卷十
书铺纳卷，铺例五千，自装界卷子与之，或只二千，无定价，过此无害也。宗子又有一宗，文字颇多，非四千不可。特奏名纳卷，亦三千。二月初一、初二、初三日，引试诗赋人。初五、初六、初七日，引试经义人。初九、初十、十一日，引试宗室，锁厅应举人。别试所则又迟经义场一日，乃初六、初七、初八日也。十三、十四日，引试取应宗子。混经、赋为一场。省试案子不得以方州移动。（挟书传义，皆所不可。）卷中自有第几幕印子收纳，士人自书治经、乡贯、姓名、押字于历上。若昏 黑，历子收去，无历可书，大有利害。○御试给号试前数日，书铺告报，士人请号。（纳卷铺例五千，因铺家卷子兼得，御试 须知一本。）礼部给正奏注进士号，次日给特奏名及四川进士三色宗子号。
书铺 知委体例，（二百钱与之，索添，不过三百。）请号之日，士人天未明到书铺， 黎明而衤固幕入都，书铺引入，尚书、宰执据案坐于庭中，设桌子及历于吏部。依省榜次第唤姓名而前，逐人自书姓名、押字于历记，则得号一枚。吏既与之号， 则唱而戒之曰：“牢收号，入殿不得唐突。”号以白纸半片为之，有字数行，尚 书侍郎、郎中皆衔押字，及有中官某人监集英殿门。试日以其号照入殿门，一失 其号，则不得入矣。○丹墀对策廷试之日，士人由和宁门入，徐行，执号乐卫士收数，成行而入，至集英殿 门外，中官展视而收之。殿外挂混图于露天，甚高。良久，天大明，了然分明， 知位次，士人聚于殿门外。待百官常朝毕，方引士人进拜，列于殿下，宰臣进题， 上览焉。天子临轩，天颜可瞻。起居赞曰：“省元某人以下躬拜，再拜。”又躬 身而退。各依坐图行列而坐，每位有牌一枚，长三尺，幂以白纸，已书某人某乡 贯，或东西廊第几人，不得移动及污损。坐定，中官行散御题，士人皆以御题录 于卷头草纸上，以黄纱袋子垂系于项上，若有损污，谓之不恭，纳卷所不收受。散题后，驾已兴，入内进膳，赐食于士子。太学馒头一枚羊肉泡饭一盏。食毕，不见赐。谢恩或要登东作，旋则抱牌，卷卷子而往。卫士相引，而出 亦不甚远。既坐，而试不得，与邻座说话。中官、从官杂处，董之宰执巡行至申 时，天子复临轩，纳卷于殿廷。东庑阶下之幕中，一中官监视收其牌及御题卷子， 亦不容人临时于纳处展视。若至昏时，则见有传者云；“已不在黄甲矣。”士人 每出一门，必书姓名于门东，历四门，皆书姓名、押字。出时无号无人，押行亦 不待人齐出。○择日唱第皇帝御集英殿，唱名非有他殿，只挂集英殿牌于殿前，特奏唱名则于数日之 后。先唱名数日，书铺又告报请号，礼部又散号，一如廷试给号之礼。又得子视 之，乃前日所收之旧号也。但于其上用红印书入集英殿试讫，中官姓名押小字一 行耳。仍戒曰：“牢收号，入殿不得唐突。”书铺告报之人又有所求，先量支少 金与之，不待开口。唱名之日，亦由和宁门而入。身衤阑袍而足亦穿靴，列行举号。数人收号， 一如廷试之日。候常朝毕，赞者引入廷下，再拜。皇帝临轩，宰臣进三名卷子，读于御案前。用牙篦点读毕，宰执拱立，列于 上前，ト门立于御案之西向。宰执先于御案前拆视姓名，则曰“某人”，ト门则 承之，以传于阶下卫士，凡六七人皆齐其声，传其名而呼之，谓之“胪传”，亦 谓“绕殿雷”也。凡呼而唱者三四声，士人方从众中出应。卫士夹而翼之，问以 乡贯父名，翼至廷下，对玉墀直躬未拜。廷上问以乡贯父名，卫士则以对。对毕， 过轩下少立，就甲入次，其荣在此也。非特名登天府，先代祖父之名，达于圣听 矣。待一甲毕，则往两廊角取敕黄而执之。甲内人齐，则廷上呼谢恩，士人廷下 立，躬身再拜而退，立于轩下。状元则便独班谢恩，不待甲内齐也。自第二名、 第三名为一班，便赐食，相身为袍，各设位，赋诗以答皇恩。第四名至第十名终 为一班，第二甲、全甲为一班，谢恩了，皆手执敕黄而立。敕黄用麻纸两副连粘， 大书某人等宜唱某等科第。状元至第二甲终，皆曰“宜赐进士及第”。第三甲、第四甲终，皆曰“宜赐进士出身”。第五甲则曰“宜赐同进士出身”。敕黄可漏子又长于敕黄一尺，唱第二甲尽，驾兴，入内进膳。须臾，赐进士 食三品：赤焦肉饼二枚天花饼二枚（只是素饼）羊肉饭一盂（并羊羹饭，内有荡粉，皆三品饼）。上方起，卫士已将下三甲名字来，排当士人。两卫士管一纸，一纸书十五人 名字，皆先自唤集，排当资次，仍问乡贯父名。审毕，候上复出，殿上一呼某人， 则卫士已夹其人而进于前。骈贯而进，亦候一甲齐方拜谢恩，授黄敕。有恩例升 甲人，则当殿上宣示上旨（某）人有（某）恩，合升一甲末。所以方走唱名之人， 虽有恩例，亦不可自升甲。盖升甲人面授上旨，当殿谢恩故也。若无升甲恩之人， 不入赴唱名。
译书铺收纳试卷，按铺例收费五千钱，自己装订好有界格的卷子交给书铺；有时 只收二千钱，没有固定价格，超过这个数也没有妨害。宗子又有一类，文字相当多，不收四千钱不行。特别 奏名纳卷，也收三千钱。二月初一、初二、初三日，引导应试诗赋的人入场。初五、初六、初七日，引导应试经义的人入场。初九、初十、十一日，引导宗室和锁厅应举人入场考试。别试所则比经义场又迟一天，即初六、初七、初八日。十三、十四日，引导取应宗子入场。把经义和诗赋合并为一场考试。省试的试题，不得用方州转移传递。（夹带书籍、传递经义，这些都是不允许的。） 试卷中本来有标明第几幕的印记，收卷时，士人自己在历上书写所治的经书、乡贯、姓名和押字。天黑以后，历子就会被收走，没有历子可写，利害关系很大。○御试给号 考试前几天，书铺张榜通知，士人前来领取号牌。（纳卷按书铺惯例收费五千钱，因为还会得到书铺的卷子；御试须知一本。）礼部先发给正奏名进士号，第二天发给特奏名、四川进士和三色宗子号。书铺知道办理事务的规矩，（给它二百钱，请求增加费用，最多不超过三百钱。） 领取号牌那天，士人天还没亮就到书铺，天亮时便衤固幕入都，书铺引他们进去。尚书、宰执依据案几坐在庭中，吏部设置桌子和历。按照省试榜单的次序呼唤姓名，士人逐一上前，亲自在历上书写姓名和押字，于是得到一枚号牌。官吏把号牌交给他后，便高声告诫说：“务必把号牌收好，进殿时不得冒犯礼法。”号牌用半张白纸制成，上面写着数行字，尚书、侍郎、郎中都署名押字，并且写有某位中官监守集英殿门。考试当天凭号牌核验进入殿门，一旦丢失号牌，就不能入殿。○丹墀对策 廷试当天，士人从和宁门进入，缓步前行，拿着号牌；乐卫士收取号牌并计数，士人排成队进入，到了集英殿门外，由中官查验后收取。殿外露天悬挂着混图，高度很高。过了很久，天大亮，图上的内容清清楚楚，大家知道了座次，士人聚集在殿门外。等百官完成日常朝见后，才引导士人进殿行礼，排列在殿下；宰臣进呈试题，皇帝阅览。天子来到殿前，能够瞻见天颜。起居赞礼官喊道：“省元某人以下，俯身行拜礼，再拜。”众人又俯身行礼后退下。各人依照座位图的行列入座，每个座位有一块牌子，长三尺，外覆白纸，已经写明某人、某乡贯，或者东西廊第几人，不得移动，也不得污损。坐定后，中官分发御题，士人都把御题抄录在卷首的草纸上，用黄纱袋系在颈上；如果号牌或试题等有所损污，就被称为不恭，收卷处不会接收。发完试题后，皇帝已经起驾，进入内宫用膳，并赐食给士子。〔原文数字、纪年保留：一枚〕 太学馒头一枚。羊肉泡饭一盏。吃完饭，却没有见到赏赐。谢恩的人有时要登上东边去做事，随即便抱着牌子，卷着卷子离开。卫士互相引领着他们出去，但也没有走得很远。坐下以后，因为没有参加考试，便和邻座说话。中官、从官混杂在一起，董宰执巡行到申时，天子又来到轩前，把试卷收进殿廷。东庑阶下的帷幕中，有一名中官监视，收取他们的牌子和御题卷子，也不允许人在交卷处临时展开查看。到了黄昏时，就有人传话说：“已经不在黄甲中了。”士人每从一道门出去，必在门东写下姓名；经过四道门，都要写姓名并押字。出去时没有号，也没有人，押队行走也不等所有人一起出来。○择日唱第 皇帝驾临集英殿，在那里唱名，并没有另用其他殿，只是在殿前悬挂“集英殿”的牌子；特奏名的唱名则在数日以后举行。唱名之前数日，书铺又发布告示，请人领取号牌，礼部又发放号牌，完全如同廷试发号的礼仪。拿到号牌后再仔细看看，原来就是前一天收取的旧号，只是在上面用红印写着“入集英殿试讫”，并有中官姓名和一行押字的小字。仍然告诫说：“把号牌收好，入殿时不得冒失。”书铺发布告示的人又有所求，因此先估量着给他少许钱，不等他开口。唱名那天，也从和宁门进入。身穿白阑袍，脚上也穿靴，列队举着号牌。几个人收取号牌，和廷试那天一样。等常朝结束后，赞者引导他们进入廷下，行再拜礼。皇帝来到轩前，宰臣捧进前三名的卷子，在御案前宣读。用象牙篦子点读完毕，宰执拱手站立，列队站在御前；卜门站在御案西面。宰执先在御案前拆开查看姓名，说：“某人。”卜门便接着传达给阶下的卫士，六七个人一齐应声，传呼其姓名，这叫作“胪传”，也叫“绕殿雷”。每次呼喊唱名三四声，士人才从众人中出来应答。卫士在两侧护卫着他，询问他的乡贯和父亲姓名，护送到廷下；面对玉阶直身站立而不下拜。廷上再询问乡贯和父亲姓名，卫士便代为回答。回答完毕，经过轩下稍站片刻，进入甲次就位；士人的荣耀就在这里。不只是姓名登上天府，连先代祖父的姓名也传到了圣上耳中。等一甲唱名完毕，便到两廊角取敕黄拿在手中。甲内人员到齐后，廷上呼喊谢恩，士人在廷下站立，躬身再拜后退，站在轩下。状元则立即单独列班谢恩，不等甲内人员到齐。第二名、第三名列为一班，随即赐食，依身份穿袍，各自设位，作诗答谢皇恩。第四名至第十名始终列为一班，第二甲全体列为一班；谢恩后，都手持敕黄站立。敕黄用两幅麻纸连接粘合而成，上面大字写着：“某人等应当唱某等科第。” 从状元到第二甲末尾，都写作：“应当赐予进士及第。” 第三甲、第四甲末尾，都写作：“应当赐予进士出身。” 第五甲则写作：“应当赐予同进士出身。” 敕黄的可漏子又比敕黄长一尺。唱完第二甲后，皇帝起驾，入内进膳。过了一会儿，赐给进士三品食物：赤焦肉饼二枚 天花饼二枚（只是素饼） 羊肉饭一盂（连同羊羹饭，里面有荡粉，都是三品 饼）。皇帝起身后，卫士已经把下三甲的姓名拿来，安排士人的次序。每两名卫士负责一张纸，一张纸上写十五人的姓名，先把他们召集起来，按资次安排，并且询问乡贯和父亲姓名。查验完毕，等皇帝再次出来；殿上一呼某人，卫士便已经夹护着那人到御前。他们并排贯连而进，也要等一甲人员到齐后才拜谢恩、接受黄敕。有按恩例升甲的人，就应当在殿上宣示皇帝旨意，说某人因有某项恩例，应当升到某甲末尾。因此，刚刚走来参加唱名的人，即使有恩例，也不能自行升甲，因为升甲之人要当殿接受皇帝旨意并谢恩。没有升甲恩例的人，不参加唱名。
传者曰：“待二年外方许到却。”唱至第五甲，上亦入少憩。顷之 传出，唱第五甲毕，士人皆执敕黄再拜，殿上传曰：“赐进士袍笏。”袍笏积于 殿外之两南庑下，士人出殿门，于上廊争取之，往往皆不暇脱白衤阑，而便就加 绿袍于其上。其所赐：淡黄绢衫一领（袖如绿袍之宽大）淡黄绢带一条绿罗公服一领 笏一面士人披衫系带未毕，则殿上催谢恩。谢恩罢，拜而出，紫绿相间，环堵可观。紫袍牙笏，以取左宗子拜所赐也。拥而趋出门头，亦不待书名字。盖前日秀才， 今日官人。五荣之中，此属其最。唱名时不可一闻姓名，遽然而出，尤当详缓之 为佳。唱毕既出，至大门外，人备车马以须其出者十有五六。若自有车马，虽不 用支散，然群不逞随之，呵殿元者数十为队，所费亦不赀。不若只行出内门前茶 店中，待其人散，徐行归耳。状元、榜眼、探花须皆上马，盖临安府自备马以待 之也。○置状元局状元一出，都人争看如麻。第二、第三名亦呼“状元”。是日迎出，便入局， 局以别试所为之，谓之“三状元局”，中谓之“期集所”。大魁入局，便差局中 职事，一一由状元点差牒请：纠弹 笺表 小录 掌仪 客司计掌器 掌酒果 监门。多者至五六十员，少者亦不下四十员。视事官送牒，例皆二十。初第人多喜 入局得陪侍。三状元与诸同年款密，他日仕途相遇，便为倾盖。常例五日一会食， 否则日中有酒杯、点心、果子二色。局中职事官虽多，入局而食者常半之，食罢， 出入无妨。三状元常宿于局中，不可出，宿于外月余而罢局。凡预局中执职事官 员，纳小录题名钱，非职事官须纳钱五千，而后得小录题名一本。状元入局之初，依全赐钱一千七百贯。及诸公纳到助小录钱，亦一千三百贯 有奇。三状元入局五日，职事官入局，局中以职事官名申台部，十日后正谢。正谢日系太史台择日，亦谓之门谢礼。用笺表皇帝及东宫，牒表隔日计会， ト门通进。
表中止用三状元名衔，正特奏同日而谢。是日亦由和宁门而入，在常朝殿门外北面天颜，赞者引唱，躬拜，再拜而退。门外有立仗马及卫士等，卫士唱喏毕，马退，士人方列班而拜，拜君之门而已。越二日，拜黄甲于贡院。黄甲者，由省中降下。唱名既毕，省中以其所升甲之人附于甲末，用黄纸以书之，故谓之“黄甲”。是日，贡院设香案于廷下，状元引五甲内士人拜香案，礼部亦遣官来赞导，置黄于案上，望阙拜。拜毕，士人列两廊，四十以上东廊，四十以下西廊。其日择一人最年高者上堂，大魁拜之，年高者答拜。又择一人最少者上堂，拜大魁，大魁亦答拜而退。吏人以纸笔请各书姓名，依黄甲排次，匠者镌于题名石。是日谓之叙同年、拜黄甲也，特奏不得与焉。越四五日，乡人之官于朝者为乡会，以待乡中之新第者。越三日，赴国子监谒谢先圣先师，祭。前三日状元点差职事官十四员。临礼官弹压职事之不恭者。奉礼官跪于先圣先师座前，奉币，进之于献官，太官酌酒以进之于上三献官。太祝读祝。分献官十员，分献于十哲及两廊贤人，一人分献五位，每位皆三拜。▯笏兴伏拜起，皆赞者导之。礼毕而班退，赞者皆太常寺差来。越三日，局中职事官下湖运司，做二大舟，局中连三状元凡七八十人，分坐 于两舟。酒数行，借张侯之真珠园散步，侯家亦有馈焉，其例也。薄暮舣舟于玉 壶园而竟席。书铺告示，越十日，引正奏名黄甲士人射。上自按试于讲武殿。次日，赐闻喜宴于贡院。齐而后，押宴官率官属及进士列拜于廷下，面阙设 香案，侍从及贴职官皆与焉。凡拜五，舞蹈，其节有四，共十拜也。拜讫，正奏 各坐于东廊，特奏各坐于西廊，立亦如之。小黑桌子 坐则青垫 果子人各四器望果一器 望花一朵 醯醢列于前初坐，先斟酒，三行，不下食。第三酌下鲜▯一碟，第四、第五皆有食以配 酒，五行而中歇。人赐宫花四朵，簪于幞头上（花以罗帛为之），从人下吏皆得赐花。又有例 赐冰，再坐，分与士人又到班亭下，再拜谢花，簪而谢之，兼坐带花，又四杯， 而竟席前筵（羊牛体、七宝头羹，并皆奇品）。初坐则以银台盏酌，再坐则易以银卮。共九行，而饭则粟米为之，毕宴，不用谢恩。退皆簪花乘马而归，都人皆避， 以赴御宴回也。次日，局中自用钱作期集所会，遵前例也，亦七杯，正奏名皆赴焉。亦就贡 院为之。越十日集注。是日天拂晓，袍笏书铺引入部。前数日，部中先榜于阙亭，书铺录示新第人，先择其愿授者而书于笏。及入部，郎中坐庭中，以殿榜资次而呼前。廷上唱曰：“某人官人上阶。”揖问曰：“愿受甚处阙？”对，郎中视簿，合受则揖。庑下
译传话的人说：“要等两年以后才允许回来。” 唱到第五甲时，皇帝也进去稍作休息。过了一会儿，传出旨意；第五甲唱完，士人都手持敕黄再拜。殿上传话说：“赐给进士袍笏。”袍笏堆放在殿外东西两南庑下，士人走出殿门，在上廊争着领取，往往来不及脱下白阑袍，便直接把绿袍套在上面。他们所获赐物如下：淡黄色绢衫一领（袖子和绿袍一样宽大） 淡黄色绢带一条 绿色罗制公服一领，笏一面 士人披好衫、系好带还没有完毕，殿上就催促他们谢恩。谢恩完毕，行拜礼后出去，紫色和绿色交相间杂，环堵之内十分壮观。紫袍牙笏，是为了到左宗子拜所接受赏赐。众人簇拥着快步走出门头，也不等着登记姓名。这些人前一天还是秀才，今天已经成了官人。在五种荣耀之中，这一项最为显赫。唱名时不能刚听见姓名就突然出列，尤其应当从容缓步才好。唱名完毕出来，到大门外时，准备车马等候他们出来的人有十分之五六。若自己有车马，虽然不用支付费用，但有一群无赖之徒跟随，为元者前呼后拥的队伍有几十人，所费也不少。不如只走到内门前的茶店里，等那些人散去，再慢慢回去。状元、榜眼、探花必须上马，这是因为临安府预先备好马等候他们。○设置状元局 状元一出来，城里人争相观看，人数多得像麻一样。第二名、第三名也称作“状元”。这天迎接出来后，便进入局中；局由别试所设置，称为“三状元局”，其中称作“期集所”。大魁进入局中后，便分派局中的职事，逐一由状元点名差遣、发牒请来：纠弹、笺表、小录、掌仪、客司 计掌器、掌酒果、监门。多的达到五六十人，少的也不少于四十人。视事官送来的牒文，按惯例都是二十份。刚中第的人大多喜欢入局陪侍。三位状元和各位同年交情亲密，日后在仕途中相遇，便成为倾盖之交。按惯例五天会食一次，否则每天中午也有酒杯、点心和两种果子。局中职事官虽然很多，但进入局中吃饭的通常只有一半；吃完饭后，出入不受妨碍。三位状元常住在局中，不得外出，在外住宿一个多月后才结束局事。凡是预先担任局中职事的官员，都要缴纳小录题名钱；不是职事官的，必须缴纳钱五千，然后才能得到一本小录题名。状元刚进入局中时，按照全赐钱一千七百贯。等到各位官员缴纳了资助小录的钱，也有一千三百贯有余。三位状元进入局中五天后，职事官进入局中；局中把职事官的姓名申报给台部，十天后举行正式谢恩。正式谢恩的日期由太史台选择，也称为“门谢礼”。使用笺表上奏皇帝和东宫，牒表提前一天计议安排，由卜门通报进呈。表文中 只使用三位状元的名衔，正式奏报并在同一天谢恩。这天也从和 宁门进入，在常朝殿门外面向北、朝着天子，赞者引导唱礼，躬身行拜礼，再拜后退下。门外有列队仪仗马和卫士等，卫士 唱喏完毕，马匹退下，士人才列班行拜；只是向君主之门行拜而 已。过两天，在贡院拜黄甲。所谓黄甲，是由省中下发的名单。唱名结束后，省中把那些 升甲的人附列在甲末，用黄纸写成，所以称为 “黄甲”。这天，贡院在庭下设置香案，状元带领五甲 中的士人拜香案，礼部也派官员来赞礼引导，把黄甲放在案 上，面向宫阙行拜礼。拜完后，士人列在两廊，四十岁以上在东 廊，四十岁以下在西廊。这天选一名年纪最大的人上堂，大魁向他行拜礼，年长者答拜。又选一名年纪最小的人上堂，向大魁行拜礼，大魁也答拜后退下。吏人请每人用纸笔书写姓 名，按照黄甲排列次序，交给工匠镌刻在题名石上。这天称为叙 同年、拜黄甲，特奏名不得参加。过四五天，在朝廷任官的乡人举行乡会，来接待本乡新中第的人。又过三天，赴国子监拜谒并感谢先圣先师，举行祭礼。三天前，状元点名差遣职事官十四人。临近礼仪举行时，礼官弹劾并约束职事人员中不恭敬的人。奉礼官跪在先圣先师座前，捧着币帛，把它进献给献 官；太官斟酒，进献给上三献官。太祝宣读祝文。分献官十人，分别向十哲和两廊贤人献祭；一人 分献五个神位，每个位次都行三拜。执笏起身，俯伏行拜礼后起身，均由赞者 引导。礼仪结束后列班退下，赞者都是太常寺派来的。又过三天，局中职事官到湖运司，准备两艘大船；局中连同三位状元共七八十人，分坐在两船上。饮了几巡酒，借道张侯的真珠园散步，张侯家也有馈赠，这是惯例。傍晚把船停泊在玉壶园，宴席才结束。书铺发布告示，过十天，带领正式奏报名单中的黄甲士人参加射箭。皇帝亲自在讲武殿考察试射。第二天，在贡院赐闻喜宴。人员到齐后，押宴官率领官属和进士在庭下列队行拜，面向宫阙设置香案，侍从及贴职官也都参加。总共行拜五次、舞蹈，仪节分为四段，共十拜。拜完后，正式奏名的各自坐在东廊，特奏名的各自坐在西廊，站立时也同样如此。小黑桌子；坐下时用青色坐垫；果子每人四器。陈设一器望果、一朵望花，醯和醢排列在前面。刚入座时，先斟酒，饮酒三巡，不上饭食。第三次斟酒时，端上鲜▯一碟；第四、第五次斟酒时，也都有食物来配酒，饮酒五巡后中途歇息。每人赏赐宫花四朵，簪在幞头上（花是用罗帛制成的）；随从和属吏也都得到赏花。又按惯例赐冰。第二次入座时，把冰分给士人；又到班亭下面，拜了两拜感谢赐花，簪上花后再行谢礼，同时带着花入座；又饮四杯，直到席终。席前的筵席中有羊牛体、七宝头羹等，全都是奇异珍品。第一次入座时用银台盏斟酒，第二次入座时则换用银卮。总共饮酒九巡，饭则用粟米制作。宴会结束后，不必谢恩。退席时，众人都簪着花、骑马回去，城里人都避让，因为他们是赴御宴后返回的。第二天，局中自行出钱设宴集会，遵循以前的惯例，也饮七杯，凡正奏名者都参加。这个集会也在贡院举行。过了十天，举行集注。这一天，天刚拂晓，穿袍戴笏的人由书铺引入部中。此前几天，部 中已先在阙亭张榜，书铺把新及第者登记出来，先挑选其中愿意接受授官者 并写在笏板上。等进入部中，郎中坐在庭院里，按照殿榜上的资次 依次呼叫上前。庭上唱道：“某人官人上阶。”并作揖询问道：“愿意接受哪一处的空缺官职？”对方回答后，郎中查看簿册，若与其应授官职相合，便作揖示意。廊下
书簿中某人愿授某州某官阙而退。三状元皆送阙，不与集注。告敕一道 印纸一轴信符一道 门谢关子一道常例皆赐御写经书一轴，或赐御制诗一首（临安府镌碑表装，赐宴时，以分 赐士人）。
译的书簿中记下某人愿意接受某州某官的空缺官职，然后退下。三名状元都直接送去补授官缺，不参加集注。三名状元都直接送去补授官缺，不参加集注。告敕一道，印纸一轴。信符一道，门谢关子一道。按通常惯例，都赐御笔所写经书一轴；有时赐御制诗一首（由临安府镌刻成碑并装裱，赐宴时分赐给士人）。