，悬挂久了便干硬。有个客人偷走了它，发现坚硬如骨，削开后纹理色彩鲜明，于是把它制成刀柄佩带。后来在路上放马时，客人抽出刀割三棱草，坐在草上，刀柄全都融化成了水。客人觉得奇怪，回去把这件事告诉裴同父，裴同父哭泣着，把事情全部说了出来。后来有同样病状的人，服用三棱草汁，大多都见效。永淳年间，岚胜州兔灾暴发，成千上万只聚成一群，把禾苗全都吃光了，也不知道是什么东西使它们发生了变化。灾害一结束，兔子也一同消失了，没有人知道它们去了哪里。真奇怪啊！唐初以来，百姓多祭祀狐神，在房中设祭求取恩惠，饮食也和人一样，奉事狐神的并不只一家。当时有谚语说：“没有狐魅，就不能成村。”唐国子监助教张简，是河南缑氏人。他曾在乡学讲授《文选》，有一只野狐变成张简的模样，讲完一纸书就离开了。不一会儿张简来了，弟子们觉得奇怪，询问他，张简惊异地说：“刚才来的必定是野狐。”讲完回到家，看见妹妹坐着络丝，妹妹对张简说：“刚才煮的菜已经冷了，哥哥怎么来得这么晚？”张简坐下，等了很久也不见妹妹来，便责问妹妹。妹妹说：“我原本没看见哥哥来。这一定是野狐，再看见它就把它杀掉。”第二天野狐又来，见妹妹坐着络丝，对张简说：“鬼魅刚才往屋后去了。”张简于是拿着棒子，看见他的妹妹从厕所出来，便打她。妹妹大叫：“是我啊！”张简不信，接着把她打死了。那个坐着络丝的东西化作野狐逃走了。泉州、建州进献蚺蛇胆，规定在五月五日取胆。当时蚺蛇的胆囊两端相距五六尺，击打蛇的头尾，用棍子在腹部下面来回叩击，胆囊就会聚拢。用刀剖取蛇胆，再用药物封住伤口放走。蛇不死，就再取一次；看见肋下有伤痕，便放它离开。

译唐代魏伶任西市丞，养了一只红嘴鸟，常在人群中乞讨钱。人们取一文钱让它衔着送到魏伶那里，每天能收数百文，当时人称它为“魏丞乌”。剑南鼓蜀一带有一种鸟，大小如手指，五色俱全。它头上有像凤凰一样的冠，吃桐花；每当桐树开花就来，桐花落尽就离开，不知道去了哪里。俗称它为“桐花鸟”，极其驯顺善良，停在妇人的发钗上，直到宾客宴席结束也不飞走。人们喜爱它，从不伤害它。真腊国有座葛浪山，高万丈，山腰有洞穴。以前有一种浪鸟，形状像老鹰，大小如骆驼，人一经过就把人抓住吃掉，腾空飞去，百姓深受其苦。真腊王取来大块牛肉，在里面放入两头尖利的小剑，叫人戴着牛肉行走；浪鸟抓住并吞下后就死了，从此不再有这种鸟。百舌鸟春天鸣叫，到了夏至只吃蚯蚓。正月以后冻土解冻，蚯蚓出来，百舌鸟就来了；十月以后，蚯蚓藏起来，百舌鸟也离去。这大概是万物相互感应的缘故。岭南罗州、辩州交界以内，水中有很多红鳖，大小如勺子，颜色鲜红。不论禽兽还是水牛，只要下水就会被它拖入深潭，吸血而死。有人说是蛟龙让它拖拽，但不知道究竟是什么原因。唐天后年间，尚食奉御张恩恭进献牛窟利上蚰蜒，大小如筷子。天后用玉盒把它储藏起来，召来思恭给他看，说：“昨天窟利进献的东西中有这个，实在是毒物。近来有一只鸡吃了乌百足虫后突然死去，剖开肚子，里面有一把蚰蜒，其他虫子全都被吃光了，只有这种东西没有消化。我从昨天以来心里厌恶，不能进食。”思恭叩头请求处死，天后赦免了他，让他和宰夫一同流放岭南。唐开元四年，黄河南北发生蝗灾，蝗虫飞起来就遮蔽太阳，大小如手指，把禾苗、野草和树叶连根吃光。朝廷下令派使者与州县官员相互配合驱逐蝗虫；捕得一石的，赏给一石粟；捕得一斗的，也赏给一斗粟，随后挖坑把蝗虫埋掉。埋下一石蝗虫，就会生出十石蝗虫；蝗卵大如黍米，厚半寸，覆盖满地。浮休子说：从前文武圣皇帝在位时，京城周围蝗虫大起，皇帝命人捕来观看，在朝堂仪仗前挑选一只大的，祝告说：“我的刑法政令乖谬偏颇，仁爱诚信还没有得到信任，你应当吃我的心，不要伤害禾苗庄稼。”于是便吞下蝗虫。不久，有像鹳一样的鸟，成百万只聚成一群，一天之内把蝗虫捡食殆尽。这是精诚感应所造成的。上天如果只是偶然降灾，那么就应该祈求它不要再发生；上天如果是要降下祸害，埋蝗只会使灾害更加严重。应当彰明德行、慎重刑罚，以回应上天的谴责，怎么能不见修德祈福以禳除灾害，却想逞威杀戮来消除祸患呢！这是宰相姚元崇失去了调和治理之道啊。隋炀帝命朱宽征讨留仇国后返回，俘获男女一千多人，以及各种物产，其中许多与中原不同。他们把树皮搓成布，布质很细很白，幅宽三尺二三寸；还有细斑布，幅宽一尺左右。又得到金荆榴数十斤，木色像真金，质地细密，纹理盘曲，有如精美的锦缎。它非常香而且极为精良，可以制作枕头和案面，即使沉香、檀香也比不上。那个地方没有铁。朱宽回到南海郡时，把留仇国中成年健壮的男子留下来，多给他们加上铁钳铁锁，担心他们在途中逃跑反叛。回到江都将要进见时，才给他们解开；他们却都手里拿着铁钳，叩头惋惜铁钳被解除，比中原人珍视黄金还要厉害。他们身材矮小，像昆仑人。沧州南皮县丞郭务静性情糊涂，和主簿刘思庄一起住在旅店里，对刘思庄说：“跟随皇帝出行太艰难了。我曾经随驾出行，丢失了家属，三天后才在侍官的帐幕下找到他们。”刘思庄说：“您的夫人在其中吗？”郭务静说：“如果不在其中，还谈什么呢！”他又对刘思庄说：“如今盗贼很多。昨夜二更以后，我从外面回来，有一个盗贼忽然从我的房间里跑出去。”刘思庄说：“丢了什么东西吗？”郭务静说：“没有。”刘思庄说：“没有丢东西，怎么知道他是盗贼？”郭务静说：“只是看见他狼狈逃走，不免怀疑罢了。”孝杰率领四十万大军，被盗贼诱骗退却，逼到悬崖边，队伍渐渐拥挤排挤，一个个掉落下去。坑深万丈，尸体堆得与悬崖齐平，一匹马也没有回来，一个士兵也没能返回。俊臣曾在三月三日把他的党羽聚集到龙门，竖立石碑写上朝士姓名来占卜，让人远远投石击打，倒下的人就先告知他。直到傍晚，投石也没有击中李昭德。突厥攻破万荣新城，群盗听说后大惊失色，众人全都溃散。韦氏在则天皇帝废黜庐陵王之后，韦皇后的父亲韦玄贞和妻子、女儿等一同流放岭南，被当地首领宁氏大族强行夺走女儿；韦玄贞夫妻不肯屈服，于是宁氏杀死了他们夫妻，七娘等人也被夺走。到孝和皇帝即位后，皇后掌权，广州都督周仁轨率兵讨伐宁氏，宁氏逃入南海。周仁轨追赶他们，将其全部杀死并掠夺一空。韦皇后隔着帘子向周仁轨拜谢，把他当作父亲侍奉，任命他为并州长史。后来韦皇后和阿韦谋反，周仁轨因属于其党羽而被诛杀。琚靠谄媚奉承取得进身之阶，不满一年就做了中书侍郎。他的母亲听说后，从洛阳赶到京城，告诫他说：“你只是凭谄媚和阴险邪曲来取得容身之地，靠姿色交结而得以显达，朝廷上下都侧目而视，天下人都咬牙切齿。我曾经担心你家祖坟无人守护！”琚又惭愧又害怕，上表请求侍奉母亲。皇帝起初大怒，后来皇后答应了他。紫微舍人倪若水贪赃达到八百贯，姚元崇借诸王内宴之机暗中劝他说：“倪舍人为人正直，各部门都嫉恨他。想把事情办成，为什么不替皇上说明此事？”诸王进来后，大家一起为倪若水求情，于是他被释放，一点也没有追究。主书赵诲接受蕃人馈赠的一把刀子，有人估价六七百钱，姚元崇宣读敕令判处他死刑。后来又有降罪的诏令，姚元崇才批示说：“另有敕令判处死刑的，杖决一百，发配流放。”大理寺把赵诲杖决一百而没有处死，姚元崇夜里派给使把他勒死。唐俭侍奉太宗，深受宠爱，每次吃饭，非要等唐俭来了才进餐。几年以后，太宗特别厌恶他，派人对他说：“以后不必再相见，见到你我就想杀你。”隋文帝重用高颎，起初非常宠爱他，后来却不愿见他，一见到他就发怒。薛师有巧妙的性情，常常进入宫禁。补阙王求礼上表说：“太宗时，罗黑能弹琵琶，于是把他阉割为给使，让他教宫人弹奏。如今陛下想让怀义入宫，臣请求阉割他，这样或许可以使宫中不乱。”这份奏表被压下，没有发出。少府监裴匪舒奏请出售苑中的官马粪，每年可得钱二十万贯。刘仁轨说：“恐怕后代会说唐家卖马粪。”于是奏议被压下。尚书左丞张庶的儿子利涉任怀州参军，刺史邓恽说：“名门父亲竟生出这样的东西。”

译张易之、张昌宗连字都不认识，手也不会写字，谢恩表和应和御制诗文都由谄媚依附他们的人代写。他们进献的《三教珠英》，其实是崔融、张说等人的作品，张易之、张昌宗却窃取名声，把自己列为首作者。逆韦的诗篇，也都是上官昭容所作。昭容姓上官，是上官仪的孙女，广泛涉猎经史，精研文章，班婕妤、左嫔也不能超过她。贺兰敏之所作的《封东岳碑》，其实是张昌龄写的。《刘子》一书，人人都以为是刘勰所撰，实际上是渤海刘昼所作。刘昼没有官位，博学有才，窃取刘勰之名，世人都不知道。吏部尚书唐俭和太宗下棋，因争棋路发生冲突。太宗大怒，把唐俭调任潭州。怒气还没有消，太宗对尉迟敬德说：“唐俭轻视我，我想杀掉他，你替我作证，说他有怨言并指斥我。”尉迟敬德只是连声答应。第二天在朝堂仪仗前，尉迟敬德叩头说：“臣确实没有听见。”太宗多次追问，他的回答始终坚定不变。太宗大怒，把玉珽摔在地上，甩袖进去。过了很久，太宗又索要食物，把三品以上官员都召来赴宴，说：“尉迟敬德今天有三项获益：唐俭免于无罪被杀，我免于无罪杀人，尉迟敬德免于曲意顺从，这是三利；我有能够承认发怒过失的美德，唐俭有死而复生的幸运，尉迟敬德有忠直的声誉，这是三益。赏赐尉迟敬德绢一千段，群臣都高呼“万岁”。魏元忠触犯张易之、张昌宗二人，被外放为端州高要县尉。二张被诛杀后，他入朝任兵部尚书、中书令、左仆射和右仆射，却不能再直言进谏。古人说过：“妻子儿女齐备，孝心就会衰减；爵位俸禄优厚，忠心就会衰减。”三狗同时被任用，就能看出魏国国运衰败；五侯同时受封，就知道汉朝的基业已经残破。太岁运行到午年，人和马都吃土。太岁运行到辰、巳年，便会卖妻卖子来换取货物。太岁运行到申、酉年，讨水喝也能得到酒。唐代刘仁轨任左仆射，天下人称他为“解事仆射”。唐代御史崔浑性情极其温和恭敬，能够尽心奉养父母。父母稍有不适，他就祈求神灵，愿意用自己的身体代替父母受病。母亲曾经生病，崔浑跪下请求把病转给自己。不久，他感觉疾病从十指进入身体，很快遍布全身，母亲所患的病随即痊愈。母亲去世服丧时，他连一勺水也不入口，因悲哀过度而消瘦憔悴，只剩下骨架站立。不久，他承受不住悲哀而死，朝野都为他悲伤。周代挽郎裴最参加天官考试，考题问：“山陵之事办完后，各自归还所属部门，供应安葬时的仪仗，应该如何处置？”裴最判答说：“大行皇帝奉敕升遐，凡是安葬仪仗，都应由有关官署负责制造。应当立即收存，以等待以后需要。”殿试十选。隋末深州人诸葛昂性情豪侠，渤海人高瓒听说后前去拜访，只摆设鸡肫招待他。高瓒认为招待太简薄，第二天大摆宴席，请诸葛昂及数十人赴宴，煮猪羊等，肉长八尺；薄饼宽一丈多；裹餤粗如庭院的柱子；用盆当酒碗依次传饮；还亲自跳金刚舞为他们送行。诸葛昂到了后来邀请高瓒，邀请宾客数百人，大摆宴席：用车运酒，用马运烤肉，捣米舂碓，切肉成脍，用石磨碾蒜制成蒜齑，唱夜叉歌，跳师子舞。高瓒第二天设宴，烹煮一个十多岁的奴童，把他的头颅、手脚摆出来，席间宾客都抓住喉咙呕吐。诸葛昂后来又报告设宴，先让爱妾给客人斟酒。爱妾无缘无故发笑，诸葛昂呵斥她退下。不一会儿，他把这个爱妾蒸熟后放在银盘中，仍给她敷脂粉、穿绫罗衣服，然后撕下大腿肉给高瓒等人吃，众人都捂住眼睛。诸葛昂在乳房之间取肥肉来吃，吃饱后才停下。高瓒以此为耻，连夜逃走。诸葛昂家产富足，后来遭逢乱世，狂盗来索要金银财宝，他无力供给，便被绑在椽子上烤死。唐代滕王极其好色，凡是各官员妻子中漂亮的，没有一个不被他染指；他谎称王妃召见，便趁机对她们无礼。当时典签崔简的妻子郑氏刚到，滕王派人召她。她不去，害怕滕王的威势；去了，又会受滕王侮辱。郑氏说：“从前愍怀太子的妃子尚且不接受胡贼的逼迫，如今天下清平安定，难道敢做这种事吗！”于是她进入王府中门外的小阁，滕王正在里面，郑氏进去后，滕王想逼迫她。郑氏大声呼喊，左右侍从说：“是大王。”郑氏说：“大王怎么会做这种事，里面一定是家奴。”她拿一只鞋把滕王的头打破，又抓破他的脸，使鲜血直流。王妃听见后出来，郑氏才得以回去。滕王惭愧，十多天不上朝理事。崔简每天前来参见问候，不敢离开王府门口。后来滕王在衙署升座，崔简上前谢罪，滕王羞惭地退入内室，一个多月后才出来。各官员中曾被滕王召入的妻子，没有不感到羞耻的。她的女婿询问这件事，她没有话可以回答。唐垂拱四年，安抚大使狄仁杰发布檄文告谕西楚霸王项君及其将校等，大意说：“显赫的名号不可以错误地冒用，帝王之位不可以凭武力争夺。顺应天命的人才能承受众人推戴的名声，违背时势的人不是能够审察时机的君主。自从祖龙统治天下以来，横暴地吞并诸侯，任用赵高执掌朝政，抛弃蒙恬而让他以剑自杀。沙丘先酿成祸乱，望夷宫随后覆灭，宗庙毁坏，百姓遭到屠杀，鸟儿都想着在飞扬的尘土中求得安宁，鱼儿哪里能在沸腾的水中安居。伟大的汉朝承受上天的使命，接受赤帝镇守天下的符命，正当白帝之灵运衰败的时候。向下张开大地的纽结，彰显凤凰高举的征兆；向上编织天上的纲纪，显现潜龙兴起的预兆。可是你暗中游荡于泽国，聚集水乡之众，夸耀自己举鼎的勇力，施展拔山的力量，不能察知天命符瑞归向何处，也不知道帝王气数已有归属。于是你振翅于关中，最终却在垓下垂下翅膀；这完全是由于人事，哪里是因为上天要亡你！即使驱使百万军队，最终还是抛弃了八千子弟。把这作为殷商覆亡的鉴戒，难道不可惜吗！你应当把魂魄藏在东峰，收摄魂灵于北极，哪里适合虚受庙中祭祀，广泛耗费牲畜祭品。仁杰奉命治理一方，承担革除弊端的职责，如今派人焚烧你的祠庙，削平平台和房舍，使蕙草编织的帷幕化为灰烬，羽饰帐幔随烟消散。你应当赶快迁走，不要再成为百姓的祸患。檄文到达后，必须依法令执行。”于是拆除了项羽庙，其他小神的祠庙也全都拆除，只有会稽禹庙保存下来。唐代张狗儿又名怀庆，喜欢偷取别人的文章，曾任冀州枣强县尉。才士撰写文章，大多被他翻取套用。当时人们因此说：“把张昌龄活剥，把郭正一生吞。”这话确实不假。民间惯例是，记下春雷第一次响起的日期，计算满一百八十天，到时霜一定会降下。又说，记下大雁从北方飞来的日期，过十八天，霜一定会降下。北周舒州刺史张怀肃喜欢吃人的精液，唐代左司郎中任正名也有这种癖好。北周沧州南皮县丞郭务静每次巡视乡里，都叫百姓的妻子假托缝补衣物，趁机奸淫她们。

译她的丈夫来了，把郭务静捆起来，鞭打了几十下。主簿李悊前去救解，郭务静以此事为羞耻而避讳，低着身子回答说：“忍着疼就受不了了。”嘴里却唱道：“阿癐々，郭务静没有挨打，阿癐々。”唐代宜城公主的驸马裴巽有一个外宠，公主派宦官把他抓来，割掉他的耳朵和鼻子，剥下他的阴部皮肉，涂抹在驸马脸上，又割掉他的头发，让他在厅堂上审判案件，召集属官吏员共同观看。驸马和公主同时被上奏降罪，公主降为郡主，驸马被贬任低职。唐开元二年，衡州五月间频繁发生火灾。当时人们都看见一种大如瓮、又像灯笼的东西，指向哪里，那里不久就起火。百姓都称它为“火殃”。内官经过武三思住宅时，武三思曲意奉承，任凭他们满足欲望。他让年轻男子穿上罗绮衣服，进进出出斟酒，骑马奔驰而不吃饭，纵情淫戏而忘记回来，放荡不归。众人争相称颂武三思忠贞有节，共同赞美武三思才智贤能。他在外面承受来俊臣的奸诈，在内部酿成逆韦的祸乱。周如意年间，洛阳有一头三条腿的牛。汉代发兵时使用铜虎符。到了唐初，改用银兔符，因为兔子被认为是祥瑞之物。〔原文数字、纪年保留：十步〕 后来又把鲤鱼作为祥瑞，于是制作铜鱼符佩带在身上。到了伪周，因武姓与玄武相关，而玄武是龟，所以又制作铜龟符。郴州就是古代的桂阳郡。有个叫曹泰的人，八十五岁时偶然有年轻妻子生了一个儿子，取名为曾；这个孩子在太阳正中的时候没有影子，活到七十岁才去世。亲眼见过此事的人和他的孙子都详细讲述过。道士曹体一就是曹泰的从孙侄，说这件事确实不假。因此可知，邴吉通过影子验证的事情并非虚妄。唐太宗时期有一部《秘记》，说唐朝三代之后，将有女主武王代唐统治天下。太宗秘密召见李淳风询问此事，李淳风回答说：“臣根据天象推算，这个征兆已经形成了。然而这个人已经出生在陛下宫中，从现在起不超过四十年，她将拥有天下，并且几乎要把唐氏子孙杀尽。”皇帝说：“把她找出来杀掉，怎么样？”李淳风说：“上天所命定的事，不可能废除。王者不会轻易被杀，即使寻找，恐怕也未必找得到。况且根据占卜，她已经长成，又在宫中，已经是陛下的亲属。再过四十年，她也将衰老；人老了就会仁慈，对陛下的子孙或许不会造成太大损害。现在如果杀掉她，她就会转生；再过四十年，她同样能够统治天下。她年轻力壮时严酷狠毒，杀她会结下血仇，那样陛下的子孙就会一个不剩了。”裴冕代替裴鸿渐执掌政权，小吏拿俸钱账簿来向他报告。裴冕回头看着子弟，喜色显露在脸上，他贪财就是这样。裴冕本性奢侈靡费，喜好车马服饰；价值数百金铸成的名马就有十匹。每次宴请宾客，菜肴品种繁多，其中有许多连他自己也叫不出名字。成都有个乞丐，假称自己是落魄的士人，衣服破旧褴褛，常在成都的街市中游走，见到人就伸手乞求一文钱，说自己丢失了文书，求取官职未能如愿。人们都很同情他，因为他言语悲切嘶哑，容貌憔悴。他住在早迁桥旁。后来有个权势人家在他住处旁边修建园亭，想要扩建池塘和馆舍，于是强行把他的住处买下。等到拆开他住处的墙洞时，才发现两间大屋里全都堆满了散钱，数起来有几千万，邻里没有一个人知道这件事。成都人把一切以乞讨为生的士人都称作“乞措大”。唐代户部郎侯味虚撰写《百官本草》，给御史题词说：“大热，有毒。”又用朱笔写道：“大热，有毒，主治除去邪佞，杜绝奸邪，报偿冤屈滞塞，制止淫乱泛滥，尤其能攻治贪污浑浊之人，无论大小一概搏击。畿尉薄为之，相畏还使，恶爆直，忌按权豪。出产于雍、洛二州所属各县，其他州出产的尤其可以使用；经过日晒而干硬的最好。服用它能使人精神长盛，减少姿态媚态，长期服用会使人变得冷峭。”卢夫人是房玄龄的妻子。房玄龄贫贱时，病重将死，推托说：“我的病已经危急了，你还年轻，不可以守寡，应当好好侍奉后来的人。”卢氏哭着走进帷帐中，剜出一只眼睛给房玄龄看，表明自己没有别的心意。恰逢房玄龄的病完全痊愈，他终身都敬重礼待卢氏。玉英是唐代符凤的妻子，尤其美丽。符凤因获罪被迁徙到儋州，行至南海时，被獠贼杀死；獠贼又胁迫玉英同他们私通。玉英回答说：“一个妇人不足以侍奉众多男子，请推举一个年长的人。”贼人认为她说得有道理，于是请她更换衣服。过了一会儿，玉英穿戴整齐站在船上，骂道：“受贼人侮辱，还不如死去。”于是投海自尽。