疑狱集卷八
张文规字正夫，筠州高安人。以持奏召入官，再调英州司理参军。贞阳县有民张五者，数辈盗牛。里人胡达、朱炎、张运、张周、孙等保伍追捕之，羣盗散走，独张五拒抗不去，杀之而取其赀。盗不得已，以被刼告于县。县令呉邈欲邀功，尽取达、炎以下十一人送狱，劾以为强盗杀人，锻錬备至，皆自诬服。炎、运二人防死。既上府，事下理院。文规察囚辞色，疑不实，一问得其情，又获盗牛党以证。狱具，胡达以手杀人抵罪，余人但等第杖臀而已。炎、运乃无罪。时元祐七年也。
曹驳坐妻
沈存中内翰云：「寿州有人杀妻之父母兄弟数口，州司以为不道，縁坐妻子。刑曹驳曰：『殴妻之父母，即是义絶，况于谋杀，不当复坐其妻。』」
谨按《大明律》云：“杀一家非死罪三人者，淩迟处死，妻子流二千里。”入“十恶”“不道”之条。今观所载，夀州人杀妻之父母兄弟数口，刑曹驳以义絶，不当縁坐。其妻窃详，本犯身为不道，杀妻父母兄弟，与其妻实已义絶，法难縁坐。然律无明文，所司遇此，亦当比拟奏请。
宗元诉守辜
待制马宗元，少时父麟殴人被系。守辜而伤者死，将抵法。宗元推所殴时在限外四刻，因诉于郡，得原。父死，郑克云按：辜限计日，而日以百刻计之。死在限外，则不坐殴杀之罪，而坐殴伤之罪。虽止四刻，亦在限外。
谨按《大明律》云：凡保辜者，责令犯人医治。辜限内皆须因伤死者，以鬭殴杀人论。其在辜限外死者，各从本殴伤法。若折伤以上，辜内医治平复者，各减二等。辜限满日不平复者，各依律全科。又按《唐律》云：保辜限内死者，依杀人论；限外死者，依本殴伤法。又按《元史·刑法志》云：保辜限内死者，依杀人论；辜限外死者，杖一百。葢元氏未尝定律，及圣朝未定律之先，皆以唐律比拟，故我朝律文多宗唐律，而此条亦本之也。讷曩在南京会审刑部罪囚，有殴人辜限外死者，讷曰：「当依本殴伤法。」或曰：「律云：辜限满不平复者全科，此当死。」讷曰：「所云限满不平复全科者，因上文折伤以上限内平复减二等立文，葢谓辜内虽平复而成残废笃疾及限满不平复者，则全科折伤之罪。若曰辜限外死者全科死罪，则律文何不云伤不平复而死者绞，乃虚立此辜限乎？」后此囚会赦得免，然或人终不以愚言为然也。近读宗元守辜事，有感，因备载之，读者详焉。
张騐窥井
张丞相知润州，有妇人夫出不归，忽闻菜园井中有死人，即往哭曰：“吾夫也。”以闻于官。升命吏集邻里验是其夫否，皆言井深不可辨。升曰：“众不可辨，而妇人独知为夫，何邪？”送狱讯问，乃奸夫杀之，妇与其谋。
欧辨左手
都官欧阳晔知端州，有桂阳监民争舟，殴死狱久不决。晔出囚饮食之，皆还于狱，独留一人。留者色动，晔曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然，晔曰：“吾视食者皆以右手，汝独以左，今死者伤右肋，此汝杀之明也。”囚乃伏罪。
程辨烓灶
程宣徽知开封府时，禁中失火，当即根治，诸缝人已诬服，乃送府具狱。琳辩其非是，又命工图火所经处，且言后宫人多而居隘，其烓灶近板壁，久燥而焚，此殆天灾，不可罪人。上为寛其狱，无死者。
火起油幕
强至祠部，为开封府仓曹参军时，禁中露积油幕，一夕火，主守者皆应死。至预听谳，疑火所起，召幕工讯之，工言制幕须杂他药，相因既久，得湿则燔，府为上。
闻仁宗悟曰：「顷者真宗山陵火起油衣中，其事正尔。主守者遂比轻典。昔晋武库火，张华以为积油所致，是也。」
置母仇门
程戡宣徽知防州，民有积为仇者，一日诸子私谓其母曰：「母今老且病，恐不得更寿，请以母死报仇。」乃杀其母，置于仇人之门而诉之，仇弗能自明。戡疑之，或谓无足疑，戡曰：「杀人而自置于门，非可疑邪？」乃亲劾治，具见本谋。
营妇断腕
吕公绰侍读知开封府，有营妇夫出外，盗夜入舎，断其腕而去。都人喧骇，公谓非其夫之仇，不宜快意如此。遣骑诘其夫，果获同营韩元者，具奸状伏诛。
译张文规，字正夫，筠州高安人。因持奏章被召入朝任职，再次调任英州司理参军。贞阳县有个百姓叫张五，多次伙同他人偷牛。同里的胡达、朱炎、张运、张周、孙等人组成保伍追捕他们，群盗四散逃跑，唯独张五抗拒不走，胡达等人杀了他并拿走了他的财物。盗贼无奈，以被抢劫为由向县衙控告。县令吴邈想邀功，将胡达、朱炎以下十一人全部逮捕下狱，弹劾他们是强盗杀人，严刑拷打，逼得他们都屈打成招。朱炎、张运二人被判死刑。案件上报到州府，又下发到理院审理。张文规观察囚犯的言辞神色，怀疑案情不实，一问便查清了实情，又抓获了偷牛的团伙作为证据。案件审结，胡达因亲手杀人抵罪，其余人只按等级杖打臀部罢了。朱炎、张运于是无罪。当时是元祐七年。
曹驳关于连坐妻子的案件
沈存中内翰说：“寿州有人杀了妻子父母兄弟数口，州官认为这是不道之罪，要连坐其妻子。刑曹驳斥说：‘殴打妻子的父母，就是义绝，何况是谋杀，不应当再连坐其妻子。’”
谨按《大明律》规定：“杀一家非死罪三人者，凌迟处死，妻子流放二千里。”这属于“十恶”中“不道”的条款。现在看所载，寿州人杀了妻子父母兄弟数口，刑曹驳斥说因为义绝，不应当连坐。仔细推究，本犯身为不道，杀了妻子的父母兄弟，与其妻子确实已经义绝，法律难以连坐。然而律法没有明文规定，有关部门遇到这种情况，也应当比照类似案例奏请裁决。
马宗元申诉保辜期限
待制马宗元，年轻时父亲马麟殴打人被拘禁。在保辜期限内伤者死亡，将要抵罪。马宗元推算出殴打时已超过保辜期限四刻，因此向郡府申诉，得以赦免。父亲死后，郑克云按语：保辜期限按日计算，而一天按百刻计算。死亡发生在期限之外，就不按殴杀之罪论处，而按殴伤之罪论处。虽然只差四刻，也在期限之外。
谨按《大明律》规定：凡是保辜的，责令犯人医治。在保辜期限内都因伤死亡的，按斗殴杀人论处。在保辜期限外死亡的，各自按原本殴伤的法令论处。如果折伤以上，在保辜期限内医治平复的，各自减二等。保辜期限届满仍未平复的，各自依律全额定罪。又按《唐律》规定：保辜限内死亡的，依杀人论；限外死亡的，依本殴伤法。又按《元史·刑法志》规定：保辜限内死亡的，依杀人论；辜限外死亡的，杖一百。大概元朝未曾制定律法，以及圣朝未制定律法之前，都比照唐律，所以我朝律文多遵循唐律，这条也是源自唐律。我从前在南京会审刑部罪囚，有殴打人而在保辜期限外死亡的，我说：“应当依本殴伤法。”有人说：“律法说：保辜期限届满不平复者全额定罪，这应当判死刑。”我说：“所谓限满不平复全额定罪，是因为上文折伤以上限内平复减二等而立文，大概是指保辜期内虽平复但成了残废笃疾及限满不平复者，则全额定罪折伤之罪。如果说保辜期限外死亡者全额定罪死罪，那么律法为什么不直接说伤不平复而死者绞刑，却虚设这个保辜期限呢？”后来这个囚犯逢赦得以免罪，然而那人终究不认为我的话是对的。近来读到马宗元保辜的事，有所感触，因此详细记载，供读者详察。
张升通过井辨真伪
张丞相任润州知州时，有个妇人的丈夫出门未归，忽然听说菜园井中有死人，便去哭道：“是我丈夫。”上报官府。张升命令官吏召集邻里查验是否是其丈夫，都说井深无法辨认。张升说：“众人无法辨认，而妇人独自知道是丈夫，为什么呢？”送入狱中审讯，原来是奸夫杀了丈夫，妇人参与谋划。
欧阳晔通过左手辨凶手
都官欧阳晔任端州知州时，有桂阳监百姓争船，殴打致死，案件久拖不决。欧阳晔拿出食物让囚犯吃，都回到狱中，唯独留下一人。留下的人神色变动，欧阳晔说：“杀人的是你。”囚犯不知为何，欧阳晔说：“我看吃东西的人都用右手，唯独你用左手，现在死者伤在右肋，这明显是你杀的。”囚犯于是认罪。
程琳辨明火灾
程宣徽任开封府尹时，宫中失火，当即根治，几个缝衣工已屈打成招，于是送到府衙结案。程琳辩驳说这不是事实，又命令工匠画出火灾经过的地方，并且说后宫人多而居住狭窄，那灶台靠近板壁，长久干燥而燃烧，这大概是天灾，不可怪罪于人。皇上因此宽恕了他们的罪，没有处死的人。
火起于油幕
强至任祠部时，为开封府仓曹参军，宫中露天堆积油幕，一夜起火，主管者都应当处死。强至预先参与审理，怀疑火起之处，召来制作油幕的工匠讯问，工匠说制作油幕须混杂其他药物，相因既久，得湿则燃烧，府衙上报皇上。
听说仁宗醒悟说：“从前真宗山陵火起于油衣中，其事正是如此。主管者于是比照轻典。昔晋武库火，张华认为是积油所致，是对的。”
将母亲置于仇人门前
程戡宣徽任防州知州，百姓中有积怨为仇的，一天几个儿子私下对他们母亲说：“母亲现在年老且病，恐怕不得长寿，请借母亲之死报仇。”于是杀了母亲，放在仇人门前并控告，仇人无法自明。程戡怀疑此事，有人说没什么可怀疑的，程戡说：“杀人而将自己置于门前，不是可疑吗？”于是亲自弹劾治罪，查明了全部阴谋。
营妇断腕案
吕公绰侍读任开封府尹，有营中妇人丈夫外出，盗贼夜入舍中，砍断她的腕部而去。都人喧哗惊骇，吕公绰说如果不是她丈夫的仇人，不应当如此快意。派遣骑兵质问她丈夫，果然抓获同营的韩元，具奸状伏诛。
魏明坠死
魏朝奉涛知沂州永县，两仇鬭而伤，既决遣而伤者死。涛求其故而未得，死者子诉于监司。监司怒，有恶语。涛叹曰：“官可夺，囚不可杀。”后得其实，乃因是夕罢归，骑及门而坠死。隣证既明其诬，遂解。
贼囊故纸
寺丞王璩尝为襄州中庐令，有贼久讯不得情，偶于贼囊中得故纸，掲示之，乃房陵商人道为贼所掠者，贼即引伏。
李公验榉
尚书李南公知长沙县日，有鬭者，甲强乙弱，各有青赤痕。南公以指掜之，曰：“乙真，甲伪。”讯之，果然。盖南方有榉柳，以叶涂肌，则青赤如殴伤者。剥其皮，横置肤上，以火熨之，则如棒伤。水洗不下，但殴伤者血聚则硬，伪者不硬耳。
王臻辨葛
王谏议知福州时，闽人欲报讐，或先食野葛而后鬭，即死，其家遂诬告之。臻问所伤，果致命邪？吏曰：“伤不甚也。”臻以为疑，反讯告者，乃得其实。
颖知子盗
郎中欧阳颖知歙州，富家有盗啓其藏，捕久不获。颖曰：“勿捕，独召富家二子械赴狱，劾之即伏。”吏民初疑，不胜楚掠而自诬，及取出所盗物，乃信。
孙料兄杀
孙长卿知和州，民有诉弟为人所杀，察其言不情，乃问汝户防等曰：“上等，汝家防人曰惟一弟与妻子耳。”长卿曰：“杀弟者兄也，岂将并有其赀乎？”讯之，果伏。
朱诘赇民
朱寿昌知阆州，有大姓雍子良杀人，乃买里民使出就吏，狱具。寿昌因得其情，引囚讯之，囚对如初，乃告之曰：「吾闻子良遗汝钱十万，纳汝女为子妇，许嫁其女，汝家有之乎？」因色动，又告之曰：「汝且死，书伪劵，抑汝女为婢，指十万为雇直而嫁其女他人，汝将奈何？」因泣下，始以实告，收子良付法。
江辨纸里
陵州仁寿县有里胥洪氏，利邻人田，绐之曰：“我为收若税，免若役。”邻人喜，刬其税归之。逾二十年，且伪为劵，以茶染纸类远年者。讼之于县，县令江某郎中取纸卷展开视之，曰：“若远年纸里当色白，今表里如一，伪也。”讯之，果伏。
章辩朱墨
侍御史章频知彭州九陇县时，眉州大姓孙延世为伪契夺族人田，久不能辩。运使委频验治，频曰：「劵墨浮朱上，决先盗用印而后书之。」既引伏，狱未上，而其家人复诉于转运，更命知华阳县黄梦松覆案，亦无所异。黄用是召为御史。
南公塞鼻
尚书李南公为河北提刑时，有班行犯罪下狱，案之不服，闭口不食者百余日，狱吏不敢拷讯。南公曰：“吾能立使之食。”引出问曰：“吾以一物塞汝鼻，汝能终不食乎？”其人惧，即食。葢彼善服气，以物塞鼻则气结不通，是以自服。
郎简校劵
侍郎郎简知窦州，有掾吏死，子幼，赘壻伪为劵，取其田。后子长，屡诉不得直，因诉于朝，下简劾治。简以旧案示之曰：“此尔妇翁书。”曰：“然。”又取伪劵示之，弗类，壻乃伏罪。
王珣辨印
少师王珣知昭州日，有诬告伪为州印文书，狱久不决。吏以印文不类，珣索景徳旧牍，视其印文则无少异，诬者乃服。葢其文书乃景徳时者。
命疏主名
方偕大卿为御史台推直官日，沣州逃卒与富民有仇，诬以岁杀人十二祭磨駞神，狱久不决，诏偕就鞫之，偕命告人疏所杀主名，防访考验，尚多无恙，其事遂白。
苏请祔柩
苏寀为大理寺详断官时，有父卒而母嫁，后闻母死已葬，乃盗其柩而祔于父。法当死，寀独曰：“子盗母柩，纳于父墓，岂可与发塜取财者比？”上请得减死。
贾废追服
侍读贾黯判流内铨时，益州推官乘泽在蜀三年，不知其父死。及代还，铨吏不为入选，始去发防。既除服，具求磨勘。黯曰：「泽与父不通问者三年，借非匿防，是岂为孝？」卒使坐废田里。
疑狱集卷八
钦定四库全书
疑狱集卷九
明 张景 撰
程簿旧钱
程颢察院初为京兆府鄠县簿，民有借兄之宅居者，发地藏钱，兄之子诉曰：“父所藏也，今言无证佐，何以决之？”颢曰：“此易辨耳。”问兄之子曰：“尔父所藏钱防年矣？”曰【二十年。”遣吏取一千视之，谓曰：“今官所铸不五六年徧天下，此钱乃尔父未居前数十年所铸，何也？”其人遂服。出伊川所撰行状。按：二十年以下乃桂氏原本，葢借宅者发兄所藏钱，其子诉官取钱视之，借宅者乃服，今反误作兄子冒认钱，因考行状正之于后，其他更定不复再见】四十年，彼借宅居防何时矣？曰：“二十年矣。”即遣吏取钱十千视之，谓借宅者曰：“今官所铸钱不五六年间即徧天下，此钱皆尔未借居前所铸，何也？”其人遂服。
译魏明坠死
魏朝奉涛任沂州永县知县时，有两人因仇怨斗殴致伤，判决遣散后，受伤者死亡。涛追查死因而未果，死者之子向监司申诉。监司发怒，说了些恶毒的话。涛叹息道：“官职可以剥夺，但囚犯不可错杀。”后来查清了真相，原来是因为那晚罢归，骑马到家门时坠马而死。邻居和证人既已证明其诬告，于是案件得以解除。
贼囊故纸
寺丞王璩曾担任襄州中庐县令，有盗贼长期审讯不得实情，偶然在贼囊中发现旧纸，张贴示众，原来是房陵商人说被贼劫掠，盗贼随即认罪伏法。
李公验榉
尚书李南公任长沙县知县时，有斗殴者，甲强乙弱，两人身上都有青红色伤痕。南公用手指按压，说：“乙是真的，甲是假的。”审讯后，果然如此。原来南方有榉柳，用叶子涂抹肌肤，就会青红如殴伤；剥下树皮，横放在皮肤上，用火熨烫，就像棒伤。水洗不掉，但殴伤者血液聚集会变硬，伪造的不会变硬。
王臻辨葛
王谏议任福州知州时，闽人想报仇，有人先吃野葛然后斗殴，随即死亡，其家于是诬告对方。臻询问伤口，果然致命吗？吏员说：“伤不重。”臻对此存疑，反过来审讯告发者，才得知真相。
颖知子盗
郎中欧阳颖任歙州知州，富家被盗打开藏宝处，追捕很久未获。颖说：“不要追捕，只召富家两个儿子戴枷到监狱，审问他们就会伏罪。”吏民起初怀疑，他们不堪刑讯而自诬，等到取出所盗物品，才相信。
孙料兄杀
孙长卿任和州知州，有百姓诉说弟弟被人杀害，察其言语不合情理，于是问其户防等人说：“上等，你家防人回答说只有一个弟弟和妻子儿女。”长卿说：“杀弟的是哥哥，难道想一并占有他的财产吗？”审讯后，果然伏罪。
朱诘赇民
朱寿昌任阆州知州，有大姓雍子良杀人，于是买通里民让他去见官吏，狱案已定。寿昌因此得知实情，提审囚犯，囚犯回答如初，于是告诉他说：“我听说子良给你十万钱，娶你女儿为儿媳，许诺嫁他的女儿，你家有这事吗？”于是神色变动，又告诉他说：“你且将死，写假契约，压制你女儿为婢女，指着十万钱为雇佣值而嫁他的女儿给别人，你将怎么办？”于是流泪，才开始如实告知，收押子良依法处置。
江辨纸里
陵州仁寿县有里胥洪氏，贪图邻人田地，欺骗他说：“我为你收税，免除你的徭役。”邻人高兴，划去他的税归给他。过了二十年，又伪造契约，用茶染色纸张像远年纸张。在县里诉讼，县令江某郎中取纸卷展开看，说：“如果是远年纸张里面应当色白，现在表里如一，是伪造的。”审讯后，果然伏罪。
章辩朱墨
侍御史章频任彭州九陇县知县时，眉州大姓孙延世伪造契约夺取族人田地，很久不能辩明。运使委托频查验治理，频说：“契约墨迹浮在朱印上，决是先盗用印后书写。”既已认罪，狱案未上报，而其家人又向转运使申诉，再命华阳县知县黄梦松复核案件，也没有不同。黄因此被召为御史。
南公塞鼻
尚书李南公任河北提刑时，有班行犯罪下狱，审问不服，闭口不食一百多天，狱吏不敢拷问。南公说：“我能立刻让他吃饭。”引出问说：“我用一物塞你鼻子，你能始终不吃饭吗？”那人害怕，立即吃饭。大概他善于服气，用物塞鼻则气结不通，所以自服。
郎简校劵
侍郎郎简任窦州知州，有掾吏死，儿子年幼，赘婿伪造契约，取其田地。后儿子长大，屡次申诉不得公正，于是诉于朝廷，下简审问治理。简以旧案示之说：“这是你岳父写的。”说：“是的。”又取伪契约示之，不类似，赘婿于是伏罪。
王珣辨印
少师王珣任昭州知州时，有诬告伪造州印文书，狱案久不决。吏员以印文不类似，珣索景德旧牍，看其印文则无少许差异，诬告者于是服罪。大概其文书是景德时的。
命疏主名
方偕大卿任御史台推直官时，沣州逃卒与富民有仇，诬以每年杀人十二祭磨驼神，狱案久不决，诏偕就地审问，偕命告人列出所杀主名，访查考验，尚多无恙，其事遂明。
苏请祔柩
苏寀任大理寺详断官时，有父死而母嫁，后闻母死已葬，于是盗其柩而祔于父。法当死，寀独说：“子盗母柩，纳于父墓，岂可与发冢取财者比？”上请得减死。
贾废追服
侍读贾黯判流内铨时，益州推官乘泽在蜀三年，不知其父死。及代还，铨吏不为入选，始去发丧。既除服，具求磨勘。黯说：“泽与父不通问者三年，借非匿丧，是岂为孝？”卒使坐废田里。
疑狱集卷八
钦定四库全书
疑狱集卷九
明 张景 撰
程簿旧钱
程颢察院初为京兆府鄠县簿，民有借兄之宅居者，发地藏钱，兄之子诉曰：“父所藏也，今言无证佐，何以决之？”颢曰：“此易辨耳。”问兄之子曰：“尔父所藏钱几年矣？”曰【二十年。”遣吏取一千视之，谓曰：“今官所铸不五六年徧天下，此钱乃尔父未居前数十年所铸，何也？”其人遂服。出伊川所撰行状。按：二十年以下乃桂氏原本，大概借宅者发兄所藏钱，其子诉官取钱视之，借宅者乃服，今反误作兄子冒认钱，因考行状正之于后，其他更定不复再见】四十年，彼借宅居何时矣？曰：“二十年矣。”即遣吏取钱十千视之，谓借宅者曰：“今官所铸钱不五六年间即徧天下，此钱皆尔未借居前所铸，何也？”其人遂服。