卷三
其将校起发入京师，数年放还乡里。夏，诛神卫统军都虞候皇甫继勋。秋，洪州节度使朱令赟自浔阳湖口帅水陆诸军将校援建康。进次虎鐏洲，与王师合战，众皆溃，令赟死之。初，后主以大兵围近，历年百姓疫死，士卒乏食，俾陈乔作降款，与太子出降。使行人与约诘。旦至午未决，寻城陷。都招讨使曹彬既入，后主出拜于宫门。彬曰：“何故负约！”后主无辞，唯言人心不一故也。遂令左右奉玺缓上彬。彬复命后主作书委谕诸郡令以城归顺。唯江州不从。其裨将胡则杀刺史监军使，遂据城叛。先锋曾翰帅众攻之。师老而疲，至明年冬，食尽方陷，遂屠其城。王师既入建康，唯后主官门不入。时升元寺阁数层，高可十余丈。梁时为瓦棺阁。豪民富商之家避难于上，迨千余人，为越人所焚，一旦而熄。彬乃使监守后主与二弟太子而下登舟赴阙，百司官属仅千艘，将发，号泣之声淘于水陆。
既行，后主于舟中泣数行下，因命笔自赋诗云：“江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫门今冷落，广陵台殿已荒凉。
云笼远岫愁千片，雨打孤舟泪万行。兄弟四人三百口，不堪间坐细思量。”既至汴口，欲登礼普光寺。左右谏止，后主怒而大骂，曰：“吾自少被汝辈禁制，都不自由。今日家国俱亡尚如此耶”登之拳而礼，叹念久之，散施衣物缗帛。至京师乃面
缚御璧，群臣舆衬，以见太祖。太祖以后主拒命劳师，然念称藩入贡二十余年，乃赦之。后主与臣寮素服徒步。太祖御乾元殿乃告曰：“汝为江南国主已乎。”煜见左右班列仪卫严肃，股栗久之，不能对。寻命赦罪，赐冠带，遣就馆。封违命侯，授左千牛卫上将军。太宗登极，改封陇西公。太平兴国三年秋，后主因疾，上宣翰林医视药，中使慰谕者数四，翌日而殂。在伪位十五年，年四十二，赠太师，追封吴王，给赐含襚弥厚遣中使护丧事。初后主既违朝旨拒命不行，尝谓人曰：“他日王师见讨，孤当躬擐戎服，亲笃士卒，背城一战，以存社稷。
如其不获，乃聚室自焚，终不作他国之鬼。”太祖闻之，谓左右曰：“此措大见语耳，徒有其口，必无其志。渠能如是，孙皓、叔宝不为降虏矣。”至是果然。后主自少俊迈，喜肄儒学，工诗，能属文，晓悟音律。姿仪风雅，举止儒措，宛若士人。
酷信浮图之法，垂死不悟。常于禁中聚僧尼，署寺宇于中。常所聚徒数百人。朝退与后顶僧伽帽，衣袈裟，转诵佛书，手不暂释，拜跪顿首，至为疣赘，亲为桑门，削作厕简子试之，腮颊有少涩滞者，再为治之。其手常抄，乃学佛握印而行。百官士庶则而效之。由是建康城中寺院僧徒迨至万余，亲给廪米，帑藏缗帛以供之。常召募有道士为僧者与之二金。往往有贪苟而为者。僧犯奸，有司具牍还俗。后主乃曰：“僧人奸淫，本图还俗。今若从之，是纵其欲。勒令礼佛三百拜，免其刑。”
北朝闻之阴选少年有经叶口辨者往化之。后主崇奉，谓之一佛出世，号为小长老。朝夕与论六根、四谛、天堂、地狱、循环、果报，又说令广施刹梵，营造塔像，身被红罗销金三事。后主让其太奢，乃曰：“陛下不读《华严经》，争知佛富贵”自是襟怀氵敞恍，兵机守御之谋，慌然而弛，囷廪渐虚，财用益竭。
又使后主于牛头山大起兰若仅千间，聚徒千众。旦暮设菜食，
无非异方珍馔，一日食之不尽，明旦再具，谓之“折倒”，时议谓“折倒”为煜自谶。及大兵至，后为营署。北朝又俾僧于采石矶下草庵，自云“少而草衣木食”，后主使赍供献，佯为不受，乃阴凿穴及垒石为塔，阔数围，高迨数丈，而夜量水面。
及王师克池州而浮梁，遂至，系于塔穴且渡，南北不差毫厘。
师徒合围，乃召小长老议其拒守，对曰：“臣僧当摇退之。”
于是登城大呼，而周麾兵乃小却。后主喜，令僧俗兵士，念诵救苦观音菩萨，满城沸涌，未几，四面矢石雨下，士民伤死者众。
译他的将领和校尉被征发进入京城，几年后放还乡里。夏季，诛杀神卫统军都虞候皇甫继勋。秋季，洪州节度使朱令赟从浔阳湖口率领水陆各路军队将校救援建康。进军驻扎在虎鐏洲，与南唐军队交战，南唐军队全部溃败，朱令赟战死。起初，后主因为大军包围逼近，连年百姓因瘟疫死亡，士兵缺乏粮食，让陈乔起草投降文书，与太子一起出城投降。派使者与曹彬约定投降时间。从早晨到中午还没有决定，不久城池陷落。都招讨使曹彬已经进入城中，后主出宫门拜见。曹彬说：“为什么违背约定！”后主无言以对，只说人心不齐的缘故。于是命令左右捧着印玺缓缓献给曹彬。曹彬又命令后主写信晓谕各郡，让他们献城归顺。只有江州不服从。他的副将胡则杀死刺史和监军使，于是占据城池叛乱。先锋曾翰率领军队攻打江州。军队疲惫，到第二年冬天，粮食吃尽才攻陷，于是屠城。南唐军队进入建康后，只有后主的宫门没有进入。当时升元寺的楼阁有几层，高约十余丈。梁朝时称为瓦棺阁。豪民富商避难在上面，多达千余人，被越人放火焚烧，一天之内就熄灭了。曹彬于是派监守后主与两个弟弟及太子等人登船前往京城，百官属吏仅有一千艘船，将要出发时，号哭之声响彻水陆。
出发后，后主在船中泪流数行，于是提笔自赋诗说：“江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫殿今冷落，广陵台殿已荒凉。云笼远岫愁千片，雨打孤舟累万行。兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。”到达汴口，想要登礼普光寺。左右劝止，后主愤怒大骂，说：“我从小被你们限制，都不自由。今天家国都灭亡了还这样吗？”登上台阶行礼，感叹怀念很久，散发衣物钱财。到达京城后，当面捆绑着登上玉璧，群臣穿着丧服，去见太祖。太祖因为后主抗拒命令劳师动众，但念在他称藩入贡二十余年，于是赦免他。后主与臣僚穿着素服徒步。太祖在乾元殿告诉他说：“你作为江南国主已经结束了。”李煜看到左右班列仪卫严肃，双腿战栗很久，不能回答。不久命令赦免罪过，赐给冠带，派遣到馆舍。封为违命侯，授予左千牛卫上将军。太宗即位，改封陇西公。太平兴国三年秋季，后主因病，皇上宣翰林医官诊治，中使慰问劝谕多次，第二天去世。在伪位十五年，享年四十二岁，赠太师，追封吴王，赐予含殓衣物丰厚，派遣中使护送丧事。起初后主违背朝旨抗拒命令不执行，曾经对人说：“将来王师讨伐，我应当亲自穿着军服，亲近士卒，背靠城池一战，以保存社稷。如果不行，就聚集家人自焚，终不成为他国的鬼魂。”太祖听说后，对左右说：“这是书生说的话，徒有其口，必无其志。他如果能这样，孙皓、陈叔宝就不会成为降虏了。”到这时果然如此。后主从小俊迈，喜欢研习儒学，擅长诗歌，能写文章，通晓音律。姿仪风雅，举止儒雅，宛若士人。酷信佛教，临死也不醒悟。常在宫中聚集僧尼，在宫中设立寺庙。常聚集徒众数百人。朝退后与皇后戴僧伽帽，穿袈裟，转诵佛书，手不离书，拜跪叩首，甚至长出赘疣，亲自为僧人削作厕简，试之，腮颊有少许涩滞者，再为治疗。他的手常抄写，于是学佛握印而行。百官士庶都效仿他。因此建康城中寺院僧徒多达万余，亲自供给粮食，国库钱财以供之。常召募有道士为僧者给予二金。往往有贪利苟且而为者。僧人犯奸淫，有关部门具文还俗。后主于是说：“僧人奸淫，本图还俗。现在如果听从，是纵容其欲望。勒令礼佛三百拜，免除其刑罚。”
北朝听说后暗中挑选少年有经义口才者前往教化。后主崇奉，称为一佛出世，号为小长老。朝夕与他讨论六根、四谛、天堂、地狱、轮回、果报，又说让他广施刹梵，营造塔像，身披红罗销金三事。后主认为太奢侈，于是说：“陛下不读《华严经》，怎知佛富贵。”从此襟怀恍惚，兵机守御之谋，慌然而松弛，粮仓逐渐空虚，财用日益枯竭。又让后主在牛头山大建兰若近千间，聚集徒众千人。早晚设素食，无非异方珍馔，一日食不尽，明旦再具，称为“折倒”，时议认为“折倒”是李煜自谶。及大军至，后为营署。北朝又让僧人在采石矶下草庵，自称“少而草衣木食”，后主让携带供献，佯为不受，于是暗中凿穴及垒石为塔，阔数围，高达数丈，而夜量水面。及王师攻克池州而浮梁，遂至，系于塔穴渡河，南北不差毫厘。师徒合围，于是召小长老商议拒守，回答说：“臣僧当摇退之。”于是登城大呼，而周麾兵乃稍退。后主喜，令僧俗兵士念诵救苦观音菩萨，满城沸涌，不久，四面矢石雨下，士民伤死者众多。
后主复使言之，托疾不起，及诛皇甫继勋之后，方疑无验，乃鸩而杀之。时城中有僧数千表乞披坚执锐出城斗战，后主不从，曰：“不可毁他教法。”宰相汤说、吏部尚书徐铉之徒但顺非文过，尸禄希旨，曾不一言谏诤。坐待王师，阴伺败亡，随作系虏。韩熙载谀佞苟容，尝上疏云：“诸佛慈悲，尚容悔过。”言多此类，任成祸胎，见危是幸。迨卢绛出水战，生获裨校及甲士百人，其校身状魁岸，容貌甚武，将见后主，或告之曰：“若对官家，善为词说，必免其祸。”校乃抗声：“彼则一国主，何官家之有。”既见喏而不拜，后主喜而且惧。因问：“北师中似汝辈者几”对曰：“国主若悟，诚宜趋降，为一城生民延命，苟不如是，旦夕之中适为鱼肉。如吾辈者几万，何足问之”后主默然无断，久之令出，为阍人所刺，乃大呼曰：“死不得其地矣。”余甲士皆重伤，后主哀之给饮食药饵治之。迨愈引见，各绐曰：“官家如佛慈悲，好生恶杀，臣等无以为报答。愿逾城窃斩北师以谢生成。”乃夜纵之，迨旦皆割馘而至。后主喜之，赏赐有加。于是再遣之，而不复至矣。后主不知贼取城外百姓耳献焉。故城中虚实之状皆被测之。诸郡有断死狱者当先奏牍，既详覆无疑，乃于佛前炷香爇灯以达旦为验，若火灭则从之，如燃则货死。富商大贾有犯法者乃赂左
译后主再次派人去传达旨意，他托称有病不肯起身。等到诛杀皇甫继勋之后，后主怀疑他的病是假的，于是用毒酒将他毒死。当时城中有数千名僧人上表请求披甲执锐出城作战，后主不答应，说：“不能毁坏他们的教法。”宰相汤悦、吏部尚书徐铉等人只是顺从错误、掩饰过失，空享俸禄以迎合旨意，竟然没有一个人进谏争辩。他们坐等朝廷军队到来，暗中窥伺国家的败亡，随即沦为俘虏。韩熙载阿谀奉承、苟且偷安，曾经上疏说：“诸佛慈悲，尚且容许人悔过。”言论大多此类，任由祸患滋生，见到危难反而庆幸。等到卢绛进行水战，活捉了副将和甲士一百人，其中那位副将身材高大魁梧，容貌非常威武，将要面见后主时，有人告诉他：“如果面对官家，好好为自己辩解，必定能免除灾祸。”副将却高声说：“他不过是一国的君主，哪里配称官家。”见面时只点头而不跪拜，后主既高兴又害怕。于是问：“北方军队中像你这般的人有多少？”回答说：“国主如果醒悟，确实应当赶快投降，为一城百姓延续性命；如果不这样，早晚之间百姓就会沦为鱼肉。像我们这样的人有几万，哪里值得询问！”后主沉默无语，犹豫不决，过了很久才让他出去，被守门人刺杀，于是大声呼喊：“死得不明不白啊！”其余的甲士都受了重伤，后主怜悯他们，供给饮食和药物为他们治疗。等到痊愈后召见，各自欺骗说：“官家像佛一样慈悲，好生恶杀，臣等没有什么可以报答的。愿意越城偷偷斩杀北方士兵以报答您的养育之恩。”于是夜间放他们出去，等到天亮都割下敌人的耳朵回来。后主很高兴，赏赐格外丰厚。于是再次派遣他们，却不再回来了。后主不知道贼人割取城外百姓的耳朵来献。所以城中的虚实情况都被探测清楚了。各郡有判处死刑的案件应当先上奏文书，经过详细复核没有疑问后，就在佛前点香燃灯直到天亮作为验证，如果灯火熄灭就执行死刑，如果灯火燃烧就赦免死罪。富商大贾有犯法的，就贿赂左
右内人，窃续之而获宥者多矣。其为人朦昧若此，不亡何俟。
初北朝兵将兴，吉州子城上有神现头如车轮，额上有珠光烁如月，军民皆看，数日而没。今俗呼为天王楼。又建康城外沿江排大楼航皆有将军之号，忽一艘且吼如人，闻于十数里。后主乃降杖决之。又见凫雁自北而飞，迨千群至城侧叫啸悲鸣，遗粪于城屋及女墙上，皆白而臭月余乃止。城中士庶衣碧服染，时须经宿露则愈鲜，时呼之为“天水碧。”庐陵曾氏将娶妇，忽化为女，后嫁之生子焉。又有海▯形如大堤，长数十丈，至于浔阳。值冬水涸，不能旋，每每噞喁，水自脑而出，或云海神取其珠矣。迨死，人食其肉，多者至，卒以胁骨为桥，脊骨为臼。▯者，鲤之类也。既死则国亡。其怪谶多若是。煜之君臣皆颛蒙不悟其妖。
宜春王从谦，嗣主第九子，后主之母弟。幼而聪悟，好学有文词，未弱冠有能诗之名。嗣主尝于苑中与宰相奕，而从谦侍侧，嗣主命之赋《观棋诗》，从谦乃命笔立赋曰：“竹林二君子，尽日意沉吟。相对终无语，争先各有心。恃强终有失，守分固无侵。若算机谋处，沧溟想未深。”嗣主览之惊叹，令颁示百寮以为规诫。士流争写，纸价动于建康。及后主嗣，立封王。开宝中天王诏后主入朝，煜未行乃遣从谦奉朝贡。既至，敷奏无失礼节。太祖优恩，封之为充王，赐第宅锡赉颇厚，恩及藩戚。未几侍上，上从容谓之曰：“卿可贻书与国主，令入朝奉，朕当大驾抵宋毫而迎，封之以大府，所谓彼此遭逄，自无失时。”从谦对曰：“臣兄以庸菲之才嗣守宗庙，陛下垂覆载之恩许之入朝，寔千载一遇，必须奉诏。”太祖因赐酒食缗帛而罢，及从谦为书使至建康谕以上意，而后主为陈乔等所制，乃不从。及平建康，后主入朝。太宗诘以不从从谦之旨，拒命劳师，后主惧乃伪对以不闻其命。太宗怒，遂降从谦于南班。
既以家国丧亡，爵秩贬损，妃御不存，默默不自安，遂卧疾而卒。初从谦奉使宫口，质而不返其妃每哭诣，后主无以计，每闻使至，必避之而已。兵未起以思慕不已而成疾，卒。后主后周氏司徒宗之少女。前后之妹，少以姻戚往来宫中。后主见其美姿容乃纳之。前后疾将殛，忽见后入，乃问妹妹几时至宫来，后时年幼不知嫌疑，即以实对曰：“既数日矣。”后怒，遂面壁而卧，至死不顾。后既殂，常入禁中，至纳为后，乃成礼而已。将纳彩，后主令交鹅被以缯彩使御书，极于侈靡。及亲迎，民庶观者咸登于屋，有坠瓦而死。其夕燕群臣，韩熙载而降皆为诗以讽焉，而后主不之谴。自是士庶婚姻寝成风俗，及后主封违命侯，后封妃，太平兴国三年后主殂，未几后亦卒。
●卷四
○宋齐丘
宋齐丘，字子嵩。世为庐陵淦阳皂山人。父诚，因巢寇之乱与南昌人钟传同起于草野，唐王不能制。时高骈镇淮南，遂表传为洪州节度使，寻封南平王，以诚为副使，卒于任所。齐丘因是以为故里焉。齐丘少孤，好学为文，其体颇质朴而无师授。遂游学于诸郡。自以世乱，乃笃志于商君长短机变权霸之术。与之谈者皆屈，莫能救其涯涘。时先主刺昪州，其亲友饶洞天出守庐陵。齐丘因刺谒之，与语终日。延于门下，旦夕为之醮，因访时务。未几，洞天解郡，遂命载归。广陵未至而洞天疾病且死，因遗书荐之于先主。既至，栖迟逆旅，裹调罄乏，因吁叹数四。其邻倡优女魏氏闻之，乃窃赂遗数鍰由是获备管幅，遂克投贽一见。先主宾之以国士，大获赂遗，寻娶魏氏，馆而给之。因说先主广延儒素，务农训兵，黜陟妍否，进用公廉，修学废坠，制御奸雄。凡数年间，府廪盈积，城隍完峻，士卒骁勇。义父徐温闻而往自镇之，乃迁先主刺守润州，未几，温嫡子知训为朱瑾所杀，齐丘乃勉先主帅兵渡江以平其乱，冀卫社稷，潜立大勋，代秉其政。若握重兵制御群下，可成洪业。
既至，遂果代之。时吴主既弱，政出多门，君臣纲纪弛而不振，乃修
译右内人，私下继续（前人的错误）而获得宽恕的很多。他们为人愚昧到这种地步，不灭亡还等待什么。
起初，北朝军队将要兴起时，吉州子城上有神灵显现，头大如车轮，额头上的珠光闪烁如月亮，军民都观看，过了几天才消失。现在俗称为天王楼。又在建康城外沿江排列的大楼船都有将军的称号，忽然有一艘船像人一样吼叫，声音传到十几里外。后主于是降下杖刑责打它。又看见野鸭和大雁从北边飞来，直到成千上万群来到城边叫啸悲鸣，在城屋和女墙上排泄粪便，都是白色且臭，过了一个多月才停止。城中的士人和百姓穿着碧色的衣服，当时如果经过一夜露水浸染，颜色就愈发鲜艳，当时称之为“天水碧”。庐陵曾氏将要娶媳妇，（新娘）忽然变成了女子，后来嫁给他并生了儿子。又有海鳅形状像大堤，长几十丈，到了浔阳。正值冬天水干涸，无法回旋，常常张嘴呼吸，水从它的脑袋流出，有人说海神取走了它的珍珠。等到它死后，人们吃它的肉，吃得多的人甚至到了极点，最终用它的肋骨做桥，用它的脊骨做臼。海鳅，是鲤鱼一类的动物。它死后国家就灭亡了。那些怪异的谶言大多像这样。李煜的君臣都愚昧无知，没有领悟其中的妖异征兆。
宜春王李从谦，是嗣主第九个儿子，后主的弟弟。他年幼时聪明领悟，好学且有文才，未满二十岁就有擅长诗歌的名声。嗣主曾经在苑中与宰相下棋，李从谦侍立在旁边，嗣主命令他作《观棋诗》，李从谦于是提笔立刻写成：“竹林二君子，尽日意沉吟。相对终无语争先各有心。恃强终有失，守分固有侵。若算机谋处，沧溟想未。”嗣主看了惊叹，命令颁布给百官作为规诫。士人争相抄写，建康的纸张价格因此波动。等到后主继位，封他为王。开宝年间，宋太祖下诏让后主入朝，李煜没有去，于是派遣李从谦奉朝贡。李从谦到了宋朝，陈述奏报没有失礼。太祖给予优厚的恩惠，封他为充王，赐予宅第和赏赐非常丰厚，恩惠遍及藩属亲戚。不久李从谦侍奉皇上，皇上从容地对他说：“你可以写信给国主，让他入朝进奉，我应当亲自前往宋毫迎接，封给他大的官职，所谓彼此遭遇，自然不会错过时机。”李从谦回答说：“臣兄以平庸浅薄的才能继承宗庙，陛下垂降覆载之恩允许他入朝，确实是千载难逢的机会，必须奉诏。”太祖于是赐给他酒食和钱财后让他回去。等到李从谦作为使者回到建康传达皇上的意思，而后主被陈乔等人控制，于是没有听从。等到平定建康，后主入朝。太宗责问他为什么不听从李从谦的旨意，抗拒命令劳师动众，后主害怕于是假装回答说没有听到命令。太宗发怒，于是将李从谦贬降到南班。
既然家国丧亡，爵位品级被贬损，妃嫔也不在身边，默默心中不安，于是卧病而死。起初李从谦奉命出使宋朝，性格刚直而没有返回他的妃子，他的妃子每次哭泣着前往，后主没有办法，每次听说使者到来，必定躲避而已。军队没有起事时因为思念不已而生病，最终去世。后主后来的周氏，是司徒周宗的小女儿。前周的妹妹，年轻时因为姻亲关系往来宫中。后主看见她姿容美丽于是纳她为妃。前周生病将死时，忽然看见后周进入，于是问妹妹什么时候到宫中来，后周当时年幼不知嫌疑，就如实回答说：“已经好几天了。”前周发怒，于是面向墙壁躺着，直到死也不回头。后周死后，常进入禁中，等到纳她为后，才完成礼仪。将要纳采时，后主命令用鹅毛铺在缯彩上让御书，极其奢侈浪费。等到亲迎时，百姓观看的人都登上屋顶，有坠瓦而死的。那天晚上宴请群臣，韩熙载等人作诗来讽谏，而后主没有谴责。从此士人百姓的婚姻逐渐形成风俗，等到后主被封为违命侯，后周被封为妃，太平兴国三年后主去世，不久后周也去世了。
宋齐丘，字子嵩。世代是庐陵淦阳皂山人。父亲宋诚，因为黄巢叛乱的混乱与南昌人钟传一同从草野中起事，唐王不能制服。当时高骈镇守淮南，于是上表推荐钟传为洪州节度使，不久封为南平王，让宋诚做副使，宋诚死在任上。宋齐丘因此把这里当作故乡。宋齐丘幼年丧父，好学写文章，他的文体颇为质朴而没有老师传授。于是到各郡游学。自认为世道混乱，于是专心致力于商鞅的长短机变权霸之术。和他谈论的人都被他折服，没有人能穷尽他的学识。当时先主杨隆演担任昪州刺史，他的亲友饶洞天出任庐陵太守。宋齐丘于是前去拜见，与他交谈了一整天。饶洞天把他留在门下，早晚为他祈祷，于是询问时务。不久，饶洞天解除郡守职务，于是命令宋齐丘跟随他回去。还没到广陵，饶洞天生病且将死，于是留书推荐他给先主。宋齐丘到了之后，寄居在旅店，包裹中的财物用尽，于是叹息了几次。他的邻居歌妓魏氏听到了，于是偷偷贿赂给他几块银子，因此得以准备衣冠，于是能够投帖拜见。先主以国士之礼接待他，大量获得赏赐，不久娶了魏氏，提供馆舍并供给他。于是劝说先主广泛招揽儒生，务农训练士兵，罢免奸邪任用贤良，进用公正廉洁的人，修习废弃的学业，控制奸雄。几年间，府库充盈，城墙坚固，士兵骁勇。义父徐温听说后亲自去镇守，于是调任先主担任润州刺史，不久，徐温的嫡子徐知训被朱瑾所杀，宋齐丘于是勉励先主率领军队渡江来平定叛乱，希望保卫国家，暗中建立大功，代替掌握政权。如果掌握重兵控制群下，可以成就大业。
到了之后，果然代替了他。当时吴主已经衰弱，政令出自多门，君臣纲纪松弛而不能振作，于是修