疑狱集卷七
樊舎首误杀
建宁府樊上舎处太学时，与左藏库前文节级妻往来。文防知也。尝饮酒肆，宻闻邻座有人相语云：“此间内藏库前文节级妻，可观樊上舎往来其家三年矣。每文节级五日一次上宿，则上舎必宿其家。”文听樊字未明，泯其説。及当直宿，觅人替之。至夜三更时，归家急拳门。其妻语上舎曰：“吾与尔往来三年，无知者。夫今归，无所逃，遂就床头取鬼头刀授之，曰：‘我与尔俱出，我开门，尔即杀之。’”及开门，天黑不辨人。上舎者挥刀误中其妻，遂逃。文呼报四邻，皆曰：“适不闻他人声，且刀从何来？我等何由知之？”置文于狱，遂诬伏焉。明日赴市就刑，见犯由上写系文节级杀妻事。上舎从出街，语文节级云：“你妻是我杀了，奈何更要你偿命？”遂到官自首，遂止编管本州。时寳庆年间也。
濓溪悟酷
周敦頥为分宁主簿，有狱久不决，敦頥至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵酷悍吏也，众莫与争，敦頥独与之辨。不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
邻妇证伪奸
宋景定间，福建张氏遣女，里中不检少年，闻茶汤担有玻瓈杯，先一夕饰为妇人，随女伴入，欲盗之，被执，极其拷掠。有邻妇，每事女沐浴，少年询知女僻处有双痣相联，赴官陈云：“元与女私，前后骗取某物若干。”官追女出对，皆无实状，少年指僻处双痣为证，女愧无辞，验之果然，拟罪将断。邻妇赴官陈告，少年遂伏辜焉。
舆妓屈盗
又昔安吉州富家新娶，有盗乘人冗杂时入妇室，潜伏床下，伺夜行盗。不期明烛达旦，率三夕饥甚，奔出羣搏，执之旦以闻官。盗恳曰：“我实有罪，但未有所盗，遭捶极矣，幸免闻官，当有以报，否则亦将有説。”富家不从。盗至官曰：“我非盗也，医也。妇有僻疾，令我相随，常为用药尔。”宰乃三山陈某，诘问再三，备言妇家事体及平昔甚详，盖潜伏时所闻枕席宻语也。宰信之，逮妇供证。富家餽遗关节，恳宰免追，皆不从。富室谋之老吏，俾请于宰曰：“彼妇初归，使与盗辩，不论胜负，辱莫大焉。彼盗潜入突出，必不识妇，若以他妇出对，盗若执之，可见其诬矣。”宰曰：“善。”选一妓，盛服舆至，盗遽呼妇乳名曰：“汝邀我治病，乃执我为盗耶？”宰大笑，盗遂伏罪。
节斋集观音认奸僧
某州士夫携妻▯差于临安，尝与妻联舆而出，至市井丛杂处，偶停市买，转盼间不见妻舆矣。士夫闻官执舆夫，推问莫可究竟。年余忽有舆在所寓门外，乃其妻也。妻云：初被人扛去时，不知非元舆夫也。约行数里，至大门，从长廊至暗屋下，出舆当问官人何处，舆夫不答。又行数步，乃僧出招之。心疑欲退，而僧从后推之，大呼僧拽之以入，曰：“此间是要性命去处。”转巷数曲，又于暗室中扄闭甚严，略无人声，虽闻钟声亦甚远。望久稍明，僧携酒肴至，当忧愤不能饮食。僧强合焉。每日僧两次送饭，暮则携酒就与同寝。一日僧忘扄戸，行出暗巷中，遥望甚远，有火光，乃是长明灯祀观音处，遂礼拜愿再见天日。解手帕上金钱落索环系观音身，用指甲搯观音足上成川字文，复回入室。角有觉，僧力疲意阑，恳之求归。僧曰：“到此本无出理，但念汝本分又可商量。”一夕欢合达旦，天微明引之出暗屋下，登舆送至此也。士夫经临安府时，赵节斋尹京，时正亢旱祈祷无应。明日行香集僧众曰：“夜梦观音感应，凡远近寺院但有观音皆迎请至此。若本寺观音感应，则申朝寺主加号赐紫，行童竝给度牒，备榜遍排。”明日辐辏迎至，果有身系金钱落索环者，足上川字文亦然。遂集合院僧行以至，令士夫妻于帘内识认，正本寺主僧也。送狱推问，承服就戮。
陈青释湿履
江西临江王三郎瞰江楼居，其妻凭栏食果，偶核投舟中少年之巾。少年举首，意妇人挑之。及暮，行入其家，闻无人声，随复登舟，觉湿其履，置灶焙干。其夜，王三郎归，见其妻杀死，血流盈地。旦集邻里，见血踪，直至舟中，遂执少年赴官。少年不复自明，诬服焉。但不见妇人履及刃，狱吏指近江亭牌子，似有物，视之，履与刃也。欵成狱。及陈青疑之，请假归，早行江上。王之邻妇问前狱，陈答云：“已将舟中少年正刑矣。”妪哑然曰：“寃哉，正犯者某狱吏也。”陈青宻以告司理，唤狱吏推问，具得其情，少年遂得释，狱吏处死。陈青由此退闲，教子读书，请漕举。
译樊舍首误杀
建宁府的樊上舍在太学读书时，与左藏库前文节级的妻子有私情。文节级对此也有所察觉。樊上舍曾在酒馆喝酒，偶然听到邻座有人议论说：“左藏库前文节级的妻子，值得观赏，樊上舍与她家往来已有三年了。每当文节级每五天去一次宿处，樊上舍必定去她家过夜。”樊上舍没听清“樊”字，便把这话记在心里。等到轮到他值班宿守时，他找人代替自己。到了半夜三更，他回家急忙敲门。他的妻子对樊上舍说：“我和你来往三年，没有人知道。丈夫现在回来了，无处可逃，于是从床头取出一把鬼头刀交给他，说：‘我和你一起出去，我开门，你就杀了他。’”等到开门时，天色漆黑，分辨不清人影。樊上舍挥刀误中了他的妻子，随即逃跑。文节级呼喊报知四邻，邻居们都说：“刚才没听见别人的声音，而且刀是从哪里来的？我们怎么知道这事？”文节级被关进监狱，于是被迫诬服。第二天去市集受刑，看到犯由单上写着文节级杀妻的事。樊上舍跟在后面走出街，对文节级说：“你的妻子是我杀的，为什么还要让你抵命？”于是到官府自首，最终只被编管在本州。这是宝庆年间的事。
濂溪悟酷
周敦颐担任分宁县主簿时，有一桩案件久久不能决断，周敦颐到任后，审讯一次就立刻辨明了真相。县里的人惊讶地说：“老吏也比不上他啊。”部使者推荐了他，调任南安军司理参军。有一个囚犯按法律不该处死，转运使王逵想从严惩处他。王逵是个残酷凶悍的官吏，众人不敢与他争辩，只有周敦颐独自与他争论。王逵不听，周敦颐于是放下手版回家，准备弃官离去，说：“像这样还可以做官吗？杀人来讨好别人，我不做这种事。”王逵醒悟了，囚犯得以免死。
邻妇证伪奸
宋景定年间，福建张氏家送女儿出嫁，乡里一个品行不端的少年，听说送亲的茶汤担里有玻璃杯，事先一晚装扮成妇人，跟随女伴进入，想偷窃杯子，被抓获，遭受极其残酷的拷打。有一个邻妇，经常给新娘洗澡，少年询问得知新娘隐蔽处有两颗相连的痣，便到官府陈述说：“原本与新娘有私情，前后骗取了某物若干。”官府传唤新娘出来对质，都没有实据，少年指着隐蔽处的双痣作为证据，新娘羞愧无言以对，查验果然如此，拟定罪即将判决。邻妇到官府陈述告发，少年于是伏罪。
舆妓屈盗
又从前安吉州一户富人家新娶媳妇，有盗贼趁人员混杂时进入新娘房间，潜伏在床下，等待夜间行窃。没想到蜡烛亮到天亮，盗贼饿了三天，实在饿极了，冲出来与众人搏斗，被抓获，天亮后报告官府。盗贼恳求说：“我确实有罪，但并没有偷窃东西，遭受了极度的拷打，幸好没让官府知道，我会报答你们，否则我也会有说法。”富家不同意。盗贼到官府说：“我不是盗贼，是医生。新娘有隐秘的疾病，让我跟随，经常为她用药罢了。”县令是三山的陈某，反复审问，盗贼详细说出了新娘家的情况以及平时的细节，这都是潜伏时听到的枕席间的私语。县令相信了他，逮捕新娘供证。富家送贿赂关节，恳求县令免除追查，县令都不听从。富家与老吏谋划，让老吏向县令请求说：“那妇人刚过门，让她与盗贼对质，不论胜负，没有比这更大的侮辱了。那盗贼潜入突然冲出，一定不认识妇人，如果用其他妇人出来对质，盗贼如果抓住破绽，就可以看出他是诬陷了。”县令说：“好。”选了一个妓女，盛装抬到，盗贼立刻喊出妇人的乳名说：“你邀请我治病，却抓我当盗贼吗？”县令大笑，盗贼于是伏罪。
节斋集观音认奸僧
某州一位士大夫带着妻子在临安等候差遣，曾经与妻子同乘一辆轿子出来，到了市集杂乱的地方，偶然停下买东西，转眼之间不见妻子的轿子了。士大夫报告官府抓了轿夫，推问却查不出结果。一年多后忽然有一辆轿子停在他寓所门外，里面竟是他的妻子。妻子说：起初被人抬走时，不知道不是原来的轿夫。大约走了几里路，到了大门，从长廊到暗屋下，下轿时问官人在哪里，轿夫不回答。又走了几步，有个僧人出来招呼。心里怀疑想退后，而僧人从后面推她，大喊僧人拽着她进去，说：“这里是要性命的地方。”转了几条巷子，又在暗室中关得很严，略无人声，虽然听到钟声也很远。望了很久稍微亮了一些，僧人带着酒菜来，当时忧愤不能饮食。僧人强行与她同房。每天僧人两次送饭，晚上就带着酒与她同寝。一天僧人忘了关门，她走出暗巷，远远望见火光，那是长明灯祭祀观音的地方，于是礼拜许愿再见天日。解下头帕上的金钱落索环系在观音身上，用指甲在观音脚上抠出川字纹，又回到室内。角上有知觉，僧人力倦意懒，恳求他让她回去。僧人说：“到这里本来没有出去的道理，但念你本分还可以商量。”一夜欢合到天亮，天微明引她出暗屋，登上轿子送她到这里。士大夫经过临安府时，赵节斋任京尹，当时正大旱祈祷无应。第二天行香集合僧众说：“夜里梦见观音感应，凡是远近寺院只要有观音都迎请到这里。如果本寺观音感应，就申报朝廷给寺主加号赐紫，行童都给度牒，准备榜文遍排。”第二天纷纷迎到，果然有身上系着金钱落索环的，脚上川字纹也一样。于是集合寺院僧众到来，让士大夫的妻子在帘内识认，正是本寺的主僧。送进监狱推问，认罪受戮。
陈青释湿履
江西临江的王三郎住在临江楼，他的妻子凭栏吃水果，偶然果核掉进船中少年的巾里。少年抬头，以为妇人挑逗他。到了傍晚，他走进王家，听见没人声，随即又登上船，觉得鞋湿了，放在灶上烤干。那天夜里，王三郎回家，看见妻子被杀，血流满地。天亮集合邻里，看见血迹，一直延伸到船中，于是抓了少年到官府。少年不再自辩，诬服了。只是没找到妇人的鞋和刀，狱吏指出近江亭的牌子，似乎有东西，看时，是鞋和刀。供词写成定案。等到陈青怀疑此案，请假回家，早上在江边行走。王的邻居妇人问起前案，陈青回答说：“已经把船中的少年正刑了。”老妇叹息说：“冤啊，真正的罪犯是某狱吏。”陈青秘密告诉司理，传唤狱吏推问，全部得到实情，少年于是得以释放，狱吏被处死。陈青由此退隐，教儿子读书，请求漕举。
日隆诘孩语
赣州信丰县一木匠居岭之下，岭之上则驿途，每由其屋后而遵驿途出入。尝五更初携礲斵之器他适，未及驿途五六丈许，见一死尸，视之遍体皆血也，致之而去。及午则里长邻里验视，其致命处则斧痕也。众议以为此匠无疑，捕其夫妇系官，不胜拷掠，遂争诬伏。官疑之，年余不决。时宋知録日隆，蜀人也，以能称委之专决。宋知其寃，日日入狱推究，皆如前言。一日正鞫问时，一孩送饭与狱卒而私语。宋问之，卒以他词对。宋屏去左右，呼孩与十八界官会两贯而诘之。孩曰：“适一人在茶肆与我铜钱五十文，令探所勘死事，其夫妇何人承认。”宋即命二卒随孩捕之，以至问曰：“尔杀人，奈何要他人偿命？”其人即承认，木匠夫妇遂得释焉。时咸淳年间也。
縁琴理僧寃
咸淳年间，袁州倅萧某尝到清水寺，见木鱼可供琴，屡求之，僧不与。未防权守僧遂锯为四，自留其二，以二遗萧。萧斵为二琴，自留其一，以一遗时相叶西涧梦鼎。叶有琴师，云琴虽佳，但有哀怨声。萧遂采访寺中有某僧身死不明，其行童负其衣物以去者，见在某州开铺。遂专兵移文捕之，以至付吏鞫勘，乃知杀僧而负其衣鉢也，遂服其辜。
司理报应
吉州王某干者杀人，以铜钱三百千与一村老令代认，曰：“尔认了，不致偿命，但吃六七十下棒而已。”民以为然。时奚司理政，疑之，晓以祸福，村民遂以实告。时奚见同囚者一人，项有刃痕，疑为死者伤之故，杀死者鞫之未伏。王因言于奚，以为然，且力言于郡守。同囚者不胜苦，遂准伏抵死罪焉。奚以平反，改秩，旋死。时咸淳年间也。其后干者认杀人，遂伏法。方言前所断者枉也。
疑狱集卷七
<子部,法家类,疑狱集>
钦定四库全书
疑狱集卷八
明 张景 撰
彭节斋额刺二形
宋咸淳间，浙人寓江西，招一尼，教其女刺绣。女忽有娠，父母究问曰：“尼也。”父母怪之，曰：“尼与同寝，常言夫妇咸恒事，时偶动心。”尼曰：“妾有二形，逢阳则女，逢隂则男。”揣之则俨然男子也。遂数与合，父母闻官，尼不服，騐之无状，至于宪司。时翁丹山合作宪，亦莫能明。某官曰：“昔端平丙申年，广州尼董师秀有姿色，偶有欲滥之者，卒揣其隂男子也。事闻于官，验之女也。”一坐防曰：“令仰卧，以盐肉水渍其隂，令犬防之。已而隂中果露男形，如▯头出殻。”转申上司。时彭节斋为经畧判，云：“在天之道曰隂与阳，在人之道曰男与女。董师秀身带二形，不男不女，是为妖物。所厯诸州县富室大家，作过不可枚举，岂可复容于天地间？”额刺“二形”两字，决脊二十，枷令十日，押下摧锋军寨拘锁，月具存亡申之。如其说，验之果然，遂处死。
髙防辨幅尺
左丞髙防在蔡州日，部民王乂为贼所刼，捕得其党五人，系狱穷理，赃仗已具。録事参军司徒达判官卢纮据案请加极典，防疑其不实，取赃阅之，因召王乂问曰：“尔家所失衫袴是一端布邪？”乂曰：“然。”防令校其幅尺，皆广狭不同，又疎宻差异，贼乃称寃。防曰：“何故伏罪？”贼曰：“不任捶楚，盖自诬以求速死耳。”居数日，获其本贼，纮达扣头请罪，防皆不奏。得活者欲诣阙讼防之功，诉纮达之罪，防遽令止絶，为制衫帽，具酒食，谕而遣之【出太祖朝名臣▯】
惟济辨左手
钱惟济留后，知綘州。民有条桑者，盗强夺之，不能得，乃自斫其右臂，诬以杀人。官司莫能辨，惟济引问，面给以食。而盗以左手举匕筯，因语之曰：“他人行刃，则上重下轻，今下重上轻，正用左手伤右臂也。”诬者引服。
侯临还寄
朝请郎侯临昔为东阳令，有治声。忽他邑因分财，私寄附于姻家，辄为所匿。累经讼而弗直，乃求理于侯。侯曰：“吾与汝异封，法难以治止。”令具物之名件而去。后半年，县获强盗，侯因纵盗，妄通所寄物于姻家。及捕至狱，泣防。盗所通金帛，皆亲所寄。侯即追向日求理之民，证验识认，还之。
文规理诬盗
译日隆审问孩童话语
赣州信丰县有一位木匠住在山岭脚下，山岭之上是驿道，他每次都要从屋后经过并沿着驿道出入。曾经有一次，他在五更天刚亮时带着磨刀石和斧头等工具去别处，还没走到驿道五六丈远的地方，看见一具尸体，仔细查看发现全身都是血，于是将尸体抬走离开。到了中午，里长和邻里前来验看，发现致命伤是斧头砍的痕迹。众人议论认为这肯定是木匠干的，于是逮捕他的夫妇二人关进官府，他们经受不住拷打，便争相诬陷自己认罪。官员对此感到怀疑，一年多没有判决。当时宋知录日隆，是蜀地人，因为以能干著称而被委任专门审理此案。宋知录知道他们冤枉，天天进入监狱推究案情，结果都如之前所说。有一天正在审讯时，一个小孩给狱卒送饭并私下说话。宋知录问他，狱卒用其他理由回答。宋知录屏退左右随从，叫来小孩，与十八界官一起用两贯钱审问他。小孩说：“刚才有个人在茶肆给我五十文铜钱，让我探听所勘验的命案，那对夫妇中是谁承认的。”宋知录立即命令两名狱卒跟随小孩去抓捕那个人，抓到后审问道：“你杀了人，为什么要让他人替死？”那人随即承认，木匠夫妇于是得以释放。当时是咸淳年间。
缘琴理僧冤
咸淳年间，袁州副职萧某曾经到清水寺，看见木鱼可以制作成琴，多次请求，僧人不给。不久，权守僧人就把木鱼锯成四块，自己留下两块，把另外两块送给萧某。萧某将其制成两把琴，自己留一把，把另一把送给当时的宰相叶西涧梦鼎。叶西涧有琴师，说琴虽然好，但只有哀怨的声音。萧某于是查访寺中某位僧人身死不明，他的行童背着他的衣物离开的情况，发现行童在某州开店。于是专门派兵发公文抓捕他，带到官府审讯，才知道是杀了僧人并背走了他的衣钵，于是服罪。
司理报应
吉州王某的干仆杀人，用三百千铜钱给一位村老，让他代为认罪，说：“你认了，不至于偿命，只吃六七十下棒子罢了。”村民认为这样很好。当时奚司理政，对此感到怀疑，向他说明祸福，村民于是如实告知。当时奚司理看到同囚的人脖子上有刀痕，怀疑是死者伤了他，于是杀死者审讯他却不认罪。王某因此对奚司理说，奚司理认为有理，并且极力向郡守陈述。同囚的人受不了痛苦，于是认罪抵死罪。奚司理因为平反冤案，升迁官职，不久死去。当时是咸淳年间。后来干仆承认杀人，于是伏法。人们才说之前所判决的是冤枉的。
疑狱集卷七
<子部,法家类,疑狱集>
钦定四库全书
疑狱集卷八
明 张景 撰
彭节斋额刺二形
宋咸淳年间，浙江人寄居江西，招来一个尼姑，教他的女儿刺绣。女儿忽然有了身孕，父母追究询问，说是尼姑。父母感到奇怪，说：“尼姑与她同睡，常说夫妇常有的事，当时偶尔动心。”尼姑说：“妾身有两种形体，遇到阳刚就变成女子，遇到阴柔就变成男子。”用手摸她，俨然就是男子。于是多次与她交合，父母告到官府，尼姑不服，查验没有证据，直到宪司。当时翁丹山合作宪，也不能查明。某官员说：“从前端平丙申年，广州尼姑董师秀有姿色，偶然有想淫乱的人，最终摸到她的阴部是男子。事情上报官府，查验是女子。”一个坐防的人说：“让她仰卧，用盐水浸泡她的阴部，让狗去嗅。不久阴中果然露出男形，像龟头出壳。”转报上司。当时彭节斋任经略判，说：“在天之道叫阴与阳，在人之道叫男与女。董师秀身带二形，不男不女，这是妖物。所经历的各州县富室大家，作恶不可枚举，岂能再容于天地间？”额头上刺“二形”两字，决脊二十，枷号十日，押送到摧锋军寨拘禁，每月申报存亡。按照他的说法查验，果然如此，于是处死。
高防辨幅尺
左丞高防在蔡州时，部民王义被贼抢劫，捕获贼党五人，关进监狱穷究案情，赃物和武器已经具备。录事参军司徒达和判官卢纮根据案卷请求加判极刑，高防怀疑不真实，取出赃物查看，于是召来王义问道：“你家丢失的衫裤是一端布做的吗？”王义说：“是的。”高防命令校量布的幅宽和尺寸，都宽窄不同，又疏密差异，贼人于是喊冤。高防说：“为什么认罪？”贼人说：“受不了鞭打，大概是自诬以求速死罢了。”过了几天，抓获真正的贼人，卢纮和司徒达磕头请罪，高防都不上报。得救的人想到朝廷诉讼高防的功劳，诉说卢纮和司徒达的罪过，高防立即命令制止，为他们制作衫帽，准备酒食，开导后打发他们走【出自太祖朝名臣传】
惟济辨左手
钱惟济任留后，知绛州。百姓中有条桑的人，被盗强行抢夺，没能得到，于是自己砍断右臂，诬告他人杀人。官司不能辨别，惟济引问，当面给他食物。而盗贼用左手举起刀叉，于是对他说：“别人用刀，则上重下轻，现在下重上轻，正是用左手伤右臂。”诬告的人认罪。
侯临还寄
朝请郎侯临从前任东阳令，有治理的名声。忽然有他邑的人因为分财产，私下寄存在姻亲家，却被隐匿。多次诉讼而不直，于是向侯临求理。侯临说：“我与你不同封地，法律难以制止。”让他列出物品的名称件数后离开。半年后，县里抓获强盗，侯临于是放纵盗贼，谎称所寄物品通于姻亲家。等到逮捕到监狱，哭泣辩解。盗贼所通的金帛，都是亲自所寄。侯临立即追回从前求理的百姓，验证识别，归还给他。
文规理诬盗