博物志卷十
行，一人无恙，一人病，一人死。问其故，无恙人曰：“我饮酒，病者食，死者空腹。”
译出发后，一人安然无恙，一人患病，一人死亡。询问其中的缘故，安然无恙的人说：“我喝了酒，患病的人吃了食物，死亡的人空腹。”
人以冷水自渍至膝，可顿啖数十枚。瓜渍至腰，啖转多；至颈，可啖百余枚。所渍水皆作瓜气味。此事未试人中，酒不解，治之以汤自渍即愈。汤亦作酒气味也。
昔刘▯石于中山酒家沽酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家，当醉而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆▯石前来酤酒，醉当醒耳。徃视之，云▯石亡来三年已葬，于是开棺，醉始醒。俗云▯石饮酒，一醉千日。
旧説云，天河与海通。近世有人居海濵者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有竒志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰。自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中，多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具説来意，并问此是何处。答曰：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿，计年月正是此人到天河时也。”
人有山行堕深涧者，无出路，饥饿欲死。左右见▯蛇甚多，朝暮引颈向东方。人因伏地学之，遂不饥，体殊轻便，能登岩岸。经数年后，竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。顔色悦怿，颇更黠慧，胜故还食谷啖滋味。百余日中，复本质。
天门郡有幽山峻谷，而其土人有从下经过者，忽然踊出林表，状如飞仙，遂絶迹谷中，如此甚数，遂名此处为仙谷。有乐道好事者入此谷中，洗沐以求飞仙，徃徃得去。有长生意思人，疑恐是妖怪，乃以大石自坠，牵一犬入谷中，犬复飞去。其人还告乡里，募数十人，执杖揭山草伐木，至山顶观之，遥见一物，长数十丈，其高隐人耳，如簸箕格射刺杀之所，吞人骨积此左右，已成封其蟒，开口广丈余，前后失人皆此蟒气所噏上。于是此地遂安稳无患。
博物志卷十
译人们用冷水浸泡身体直到膝盖，可以一下子吃下几十枚瓜果。瓜果浸泡到腰部，吃下的数量更多；浸泡到颈部，可以吃下一百多枚。浸泡用的水都带有瓜果的气味。这件事没有在酒醉的人身上试验过，如果酒醉不醒，用热水浸泡身体就能痊愈。热水也带有酒的气味。
从前刘石在中山的酒家买酒，酒家卖给他千日酒，忘记告诉他饮用的节制。回到家中，他应当醉了但家人不知道，以为他死了，暂时埋葬了他。酒家计算千日已满，才想起刘石前来买酒，醉意应当醒了。前往查看，说刘石已经死了三年并已被埋葬，于是打开棺材，醉意才醒。俗话传说刘石饮酒，一醉千日。
旧说认为，天河与大海相通。近代有住在海边的人，每年八月有浮木筏去来，不失去期限。有人怀有奇特的志向，在木筏上建立飞阁，多携带粮食，乘着木筏而去。十几天中，还能观察星月日辰。此后茫茫忽忽，也不觉得昼夜。去了十几天，忽然到达一处，有城郭的样子，房屋很严密。远远望见宫中，有很多织妇，看见一个男子在岸边饮牛。牵牛的人惊讶地问：“怎么到这里？”这个人详细说明了来的意图，并问这是何处。回答说：“你回到蜀郡，拜访严君平，就会知道了。”最终没有上岸，于是按时返回。后来到了蜀郡，问严君平说：“某年某月某日有客星侵犯牵牛宿，计算年月正是此人到达天河的时候。”
有人在山中行走掉进深涧，没有出路，饥饿快要死了。左右看见很多〇蛇，早晚伸着脖子朝向东方。人于是伏在地上模仿它们，于是不再饥饿，身体特别轻便，能够登上岩石岸边。经过几年后，挺身举起手臂，于是超出涧上，就得以回家。脸色喜悦，更加聪明，胜过原来吃谷物品尝滋味。一百多天中，恢复原来的体质。
天门郡有幽深的山和险峻的谷，而当地有人从下面经过，忽然跃出树林之上，形状像飞仙，于是消失在谷中，这样很多次，于是称这里为仙谷。有乐道好事的人进入此谷，沐浴以求飞仙，往往得以离去。有长生意思的人，怀疑恐怕是妖怪，于是用大石自坠，牵一条狗进入谷中，狗又飞走了。那人回来告诉乡里，招募几十人，拿着棍棒揭起山草砍伐树木，到山顶观看，远远看见一物，长几十丈，其高隐没人的耳朵，像簸箕格射刺杀之所，吞人骨堆积在此左右，已形成封其蟒，开口宽一丈多，前后失踪的人都是此蟒气所吸上去的。于是此地就安稳无患。
博物志卷十