（卷首）
春渚纪闻 宋 何薳
●卷一
○木果异事
元丰间，禁中有果名鸭脚子者四，大树皆合抱。其三在翠芳亭之北，岁收实至数斛，而托地阴翳，无可临玩之所；其一在太清楼之东，得地显旷，可以就赏，而未尝著一实。裕陵尝指而加叹，以谓事有不能适人意者如此，戒圃者善视之而已。明年，一木遂花，而得实数斛。裕陵大悦，命宴太清以赏之，仍分颁侍从。又朝廷问罪西夏，五路举兵，秦凤路图上师行营憩形便之次，至关岭，有秦时柏一株，虽质干不枯，而枝叶略无存者。既标图间，裕陵披图顾问左右，偶以御笔点其枝，而叹其阅岁之久也。后郡奏秦朝柏忽复，一枝再荣。殿中有记当时奏图叹赏之语，私相耸异，以谓天人笔泽所加，回枯起死，便同雨露之施。昔唐明皇晓起苑中，时春候已深，而林花未放，顾视左右曰：“是须我一判断耳。”亟命取羯鼓，鼓曲未终而桃杏尽开，即弃杖而诧曰：“是岂不以我为天公耶！”由是观之，凡为人君者，其一言动，固自与造化密契，虽于草木之微，偶加眷瞩，而荣谢从之，若响应声，况于升黜贤否，意所与夺生杀贵贱之间哉！
○▯陵符兆
哲宗皇帝即位既久，而皇嗣未立。密遣中贵往泰州天庆观问徐神公，公但书“吉人”二字授之。既还奏呈，左右皆无知其说者。又元符已来，殿庭朝会，及常起居，看班舍人必秉笏巡视班列，惧有不尽恭者，连声云：“端笏立。”继而哲宗升遐，徽宗即位，自端邸入承大统。而吉人二字，合成潜藩之名，无小差。
○定陵兆应
信州白云山人徐仁旺，尝表奏，与丁晋公议迁定陵事。仁旺欲用牛头山前地，晋公定用山后地，争之不可。仁旺乞禁系大理以俟三岁之验，卒不能回。仁旺表有言山后之害云：“坤水长流，灾在丙午年内，丁风直射，祸当丁未年终，莫不州州火起，郡郡盗兴。”闻之者，初未以为然。至后金人犯阙，果在丙午，而丁未以后，诸郡焚如之祸，相仍不绝，幅员之内，半为盗区。其言无不验者。
○梦宰相过岭四人
蔡丞相持正为府界提举日，有人梦至一官居，堂宇高邃，上有具衮冕而坐者四人，傍有指谓之曰：“此宋朝宰相次第所坐也。”及仰视之，末乃持正也。既寤，了不解。至公有新州之命，始悟过岭宰相卢、寇、丁，至公为四也。（其侄子口云）
○两刘娘子报应
入内都知宣庆使陈永锡言：上皇朝内人有两刘娘子。其一年近五旬，志性素谨，自入中年，即饭素诵经，日有程课，宫中呼为“看经刘娘子”；其一乃上皇藩邸人，敏于给侍，每上食，则就案所治脯修，多如上意，宫中呼为“尚食刘娘子”，乐祸而喜暴人之私。一日有小宫嫔微忤上旨，潜求救于尚食，既诺之，而反从之下石。小嫔知之，乃多取纸笔焚之云：“我且上诉于天帝也。”即自缢而死。不逾月，两刘娘子同日而亡，时五月三日也。至舆尸出阁门棺敛，初举尚食之衾，而其首已断，旋转于地，视之则群蛆丛拥，而秽气不可近。逮启看经之衾，则香馥袭人，而面色如生。于是内人知者皆稽首云：“善恶之报，昭示如此，不可不为之戒也。”
○乱道侍郎
元符间，宗室有以妾为妻者，因罢开府仪同三司及大宗正职事。蔡元长《行词》曰：“既上大宗之印，复捐开府之仪。”章申公谓曾子宣曰：“此语与‘手持金骨之朵，身坐银交之椅’何异？”曾复顾申公曰：“顷时记得有行侍御史词头，云‘爰迁侍御之史’，不记得是谁？”申公顾许冲元曰：“此是侍郎，向日乱道。”曾时为枢密，许为黄门也。
○乌程三魁
余拂君厚，▯川人也。其居在汉铜官庙后，溪山环合。有相宅者言：“此地当出大魁。”君厚之父朝奉君云：“与其善之余一家，不若推之于一郡。”即迁其居于后，以其前地为乌程县学。不二三年，君厚为南宫魁，而莫俦贾安宅继
译《春渚纪闻》 宋 何薳
●卷一
○木果异事
元丰年间，皇宫中有四种名为鸭脚子的果树，大树都需要合抱。其中三棵在翠芳亭的北面，每年收获果实多达数斛，但地处阴暗遮蔽之处，没有可以登临观赏的地方；有一棵在太清楼的东面，地势显豁空旷，可以就近赏玩，却从未结过果实。神宗皇帝曾经指着它感叹，认为事情不能顺应人意的就像这样，只告诫园丁好好看护罢了。第二年，这棵树竟然开花，并结出数斛果实。神宗非常高兴，命令在太清楼设宴赏玩，并分发给侍从官员。又有一次朝廷出兵讨伐西夏，五路军队并举，秦凤路的行军图上标示师行营驻扎在便利的地方，到达关岭时，有一株秦朝时的柏树，虽然树干没有枯死，但枝叶几乎都没有留存。既然标注在图上，神宗展开地图询问左右，偶然用御笔点了一下它的枝条，感叹它经历岁月的久远。后来郡县上奏说秦朝柏树忽然复苏，一枝再次繁茂。殿中记载着当时上奏图表叹赏的话语，私下互相惊异，认为这是上天和圣人的笔泽所加，使枯木回春、起死回生，就如同施予雨露一样。从前唐明皇清晨在苑中起床，当时春深已至，但林中的花还没有开放，他看着左右的人说：“这需要我做一个决断罢了。”急忙让人取来羯鼓，鼓曲还没结束，桃花杏花全都开了，随即扔掉拐杖惊讶地说：“这难道不是把我当作天公了吗！”由此看来，凡是作为君主的人，他的一言一行，本来就和造化紧密契合，即使对草木这样微小的事物，偶然加以眷顾注视，它们荣枯也随之变化，如同回声响应声音一样，何况在升降黜陟贤愚、心意所决定夺生杀贵贱之间呢！
○〇陵符兆
哲宗皇帝即位已经很久，但皇位继承人还没有确立。秘密派遣宦官前往泰州天庆观询问徐神公，徐公只写了“吉人”两个字给他。回来上奏呈给皇帝后，左右的人都没有知道这话含义的。又自从元符年间以来，殿庭朝会，以及日常起居，看班舍人一定拿着笏板巡视班列，害怕有不恭敬的人，接连喊道：“端正笏板站立。”接着哲宗去世，徽宗即位，从端王邸第入承大统。而“吉人”两个字，合起来正是潜藩的名字，没有一点点差错。
○定陵兆应
信州白云山人徐仁旺，曾经上表奏议，与丁晋公商议迁移定陵的事。徐仁旺想用牛头山前面的地，丁晋公决定用山后面的地，争执不下。徐仁旺请求拘禁大理寺官员以等待三年的验证，最终没能改变决定。徐仁旺的表中有说山后地危害的话：“坤水长流，灾祸在丙午年内，丁风直射，祸患当在丁未年终，没有不州州起火、郡郡盗起的。”听到这话的人，起初不以为然。等到后来金人侵犯京城，果然在丙午年，而丁未年以后，各郡焚烧的灾祸，接连不断，疆域之内，一半成为盗匪区域。他的话没有不灵验的。
○梦宰相过岭四人
蔡丞相持正担任府界提举时，有人梦见来到一处官邸，厅堂高深，上面有穿着衮冕坐着的四个人，旁边有人指着他们说：“这是宋朝宰相依次坐的地方。”等到抬头看时，最后一个就是持正。醒来后，完全不明白。等到持正接到新州的任命，才明白过岭的宰相卢、寇、丁，加上持正正好是第四人。（他的侄子口述）
○两刘娘子报应
入内都知宣庆使陈永锡说：上皇朝宫中有两个刘娘子。其中一个年纪将近五十岁，志向性情一向谨慎，自从进入中年，就吃素诵经，每天有定量的功课，宫中称她为“看经刘娘子”；另一个是上皇藩邸的人，善于侍奉，每次上菜，就在案旁整治肉干，多符合上皇的心意，宫中称她为“尚食刘娘子”，喜欢祸事而喜欢揭露别人的隐私。有一天有个小宫嫔稍微违背了上皇的旨意，暗中向尚食求救，尚食答应了她，反而跟着往下陷害。小宫嫔知道了，就多拿纸笔烧掉说：“我暂且上诉给天帝。”随即自缢而死。不到一个月，两个刘娘子在同一天死亡，当时是五月三日。等到抬尸体出阁门装殓，刚抬起尚食的被子，她的头已经断了，在地上旋转，看时则群蛆聚集，秽气不可靠近。等到打开看经的被子，则香气袭人，面色像活着一样。于是宫中知道这件事的人都叩头说：“善恶的报应，昭示如此，不可不以此为戒。”
○乱道侍郎
元符年间，宗室中有把妾当作妻子的，因此罢免开府仪同三司及大宗正职事。蔡元长《行词》说：“既上交大宗的印信，又捐弃开府的仪制。”章申公对曾子宣说：“这话和‘手持金骨之朵，身坐银交之椅’有什么不同？”曾又回头对申公说：“以前记得有行侍御史词头，说‘爰迁侍御之史’，不记得是谁？”申公回头对许冲元说：“这是侍郎，往日乱说话。”曾当时是枢密，许是黄门。
○乌程三魁
余拂君厚，〇川人。他的家住在汉铜官庙后，溪山环绕。有相宅的人说：“这地方应当出大魁。”君厚的父亲朝奉君说：“与其让好处只留给我一家，不如推广给一郡。”就把家迁到后面，把前面的地作为乌程县学。不到两三年，君厚成为南宫魁首，而莫俦贾安宅继