卷八
解天文，颇长于雅颂。自负台铉之器，不为干托。既至南昌，谋往建康。闻宋齐丘秉政，凡所进擢才彦名非显达，自计与齐丘凿枘，终不克纳，必为所屈。乃翻然筑室居西山以吟咏自资。会齐丘出镇南昌，因有蒲安之觊，乃自咏曰：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏”。陶少与水曹任畹相善，又寓之诗云：“好向明时荐遗逸，莫教千古吊灵均。”嗣主知而未及辟之。会彗孛且见，陶乃叹曰：“国家其几亡乎”遂失淮甸，嗣主南幸以冀苟逸，迨至落星湾，诸将欲往问，然陶所居不与俗接，唯嗜鲊一舀，或至千脔。遂使衣商贾之服赍鲊往。既至，陶即时出，乃问：“官家龙舟将抵何处”。对曰：“已达落星矣”。
译他通晓天文，尤其擅长《雅》《颂》。自认为有辅佐朝廷的重才，不肯攀附请托。到了南昌后，打算前往建康。听说宋齐丘掌权，凡是提拔的人才，如果不是名望显赫的，便不予录用。陶谷自忖与宋齐丘格格不入，终究不会被接纳，必定会受其压制。于是转而改变心意，在西山建造房屋居住，以吟诗作赋来维持生计。恰逢宋齐丘出任南昌镇守，陶谷因此产生了被重用的期望，于是自己吟诗道：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网稀。”陶谷早年与水曹任畹交好，又寄诗给他说：“好向明时荐遗逸，莫教千古吊屈原。”后主知道此事却来不及征召他。恰逢彗星出现，陶谷于是感叹道：“国家大概快要灭亡了吧？”随后淮南地区失守，后主南逃以求苟且偷安，等到抵达落星湾时，众将想要前去问候，然而陶谷居所不与世俗交往，只嗜好鱼鲊，有时多达上千块。于是派人穿上商贾的衣服，带着鱼鲊前往。到达后，陶谷随即出来，问道：“官家的龙舟将抵达何处？”回答说：“已经到达落星湾了。”
因问陶曰：“星可避耶”。答曰：“落星不还，何俟”嗣主躁桡，不俟返命，已至南都。既数日，诘旦，殿庭忽见残獐一脚，视之，乃兽食之余。询宿卫，莫知攸底。遂往询之。陶曰：“昨暮乃狼星所直故尔”。嗣主叹曰：“真鸿儒矣”。将召见，会嗣主殂。后主即位，知其运祚哀替，遂绝缙绅之望，以修养烧炼还丹为事。有诗云：“乾坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏”。又云：“磻溪老叟无人用，闲列查梨教六韬”。又曰：“近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙”。陶所遁两山先产药物仅数十种，开宝中常见一叟角发被褐，与一炼师舁药入城鬻之，获资则市鲊就炉，二人对饮且舀，旁若无人。既醉且舞而歌曰：“蓝采禾，尘世纷纷事更多，争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌”。时人见其纵逸，资貌非常，每饮酒食鲊，疑为陶之夫妇焉。竟不知所终，或云得仙矣。
史虚白者，山东人。世习儒学，长而富文，与昌黎韩熙载
友善。唐晋之间，中原多事，遂相与渡淮。会先主辅政，偕谐建康，闻宋齐丘总相府事，虚白乃放言谓人曰：“彼可代而相矣”。齐丘闻而俚之，然欲穷其伎。乃命寮属宴之以倡乐，赋之以笺翰，使木奴索讽弄，多方扰之，虚白谈笑献酬，已贻他和，口手应接，鲁未暂滞。众不能屈，乃延语政治，多引汤武伊吕之说，齐丘之志乃霸术，以虚白为迂略机务。乃引见先主，说之曰：“今君据有江淮，摘煮山海，人庶丰阜，京洛之地。
君家先业。今且乱离，人思旧德。君苟复之，易若屈指”。先主虽喜其说，然以初基方辑睦邻境，未暇他顾，与韩熙载并署州郡从事，聊以羁縻，俟更大用。而虚白意颇不平，耻以初言失，因褒博衣带纵楫南游，至庐山与佛老之徒耽玩泉石，以诗酒自娱，不干世务。久之，嗣主即位，韩熙载荐之，诏至金陵，命登便殿燕饮，与之计事。虚白曰：“臣草野之人，渔钓而已。
邦国大计，不敢预知”。因醉溺于阶侧。嗣主曰：“真处士也”。遂赐田五百石还。迨十年，嗣主幸南昌，既至星子渚，复使召至。问曰：“虚士隐居必有所得乎”对曰：“近得渔父一联”。乃命诵之，虚白曰：“风雨揭却屋，全家醉不知”。嗣主闻之为之变色，赐粟帛遣还，未几而卒。有二子，次举进士，长早丧，孙温，咸平中擢进士第。
孟宾于，湖湘连上人。少修儒学，早失其父，事母以孝闻。
长好篇咏，有能诗名。天祐末，工部侍郎李若虚廉察于湘沆，宾于以诗数百篇自命为《金龟集》献之，大为称誉。因采择集中有可举者十数联记之于书，使宾于驰诣洛阳，献诸朝延。皆为数之，其誉蔼然。至明年春，与故李司昉同年擢进士第，寻属丧乱，遂归宁亲。数岁，天策府马氏辟为零陵从事，及江南攻下湖湘，宾于随马氏归朝。嗣主授以丰城簿，寻迁淦阳令。
因黩货以赃罪当死，会昉迁翰林学士，闻其缧泄，以诗寄宾于
云：“幼携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声尘喧洛下，近年诗价满江南。长为邑吏情终屈。纵处曹郎志未甘。莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。”后主见诗贷之。复其官，未几求致隐于玉笥山。自号群玉峰叟，与道家流游处。迨期年，后主以承部员外郎起之。金陵陷，宾于遂归老连上，时吉守秘阁郎马致恭送以诗。其断句云：“今日还家莫惆怅，不同初上渡头舡。”既而未几卒，八十余矣。宾于嗜赂，出宁县邑，未尝一处无脏污，徒有诗名，人不多之。初宾于入江南，生子名曰归唐，少亦能，请就庐山国学，遂得瀑布诗：“名练色有穷，处寒声无尽”。时邻房儒生亦得所联，遂互讼其句，助教不能理，因送江州。各以全篇意势定之，而归唐胜。大为时贤所仰，遂荫秘书省正字，出为吉州民掾，归于京师。迁大理丞，因失降袁州司，遂致仕。
孟贯世居岭表，为建阳人。少好学，出游庐山，与江洎大谏杨徽之同学友善。故徽之诗集中多与贯为者。显德中，周世
译于是问陶谷说：“流星可以躲避吗？”陶谷回答说：“流星坠落不会返回，何必等待。”嗣主性格急躁，不等陶谷回报，就已经到达南都。过了几天，清晨，殿庭中忽然看见一只残破的獐子脚，查看后，发现是野兽吃剩的。询问值宿的卫士，没有人知道原因。于是去询问陶谷。陶谷说：“昨晚是狼星当值，所以如此。”嗣主感叹说：“真是大儒啊。”准备召见陶谷，恰逢嗣主去世。后主即位，知道国运衰微，于是断绝了仕途的期望，以修养身心、烧炼丹药为事。有诗说：“看透了乾坤，文章便觉懒散；炼成了龙虎，印绶也就疏远。”又说：“磻溪的老叟无人任用，闲来陈列查梨教授六韬。”又说：“近来世上没有徐庶，谁能在桑麻间识别卧龙。”陶谷隐居的两座山先前只出产几十种药物，开宝年间常看见一位白发老翁穿着粗布衣服，与一位炼师抬着药进城售卖，得到钱财就买鱼鲊到炉边，两人对饮且舀酒，旁若无人。喝醉后跳舞并唱歌说：“蓝采禾，尘世纷纷事情更多，不如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌。”当时的人看见他们放纵飘逸，容貌非凡，每次饮酒吃鱼鲊，怀疑是陶谷的夫妇。最终不知他们的下落，有人说他们得道成仙了。
史虚白，山东人。世代研习儒学，长大后富有文才，与昌黎人韩熙载友善。唐晋之间，中原多事，于是两人一起渡过淮河。恰逢先主辅政，一同来到建康，听说宋齐丘总管相府事务，史虚白就对人说：“他可以代替宋齐丘做宰相。”宋齐丘听说后轻视他，但想试探他的才能。于是命令下属用歌舞宴乐招待他，让他写笺翰，让木奴索讽弄，多方面扰乱他，史虚白谈笑应对，已经留下其他和诗，口手应接，毫不迟疑。众人不能使他屈服，于是谈论政治，多引用商汤、周武王、伊尹、吕尚的说法，宋齐丘的志向是霸术，认为史虚白迂阔不懂机务。于是引见先主，对他说：“现在您占据江淮，煮海盐，开采山矿，百姓富足，京洛之地是您家的祖业。现在正值战乱，人们思念旧德。您如果恢复它，容易得像屈指计算。”先主虽然喜欢他的说法，但认为初建基业正与邻境和睦，无暇他顾，与韩熙载一起任命他为州郡从事，暂且羁縻，等待更大任用。而史虚白心中很不平，以初言失误为耻，于是穿着宽大的衣服，放纵地划船南游，到庐山与佛老之徒沉迷于泉石，以诗酒自娱，不干预世俗事务。过了很久，嗣主即位，韩熙载推荐他，诏令他到金陵，命他登上便殿宴饮，与他商议事务。史虚白说：“臣是草野之人，只是渔钓罢了。国家大计，不敢预知。”于是醉倒在台阶旁边。嗣主说：“真是处士啊。”于是赐给他五百石田地让他回去。过了十年，嗣主驾临南昌，到达星子渚，又派人召他到。问说：“虚士隐居一定有所得吧？”回答说：“最近得到渔父的一联诗。”于是命他诵读，史虚白说：“风雨揭却屋，全家醉不知。”嗣主听了为之变色，赐给他粟帛遣送他回去，不久去世。有两个儿子，次子考中进士，长子早逝，孙子史温，咸平年间考中进士。
孟宾于，湖湘连上人。少年时研习儒学，早年失去父亲，以孝顺母亲闻名。长大后喜欢写诗，有能诗的名声。天祐末年，工部侍郎李若虚在湘沅巡察，孟宾于以几百首诗自称为《金龟集》献给他，大为称赞。于是从集中选取十几联可以举荐的记在书上，让孟宾于快马加鞭到洛阳，献给朝廷。都被数落，他的声誉很好。到第二年春天，与原来的李司昉同年考中进士，不久遭遇丧乱，于是回家侍奉亲人。几年后，天策府马氏征召他为零陵从事，等到江南攻下湖湘，孟宾于跟随马氏归朝。嗣主任命他为丰城簿，不久升任淦阳令。因为贪赃获罪应当处死，恰逢李昉升任翰林学士，听说他被囚禁，以诗寄给孟宾于说：“幼携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昨日声尘喧洛下，近年诗价满江南。长作邑吏情终屈。纵处曹郎志未甘，莫学冯唐便休去，明君晚事未必惭。”后主看到诗赦免了他。恢复他的官职，不久请求隐居于玉笥山。自号群玉峰叟，道家流游处。过了一年，后主以承部员外郎起用他。金陵陷落，孟宾于于是归老连上，当时吉州守秘阁郎马致恭送他以诗。其断句说：“今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。”不久去世，八十多岁了。孟宾于贪财，出巡县邑，没有一处没有赃污，徒有诗名，人们不称赞他。起初孟宾于进入江南，生子名叫归唐，少年也能诗，请求到庐山国学，于是得到瀑布诗：“名练色有穷，处寒声无禁。”当时邻房儒生也得到所联，于是互相诉讼其句，助教不能处理，于是送到江州。各自以全篇意势定之，而归唐胜。大受当时贤者仰慕，于是荫补秘书省正字，出为吉州民掾，归京师。升任大理丞，因为失误降为袁州司，于是致仕。
孟贯世代居住在岭表，是建阳人。少年好学，出游庐山，与江洎、大谏杨徽之同学友善。所以杨徽之诗集中多与孟贯唱和的作品。显德年间，周世
宗征淮南，幸广陵。贯潜渡江，以所业诗一集于驾前献之。世宗览其卷首《贻栖隐洞谭先生诗》至“不伐有巢树，多移无主花”。宣贯曰：“联以元戎问罪伐叛吊民，非惧强凌弱，何有巢无主之有然献朕则可，如他人卿应不免矣”。遂释褐授官，后不知其所终焉。
译周世宗征讨淮南，驾临广陵。贯偷偷渡过长江，将自己创作的一集诗作呈献给皇帝。世宗翻阅卷首的《贻栖隐洞谭先生诗》，读到“不伐有巢树，多移无主花”这两句。世宗对贯说：“我率领大军问罪讨伐叛乱、慰问百姓，并非畏惧强大而欺凌弱小，哪里会有有巢氏和无主之人的情况呢？然而这首诗献给我是可以的，如果是献给其他人，你恐怕就难免获罪了。”于是让贯脱去布衣授予官职，后来不知他的最终结局。
江为者，宋世淹之后。先祖仕于建阳，因家焉。世习儒素，少游庐山白鹿洞，师事处士陈贶，酷于诗句二十余年，有风雅清丽之能，时已诵之。时金陵初拟唐风场屋，悬进士科以罗英造。为遂入求应，然烛能篇什辞赋，策论一辞不措，屡为有司默。为因怏怏不能自己，乃还乡里，与同党数十家连结欲叛入钱塘。会其同谋上告郡县，按捕得其逆状尽诛之。将死，犹能吟诗以贻行办者。初嗣主南幸落星渚，遂游白鹿国庠。见壁上
题一联云：“吟登萧寺旃擅阁，醉倚王家玳瑁筵”。乃谓左右曰：“吟此诗者大是贵族矣”。于是为集，时辈慕重。因兹傲纵，谓可俯拾青紫矣。
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●卷九
○汪台符胡无龟张翊刘洞林仁肇
汪台符者，歙郡人。少好学，博贯经籍，善为文章，不逐浮末，有王佐榷霸之才。见唐末天下苦于兵战，遂居乡里，执耒力于田穑。先主辅政，移镇金陵，遂诣上书陈民间利害之说，有《九患书》上，为宋齐丘所诅。每论议私底訾。台符谓“虽有其言，必无其行”。先主犹豫未之果信。齐丘始字超亚。台符贻书讦之曰：“闻足下齐先圣，以立名超亚圣而称字”。齐立惭而改为子嵩，后使人诱其饮酒，夜缚其口，沉石城下。先主闻而吁叹久之，颇憾焉。洎昪元年中，更定民田诸般物产高下，各为三等私额，民获均输，令为定制。及使民籴请盐，罢其科徵，别借薄征。商旅货鬻则收，不则听往。舟无力。郡县奚胥而有限以致民生。数十年，小康者皆出自台符胡之言焉。
胡元龟，世为庐陵人，居永新。少有俊才，常候本邑宰，宰见其风貌环杰而礼趋生犷，欲穷其艺学。因新画屏为戏珠龙，乃曰：“请子咏之”。元龟执简造次而成，因讽宰受贻去：“翻身腾白浪，探瓜攫明珠”。宰昼为设饮馔，尽欢而罢。后有人为宰发之，宰怒，使人追捕，欲若之，元龟亡入金陵。会吏曹徐郎以宾馆之。未几，郎为子娶亲迎之，夕毕，命寮属设笺管。徐有同舍郎在坐，问曰：“今夕诗相为谁”答曰：“有螺
江故造士焉”。即大咍，以题试之。元龟援毫裂笺，不刻而成，即览之，颔而已。元龟以回文诗嘲之，郎辞以赋题，又连飞数章讥切，皆以回文体，郎一辞不措，伪醉而去。由是众慕之。
徐荐于宋齐丘，遂射策入官，授文房院副使。迨数年归宁省。
天威都虞候张峦征桂林班师，与元龟有故。访其第，亲拜其母，留数日宴饮而去。入授抚州临川令，颇著政绩。时齐王景达出镇，而元龟朔望起居，颇有慢色。又尝凌辱王府公侯，嗣主知之，将代之。有讼其妇者，元龟目之，乃曲道两离之，自娶而与去。讼主诣金陵发之。按穷其事，免官。徙广陵数年。会赦，求叙理，不报。遂著《叛臣怨词》三十首，皆传俗口。国家闻而鸩之，死年方殆强仕矣。
张翊，其先京兆人，世绵官绪。唐末授任番禺，属刘隐。
将据交广，弃官北还。至潭衡间，马氏已有潭沣。挈家亡入江南，至庐陵禾川，见庐陵沃壤，乃货囊探以易产畋而居焉。及翊，兄弟长力先业，能属文。入广陵先主辅政以射策，中第授武骑尉。先主移镇金陵，随渡江。见知宋齐丘，署府中从事。
嗣主代立，例受庆恩，求以宁亲，授处州观察判官、西昌令。
假道还，里人荣之。在任多著政绩，然性偏躁恃才，靡有宽恕，好狎侮同寮，凌暴左右，被鸩而卒。昔往禾山有大舜二妃庙，邑中紫阳观新兴佛阁碑志皆翊所撰。其文宛丽，今犹存焉。弟惟彬，幼以通诵二经中童子，迨成人，授蕲州黄梅尉，周世宗下淮南，起为武昌崇阳簿，复入选授庐陵令，既代未行而金陵陷，疾作而卒。
刘洞世居建阳，少游学入庐山，师事陈贶学诗，精究其术。
贶卒，而洞犹居二十年。长五言诗。后主立，以诗百余篇，因左右献之。后主素闻其名，喜而览之，其首篇乃《石城怀古》诗云：“石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
译江为是宋朝江淹的后代。他的先祖在建阳做官，因此在那里安家。世代恪守儒家朴素传统，年轻时游历庐山白鹿洞，拜隐士陈贶为师，酷爱诗句二十多年，具有风雅清丽的才能，当时人们已经传诵他的诗作。当时金陵刚开始模仿唐代的风气举办科举考试，设立进士科来招揽英才。江为于是入京应试，然而他擅长写诗赋，策论却一字不写，多次被主考官默然淘汰。江为因此愤愤不平，无法自我排解，于是回到家乡，与同伙几十家勾结，企图叛逃到钱塘。恰逢他的同谋者向郡县告发，官府逮捕并查明了他们的叛逆罪行，将他们全部诛杀。江为临死前，还能吟诗赠给行刑的人。起初，嗣主南巡到落星渚，于是游览白鹿国庠。看见壁上题有一联诗：“吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。”于是对身边的人说：“吟这首诗的人一定是贵族。”于是江为的诗集得以流传，当时的人们都仰慕敬重他。因此他傲慢放纵，认为取得高官厚禄易如反掌。
汪台符是歙郡人。年轻时好学，广泛通晓经籍，擅长写文章，不追逐浮华末节，有辅佐帝王、称霸天下的才能。看到唐末天下苦于战乱，于是隐居乡里，拿着农具在田间耕作。先主辅政，移镇金陵，汪台符于是上书陈述民间利害，呈上《九患书》，被宋齐丘诅咒。每当议论时，宋齐丘私下诋毁他。汪台符说：“他虽然有这样的言论，一定不会有这样的行动。”先主犹豫，没有完全相信。宋齐丘起初字超亚。汪台符写信揭发他说：“听说您以齐配先圣，以立名超亚圣来称呼字。”宋齐丘感到惭愧，改字为子嵩，后来派人引诱他喝酒，夜里绑住他的嘴，把他沉入石头城下。先主听说后长叹很久，颇为遗憾。等到昪元年间，重新评定民田和各种物产的高低，各自分为三等私额，百姓获得均输，定为制度。等到让百姓购买食盐，废除其他苛捐杂税，另外征收薄税。商旅贩卖货物就收税，不贩卖就听任往来。舟船无力。郡县小吏有限制以致民生艰难。几十年间，达到小康的人都出自汪台符的话。
胡元龟，世代是庐陵人，住在永新。年轻时就有出众的才华，常常拜访本县县令，县令见他风度卓越而举止粗犷，想考察他的技艺学问。因为新画屏上画着戏珠龙，于是说：“请你咏诗。”胡元龟拿着纸笔很快写成，于是讽谏县令接受馈赠离去：“翻身腾白浪，探爪攫明珠。”县令白天为他设宴，尽欢而散。后来有人向县令揭发此事，县令大怒，派人追捕，想要杀他，胡元龟逃到金陵。恰逢吏部徐郎用宾馆接待他。不久，徐郎为儿子娶亲迎亲，晚上仪式完毕，命令僚属准备纸笔。徐郎有同僚在座，问：“今晚的诗相为谁？”回答说：“有螺江故造士焉。”大家大笑，用题目测试他。胡元龟提笔撕纸，顷刻而成，大家看了，只是点头而已。胡元龟用回文诗嘲笑他，徐郎借口赋题，又接连写了几章讥讽，都用回文体，徐郎一字不答，假装醉酒离去。因此众人仰慕他。
徐郎向宋齐丘推荐他，于是胡元龟射策入官，授文房院副使。过了几年回家探亲。
天威都虞候张峦征讨桂林班师回朝，与胡元龟有旧交。拜访他的宅第，亲自拜见他的母亲，留宿几天宴饮后离去。入朝授抚州临川令，颇有政绩。当时齐王景达出镇，而胡元龟在朔望日问候起居，颇有轻慢之色。又曾经凌辱王府公侯，嗣主知道后，打算替换他。有人控告他的妻子，胡元龟看着，于是曲意调解让他们离婚，自己娶了她并带走。控告者到金陵揭发此事。查清事实后，免去官职。流放到广陵几年。恰逢大赦，请求恢复官职，没有答复。于是写《叛臣怨词》三十首，都流传于民间。国家听说后毒死他，死时年纪刚过四十。
张翊，祖先是京兆人，世代延续官宦门第。唐末授任番禺，隶属刘隐。刘隐将要占据交广，他弃官北还。到潭衡之间，马氏已经占据潭州。带着家眷逃入江南，到庐陵禾川，见庐陵土地肥沃，于是卖囊中之物换取产业居住。等到张翊时，兄弟继承先业，能写文章。入广陵先主辅政时射策，中第授武骑尉。先主移镇江陵，跟随渡江。被宋齐丘赏识，署府中从事。
嗣主继位，按例受庆恩，请求奉养双亲，授处州观察判官、西昌令。借道回乡，乡人荣耀他。在任多有政绩，然而性格偏激急躁，倚仗才华，没有宽恕之心，喜欢狎侮同僚，凌暴左右，被毒死。从前往禾山有大舜二妃庙，邑中紫阳觀新兴佛阁碑志都是张翊所撰。他的文章婉丽，现在还存在。弟弟张惟彬，幼年因通诵两经中童子科，等到成年，授蕲州黄梅尉，周世宗攻下淮南，起用为武昌崇阳簿，又入选授庐陵令，刚被替代还未上任而金陵陷落，发病而死。
刘洞世代住在建阳，年轻时游学入庐山，拜陈贶为师学诗，精研其术。陈贶死后，刘洞还住了二十年。擅长五言诗。后主即位，用百余篇诗，通过左右献给他。后主素闻其名，高兴地阅览，首篇是《石城怀古》诗：“石城古岸头，一望思悠悠。几许前朝事，不禁江水流。”