快园道古戏谑部卷十四
赵介臣为清朝教官，其友孟子塞致书责之，谓：『吾辈明伦政在今日，尔奈何为教官，且坐明伦堂上？』介臣愧不能答。两年后，子塞亦贡，亦为教官，晤介臣，介臣曰：『天下学宫制度不一，岂贵庠没有明伦堂耶？』
徐文长厌对礼法士，所与狎者多诗人酒客，亦复磊落可喜者，人与淡辄称佳。有柳生九喜评驳古人，常恨孔明不善用兵，历数可破魏擒曹处皆失着，至欲裂眦。及去，文长送之，扉半阖，睨而曰：『啧啧，不道短柳九办杀曹瞒。』
先大父髫时入狱中候文长，见囊盛所著械悬壁间，大父戏之曰：『岂先生无弦琴邪？』文长抚其顶而笑。
李司李与祁德公厚，所关说者乃子衿王君达事。君达对簿，司李曰：『祁二相公言尔尔。』君达曰：『我王三相公言不尔尔。』司李曰：『秀才在我前辄自称相公？』君达笑曰：『祁二相公非秀才邪？』司李一笑而罢。
迂仙见马带铃，问曰：『马何为带铃？』曰：『恐其道上撞人耳。』迂曰：『鹁鸽在天上，有何人可撞？』曰：『鹁鸽恐鹘子打去。』迂曰：『佛殿挂铃怕恁鹘子？』曰：『佛殿怕鸟鹊做窠。』迂笑曰：『铺兵腰间有何鸟鹊做窠？』人不能难。
迂仙宵行，头着鸟粪，心甚懮之，乃赊一猪首解禳，久逋不还。屠户索之甚急，迂仙曰：『逋，故当还。然吾有数说，聊为解之。』屠曰：『尚有何说？』迂曰：『譬如此价蚤蚤还你。』屠曰：『蚤蚤还我，利上复有利矣。』迁曰：『譬如此猪竟不生头奈何？』屠曰：『世间那有猪不生头之理。』迂曰：『譬如前日这一堆鸟粪撒在你的头上。』屠曰：『今日遇你，胜着鸟粪矣！』
先大父令清江，一寮友令宜春者，少年滑稽，一日小饮，歌儿供唱，大父戏曰：『唱《宜春令》。』少年即应曰：『再唱《清江引［尹］》。』
大父与宜春令同候直指审录囚，宜春令拱手问曰：『敝囚犯已在门外，不识贵囚犯到否？』
大父与宜春燕饮，起席小遗，宜春抠衣越次而言，曰：『虽［尿］无先后之分，而有缓急之序。』
伶人骆嘻嘻扮霸王，规模气度无不妙，而喉咙稍哑。大父在座曰：『霸王声欠响耳！』骆嘻嘻插一诨曰：『孤家是恁般喑哑叱咤。』
成化末，刑政多乖。阿丑剧戏于上前，作六部差遣状，命精择之，一人云：『姓公名论。』主者曰：『公论如今去不得。』一人曰：『姓公名道。』主者曰：『公道如今行不通。』后一人曰：『姓胡名涂。』主者曰：『胡涂如今纔是当行！』
中官阿丑于上前作院本，时王越、陈钺媚汪直结为死党。丑作直持双钺趋跄而行，或问之，曰：『吾行兵惟仗此两钺耳！』问钺何名，曰：『王越、陈钺。』
保国公石亨私役禁兵二千治第。阿丑演《千金记》言：『楚歌吹散了六千兵。』内曰：『八千兵怎落了二千？』阿丑曰：『那二千为保国公造房子，还吹不散。』
朱文懿当国，其子纳言石门广置田宅。居近南门，凡南门外坐朝问道，四号田欲买尽无遗，巧取豪夺，略无虚日。外祖陶兰风先生谑之曰：『石门你只管坐朝问道，却忘了垂拱平章。』
成化末年，言官缄默不言朝事。孙御医素善谑，人问生疥何以治之，曰：『请六科给事中口餂之即愈。』人问故，曰：『不语唾可治疥也。』
凌某拜分宜为父，人称其为『严子陵』。后有缙绅王姓者，抱他人子为孙，遂以『王孙贾』对之。
王槐野问王元美曰：『赵刑部某治状何如？』元美曰：『循吏也，且苦吟。』槐野曰：『循吏可做，诗何可便做？』
一道学讲万物一体。一生曰：『设遇猛虎，此时何以一体？』一生曰：『有道之人履虎不咥，必骑在虎背。』周海门笑曰：『骑在虎背还是两体，到底吃在虎肚方是一体。』
苏人好游，袁中郎诗云：『苏人三件大奇事：六月荷花二十四，中秋无月虎丘山，重阳有雨治平寺。』
吴玄水少以牛称，松江人为作七事件：『一
译赵介臣担任清朝的教官，他的朋友孟子塞写信责备他，说：“我们这类人如今正该阐明伦理政教，你怎么能去做教官，并且坐在明伦堂上呢？”赵介臣惭愧得无法回答。两年后，孟子塞也考中贡生，也做了教官，见到赵介臣，赵介臣说：“天下的学校制度各不相同，难道贵校没有明伦堂吗？”
徐文长讨厌应酬那些拘泥礼法的士人，和他亲近交往的大多是诗人和酒客，其中也有豪放磊落、令人喜爱的人，人们评价他淡泊却称许他优秀。有个姓柳名叫九喜的人喜欢评论驳斥古人，常常遗憾诸葛亮不善于用兵，历数诸葛亮本可以击败魏国、擒获曹操的地方，认为都是失误，甚至气得眼眶欲裂。等到柳九喜离开时，徐文长送他，门半开着，斜着眼说：“啧啧，没想到短命的柳九竟然能杀得死曹操。”
我的祖父小时候进入监狱等候徐文长，看见徐文长把所戴的刑具装在袋子里挂在墙上，祖父开玩笑说：“难道先生没有无弦琴吗？”徐文长摸着他的头笑了。
李司李与祁德公关系深厚，他替人游说的事是关于秀才王君达的。王君达受审时，李司李说：“祁二相公说你是这样的。”王君达说：“我王三相公说不是这样的。”李司李说：“秀才在我面前竟然自称相公？”王君达笑着说：“祁二相公难道不是秀才吗？”李司李一笑便罢了。
迂仙看见马脖子上挂着铃铛，问：“马为什么挂铃铛？”回答说：“恐怕它在路上撞到人。”迂仙说：“鸽子在天上飞，有什么人可以撞？”回答说：“鸽子怕被鹘鹰打下来。”迂仙说：“佛殿挂铃铛是怕那种鹘鹰吗？”回答说：“佛殿怕鸟鹊做窝。”迂仙笑着说：“铺兵腰间有什么鸟鹊做窝？”别人无法反驳他。
迂仙夜里走路，头上沾了鸟粪，心里很担忧，于是赊了一副猪头来解灾，很久拖欠不还。屠户催得很急，迂仙说：“欠债，本来就该还。但我有几个说法，暂且用来解释一下。”屠户说：“还有什么说法？”迂仙说：“比如这钱早点还你。”屠户说：“早点还我，利息上再加利息了。”迂仙说：“比如这猪竟然不长头怎么办？”屠户说：“世间哪有猪不长头的道理。”迂仙说：“比如前天那一堆鸟粪撒在你头上。”屠户说：“今天遇到你，比遇到鸟粪还糟糕！”
我的祖父任清江县令，一位同僚任宜春县令，年轻滑稽，一天小酌，歌女献唱，祖父开玩笑说：“唱《宜春令》。”那位年轻人立刻应声说：“再唱《清江引》。”
祖父与宜春县令一同等候直指使审录囚犯，宜春县令拱手问：“我的囚犯已在门外，不知您的囚犯到了没有？”
祖父与宜春县令宴饮，起身去小便，宜春县令提起衣服越位而言，说：“虽然小便没有先后之分，但有缓急之序。”
伶人骆嘻嘻扮演霸王，规模气度无不精妙，只是喉咙稍哑。祖父在座说：“霸王声音不够响亮啊！”骆嘻嘻插科打诨说：“孤家就是这样哑着嗓子叱咤风云。”
成化末年，刑狱政事多有不合理之处。阿丑在皇帝面前演戏，扮演六部差遣的样子，命令精心挑选，一人说：“姓公名论。”主事者说：“公论如今行不通。”一人说：“姓公名道。”主事者说：“公道如今行不通。”后一人说：“姓胡名涂。”主事者说：“糊涂如今才是当行的！”
宦官阿丑在皇帝面前演院本，当时王越、陈钺巴结汪直结为死党。阿丑扮演汪直手持双钺快步而行，有人问他，他说：“我行兵只靠这两把钺罢了！”问那钺叫什么名字，他说：“王越、陈钺。”
保国公石亨私自役使禁军两千人修建府第。阿丑演《千金记》时说：“楚歌吹散了六千兵。”内侍说：“八千兵怎么少了二千？”阿丑说：“那二千人为保国公造房子，还吹不散。”
朱文懿当权，他的儿子朱纳言在石门广置田宅。住处靠近南门，凡是南门外坐朝问道，四号田想全部买尽，巧取豪夺，没有一天间断。外祖父陶兰风先生开玩笑说：“石门你只管坐朝问道，却忘了垂拱平章。”
成化末年，言官缄默不言朝政。孙御医一向善于开玩笑，有人问生疥疮怎么治，他说：“请六科给事中含着口水舔一舔就好了。”有人问缘故，他说：“不说话吐口水可以治疥疮。”
凌某拜严嵩为父，人们称他为“严子陵”。后来有位姓王的缙绅，抱养别人的儿子为孙，于是就用“王孙贾”来对仗他。
王槐野问王元美：“赵刑部某人的政绩如何？”王元美说：“是循吏，而且苦吟作诗。”王槐野说：“循吏可以做，诗怎么能随便做呢？”
一位道学家讲万物一体。一个学生说：“假如遇到猛虎，这时怎么一体？”另一个学生说：“有道的人履虎不伤，一定骑在虎背上。”周海门笑着说：“骑在虎背上还是两体，到底被吃进虎肚里才是一体。”
苏州人喜好游玩，袁中郎诗云：“苏人三件大奇事：六月荷花二十四，中秋无月虎丘山，重阳有雨治平寺。”
吴玄水年轻时以牛著称，松江人为他作了七件事：“一
字曰「则」，二字曰「冉伯」，三字曰「以羊易」，四字曰「吾何爱一」，五字曰「五羊之皮食」，六字曰「百乘之家不畜」，七字曰「谟盖都君咸我绩」。七书语既奇，而更妙在句句叶韵。
译第一个字是“则”，两个字是“冉伯”，三个字是“以羊易”，四个字是“吾何爱一”，五个字是“五羊之皮食”，六个字是“百乘之家不畜”，七个字是“谟盖都君咸我绩”。这七条书语既奇特，更妙在句句押韵。
新安许志吉以大理评事出卖黄山，乡人恨之。直指贾继春送一匾曰『大卜于门』，次日于字上稍加笔画，改作『天下未闻』。许大怒，拭去。次日，又改作『阉手下犬』；再次日，又改作『太平拿问』。魏珰败，直指缚至太平府勘问，果应其谶。
绍兴一百户送亲，穿大红圆领，优人谑之。考试官出一对曰：『纸灰化作白蝴蝶。』一士子对曰：『百户变了红蜻蜓。』一座大笑。
越中一衙役诨名老蛤蚆，一日赴席，僭戴方巾。优人演剧，唱『禅机玄妙』，小丑诨曰：『田鸡圆帽，则老蛤蚆好戴方巾矣！』
张筱庵眇一目，常赞千手千眼观世音像，曰：『汝有千目，众皆了了。我只双眸，一明一眇，多者太多，少者忒少。』
李九我在礼部时好施，日至部，丐者攀舆接路，李不觉色喜，对僚佐强作不堪状。楚人吴化为郎，进曰：『老先生衙门原系教化之门。』李默然。越日，化左迁。
萧山脚夫遇冬天破壁风冷，辄叹曰：『西兴风也作怪，在戴老爷家过夏，偏到我家过冬！』
张江陵病，百官设醮，已而病剧，大臣复有举者，申瑶泉笑曰：『如此，则相公再醮矣！』
祝枝山右手骈拇指，或戏之曰：『君之富于笔札，应以多指。』枝山应曰：『诚不以富，亦祗［指］以异。』
严介溪诞辰，诸翰林称寿，争呈其面。时菊花满堂，陆平泉独退处于后，徐曰：『不要挤坏了陶渊明。』
太监谷大用迎驾承天，所至暴横，官员接见，多遭叱辱，必先问曰：『你纱帽是那里来的？』一令略不为意，大用喝问如前，令曰：『我纱帽在十王府前三钱五分秃白银子买来的。』大用一笑而罢。
许公国与申公时行相约往一公所，申往，许拉之，许曰：『此纔午时，即行乎？』申应曰：『既以身许国，不得不尔！』
达毅与王达同为郎中，一日佥公移，王戏曰：『每书衔名，但以公上，为我之下。』毅应曰：『君子上达，小人下达。』
周文襄在姑苏日，有报男子生儿者，公不答，但目诸门子曰：『汝辈慎之！』
袁中郎与陶石篑游西施山，信宿而去。后陶与袁书云：『昔日与石公宿几夜娇歌艳舞之山。』袁曰：『此书须注明，不然，累弟他日谥文恪公不得也。』
王弇州赴一富人席，设馔有臭鳖及生梨子。弇州捉鼻曰：『世上万般哀苦事，无过死鳖与生梨。』坐客大噱。
正德间，有无赖子好作十七字诗。太守祈雨不应，作诗曰：『太守出祈雨，万姓皆欢悦，昨夜推窗看，见月。』太守知，使使捕至，曰：『尔善作十七字诗，试再咏之，佳则释尔。』即以别号西坡命题。其人应声曰：『古人号东坡，今人号西坡，若将两人较，差多。』太守怒，杖之十八。其人又吟曰：『作诗十七字，被责一十八，若上万言书，打杀。』太守笑而释之。
一人亦喜作十七字诗。见有妇人过前，作诗曰：『走过一娇娘，罗裙绕地长，金莲刚四寸，横量。』后以事发配郧阳，母舅送之，相对泣，母舅眇一目，作诗曰：『发配在郧阳，见舅如见娘，两人齐下泪，三行。』
隆庆戊辰，有私阉火者张朝，假传奉旨来浙选绣女，民间女子十二三以上者婚嫁殆尽。有作诗嘲之曰：『抵关内使未为真，何必三杯便做亲？夜来明月楼头望，吓得嫦娥要嫁人。』
陆楠上公交车不第，道扬州，钞关户部税其舟。楠投一诗云：『献策金门苦未收，归心日夜向东流。扁舟载得愁千斛，幸遇明王不税愁。』户部见诗，迎而礼之。
孙太初隐居西湖，仿林逋妻梅子鹤，后变节徙湖州，连娶二妇。有士人调之曰：『仆从西湖来，有尊眷二人谯兄。』孙问：『何人？』士人答曰：『是梅令政、鹤令郎耳。』
冏卿胡璞完居家极俭朴，有疾延医，医方中有用人参者辄抹去。尝曰：『别人家吃人参忌萝卜，寒家是吃萝卜忌人参。』
无赖子题妓馆壁上：『春王正月，公与夫人会于此楼。』一士人题其下云：『夏大旱，
译新安人许志吉以大理评事的身份出卖黄山，乡人对他恨之入骨。巡按御史贾继春送给他一块匾额，上面写着“大卜于门”。第二天，“卜”字上稍微加了笔画，改成了“天下未闻”。许志吉大怒，将字迹擦去。第二天，又改成了“阉手下犬”；再过一天，又改成了“太平拿问”。魏忠贤一党败落后，巡按御史将许志吉绑到太平府审问，果然应验了之前的谶语。
绍兴一位百户官去送亲，穿着大红色的圆领袍，优伶拿他开玩笑。考试官出了一副上联：“纸灰化作白蝴蝶。”一位士子对曰：“百户变了红蜻蜓。”满座哄堂大笑。
越中一位衙役绰号叫老蛤蚆，一天赴宴，越级戴了方巾。优伶演戏，唱到“禅机玄妙”，小丑插科打诨说：“田鸡戴圆帽，那么老蛤蚆就可以戴方巾了！”
张筱庵一只眼睛失明，常常赞叹千手千眼观世音像，说：“你有千只眼睛，样样都看得清清楚楚。我只有两只眼睛，一只明亮一只失明，多的太多，少的太少。”
李九我在礼部任职时喜欢施舍，每天到部里，乞丐们攀着轿子沿路跟随，李九我不由得面露喜色，对同僚们勉强装出不胜其烦的样子。楚人吴化为郎官，进言说：“老先生衙门原本就是教化之门。”李九我沉默不语。第二天，吴化被贬官。
萧山的脚夫遇到冬天墙壁破损寒风刺骨，就叹息说：“西兴的风也作怪，在戴老爷家过夏天，偏偏到我家过冬天！”
张江陵生病，百官设坛斋醮祈祷，后来病情加重，大臣中又有提议再办斋醮的，申瑶泉笑着说：“这样的话，相公就要再娶妻了！”
祝枝山右手大拇指并生，有人戏弄他说：“您文章写得好，应该是因为手指多。”祝枝山回答说：“确实不是因为富有，也只是因为手指不同罢了。”
严介溪生日，众翰林官祝寿，争相献媚。当时菊花布满厅堂，陆平泉独自退居后面，缓缓说道：“不要挤坏了陶渊明。”
太监谷大用迎接皇帝驾临承天，所到之处暴虐横行，官员接见时，大多遭到呵斥侮辱，他必先问：“你的纱帽是从哪里来的？”一位县令毫不在意，谷大用像以前一样喝问，县令说：“我的纱帽是在十王府前用三钱五分秃白银子买来的。”谷大用一笑作罢。
许公国与申公时行相约去一个公所，申公去了，许公拉他，许公说：“这才中午，就出发吗？”申公回答说：“既然以身许国，不得不这样！”
达毅与王达同为郎中，一天签署公文，王达戏言：“每次书写官衔名字，总是把您放在上面，把我放在下面。”达毅回答说：“君子向上通达，小人向下通达。”
周文襄在姑苏任职时，有人报告说男子生了儿子，周文襄不回答，只是看着门人说：“你们要小心谨慎！”
袁中郎与陶石篑游览西施山，住了两晚才离开。后来陶石篑给袁中郎写信说：“昔日与石公宿在几夜娇歌艳舞之山。”袁中郎说：“这封信必须注明，不然，连累我日后谥号不能为文恪公。”
王弇州赴一位富人的宴席，菜肴中有臭鳖和生梨子。王弇州捏着鼻子说：“世上万般哀苦事，无过死鳖与生梨。”在座客人大笑。
正德年间，有个无赖喜欢作十七字诗。太守祈雨没有感应，他作诗说：“太守出祈雨，万姓皆欢悦，昨夜推窗看，见月。”太守知道后，派人把他抓来，说：“你擅长作十七字诗，试着再作一首，好就放了你。”就用他的别号西坡命题。那人应声说：“古人号东坡，今人号西坡，若将两人较，差多。”太守发怒，杖打他十八下。那人又吟道：“作诗十七字，被责一十八，若上万言书，打杀。”太守笑着释放了他。
有个人也喜欢作十七字诗。看见有妇人从面前走过，作诗说：“走过一娇娘，罗裙绕地长，金莲刚四寸，横量。”后来因事案发配到郧阳，舅舅送他，相对哭泣，舅舅一只眼睛失明，作诗说：“发配在郧阳，见舅如见娘，两人齐下泪，三行。”
隆庆戊辰年，有个私自阉割的宦官张朝，假传圣旨到浙江挑选绣女，民间十二三岁以上的姑娘几乎都嫁完了。有人作诗嘲笑他说：“抵关内使未为真，何必三杯便做亲？夜来明月楼头望，吓得嫦娥要嫁人。”
陆楠参加公车举荐未中，路过扬州，钞关户部要对他的小船征税。陆楠投上一首诗说：“献策金门苦未收，归心日夜向东流。扁舟载得愁千斛，幸遇明王不税愁。”户部官员看到诗，迎接并以礼相待。
孙太初隐居西湖，模仿林逋以梅为妻以鹤为子，后来变节迁居湖州，接连娶了两个妇人。有个士人调侃他说：“我从西湖来，有您的两位眷属责骂您。”孙太初问：“是谁？”士人回答说：“是梅令政、鹤令郎。”
冏卿胡璞居家极其俭朴，生病请医生，药方中有人参的就总是抹去。曾说：“别人家吃人参忌萝卜，我们家是吃萝卜忌人参。”
无赖在妓馆墙上题字：“春王正月，公与夫人会于此楼。”一位士人在下面题道：“夏大旱，
一医者死，其子向王弇州乞墓铭，弇州曰：『墓铭不真则不传，吾为尊公铭之，』铭曰：『某公某，少学歧黄之术，壮而欲行之，偶感微疾，姑自试之，暴卒。』
王弇州为郎，时适有宴会，严世蕃候久方至，弇州问之，曰：『病伤风耳。』弇州笑曰：『爹居相位，怎说出伤风？』座客大笑，世蕃衔之。
徐华亭婿顾某谒一荐绅，有坐客问云：『此君何人？』荐绅曰：『当朝宰相为岳丈。』
袁中郎与江菉萝分宰长吴二邑，中郎一无问馈。时兄袁石浦宗道在翰林，江嘲中郎曰：『他人问馈，以孔方为家兄；君不问馈，以家兄为孔方耳。』
席书以议大礼擢礼部尚书，寻加宫保。一内臣见其腰玉，阳为不识，曰：『此带是大理石所为耶？』
刘子仪不得大用，称疾不出。朝士问疾，刘云：『虚热上攻。』石文定在座，云：『只消一把清凉散。』［西府用清凉伞］
程学士敏政主试鬻题，伶人诮之，持鸡出，白此鸡价值千金。问曰：『此何鸡而价高若是？』对曰：『此程学士家鸡，只卖他一个五更啼耳！』
冯具区携妓泛西湖，泊定香桥，有群少年拥观，公命移舟。少年辈大骂曰：『尔不过会元祭酒，吾辈后来殆将胜汝！』公命使者曰：『致上秀才，纵若随后赶来，老夫已过学士港矣！』［西湖清波门有学士港］
熊敦朴左迁通判，辞张江陵，江陵曰：『我与尔痛痒相关，自当留意。』熊曰：『老师恐未见痛？』相公问故，熊曰：『王叔和医诀云：痛则不通，通则不痛。』江陵大笑。
陈白沙当成化初会试时，好新奇，作『老者安之』三句题破云：『物各有其等，圣人等其等。』试官戏批其傍云：『若要中进士，还须等一等。』
徐文长作时艺，常以戏谑行之。作『公孙衍、张仪』至『妾妇之道』题，破曰：『尚论战国之士，时人雄之，而大贤雌之也。』士林传以为笑。
丹徒靳少师继妻请旌，吴宗伯曰：『夫人受一品封，自应守节，旌不合例。』徐华亭力为言之，宗伯笑曰：『相公亦虑阁老夫人再醮邪？』
刘定之升洗马，朝遇少司马王伟，王戏之曰：『太仆马多，烦洗马一一洗之。』刘笑曰：『何止太仆，诸司马不洁，我亦当洗。』
闽中蔡大司马经初姓张，一日与龚状元用卿同席，演《琵琶记》至赵五娘上路，蔡戏龚曰：『状元娘子何至如此！』后至张广纔扫墓，龚指曰：『这老子姓张，如何与蔡家上坟？』
丹徒靳阁老有子不肖，而孙又登第，阁老每督责之，其子应曰：『翁父不如我父，翁子不如我子，我何不肖？』阁老大笑而止。
安给事盘，四川人，初度避生，同僚寻至避所。蔡巨源戏曰：『一老鼠见猫，避一瓶中。猫捕之不得，以须撩之，鼠因喷嚏。猫在外呼曰：「千岁！」鼠日：「汝岂真为我寿，诱我出，欲咬嚼我耳！」』安笑而出。
叶副使继山少有老鼠之号，其嗣君入泮，先大父以礼币贺之，见继山连揖，曰：『龙生龙，凤生凤。』继山大笑，以拳筑大父背。
王文成封新建伯，着冕服入朝，有帛蔽耳。某公戏曰：『先生耳冷！』文成笑曰：『我不耳冷，先生眼热。』
庐江尹李公有门子甚荷宠，一日，诸寮毕集，共谀之，或云『龙阳』，或云『六郎』，霍山尹罗公独曰：『此王戎后身也！』李惊问故，罗曰：『因前生钻李，今来还债耳。』
上虞徐鸿儒以壬子中顺天乡试，而乙卯浙江有屠鸿儒者亦举贤书，陶庵戏之曰：『壬子有个徐，乙卯有个屠，虽然谈笑有，却是往来无。』
陆楚生从堂侄大成发解南京，楚生见人必呼『大成舍侄』，人多厌之。时弇州在座曰：『当不得他还一句「远房阿叔」也。』众为捧腹。
王伯固令太和，一士子昂然进曰：『一等生员告状！』伯固敛容，徐答曰：『三甲进士不准。』
罗汝敬、马铎同在馆阁，冬月，罗不戴暖耳，马不穿毡袜，时人戏曰：『骡耳马足。』
田登作郡，怒人
译有一位医生去世，他的儿子向王弇州请求撰写墓志铭，王弇州说：“墓志铭如果不真实就不能流传，我为令尊撰写铭文。”铭文写道：“某公某，年少时学习岐黄医术，壮年时想要实践它，偶然感染轻微疾病，姑且自己试用药方，突然去世。”
王弇州担任郎官时，恰逢有宴会，严世蕃等候很久才到，王弇州问他，他说：“只是伤风罢了。”王弇州笑着说：“父亲身居相位，怎么能说是伤风？”在座的客人哄堂大笑，严世蕃对此怀恨在心。
徐华亭的女婿顾某拜见一位荐绅，有位坐客问：“这位先生是谁？”荐绅说：“当朝宰相是他的岳父。”
袁中郎与江菉萝分别担任长洲、吴县两地的县令，袁中郎从不接受馈赠。当时他的哥哥袁石浦宗道在翰林院任职，江菉萝嘲笑袁中郎说：“别人接受馈赠，是因为把孔方兄（钱）当作兄长；你不接受馈赠，是把兄长当作孔方兄罢了。”
席书因为议论大礼被提拔为礼部尚书，不久加封宫保。一位宦官看见他腰间的玉带，假装不认识，说：“这带子是大理石做的吗？”
刘子仪没有得到重用，称病不出。朝廷官员去问候病情，刘子仪说：“虚热上攻。”石文定在座，说：“只需一把清凉散。”［西府使用清凉伞］
程学士敏政主持考试时卖题，伶人讥讽他，抱着一只鸡出来，说这只鸡价值千金。有人问：“这是什么鸡，价格这么高？”回答说：“这是程学士家的鸡，只卖他一个五更啼罢了！”
冯具区带着妓女泛舟西湖，停泊在定香桥，有一群少年围观，冯公命令移船。少年们大骂说：“你不过是个会元祭酒，我们后来者大概将超过你！”冯公命令使者说：“告诉这位秀才，即使你随后赶来，老夫已经过了学士港了！”［西湖清波门有学士港］
熊敦朴被贬为通判，辞别张江陵，张江陵说：“我和你痛痒相关，自然会留意。”熊敦朴说：“老师恐怕还没感到痛吧？”张江陵问原因，熊敦朴说：“王叔和的医诀说：痛则不通，通则不痛。”张江陵大笑。
陈白沙在成化初年参加会试时，喜好新奇，作“老者安之”三句题破云：“物各有其等，圣人等其等。”考官戏谑地在旁边批注：“若要中进士，还须等一等。”
徐文长写时文，常以戏谑的方式写作。写“公孙衍、张仪”至“妾妇之道”题，破题曰：“尚论战国之士，时人雄之，而大贤雌之也。”士林传为笑谈。
丹徒靳少师的继妻请求旌表，吴宗伯说：“夫人受一品封，自应守节，旌表不合例。”徐华亭极力为他说话，吴宗伯笑着说：“相公也担心阁老夫人再嫁吗？”
刘定之升任洗马，上朝时遇见少司马王伟，王伟戏弄他说：“太仆马多，麻烦洗马一一洗之。”刘定之笑着说：“何止太仆，诸司马不洁，我也当洗。”
闽中蔡大司马经初原本姓张，一天与龚状元用卿同席，演《琵琶记》至赵五娘上路，蔡大司马戏弄龚状元说：“状元娘子何至如此！”后来张广纔扫墓，龚状元指着说：“这老头姓张，怎么给蔡家上坟？”
丹徒靳阁老有个不成器的儿子，而孙子又考中进士，阁老每次督促责备他，他儿子回答说：“翁父不如我父，翁子不如我子，我何不成器？”阁老大笑而止。
安给事盘，四川人，初次生日避生，同僚找到避生的地方。蔡巨源戏弄他说：“一只老鼠看见猫，躲进瓶子里。猫抓不到它，用胡须撩它，老鼠因此打喷嚏。猫在外面喊：‘千岁！’老鼠说：‘你岂真为我祝寿，诱我出来，想咬嚼我罢了！’”安给事笑着出来。
叶副使继山年少时有老鼠的绰号，他的儿子入泮，先大父以礼币祝贺他，看见继山连揖，说：“龙生龙，凤生凤。”继山大笑，用拳头打先大父的背。
王文成封新建伯，穿着冕服入朝，有帛蔽耳。某公戏弄他说：“先生耳冷！”王文成笑着说：“我不耳冷，先生眼热。”
庐江尹李公有个门子很受宠，一天，各位僚属都聚集在一起，共同奉承他，有人说“龙阳”，有人说“六郎”，霍山尹罗公独自说：“这是王戎的后身！”李公惊问原因，罗公说：“因为前生钻李，今来还债罢了。”
上虞徐鸿儒以壬子中顺天乡试，而乙卯浙江有屠鸿儒者也举贤书，陶庵戏弄他说：“壬子有个徐，乙卯有个屠，虽然谈笑有，却是往来无。”
陆楚生从堂侄大成发解南京，楚生见人必呼“大成舍侄”，人多厌之。当时弇州在座说：“当不得他还一句‘远房阿叔’也。”众人为之捧腹。
王伯固令太和，一士子昂然进曰：“一等生员告状！”王伯固敛容，徐答曰：“三甲进士不准。”
罗汝敬、马铎同在馆阁，冬月，罗不戴暖耳，马不穿毡袜，时人戏曰：“骡耳马足。”
田登作郡，怒人
触其讳，犯者必笞，举州皆讳『灯』为『火』。值上元放灯，吏揭榜于市曰：『本州岛依例放火三日。』陶庵曰：『只许州官放火，不许小百姓点灯。』
译触犯他的忌讳，冒犯的人必定受鞭打，全州的人都把“灯”避讳称为“火”。恰逢元宵节放灯，官吏在集市张贴告示说：“本州依照惯例放火三天。”陶庵说：“只许州官放火，不许小百姓点灯。”
越中缙绅有五女，次第遣嫁，心甚厌之，乃作诗曰：『三女之门盗不过，我今五女更如何？可怜一对愚夫妇，专替人家办老婆。』
绍兴岑太守喜作谐语。家湾州守太初公求释一枷犯，岑执不许，曰：『承教只枷一日。』太初曰：『何在一日？』岑曰：『虽加一日，愈于已。』太初曰：『既庶矣，又何加焉？』遂一笑而罢。
吴中一先辈纳二宠，托祝枝山命名，祝以忠奴、孝奴名之。先辈曰：『用忠孝太板。』枝山笑曰：『孝当竭力，忠则尽命。』先辈大笑。
杨医官传食绢方为神仙上药；又一方，有寒疾，盖稻荐即愈，或嘲之曰：『君吃衣着饭，大是奇方。』
白子熙以布衣讲学，赴席见盛馔，谓世风不古，必痛哭流涕。席散，袖果饵归饷孙子。有柿着水，以口吮之尽以入，袖所仗惟肉。大父戏之曰：『是［柿］可忍［吮］也，孰［肉］不可忍［吮］也。』闻者喷饭。
陆柱史二公郎，其诨名，长曰『本地叫化』，次曰『来路叫化』。大父斫园成，二公郎来游。大父命友人曾石卿导之。及去，大父问曰：『陆公子何说？』石卿答曰：『大公子曰：「好好！」二公子日：「好好好！」』
陆二公子造园亭于东郭门外，属仲叔葆生取一园名，仲叔谑之曰：『园近东郭而邻地多墓，当名以「东郭墦间」。』闻者绝倒。
钱岳阳初升太平太守，而浙中讹传有倭寇，宁绍懮之。王季重晤岳阳，笑曰：『政是宁为太平犬，莫作乱离人。』一座大笑。
祁世培塾师曰大先生，云南归，携一竹汗络，初坏几节，即寻本地细竹补之。后经四十余年，所补殆遍，而云南竹无一存者矣。故凡事失其本来者，辄呼之曰『大先生汗络』。
越中医士以乘轿为尊重。有一名医独喜步行，客问曰：『先生负此重名，何不抬轿？』名医笑曰：『我是刑部郎中。』
山阴令马公如蛟，和州人，试童子以一鼓、二鼓、三鼓收卷，三案复试。会稽令陈公国器，福建人，招童生以大圈书名。越人对之曰：『马山阴，三通花鼓，和州叫化；陈会稽，一团煎饼，福建倾销。』
明时有一缙绅自刻其文集，语极肤浅。问于作者，曰：『吾文何如古人？』或对曰：『一代之兴有一代之文，故汉曰汉文，唐曰唐文，公之文，可谓「明文」也。』其人不悟。
杨升庵云：『滇中有一先辈，谕诸生读书为文之法甚悉，语毕问诸生曰：「吾言是否？」一人应日：「公，天人也，所言皆是天话。」』
焦芳初还朝，失记朝仪，问李西涯，西涯曰：『以鸣鞭为度：一鞭走两步，再鞭又走两步，三鞭上御道。』芳诺之，旋悟曰：『公乃戏我。』
王元美宴客，王偶泄气，客皆笑之。王拈一令曰：『要四书中一「譬」字。』王先道『能近取譬』，众皆举『譬如北辰』、『譬如为山』等语。王笑曰：『我「譬」在下，公等「譬」乃在上。』各罚巨觥。
叶仲子论荆公《字说》之妙，因及『疾病』二字，从丙、从矢，盖言丙燥、矢急，疾病之所自起也。一友以『痔』字难之。沈伯玉笑曰：『因此地时有僧人出入，故从寺也。』众方哄堂，一少年不解，问叶，叶曰：『异日汝当自解。』众复哄堂。
焦芳面黑而长如驴，尝谓西涯曰：『公善姑布，烦一相我。』西涯左右视曰：『左半面像马尚书，右半面像卢侍郎，公位必至此。』马与卢，合乃『驴』也，芳悟始笑。
金陵吴扩有诗名，曾有《元日怀严分宜相公》诗。一友见之戏曰：『开岁第一日，怀当朝第一人，如此便做到腊月晦日，亦怀不着我辈也。』吴笑而甚惭。
二酉叔至陆二公子园亭，见吊人庑下扑之，问公子，公子曰：『雨大，偷掘我塘，池鱼尽走，故扑之。』二酉叔笑曰：『此打有典，据《千字文》曰「吊民伐罪，有虞［鱼］陶［逃］唐［塘］。」』
倪康侯善谐谑。一日与商氏昆季席散，携灯塞巷，康侯口占一绝曰：『雪片灯笼点得忙，尚书兵宪与都堂。只有秀
译越中有一位士绅有五个女儿，按次序陆续嫁出去，心里非常厌烦，于是作诗说：“三个女儿的家门盗贼都不经过，我现在有五个女儿又该怎么办？可怜这一对愚蠢的夫妇，专门替人家办老婆。”
绍兴岑太守喜欢说诙谐的话。家湾州守太初公请求释放一个戴枷的犯人，岑太守坚持不答应，说：“承蒙教导，只戴一天枷。”太初公说：“为什么只戴一天？”岑太守说：“虽然加了一天，却比已经（释放）更好。”太初公说：“既然已经很多了，又何必再增加呢？”于是两人一笑作罢。
吴中一位前辈纳了两个宠妾，委托祝枝山给她们取名，祝枝山给她们取名为忠奴、孝奴。前辈说：“用忠孝太刻板了。”祝枝山笑着说：“孝应当竭尽全力，忠则应当献出生命。”前辈大笑。
杨医官传授吃绢帛的方子作为神仙的上等药物；又有一个方子，说有寒疾，盖上稻荐（稻草垫子）就能痊愈，有人嘲笑他说：“您吃衣着饭，真是奇特的方子。”
白子熙以平民身份讲学，赴宴看到丰盛的菜肴，认为世风不古，必定痛哭流涕。宴席散去，他把水果点心藏在袖子里带回家给孙子吃。有个柿子沾了水，他用嘴吮吸干净后全部吞下，袖子里所依靠的只有肉。祖父戏弄他说：“这［柿］可以忍［吮］，那［肉］怎么不可以忍［吮］呢。”听到的人喷饭大笑。
陆柱史的二公郎，是他的诨名，大的叫“本地叫化”，小的叫“来路叫化”。祖父把园林修筑完成，二公郎来游玩。祖父命友人曾石卿引导他们。等到他们离开，祖父问说：“陆公子说了什么？”石卿回答说：“大公子说：‘好好！’二公子说：‘好好好！’”
陆二公子在东郭门外建造园亭，嘱托仲叔葆生取一个园名，仲叔戏弄他说：“园子靠近东郭而邻近的土地多坟墓，应当命名为‘东郭墦间’。”听到的人笑得前仰后合。
钱岳阳刚升任太平太守，而浙江地区讹传有倭寇，宁波、绍兴一带的人对此感到忧虑。王季重遇见岳阳，笑着说：“正是宁为太平犬，莫作乱离人。”满座的人大笑。
祁世培的塾师叫大先生，从云南回来，带了一个竹编的汗络，起初坏了几节，就找本地的细竹修补。后来经过四十多年，所修补的地方几乎遍布，而云南的竹子没有一根留存了。所以凡事失去本来面目的，就称呼它为“大先生汗络”。
越中的医生以乘轿为尊贵。有一位名医独自喜欢步行，客人问他说：“先生背负着这么高的名声，为什么不抬轿子？”名医笑着说：“我是刑部郎中。”
山阴县令马公如蛟，是和州人，考试童生时以一鼓、二鼓、三鼓收卷，三次复试。会稽县令陈公国器，是福建人，招收童生时用大圈标出名字。越中的人对此说：“马山阴，三通花鼓，和州叫化；陈会稽，一团煎饼，福建倾销。”
明朝时有一位士绅自己刻印他的文集，语言极其肤浅。问作者说：“我的文章怎么样比得上古人？”有人回答说：“一个朝代的兴起有一个朝代的文风，所以汉朝叫汉文，唐朝叫唐文，您的文章，可以称为‘明文’了。”那个人没有领悟。
杨升庵说：“滇中有一位前辈，教导诸生读书作文的方法非常详尽，说完问诸生说：‘我的话对吗？’一人回答说：‘您，是天人，所说的都是天话。’”
焦芳刚回朝，忘记了朝仪，问李西涯，李西涯说：“以鸣鞭为尺度：一鞭走两步，再鞭又走两步，三鞭上御道。”焦芳答应了他，随即醒悟说：“您是在戏弄我。”
王元美宴请客人，王元美偶尔放屁，客人都笑了。王元美拈出一个令说：“要四书中一个‘譬’字。”王元美先说“能近取譬”，众人都举出“譬如北辰”、“譬如为山”等语。王元美笑着说：“我的‘譬’在下面，各位的‘譬’却在上面。”各自罚一大杯酒。
叶仲子论述荆公《字说》的妙处，因而提到“疾病”二字，从丙、从矢，大概是说丙燥、矢急，是疾病产生的原因。一位朋友用“痔”字来难为他。沈伯玉笑着说：“因为这里时常有僧人出入，所以从寺。”众人正哄堂大笑，一位少年不理解，问叶仲子，叶仲子说：“以后你自然会理解。”众人又哄堂大笑。
焦芳脸黑而长像驴，曾经对李西涯说：“您善于姑布（相术），麻烦您给我相相面。”李西涯左右看了看说：“左半面像马尚书，右半面像卢侍郎，您的官位必定能到那里。”马与卢，合起来就是“驴”，焦芳领悟后才笑。
金陵吴扩有诗名，曾有一首《元日怀严分宜相公》诗。一位朋友见了戏弄他说：“开年第一天，怀念当朝第一人，这样做到腊月最后一天，也怀念不到我们这些人。”吴扩笑着非常惭愧。
二酉叔到陆二公子的园亭，看见吊人扑打庑下的人，问公子，公子说：“雨大，偷挖我的池塘，池鱼都跑了，所以扑打他。”二酉叔笑着说：“这打有典故，据《千字文》说‘吊民伐罪，有虞［鱼］陶［逃］唐［塘］。’”
倪康侯善于诙谐戏谑。一天与商氏兄弟宴席散去，带着灯堵塞巷子，康侯口占一首绝句说：“雪片灯笼点得忙，尚书兵宪与都堂。只有秀
一腐儒最不能弈棋，又侈口目负，每对局必败，乃愤耻不复弈。一友诘其何以不复弈，其人以持五成对。友曰：『弈不在五戒之内，何以戒弈？』其人曰：『弈不免杀，五戒以不杀为首，故戒之。』叶昼从傍笑曰：『如此说，公却替别人戒了。』
长安有武弁喜作诗，逢人辄口诵不已。一日，见王季重，开口便诵，季重曰：『待写出来请教。』即命索笔，季重曰：『待刻出来请教。』
督学将至姑孰，有三秀才理经不熟，谋烧棚厂，将举火，被获。王季重为令，判其牍曰：『一炬未成，三生犹幸；万一延烧，罪将何赎？须臾乞缓，心实堪哀。闻考即已命终，火攻乃为下策。各还初服，恰遂惊魂。』
王季重与吴、施两同年剧谈，施臞，言寒可畏；吴肥，言热可畏，争持久之。王季重曰：『以两君之姓定之，不相上下，一曰「迎风则僵」；一曰「见月而喘」。』
梅季豹、谢少连、柳陈夫、虞伯子、宋献孺访王季重，俱集姑孰，季重觞之。一优竖甚丽，酒酣，柳掀髯曰：『临邛令已妙矣，但少一卓文君耳！』季重捉鼻笑曰：『这其间，相如料难是你。』
白下一吏部步杜工部《秋兴八首》，属王季重和之。季重曰：『此时还正夏日雨，免何如？』
由拳一衿颇有意思，熊芝冈考置四等，王季重慰之，此生曰：『宗师重在四等，甚是知音。』季重曰：『果然。大吹大打极俗，不若公等鼓板清唱也。』
王季重入觐，过一好弈年友，曰：『上门欺侮。』年友曰：『径送书帕则讫，何必又借棋盘。』季重曰：『不是书帕，还是怕输。』
王季重令姑孰，有女将嫁，其父索重聘，遂失期。此女忽持一绢而去，大索不得。月余，得之邻居宋皮匠柜中。季重判其牍曰：『勒加羊馈，遂至鹑奔。事之以币，反叨西蜀之文君；射不主皮，岂料东邻即宋玉。十纤刺绣，落在锥刀；一貌如花，食此牛气。夜行昼伏，怜喜惧之兼施；日居月诸，叹尺寻之不定。亡人以为宝，巧虽韫椟而藏；遁世不见知，闷乃穴革以出。手足尽露，弥缝之术终疏；寝处太甘，钻隙之缘亦尽。既奸所之见获，各决杖以何辞。女既无良，夫麾是听，父难免罪，众唾咸归。』
王季重族人犯杖罪，的决而出，季重慰劳之曰：『尔可改过，今后是个名人了，「七十杖于国」矣！』
徐兵宪戏董比部惧内，比部曰：『人不惧内，必为乱臣贼子矣！』季重曰：『不尔，乱臣贼子惧。』
鄂君在坐，张参军佞之曰：『尊公当日亦芳致。』王季重曰：『又追王太王王季。』
钱理斋善写照，有苏友欲驾之，然所貌殊不是。一日请评，壬季重曰：『理斋那得如君，渠笔浅易，一望而尽；不若君能变幻，令人仿佛，费沈思也。』
陶兰亭二连襟：一老童不得进学，一进学而近降青衣。兰亭戏之曰：『我两姨夫，《论语》上早已说破，一曰苗而不秀，有姨以夫；一曰秀而不实，有姨以夫。』
萧山县秀才瞋西兴脚子不称『相公』，而称『公相』，告之县令，令曰：『何烦乃尔？』秀才曰：『即如见父母不称「老爷」，而称「爷老」，如何恕得？』
吴松间有一缙绅闺门不正，乡人揶揄之，作一对榜其门曰：『孝弟忠信礼义廉，一二三四五六七。』见者捧腹。
越中水澄刘氏子面方口阔，有号石狮子者，后为侍郎公。乡贤、秀才一日衣冠见其族长，族长笑曰：『今后石狮子当改为铜狮子矣！』或问何也，族长曰：『口内要吐出香烟。』
吏部书办设席请萧王，二酉叔戏之曰：『公辈作福，当奉祀赵玄坛。』诸书办问曰：『何请也？』二酉叔曰：『公等在部，多用黑虎跳，故须祀之。』
嘉善乐元声、和声、骏声弟兄三人皆名进士，乃认岳武穆为祖，改姓岳氏，遂占踞岳坟，夺其世产。杭人恨之，乃作一小剧：岳鄂王坐堂皇，先呼其长进曰：『尔何名？』曰：『元声。』曰：『元，吾仇也，尔奈何名元？亟出之！』呼其次进曰：『
译一个迂腐的读书人最不会下棋，却又大言不惭地自认为能赢，每次对局必定输掉，于是愤恨羞耻，不再下棋。一位朋友问他为什么不再下棋，他回答说因为要持守五戒。朋友说：“下棋不在五戒之中，为什么要戒下棋？”那人说：“下棋不免有杀伐，五戒以不杀为首，所以戒除它。”叶昼在旁边笑着说：“照这么说，您倒是替别人戒了。”
长安有一位武官喜欢作诗，逢人便不停地口头吟诵。一天，他见到王季重，开口就吟诵，王季重说：“等写出来请教。”随即让人索取笔，王季重又说：“等刻出来请教。”
督学即将到达姑孰，有三个秀才经书背得不熟，谋划烧毁考场，刚要点火，就被抓获。王季重担任县令，在判决书上写道：“一把火还没烧成，三生有幸；万一蔓延烧起来，罪过将如何抵偿？片刻间请求宽缓，内心实在令人哀怜。听说考试就以为命终，火攻乃是下策。各自恢复本来的身份，恰好安抚惊魂。”
王季重与吴、施两位同年好友畅谈，施氏瘦弱，说寒冷可怕；吴氏肥胖，说炎热可怕，争论了很久。王季重说：“用两位的姓氏来定论，不相上下，一个叫‘迎风则僵’；一个叫‘见月而喘’。”
梅季豹、谢少连、柳陈夫、虞伯子、宋献孺拜访王季重，都聚集在姑孰，王季重设酒宴招待他们。一个优伶少年非常俊美，酒喝得正酣，柳陈夫撩起胡须说：“临邛令已经够妙了，只是少了一个卓文君罢了！”王季重捏着鼻子笑着说：“这其中，相如料想难的是你。”
白下有一位吏部官员步韵杜甫的《秋兴八首》，请王季重和诗。王季重说：“此时还正是夏日下雨，免了吧如何？”
由拳有一位生员颇有见识，熊芝冈考核将他列为第四等，王季重安慰他，这生员说：“宗师将我列在第四等，真是知音。”王季重说：“确实如此。大吹大打极其俗气，不如你们鼓板清唱。”
王季重进京朝见，路过一位擅长下棋的同年好友家，说：“上门欺侮。”同年好友说：“直接送书帕就完了，何必又借棋盘。”王季重说：“不是书帕，还是怕输。”
王季重任姑孰县令，有一个女子将要出嫁，她的父亲索要重金聘礼，于是错过了婚期。这女子忽然拿着一条绢帕离家出走，大肆搜寻也没找到。一个多月后，在邻居宋皮匠的柜子里找到了她。王季重在判决书上写道：“强行增加羊礼馈赠，导致像鹌鹑一样奔逃。用财帛对待她，反而沾惹了西蜀卓文君的典故；射箭不以求穿透皮靶为主，岂料东邻就是宋玉。十指纤细刺绣，落在锥刀之下；容貌如花，遭受这牛气。夜间行走白天潜伏，怜惜喜惧交织；日居月处，感叹长短不定。逃亡的人被视为珍宝，技巧虽然藏在匣中；隐居世间不被知晓，郁闷于是从皮革中钻出。手足完全暴露，弥补的技艺终究疏漏；寝处过于安逸，钻隙的缘分也尽了。既然奸情被发现，各自受杖责有什么可推辞的。女子既然没有德行，丈夫的指挥就听从，父亲难免获罪，众人的唾骂都归向他。”
王季重的族人犯了杖罪，实实在在地挨了板子出来，王季重慰劳他说：“你可以改过自新了，今后是个名人了，‘七十杖于国’啊！”
徐兵宪戏弄董比部怕老婆，董比部说：“人不怕老婆，必定是乱臣贼子了！”王季重说：“不是这样，乱臣贼子才怕。”
鄂君在座，张参军阿谀奉承他说：“尊公当日也很风雅。”王季重说：“又追述王太王王季了。”
钱理斋擅长画像，有一个苏州朋友想胜过他，但所画的像完全不像。一天请王季重评判，王季重说：“理斋哪里能像您，他的笔法浅显容易，一望而知；不如您能变幻莫测，令人似曾相识，费人深思。”
陶兰亭有两个连襟：一个是老童生不能进学，一个进了学却快要降为青衣。陶兰亭戏弄他们说：“我两个姨夫，《论语》上早已说破了，一个叫‘苗而不秀，有姨以夫’；一个叫‘秀而不实，有姨以夫’。”
萧山县秀才恼怒西兴的船夫不称“相公”，而称“公相”，告到县令那里，县令说：“何必烦扰到这种地步？”秀才说：“就像见到父母不称‘老爷’，而称‘爷老’，怎么能够原谅？”
吴松之间有一位绅士家道不正，乡人嘲笑他，作了一副对联贴在他门上说：“孝弟忠信礼义廉，一二三四五六七。”看见的人捧腹大笑。
越中水澄刘氏的儿子脸方口阔，有个绰号叫石狮子，后来做了侍郎。乡贤、秀才一天穿着官服去见他的族长，族长笑着说：“今后石狮子应当改为铜狮子了！”有人问为什么，族长说：“口里要吐出香烟。”
吏部书办设宴请萧王，二酉叔戏弄他说：“你们做福，应当奉祀赵玄坛。”众书办问：“为什么请？”二酉叔说：“你们在部里，多用黑虎跳，所以必须奉祀他。”
嘉善乐元声、和声、骏声兄弟三人都考中进士，于是认岳武穆为祖先，改姓岳氏，于是占据岳坟，夺取其世袭财产。杭州人恨他们，于是编了一出小戏：岳鄂王坐在大堂上，先叫他的长子进来问：“你叫什么名字？”回答说：“元声。”说：“元，是我的仇人，你怎么叫元？赶快出去！”叫其次子进来问：“
尔何名？』曰：『和声。』曰：『吾梗和议而致杀身，秦桧主和，吾所痛恨也。亟出之！』呼其季进曰：『尔何名？』曰：『骏声。』曰：『拐子马，兀术所以取胜，马亦吾敌也。亟出之！』三人逐出，傍徨庙门。外扮乐道德上，呼曰：『尔辈皆吾后裔也，何苦受鄂王呕气？快快随我回去！』拉以俱下。无赖子为之，虽甚恶薄，而亦多隽巧。
译你叫什么名字？回答说：和声。说：我阻碍和议而招致杀身之祸，秦桧主张议和，是我所痛恨的。赶快把他赶出去！叫他的弟弟进来，说：你叫什么名字？回答说：骏声。说：拐子马，是兀术用来取胜的，马也是我的敌人。赶快把他赶出去！三个人都被赶了出去，在庙门旁徘徊。外面由扮演乐道德的人上场，喊道：你们都是我的后代，何必受岳王爷的气？快快跟我回去！拉着他们一起下场。无赖子所做的事，虽然非常恶劣轻薄，但也多有精巧之处。