卷二紧要操敌号令简明条款篇
◎紧要操敌号令简明条款篇第二
凡你们的耳，只听金鼓，眼只看旗帜，夜看高招双灯，如某色旗竖起点动，便是某营兵收拾，听候号头行营出战。不许听人口说的言语擅起擅动；若旗帜金鼓不动，就是主将口说要如何，也不许依从；就是天神来口说要如何，也不许依从，只是一味看旗鼓号令。兵看各营把总的，把总看中军的。如擂鼓该进，就是前面有水有火，若擂鼓不住，便往水里火里也要前去；如鸣金该退，就是前面有金山银山，若金鸣不止，也要依令退回。肯是这等，大家共作一个眼，共作一个耳，共作一个心，有何贼不可杀，何功不可立？
凡掌号笛，即是吹锁呐，是要聚官哨队长来分付军中事务。
凡正行之间，放铳一个，就是要更变号令，即立定看听有何旗竖、有何令，再行。
凡歇处，吹喇叭一荡，火兵即做饭，众人收拾。吹喇叭第二荡，各兵吃饭。吹喇叭第三荡，各兵出赴信地扎营，候主将到，发放施行。
凡喇叭吹天鹅声，是要各兵呐喊。
凡喇叭吹摆队伍，是要各兵即於行次每哨一聚，各留空地摆定。
凡喇叭吹单摆开，是要各队即便挨队甲疏疏摆开，每一小队相平离一丈五尺。
凡旗点过，只吹喇叭一长声，是要各兵转身，照旗所向转过。
凡打铜锣，是要各兵坐地休息。
凡吹孛罗，是要各兵起身，执器械站立。
凡点步鼓，是要各兵照先树起的旗次发兵行营，每点鼓一声走十步。
凡擂鼓，是要各兵趋跑向前，对敌交锋。
凡下营定，擂鼓立中军旗，是放火兵出营樵汲，掌号是收回。
凡各举动与交锋，但闻鸣金一声，即便立止；又鸣一声，是要各兵退还；连鸣二声，是要各兵又於脚下便再转身，向前立定。
凡打金边，是发人探贼。
凡摔钹响，是要各收队，即将原单摆开的兵，照旧收成各哨，再收成每营一处。
凡塘报摇小黄旗，是有贼至。
凡旗帜，各兵认定各总哨颜色，但本总旗立起，即便收拾听令。若旗左点则即左行，右点即右行，前点即前行，后点即后行，随旗所指而往。本总旗收卷在地，即各听令立定；如旗不起，脚下即是信地，虽天神来叫移动，也不许依从擅动。夜看高招、火鼓，与昼一般。
凡鸟铳，遇贼不许早放，不许一遍尽放。每至贼近，铳装不及，往往误了众人性命。今后遇贼至一百步之内，听吹竹筒响，在兵前摆开，每一哨前摆一队，听本管放铳一个，才许放铳，每吹喇叭一声，放一遍，摆阵照操法；若喇叭连吹不止，及铳一齐尽放，不必分层。
凡弩手射手，候鸟铳打放将完，贼至六十步之内，起火放，方许继铳后射箭，无令不许擅发。
凡鸳鸯阵，乃杀贼必胜屡效者，此是紧要束伍第一战法。今开式于后：二牌平列，狼筅各跟一牌，以防拿牌人后身。长枪每二枝各分管一牌一筅。短兵防长枪进的老了，即便杀上。伍长执挨牌在前，馀兵照鸳鸯阵紧随牌后，其挨牌手低头执牌前进，如已闻鼓声而迟疑不进，即以军法斩首。其馀兵仗牌刀遮抵手后紧随牌进交锋，筅以救牌，长枪救筅，短兵救长枪，牌手阵亡，伍下兵通斩。要依此法，无不胜矣。
凡旗帜制八方，则色杂而众目难辨；如以东南西北为名，则愚民一时迷失方向，即难认，惟左右前后属人之一身。但一人皆有左右前后，庶为易晓？而在读书有位者，自知即五方五行之制也，然不可以之责行伍之人。凡面所向谓之前，则用红旗，即方为南，行为火，火之色属红，神为朱雀，卦为离。凡面所背谓之后，则用黑旗，即方为北，行为水，水之色属黑，神为玄武，卦为坎。凡左手所指谓之左，则用青旗，即方为东，行为木，木之色属青，神为青龙，卦为震。凡右手所指谓之右，则用白旗，即方为西，行为金，金之色属白，神为白虎，卦为兑。凡脚下所立谓之中央，则用黄旗，即行为土，土之色属黄，方为中，神为勾陈，卦为太极。凡人一身，皆有左手、右手、前面、背后、中央，此人人可晓。若举点黄旗，则是中军欲变动，听号令施行；若举红旗，则是前营兵欲变动，听号令施行；若举白旗，则是右营兵欲变动，听号令施行；若举青旗，则是左营兵欲变动，听号令施行；若举黑旗，则是后营兵欲变动，听号令施行。仍不必拘五营之次，但见举黑旗，俱要往后看；但见举红旗，俱要往前看；但见举青旗，俱要向左看；但见举白旗，俱要向右看；但见举黄旗，四面俱要向中看；若见五方五旗俱举点，各营四方各照本方向外执立，听号令施行。凡旗点向何方，随其所点向往，旗不定不止，旗不伏不坐。善哉！孙武子教宫嫔曰：汝知而左右手心背乎？呜呼！此教战之指南，此千载不传之秘文，此余独悟之妙也！揭以示人，尤为可惜。凡新兵初集，束伍既完，即摘出此卷，每兵即与一本，使之诵熟，以知号令，方可言场操也。
译◎紧要操敌号令简明条款篇第二
凡是你们的耳朵，只听金鼓的声音；眼睛只看旗帜，夜间看高招和双灯。如果某种颜色的旗帜竖起并点动，就是该营的士兵收拾好，听候号令行军出战。不允许听信别人口头说的话而擅自行动；如果旗帜和金鼓没有动静，即使是主将口头说要如何，也不允许依从；即使是天神来口头说要如何，也不允许依从，只是一味地看旗鼓号令。士兵看各自营的把总，把总看中军。如果擂鼓应当前进，即使前面有水有火，只要擂鼓不停，就要往水里火里冲去；如果鸣金应当撤退，即使前面有金山银山，只要金声不止，也要依令退回。肯是这样，大家共同作为一个眼睛，共同作为一个耳朵，共同作为一个心，有什么贼不能杀，有什么功不能立？
凡是掌号笛，也就是吹锁呐，是要聚集官员、哨长、队长来吩咐军中事务。
凡是正在行军之间，放一铳，就是要改变号令，立即站定看听有什么旗帜竖起、有什么号令，然后再行动。
凡是休息的地方，吹喇叭第一声，火兵就做饭，众人收拾。吹喇叭第二声，各兵吃饭。吹喇叭第三声，各兵出发到信地扎营，等候主将到来，发放施行。
凡是喇叭吹天鹅声，是要各兵呐喊。
凡是喇叭吹摆队伍，是要各兵立即在行军序列中每哨聚集，各留空地摆定。
凡是喇叭吹单摆开，是要各队立即按队甲疏疏地摆开，每一小队相距一丈五尺。
凡是旗帜点过，只吹喇叭一长声，是要各兵转身，照着旗帜所指的方向转过。
凡是打铜锣，是要各兵坐地休息。
凡是吹孛罗，是要各兵起身，拿着器械站立。
凡是点步鼓，是要各兵照着先前竖起的旗帜次序发兵行营，每点鼓一声走十步。
凡是擂鼓，是要各兵快步向前，与敌人交锋。
凡是下营安定，擂鼓立中军旗，是放火兵出营砍柴汲水，掌号是收回。
凡是各种举动与交锋，只要听到鸣金一声，立即停止；又鸣一声，是要各兵退还；连鸣二声，是要各兵在脚下立即再转身，向前站定。
凡是打金边，是派人探贼。
凡是摔钹响，是要各收队，即将原来单摆开的士兵，照旧收回到各哨，再收回到每营一处。
凡是塘报摇小黄旗，是有贼兵到来。
凡是旗帜，各兵认定各总哨的颜色，只要本总旗立起，立即收拾听令。如果旗向左点就立即向左行，向右点就向右行，向前点就向前行，向后点就向后行，随着旗帜所指的方向前往。本总旗收卷在地，就各听令站定；如果旗帜不举起，脚下就是信地，即使天神来叫移动，也不允许依从擅自行动。夜间看高招、火鼓，与白天一样。
凡是鸟铳，遇到贼兵不许早放，不许一遍放完。每当贼兵靠近，铳装填不及，往往误了众人的性命。今后遇到贼兵在一百步之内，听吹竹筒响，在士兵前摆开，每一哨前摆一队，听本管放一铳，才许放铳，每吹喇叭一声，放一遍，摆阵照操法；如果喇叭连吹不止，以及铳一齐放完，不必分层。
凡是弩手射手，等到鸟铳打放将完，贼兵在六十步之内，起火放，才许继铳后射箭，没有命令不许擅自发射。
凡是鸳鸯阵，是杀贼必胜屡试有效的，这是紧要束伍第一战法。现在开列式样如下：两面盾牌平列，狼筅各跟随一面盾牌，以防拿盾牌人后身。长枪每两支各分管一面盾牌和一枝狼筅。短兵防备长枪进得老了，立即杀上。伍长拿着挨牌在前面，其余士兵照着鸳鸯阵紧随盾牌后，那挨牌手低头拿着盾牌前进，如果已经听到鼓声而迟疑不进，就按军法斩首。其余士兵仗着盾牌刀遮抵手后紧随盾牌进交锋，狼筅救盾牌，长枪救狼筅，短兵救长枪，盾牌手阵亡，伍下士兵通斩。要依此法，没有不胜的。
凡是旗帜制八方，则颜色杂乱而众人眼睛难以辨认；如果以东南西北为名，则愚民一时迷失方向，就难以辨认，只有左右前后属于人的一身。但一人皆有左右前后，大概容易明白？而在读书有位者，自知即五方五行之制，然而不可以之责行伍之人。凡是面所向谓之前，就用红旗，即方为南，行为火，火之色属红，神为朱雀，卦为离。凡是面所背谓之后，就用黑旗，即方为北，行为水，水之色属黑，神为玄武，卦为坎。凡是左手所指谓之左，就用青旗，即方为东，行为木，木之色属青，神为青龙，卦为震。凡是右手所指谓之右，就用白旗，即方为西，行为金，金之色属白，神为白虎，卦为兑。凡是脚下所立谓之中央，就用黄旗，即行为土，土之色属黄，方为中，神为勾陈，卦为太极。凡人一身，皆有左手、右手、前面、背后、中央，这人人可晓。如果举点黄旗，则是中军欲变动，听号令施行；如果举红旗，则是前营兵欲变动，听号令施行；如果举白旗，则是右营兵欲变动，听号令施行；如果举青旗，则是左营兵欲变动，听号令施行；如果举黑旗，则是后营兵欲变动，听号令施行。仍不必拘五营之次，但见举黑旗，俱要往后看；但见举红旗，俱要往前看；但见举青旗，俱要向左看；但见举白旗，俱要向右看；但见举黄旗，四面俱要向中看；若见五方五旗俱举点，各营四方各照本方向外执立，听号令施行。凡是旗帜点向何方，随其所点向往，旗帜不定不止，旗帜不伏不坐。好啊！孙武子教宫嫔说：你知道你的左右手心背吗？呜呼！这是教战的指南，这是千载不传的秘文，这是我独自领悟的妙处！揭以示人，尤为可惜。凡是新兵初集，束伍既完，即摘出此卷，每兵即与一本，使之诵熟，以知号令，方可言场操也。