卷第六(十二则)

译杜蔗紫嫩，味道极厚，专门用来制作糖霜。凡是甘蔗最耗损地力，今年种甘蔗的田地，明年改种五谷来休养生息。制作糖霜人家的器具，有蔗削、蔗镰、蔗凳、蔗碾、榨斗、榨床、漆瓮，各自有规定的制度。凡是糖霜，一瓮中的品色也自然不同，堆积如山石假山形状的为上等，团枝状次之，瓮鉴状再次之，小颗粒块状又次之，沙脚状为下等；紫色为上等，深琥珀色次之，浅黄色再次之，浅白色为下等。宣和初年，王黼创设应奉司，遂宁除了常规贡品外，每年另外进献数千斤。这时，所产的糖霜更加奇特，墙壁上有时出现方寸大小的糖霜，应奉司撤销后，便不再见到。当时因此大受扰乱，败坏本业的人占一半，很久未能恢复。遂宁人王灼写了《糖霜谱》七篇，详细记载了这些说法，我采纳引用以广见闻。

译李彦仙守卫陕州

靖康年间金人入侵的祸乱中，忠义之士死于守城，且被史书传记记载的，像汾州的张克戬、隆德的张确、怀州的霍安国、代州的史抗、建宁寨的杨震、振武的朱昭就是这样的人。只有从建炎年间以来，士人得以死节的大概不少。这里阅读王灼所作的李彦仙传，虽然曾经具表进献朝廷，但担心实录、正史未曾采用，谨将此记述于此。

李彦仙字少严，本名孝忠，他的祖先是宁州人，后来迁徙到巩县。他年幼时就有大志向，喜欢谈论兵法，练习骑马射箭，所经过的山川形势必定牢记在心。他崇尚气节，谨慎而信守承诺，不是豪侠之士就不交往。金人南侵，郡县招募勤王军队，李彦仙散尽家财，招募了三千人，入京救援。金人包围太原，李纲担任宣抚使，李彦仙上书严厉指责，有关部门紧急逮捕他，于是他改名为今名，弃官逃亡。不久，他又跟随种师中，种师中战败而死，李彦仙逃往陕州。守将李弥大询问北方战事，他条理清晰地详细回答，李弥大让他扼守崤山、渑池之间。金人再次包围汴京，陕西范致虚统领六路军队进援，李彦仙请求说：“崤山、渑池险要狭窄，难以安营扎军，前进后退都会导致军队溃散。应当分路并进，寻找空隙出击。并且留下半数军队在陕州，作为善后之计。”范致虚说：“像你说的就是逗留畏缩。”李彦仙说：“军队轻便且分散，正可以快速到达。”范致虚不听从，争论更加激烈，范致虚发怒，罢免了他的职务。不久范致虚战败，最终没有功劳。建炎元年四月，金人屠杀陕州，经制使王燮无法支撑，率领部曲离去，官吏逃跑。李彦仙担任石壕尉，独自像平时一样，归来的人络绎不绝，他立即将老人小孩迁移到土花砦、三觜、石柱、大通等山中，挑选勇猛精锐者分别统领，自己经营三觜。他告诫众人说：“金人其实容易对付，现在我们占据地利，你们坚守就足够了。”不久金人又占据陕州，分兵来攻，有个勇猛的酋长登上前方土坡辱骂，李彦仙单人匹马冲击，挟持着他回来，开始清点众人，整顿队伍。金人数万包围三觜，李彦仙邀战，埋伏精兵在后崦，伏击杀死数以万计的金兵，夺取战马三百匹，金人解围离去。京、洛之间多有人争相依附，声势更加雄壮，不到一个月，攻破金人五十多个营垒。起初，金人再次进入陕州，任命当地人为官，让他们招抚恢复生计的人，每人发给符信以作区别。李彦仙暗中放纵部下前往，约定日期内应。建炎二年三月，他率领军队直抵州城南面，城中起火，金人正防备南面城墙，而水军从新店出发，夜间顺流逼近城东北蒙泉坡龙堂沟进入，内外夹攻，尸体堆积，于是收复陕州。起初，河东的人倡义抵抗金人，李彦仙约定胡夜叉作为援助，授予他沿河提举的官职，胡夜叉心中不满，叛逃到南原。李彦仙诱捕并杀死了他，夺取了他的五千部众。邵隆、邵云本是胡夜叉的党羽，想要为他复仇，李彦仙因为客人的劝说，于是前来归附。乘胜渡过黄河，在中条山各山设栅，蒲、解到太原都为之震动，于是分派邵隆、邵云等攻取安邑、虞乡、芮城、正平、解州，都攻下了，蒲州几乎被攻克，恰逢援军到来未能成功。因战功升任合门宣赞舍人，就地授予陕州守将，兼管安抚司事务，将所俘获的酋长全部护送前往行在。皇上赞叹，赐予袍带、枪剑，允许他直达奏事，便宜行事。当时关以东只有陕州还在，于是增加城墙、疏通护城河、搜罗军队、修缮铠甲，广泛屯田，训练农民耕作。他家原本留在巩县，全部接到官署，说：“我的父母妻子与城池共存亡！”听到的人感动喜悦，都有坚定的意志。十二月，金人酋长乌鲁撤拔包围陕州，李彦仙背靠城墙激战七天，金人伤亡惨重逃跑。建炎三年，娄宿孛堇从绛州移兵驻扎蒲、解，间谍得知，在诸山谷设伏，鼓噪横冲，俘虏斩首十八人，娄宿仅以身免。制置使王庶发檄文让他轻军掎角，驻扎虞乡，金人以万名甲士在石钟谷口迎战，整天战斗，斩首二千，升任武功大夫、宁州观察使、河解同耀制置使。当时河东土豪秘密依附，期待王师到来作为响应。李彦仙更加治理军队，想要向朝廷请求，乞求诏令陕西各路各自援助步兵骑兵二万人。恰逢张浚经略处置川、陕，不允许。十二月，娄宿率领十万军队再次包围陕州，李彦仙夜间派人挖地道，烧毁金人的攻城器械，军营混乱，纵兵乘势进攻，金人稍退。建炎四年正月，金人增加士兵贴近城墙，昼夜进攻，鹅车、天桥、火车、冲车纷纷进逼，李彦仙随机抵抗，又制作金汁炮，火药所到之处，糜烂无遗，而包围不解。每天依靠城墙等待外援，张浚派遣军队，金人先在雍州阻截，无法前进，于是命令泾原曲端从鄜坊绕到金人后方。曲端一向嫉妒李彦仙的声威功绩超过自己，希望他失败，诡称借口不行动。丁巳日，城池陷落，李彦仙率领亲军巷战，箭射在身上像刺猬一样，左臂中刀，未死，战斗更加用力，于是战死，连同他的家人遇害。在此之前，金人曾经许诺让他做河南元帅，等到包围合拢，又说像以前约定的，应当退兵。李彦仙斥责说：“我宁愿做宋朝的鬼，哪里用得着你的富贵！”金人爱惜他的才能，一定要让他投降，城池将要攻破时，先命令军中，活捉他的人给予万金。李彦仙平时穿破旧衣服与士卒相同，到这时混杂在士兵中战死，金人无法察觉。他的为人，脸上少有和悦之色，有违犯军令的，即使是亲属也不宽恕。诸将办事失败，或有其他过错，在外屯驻的，就封好棍棒，派遣帐下人前往，都裸体接受鞭打，不敢说一句话。当时，同州、华州、长安都成为敌人的巢穴，陕州孤立一隅，起初没有朝廷平素的约束，中立孤

译军中与敌人对峙，（他）只诵读忠义之言，以此感动激励部下。每次接受君主的赏赐以及缴获敌人的财物，全都公平分配，一丝一毫也不占为己有。因此，他统领三万精兵，经历大小二百次战斗，将士们都乐于为他效力。军事事务由他独自决断，至于郡县政务，必定询问法律的根本依据，全境都称赞他治理得好。皇帝下诏追赠他为彰武军节度使，在商州为他建立祠堂。

译邵云是龙门人。城池被攻破后被俘，娄宿想任命他为千户长，他肆意辱骂而不屈服，于是被钉在木架上，放置在解州东门外。恶少抚摸他的背部，在他身上刻字，戏弄他说：“可以给我佩刀做刀鞘。”邵云愤怒，掀翻木架扑向恶少。五天后被车裂处死，直到挖眼摘肝，他辱骂不止，喉咙断了才停止。刚开始行刑时，刽子手举刀要砍，邵云大声呵斥，刽子手吓得失手掉刀而死，他的忠勇大概就是这样。

奸雄嫉妒胜过自己的人

自古以来奸雄得志，包藏祸心，窥伺皇位，他们的势态必然嫉妒士大夫中胜过自己的人，所以常常秉持“宁可我辜负别人，不能让别人辜负我”的说法。像蔡伯喈遭遇董卓，孔文举、祢正平、杨德祖遭遇曹操，嵇叔夜、阮嗣宗遭遇司马昭、司马师，温太真遭遇王处仲，谢安石、孟嘉遭遇桓温，都可以说是很不幸了。蔡伯喈仅仅从董卓手中逃脱，最终也因此丧命。祢正平转而死在黄祖手中，孔文举被灭族，杨德祖被杀害。嵇叔夜遭受东市之祸。阮嗣宗沉溺酒中假装疯狂，以至于撰写劝进表来逃避大祸。温太真凭智慧挫败钱凤而幸免，危险得如同踩在老虎尾巴上。只有谢安凭借高名和远见卓识，内外至诚，所以桓温尊敬他、重视他，不敢产生窥伺的念头。然而还有“为了性命忍耐片刻”，以及“晋朝国运存亡就在此行”的担忧。孟嘉为人平易旷达、冲淡沉默，名声冠绝州里，被称为盛德之人。他在桓温府中任职，历任征西参军、从事、中郎、长史，在朝廷中颓然仗义正直，必定不会效仿郗超等人轻易与桓温勾结。但他自料最终不能善终离去，所以放纵心志于酒中，像龙山落帽那样，难道是自我不觉悟吗！桓温甚至说：“人不可以没有权势，我才能驾驭你。”老贼这时已经暴露出他的肺腑了！孟嘉虽然因酒得以保全，有幸寿终正寝，然而只活到五十一岁，大概是酒拖累了他。陶渊明实际上是他的外孙，哀伤他“道途悠远而命运短促”，可悲啊！

俗语放钱

现在的人拿出本钱以图谋利润，俗语称之为放债，又名生放，我考证它也有来源。《汉书·谷永传》说：“至于替人起债，分取利息接受谢礼。”颜师古注说：“意思是富商有钱，假托他们的名义，代替他们做主人，放贷给他人，以获取利息而共同分配。”这就是“放”字的起源。

《汉书》多叙述谷永

我亡弟景何，年轻时读书非常精勤，昼夜不放下书卷，不幸患有心疾，以至于早逝。他曾听梁弘夫诵读《汉书》，就说：“只有谷永一个人，无处不有。”梁弘夫在史书中验证，于是信服他的说法。如今五十多年了，我随意搜集谷永的各种议论建议，以抒发我对亡弟的思念之情。薛宣任少府，御史大夫空缺，谷永说薛宣简在两府。谏大夫刘辅被囚禁，谷永同中朝臣子上书救他。光禄大夫郑宽中去世，谷永请求以师傅之恩加赠其礼谥。陈汤下狱，谷永上疏辩白他的功劳。鸿嘉年间黄河决口，谷永说应当观察水势，然后顺应天心来谋划。成帝喜好鬼神方术，谷永说都是妄人惑众，挟持邪道欺骗君主，应当拒绝这类人。梁王被有关部门奏报有禽兽行为，谷永上疏劝谏停止不要治罪。淳于长刚被封，下诏让朝臣议论，谷永说淳于长应当封爵。段会宗再次担任西域都护，谷永怜悯他年老又远出，亲手写信告诫他。建昭年间雨雪，燕子大多死亡，谷永请求皇后回宫，让众妾人人轮流进见。建始年间彗星出现在营室星，谷永说这是后宫怀孕的征兆，彗星加之，将有断绝继嗣的人。永始年间日食，谷永用《易经》占卜回答，说是酒无节制所致。次年又日食，谷永说是百姓愁怨所致。星星陨落如雨，谷永说王者失道，下将叛离，所以星星背叛天而陨落，以显示其象。楼护传言：“谷子云的笔札。”叙传叙述他议论许、班之事。许皇后传说：“皇上采纳谷永的话来答复书信。”史书记载如此详尽重复。本传说：“谷永善于言说灾异，前后所上四十余事。”大概说的就是这个。

玉堂殿阁

汉代谷永回答成帝问话说：“抑制减少椒房、玉堂的盛宠。”颜师古注：“椒房，皇后所居。玉堂，嬖幸之舍也。”按《汉书·李寻传》：“久污玉堂之署。”注：“玉堂殿在未央宫。”翼奉疏说：“孝文帝时，未央宫又无高门、武台、麒麟、凤凰、白虎、玉堂、金华之殿。”《三辅黄图》说：“未央宫有殿阁三十二，椒房、玉堂在其中。”《汉宫阁记》说：“未央宫有玉堂、宣室阁。”又引《汉书》“建章宫南有玉堂，璧门三层，台高二十丈，玉堂内殿十二门阶，阶皆玉为之。又有玉堂、神明堂二十六殿。”然而现在《汉书·郊祀志》只说“建章宫南有玉堂璧门”，而无其他话语。晋灼注扬雄《解嘲》“上玉堂”之句，说“黄图有大玉堂、小玉堂殿”，而现在黄图无此文。本朝太宗淳化年间，赐翰林“玉堂之署”四字，其后因最下一字犯庙讳，所以元符年间只称“玉堂”。绍兴末年，学士周麟之又乞求高宗御书“玉堂”二字，揭于直庐，麟之跋语，自有所疑。不久议论者都说玉堂是殿名，不能用作臣下直舍，

译应当依照承明殿的旧例，请求称为“玉堂之庐”就可以了。如今翰林院只悬挂“摛文堂”三个字的匾额，表示不敢居此。然而它作为宫禁内的宫殿是很明确的，有殿、有阁、有台。谷永将它与椒房相提并论，意思是当时也曾作为宴饮游乐的地方，颜师古直接把它当作宠幸之人的住所，这与前面的注释自相矛盾，是大错特错了！

译汉武帝喜欢杀人

汉武帝天性刚强严厉，听说臣下有杀人的，不仅不加以罪责，反而高兴并加以褒奖称赞。李广因为曾是将军，退居蓝田，夜间外出到亭子，被霸陵的醉尉侮辱。过了不久，李广被任命为右北平太守，请求让那个醉尉一同前往，到了军中就把他斩了，上书陈述情况并谢罪。皇上回复说：“将军是国家的爪牙。愤怒显露出来，千里之内都感到惊惧；威势震动，万物都臣服。报复怨恨、铲除祸害，正是朕对将军的期望。至于脱帽赤脚，磕头请罪，哪里是朕的本意呢！”胡建担任军正丞，这是说他没有得到正式官职，只是暂代而已。当时监军御史在北军营垒墙上打洞，用来做交易场所，胡建想杀他。在挑选士兵和马匹的日子，御史和护军各位校尉列坐在堂上，胡建快步上前拜见，随即命令差役把御史拖下来，斩首。于是上奏说：“按照军法：‘军正不属于将军管辖，将军有罪要上报，二千石以下的官员依法执行。’丞在用法上有疑虑，我谨慎地把他斩了。”意思是说丞隶属于军正，斩御史在法律上有疑虑。皇帝批复说：“三王有时在军中宣誓，是为了让百姓先确立他们的思虑。有时在军门外宣誓，是为了让百姓先揣摩意图以应对事务。有时在两军交锋时宣誓，是为了坚定百姓的意志。胡建又有什么疑虑呢。”胡建因此名声显扬。看这两道诏书，难道不是开了妄杀人的道路吗？

知人之难

霍光侍奉汉武帝，只是担任奉车都尉，出宫就捧着车驾，入宫就在左右侍奉，虽然因为小心谨慎而被亲近信任，起初并没有在事务上稍加显露。一旦位居百官之上，让他接受遗命主持国政。金日磾因为胡人父亲不投降，没入官府养马，皇上因为游宴看到马匹，在仓促片刻间，觉得他为人不同，当天就亲近他，后来就成为霍光的副手。两人都能胜任皇上所委托的任务。然而一天任用四个人，像上官桀、桑弘羊也同时辅政，几乎想要害死霍光，如果不是昭帝英明，国家就危险了！那么他识人的智慧，得失各半，没能做到完美，这即使是帝尧那样的圣人也认为很难。

馆职迁除

建炎年间南渡，逐渐设置馆阁职位，绍兴初年，才开始制定制度，除了监、少丞外，以著作郎、佐郎、秘书郎两员，校书、正字共十二员为定额，仿照唐代瀛州十八学士的数量。他们调任到其他部门，不是郎官就是御史。只有林之奇因为生病，王十朋因为议论政事，都调任越州府大宗正丞。自从乾道以后，有旨意，必须曾经担任过县令，才能任命为台、察官员，曾经担任过郡守，才能担任郎官。三馆的士人本来没有经历过这些的，于是朝廷想要越级提拔任用的人，就任命他们为将作、军器少监，随即晋升为监，既然班次在郎官之上，就没有什么不能做的。想要直接进入清要职位的人，就从著作郎升任秘书郎，然后拜为左右史，不然，不过是兼任代理省郎，过一两年求一个郡守的职位就离开了，而御史的任命，都归六院了。后来很吝惜这种选拔，等到再次升任寺监丞簿，然后才任命他们。以前郡守被召用，即使从军营中也任命为郎官，现在资历浅、声望轻的人，只得到丞及司直的职位，有的又再次任命，才进入省中。

容斋五笔

卷第七（十四则）

盛衰不可常

苏东坡说废兴成毁无法预知。我每次读史书，追悼古昔，没有不掩卷叹息的。伶玄在叙述赵飞燕传时，极力描述她姐弟一时的兴盛，最后以荒田野草的悲哀结尾，说兴盛不可挽留，衰败不可推却，正是这个意思。建国初期，工部尚书杨玢在长安的旧居，大多被邻里侵占，子弟想写状子诉这件事，杨玢在纸尾批注，有“试上含元基上望，秋风秋草正离离”的诗句。距离唐朝灭亡不到百年，而故宫殿已经如此，几乎到了宗周黍离的咏叹了。慈恩寺塔有荆叔题写的一首绝句，字极小而端劲，最为感人。它的词句说：“汉国河山在，秦陵草木深。暮云千里色，无处不伤心。”旨意高远，不知是谁写的，一定是唐代诗人流传的作品。李峤汾阴行云：“富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”明皇听到后，以至于哭泣。杜甫观画马图云：“忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”公孙大娘弟子舞剑器行云：“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。”元微之连昌宫词云：“两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闼树宛然。”又说：“舞榭欹倾基尚存，文窗窈窕纱犹绿。”“上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。”“寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。”所有这些篇章，不可胜数。飞燕别传认为是伶玄所作，又有伶玄自叙及桓谭跋语。我私下有疑问，不仅因为这本书太轻佻，甚至说扬雄独自知道，扬雄贪名矫激，拒绝与他交往；为河