卷十

译这天赵相恰好请假，蔡元长主持处理奏章，靠着案几问道：“为什么忘了司空呢？”范寥高声回答：“草野书生不懂朝廷礼仪。”蔡元长怒目而视，冷笑道：“你不懂朝廷礼仪。”随即把吴储侔等人交给司法官审问，案件于是审理完毕。张怀素将要受刑时，范寥去观看。张怀素对他说：“杀我的人就是你吗？”范寥笑道：“这只是朝廷的福气罢了。”张怀素又对行刑者说：“你若能把我的脑子击碎，才算能杀死我。”行刑者用刀砍他的脑袋，刀砍不进去；又用铁锤击打，也没有击碎。但最终他不能显灵，终于同吴储侔等人一起被判处死刑。等到论功行赏时，范寥说：“我不知道这件事，是汤东野教我的。”于是急忙逮捕汤东野。汤东野惊惶害怕，不知道原因。被押到后，他以白身身份授任宣德郎、御史台主簿；范寥只得到供备库副使、勾当在京延祥观，后来又任福州兵钤。他为人纵横豪侠，大概是苏秦、东方朔、郭解一类的人。○投水的屈原 有个士人曾经因为无罪被带到公堂受审，太守不为他申理。士人愤懑不平，大声说自己冤屈。太守发怒说：“你身为士人，竟敢这样！给我对对子；如果对不上，就要获罪。”于是太守吟出：“投水屈原真是屈。”士人随声应道：“杀人曾子又何曾。”太守说：“我的句子有两个‘屈’字，而你的句末是‘曾’字，读音为‘层’，可见你没有学问；看你还能逃脱什么罪呢？”士人笑着说：“这只是太守您没有学问罢了。按通常的读法，屈姓都像字面那样读；但屈到、屈原的‘屈’都应按九勿切来读。太守您研究过吗？”太守惭愧了，便释放遣走了他。○祠庙中的讹误 祠庙中的讹误很多，彭郎、小姑的事本来就是世人都知道的。其中最可笑的是，邺中有西门豹祠，竟在神像背后塑出一条豹尾；舂陵有象祠，竟塑了一头垂着鼻子、身躯圆大的象。民间流俗的无知也太严重了。○伏波与崔府君的庙 后汉的马文渊、路博德都曾任伏波将军，也都在岭南立过功。海上有伏波祠，自古至今流传不一，无法确定祭祀的究竟是哪一位。苏东坡撰写碑文，说两位伏波都应当享受庙祀。政和年间，因为修撰《九域图志》，便以睢阳双庙为例，下令同时祭祀两位神灵。这大概是因为这种做法合乎人心；虽然当时正忌讳苏东坡的议论，却也不能废止。绍兴乙卯年，董令升舍人（▯）任吏部郎，因为曾持节出使广西，请求给两座庙中的神灵同等封爵，诏令答应了。然而不知道在政和年间还没有同时修建两座庙以前，究竟是谁享受了这些血食祭祀。磁州有崔府君庙，当地人恭敬奉祀；京师北郊也建有庙。中兴后皇帝驻跸临安，加封他为真君，又在西湖边修建祠庙，神像设置尤其严肃。有人认为这位神灵是崔子玉，但并不是这样。神灵其实是唐代正观年间的相州滏阳县令，后来升任蒲州刺史，在滏阳施有惠政；后来又任磁州官职，百姓为他建立祠庙。他死后，就葬在当地。本朝景▯二年七月，诏令说：“顾念这座灵祠，源自外地；又因为他施惠保存了滏邑，使恩德结于蒲人；活着时显著地建立功业，死后主管幽冥府署。考察寻求他的世系，虽然史书遗漏了他的传记，但百姓奉祀这位王官，并依赖他的福佑。崔府君应特别封为护国显应公，主管部门派官员前去祭告。” 然而直到最后，也没有人知道他的姓名。○临安旌忠庙 绍兴初年，张、杨、郭三位大将，在临安柴垛桥东建造永乐三侯庙，赐额“旌忠”，并分别给予封爵。三侯是：高将军名永能，程阁使名博古，景崇仪名思谊。高永能是西州人，世代统领蕃落，边地百姓依靠他而获得安定。程博古是河南人，文简是他的叔父，家族世代以儒业为事，只有程博古凭借才干武略奋发。景思谊是普州人，他的祖父景讷具有将帅才能，西方人畏惧他。永乐之战中，徐德占选拔当时的一批名将出征，所以三侯都被选中。程博古首先同敌人交战而战死；高永能因为计策不被采用，知道必然失败，便以弓弦自缢而死；景思谊进入敌营劝说贼军，被杀害。旧庙建在延安的肤施县，有古雍施巨济所撰的碑记。然而如今临安的新庙已没有这块碑，年长的人还能够背诵它的大意。三侯既然在西部边地享受庙祀，每当王师同敌人交战，他们屡屡暗中相助；各位将领后来到东南征讨方腊时，他们也显现了灵异。因此大家一起在临安建庙。庙刚建成时，有个工匠醉酒后溺水在庭院中，立即死去。不时有三条蛇出没于殿堂廊庑之间，有时在庭下游走。大的约一尺长，鳞、鬣、牙、爪全都具备，全身呈细小方纹，颜色胜过金色；第二条长八九寸；第三条稍小一些，从头到尾脊背上都有金线，身上的纹理全都相同，只是第二条的尾巴稍微秃些。天气晴朗时，它们会变化出数百种形态，在庭院的花草、芭蕉之间来回嬉戏，有时还沿着幡旗向上爬。近些年便不再出现了。有人说它们是陕西的三位龙王，大概是因为三侯以气节而死，他们英魂忠魄能够变化、飞翔、潜藏，没有什么做不到的。苏东坡为张龙公作铭说：“看那变化的形体，哪里不能通达？在地上行走就是人，在天空飞翔就是龙。只要对有生命者施惠，我便跟随他。”确实如此！如今庙已迁到丰乐桥东北，那里原是觉苑寺的旧址。○二相公庙求梦 京师的二相公庙，世人相传祭祀的是子游、子夏，灵异之事很多，无法一一记载。尤其是举子到那里询问科举得失，常常应验如同回声一般；直到今天，人人都能谈论此事。大观年间，我的祖父在太学，有一位同舍的学生将要参加廷试，便到庙中求梦。夜里梦见一个童子传话说：“二位相公向先辈致意，将来你的成名会在二位相公之上。”醒来后他想，子游、子夏是孔子的高等弟子，自己如果能在他们之上成名，必定会考取最高等第，毫无疑问。他暗自高兴。到了唱名时，却因为杂犯被授为州文学，大为愤懑失意，心里暗想二位相公的神灵不应当有这样的结果。他沉思了一整夜，忽然惊讶地笑道：“《论语》说，文学这一科有子游、子夏；如今我果然位居他们之上了吗？”第二天早晨，他把这话告诉同舍的人，大家都大笑说：“神灵也竟然这样善于开玩笑吗？” ○蜀僧在东明寺题诗 蔡元长被贬南迁，路过长沙，在城南五里的东明寺去世，于是临时葬在寺中观音殿后。有一位云游的蜀僧经过这里，感慨万分，便在墙上题诗说：“三十年前镇守益州，凭紫泥丹诏在凤池游走。天地造化播施万物，心志却难专一；腰悬六颗印章，年老仍不得休息。辅佐君主不能像傅说那样，预知时机又哪里能像留侯？如今功名富贵在哪里？只有寂静的寺院和一座土丘。” ○《梵志诗》

译山谷因为茅季伟侍奉双亲的事情，引用“梵志翻袜”这句诗，人们都喜欢传说。我曾经见过几首梵志诗，语言质朴而道理周全，现在记在这里。第一首说：“靠欺骗得到钱，你不要羡慕；钱得到手，实际上就输给了别人。来生的报应十分清楚，只是换了一个头，便认不出面目。”又说：“多置办庄田，扩建住宅，把四邻的地都买尽了，仍嫌房屋狭窄。雕墙高屋没有停止的时候，能有几天做这住宅里的客人？”又说：“建造庄田还没有完，堂上的哭声，人已经死了。哭的人原来是等着分财产的人，嘴里哭泣，心里其实高兴。”又说：“众生整日昏昏沉沉，常住在无明的洞窟里。心里只顾谋求欺骗，口中却假装念佛。”又说：“世上没有活过百年的人，却偏要强作千年的打算。用铁打成门槛，鬼看见了也拍手大笑。”又说：“劝你不要杀生，死者转世后会反过来怨恨你。你吃它，它来世吃你，循环往复地互相做主人。”又说：“别人骑大马，只有我骑毛驴。回头看看挑柴的汉子，心里就觉得自己还强一点。”又说：“家里有《梵志诗》，生死便免得入狱。不管有没有有益的事情，至少能让耳朵听熟。用白纸抄写后当作屏风，客人来了就读给他听。没有饭吃时用手捏盐下饭，也胜过摆设酒肉。”〔原文数字、纪年保留：一日〕 ○王虚中 王虚中名叫日休，是龙舒人。早年是太学的学生，给经书和诸子作注，写了几十万字，但在科举场中一直不得志。晚年以特奏名参加廷试，考试时不用条对格式，只按科举答策的方式作答，因此最终没有得到官职。他唯独喜好佛教，著有《净土文》，直接阐明西方净土，智慧辩才清楚明白，观看的人都起敬意。有人自己出力，有人劝募捐金，前往建安刊刻《净土文》，刻板超过二十副。他的愿力深厚，修行尤其精进，苦心讽诵礼拜，夜以继日。他寄居在庐陵某位通守家中。一天拜见通守，对他说：“我将要离去了，以后的事情要麻烦您。”通守十分惊愕。虚中于是穿着白衫到佛堂，合掌念佛；不久，便站立着在植木处化去。全城的人都来观看，连日不能停止。通守也是有见识的人，于是命人准备棺材，指着虚中对众人说：“先生平时已经照见并了知各种虚妄，坐卧都很自在；现在请先生躺下吧。”随即把他抬起来放进棺材。我的儿子从前见过建安的陈应行季陆这样说。后来他访问南北山间云游的僧人，想询问此事发生的年月以及那位通守的姓名，却没有一个人知道。我姑且记下事情的大概如此。○惠历寺轮藏 临江军惠历寺刚建成轮藏时，寺僧规定必须得到一千钱才能转一周。有个营中妇女死了丈夫，家里非常贫穷，想到为亡夫转轮藏来资助冥福，辛苦收集了好几个月，钱随聚随用，始终凑不满一千。她迫于贫困，连自己的生活都无法维持，出嫁的日子已经定了，但这个心愿一直萦绕不去，于是带着积攒的钱来到轮藏前，号哭着把钱掷在地上，轮藏竟自行转动起来，全寺的人都惊骇异常。从此以后，寺中不再规定钱数了。○江东丛祠 江东的村落之间有许多丛祠，起初是巫师借神鬼之名兴妖作怪，乡里百姓信以为真，便共同修建，土木建筑日益宏大。有个恶少年不信这些事，一天夜里喝醉后进入庙中，肆意辱骂诋毁。巫师惊愕不知如何应对，便聚在一起商量说：“我们为建这座祠堂耗费了无法计算的钱财，一旦被这个小子败坏，远近相互传说，我们的事情就完了。”到了夜里，他们一同去见那个少年，把情况告诉他，说：“我们的真实情形你本来就知道，如果你肯成全我们的事情，我们将用十万钱酬谢你。”少年高兴了，问他们缘故，于是他们教他说：“你明天早晨再进入庙里，像先前一样辱骂，把庙中所有的酒和[“饣肴”字样疑为“肴”]食全都吃喝掉；过一会儿就假装自己被捆绑，跪地哀求，以便成全我们的事情。现在先把酬金的一半给你。”少年答应下来，收了钱。第二天，他果然又来到庙院，袒露上身，[“A14B”疑为OCR乱码]大声呼喊，极尽丑恶地辱骂，污言秽语不堪入耳。庙旁的百姓大为惊异，观看的人接踵而来。少年看见神像前陈列着祭祀用的酒食，便把祭祀的酒全都喝了，连酒肴食物也吃得一点不剩；随后弯下身子，像是被捆绑起来一样，叩头谢罪。忽然，黑血从他口中涌出，七窍都流出血来，随即倒地而死。乡里人更加把神灵看得神异，当天便喧传开来，邻近各郡前来祈福禳灾的人纷纷聚集，庙宇修饰得极其庄严，巫师得到的钱财多得无法计算。过了几个月，巫师的同伙因为分财不均到郡府告状，反过来揭发说，是巫师把毒药放进酒里，杀死了那个人。官府逮捕审讯后，巫师招供认罪，首犯被判处死刑，其余同伙分别发配到各郡，所谓灵验的声势也终于平息了。○作赋赎罪 旧传滕达道尚未得志时，曾和诸生在僧舍里讲学。住持和尚外出，诸生夜里偷了他的狗并把它煮来吃。事情被和尚知道后，有司想治诸生的罪，滕公替他[“モ”字疑为缺字或OCR误字]求免。郡守一向听说滕公善于作赋，于是对他说：“如果你能作一篇《盗犬赋》，就把这件事放过。”滕公当即口占赋辞说：“和尚既然无礼，狗确实可以偷。停止蓝宫的夜间吠叫，充作绛帐中的清晨美味。搓饭引它过来，它还摇动着续貂的尾巴；拿着[“▯”字疑误]牵走它，却难以回头顾看月中的玉兔。”郡守大笑，当即不再追问，后来人们把这件事传为谈资。绍兴初年，我妻子的祖父强公叔章任通守（黻），兼任临安录事参军。当时我祖母的弟弟陈公宗卿侍郎（之渊）任府学教授，恰逢府学库藏被盗，巡逻者夜里在沟中搜查，发现了被盗的金钱。一个姓黄的府学生站在旁边，于是被登记后送到府中，关进了监狱。这个学生多次为自己辩解，但他的行迹颇为可疑。强公和府司户毛季中商量说：“如果依法办理，就会玷辱士人，成为学校的羞耻。”于是援引滕公作赋的故事，向府中禀告，请求让他作赋试一试。府主张公如莹尚书（澄）答应了，让他到都厅应试，题目是“取伤廉”。学生仓皇之间写不成文章，强公暗中替他作成，其中有一联说：“门人偷鞋，哪里会损伤孟子的贤德；” 同舍之人诬告他偷金，这才显出了这个正直学生的气量。张公看后很高兴，就在赋后批判说：“黄某盗金的情状相当明显，但曹官试作的赋文理还稍好，免得送交有关官司，押回本学，姑且按五等处分，略微向诸生表示惩戒。”于是把他交还学校，陈公也暗中放过了他。从这件事可以看出前辈的高尚德行，他们存心处事都近于宽厚。○俚语盗智

译俗话说，盗贼虽然是小人，智谋却胜过君子。这句话固然可鄙可笑，然而盗贼的奸诈确实有出人意料之处，实在值得警惕。高邮有个百姓叫尉九，脚步快，善于奔跑，一天能奔驰数百里，气势猛烈强壮，非得撞上树才停得下来。他做盗贼后越发肆无忌惮，邻近郡县的淮人都以他为苦。他住在高邮[“▯▯”字样疑为地名或词语讹误]之间，白天开食店，晚上做盗贼。一天早晨，他刚起床，正坐在店里，有个道人来吃汤饼。吃完后，道人把尉九请到僻静处，称他为师父，并向他下拜。尉九惊讶地问：“你这是做什么？”道人说：“我也有一点微薄的本领，但比起师父来差得远了。我听说楚州城外有一家富户，如今愿意跟随师父前往，希望借助师父的力量有所收获。”尉九答应了，让他先去，道人立即飞驰而去。到了夜里，尉九点灯关店，因恼怒仆人办事不谨慎而殴打他。仆人[“纷▯”字样疑为OCR误字]不服，于是尉九叫来巡逻人员和厢官，把他们一并捆绑起来，准备第二天送到郡府。尉九暗中对巡逻者说：“我和你交情深厚，而且家就在这里，绝不会逃跑。你姑且放我回去，我明天一定再来。”巡逻者答应了，尉九获释后立即翻越城墙，奔驰了二百里，到达楚州城外时，[“{鼓冬}{鼓冬}”疑为鼓声标记]才刚刚二更。道人果然已经先到了，两人见面后十分高兴。尉九从屋窗进入，约定让道人在外面等候。尉九进入那家人的房间后，看见所藏的金珠锦绮灿烂耀眼，便把一百匹缣帛扔出来，道人分装在两个袋子里背着。没过多久，尉九又从屋窗出来。道人心想，天下人中只有尉九的本领胜过自己，不如把他杀掉。于是拔刀砍断他的头，头随即掉到地上；他一看，原来那只是纸做的。尉九却从另一扇门重新奔驰回高邮，接受逮捕。天刚刚发亮，道人背着沉重的东西走得很慢，被追赶的人追上，抓住后押送到楚州监狱。他供称自己和尉九一起做盗贼，楚州便发文移送高邮。高邮答复说：“当天晚上尉九正因为和仆人发生争讼，被关在官府中，根本不可能出去做盗贼。”道人始终中了尉九的计，最终只好自己认罪伏法。尉九奸猾险诈，诡计多端，善于用各种手段保护自己，多次行窃，官吏和士卒都不能捉住他。又有一个士大夫调任京城的官职，所住旅舍前面开着一家茶坊，正对着染坊。这个士大夫闲来无事，天天靠在茶几旁观看过往行人。有一天，他看见几个人在茶坊前来回经过了好几次，像是在窥视染坊，感到十分奇怪。一个人忽然走上前来低声说：“我们是做中介买卖的人，想得到这家晾晒的缣帛，请官人不要说出去。”士大夫说：“这件事和我有什么关系，你为什么要多嘴告诉我？”那人拱手道谢后退下。士大夫暗自想道：他们染的东西都高高挂在大街前面，白天众目睽睽之下，如果他们还有办法偷走，那真是狡猾的盗贼了。于是他仔细观察，只见那些人不时经过，有时从左边走，有时从右边走，时间久了，来往逐渐稀少，到了傍晚便一个也看不见了。士大夫笑着说：“那些人果然是在欺骗我。”他随即进房去取饭，却发现那间屋子已经空了。