快园道古小慧部卷第十二
之曰：『堪羡新科十七贤，商山齐赴鹿鸣筵。却言序齿原无齿，共叹同年是暮年。丹桂折来花满眼，青云踏去雪盈颠。可怜到手乌纱帽，反带儒巾入九泉。』
译有人说道：“真令人羡慕新科考中的十七位贤才，一同前往商山参加鹿鸣宴。却说按年龄排序原本没有齿序，共同感叹同榜进士已是晚年。折取丹桂时鲜花满眼，踏上青云路时白发满头。可怜那到手乌纱帽，反而戴着儒巾进入九泉。”
南昌张相公、兰溪赵相公皆与江陵相左，由翰林谪州同，后屡迁，俱于辛卯入内阁。太仓王元驭当国，以诗戏之曰：『龙楼凤阁城九重，新筑沙堤迓相公。我贵我荣君莫羡，十年前是两州同。』
风林夏五名景倩，延师周四维训子，以不称，欲再延，妻曰：『何为又增人口？』夫不从，又延罗成吾。时诸理斋亦延于夏，戏曰：『夏五本是五，增口便成吾。四维尚未去，如何又请罗？』又夏五甚矮，妻甚长，理斋作歇后诗谑之曰：『夏五官人罔谈彼，夏五娘子靡恃己。有时堂前相遇见，刚刚撞着果珍李。』
唐伯虎出游遇雨，过一皂隶家，出纸笔求画。伯虎画海蛳数百，题其上云：『海物何曾数着君，也随盘馔入公门。千呼万唤不肯出，直待临时敲窟臀。』
无锡邹光大连年生女，召翟永龄饮，翟作诗嘲之云：『去岁相招云弄瓦，今年弄瓦又相招。寄诗上覆邹光大，令正原来是瓦窑。』
有裁缝以贿得冠带，顾霞山嘲之曰：『近来仕路太胡涂，强把裁缝作士夫。软翅一朝风荡破，分明两个剪刀箍。』
莫廷韩与屠赤水过袁太冲家，见桌上有帖写『琵琶一盘』者，相与大笑。屠曰：『枇杷不是这「琵琶」！』袁曰：『只为当年识字差。』莫曰：『若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。』
有时少湾者，延师颇不尽礼，致其师争竞而散。或用吴语赋歇后诗嘲之曰：『少湾主人吉日良［时］，束修且是爷多娘［少］。身材好像夜叉小［鬼］，心地犹如短剑长［枪］。三杯晚酌金生丽［水］，两碗晨餐周发商［汤］。年终算账索筵席［百家姓有索咸席赖］，劈拍之声一顿相［打］。』
有嘲监生诗云：『革车买得截然高［大帽］，周子窗前［草］满腹包。有朝一日高曾祖［考］，焕乎其有［文章］没半毫。』
广文先生之贫自古记之，近日土风日趋于薄，有门人馈之肉，乃瘟猪也。先生嘲之曰：『秀才送礼，言之可羞，瘦肉一方，尧舜其犹。』又有以铜银为贽者，又嘲之曰：『薄俗送礼，不过五分，启封视之，尧舜与人。』或作破云：『时官之责门人也，言必称尧舜焉。』
旧有赋缺嘴者云：『多闻疑，多见殆，吾犹及史之，君子于其所不知盖。』四语皆出四书，皆隐阙字，而末句尤奇。吴江一老翁貌似土地，沈宁庵吏部亦用此体赋云：『入疆辟，入疆芜，诸侯之宝三，狄人之所欲者吾。』又吴中有顾秀才名达者，不学而狂，同学者嘲之云：『在邦必，在家必，君子上，小人下，不成章不。』并堪伯仲。
有士人游虎跑泉，赋诗以『泉』字为韵。一人但哦『泉，泉，泉』，久不成句。有老人曳杖而至，问其故，应声曰：『泉，泉，泉，乱迸珍珠个个圆。玉斧砍开顽石髓，金钩搭出老龙涎。』众惊问曰：『翁非贯酸斋乎？』曰：『然，然，然。』遂邀同饮，尽醉而去。
寿春道士以小像乞解学士题赞，解联写『贼贼贼』，道士愕然。续云：『有影无形拏不得，只因偷却吕仙丹，而今反作蓬莱客。』
一内相好弄笔墨，题一寿意，上画寿星持杖，白日黄麋，松柏龟鹤，书其上曰：『柳梢枝上一轮月，黄狗身上几点雪。不是老儿柱杖打，几乎鹭鸶吞个鳖。』
姑苏蒋思贤父子写真，交画不像。有人嘲之曰：『父画子不像，子画父不真。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人。』
张明善尝作《水仙子讥时》云：『铺唇苫眼早三公，裸袖揎拳享万锺，胡言乱语成时用，大都来却是哄说英雄。谁是英雄，五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。』
有人嘲秃指，《醉扶归》云：『十指如枯笋，和袖捧金樽，搊杀银筝字不真。搔痒天生钝，纵有相思泪痕，索把拳头揾。』
一妓为人伤目，睫下有青痕。嘲之者作《沈醉东风》词曰：『莫不是捧研时太白墨洒，莫不是画眉时张敞描差？莫不是檀香染，莫不是翠钿瑕？莫不是蜻蜒飞上海棠花，莫不是明皇宫坠下马？』
词客贫甚，戏
译南昌的张相公、兰溪的赵相公都与江陵张居正意见相左，从翰林院被贬为州同，后来多次升迁，都在辛卯年进入内阁。太仓的王元驭主持朝政时，写诗戏弄他们说：“龙楼凤阁城池有九重，新修的沙堤迎接相公。我的富贵荣耀你不要羡慕，十年前我们俩都是州同。”
风林夏五名叫景倩，聘请老师周四维教导儿子，因为不合适，想再聘请一位，妻子说：“为什么又要增加人口？”丈夫不听，又聘请了罗成吾。当时诸理斋也在夏五家做客，开玩笑说：“夏五本来是五，增加一个口字就成了吾。周四维还没走，怎么又请罗成吾？”又因为夏五身材很矮，妻子很高，诸理斋作歇后诗戏弄他们说：“夏五这个人不要谈论他，夏五的娘子不要依赖自己。有时在堂前相遇，刚刚撞着果珍李。”
唐伯虎出游遇到下雨，经过一个衙役的家，拿出纸笔请求作画。唐伯虎画了几百只海螺，在上面题诗说：“海里的生物哪里曾数过你，也随着盘中的菜肴进入官府。千呼万唤不肯出来，直到临时敲破你的屁股。”
无锡的邹光大连年生了女儿，邀请翟永龄喝酒，翟永龄作诗嘲笑他说：“去年相邀说是弄瓦，今年弄瓦又相邀。寄诗回复邹光大，令正原来是瓦窑。”
有个裁缝通过贿赂得到了官帽和腰带，顾霞山嘲笑他说：“近来仕途太糊涂，硬把裁缝当作士大夫。软翅帽一旦风吹破，分明是两个剪刀箍。”
莫廷韩和屠赤水到袁太冲家，看见桌上有帖子写着“琵琶一盘”，一起大笑。屠赤水说：“枇杷不是这‘琵琶’！”袁太冲说：“只因为当年识字差。”莫廷韩说：“如果琵琶能结果，满城的箫管都开花。”
有个叫时少湾的人，聘请老师很不尽礼数，导致老师争吵后离去。有人用吴语作歇后诗嘲笑他说：“少湾主人吉日良辰，束脩却是爹多娘少。身材好像夜叉小鬼，心地犹如短剑长枪。三杯晚酌金生水，两碗晨餐周发商汤。年终算账索要筵席，劈拍之声一顿相打。”
有嘲笑监生的诗说：“革车买得截然高大帽，周子窗前草满腹包。有朝一日高曾祖考，焕乎其有文章没半毫。”
儒学教官的贫穷自古就有记载，近来风俗日益淡薄，有个学生送给他肉，却是瘟猪肉。教官嘲笑他说：“秀才送礼，说起来可羞，瘦肉一方，尧舜其犹。”又有送铜钱银子作为见面礼的，又嘲笑他说：“薄俗送礼，不过五分，启封视之，尧舜与人。”有人作破题说：“当时官员责备学生，说话必定称尧舜。”
旧时有赋诗嘲笑缺嘴的人说：“多闻疑，多见殆，吾犹及史之，君子于其所不知盖。”这四句话都出自四书，都隐含缺字，而最后一句尤其奇特。吴江有个老翁相貌像土地神，吏部沈宁庵也用这种体裁作诗说：“入疆辟，入疆芜，诸侯之宝三，狄人之所欲者吾。”又吴中有个叫顾达的秀才，不学习却狂妄，同学嘲笑他说：“在邦必，在家必，君子上，小人下，不成章不。”两者堪称伯仲。
有个士人游览虎跑泉，作诗以“泉”字为韵。一个人只念着“泉，泉，泉”，很久成不了句子。有个老人拄着拐杖走来，问其原因，随即回答说：“泉，泉，泉，乱迸珍珠个个圆。玉斧砍开顽石髓，金钩搭出老龙涎。”众人惊讶地问：“您不是贯酸斋吗？”回答说：“然，然，然。”于是邀请一起喝酒，喝醉后离去。
寿春道士用小像请求解学士题写赞语，解学士联写“贼贼贼”，道士愕然。接着说：“有影无形抓不得，只因偷却吕仙丹，而今反作蓬莱客。”
一个宦官喜欢弄笔墨，题写一个寿意，上面画着寿星持杖，白日黄麋，松柏龟鹤，在上面书写说：“柳梢枝上一轮月，黄狗身上几点雪。不是老儿柱杖打，几乎鹭鸶吞个鳖。”
姑苏蒋思贤父子画肖像，互相画得不像。有人嘲笑他们说：“父画子不像，子画父不真。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人。”
张明善曾作《水仙子讥时》说：“铺唇苫眼早三公，裸袖揎拳享万锺，胡言乱语成时用，大都来却是哄说英雄。谁是英雄，五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。”
有人嘲笑秃指，《醉扶归》说：“十指如枯笋，和袖捧金樽，搊杀银筝字不真。搔痒天生钝，纵有相思泪痕，索把拳头揾。”
一个妓女被人伤了眼睛，睫毛下有青痕。嘲笑她的人作《沈醉东风》词说：“莫不是捧研时太白墨洒，莫不是画眉时张敞描差？莫不是檀香染，莫不是翠钿瑕？莫不是蜻蜒飞上海棠花，莫不是明皇宫坠下马？”
词客非常贫穷，戏
作《清江引》曰：『夜半三更睡不着，恼得我心焦躁。吃蹬的响一声，尽力子吓一跳，把一股脊梁筋穷断了。』
译作《清江引》曲说：“夜半三更睡不着，恼得我心焦躁。‘吃蹬’地响了一声，尽力子吓了一大跳，把一股脊梁筋都震断了。”
杭州酒淡，有作《行香子》云：『湖水澄清，灰价廉平，升半酒，搀做三升。茅柴焰过，肚胀彭亨。教君霎时饮，霎时醉，霎时醒。听得渊明，说与刘伶，这一瓶，约莫三斤。君还不信，把秤来秤，有一斤酒，一斤水、一斤瓶。』
巧言
王、卢二人相谑，卢嘲王云：『有言则汪，近犬则狂；加颈足为马，拖角尾成羊。』王嘲卢云：『卿姓在亡成虐，在丘为虚；生男为虏，配马成驴。』
张乂入太学为斋长，其人渺小，动以苛礼律诸生。林叔弓作赋嘲云：『身材短小，欠曹交六尺之长；腹内空虚，乏刘叉一点之墨。』又诗云：『中分爻两段，风使十横斜。文上全无分，人前强出些。』
吴人马承学性好乘马，喜驰骤。同学钱同爱戏曰：『马承学，学乘马，汲汲而来。』马应曰：『钱同爱，爱铜钱，孳孳为利。』
方千里一日会张更生，方作一令戏曰：『古人是刘更生，今人是张更生。手执一卷《金刚经》，问尔是胎生、卵生、湿生、化生。』张答曰：『古人是马千里，今人是方千里。手执一卷《刑法志》，问尔是三千里、二千里，一千里？』
石中立员外常与同列观上南园所蓄狮子。主者曰：『县官日破肉十斤饲之。』同列曰：『吾侪反不及此。』石曰：『吾辈皆员外郎，敢比园内狮子！』
夏忠靖公与给谏周大有治水，一日偕宿天宁寺。周早如厕，夏戏曰：『披衣拖履而起，急事，急事！』周应声曰：『弃甲曳兵而走，常输，常输！』
浙江花提举与鄞县校官交往，花戏之曰：『鸡卵与鸭卵同窠：鸡卵先生，鸭卵先生？』校官应曰：『马儿与驴儿并走：马儿蹄举，驴儿蹄举？』
陆文量参政浙藩与陈启东饮，见其寡发，戏之曰：『陈教授数茎头发，无计可施。』启东曰：『陆大人满脸髭须，何须如此。』陆大赏叹，笑曰：『两猿截木山中，这猴子也会对锯。』启东曰：『有犯，幸勿罪。』乃云：『匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄。』相与抚掌竟日。
一虞姓者为许氏西宾，虞有所私，午后辄出馆。许每往不通，因书于简云：『夜夜出游，知虞公之不可谏。』虞归，即答云：『时时来扰，何许子之不惮烦。』
余进士田与汤进士日新相善，因戏曰：『汤之盘铭曰，「苟」者君乎？』汤应曰：『卿以下必有「圭」者，君也。』
詹侍御与苏大行五鼓行长安街，呵道声相近，苏问前行为谁，从者曰：『道里詹爷。』苏曰：『詹之在前。』詹问后来为谁，从者曰：『行人司苏爷。』詹曰：『后来其苏。』相顾一笑。
石动筩至国学，有博士问：『孔子弟子身通六艺者七十二人，几人已冠，几人未冠？』动筩曰：『以某考之，冠者三十人，未冠者四十二人。』博士曰：『所考何书？』石曰：『《论语》云：「冠者五、六人」，五六得三十也；「童子六、七人」，六七四十二也；合之为七十二人。』皆大笑。一说又问：『三千徒弟子后来作何结果？』答曰：『二千五百人为军，五百人为旅。』俱极巧。
一士人家贫，与其友上寿，无从得酒，乃持水一瓶，称觞曰：『君子之交淡如。』友应曰：『醉翁之意不在。』
陆通明世居洞庭，一日内人临蓐生女，溺之。友人吴生诮之曰：『兄讳通明，这事欠通了！』陆讶之，吴曰：『岂不闻溺爱者不明耶？』
青齐一士夫冯姓者极畏内，其夫人宋氏也，亲友咸知之，无所讳。一日，客与语及家事，戏曰：『无若宋人然！』冯笑曰：『尔即以此属对。』客思之良久不得。冯曰：『我仍对之：是为冯妇也。』其工巧若此。
张磊塘善清言。一日，赴徐文贞席，食鲳鱼、鳇鱼，庖人误不置醋，张云：『仓皇失措。』文贞扪一虱，以齿糜之，闻响声。张云：『大率类此。』文贞解颐。
酒令
韩襄毅与夏公埙饮，韩举一令曰：『伞字有五人，下列众小人。所谓有福之人人伏侍，无福之人伏事人。』夏云：『爽字有五人，旁列众小人
译杭州的酒味淡薄，有人作《行香子》词说：“湖水清澈，木灰价格便宜，半升酒，掺水做成三升。茅柴酒烧过，肚子胀得鼓鼓的。让你片刻饮下，片刻醉倒，片刻清醒。听说陶渊明，告诉刘伶，这一瓶酒，大约有三斤。你还不信，拿秤来称，有一斤酒，一斤水、一斤瓶子。”
巧言
王、卢二人互相戏谑，卢嘲笑王说：“有言字旁就是汪，靠近犬字旁就是狂；加上颈足变成马，拖着角尾成为羊。”王嘲笑卢说：“你的姓氏在亡字旁就是虐，在丘字旁就是虚；生了男孩就是虏，配上马字就是驴。”
张乂进入太学担任斋长，此人身材矮小，动不动就用苛刻的礼法约束学生们。林叔弓作赋嘲笑他说：“身材短小，缺少曹交六尺的身高；腹内空虚，缺乏刘叉一点墨水。”又作诗说：“中间分开爻字两段，风吹得十字横斜。文章上面全无分数，在人前却强出头露脸。”
吴人马承学喜欢骑马，喜爱奔驰。同学钱同爱戏弄他说：“马承学，学习骑马，匆匆忙忙而来。”马承学回答说：“钱同爱，喜爱铜钱，孜孜不倦地谋取利益。”
方千里有一天会见张更生，方作了一个令戏弄他说：“古人是刘更生，今人是张更生。手执一卷《金刚经》，问你属于胎生、卵生、湿生、化生哪一种。”张更生回答说：“古人是马千里，今人是方千里。手执一卷《刑法志》，问你是三千里、二千里，还是一千里？”
石中立员外常与同僚观看皇上在南园饲养的狮子。管理者说：“县官每天破费十斤肉来喂它。”同僚说：“我们反而比不上这狮子。”石中立说：“我们都是员外郎，怎敢和园里的狮子相比！”
夏忠靖公与给谏周大有治理水患，有一天一起住宿在天宁寺。周大有早起去厕所，夏忠靖公戏弄他说：“披衣拖履而起，急事，急事！”周大有应声回答说：“弃甲曳兵而走，常输，常输！”
浙江花提举与鄞县校官交往，花提举戏弄他说：“鸡卵和鸭卵同在一个窝里：鸡卵先生，还是鸭卵先生？”校官回答说：“马儿和驴儿并排奔跑：马儿蹄举，还是驴儿蹄举？”
陆文量参政浙藩与陈启东饮酒，见他头发稀少，戏弄他说：“陈教授几根头发，无计可施。”陈启东说：“陆大人满脸胡须，何须如此。”陆文量大为赞赏感叹，笑着说：“两只猴子在山中截木，这猴子也会对着锯。”陈启东说：“有冒犯，希望不要怪罪。”于是说：“匹马陷入泥中，这畜生怎么得出蹄。”两人拍手欢笑了一整天。
一个姓虞的人担任许家的西宾（家庭教师），虞有私情，午后就离开馆舍。许家每次去都不通，因此在简帖上写道：“夜夜出游，知道虞公不可劝谏。”虞回来，立即回答说：“时时来扰，为何许子不怕麻烦。”
余进士田与汤进士日新关系友好，因此戏弄他说：“汤之盘铭说，‘苟’者是君吗？”汤回答说：“卿以下必有‘圭’者，是君。”
詹侍御与苏大行五更时在长安街行走，呵道声相近，苏问前面是谁，随从说：“道里詹爷。”苏说：“詹之在前。”詹问后面是谁，随从说：“行人司苏爷。”詹说：“后来其苏。”两人相视一笑。
石动筩到国学，有博士问：“孔子弟子身通六艺的有七十二人，几人已加冠，几人未加冠？”石动筩说：“据我考证，加冠的三十人，未加冠的四十二人。”博士说：“考证的是什么书？”石动筩说：“《论语》说：‘冠者五六人’，五六得三十；‘童子六七人’，六七四十二；合起来就是七十二人。”大家都大笑。另一种说法又问：“三千弟子后来有什么结果？”回答说：“二千五百人为军，五百人为旅。”都非常巧妙。
一个士人家里贫穷，与朋友祝寿，无处弄到酒，于是拿着一瓶水，举杯说：“君子之交淡如。”朋友回答说：“醉翁之意不在。”
陆通明世代居住在洞庭，一天内人临盆生女，将其溺死。友人吴生讥讽他说：“兄长讳名通明，这件事欠通了！”陆通明惊讶，吴生说：“难道没听说溺爱者不明吗？”
青齐一个姓冯的士人极其怕老婆，他的夫人姓宋，亲友都知道，无所避讳。一天，客人与他谈到家事，戏弄他说：“不要像宋人那样！”冯笑着说：“你就用这个来对对子。”客人想了很久对不上。冯说：“我来对：这是冯妇。”其工巧如此。
张磊塘善于清谈。一天，赴徐文贞的宴席，吃鲳鱼、鳇鱼，厨师误没放醋，张说：“仓皇失措。”徐文贞摸到一个虱子，用牙齿咬碎，听到响声。张说：“大率类此。”徐文贞开怀大笑。
酒令
韩襄毅与夏公埙饮酒，韩举一个令说：“伞字有五人，下列众小人。所谓有福之人人伏侍，无福之人伏事人。”夏说：“爽字有五人，旁列众小人
陈祭酒询忤一权贵，出为州同，同僚饯行。陈学士循举一令曰：『轰字三个车，余斗字成斜。车车车，远上寒山石径斜。』高学士谷曰：『品字三个口，水酉字成酒。口口口，劝君更尽一杯酒。』陈祭酒云：『矗字三个直，黑出字成黜。直直直，焉往而不三黜。』合席大笑。
杜朝绅令麻城，毫无情面。一日宴乡绅，梅西野举一令曰：『单奚是奚，加点是溪，除却三点，加鸟为鸡。谚云：得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡。』毛石崖曰：『单青是青，加点为清，除却三点，加心为情。谚云：火烧纸马铺，落得做人情。』又一人云：『单其为其，加点为淇，除却三点，加欠为欺。谚云：龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。』杜答云：『单相是相，加点为湘，除却三点，加雨为霜。谚云：各人自扫门前雪，休管他家瓦上霜。』
刘端简居乡，邑大夫或慢之。值宴会，刘出一令，用唐诗一句，附以方言，上下相属。刘云：『一枝红杏出墙来，见一半，不见一半。』一士夫云：『旋斫松柴带叶烧，热灶一把，冷灶一把。』邑大夫云：『杖藜扶我过桥东，我也要你，你也要我。』一士夫解之云：『点溪荷叶迭青钱，你也使不得，他也使不得。』
沈石田、文衡山、陈白阳，王雅宜游虎丘，饮千人石上。石田行令，取上一字，下拆两字，意义相协。沈云：『山上有明光，不知是日光月光。』文云：『堂上挂珠帘，不知是王家帘朱家帘。』陈云：『有客到馆驿，不知是官人舍人。』王云：『半夜生孩子，不知是子时亥时。』各赏一大觥。
高丽一僧陪宴朝使，戏行一令曰：『张良项羽争一伞，良曰凉伞，羽曰雨伞。』朝使信口曰：『许由晁错争一葫芦，由曰油葫芦，错曰醋葫芦。』
有人为令云：『子路百里负米，不知是糙米熟米？若是糙米，子路请祷；若是熟米，子路不对。』一人云：『子路宿于石门，不知开门闭门？若是开门，由也升堂；若是闭门，子路拱而立。』
罗状元念庵与邹公、徐公宴于寺观，邹指塑像出令曰：『祖师买巾，价只要轻，以此买不成，被发列如今。』徐曰：『玉皇买伞，价只要减，以此买不成，头顶一片板。』罗曰：『观音买鞋，价只要捱，以此买不成，赤脚上莲台。』
张退如为山阴令，与同寮饮卧龙山上，见绯衣妇人踱岭而去。一寮友举杯起一令曰：『二八佳人过岭东，映山红。』以妇人起义，而合一花名。次至某曰：『二八佳人同枕眠，并头莲。』张退如曰：『二八佳人经水通，月月红。』
徐文长与友人饮，行令要一花名，一鸟名，搭四书二句，词曲一句。一友曰：『虞美人嫁了白头翁，翁曰：老矣，不能用也。寒窗更守十年寡。』文长曰：『十姊妹嫁了八哥儿，八口之家可以无饥矣。可怜两口儿无依倚。』
伎女张斗奴侍三杨宴饮。东杨行令，饮，春月诗曰：『梨花院落溶溶月。』南杨饮，夏月曰：『舞低杨柳楼头月。』西杨饮，秋月曰：『金铃犬吠梧桐月。』英公语斗奴曰：『汝试歌之。』斗奴乃拜而歌曰：『梨花院落光如雪，犬吠梧桐月。佳人杨柳腰，舞罢晴光灭。春月者，夏月者，秋月者，总不如俺寻常一样窗前月。』诸公大加称赏。
确对
江西有提学出对云：『风摆棕榈，千手佛摇折迭扇。』诸生无对者。乃祈乩仙，降书自称李太白，对云：『霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾。』
刑部郎中黄暐亦尝召仙，令对『羊脂白玉尺』，乩云：『当出丁家巷田夫口。』暐明日往试之，其一耕者锄土甚力，问此何土，耕者曰：『此鳝血黄泥土也。』暐大嗟异。
相传有俗对云：『塔顶葫芦尖，捏拳头锥白日；城头箭垛倒，生牙齿咬青天。』亦工而可笑。
旅店中一鬼诵一对云：『鼠偷蚕茧，浑如狮子抛球。』叫唤竟夜。后一士子至，对曰：『蟹入鱼罾，却似蜘蛛结网。』怪绝不闻。
苏郡蒋涛善属对，有『一跳跳下地；一飞飞上天。』又有『冻雨洒
译陈祭酒陈询冒犯了一位权贵，被外放为州同，同僚为他设宴饯行。陈学士陈循提议行一个酒令说：“‘轰’字由三个‘车’组成，‘余’和‘斗’字组合成‘斜’。车车车，远上寒山石径斜。”高学士高谷说：“‘品’字由三个‘口’组成，‘水’和‘酉’字组合成‘酒’。口口口，劝君更尽一杯酒。”陈祭酒说：“‘矗’字由三个‘直’组成，‘黑’和‘出’字组合成‘黜’。直直直，焉往而不三黜。”满座的人听了都大笑起来。
杜朝绅在麻城担任县令，为人毫无情面。一天宴请当地乡绅，梅西野提议行一个酒令说：“单独的‘奚’是奚，加上三点水就是溪，去掉三点水，加上鸟字旁就是鸡。谚语说：得志的猫儿雄壮得像老虎，羽毛败落的鹦鹉还不如鸡。”毛石崖说：“单独的‘青’是青，加上三点水就是清，去掉三点水，加上心字底就是情。谚语说：火烧纸马铺，落得做人情。”又有一人说：“单独的‘其’是其，加上三点水就是淇，去掉三点水，加上欠字旁就是欺。谚语说：龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”杜朝绅回答说：“单独的‘相’是相，加上三点水就是湘，去掉三点水，加上雨字头就是霜。谚语说：各人自扫门前雪，休管他家瓦上霜。”
刘端简住在乡下，县令有时怠慢他。正值宴会，刘端简出一个酒令，用一句唐诗，配上方言，上下句相互关联。刘端简说：“一枝红杏出墙来，见一半，不见一半。”一位士大夫说：“旋斫松柴带叶烧，热灶一把，冷灶一把。”县令说：“杖藜扶我过桥东，我也要你，你也要我。”一位士大夫解释说：“点溪荷叶迭青钱，你也使不得，他也使不得。”
沈石田、文衡山、陈白阳、王雅宜游览虎丘，在千人石上饮酒。沈石田行令，取上面的一个字，下面拆成两个字，意义要协调。沈石田说：“山上有明光，不知是日光月光。”文衡山说：“堂上挂珠帘，不知是王家帘朱家帘。”陈白阳说：“有客到馆驿，不知是官人舍人。”王雅宜说：“半夜生孩子，不知是子时亥时。”每人各赏一大杯酒。
高丽的一位僧人陪同宴请朝廷使者，开玩笑行一个酒令说：“张良和项羽争一把伞，良说凉伞，羽说雨伞。”朝廷使者随口说：“许由和晁错争一个葫芦，由说油葫芦，错说醋葫芦。”
有人行令说：“子路百里负米，不知是糙米熟米？若是糙米，子路请祷；若是熟米，子路不对。”另一人说：“子路宿于石门，不知开门闭门？若是开门，由也升堂；若是闭门，子路拱而立。”
罗状元念庵与邹公、徐公在寺观宴饮，邹公指着塑像出令说：“祖师买巾，价只要轻，以此买不成，被发列如今。”徐公说：“玉皇买伞，价只要减，以此买不成，头顶一片板。”罗念庵说：“观音买鞋，价只要捱，以此买不成，赤脚上莲台。”
张退如担任山阴县令，与同僚在卧龙山上饮酒，看见一位穿红衣的妇人踱过山岭而去。一位同僚举杯起令说：“二八佳人过岭东，映山红。”以妇人为起意，而合一个花名。轮到某人说：“二八佳人同枕眠，并头莲。”张退如说：“二八佳人经水通，月月红。”
徐文长与友人饮酒，行令要求一个花名，一个鸟名，搭配《四书》中的两句，以及词曲中的一句。一位友人说：“虞美人嫁了白头翁，翁曰：老矣，不能用也。寒窗更守十年寡。”徐文长说：“十姊妹嫁了八哥儿，八口之家可以无饥矣。可怜两口儿无依倚。”
妓女张斗奴侍奉三杨宴饮。东杨行令，饮，春月诗曰：“梨花院落溶溶月。”南杨饮，夏月曰：“舞低杨柳楼头月。”西杨饮，秋月曰：“金铃犬吠梧桐月。”英公对斗奴说：“你试着唱一唱。”斗奴于是拜谢并唱道：“梨花院落光如雪，犬吠梧桐月。佳人杨柳腰，舞罢晴光灭。春月者，夏月者，秋月者，总不如俺寻常一样窗前月。”各位公卿大加称赏。
确对
江西有一位提学出对联说：“风摆棕榈，千手佛摇折迭扇。”诸生无人能对。于是祈求乩仙，降书自称李太白，对曰：“霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾。”
刑部郎中黄暐也曾召请神仙，令其对“羊脂白玉尺”，乩仙说：“当出丁家巷田夫口。”黄暐第二天前往试探，其中一位耕者锄土很用力，问这是什么土，耕者说：“这是鳝血黄泥土。”黄暐大为惊叹奇异。
相传有一副俗对说：“塔顶葫芦尖，捏拳头锥白日；城头箭垛倒，生牙齿咬青天。”也很工整而可笑。
旅店中一个鬼诵读一副对联说：“鼠偷蚕茧，浑如狮子抛球。”叫唤了一整夜。后来一位士子来到，对曰：“蟹入鱼罾，却似蜘蛛结网。”怪异的声音立刻听不见了。
苏州蒋涛善于对对子，有“一跳跳下地；一飞飞上天。”又有“冻雨洒
李空同督学江西，有士子同其姓名。公曰：『吾试汝一对，曰：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。』一士子对曰：『魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。』公赏之，特置高等。
唐皋使朝鲜，朝鲜国王出对云：『琴瑟琵琶，八大王一般头角。』皋对曰：『魑魅魍魉，四小鬼各样肚肠。』王大骇服。
旧学士院壁间有题云：『李阳生，指李树为姓，生而知之。』杨大年为学士，对之云：『马援死，以马革裹尸，死而后已。』
徐晞为州吏目，偶随守步庭墀中，见一鹿伏地。守得句云：『屋北鹿独宿。』晞曰：『可对：溪西鸡齐啼。』守大惊异，不以常礼遇之。
常州府同知吴、通判董至无锡，饮红白酒而醉。吴出对云：『红白造成，醉倒不知南北。』董对云：『青黄未接，急来要卖东西。』
东郊巡按苏松刷卷，许御史戏云：『北台东御史，西人巡按南方。』东不能属，陆采对曰：『冬官夏侍郎，春日办完秋税。』又李空同在江西有对云：『孤雁渡江，顾影徘徊如得偶。』人不能对，陆云：『老翁照镜，鉴形仿佛似传神。』
屠赤水与莫廷韩游顾园，酒酣，屠偶吟云：『檐下蜘蛛一腔丝意。』莫云：『阶前蚯蚓满肚泥心。』
世宗事玄，有献灵龟者，上出对曰：『赤水灵龟双献瑞，天数五，地数五，五五二十五数，数数合于道，道号元始天尊，一诚有感。』一词臣对之曰：『丹山彩凤两呈祥，雌声六，雄声六，六六三十六声，声声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。』上喜甚，厚赍之。
赵太守时逢指筵上炮栗曰：『栗破缝黄见。』坐客不能对。赣妓朱云楚对曰：『藕断鲁思飞。』赵大奇之。
惠山寺有人出对曰：『无锡锡山山无锡。』后有对曰：『平湖湖水水平湖。』
苏士金用元善属对，在文翰林座谑其蒙师潘某。潘愠曰：『吾对，汝能对，甘受汝侮。』金淆之，潘曰：『王大夫昆季筑墙，一土蔽三人之体。』金即对曰：『潘先生父子沐发，番水灌两牛之头。』一座大笑。
陈启东训导分水，一人题桥上云：『分水桥边分水吃，分分分开。』启东过而见之，对曰：『看花亭上看花回，看看看到。』皆其地名也。
陈启东尝思『的颈葫芦』，无有确对。一日，方浴而得之，曰：『空心萝卜。』天生语也。喜而跃，浴盆顿破。
苏东坡在翰林时，北使以『三光日月星』请坡公属对。坡公首以『四诗风雅颂』，妙矣，而又对以『四德元亨利』，『贞』字为仁祖讳，故缺之，毕竟不妥。陶庵对以『八脉寸关尺』，与首句并妙。
季祖廷尉公在燕邸寄一对句云京师无有对者，出句云：『天启七年，七月七日天气。』陶庵对曰：『大明一统，一府一县大名。』
季祖廷尉公面麻奇丑，眼眶臃肿，痘瘢层沓，短髭戟张，见者失笑。陶庵七八岁时，廷尉喜置之膝上，捋其髭。廷尉曰：『儿善属对，为我作须对。』陶庵曰：『大人：美目深藏，桃核缝中寻芥子；劲髭直出，羊肚石上种菖蒲。』廷尉抚掌大笑。
归安沈筠溪少绝敏慧，与弟在途，风雨暴作，遇陈方伯兄弟。方伯戏曰：『大雨沉沉，二沈伸头不出。』沈应曰：『狂风阵阵，两陈摇尾不开。』
苏州吴厚墅麻脸胡须，蒲田王玉峰面歪而眼多白。王戏云：『麻脸胡须，羊肚石倒栽蒲草。』吴应曰：『歪腮白眼，海螺壳斜嵌珍珠。』闻者绝倒。
常熟严相公面麻，新郑高相公作文用腹草，前后在翰林，高戏严曰：『公豆在面上。』严应曰：『公草在腹中。』
近传闻一对无有对者，出句云：『儒忠恕，佛慈悲，道感应，三教同心。』陶庵对曰：『尧谘嗟，舜吁咈，禹咸若，一朝共口。』又：『汉勃［周勃］劭［应劭］唐功［徐有功］绩［李绩］宋胜［朱胜非］勋［王继勋］，六臣协力。』
越有三号『彭山』：季以进士，程以指挥，彭以军舍；而青衿有三号『六峰』：叶死，袁生，而陆正病笃。徐
译李梦阳在江西督学，有一位读书人与他同名同姓。李梦阳说：“我考你一副对联，上联是：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”一位读书人对道：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。”李梦阳赞赏他，特意将他列为高等。
唐皋出使朝鲜，朝鲜国王出上联说：“琴瑟琵琶，八大王一般头角。”唐皋对道：“魑魅魍魉，四小鬼各样肚肠。”国王大为惊服。
旧时学士院墙壁上有人题写道：“李阳生，指李树为姓，生而知之。”杨大年任学士时，对道：“马援死，以马革裹尸，死而后已。”
徐晞担任州吏目，偶然跟随太守在庭院台阶上散步，看见一只鹿趴在地上。太守得句说：“屋北鹿独宿。”徐晞说：“可以对：溪西鸡齐啼。”太守大为惊异，不再以平常礼节对待他。
常州府同知吴某、通判董某到无锡，喝了红白酒而醉倒。吴某出上联说：“红白造成，醉倒不知南北。”董某对道：“青黄未接，急来要卖东西。”
东郊巡按苏松地区时，许御史戏言说：“北台东御史，西人巡按南方。”东郊不能对出，陆采对道：“冬官夏侍郎，春日办完秋税。”又有一次，李梦阳在江西出上联说：“孤雁渡江，顾影徘徊如得偶。”别人不能对，陆采说：“老翁照镜，鉴形仿佛似传神。”
屠隆与莫廷韩游览顾园，酒兴正浓时，屠隆随口吟道：“檐下蜘蛛一腔丝意。”莫廷韩说：“阶前蚯蚓满肚泥心。”
世宗信奉道教，有人献上一只灵龟，皇上出上联说：“赤水灵龟双献瑞，天数五，地数五，五五二十五数，数数合于道，道号元始天尊，一诚有感。”一位词臣对道：“丹山彩凤两呈祥，雌声六，雄声六，六六三十六声，声声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”皇上非常高兴，重重赏赐了他。
赵太守时逢指着宴席上的炮栗子说：“栗破缝黄见。”在座客人不能对。赣州妓女朱云楚对道：“藕断鲁思飞。”赵太守大为惊奇。
惠山寺有人出上联说：“无锡锡山山无锡。”后来有人对道：“平湖湖水水平湖。”
苏州读书人金用元善擅长对仗，在文翰林座前戏弄他的蒙师潘某。潘某生气地说：“我出对联，你能对，就甘愿受你侮辱。”金用元善挑衅他，潘某说：“王大夫昆季筑墙，一土蔽三人之体。”金用元善立即对道：“潘先生父子沐发，番水灌两牛之头。”满座大笑。
陈启东在分水训导，一人在桥上题写道：“分水桥边分水吃，分分分开。”陈启东路过看见，对道：“看花亭上看花回，看看看到。”这都是当地的地名。
陈启东曾想对“的颈葫芦”，没有确切的对句。一天，正在洗澡时想到了，说：“空心萝卜。”这是天然成对的话。他高兴得跳跃起来，浴盆顿时破裂。
苏东坡在翰林院时，北方使者以“三光日月星”请苏东坡对仗。苏东坡首先对以“四诗风雅颂”，很妙，又对以“四德元亨利”，“贞”字是仁祖的名讳，所以缺了它，终究不妥。陶庵对以“八脉寸关尺”，与首句同样精妙。
我的祖父廷尉公在燕邸寄来一副对联，京师没有人能对，出句说：“天启七年，七月七日天气。”陶庵对道：“大明一统，一府一县大名。”
我的祖父廷尉公脸上长满麻子，相貌奇特丑陋，眼眶臃肿，痘痕层层叠叠，短胡须像戟一样张开，看见的人都忍不住发笑。陶庵七八岁时，廷尉公喜欢把他放在膝盖上，捋他的胡须。廷尉公说：“你善于对仗，为我作个胡须的对联。”陶庵说：“大人：美目深藏，桃核缝中寻芥子；劲髭直出，羊肚石上种菖蒲。”廷尉公拍手大笑。
归安沈筠溪年少时极其敏捷聪慧，与弟弟在路上，风雨突然大作，遇到陈方伯兄弟。陈方伯戏言说：“大雨沉沉，二沈伸头不出。”沈筠溪应道：“狂风阵阵，两陈摇尾不开。”
苏州吴厚墅脸上长满麻子，留着胡须；蒲田王玉峰脸歪且眼白多。王玉峰戏言说：“麻脸胡须，羊肚石倒栽蒲草。”吴厚墅应道：“歪腮白眼，海螺壳斜嵌珍珠。”听到的人都笑得前仰后合。
常熟严相公脸上长满麻子，新郑高相公写文章用腹草，两人先后在翰林院，高相公戏弄严相公说：“公豆在面上。”严相公应道：“公草在腹中。”
近来传闻有一副对联没有人能对，出句说：“儒忠恕，佛慈悲，道感应，三教同心。”陶庵对道：“尧谘嗟，舜吁咈，禹咸若，一朝共口。”又对：“汉勃［周勃］劭［应劭］唐功［徐有功］绩［李绩］宋胜［朱胜非］勋［王继勋］，六臣协力。”
越地有三个号称“彭山”的人：季以进士身份，程以指挥身份，彭以军舍身份；而青衿中有三个号称“六峰”的人：叶已死，袁还活着，而陆正病重。徐
文长取以作对曰：『文彭山，季彭山。武彭山，程彭山。半文半武彭彭山；活六峰，袁六峰。死六峰，叶六峰。不死不活陆六峰。』
译文长拿它来对对联说：“文彭山，季彭山。武彭山，程彭山。半文半武彭彭山；活六峰，袁六峰。死六峰，叶六峰。不死不活陆六峰。”
苏州范长白无嗣，夫妇上天平山求子。苏州人口号曰：『范长白夫妇上天平，乏子。』后越中王宗溪、孙王剡生与陆御史梦祖、督学梦龙争产，王拆其梁。陶庵取以作对曰：『王宗溪祖孙打双陆，拆梁。』
韩襄毅巡江西，方鞫死囚，忽诵句云：『水上结冰冰上雪，雪上加霜。』久不能对，一囚曰：『囚冒死敢对。』公曰：『汝能对，贷汝死。』囚曰：『空中起雾雾成云，云开见日。』公抚掌称佳，即为减死。
苏州尤展成作对偶极工巧。戏作一对云：『天地小梨园，牵帝王将相为傀儡，二十一史演成一部传奇；佛门大养济，收鳏寡孤独为丘尼，亿千万人遍受十方供养。』
尤展成对偶：『广成修道一千二百岁，不知壶中日月纔过分阴；仲尼作史二百四十年，何如皮里春秋都无一字。』『嫠妇懮周，漆女懮鲁，妇女之谋国，深于丈夫；田夫献曝，野老献芹，父老之爱君，真于卿相。』『冯瀛王首尾唐周五朝，无异夏姬三少；赵真定平分论语一部，恰似徐妃半妆。』『《法言》学《论语》，此阳货之貌圣；王充作《刺孟》，亦桀犬之吠尧。』『二十四孝，贵人紫绶朱衣，笑半日黄粱美梦；三十六宫，美女翠钿红粉，哭一堆白骨秋坟。』『李岩老下四脚棋盘，赛过两家三百六十着；刘玄石饮千日美酒，只当百年三万六千场。』『生公聚石说法，问人反不点头；太白邀月举杯，算我谁堪对影。』『蛮触氏干戈扰攘，蜗角里百代春秋；槐安国朱紫荣华，蚁穴中一生仕宦。』『尘梦劳人，请倩鸟呼归去；山灵好客，愿随石化飞来。』『枕流漱石，形骸自有山川；子鹤妻梅，眷属岂无花鸟？』『草茅富贵，惟有百城书；烟火神仙，无如千日酒。』『眼前得失，但看棋局一枰；身后死生，总付蒲团半偈。』
灯谜
蜜蜂窠：放之则弥六合，收之则退藏于密。
竹帘：不用刀，只用篾，勒碎风，劈破月。
走马灯：但见争城以战，不见杀人盈城，是气也，而反动其心。
半边铜钱：四书一句：不能成方圆。又骨牌名一个：天地分。
影戏：做得好又要遮得好，一般也号做子弟兵，有何面目见江东父老。
黄蜂［如梦令］：
舞处腰肢纤瘦，绣处金针斜透。归到洞房中，羞见蝶双莺偶。知否，知否？命里生来独守！
灯球：六个姊妹闲耍，搭起秋千一架。高烛照红妆，多在星前月下。春夜，春夜，处处柔肠牵挂。
花灯：四面笙歇鼎沸，两脚何曾着地。只为有情人，远在碧云天际。迢递，迢递，流尽两行珠泪。
帐偶：有大人之事，有小人之事。一人之身，而百工之所备。吾闻其语矣，未见其人也。
放鹞：孩儿意，只为功名半张纸。临行时，惹母手中线，费几许。只要去，扯不住。不愁你下第，只愁你际风云，肠断天涯何处。
铳楔：有放心而不知求，方寸之木，可使高于岑楼。
伞：开如轮，敛如槊，剪纸绸缪护新竹。日中荷盖影亭亭，雨里芭蕉声肃肃。晴天则阴阴则晴，二天之说诚分明。安得大柄居吾手，去覆东西南北之人行。
皇历：摸着无节，看着有节。两头冰冷，中间火热。
笔：少年发白，老年发青。有事科头，无事戴巾。
走马灯［无际禅师咏］：团团游了又来游，无个明人指路头。除却心头三昧火，枪刀人马一齐休。
二僧两头睡［顾圣之作］：两头两头，口口两头。两头大，两头口；两头破，两头好；两头光，两头口；两头口，两头口。
叉袋［祝枝山作］：无物不开口，开口便成佛。盘多罗诘多，罗破多剎多佛多难陀。
镜架：上无父母之命，下无媒妁之言。
木凿：若要长，去两头；若要阔，去两边。
拆字
『他』字：问管仲。
『佯』字：何可废也，以羊易之。
『州、洲』字：三点水，六点水，称呼同，左右异。
『圉』字：国之所存者，幸也。
『秦』字：二画大，二画小。
『卜
译苏州范长白没有子嗣，夫妇二人上天平山求子。苏州人编了顺口溜说：“范长白夫妇上天平，缺儿子。”后来越中王宗溪、孙王剡生与陆御史梦祖、督学梦龙争夺财产，王宗溪拆掉了房梁。陶庵拿来作对子说：“王宗溪祖孙打双陆，拆梁。”
韩襄毅巡视江西，正在审讯死囚，忽然吟出一句：“水上结冰冰上雪，雪上加霜。”许久对不上，一个囚犯说：“囚犯冒死敢对。”韩公说：“你能对上，就饶你不死。”囚犯说：“空中起雾雾成云，云开见日。”韩公拍手称赞好，当即为他减了死刑。
苏州尤展成作对仗极其工整巧妙。戏作一对说：“天地小梨园，牵帝王将相为傀儡，二十一史演成一部传奇；佛门大养济，收鳏寡孤独为丘尼，亿千万人遍受十方供养。”
尤展成的对仗有：“广成修道一千二百岁，不知壶中日月才过分阴；仲尼作史二百四十年，何如皮里春秋都无一字。”“寡妇忧周，漆女忧鲁，妇女谋划国家，比男子更深；农夫献曝，野老献芹，父老爱戴君主，比卿相更真。”“冯瀛王历经唐周五朝，无异夏姬三少；赵真定平分《论语》一部，恰似徐妃半妆。”“《法言》学习《论语》，这是阳货模仿圣人；王充作《刺孟》，也是桀的狗吠尧。”“二十四孝，贵人紫绶朱衣，笑半日黄粱美梦；三十六宫，美女翠钿红粉，哭一堆白骨秋坟。”“李岩老下四脚棋盘，赛过两家三百六十着；刘玄石饮千日美酒，只当百年三万六千场。”“生公聚石说法，问人反而不点头；太白邀月举杯，算我谁堪对影。”“蛮触氏干戈扰攘，蜗角里百代春秋；槐安国朱紫荣华，蚁穴中一生仕宦。”“尘梦劳人，请倩鸟呼归去；山灵好客，愿随石化飞来。”“枕流漱石，形骸自有山川；子鹤妻梅，眷属岂无花鸟？”“草茅富贵，惟有百城书；烟火神仙，无如千日酒。”“眼前得失，但看棋局一枰；身后死生，总付蒲团半偈。”
灯谜
蜜蜂窠：放之则弥六合，收之则退藏于密。
竹帘：不用刀，只用篾，勒碎风，劈破月。
走马灯：但见争城以战，不见杀人盈城，是气也，而反动其心。
半边铜钱：四书一句：不能成方圆。又骨牌名一个：天地分。
影戏：做得好又要遮得好，一般也号做子弟兵，有何面目见江东父老。
黄蜂［如梦令］：
舞处腰肢纤瘦，绣处金针斜透。归到洞房中，羞见蝶双莺偶。知否，知否？命里生来独守！
灯球：六个姊妹闲耍，搭起秋千一架。高烛照红妆，多在星前月下。春夜，春夜，处处柔肠牵挂。
花灯：四面笙歇鼎沸，两脚何曾着地。只为有情人，远在碧云天际。迢递，迢递，流尽两行珠泪。
帐偶：有大人之事，有小人之事。一人之身，而百工之所备。吾闻其语矣，未见其人也。
放鹞：孩儿意，只为功名半张纸。临行时，惹母手中线，费几许。只要去，扯不住。不愁你下第，只愁你际风云，肠断天涯何处。
铳楔：有放心而不知求，方寸之木，可使高于岑楼。
伞：开如轮，敛如槊，剪纸绸缪护新竹。日中荷盖影亭亭，雨里芭蕉声肃肃。晴天则阴阴则晴，二天之说诚分明。安得大柄居吾手，去覆东西南北之人行。
皇历：摸着无节，看着有节。两头冰冷，中间火热。
笔：少年发白，老年发青。有事科头，无事戴巾。
走马灯［无际禅师咏］：团团游了又来游，无个明人指路头。除却心头三昧火，枪刀人马一齐休。
二僧两头睡［顾圣之作］：两头两头，口口两头。两头大，两头口；两头破，两头好；两头光，两头口；两头口，两头口。
叉袋［祝枝山作］：无物不开口，开口便成佛。盘多罗诘多，罗破多剎多佛多难陀。
镜架：上无父母之命，下无媒妁之言。
木凿：若要长，去两头；若要阔，去两边。
拆字
“他”字：问管仲。
“佯”字：何可废也，以羊易之。
“州、洲”字：三点水，六点水，称呼同，左右异。
“圉”字：国之所存者，幸也。
“秦”字：二画大，二画小。
“卜
』字：上又无划，下又无划。
『乁』字：曲牌名，懒画眉；骨牌名，八不就；俗语撇脱，又忘八。
译“』”字：上面没有横画，下面也没有横画。
“乁”字：曲牌名，叫懒画眉；骨牌名，叫八不就；俗语中意为洒脱，又指忘八。
『井』字：四十八个头。
『冫昜』字：古人名二个，曾点成汤。
『用』字：上有可耕之田，下有长流之川。一月复一月，两月共半边。一字共六口，两口不周全。
『孕』字：上写了一撇，下写了一画。
『田』字：四山纵横，两日绸缪；富是他起脚，累是他起头。
『呆』字：出自幽谷，迁于乔木。
『晶』字：九画六直，神仙不识。
『凡』字：鳯鸟不至。
『四』字：欲罢不能。
『斤』字：丘未能一焉。
『奇』字：可与立。
『春』字：节气一个，春分。
『旭』字：节气一个，重阳。
『本』字：无天于上，无地于下。
『美』字：俗语羊头扯在狗脑。
『书』字：莫说尽尽头，还有一日。
『冐』字：一日一月，其中稍缺。
『同』字：有用之形，无用之实；憎兹多口，遇吉不吉。
『哭』＜右口代以▯＞字：俗语笑不得，哭不得。
『亘』字：寻三不见真可怪，一在其中二在外。
『吝』字：先生不通，文在口中。
『束』字： 不像东东翁，外貌则同；呆在肚里，一字不通。
『楼』字：长子经过十八，矮子经过八十八，一个妇人底下压。
『米』字：上面看来是八十，下面看来是十八，四面看来四个不，连环看来八个不。
『干』字：上边一个十，下边一个十，中间一个不是十的日，直竖一个一，横放一个一，下边一个不是一的乙。
『蕃』字：只种一丬田，有草又有米。
『几』字：俗语人不像人，鬼不像鬼。
『埋』字：左边一块土，下边一块土，上头打个箍，芦圈中间还有一块土。
『皿』字：似四非四，似血非血，仔细看来，孟子跌折。
『复』字：夏字少一撇，又在旁边立，杠做扬州人，顾侯也不识。
『亚』字：若还加口便哑，不可有心为恶，中间全没肚肠，外面任生头角。
『尹』字：伊无人，羊口群，斩头笋，减口君，拖尾全身丑，蹩脚半边门。一条横扁担，抬起冷尸魂。
『王曰叟』字：两山独背背相连；两山对面面相连；更有两山对面处，巾间文笔直冲天。
『赏』字：和尚与秀才争口，帮了和尚不成秀才，帮了秀才又不成和尚。
『资、贺』二字：贝字欠两点，莫作目字猜；目字加两点，莫作贝字猜。
『词』字：未同而言。
『虫、二』两字：徐文长赠一妓为斋名，取义无边风月。
『孟子一句』：道是二九一十八，又不是二九一十八；道是三八二十四，又不是三八二十四；道是四七二十八，又不是四七二十八；道是五六得三十，又不是五六得三十。其实皆十一也。
『尹巨乂了』 君不君，臣不臣，父不父，子不子。
讲书
余姚先生讲『其次致曲章』：大约第一等好麦都当饭吃了，其次的方纔制曲。曲做成时，自然方方正正成一曲形。成形之后，将他挂在檐际风晒，日久未免要蛀。蛀成窟窿，里面渐渐透明。及至透明，遇风吹则翕翕自动。盖其动时，已把初时形状尽行变过，变之不久，一发零零落落，脱化在地矣。你道世间何物能如此脱化？唯天下蛀虫为能化也。
又讲『德行颜渊』节：德行颜是一个惫赖人，口嘴不好，冤那闵子牵了冉伯的牛。仲弓是他邻舍，不忍坐视，出与处分，费了许多言语，说道：『闵子是个好人，你如何怨他偷牛，理合置酒讨饶，必须宰鹅。』子贡在傍说道：『政是。』言政该如此也。两边情愿，已将此事和息。冉有季在路上闻得此事，便学向子游子知道，子游子闻说，曰：『嗄，有这等事！』
补巧言后
妓王四面有红疤，文长作《黄莺儿》嘲之曰：『王四有天黥，火烧斑秽素绫，胭脂误落馒头蒸。似猪油带精，似西瓜有丁，石灰坛上黄泥印。细论评，白罗帕上，累一搭月经痕。』
费文宪宏官侍郎，其兄为太常少卿。公宴，以少长易其位，刘瑾适过之
译『井』字：四十八个头。
『冫昜』字：古人名二个，曾点成汤。
『用』字：上有可耕之田，下有长流之川。一月复一月，两月共半边。一字共六口，两口不周全。
『孕』字：上写了一撇，下写了一画。
『田』字：四山纵横，两日绸缪；富是他起脚，累是他起头。
『呆』字：出自幽谷，迁于乔木。
『晶』字：九画六直，神仙不识。
『凡』字：鳯鸟不至。
『四』字：欲罢不能。
『斤』字：丘未能一焉。
『奇』字：可与立。
『春』字：节气一个，春分。
『旭』字：节气一个，重阳。
『本』字：无天于上，无地于下。
『美』字：俗语羊头扯在狗脑。
『书』字：莫说尽尽头，还有一日。
『冐』字：一日一月，其中稍缺。
『同』字：有用之形，无用之实；憎兹多口，遇吉不吉。
『哭』＜右口代以〇＞字：俗语笑不得，哭不得。
『亘』字：寻三不见真可怪，一在其中二在外。
『吝』字：先生不通，文在口中。
『束』字：不像东东翁，外貌则同；呆在肚里，一字不通。
『楼』字：长子经过十八，矮子经过八十八，一个妇人底下压。
『米』字：上面看来是八十，下面看来是十八，四面看来四个不，连环看来八个不。
『干』字：上边一个十，下边一个十，中间一个不是十的日，直竖一个一，横放一个一，下边一个不是一的乙。
『蕃』字：只种一丬田，有草又有米。
『几』字：俗语人不像人，鬼不像鬼。
『埋』字：左边一块土，下边一块土，上头打个箍，芦圈中间还有一块土。
『皿』字：似四非四，似血非血，仔细看来，孟子跌折。
『复』字：夏字少一撇，又在旁边立，杠做扬州人，顾侯也不识。
『亚』字：若还加口便哑，不可有心为恶，中间全没肚肠，外面任生头角。
『尹』字：伊无人，羊口群，斩头笋，减口君，拖尾全身丑，蹩脚半边门。一条横扁担，抬起冷尸魂。
『王曰叟』字：两山独背背相连；两山对面面相连；更有两山对面处，巾间文笔直冲天。
『赏』字：和尚与秀才争口，帮了和尚不成秀才，帮了秀才又不成和尚。
『资、贺』二字：贝字欠两点，莫作目字猜；目字加两点，莫作贝字猜。
『词』字：未同而言。
『虫、二』两字：徐文长赠一妓为斋名，取义无边风月。
『孟子一句』：道是二九一十八，又不是二九一十八；道是三八二十四，又不是三八二十四；道是四七二十八，又不是四七二十八；道是五六得三十，又不是五六得三十。其实皆十一也。
『尹巨乂了』君不君，臣不臣，父不父，子不子。
讲书
余姚先生讲『其次致曲章』：大约第一等好麦都当饭吃了，其次的方纔制曲。曲做成时，自然方方正正成一曲形。成形之后，将他挂在檐际风晒，日久未免要蛀。蛀成窟窿，里面渐渐透明。及至透明，遇风吹则翕翕自动。盖其动时，已把初时形状尽行变过，变之不久，一发零零落落，脱化在地矣。你道世间何物能如此脱化？唯天下蛀虫为能化也。
又讲『德行颜渊』节：德行颜是一个惫赖人，口嘴不好，冤那闵子牵了冉伯的牛。仲弓是他邻舍，不忍坐视，出与处分，费了许多言语，说道：『闵子是个好人，你如何怨他偷牛，理合置酒讨饶，必须宰鹅。』子贡在傍说道：『政是。』言政该如此也。两边情愿，已将此事和息。冉有季在路上闻得此事，便学向子游子知道，子游子闻说，曰：『嗄，有这等事！』
补巧言后
妓王四面有红疤，文长作《黄莺儿》嘲之曰：『王四有天黥，火烧斑秽素绫，胭脂误落馒头蒸。似猪油带精，似西瓜有丁，石灰坛上黄泥印。细论评，白罗帕上，累一搭月经痕。』
费文宪宏官侍郎，其兄为太常少卿。公宴，以少长易其位，刘瑾适过之
，云：『费秀才以羊易牛。』公答云：『赵中贵指鹿为马。』瑾怫然去。
廖鸣吾、伦彦式偕入朝，洞野曰：『有一偶语试对之：人心不足蛇吞象。』白山徐应曰：『天理难忘獭祭鱼。』廖，楚人，伦，粤人，盖以物产相嘲云。
译有人说道：“费秀才用羊换牛。”公回答说：“赵中贵指鹿为马。”刘瑾愤怒地离去。
廖鸣吾、伦彦式一同入朝，洞野说：“有一副对联试对：人心不足蛇吞象。”白山慢慢回答说：“天理难忘獭祭鱼。”廖是楚地人，伦是粤地人，大概是用当地的物产互相嘲弄。
里中有胡矮子，浑名三寸丁，县前开一饭铺，饬极精腆，以胡饭出名。曾石卿作《黄莺儿》嘲之曰：『胡饭寸三高，进阴沟带雉毛，鹅黄蚕茧燕毡帽。扇套儿束腰，拐杖儿等稍，紫榆绰板棺材料。摆摇摇，重阳白菜，错认做老芭蕉。』
快园道古隐佚部卷第十三
陶庵曰：自古箕山颖水，凡有隐士之名者，皆不成其为隐士也。何者？身既隐矣，焉用名之？使人知有箕山，知有颖水，则许由、巢父已遂不得自隐矣。王君公避世墙东，侩牛自隐，市嚣廛杂，日日相见，而孰测其为兼山之遁乎？故曰：『小隐在山林，大隐在城市。』集隐佚第十三。
龙潭老人潜心古学，与吴康斋相友善，篱落蓬门，无人知识。陈白沙尝以《周易》疑义质康斋，康斋曰：『过清江可叩龙潭老人。』白沙如其言往谒，适老人雨中蓑笠犁田。乃延至家，与之对榻信宿，辨析疑义。白沙叹服而去。老人语儿辈曰：『吴康斋非爱我者。』
朱逸，泰州人。樵柴易麦糈，择精者供母，糗其粝秕以樵。一日，过道学王东崖闾，行吟曰：『离山十里，薪在家里；离家一里，薪在山里。』东崖谓其徒曰：『小子听之，人病不求耳！』
虞原璩博涉经史，隐居瑞安，郡守何文渊时时乘小舟诣之，称莫逆。一夕忽至，坐谈久之，不觉夜半，村落无所觅酒。太守曰：『酰可代也。』璩遂出新酰，侑以蔬韭，对酌剧谈，时人谓之醋交。
王麟州官关西，见二叟策杖而行，状貌甚古，王问：『何以得此？』一叟曰：『力田收谷，可供饘粥；酿泉为酒，可留亲友。临野水，看浮云，世事百不一闻。』一叟曰：『浚池养鱼，灌园艺蔬，教子读书。不识催租吏，不见县大夫。』王作而谢曰：『真太古之民！』
李茇号岣嵝，武林人，住灵隐韬光山下。造山房数楹，尽架回溪绝壑之上，溪声淙淙出阁下，古木蓊翳，大有幽致。山人居此，孑然一身。好诗，与天池徐渭友善。客至，则呼僮驾小舟荡桨于六桥、西泠间，散发箕踞，淡然啸歌。自磥石为圹，死则瘗于山房之侧。
王元章携妻孥隐九里山，种梅千树，题其居曰『梅花书屋』。春时，梅子结实卖钱，每一树若干钱，以纸裹识之。逐日支用，则记曰食梅几树。大雪，赤足上炉峰，四顾大呼曰：『天地间合成白玉，使人心胆澄澈，便欲仙去！』
伍云居新会山，南有大江，自以意为钓艇，买瑟一张，设供具其中。遇良夜，皜月当空、乘艇独钓。或备茗果，招友人共啜，悠然坐艇尾赋诗，扣舷赓和，不知天壤之大也。后即以所居北岩筑草屋三楹，名曰『寻乐往来居』。
张诗自号昆仑山人，居北平。所居一亩之宅，择隙地种竹。每遇风雨飘萧，披襟流眄，相对欣然，命酌就醉。兴到，跨蹇信所之，虽中途遇风雨、受饥寒，不改悔。所著《骂鬼》、《诘发》、《笑琳》等集，雄奇变怪，览者不敢以今人目之。字画放劲，得其一幅，揭之壁间，可以惊人，亦足驱鬼。
孙宜弱冠举贤书，五上公交车而五踬，因不复应制。自号洞庭渔人，人呼之『渔人』则应，他呼之则不应。渔人薄有世业，尽斥为园圃、台榭，购异书、名画、古器实其中，而园中多植奇卉怪木。素嗜酒，乃益酿酒。客来，毋问贵贱辄留饮，饮辄醉，醉则不问客所去。遇佳辰日日如之。
高濲自号石门子，善画。家贫，嗜酒，日酣饮，醉则狂叫放歌；醉甚，即散发赤脚，轩轩起舞。又自号鬔仙。里有宋子者，与濲善，病疟一岁，濲往问之，宋强起就榻，因饮之酒。酒酣，濲染笔画菊数本，倒垂悬崖，香姿隐隐，有飘拂流动之致。宋泠然疏爽，因再请。复写奇石亭立，双竹凌空，萧萧数叶。宋跃起视之，毛发俱竦，是日疟遂差。时人为之语曰：『少陵有佳句，不若鬔仙笔。』
陆包山家支硎旁，所居有山水之胜。艺菊数百本，五色相鲜。佳客至，辄解衣伏雌斗酒，弥日夜不倦。有腴田数顷，忽尽弃之，留以供客，以此自老。
陈海樵鹤
译乡里有个胡矮子，绰号三寸丁，在县衙前开了一家饭铺，饭菜极其精美丰盛，凭借胡饭闻名。曾石卿作《黄莺儿》嘲笑他说：“胡饭三寸高，进阴沟带着野鸡毛，鹅黄蚕茧燕毡帽。扇套儿束着腰，拐杖儿等着梢，紫榆绰板做棺材的材料。摆摇摇，重阳白菜，错认做老芭蕉。”
陶庵说：自古以来箕山颖水，凡是有了隐士名声的，都不成其为真正的隐士。为什么呢？身体既然已经隐居了，哪里还需要名声呢？如果让人知道有箕山，知道有颖水，那么许由、巢父就已经不能自己隐居了。王君公避世墙东，靠卖牛自隐，市场喧嚣杂乱，日日相见，但谁能测知他是兼山之遁呢？所以说：“小隐在山林，大隐在城市。”
龙潭老人潜心研究古学，与吴康斋交好，篱笆蓬门，无人知晓。陈白沙曾经拿《周易》中的疑难问题去请教吴康斋，吴康斋说：“去清江可以叩问龙潭老人。”陈白沙按照他的话前往拜访，恰逢老人在雨中披着蓑衣戴着斗笠犁田。于是邀请他到家，与他同榻住了两夜，辨析疑难问题。陈白沙叹服而去。老人对孩子们说：“吴康斋不是爱我的人。”
朱逸，泰州人。砍柴换麦饭，挑选精好的供养母亲，把粗劣的拌在柴里。一天，路过道学王东崖的里巷，边走边吟唱说：“离山十里，柴在家里；离家一里，柴在山里。”王东崖对他的徒弟说：“小子听着，人只是不寻求罢了！”
虞原璩广泛涉猎经史，隐居瑞安，郡守何文渊常常乘小船去拜访他，称莫逆之交。一天晚上突然到来，坐谈很久，不知不觉到了半夜，村落里无处买酒。太守说：“醋可以代替酒。”璩于是拿出新醋，配上蔬菜韭菜，对酌畅谈，当时的人称之为醋交。
王麟州在关西做官，看见两位老人拄着拐杖行走，状貌非常古朴，王麟州问：“怎么得到这样的境界？”一位老人说：“努力耕田收谷，可以供给稀粥；酿泉水为酒，可以招待亲友。面对野水，看浮云，世事百不一闻。”另一位老人说：“挖池养鱼，灌溉园子种菜，教儿子读书。不认识催租的官吏，不见县里的长官。”王麟州起身致谢说：“真是太古之民！”
李茇号岣嵝，武林人，住在灵隐韬光山下。建造了几间山房，全部架在回溪绝壑之上，溪水淙淙从阁下流出，古木茂密，大有幽静之致。山人居此，孑然一身。喜欢诗，与天池徐渭交好。客人来了，就叫童仆驾着小船在六桥、西泠间荡桨，散发箕踞，淡然啸歌。自己磨石为墓穴，死后就葬在山房旁边。
王元章带着妻儿隐居九里山，种了千棵梅花，题他的住所为“梅花书屋”。春天时，梅子结实卖钱，每一棵树若干钱，用纸包着标记。每天支用，就记下吃了梅子几树。大雪时，赤脚登上炉峰，四顾大呼说：“天地间合成白玉，使人心胆澄澈，便想成仙而去！”
伍云居新会山，南面有大江，自己制作钓艇，买了一张瑟，在艇中设置供具。遇到良夜，皓月当空，乘艇独钓。有时备上茶果，招朋友一起喝，悠然坐在艇尾赋诗，扣舷唱和，不知天壤之大。后来就把所居北岩筑了三间草屋，名叫“寻乐往来居”。
张诗自号昆仑山人，住在北平。所居一亩的宅子，选择空地种竹。每遇风雨飘萧，披襟流眄，相对欣然，命酌就醉。兴致到了，跨着劣马信步而行，虽然中途遇风雨、受饥寒，也不改悔。所著《骂鬼》、《诘发》、《笑琳》等集，雄奇变怪，阅览的人不敢以今人看待他。字画放劲，得到一幅，挂在壁上，可以惊人，也足以驱鬼。
孙宜弱冠时考中贤书，五次参加公车考试而五次失败，因此不再应制。自号洞庭渔人，人叫他“渔人”就应，其他称呼就不应。渔人薄有世业，全部变卖为园圃、台榭，购买异书、名画、古器充实其中，而园中多植奇卉怪木。素来嗜酒，于是更加酿酒。客人来了，不问贵贱都留饮，饮辄醉，醉则不问客人去哪里。遇到佳辰日日如此。
高濲自号石门子，善于画画。家贫，嗜酒，日酣饮，醉则狂叫放歌；醉得很厉害，就散发赤脚，轩轩起舞。又自号鬔仙。乡里有宋子的人，与高濲交好，病疟疾一年，高濲去探望他，宋子勉强起床到榻上，于是给他喝酒。酒酣，高濲染笔画了几本菊花，倒垂悬崖，香姿隐隐，有飘拂流动之致。宋子感到清凉疏爽，于是再请。又画奇石亭立，双竹凌空，萧萧数叶。宋子跃起观看，毛发都竖立，这天疟疾就痊愈了。当时的人为他语曰：“少陵有佳句，不若鬔仙笔。”
陆包山家住支硎旁，所居有山水之胜。种了几百本菊花，五色相鲜。佳客至，就解衣伏雌斗酒，弥日夜不倦。有几顷肥沃的田地，忽然全部放弃，留以供客，以此自老。
陈海樵鹤