（卷首）

译《梁溪漫志》，宋代费衮撰。序 前辈的学问并不只是空谈，施用于实际，然后才成为有用的言论。因此，掌管制作、诰命时，就谈论抗疏；论说谏诤时，就谈论知人安民；陈述谋略时，就谈论舍弃这些而另有所说。所谓传于后世、树立教化，也不过是不得已而为之罢了。我生平对时世没有什么益处，所学又迂腐疏阔，没有可以施用的地方，闲暇时常把自己想说的话记在纸上，年深日久，积累成编，于是题名为《漫志》。唉，这究竟算说了些什么呢？只是这些话既不是有用的言论，又不是有什么不得不说的缘故，就好比候虫遇到秋天，自鸣自止；有见识的人恐怕也会为此叹息、发笑吧？绍熙三年十二月二十日，梁溪费衮补之作序。卷一 本朝依殿阁设置官职 本朝依殿阁设置官职，今天所见授官时称为观文、资政、端明。观文殿原来是延恩殿，庆历七年因殿名“文明”犯真宗谥号，改为紫宸殿。第二年丁文简罢政，任紫宸殿学士，御史何郯说紫宸不能作为官职名称，于是改延恩殿为观文殿，设置学士。不过明道初年重建八殿时，都改了名称，已经把崇德殿改为紫宸殿，把天和殿改为观文殿。资政殿学士则始于景德年间王冀公罢政真宗时，特意设置资政殿学士来尊宠他。至于端明，始于后唐明宗；本朝初年改殿名为文明，但学士仍兼领端明之职。太平兴国年间又把学士改为文明殿学士，雍熙初年再把文明殿改为文德殿；明道年间改承明殿为端明殿，又设置学士，与文明殿学士的职务并行，后来又把端明殿改为延和殿。然而始终没有授任文明殿学士，大概是宫中已经没有这座殿了；其实它和端明殿本来只是同一座殿。此外还有集英殿，只设置修撰；右文殿（政和五年把集贤殿改为右文殿），起初是集贤院，设置学士，建殿以后便改官为修撰。政和四年把端明殿学士改为延康殿学士，把枢密直学士改为述古殿直学士；五年设置宣和殿学士。宣和元年把宣和殿改为保和殿，所设置的官职也随之相同。到建炎戊申年，又恢复以延康殿学士为端明殿学士，以述古殿直学士为枢密直学士；保和殿学士的授任到宣和末年便停止了。从龙图阁到焕章阁七阁，都收藏祖宗的谋略训诫，与秘阁一样设置官职，统称为贴职。然而秘阁有修撰，没有待制、学士；天章阁起初只授任待制，后来也很快停止，至今不再授任学士等官，大概是名称难以称呼，和紫宸殿的情况相同。又有翰林侍读学士、翰林侍讲学士，元丰时废除，元祐时恢复，元符时又废除。到绍兴六年，范元长（冲）才开始授任翰林侍读学士，位次在翰林学士之下，但所受恩数相同。乾道末年《职制令》删去密学一职，乾道八年授任胡承公（世将）后，至今也空缺而不再授任。宰辅制度的沿革 本朝初年宰相共有三人，都兼带馆职：首相为昭文馆大学士，次相为监修国史，再次为集贤大学士，三人都称平章事。后来授官不固定，到嘉祐年间才开始只有两位宰相。元丰改行官制，宰相开始不再兼带馆职，而由左仆射兼任门下侍郎，右仆射兼任中书侍郎；后来有时兼任，有时不兼任，又设置左右丞来履行参知政事的职务。政和初年把左右仆射改为太宰、少宰，靖康时又把太宰、少宰改为左右仆射。建炎初年，以左右仆射兼同中书门下平章事，把门下侍郎、中书侍郎改为参知政事，并废除左右丞。到乾道末年，才把仆射改为左、右丞相，大概是采用汉代制度。殿试第一名进入宰相之列 从建隆到绍兴末年，殿试第一名共有八十四人，而进入宰相之列的只有六人：吕文穆（蒙正）、王文正（曾）、李文定（迪）、宋元宪（庠）、何丞相（庠）、梁文靖（克家）。其中王、李、梁三人都曾两次入相，文穆则总共三次入相。宰相的出任与罢退 本朝宰相出任与罢退的盛况，前辈已经详细记载了。从中兴到淳熙戊申年，宰相共有二十八人，曾两次入相的有九人（朱、吕、奏、赵、张、汤、陈、史、梁）。宋次道记载，赵中令以来，不到五十岁而任宰相的有六人；而从建炎以来尤其多。范丞相觉民登上相位时才三十二岁，张忠献三十九岁，秦忠献四十二岁，李丞相伯纪四十五岁，其他不到五十岁而任宰相的人，这一类就可以数得出来。