玉镜新谭卷之六

译杨涟的奏疏大意说：“近来忠贤到涿州进香，铁骑簇拥如云，穿蟒衣、佩玉带的人跟随左右，光彩照日。传呼警跸，清扫尘土铺垫道路，人人都以为是皇帝驾临涿州。等到他回来，因为嫌轿夫走得慢，便改驾四马，羽旗、青盖夹护环绕，已经俨然像乘坐天子车舆了。其间入幕密谋、拦马献策的人，实在有很多。忠贤这时把自己看成什么人，想来也只恨自己处在一人之下吧。不知他还会产生什么转变念头，只恐怕泰山神灵一定会暗中惩罚他。” 又一封奏疏大意说：“宫中和府中，大事小事没有一件不是忠贤专擅。即使把奏章奉上去，反而让人觉得皇上只是名义上的，忠贤才是实际掌权的人。比如前些日子忠贤又去了涿州，一切事务都必须连夜快马去请示意旨，票拟一定要等忠贤到了，才敢发出批示。唉，皇上的圣颜近在咫尺之间，忽然不请皇上裁决，却驰往百里之外等候忠贤的意旨。事势到了这种地步，皇上的威灵还尊于忠贤吗？还是不尊呢？” 筑城：北京、大同、宁远、肃宁 丙寅年五月初六日辰时，北京城中从西北方向传来震天动地的霹雳声，像云雾般的黑气冲上天空，房屋倒塌，平地受影响的范围方圆有六七里。东到萧家桥，西到平子门、城隍庙，南到顺城门，城墙和戍楼都被震动，砖瓦被掀到半空，又从空中像雨点一样飞落下来，压死男女老幼有万人，驴马也全部受伤死亡。死尸横卧街道，全都赤身裸体，其中头部烧焦破裂、四肢不全的很多。男子尚且还有一条单裤，妇人都没有一丝布帛遮羞，至于婴孩，已经像齑粉一样。惨状令人不忍听闻，更何况亲眼看见呢？工部衙门直到十驸马一带，四五条胡同中，官员死伤人数难以计算。又有象房倒塌，大象跑出后发狂。甚至震动了干清宫，声音如雷鸣，朝廷内外都恐惧不安。朝廷下诏要求修身反省。内灵台占验说：地鸣，是阴气有余，主弱臣强。另一说：下属谋害上级，政权掌握在妇人与宦官手中而发生动乱，杀戮不由皇上决定，政令从下而出，等等。魏忠贤大怒，当即把占候官杖打致死。有人认为：魏忠贤与客氏内外勾结、共同作奸，擅自杀害大臣，诛杀忠义之士没有限数，这是上天和人共同愤怒，以此显示警戒。以上是北京城的情况。丙寅年六月初五日丑时，大同府发生地震，从西北方向起，向东南方向而去。声音如雷，摇塌城楼、城墙二十八处。浑源州从西边开始，城池震动、山岳摇撼，仿佛霹雳冲出，把城垣大墙和四面官墙震倒了很多。王家堡上空飞来一团云气，明亮得像星光。从干地升起，声音像巨雷，连续震动二十多顷，从卯时到午时不时摇动。本堡男女聚集在一起，哭泣声遍野。内外女墙以及里面的大墙被震倒二十多丈。仓廒、公署、军民房屋十间倒塌八九间，压死很多人，惨状无法形容。于是，抚按上疏请求赈济抚恤并修筑城池。以上是大同城的情况。甲子年正月二十三日，大营的鞑子全都抵达宁远扎营一天；到了二十四日寅时，进攻西南城角。当时督抚袁崇焕用火炮打死了无数奴酋，贼兵又进攻南面，推着木板车作掩护，用斧头凿击城墙多处。袁崇焕又把柴捆浇上油并掺入火药，用铁绳系下五十名健卒，把鞑贼的战车全部烧毁，奴贼大败而退。城墙残破后，袁崇焕平定贼兵，便筹划办理修葺，十天之内城垣和门楼焕然一新，坚固程度比平常增加一倍。这是袁崇焕的功劳。以上是宁远城的情况。肃宁位于内地，不过是一个小地方，原本没有砖城。逆阉魏忠贤因为想到那里是自己的桑梓之乡，姻亲、族人、弟弟和侄子都居住其中，便冒滥承袭世爵、赐予宅第，又请旨筑城；但名义上说是保障地方，实际上大半也是为自己谋划。忠贤自从擅自窃取国柄后，大开收受贿赂之门，车载金银、舆载珍宝，一天天积累，日益充盈。他的宅第财货已经多得充满栋梁，还担心这样会引人注目，于是行贿的人都被秘密嘱咐把财物送到肃宁收藏。于是他设置这座城作为坚固如金汤的保障，正如董卓修筑郿坞来自保一样。以上是肃宁城的情况。王永光的奏疏大略说：“近来都城发生灾变，雷轰电闪，房屋倒塌，墙垣倾圮；死者尸体横陈，伤者呻吟，沿路都是流离失所、残破不堪的景象，实在不忍看、不忍听。这是上天降下灾异以示警戒。其中有一件可以说的事：刑狱关系到人的生命，如今累积的囚犯有一半送入诏狱，追赃便要置人于死地，含冤者没有申辩的机会，这对上天好生之德来说，难道能忍心吗？” 彭汝楠的奏疏大略说：“近来看到西南一带，城墙和民居全都倒塌，死伤人数无法计算，哭喊声悲惨得使过路人都为之震动。同僚们相互对视，惊愕不已，实在是古今少见的灾异。” 杨涟的奏疏大略说：“最近拨发白银七万两，重新修建肃宁新城，确实可以作为长远的深谋远虑。不知道九门外的百姓将安置在什么地方呢？” 按：修筑城池这一项，朝廷出资拨款，抚按负责管理钱粮，有关官署计算役使民夫，佐贰官监督工程，魏忠贤有什么功德？又费了什么心力？可是辅佐奸臣的人却用谄媚的话日日颂扬，欺骗迷惑皇帝的听闻，使他屡次赐给魏忠贤金吾的封爵。这是忠贤欺骗君主最明显的罪行。缇骑

译逆贼魏忠贤的势力已经形成骑虎之势，难以下台了。他的党羽越来越多，暗中谋划越来越大，一心要铲除忤逆自己的人。他先制造门户之祸陷害人，起初用削职夺爵的办法，后来又借风闻影射投入诏狱，于是伪造圣旨，缇骑四处出动。他们罗织一案牵连五六个人，以致京师中聚集了许多恶棍，收敛钱财，谋求差事。每逮捕一个官员，只发一张驾帖；每张帖只应有官旗二人，伪称来辅佐护卫的却有五十人。他们凭借魏忠贤的势力，假借他的威风，同心肆意作恶。沿途索取诈取，强行勒索车马，鞭打驿站差役，超越规矩索取财物，贪图酒食比平常更加厉害。到了所辖府治，铺陈供应没有不奢侈的；交易多半变成抢掠，谁敢与他们争执？他们傲慢轻侮府县长官，凌辱虐待地方士民。像老虎一样瞪视，仿佛在咆哮横行、肆意吞噬；又像恶狗不断狂吠，人人都因畏惧而徘徊不敢接近。至于对被逮捕的官员轻薄侵犯，其骄横傲慢令人难以忍受；馈赠贿赂任意索取，诛求永无止境。因此百姓无不愤愤不平，全郡一同起来抗拒。苏州的事端起于宣读圣旨时聚众喧闹，他们自己声称魏忠贤捏造圣旨，朋比为奸却还自称崇尚义气、怜悯冤屈，结果遭到壮士赤手空拳的抵抗。杭州方面因为途中被殴打，驾帖失散，无法凭帖通过关卡，没有凭据查验，关门不予接纳；当地因此保持安静，他们却狼狈地空手返回。常州方面逼得高都宪投水而死；又恐吓李侍御，以威势震慑押解他的囚车。这激起了公众的愤怒，众人拥聚起来同心抗拒。有关官员急忙出面解释劝谕，缇骑士卒拱手接受约束。徽州一向以强悍著称，哪里容得他们如此骄横？官旗借助威势肆意虐害，恐怕是为了强夺钱财；士民心怀正义结盟，争相拿起兵器。一声鼓噪，狐鼠般的恶徒吓得胆落而暗中逃走；榜文四处张贴，百姓亲自归来静听。于是，恶党归途上面无光彩，逆贼魏忠贤掀帷听闻后也丧失气势。正因为这样，他咬牙切齿，竟把官旗杖打死在台阶下；又决意在狱中残酷杀害忠良。杀人的机心更加凶猛，毒辣的手段更加张狂，毒害流布天下，惨祸深入宦官之中。那些尚未被逮捕的人，全都交给抚按捆绑押解了。应天巡抚毛、苏松巡按徐联名奏疏大略说：“三月十五日，被削籍为民的周顺昌奉旨被逮捕，锦衣卫千户张应龙、文之豹约定在本月十八日午时宣读圣旨。沿途士民拥挤得像墙一样，喧嚣骚动。正在宣读时，士民纷纷号哭呼喊，一拥而入，厉声大叫，声势如奔雷闪电，几乎形成了砍木为兵、揭竿而起的局面。众人奋力呼喊，情状无法形容；彼此冲撞，形势十分决裂。于是仍将犯官周顺昌拘押看守，等待扭送解押。” 抚按第二道奏疏大略说：“三月十八日午时宣读圣旨时，全郡百姓手持香火号哭，在台阶下喧闹；众人呼喊奔挤，声音像轰雷。当时各位官员都围守着犯官，而堂下的随从惊慌躲避；有的人登高时摔下，有的人撞门后被压倒，有的人进出争相奔跑、彼此践踏。最终随从李国柱因伤医治无效，拖到本月二十日死亡。” 抚按第三道奏疏大略说：“三月十八日，武进县毘陵驿传报，钦差锦衣卫官旗于十八日到驿站，捧持并宣读圣旨等事。根据生员高世儒的报告，他的父亲、前任都察院左都御史高攀龙，六十五岁，不幸于十七日在园池中溺水身亡。” 抚按第四道奏疏说：“三月十八日，苏州天刚亮便开始鼓噪，并敲梆号召众人的，是马杰；临到日期传递香火、结盟聚众的，是颜佩韦；同时纠集徒众的，是沈扬；挽起袖子首先冲上去、逼逐并成群殴打的，是杨念如、周文元。这些都是一时制造事端的首领，是可怜却不怕死的恶奸，应当迅速依法处刑，以除掉首恶。至于从旁助哄、助长声势的，有吴时信、刘应文等人；手舞足蹈、口出狂言的，有丁奎、季卯孙等人：他们都是乡里的强悍之徒，彼此同恶相助，既逃不过天网，也依法不得赦免。至于在拥挤的人群中招摇，从城外向城内呼喊叫人的，是许成；把船停靠在胥江岸边，从河东把凶徒渡到河西的，是邹应贞：按理都不能宽贷。因为压低肉价而强行勒索，进而大肆辱骂，直到旁观者也被祸及、彼此助哄的，是屠户戴镛；因为对供应差役索求过多而发怒，张扬狂叫，以致远近都听见，突然引发事端的，是驿卒杨芳：同样是法律难以宽恕的。” 朱国弼的奏疏大略说：“缇骑遍布天下，使徽州知府削发为僧，使两个县的富民离开空城迁往他处，这就是实实在在地挖空、削弱国家元气。苏州殴打官旗，句容驱逐县尹，歙县赶走部臣，这就是实实在在地亵渎、逾越国家体统。” 刘应遇的奏疏大略说：“当时，群奸合谋要杀杨涟，只是苦于找不到罪名。后来又因为高攀龙上疏参劾赃私、请求听勘，奸臣乘机翻身进入内廷，一手遮天，逆贼魏忠贤的杀机于是胶着附着，再也无法解脱。不久又借口边疆之事，缇骑便四处出动了。” 李思启的奏疏大略说：“一件事情，内里刚有那个意图，外面已经显露出形迹；一个人，内里刚露出端倪，外面已经在奏议中明白显现。这样下去，炀灶蔽塞光明、丰蔀遮掩白昼，缇骑的使者四处出动，戴着桁杨的囚徒就会遍布道路了。” 许九皋的奏疏大略说：“木材商人陈云汉被提拔为天津守备，大张旗鼓，吞占富裕人家的财产，骗取良家子女。天津道钱士晋查访得知后，责罚他家中的门役，这是兵宪秉持正道的表现。可是陈云汉向田尔耕告状，田尔耕借魏忠贤的旨意，擅自派遣数十名旗尉，把钱士晋连同衙役一起锁拿到卫所，百般索诈，才放回审问。又夺去他的官职，并追究他的赃物。” 戳番 魏忠贤广泛安置侦缉事务的人员，大概也是知道自己揽权杀人，恐怕人心不服，所以内心胆怯。因此借告密之举，动不动就用危险的罪法制裁人；不是说人妖言惑众，就是指称其诅咒，立即将其处死。如今忠贤既然已经伏法，这种弊政也应当迅速革除。戳番役的事情，似乎应当永远杜绝。而且琐碎喧嚷、烦扰圣听的事情，哪里值得拿来惊动皇帝呢？” 陆澄源的奏疏大略说：“祖制设置五城缉事衙门，原本是因为京师四方杂居，奸邪容易产生，想用防范奸邪的办法来惩治奸邪，再用惩治奸邪的办法来安定百姓。可是只要有经厂卫捕风捉影，株连便没有尽头，而且施用严刑酷刑拷问；有些惨状，眼睛不忍看，嘴巴不忍说，比立枷的惨酷更加严重。”

译史躬盛的奏疏大略说：“国家设置三法司的职掌，设立刑罚来惩治不法之徒，原本是不得已才使用，所以说要明察允当、谨慎怜悯、深切体念、简约而取信。古代帝王即使面对千万死罪，也要在其中寻求一条生路。可是忠贤却完全不同。他广泛设置戳番，托名访查缉捕；那些贪图功劳、谋求利益的人，大多捕风捉影。等到把人参送刑曹，在痛苦拷打之下，罗织罪名一旦形成，肢体已经残伤到了极点。” 鹰犬 朝廷的诏狱，本来不轻易使用；前朝士大夫被投入其中，即使罪行确实应当惩处，也还存有优待抚恤的意思。自从忠贤掌管镇抚司以来，含糊不明地杀人，仍不足以满足他的心意。而掌管北司的许显纯，是忠贤的义子；他所诛杀的人，全都只取决于忠贤的口意，于是士绅的性命几乎连猪狗都不如。杀人还不罢休，又想把尸体支解、腐蚀其身体，所以长久扣留尸体。后来即使奉有命令，让死者亲属领回埋葬，残骸却已经不复存在了。” 郭如闇的奏疏大略说：“武官中的田尔耕、许显纯，又是替忠贤助长声势、推波助澜的人。田尔耕掌管锦衣卫，凭借钩巨之术，施展他像狼一样贪婪的本性。自从从端门告讦开始，便捕风捉影；贿赂一旦送入，积聚的玉石金银堆积如山，无法穷尽查问。许显纯掌管镇抚司，凭借锻炼之法，施展他像老虎吞噬般的欲望；只要有人稍微得到暗示的意旨，他便深文巧诋，在鞭打拷问之下，使人魂飞魄散、心神震动，惨状无法形容。忠贤草菅人命，全都出自这两个人之手。大概他们共同把金吾当成兔窟，百姓一看见他们，就不只是把他们当作屠夫而已。” 杨涟的奏疏大略说：“东厂原本是用来侦察奸细的，不是用来扰害平民的。自从忠贤掌权，鸡犬都不得安宁，而且只为满足个人恩怨，实行倾陷诬害。傅应星等人替他招摇引荐，陈禄替他鼓动唇舌，傅继教替他投匦撒网；只要言辞稍有违背忤逆，驾帖立即下发。比如近日逮捕中书汪文言，不遵从内阁票拟，不让内阁知道，也不理会内阁的营救。而傅应星等人制造阴谋、告密揭发，仍然日夜不停，势必发展到兴起同文之狱、刊刻党锢之碑才肯罢休。” 罔越 案：从前的王振、刘瑾固然窃取威权、操纵赏罚，但上面知道有至尊皇帝，下面知道有百官，还稍微保留敬畏之心。偶尔有铲除异己的事，也一定要窥伺对方的漏洞；如果有人议论不平而且还可以开释，便留下一线生路。哪里像今天的魏忠贤，无缘无故嗜杀忠良，连被株连的无辜之众也一起杀害，把人的性命看得像草芥一样！眼中既然没有朝廷，又怎么会知道有国法？痛恨！痛恨！” 李思启的奏疏大略说：“逆贼魏忠贤蒙蔽皇帝、矫作圣旨、夺取权力，大臣被斥退驱逐成了常事，小臣则把削职夺爵当作侥幸；道路上的人只能以眼示意，人人都不能自保。不知道有祖宗的法度，不知道有国家的元气，不知道可以假传圣旨杀人，不知道还有说谎的法例，只是一味地像虎一样凶狠、像狼一样贪婪，肆意践踏、闪烁其词，像鬼魅和蜮虫一样。” 郭兴言的奏疏大略说：“本朝留存尊贵的皇亲，情谊十分厚重。皇亲张国纪，是先帝中宫皇后的父亲，一向谨慎自守。听说他因为中宫斥责侮辱客氏，触怒了忠贤，忠贤便派东厂振刷缉访与此无关的事情，罗织张国纪的罪名，掌握他的生死。幸亏中宫向御前控诉，他才仅仅保住性命，这可以说是眼中还有先帝吗？皇亲李承恩，是世庙亲自为宁兴公主选定的驸马李和之子，承袭授予锦衣卫指挥之职，加升为后府右都督。他平素没有过错，因为得罪忠贤，便被设计陷害。忠贤极力主张说承恩的仆人陈才捏造告发他擅自穿龙衣玉带等事，经过刑讯拷打而被迫胡乱招供，诬陷定罪为死刑。用公主钦赐的物品给承恩定下违禁之罪，按法律本应斥责，按惯例却应宽宥。当时有犯官、扬州知府刘铎，因为在扇头题诗讥刺忠贤而被关入狱中，偶然暗中替承恩申冤；忠贤听说后，突然动了杀机，授意心腹都督张体干，假借缉访之名，捏造诬陷刘铎诅咒重臣的罪名，使他无法辩白，在市中斩杀刘铎。直到今天，冤魂仍在夜间号哭，天地日月都显得惨淡。知府可以杀，皇亲也可以杀，难道还知道有什么忌惮吗？” 阮大铖的奏疏大略说（“铖”字原误作“钺”，今改。参见卷四校记）：“天象发生变化以示警告，忠贤却丝毫没有悔改之心，几乎耗尽国家的元气，蔑视祖宗形成的法令，残害削弱百姓生计的根本。其他飞扬构陷无辜、把冤魂碾碎、使鲜血遍布牢狱的事情，更是数不胜数。即使在各省交通汇集之地，私人豢养的侦逻卒往来如织；山林中的人都因恐惧而重叠着脚不敢行动，道路上的人也寒心畏惧。他的逾越竟到了这种地步！” 搜括 如今天下百姓贫穷、财物耗尽，饥寒交迫，甘愿死在沟壑中的人接连不断，惨状令人不忍直视。可是逆贼魏忠贤还要穷搜极括，使人人都无法保全性命。把公家的财物全都指归自己的私室，上天难道会容忍他吗？幸而遇到圣明君主临朝，洞察贪婪之事；那些堆满栋梁、装满筐箧的财物，一旦之间全都被没收入官了。” 王永光的奏疏大略说：“如今与其议论搜括，不如议论节省。现在已经没有什么可以再搜的，也没有什么可以再括的，然而那些琐碎零杂的事项，我全都逐一上报。私下恐怕焚烧山林、抽干湖泽之后，能没有鱼儿惊散、鸟儿飞散的忧患吗？请从皇极殿工程完成起，暂停劳作，把天下的物力全部集中用于军前的运输。停止那些琐碎苛细的诛求，更能显示上天仁厚宽大的心意。” 王守履的奏疏大略说：“太常寺所收藏的鼎，是祖宗世代相传的宗器；国家即使匮乏，怎么会搜括到这种东西？忠贤借铸钱的说法，竟敢把它毁掉；当时听到的人都敢怒而不敢言，这就是毁坏皇上的宗器了。” 徐大化上奏关于铸造南铜鼓的事情，奉圣旨说：“这份奏疏说厂臣多方搜括南铜，并拨出内府的废铜，用来铸鼓，所得利益非常多。把无用之物变成有用之物，通过多种方式调运，以补救时局的困窘；用盈余来调剂不足，精心思虑以充裕国力，这些朕已经多次鉴察。奏报的南铜鼓已经铸完，交内库收存完毕。知道了。” 国法从此开始彰明，民心大为畅快。诞迷

译众人都叩头请求处死自己。道人长揖行礼，厉声说：“我和您久别，今天又能在这里见面。您如今富贵到了极点，难道会忘了我吗？”忠贤大怒说：“妖道竟然如此放肆荒诞！我难道和你有交往吗？”他呵斥左右把道人捆起来，交给镇抚司严加审问。道人说：“我一生以相术为人看相，阅人很多，难道偏偏看不出你外表像盗贼、内心像虎狼吗？我只是想挽救你，使许多忠臣义士保全性命罢了。”他伸一只手指向天空说：“你能欺骗君主、欺骗世人，难道能欺骗苍天吗？我一定会看到你被寸磔，恐怕连狗和猪都不愿吃你的残余！你难道能杀我吗？”说完纵身振跃，绑缚的绳索全都断了；他挥动两袖拂过空中，清风突然吹来，满座的人都惊呆了，转眼间道人便不见了。原来这位相士以前修炼真气，精通炼气和遁法，已经隐遁而去。忠贤的势力已经形成骑虎之势，却一点也没有悔意。他心想，这件事发生在士大夫面前，恐怕会泄露自己过去的丑行，使平生名声受辱，所以一定要把道人置于死地，以断绝痕迹。此时忠贤稍微收敛了威势，脸色也因此变得和缓。众人于是争相举杯，为此事寻找解释，说：“今天上公贵人过生日，感动了神仙，神仙降临人间来祝贺，特意显露法术，来惊吓我们这些凡夫罢了。” 上公自然会承受长久的高寿，应当与上仙并驾齐驱。忠贤顿时因此高兴起来，满堂欢笑，直到午夜才散席。他完全没有察觉，这位相士起初是通过周济他而成就了他的富贵，最后又通过提醒他来使他觉悟。丁卯年春三月，魏忠贤六十岁，皇帝赏赐彩缎四表里、宫花二枝，以及金玉、羊酒等丰厚礼物。各藩府派遣使者携带钱币前来祝贺。天下督抚、总镇争相投献密物、奇异珍宝和谄媚言辞。朝廷大臣从三公、九卿、八座、兰省、柏台、戚畹、勋卫中来举杯祝寿的，穿着紫袍、拖着金带，挤满街道，堵塞门户。金制酒杯和玉制酒器上镌刻着姓氏姓名，锦屏绣障陈列四处，歌颂功德。珍奇物品堆满屋梁，竹筐礼盒充满庭院；层层门上悬挂彩帨，五彩光芒耀眼而使人眼花缭乱；高堂上奏起乐曲，八音震耳而喧闹。戴貂珰、穿蟒袍、佩玉的宦官有一百人，侍立在座旁；穿绯袍的文武千官，在堂下排列跪拜。忠贤俨然面向南方接受祝贺，总是弯腰一半表示答谢。沉香檀香气味浓郁，香烟舒卷如云；丝竹声悠扬，飞扬的乐声仿佛激荡尘埃。舞女长袖飘动，身姿婀娜、轻盈旋转；歌童用短拍击节，节奏时合时离。权势熏天的宦官及其荫庇下的子弟，广设山珍海味的盛宴；干儿子、义孙们纷纷献上把他比作王乔、赤松子的颂誉图。他神情庄严和煦，擅自把一己的威势和福祸操于掌中，使千万人劫于威势而俯首服从；声势显赫炽盛，剥削千万人的民脂民膏，来供自己任意喜怒。刀剑和鞋履交错往来于门庭，金珠充满了袋囊。享尽荣华富贵，还有什么快乐能比得上这样呢？忽然有一个道人，头戴幅巾，身披布氅，手持藤杖和麈尾拂尘，来到门前求见。守门人呵斥他说：“有多少元老重臣，整天站着等候，还不能接见。可笑你这个游食无业之徒，怎么就想见我千岁爷呢？赶快走，免得遭受责罚；稍微迟一会儿，就要遭受乱棍。”道人说：“我和魏公是贫贱时的朋友，今天来见他一面，说一句话，为他祝寿千秋。”守门人不敢进去通报，便拿着瓜锤、斧钺，指着他的头颅辱骂并驱逐他说：“你竟敢随意说这种狂妄无忌的话，幸好今天是寿日；若是平常时候，就要用这器物把你打得脑浆涂地了！”道人用手杖敲击门鼓，众人都惊恐失色，把他捉住。魏忠贤突然听说了这件事，以为是皇上降旨，否则谁敢这样做。众人拥着道人进来，大略说：“这个道人求见而不准进入，擅自击鼓，因而冒犯了天威。” 《玉镜新谭》第七卷 建造生祠 我私下看到，一个受过刑、残缺之人，天下那些阿谀奉承、昧着良心而违背义理的人，却一致附和并尊崇他，称颂他的功劳如同周公、召公，歌颂他的德行如同禹、汤，甚至到处为他建立生祠，塑像设祭来祝祷福寿。唉，在这种年成荒歉、百姓贫困的日子里，一座祠堂的费用，哪里只是数万金呢！飞檐接连入云，高大地独自矗立在名胜之地；金碧辉煌，耀眼如日，俨然像至高无上的王宫。各处题写匾额，便说是“崇德茂勋，普惠报功”；两边牌坊上题写，便说是“三朝捧日，一柱擎天”。唉，这些人的作为，何其荒谬啊！依仗威势胁迫众人，损伤财物、劳苦百姓，耗尽天下人的民脂民膏，激起海内的怨恨，这些事情哪里说得完！那些蒙面屈膝、俯首奉承的人，竞相获得超越常规的升迁；像耿直不屈、甩袖而去的人，立即遭受不可测的灾祸。因此人心惶惑，而迎合旨意成为风气，清平的天下从此大坏，实在非常危险。能够保持中立而不偏附的人，有几个呢？何况魏忠贤的意思，难道只在于接受祝祷福寿吗？他也是要窥探海内人心的向背，并且准备以威势胁迫众人。他又在祠堂旁边修建营房，安置兵士，派宦官出镇监守，都是把自己的亲信分别安插在要地。这是魏忠贤叛逆迹象尤其明显的一点。刘梦潮的奏疏大略说：“顺天府尹某人，请求在宣武门外建立生祠。开工那天，铺满毡子，却没有一个官员肯下拜或作揖，只有那位府尹行了八拜，跪伏在地，神气洋洋，自鸣得意；不到半个月，就加授右都御史，仍然掌管府事了。当天，府尹竟公开宣布：不作揖的处死，缩头躲避、最后到达的治罪。在京城大小臣工，无不痛心疾首，接连被斩首，逃散得无影无踪了。” 陆澄源的奏疏大略说：“祝祷福寿遍及海内，人们在城中狂奔趋奉，拿皋、夔来称誉他，拿周公、孔子来尊崇他。况且皋、夔、周公当时也未曾得到这样的赞美。只有汉代的王莽，称颂其功德的人多到四十八万七千余人。魏忠贤既然自认为贤明，必定不屑于和王莽走同一条路。然而无奈身为士大夫的人，竟首先上疏请求建立生祠，以至市井中的奸商、如枭鸟般的恶儒也到处仿效。士人的风气逐渐下降、逐渐卑劣，没有比这更严重的了。” 郭兴言的奏疏大略说：“魏忠贤即使声势熏天，对于边臣也没有居临其上的名分。既然只是为他在生祠中塑一尊像，又为什么要让士大夫行礼跪拜呢？先前遵化道耿如杞、蓟州道胡士容，都因为不拜生祠，触犯了魏忠贤的忌讳，被假传圣旨逮捕拘禁，送到镇抚司拷问。一个被诬陷为剥削军饷、激起兵变的罪名，一个被诬陷为监守盗窃仓粮的罪名，一并推定为应受刑典，含冤却无处申诉。当时适逢朝廷会审时，人人都同情怜悯他们，但最终也不敢为他们开一条生路。” 杨涟的奏疏大略说：“今天索要奖赏，明天索要祠额，要挟无穷无尽，皇帝的言语屡屡受到亵渎。近来又在河间府拆毁百姓房屋，用来修建牌坊，雕镂凤龙，高耸入云，造成愁苦、树立怨恨，使人饮恨吞声。事情又不只是在人家的坟茔之地擅自使用朝廷官员的规制，僭越仿拟帝王陵寝而已。”