（卷首）
钱塘遗事 元 刘一清
●卷一○天目山谶临安都城，其山肇自天目，谶云“天目山，垂两乳，长龙飞凤舞到钱塘海。门一点，巽山小，五百年间出帝王。”钱氏有国世，臣事中朝，不欲其说之著， 更其末云“异姓王”以迁就之。高宗驻跸，其说始验，仰视吴山，如卓马立顾绍 兴间，望气者以为有郁葱之符。秦桧专国，心利之，请以为赐第，其东偏即桧家 庙，西则格天阁之故基。桧死，▯喜犹恋恋，请以为第。常州ヘピ为光禄丞，留 隶家庙，言者罢ピ，并迁庙主于建康，遂空其室焉。高宗倦勤，即其地筑宫曰 “德寿”，后又更名曰“重华”，曰“慈福”，曰“寿慈”，凡四易美名。至于 咸淳甲戌，天目山崩，则百年王气亦终于此矣。○高宗浙脸高宗诞之三日，徽宗幸慈宁后阁，妃嫔捧抱以见，上抚视甚喜，顾谓后妃曰： “浙脸也。”盖慈宁后乃浙人，其后驻跸于杭，亦岂偶然？○金陵山水高宗未驻跸杭州之先，有暂都金陵之意，末年因幸建康，此意未释。召一术 者决之，术者云：“建康山虽有余，水则不足。”献诗曰“昔年曾记谒金陵，六 代如何得久兴。秀气尽随流水去，空留烟岫锁峻テ。”○梦吴越王取故地高宗建炎渡江，至德▯丙子通一百五十年。绍兴八年二月癸亥，上发建康， 戊寅至临安府，遂定议建都，自此不复移跸。淳熙十四年冬十一月丙寅，宰执奏 事延和殿，宿直官洪迈同对，因论高宗谥号，孝宗云：“太上时有老中官云太上 临生之际，徽宗梦吴越钱王引御衣云，我好来朝，便留住我。终须还我山河，待 教第三子来。”迈又记其父皓在北买一妾，东平人，偕其母来，曾在明节皇后阁 中，言显仁皇后初生高宗时，梦金甲神人自称钱武肃王（即Α也），年八十一， 高宗亦年八十一，卜都于钱塘，似不偶然。孝宗所谓“钱王”，指ㄈ。ㄈ第三子 惟演也，终团练使。○十里荷花孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之云“东南形胜，三吴都会，钱塘自 古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑 无涯。市列珠玑，户盈罗绮竟豪奢。重湖叠▯清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌 管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏姻霞。异日 图将好景，归去凤城夸。”此词流播，金主亮闻歌欣然，有慕于“三秋桂子，十 里荷花”，遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云“谁把杭州曲子讴，荷花十里桂 三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁。”余谓此词虽牵动长江之愁，然卒为 金主送死之媒，未足恨也。至于荷艳桂香，妆点湖山之清丽，使士大夫流连于歌 舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳。因和其诗云：“杀胡快剑是清讴，牛渚 依然一片秋。却恨荷花留玉辇，竟忘烟柳汴宫愁。”盖靖康之乱，有题诗于旧京 宫墙云“依依烟柳拂宫墙，宫殿无人春昼长，燕子归来依旧忙。忆君王，忆君王， 月破黄昏人断肠。”盖悼钦宗之不复返也。○仁和门宋太祖次陈桥驿，整军从仁和门入，高宗由海道过杭，闻县名仁和，甚喜， 曰：“此京师门名也。”驻跸之意始此。○高宗定都高宗自建炎元年六月即位于南京，岳飞解东京围，宗泽留守东京，劝上还京。高宗虽下诏修京城，而还京之意终未决，车驾行幸未有定向。李纲谏曰：“今六 飞纵未入关，当适襄邓，以示不忘中原之意。近闻一二执政劝陛下迁幸东南，果 尔则中原非我有矣。”冬十一月，上如扬州。至三年，金人犯扬州，高宗始离扬， 凡在扬州一十六个月。三年二月，上如杭州，以州治为行宫，至四月幸建康，在 杭州凡四个月。六月，高宗离建康幸浙西，诏改杭州为临安府。十月，金人犯杭， 上自明州航海。四年正月，上次台州章安镇。四月，上次明州。八月，上次越州。绍兴二年正月，上自越州如临安。三年，上在临安。四年，上在临安，冬十月， 诏亲征，上如平江。五年二月，上自平江如临安。六年，上在临安。七年春正月， 上在平江。八年，上在建康，二月如临安，遂定都焉。○显庆寺临安灵隐、净慈上中下三天竺寺，皆宋朝祖宗功德寺也。淳▯庚戌，为贵妃 阎氏建功德寺于九里松，近灵隐寺前，名显庆寺。土木之工过于诸寺，时人名之 曰“赛灵隐”。寺成，建大鼓于法堂，忽有人掩入，不备，大书鼓上云：“净慈 灵隐三天竺，不似阎妃两片皮。”由此界限甚严，无故者不得复入矣。○游湖词
译《钱塘遗事》 元代刘一清 ●卷一 ○天目山谶 临安都城的山脉源自天目山。谶语说：“天目山垂下两乳峰，长龙飞凤舞一直到钱塘海。门中一点，巽山低小，五百年间将出帝王。”钱氏建国后世代臣服于中朝，不想让这句话流传得太明显，便把末句改成“异姓王”，以便附会。高宗驻跸以后，这个说法才开始应验。抬头仰望吴山，仿佛有一匹昂首回顾的马。绍兴年间，看望气的人认为那里有郁郁葱葱的祥瑞之气。秦桧专擅国政后，认为此地有利可图，请求把它赐给自己建宅；它的东面就是秦桧的家庙，西面则是格天阁的旧址。秦桧死后，▯喜仍然对这里恋恋不舍，请求把它作为宅第。常州ヘピ任光禄丞，留在家庙任职；谏官上言后，ヘピ被罢免，并把庙主迁到建康，于是那里便空了下来。高宗倦于政事后，就在此地修筑宫殿，名为“德寿”，后来又改名为“重华”“慈福”“寿慈”，前后一共换了四个美名。到了咸淳甲戌年，天目山崩塌，那么延续百年的王气也就在这里终结了。○高宗浙脸 高宗出生第三天，徽宗到慈宁宫后阁，妃嫔们抱着婴儿来给他看。徽宗抚摸察看，十分高兴，回头对后妃说：“是浙脸啊。”原来慈宁太后是浙江人；后来高宗驻跸杭州，难道也是偶然的吗？○金陵山水 高宗还没有驻跸杭州以前，曾有暂时定都金陵的打算；晚年因到建康，这个念头仍未消除。他召来一位术士，请他占决。术士说：“建康的山虽然有余，水却不足。”并献诗说：“从前曾记得拜谒金陵，六代王朝怎么能够长久兴盛？秀美的气韵全都随着流水离去，只留下烟雾笼罩的山峰锁住峻テ。” ○梦吴越王取故地 高宗在建炎年间渡过长江，到德▯丙子年，已经过了一百五十年。绍兴八年二月癸亥日，高宗从建康出发，戊寅日到达临安府，于是决定定都于此，从此不再迁移驻跸之地。淳熙十四年冬十一月丙寅日，宰执在延和殿奏事，宿直官洪迈一同入对。谈到高宗的谥号时，孝宗说：“太上皇在世时，有个老宦官说，太上皇出生之际，徽宗梦见吴越钱王牵着御衣说：‘我很想来朝见，所以请把我留下。山河终究要还给我，等着让第三个儿子来。’”洪迈又记载，他的父亲皓在北方买过一个妾，是东平人，她和母亲一起来，曾经在明节皇后的阁中。她说，显仁皇后刚生高宗时，梦见一个身披金甲的神人，自称钱武肃王（即Α），享年八十一岁；高宗也活到八十一岁，并把都城定在钱塘，似乎不是偶然。孝宗所说的“钱王”，指的是ㄈ。ㄈ的第三子是惟演，最终官至团练使。○十里荷花 孙何任钱塘太守时，柳耆卿作《望海潮》词赠给他，词中说：“东南形势优越，三吴的都会，钱塘自古以来就很繁华。烟雾笼罩的柳树，彩绘的桥梁，翠色的帘子和帷幕，参差错落地分布着十万户人家。云雾般的树木环绕着堤岸沙洲。汹涌的潮水卷起霜雪，天然的壕沟无边无际。市场上陈列着珠宝，家家户户充满绫罗绸缎，竞相奢华。重重湖面、层层山岭，景色清丽可爱。有三秋的桂子，十里的荷花。羌笛在晴日里奏响，采菱的歌声飘荡在夜色中，垂钓的老人和采莲的姑娘都欢快嬉游。千名骑兵簇拥着高高的牙旗。乘着酒意听箫鼓，吟诗欣赏烟霞。将来把这美景画下来，回到凤城夸耀。”这首词流传开来，金主完颜亮听到后十分高兴，对“三秋桂子，十里荷花”心生向往，于是产生了挥鞭渡江的念头。近来谢处厚作诗说：“是谁把杭州的曲子唱起，十里荷花，三秋桂香。哪里知道花草树木本无情，却牵动了长江万里的忧愁。”我认为，这首词虽然牵动了长江万里的忧愁，但最终成了送金主完颜亮送死的媒介，也不值得怨恨。至于荷花的艳丽、桂花的芳香，装点湖山的清秀美丽，使士大夫流连于歌舞嬉游的享乐之中，竟然忘记了中原，这才是深可痛恨的。因此和他的诗说：“能杀胡人的利剑才是清越的歌，牛渚依旧是一片秋色。” “只是遗憾荷花留住了玉辇，竟使人忘了烟柳笼罩的汴宫之愁。”靖康之乱时，有人在旧京宫墙上题诗说：“依依的烟柳拂过宫墙，宫殿无人，春日白昼漫长；燕子归来，依旧忙碌。忆念君王，忆念君王，月光穿破黄昏，令人肝肠寸断。”这大概是在悼念钦宗再也不能回来。○仁和门 宋太祖驻扎在陈桥驿时，整顿军队从仁和门进入。高宗由海道经过杭州，听到县名叫仁和，非常高兴，说：“这是京师城门的名称啊。”于是产生了驻跸这里的想法。○高宗定都 高宗自建炎元年六月在南京即位。岳飞解了东京之围，宗泽留守东京，劝高宗返回京城。高宗虽然下诏修缮京城，但返回京城的意图始终没有决定，车驾出行也没有确定方向。李纲进谏说：“如今即使岳飞还没有进入关中，也应当前往襄、邓，以表示不忘中原的心意。近来听说一两个执政大臣劝陛下迁往东南，如果果真这样，那么中原就不会再属于我们了。”冬十一月，高宗前往扬州。到建炎三年，金人进犯扬州，高宗才离开扬州；前后在扬州十六个月。三年二月，高宗前往杭州，把州治作为行宫；四月又到建康，在杭州共四个月。六月，高宗离开建康，前往浙西，下诏改杭州为临安府。十月，金人进犯杭州，高宗从明州乘船入海。建炎四年正月，高宗驻扎在台州章安镇；四月驻扎在明州；八月驻扎在越州。绍兴二年正月，高宗从越州前往临安。三年，高宗在临安。四年，高宗在临安；冬十月，下诏亲自出征，高宗前往平江。五年二月，高宗从平江前往临安。六年，高宗在临安。七年春正月，高宗在平江。绍兴八年，高宗在建康；二月前往临安，于是决定定都于此。○显庆寺 临安的灵隐寺、净慈寺以及上、中、下三天竺寺，都是宋朝历代祖宗的功德寺。淳▯庚戌年，为贵妃阎氏在九里松、灵隐寺前附近修建功德寺，名为显庆寺。它的土木工程超过各寺，当时人称它为“赛灵隐”。寺院建成后，在法堂设立大鼓。忽然有人蒙面闯入，在鼓上大字题写：“净慈、灵隐、三天竺，不如阎妃两片皮。”从此戒备十分森严，无故之人不得再进入。○游湖词