朝鲜史畧卷四
佯坠笔下庭，防语建，不服则危。」建乃悟曰：「臣实谋反。」裔笑曰：「卿可谓直也。」以金银妆鞍赐之。建位冠百僚，然非素志，且畏防，不乐居位，毎出入公门，平章国计，惟抑情谨慎，务得人心。
译假装把笔掉落在庭院中，以防李建说话，如果不顺从就危险了。”李建于是醒悟说：“我确实谋反。”裔笑着说：“你可称得上是直率。”用金银装饰的马鞍赐给他。李建官位位居百官之首，但这并非他平素的志向，而且畏惧李防，不喜欢居于高位，每次出入官署，商议国家大计，只是抑制情感谨慎行事，务必赢得人心。
王嬖贱妾，不恤政事。大臣殷影谏，不従。影执其妾杀之。十六年，王薨，无嗣。国人立朴景晖。
神徳王
讳景晖，姓朴氏，阿逹罗王逺孙。后梁太祖干化三年。
六年王薨太子升英立
景明王
讳升英。后梁末帝贞明三年，甄萱二十七年，弓裔十八年，髙丽太祖元年。
泰封诸▯，立王建为王，国号髙丽。初，建有异梦。
梦登海中九层金塔
又得张昌瑾镜文之符
市有异人卖古镜，唐商客张昌瑾买之。有文畧曰：“三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后抟鸭。已年中二龙见，一则藏身青木中，一则见形黑金东。”文人宋含▯等解之曰：“三水中，四维下，上帝降子于辰马者，辰韩、马韩也。已年中二龙见，一则藏身青木中，一则见形黑金东。青木，松也，谓松岳郡人以龙为名者之子孙，可为君王也。黑金，铁也，指铁圆。谓今王初盛于此，殆终灭于此乎？先操鸡，后抟鸭者，王侍中得国后，先得鸡林，后收鸭緑之意也。”弓裔令物色求异人，东州勃飒寺有镇星塑像，如其状。
人心响附，将军洪儒、斐▯、庆申、崇谦、卜智谦等夜诣建第，宻谋推戴。建坚拒，夫人栁氏提甲以被之。诸将扶拥而出，遂即位于布政殿，建元天授。弓裔闻变，惊骇遁于岩谷，为斧壤【即今平康县】民所害。
隐士朴儒见髙丽王
儒仕弓裔见政乱隐于山谷
髙丽王创法王、王轮等十寺于都内，又设八关防。毎▯仲冬，于阙庭置轮灯一座，列香灯四旁。又结两防棚，呈百戏歌舞于前，皆新罗故事。八关之戒曰：不杀生，曰：不偷盗，曰：不淫佚，曰：不妄语，曰：不饮酒，曰：不坐髙大牀，曰：不着奢华，曰：不自乐观聴。关者，闭也，谓禁闭八罪不犯也。
髙丽王移都松岳，改铁圆为东州【即今铁原府】
八年王薨弟魏膺立
髙丽王始定官制
景哀王
讳魏膺。后唐同光二年，甄萱三十四年，髙丽太祖八年。
甄萱袭髙郁府【今蔚山郡】猝入王都。时王出逰鲍石亭，忽闻兵至，仓卒不知所为，与夫人走匿城南离宫。侍从、僚宫人、伶官皆被陷没。萱索王弑之，强辱王妃，乃立王族弟金傅为王。丽王亲率精▯五千，邀击萱于公山桐薮，败绩。大将申崇谦、金乐皆死于兵。后萱因吴越王贻书请和，髙丽王为书报之。
髙丽王杀苏判宗偘及将军狄鈇。
二人俱以奸佞得幸，弓裔谮害良善。丽王即位，首诛之。
敬顺王
讳傅姓金氏，文圣王之裔。后唐天成二年，甄萱三十七年，髙丽太祖十一年。
甄萱围古昌郡，丽王従庾黔弼计，进军于瓶山【在郡北十里】与萱战，萱败走，获侍郎金渥，以古城主全宣平为大匡，权幸【本姓金，赐姓权】张吉为大相，陞郡为安东府。
王遣太守谦用于髙丽，请相见。丽王徃防于国都，肃队而行，秋毫不犯。都人相庆曰：「昔甄氏之来也，如逢豺虎；今王公之来也，如见父母。」
髙丽西京民家雌鸡化为雄，又大风，屋瓦皆飞。丽王曰：“昔有邪臣潜蓄异谋，其家雌鸡化为雄，不悛其恶，卒致诛灭。吴王刘濞之时，大风毁门，抜木，濞不知戒，亦以覆亡。且《祥瑞志》云：‘行役不平，贡赋烦重，下民怨上，有此之应。’今四方劳役不息，供费既多，贡赋未省，窃恐縁此以致天谴。尚虑羣臣不行公道，使民怨咨，或懐非分之心，致变至此。宜各悛心，毋及于祸。”
髙丽崔凝卒【諡熈恺】凝，黄州土山人。仕弓裔，入髙丽，官至内奉卿。通五经，善属文，兼识治体。然恒斋素不食肉，又制进其主▯愿疏。
丽王尝谓凝曰：「昔新罗造九层塔，遂成一统。今欲于开京造七层塔，西京造九层塔，冀借▯功，合三韩为一家。卿为我作发愿疏。」凝制进。
甄萱子神剑与国相能奂谋幽其父于金山佛宇，杀其弟金刚，自立。
萱第四子金刚，身长多智，萱爱之，欲传位。其兄神剑、良剑、龙剑等忧悯，二兄出镇外。神剑独在内作乱，移萱于金山佛宇，令壮士守之。
萱饮醉，守卒与季男
译王宠爱地位低贱的妾室，不关心政事。大臣殷影劝谏，王不听从。殷影抓住那个妾室杀了她。十六年，王去世，没有子嗣。国人拥立朴景晖为王。
神德王
名景晖，姓朴，是阿达罗王的远孙。后梁太祖乾化三年。
六年，王去世，太子升英即位。
景明王
名升英。后梁末帝贞明三年，甄萱二十年，弓裔十八年，高丽太祖元年。
泰封诸将，拥立王建为王，国号高丽。起初，王建有奇特的梦境。
梦见登上海中的九层金塔
又得到张昌瑾镜文的符兆
市场上有个奇异的人卖古镜，唐朝商人张昌瑾买下了它。镜上文字大略说：“三水中，四维下，上帝降子于辰韩。先操鸡，后抟鸭。己年中二龙出现，一条藏身在青木中，一条显形于黑金东。”文人宋含等解释道：“三水中，四维下，上帝降子于辰者，是指辰韩、马韩。己年中二龙出现，一条藏身在青木中一条显形于黑金东。青木，是松树，指松岳郡以龙为名的人的子孙，可以成为君王。黑金，是铁，指铁圆。是说当今王起初兴盛于此，大概最终也会灭亡于此吧？先操鸡，后抟鸭，是指王侍中得国后，先取得鸡林，后收复鸭绿的意思。”弓裔命令四处寻找奇异的人，东州勃飒寺有镇星的塑像，形状与他相符。
人心归附，将军洪儒、斐、庆申、崇谦、卜智谦等人夜里前往建府，秘密谋划拥戴他。王建坚决拒绝，夫人柳氏提着铠甲给他穿上。众将扶持拥戴他出来，于是王建在布政殿即位，建元天授。弓裔听说变故，惊恐逃入岩谷，被斧壤【即今平康县】百姓杀害。
隐士朴儒见高丽王
朴儒在弓裔手下做官，见政事混乱，隐居在山谷中
高丽王在都城创立法王、王轮等十座寺庙，又设置八关防。每年仲冬，在宫庭放置轮灯一座，四周排列香灯。又搭建两座棚架，在前面表演百戏歌舞，都是新罗的旧例。八关的戒律是：不杀生，不偷盗，不淫佚，不妄语，不饮酒，不坐高大床，不着奢华服饰，不自乐观听。关，是关闭的意思，是说禁闭八种罪过不犯。
高丽王迁都松岳，改铁圆为东州【即今天原府】
八年，王去世，弟弟魏膺即位。
高丽王开始制定官制
景哀王
名魏膺。后唐同光二年，甄萱三十一年，高丽太祖八年。
甄萱袭击高郁府【今蔚山郡】，突然进入王都。当时王出游鲍石亭，忽然听说敌军到来，仓促间不知如何是好，与夫人逃匿到城南离宫。侍从、僚属、宫人、伶官都被俘虏。甄萱搜捕王并杀害了他，强行侮辱王妃，于是拥立王族弟弟金傅为王。高丽王亲自率领精兵五千，在公山桐薮拦截攻击甄萱，战败。大将申崇谦、金乐都战死。后来甄萱因吴越王写信请求讲和，高丽王写信回复他。
高丽王杀死苏判宗偘及将军狄鈇。
这两人都因为奸佞得到宠幸，弓裔时他们谗害良善。高丽王即位，首先诛杀了他们。
敬顺王
名傅，姓金，是文圣王的后裔。后唐天成二年，甄萱三十七年，高丽太祖十一年。
甄萱包围古昌郡，高丽王听从庾黔弼的计策，进军到瓶山【在郡北十里】与甄萱交战，甄萱败逃，俘获侍郎金渥，任命古城主全宣平为大匡，权幸【本姓权，赐姓金】张吉为大相，升郡为安东府。
王派遣太守谦用于高丽，请求相见。高丽王前往国都防守，队伍肃整而行，秋毫无犯。都城百姓相互庆贺说：“过去甄氏来的时候，如同遇到豺虎；现在王公来的时候，如同见到父母。”
高丽西京民家雌鸡化为雄，又有大风，屋瓦都飞起来。高丽王说：“过去有邪臣暗中蓄谋异志，他家雌鸡化为雄，不悔改其恶，最终导致诛灭。吴王刘濞的时候，大风毁坏门，拔起树木，刘濞不知警戒，也因而覆亡。况且《祥瑞志》说：‘行役不平，贡赋烦重，下民怨恨上级，就有这种应验。’现在四方劳役不息，供给费用既多，贡赋未减，我担心因此招致天谴。还担心群臣不行公道，使百姓怨恨，或者怀有非分之想，导致变故至此。应当各自悔改心意，不要招致祸患。”
高丽崔凝去世【谥号熙恺】崔凝，是黄州土山人。在弓裔手下做官，进入高丽，官至内奉卿。通晓五经，善于写文章，兼识治体。但他常年斋戒素食不吃肉，又制作进献给他主君的愿疏。
高丽王曾经对崔凝说：“过去新罗建造九层塔，于是成就一统。现在想在开京建造七层塔，在西京建造九层塔，希望借助功德，将三韩合为一家。你为我作发愿疏。”崔凝制作进献。
甄萱的儿子神剑与国相能奂谋划将他们的父亲幽禁在金山佛宇，杀死了他的弟弟金刚，自立为王。
甄萱的第四个儿子金刚，身材高大且多智，甄萱喜爱他，想传位给他。他的哥哥神剑、良剑、龙剑等担忧恐惧，两位哥哥出镇外地。神剑独自在内作乱，将甄萱移到金山佛宇，命令壮士看守他。
甄萱喝醉，守卒与幼子
能乂等奔髙丽，丽王待以厚礼，号为尚父。
王与羣臣谋降髙丽，王子曰：“国之存亡，必有天命，当与忠臣义士▯合民心，以死自守，岂宜以一千年社稷轻与人乎？”王不聴，使金封休赍书请降于髙丽。王子哭泣以辞，径入皆骨山【即金刚山，在襄阳】倚岩为屋，麻衣草食，终其身。
译能乂等人逃奔到高丽，高丽王以厚礼相待，尊称他为尚父。
国王与群臣谋划向高丽投降，王子说：“国家的存亡，必定由天命决定，应当与忠臣义士同心合力，顺应民心，以死坚守，怎么可以轻易把传承千年的江山社稷送给别人呢？”国王不听，派金封休带着书信向高丽请求投降。王子哭着辞别，径直进入皆骨山【即金刚山，位于襄阳】，靠着岩石搭建房屋，穿着麻衣，吃着草食，直至终老。
丽王受王降书，遣使徃报。王率百僚发王都，香车宝马，连亘三十余里，入开京。丽王馆于栁花宫，妻以长女乐浪公主，行庭见之礼，封为乐浪王国，除为庆州。
丽王纳▯，伯父亿亷女，生子郁，是为显宗之考，安宗。
新罗亡朴氏十王，昔氏八王，金氏三十七王，合五十五王，共九百九十二年。
歴年圗》曰：始祖之生，异于常人，是尽天命，匪人为也。当此时，蕞尔三韩，各保一隅，徒事干戈，互相侵伐，无君臣名位之分。始祖年方幼冲，为国人推戴。其寛厚足以有容，其雄伟足以济民。建邦设都，筑城郭，营宫室，劝督农桑，不伐邻丧，使民敬让。至于夜户不扃，倭人感徳而不犯。卞韩举国而来降，乐浪服其有道，沃沮称为圣人。享国六十年之间，家给人足，民不见兵，以基一千年之业。其殆天授乎？南解遗命，朴昔二姓以年长而立。新罗氏三姓相▯，实兆于此。儒理从父乱命，卒传之昔氏，非贻谋燕翼之道也。脱解以南解之壻，不当立而立，又惑鸡林金柜之説，养阏智为子，使新罗重器卒归之金氏。惜也。然其终也不传于子，而传于儒理之子，视后世贪天之位，欲传己子而推刃同气者，何其贤也？婆娑节俭，爱民劝农桑，问髙年，亷察州郡，屏黜尸素，谨天灾，恤民隐，年谷屡丰，可谓守成之良主也。秖摩逸圣，守而不失。阿逹罗粗保厥位，及薨无子，国人又立昔氏之后。伐休能占天时，又知人邪正，柰解睦邻恤民，助贲临事明断，沾觧不能强国，怯于海寇，使大臣见杀，辱国甚矣。味邹金阏智之裔，继朴昔之后，得有大宝。新罗易姓，今已三矣。其授受虽未尽得宜，然王能留意政刑，访民疾苦，务农桑，省经费，有人君之徳。金氏之兴，其肇于此乎？儒礼基临，皆昔氏之后。儒礼之委任重臣，基临之威信邻敌，犹足可称。讫解忘父之讐，聴婚岛夷，终受侵辱。昔氏之祀，于是絶矣。柰勿亦金氏，也能以武畧自守，实圣尝质髙句丽，挟憾于前王，欲杀其子而后快于心，其及也宜矣。讷只篡立，新罗氏三姓相让之风，至是扫地。慈悲救患，御冦炤智，谦恭自守，然而晩年鱼服得免豫且之祸，幸矣。智证鋭意，图理定国号，王洗累朝因循之陋，颁丧制，禁殉葬，有足多者。法兴始。崇佛教，信之既笃，奉之愈谨，倡为裔戎之邪説，聋瞽斯民，为新罗基祸之主。又不知春秋大一统之义，偕行年号，越礼犯分，甚矣。直兴佞佛，尤甚。创兴轮、皇、龙二寺，铸成丈六金身，朘民膏血，且屈千乘之尊为桑门之行，方袍圆顶以终其身。遂使佛刹半于闾阎，齐民尽为缁褐，流祸无穷。真智享年不永，真平享国虽长，而继嗣不定，卒以神器付之女儿之手。善徳、真徳皆以隂居尊，牝鸡司晨，邦家杌▯。天厌秽徳，太宗挺生以不世出之资，奋大有为之志，▯任良佐，言聴计従。至诚事大，衣冠文物并从唐制，崇奨节义，激励将士，仗天朝之威，雪百济世讐，雄视髙句丽如囊中之物，将取而有之。享年不永，功业不究，惜哉。文武以英明之资，承先人之烈，请唐兵灭髙丽，始一三韩，克成前志。何功烈之盛也？何乃纳髙丽叛众，据百济故地，得罪于唐，防不自保乎？神文、孝昭、圣徳仅能守成。孝成惑佛滋甚，景徳纳忠谏，定州号优于孝成。惠恭荒于声色，身且不保。宣徳躬行不道，元圣与闻其故。昭圣短祚，哀荘昏弱，宪徳簒弑，祸乱相仍。兴徳不惑左道，遇灾知惧，犹可称者。僖康得不以正，竟为金明所害。盖自神文以降，朴散淳离，乱贼接踵，其祸蔓延至是极矣。神武能知讨贼复讐之义，义旗一挥，而元恶授首，拨乱反正，人心痛快。罗之国势防防而复振。文圣、宪安、景文、宪康之时，中外宁谧，民物阜成，盛极而衰，理固然也。定康昏闇，复以大器付之女弟，其家法所由来逺矣。真圣淫恣，浮于唐曌，斵丧邦基，新罗氏之亡于兹决矣。自是羣盗猬起，弓裔叛北原，甄萱据完山，生民涂炭，疆宇日蹙。孝恭昏弱，特▯生之君耳。神徳、景明、
译丽王接受了高丽王的降书，派遣使者前往回复。高丽王率领文武百官离开王都，香车宝马，连绵三十多里，进入开京。丽王将高丽王安置在柳花宫，把长女乐浪公主嫁给他，举行庭见之礼，封他为乐浪王，任命他为庆州刺史。
丽王纳〇，伯父亿廉的女儿，生下儿子郁，这就是显宗的父亲，安宗。
新罗灭亡，朴氏十王，昔氏八王，金氏三十六王，共五十五王，历时九百九十二年。
《历年图》说：始祖出生时，异于常人，这是顺应天命，而非人为所致。当时，微小的三韩，各自保全一隅，只从事战争，互相侵伐，没有君臣名位的分别。始祖年纪尚幼，被国人推戴。他的宽厚足以包容，他的雄伟足以济世。建立国家设立都城，修筑城墙，营造宫室，劝督农桑，不趁邻国丧乱而攻打，使百姓恭敬谦让。以至于夜不闭户，倭人感念恩德而不侵犯。弁韩举国来降，乐浪佩服其有道，沃沮称他为圣人。在位六十年间，家家富足，百姓不见兵祸，奠定了千年基业。这大概是天授吧？南解遗命，朴、昔两姓以年长而立。新罗三姓相〇，实肇于此。儒理听从父亲的乱命，最终传位给昔氏，这不是遗谋燕翼之道。脱解因为是南解的女婿，不当立而立，又惑于鸡林金柜之说，收养阏智为子，使新罗重器最终归于金氏。可惜啊。然而他最终不传于子，而传于儒理之子，比起后世贪恋天位，想传位己子而杀害同宗的人，何其贤明？婆娑节俭，爱民劝农桑，慰问高龄老人，廉察州郡，屏黜尸位素餐者，谨慎对待天灾，体恤民间疾苦，年谷屡丰，可谓守成之良主。祗摩逸圣，守而不失。阿达罗粗保其位，及至去世无子，国人又立昔氏之后。伐休能占卜天时，又知人邪正，奈解睦邻恤民，助贲临事明决，沾解不能强国，怯于海寇，使大臣被杀，辱国甚矣。味邹是金阏智的后裔，继朴、昔之后，得有大宝。新罗改姓，今已三次了。其授受虽未尽得宜，然而王能留意政刑，访民疾苦，务农省费，有人君之德。金氏之兴，其肇于此乎？儒理、基临，都是昔氏之后。儒理委任重臣，基临威信邻敌，犹足可称。讫解忘却父仇，听任与岛夷通婚，终受侵辱。昔氏之祀，于是断绝。奈勿也是金氏，能以武略自守，实圣曾质于高句丽，挟憾于前王，欲杀其子而快于心，其及也宜矣。讷只篡位，新罗三姓相让之风，至此扫地。慈悲救患，御寇炤智，谦恭自守，然而晚年鱼服得免豫且之祸，幸矣。智证明锐，图理定国号，王洗累朝因循陋习，颁丧制，禁殉葬，有足称道者。法兴始崇佛教，信之既笃，奉之愈谨，倡导裔戎邪说，聋瞽斯民，为新罗基祸之主。又不明春秋大一统之义，偕行年号，越礼分，甚矣。直兴佞佛，尤甚于法兴。创兴轮、皇、龙二寺，铸丈六金身，朘民膏血，且屈万乘之尊为桑门之行，方袍圆顶终其身。遂使佛刹半于闾阎，百姓尽为缁褐，流祸无穷。真智享年不永，真平享国虽长，而嗣子不定，卒以神器付之女儿之手。善德、真德皆以阴居尊，牝鸡司晨，邦家危殆。天厌秽德，太宗挺生以不世出之资，奋大有为志，〇任良佐，言听计从。至诚事大，衣冠文物并从唐制，崇敬节义，激励将士，仗天朝之威，雪灭百济世仇，雄视高句丽如囊中之物，将取而有之。享年不永，功业不究，惜哉。文武英明，承先人之烈，请唐兵灭高丽，始一三韩，克成前志。其功烈之盛也？何乃纳高丽叛众，据百济故地，得罪于唐？防不自保乎？神文、孝昭、圣德仅能守成。孝成惑佛滋甚，景德纳忠谏，定州号优于孝成。惠康荒于声色，身且不保。宣德躬行不道，元圣与闻其故。昭圣诞短祚，哀庄昏弱，宪德篡弑，祸乱相仍。兴德不惑左道，遇灾知惧，犹可称也。僖康得不以正，竟为金明所杀。盖自神文以降，朴散淳离，贼乱接踵，其祸蔓延至此极矣。神武能知讨贼复仇之义，义旗一挥，而元恶授首，拔乱反正，人心痛快。罗之国势方方而复振。文圣、宪安、景文、康之时，中外宁谧，民物阜盛，盛极而衰，理固然也。定康昏暗，复以大器付之女弟，其家法由来远矣。真圣淫恣，浮于唐则天，斫丧邦基，新罗氏之亡于此决矣。自是群盗猬起，弓裔叛北原，甄萱占完山，生民涂炭，疆域日蹙。孝恭昏弱，特〇之君耳。神德、景明、
景哀又以朴氏之逺裔，当叔季之衰，仅能相继，国事已非，谓之何哉？况当景哀之时，甄贼跋扈，侵逼郊畿，犹且荒淫逰佚，晏然自肆，鲍石之乐方酣。而萱兵奄至，君臣被戮，宫闱见辱，言之可为于邑。敬顺亦以金氏之后，为萱所立，天命已去，人心已离，以区区一州之地，生聚图存，固亦难矣。然不能効死一朝，甘为降虏，宗社丘虗。呜呼，惜哉！
译景哀王又因为是朴氏的远支后裔，处在王朝衰微的末世，仅仅能够勉强继承王位，国家局势已经败坏，又能说什么呢？况且在景哀王时期，甄氏叛贼专横跋扈，侵犯逼近京城郊区，他却依然荒淫游乐，安然自在地放纵自己，正沉醉在鲍石的音乐欢乐中。而萱兵突然到来，君臣被杀害，后宫遭受侮辱，说起来令人悲痛叹息。敬顺王也是因为金氏的后代，被萱氏拥立，天命已经离去，人心已经离散，凭借区区一州的土地，招聚百姓谋求生存，本来也就很难了。然而却不能效死于一朝，甘愿做投降的俘虏，导致宗庙社稷化为废墟。唉，真是可惜啊！
朝鲜史畧卷四
<史部,载记类,朝鲜史略》>
钦定四库全书
朝鲜史畧卷五
髙丽纪
太祖神圣王
十九年【后晋髙祖天福元年】甄萱请讨贼子神剑，王与萱亲率三军趋天安，进次一善，神剑率文武官僚出降，得逆臣能奂数罪诛之，以神剑为人所胁，且归命乞罪，特原之。萱忧懑发疽，死于黄山佛舎，王入后百济都城，流良剑、龙剑于真州，寻杀之，授萱壻朴英规爵佐丞。
英规尝与其妻议请降兼慰萱
王自制政诫及诫百僚书，颁中外，以励臣子节义。二十年，西天竺僧来，王备两街威仪法驾迎之。
始行后晋年号
耽罗国太子末老来朝，赐星主王子爵。
二十二年，佐丞龚直卒。直，燕山昧谷人，有勇畧。新罗末，为本邑将军。见时方乱，投后百济。甄萱以其二子直逹、金舒及一女为质。直知萱无道必亡，就与其子直逹谕以归附髙丽之意。直逹喜而勉之。直遂与其子英舒来朝。王拜大相。萱怒，收直逹及弟妹，烙断股筋。直逹死。及百济灭，金舒得还。至是，直卒，諡奉义。
二十三年初定役分田
自朝臣至军士，勿论官阶，视人性行善恶、功劳大小，给之有差。
改诸州郡号，以庆州为大都督府。
大匡庾黔弼卒。黔弼，平州人，以将畧仕太祖。凡出征，受命即行，不宿于家。尝被防流鹄岛，后上书召还。运州之役，甄萱诈要和亲，黔弼独以为不可，不战乃以劲▯数千突撃之。熊津以北，望风自降。又为征南将军，遇神剑于槎滩，百济军不战自溃。及卒，諡忠节。
二十四年，契丹遣使来归，槖駞五十匹。王以契丹尝与渤海连和，一朝殄灭，此为无道之国，流其使于海岛。繋槖驰，万夫桥下皆饿死。
史臣曰：「契丹之失信于渤海，何与于我，而为渤海报复？自是邉衅日深，贻谋之失，可胜叹哉！」
二十六年，王制训要十条，以训后嗣。
史臣曰：「丽祖始一三韩，创业垂统，宜徃求古先哲王贻谋燕翼之道，埀宪万世可也。今作训要，其条凡十，而一则曰奉佛，二则曰创寺。丁宁反复乎燃灯、八关、山水、地理之説，従谏逺防，轻徭薄赋，儆戒无虞，故居其末。欲以此而训后世，其可乎？」
王薨
寿六十七葬显陵
太子即位，遗命丧葬悉从俭约。以神惠王后栁氏祔葬。史臣曰：太祖御下，以寛待人，以诚。甄萱父子相夷，则伐而取之。金傅君臣来附，则礼以待之。契丹侵灭与国，则絶之。渤海失地无归，则抚之。屡幸西京，以为根本之地。亲廵北郡，以镇犷悍之俗。草创更始，虽未遑于礼乐，其规模逺畧，深仁厚泽，固已培养五百年之国脉矣。
惠宗义恭王
讳武字承干母吴氏
元年【后晋出帝开运元年】平章事崔彦防卒。彦防，新罗人，自少能文，十八入唐登第，四十二还国，拜瑞书院学士。新罗归附，太祖命为太子师，委以文翰之任，諡文英。其子光▯以賔贡进士入晋游学。
流星犯紫防
大匡王规谋立广州院君
太祖纳规女生院君
将行大逆，崔知梦奏将有变，宜移御。王潜徙重光殿，得免，亦不罪规。
史臣曰：「太祖不知规之匪人，付托孤之任；惠宗拱手谨避，不加之罪。何也？君弱臣强之端，已兆于此。若康兆、资谦、仲夫、义方之徒，接迹于世；而忠献一家，四世専擅，仁俊、林衍日新相继跋扈，由其不能谨之于始也。」
王以长公主妻，弟昭公主従母姓，称皇甫氏。
史臣曰：「娶妻不娶同姓，礼也。况至亲乎？」
二年，王薨于重光殿，弟尧即位，诛逆臣王规及其党三百余人。王器度恢▯従征百济有功，然自经王规之乱，多所疑忌，喜怒无常，内外嗟怨。
定宗文明王
讳尧，字义天，太祖第二子，母神明王后刘氏。
元年【开运三年】王奉佛舎利，歩至开国寺，安焉。
二年始置光军司
初，崔彦防之子光▯以賔贡入晋，为契丹所虏，以才见用，知契丹将侵我，为书报之，故选军三十万，号光军。
始行后汉年号
四年，大
译朝鲜史略卷四
<史部，载记类，《朝鲜史略》>
钦定四库全书
朝鲜史略卷五
高丽纪
太祖神圣王
十九年【后晋高祖天福元年】甄萱请求讨伐逆贼神剑，国王与甄萱亲自率领三军奔赴天安，进军驻扎在一善，神剑率领文武官员出城投降，抓获逆臣能奂等人，因罪诛杀他们，因为神剑是被他人胁迫，并且归顺请罪，特别宽恕了他。甄萱忧虑愤懑，身上长出恶疮，死在黄山的佛舍里，国王进入后百济的都城，将良剑、龙剑流放到真州，不久将他们杀死，授予甄萱的女婿朴英规佐丞的爵位。
英规曾经与其妻子商议请求投降，并安抚甄萱
国王亲自制定政诫以及告诫百官的书信，颁布给朝廷内外，以激励臣子的节操道义。二十年，西天竺的僧人到来，国王准备两街威仪法驾迎接他们。
开始使用后晋的年号
耽罗国太子末老来朝见，赐予他星主王子的爵位。
二十二年，佐丞龚直去世。龚直是燕山昧谷人，有勇谋。新罗末年，担任本邑将军。见当时正处乱世，投奔后百济。甄萱将他的两个儿子直逹、金舒以及一个女儿作为人质。龚直知道甄萱无道必定灭亡，便与其子直逹商议归附高丽的意图。直逹很高兴并勉励他。龚直于是与其子英舒来朝见。国王任命他为大相。甄萱大怒，逮捕直逹及其弟妹，烙断他们的腿筋。直逹死去。等到百济灭亡，金舒得以返回。至此，龚直去世，谥号奉义。
二十三年初定役分田
从朝臣到军士，不论官阶高低，根据人性行为的善恶、功劳的大小，给予差别待遇。
更改各州郡的名称，将庆州定为大都督府。
大匡庾黔弼去世。庾黔弼是平州人，凭借将略在太祖朝任职。凡是出征，接受命令就立即出发，不在家中过夜。曾经被流放至鹄岛，后来上书请求召回。在运州战役中，甄萱假意要求和亲，只有庾黔弼认为不可，不战而以数千精锐突击。熊津以北，望风自行投降。又担任征南将军，在槎滩遭遇神剑，百济军队不战自溃。等到去世，谥号忠节。
二十四年，契丹派遣使者来归附，带来骆驼五十匹。国王因为契丹曾经与渤海结盟，却一朝将其消灭，这是无道的国家，将他们的使者流放到海岛。拴住骆驼，在万夫桥下全部饿死。
史臣说：“契丹对渤海失信，与我有什么关系，却要为渤海报仇？从此边境争端日益加深，谋划失误，可叹啊！”
二十六年，国王制定训要十条，以训诫后代。
史臣说：“高丽始祖统一三韩，创业垂统，应当寻求古代贤明君主遗留给后代以辅佐之道，垂范万世是可以的。如今制定训要，条目共十条，而第一条是奉佛，第二条是创建寺庙。反复叮咛燃灯、八关、山水、地理之说，听从谏言远离防备，减轻徭役薄赋，警戒无虞，所以放在最后。想要以此来训诫后世，可以吗？”
国王去世
享年六十七岁，葬于显陵
太子即位，遗命丧葬全部遵循节俭。以神惠王后柳氏合葬。史臣说：太祖对待下属，以宽厚待人，以真诚相待。甄萱父子互相残杀，就讨伐并夺取其地。金傅君臣来归附，就以礼相待。契丹侵犯灭掉盟国，就与之断绝关系。渤海失去土地无处归附，就安抚他们。多次驾临西京，将其作为根本之地。亲自巡视北郡，以镇抚粗犷强悍的风俗。草创更始，虽然来不及讲究礼乐，但其长远谋划，深仁厚泽，已经培养了五百年的国脉了。
惠宗义恭王
名武，字承干，母亲吴氏
元年【后晋出帝开运元年】平章事崔彥防去世。崔彥防是新罗人，自幼擅长文章，十八岁入唐考中进士，四十二岁回国，拜为瑞书院学士。新罗归附，太祖任命他为太子师，委任他掌管文书的工作，谥号文英。他的儿子光〇以宾贡进士身份入晋游学。
流星侵犯紫微
大匡王规图谋拥立广州院君
太祖纳王规的女儿为院君
即将施行大逆不道之事，崔知梦上奏将有变乱，应当迁移御驾。国王秘密转移到重光殿，得以幸免，也没有治王规的罪。
史臣说：“太祖不知道王规不是好人，托付以辅佐孤幼的重任；惠宗拱手谨慎躲避，不加以罪责。为什么呢？君弱臣强的端倪，已经在此显现。如果康兆、资谦、仲夫、义方之类的人，接踵而至；而忠献一家，四世专权，仁俊、林衍日新相继跋扈，都是由于不能在一开始就谨慎防范的缘故。”
国王将长公主嫁给弟弟，昭公主随母姓，称皇甫氏。
史臣说：“娶妻不娶同姓，这是礼制。何况至亲呢？”
二年，国王在重光殿去世，弟弟尧即位，诛杀逆臣王规及其党羽三百余人。国王气度恢弘，征伐百济有功，然而自从经历王规之乱后，多所猜忌，喜怒无常，内外嗟怨。
定宗文明王
名尧，字义天，太祖第二子，母亲神明王后刘氏。
元年【开运三年】国王供奉佛舍利，步行至开国寺，安放于此。
二年始置光军司
起初，崔彥防的儿子光〇以宾贡身份入晋，被契丹俘虏，因才能被任用，知道契丹将要侵犯我国，写信报告，所以选拔军队三十万，号称光军。
开始使用后汉的年号
四年，大