（卷首）
钦定四库全书 史部九
朝鲜史略 载记▯【附録】
提要
【臣】等谨案《朝鲜史略》十二卷，一名《东国史略》，不着撰人名氏，乃明时朝鲜人所纪其国治乱兴废之事，始于檀君，终于高丽恭让王王瑶。自新罗朴氏以前稍略，而高丽王建以后则皆编年纪载，事迹颇具。其称李成桂、李芳逺为太祖、太宗，乃其臣子之词，又间附史臣论断及厯年图等书。葢郑麟趾《高丽史》仿纪传之体，而此则仿编年之体者，故其国中两行之钱曽读书敏求记，以其于王氏遗臣郑梦周等欲害李成桂事不没其实，称为良史。今观其序事详略，虽不能尽合体要，而裒辑遗闻，颇为赅具，读列史外国传者，亦可以资参考焉。乾隆四十四年六月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
朝鲜史略卷一
檀君
东方初无君长【只有九种夷】有神人降于太白山【在今寜邉府即妙香山】檀木下，国人立为君。
唐尧二十五年戊辰
国号朝鲜
在东表日出之地，故曰朝鲜。索隠曰：以有汕水，故名。
都平壤，徙白岳，后入阿斯达山【今九月山】为神，是为檀君。名王俭，《古纪》云：“礼君与尧并立，至商武丁八年为神。”夀四千十八。然权近应制诗曰：“传世不知几厯年，防过千。”葢传世厯年非檀君夀也。
箕子
周武王克商，箕子率中国人五千入朝鲜。武王因封之，都平壤，是为后朝鲜。教民礼义，田蚕织作，设八条之教：相杀以当时偿，杀相伤以谷偿，相盗者男没入为其家奴，女为婢。欲自赎者，人五十万，虽免为民，俗犹羞之，嫁娶无所售。
其民终不相盗，无门戸之闭，妇人贞信，不淫辟，饮食以▯豆，有仁贤之化。其后子孙稍骄虐，燕乃攻其西，满潘汗为界，朝鲜遂弱。至四十代孙否，属于秦，子准立为衞满，诱逼浮海南奔。
衞满
燕人衞满因卢绾乱【汉高祖时燕王绾乱】亡命来渡浿水【即今大同江】诱逐箕准，据王俭城【即今平壤】仍号朝鲜。至孙右渠不奉汉诏，武帝遣公孙遂灭之。
四郡
汉武帝讨右渠，分其地为乐浪【平壤】临屯【东□县，今江陵】▯菟【东沃沮城，今咸镜地】真蕃【雷县】
二府
汉昭帝以平那▯菟郡为平州都督府，临屯、乐浪郡为东府都督府。
三韩
马韩【今全罗地】箕准避衞满，浮海居韩地金马郡【今益山郡】号韩王。其民土著，知蚕桑，作绵布，性勇悍，居处作土屋，其戸向上。统国五十四，后百济王温祚并之。
自箕子至亡一千余年
辰韩【今庆州】秦亡人避入韩，韩割东界以与之，常用马韩人作主，地宜五谷，俗饶蚕桑，善作缣布，乘驾牛马，男女有别，行者让路，统国十二。
弁韩【弁一作卞，今平壤】立国于韩地，不知其始祖年代，属于辰韩，亦统十二国。
权近曰：「后汉书以为卞韩在南，辰韩在东，马韩在西。其谓卞韩在南者，盖自汉界辽东之地而云耳，非谓卞韩在辰、马二韩之南也。崔致逺因谓马韩丽也，卞韩百济也，误矣。」
三国
新罗始祖赫居世立
汉宣帝五鳯元年
初，高墟村长苏伐公得大卵于萝井林间，剖有婴儿，养之。岐嶷夙成，六部异之。
朝鲜遗民居东海滨，分为六村，或曰六部。
共立为君，号居西干【方言，王也】都辰韩地，国号徐罗伐，以朴为姓。
俗以瓠为朴所剖，卵似瓠，故姓之。
立阏英为妃
初，龙见于阏英井，右脇生女，老妪养之，以井名之。
妃能内辅人谓之二圣王巡抚六部劝督农桑不伐马韩之丧使民敬让乐浪来侵见夜戸不扃服其有道引兵退东沃沮称为圣人
沃沮在丽之东北，连挹娄，南接濊貊，人性强勇，今咸镜地。
遣使献马卞韩以国来降
权近曰：「罗祖阏英之生，皆怪而不常。岂非海隅之地，有生之众，淳朴无知，间有一为诡説者，举皆信而神之，以传后世也？」
高句丽始祖朱
译钦定四库全书 史部九
朝鲜史略 载记〇【附录】
提要
【臣】等谨按《朝鲜史略》十二卷，又名《东国史略》，未署撰者姓名，是明代朝鲜人所记载的本国治乱兴废之事，始于檀君，止于高丽恭让王王瑶。自新罗朴氏之前记载稍略，而高丽王建之后则皆按年记载，事迹颇为详备。其中称李成桂、李芳远为太祖、太宗，是其臣子的说法，又间或附有史臣论断及历年图等书。大概郑麟趾的《高丽史》仿效纪传体，而此书则仿效编年体，所以其国中两行之钱在《读书敏求记》中，因其在王氏遗臣郑梦周等人欲害李成桂一事上不隐瞒实情，被称为良史。现在看其叙事详略，虽然不能完全符合体例要旨，但搜集遗闻，颇为完备，阅读列史外国传的人，也可以作为参考。乾隆四十四年六月恭敬校勘呈上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆錫熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
钦定四库全书
朝鲜史略卷一
檀君
东方起初没有君主【只有九种夷人】有神人降生于太白山【在今宁边府即妙香山】檀木之下，国人拥立他为君主。
唐尧二十五年戊辰
国号朝鲜
在东边日出之地，所以叫朝鲜。索隐说：因为有汕水，所以得名。
定都平壤，迁都白岳，后进入阿斯达山【今九月山】成为神，这就是檀君。名王俭，《古纪》说：“礼君与尧同时称王，到商武丁八年成为神。”寿命四千十八岁。然而权近应制诗说：“传世不知经历多少年，恐怕超过千年。”大概传世经历的年数并非檀君的寿命。
箕子
周武王攻克商朝，箕子率领五千中国人进入朝鲜。武王因此封他，定都平壤，这就是后朝鲜。教导百姓礼义，耕种养蚕织布，设立八条教化：互相杀害的以当时赔偿，杀害或伤害他人的以谷物赔偿，互相盗窃的男性没收为对方家奴，女性为婢女。想要自我赎身的，每人出五十万，虽然免除为平民，风俗仍以此为羞耻，嫁娶无人接受。
他的百姓始终不互相盗窃，没有门户关闭，妇女贞洁守信，不淫乱邪僻，饮食用瓠豆，有仁贤的教化。其后子孙逐渐骄横暴虐，燕国于是攻打其西部，以满潘汗为界，朝鲜于是衰弱。到第四十代孙否，归属秦国，儿子准立为卫满，诱逼箕准渡海南逃。
卫满
燕人卫满因卢绾之乱【汉高祖时燕王卢绾作乱】亡命来渡浿水【即今天大同江】诱迫驱逐箕准，占据王俭城【即今天平壤】仍然称朝鲜。到孙子右渠不奉行汉朝诏令，武帝派遣公孙遂灭掉他。
四郡
汉武帝讨伐右渠，将其地分为乐浪【平壤】临屯【东□县，今天江陵】玄菟【东沃沮城，今天咸镜道】真番【雷县】
二府
汉昭帝将平那玄菟郡设为平州都督府，临屯、乐浪郡设为东府都督府。
三韩
马韩【今天全罗道】箕准躲避卫满，渡海居住在韩地金马郡【今天益山郡】号称韩王。他的百姓土著，懂得蚕桑，制作绵布，性格勇猛强悍，居住建造土屋，门向上开。统领五十四国，后百济王温祚兼并了它。
自箕子至灭亡一千余年
辰韩【今天庆州】秦朝逃亡的人躲避进入韩地，韩割让东界给他们，常用马韩人做首领，土地适宜五谷，风俗富足蚕桑，善于制作缣布，乘坐驾驭牛马，男女有别，行走者让路，统领十二国。
弁韩【弁一作卞，今天平壤】在韩地立国，不知其始祖年代，属于辰韩，也统领十二国。
权近说：“《后汉书》认为卞韩在南，辰韩在东，马韩在西。所谓卞韩在南，大概是从汉朝边界辽东之地而言，并非说卞韩在辰、马二韩之南。崔致远因此说马韩是丽，卞韩是百济，错了。”
三国
新罗始祖赫居世立
汉宣帝五凤元年
起初，高墟村长苏伐公在萝井林间得到大卵，剖开有婴儿，抚养他。岐嶷早成，六部异于他。
朝鲜遗民居住在东海滨，分为六村，或说六部。
共同拥立他为君主，号居西干【方言，王的意思】定都辰韩地，国号徐罗伐，姓朴。
风俗以瓠为朴所剖，卵似瓠，所以姓朴。
立阏英为妃
起初，龙出现在阏英井，右胁生女，老妪抚养她，以井名命名。
妃能内辅人谓之二圣王巡抚六部劝导督促农桑不伐马韩之丧使民敬让乐来侵见夜户不扃服其有道引兵退东沃沮称圣人
沃沮在丽之东北，连接挹娄，南接濊貊，人性强悍勇猛，今天咸镜道。
遣使献马卞韩以国来降
权近说：“罗祖阏英的出生，都怪异而不寻常。难道不是海隅之地，有生之众，淳朴无知，偶尔有一个说诡论的人，全都相信而神化他，以传后世吗？”
高句丽始祖朱