卷一

译在科举考试中夺得第一名。那么关于相宅的言论便不是虚妄的。然而，君厚家中不到十年，朝奉君便去世了，君厚的兄弟们也相继离世，如今已无人主持祭祀。那么上天赏善罚恶的道理，又是不容易知晓的了。

译丑年世科第

先友提学张公大亨，字嘉甫，〇川人。先墓在弁山之麓，相墓者云：“公家遇丑年，有赴举者必登高第。”初未之信。熙宁癸丑，嘉甫之父通直公著登第；元丰乙丑，嘉甫登乙科；大观己丑，嘉甫之兄大成中甲科；重和辛丑，嘉甫之弟大受复中乙科。此亦人事地理相符之异也。

张无尽前身

张无尽丞相为河东大漕日，于上党访得李长者故坟，为加修治，且发土以验之。掘地数尺，得一大盘石，石面平莹无它铭款，独镌“天觉”二字。故人传无尽为长者后身。

坡谷前身

世传山谷道人前身为女子，所说不一。近见陈安国省干云：“山谷自有刻石记此事于涪陵江石间。石至春夏，为江水所浸，故世未有模传者。刻石其略言，山谷初与东坡先生同见清老者，清语坡前身为五祖戒和尚，而谓山谷云：‘学士前身一女子，我不能详语，后日学士至涪陵，当自有告者。’山谷意谓涪陵非迁谪不至，闻之亦似愦愦。既坐党人，再迁涪陵。未几梦一女子语之云：‘某生诵《法华经》，而志愿复身为男子，得大智慧，为一时名人。今学士某前身也。学士近年来所患腋气者，缘某所葬棺朽，为蚁穴居于两腋之下，故有此苦。今此居后山有某墓，学士能启之，除去蚁聚，则腋气可除也。’既觉，果访得之，已无主矣。因如其言，且为再易棺，修掩既毕，而腋气不药而除。”

李偕省试梦应

李偕晋祖，陈莹中之甥也。尝言其初被荐赴试南宫。试罢，梦访其同舍陈元仲，既相揖，而陈手执一黄背书，若书肆所市时文者，顾视不辍，略不与客言。晋祖心怒其不见待，即前夺其书曰：‘我意相念，故来访子，子岂不能辍书相语也。’元仲置书，似略转首，已而复视书如初。晋祖复前夺书而语曰‘子竟不我谈，我去矣。’元仲徐授其书于晋祖曰：‘子无怒我乎，视此，乃今岁南省魁选之文也。’晋祖视之，即其程文，三场皆在，而前书云：‘别试所第一人李偕。’方欲更视其后，梦觉。闻扣户之声，报者至焉，后刊新进士程文，其帙与梦中所见，无纤毫异者。”

马魁二梦证应

马魁巨济之父，既入中年，未得子。母为置妾媵，偶获一处子，质色亦稍姝丽，父忻然纳之，但每对镜理发，即避匿，如有沮丧之容。父密询其故，乃垂泣曰：‘某父守官某所，既解官，不幸物故，不获归葬乡里，母乃见鬻，得直将毕葬事。今父死未经卒哭，尚约发以白缯，而以绛彩蒙之，惧君之见耳，无他故也。’涓父恻然，乃访其母，以女归之，且为具舟，载其资装遣之。是夕涓母梦羽人告之云：‘天赐尔子，庆流涓涓。’后生巨济，即以涓名之。涓既赴御试毕，梦人告之曰：‘子欲及第，须作十三魁。’涓历数其在太学，及预荐送，止作十二魁，心甚忧之。殆至赐第，则魁冠天下，果十三数也。”

贡父马谑

刘贡父初入馆，乃乘一骒马而出。或谓之曰：‘此岂公所乘也，亦不虑趋朝之际，有从群者，或致奔〇是之患耶。’贡父曰：‘诺，吾将处之也。’或曰：‘公将何以处之？’曰：‘吾令市青布作小〇，系之马后耳！’或曰：‘此更诡异也。’贡父曰：‘奈何，我初幸馆阁之除，不谓俸入不给桂玉之用，因就廉直，取此马以代步。不意诸君子督过之深，姑为此以扌〇言者之口耳，有何不可。’

种柑二事

东坡先生《惠州白鹤峰上梁文》云：‘自笑先生今白发，道傍亲种两株柑。’时先生六十三岁也，意谓不十年不著子，恐不能待也。章申公父银青公俞，年七十集宾亲为庆会。有饷柑者，味甘而实极瑰大，既食之，即令收核种之后圃，坐人窃笑盖七八也。后公食柑十年而终。

元参政香饭

陈秀公丞相与元参政厚之同日得疾。陈忽寄声问元安否，曰：‘参政之疾，当即痊矣。某虽小愈，亦非久世者。’续请其说，秀公

译（有人）说：“我生病时梦见到了一个地方，那里金碧辉煌，耀眼夺目，房间里罗列着许多瓮器，上面都用青色的布包裹着，并且题写着‘元参政的香饭’。我询问其中的缘故，看守的人对我说：‘元公从年轻到年老，每次吃饭，估计吃不完，就分减到别的器皿中，从未浪费过一顿饭。这些瓮器里储存的，都是他剩下的饭。世人每次吃饭吃不完，就胡乱丢弃，都算是掠夺剩余，所受的惩罚是减损寿命、剥夺福禄，没有能幸免的。如今元公因此应当再延长十年的福寿。’几个月后，秀公去世，元公果然安享高寿。这是他的孙子中大公绍直所说的。”

译○杨文公鹤诞

杨文公出生时，胎衣刚脱落，就看见两只鹤翅膀交叠遮盖着一团物体在蠕动，他的母亲急忙让人秘密地把它丢弃到溪流中。刚走出房门，祖母迎面走来，急忙打开查看，只见两只翅膀张开，中间有个玉一般的婴儿翻身啼哭，全家都感到惊异，认为他是非常不凡的人才。我在宣和年间，在他的五世孙杨德裕家中，看到他八九岁时写的《病起谢郡官》一封信，对仗用典，像老成的书生，但笔迹却是孩童的。

○了斋排蔡氏

陈莹中担任横海军通判时，先父与他同僚，曾与他谈论蔡元长兄弟。了翁说蔡京如果执掌朝政，一定会扰乱天下。后来了翁担任都司，极力排斥蔡氏党羽。一天朝会时，了翁对蔡观说：“你是大阮，真是有福之人。”蔡观问怎么知道的，了翁说：“刚才在殿庭上看见你，眼睛直视太阳，很久都不眨一下。”蔡观把这话告诉蔡京，蔡京对蔡观说：“你替我告诉陈莹中，既然能了解我，为什么不容忍我到这种地步？”蔡观把蔡京的话转告陈莹中，了翁慢慢回答说：“射人应当射马，擒贼应当擒王。”蔡观沉默不语，后来终究被贬到郴州。

○姚麟奏对

姚麟担任殿帅，王安石当权，一天王安石写简帖召见姚麟，姚麟没有立即前往。王安石趁奏事时向神宗皇帝禀报，神宗皇帝询问姚麟。姚麟回答说：“臣职掌禁军，宰相非正式时间用一张纸召见臣，臣不知道他的意图，所以不敢擅自前往。”神宗皇帝认为他说得对。又有说姚麟驾驭下属过于严厉的人，神宗皇帝也借事勉励他，姚麟惶恐地跪着回答说：“确实如圣上教诲，但臣从普通官员行列中，承蒙陛下提拔，让我在殿庭掌管卫兵，这难道是臣应当用私恩结交下属来为自己打算的吗！”神宗皇帝认为他说得对。

○李右辖抑神致雨二异

李右辖李公素，起初担任吉州永丰县尉，夜里梦见两个神来到庭院，一个神拿着文书来诉苦说：“我是县境的地神，被邻县的地神，妄自施威作福，侵犯我的境界来动摇我的百姓，百姓因此大规模建造祠庙，每天用牲畜祭品供奉，我的祠庙香火不旺。因为您将来应当执掌天下政务，所以敢向您请求裁决。”李公素驳斥了邻神越境的罪行，两个神拜伏退出。醒来后，听说新祠起火，神座一热就烧尽了。又在大观年间，李公从工部郎中出任泗州长官，这一年淮甸地区很久不下雨，以至于禾苗谷物枯焦垂死，郡府幕僚请求按惯例启建道场，在僧伽塔祈祷。李公说：“只允许作为施行。”郡民祈雨的心情，早晚都感到迟缓。到了十天，完全没有处理这件事的迹象。几乎到了父老拦马请求，以及怨恨的言论，充满道路。往来的亲友和僚属，找机会委婉劝说的再三，李公只是笑着回答说：“我愧领郡守之职，凶旱在于我的不德，没有一天不思念，暂且让我再稍作处理。”一天早晨起床，处理完事务，叫郡吏急忙通知塔下，准备佛盘，启建请雨道场。仍通知郡官，都去行香，并且各自让随从带着雨衣随行。全郡人心怀不满，认为他狂妄轻率。到了塔下，焚香致敬完毕，又让准备素饭，留下郡官吃饭，等待下雨再回去。饭后，烈日如焚，李公再次率领郡僚，到僧伽前点香默祷了很久，在僧寺休息。不一会儿，雷声从南山响起，甘霖倾泻，全郡欢呼，聚集香花迎接簇拥李公的车马，回到郡府才散去。一场雨下了三天，千里之外，都蒙受它的恩泽。当时郡守曾绂率领郡官，在祝贺下雨的时候，私下以前日李公漫不经心不理会众人请求，而一出城就导致大雨，像预先约定的一样，这是什么意思。李公慢慢对他说：“我自从两个月前，意念上天很久不下雨，必定成为秋田的祸害。就在治事厅后，斋居吃素，取僧伽像，严肃洁净表示恭敬，早晚供奉祈祷，没有不竭尽诚意的。前夜忽然梦见僧伽来见，详细说上帝因为这一方的百姓，罪罚极重，命令龙镇压水。老僧早晚享受我的诚祷，特意在帝前，把我的罪己忧岁之心，陈述给上帝。现在已经得到允许，明天有幸下访，应当以随车降雨作为报答。我拜谢再三。醒来后，知道普照王没有欺骗我，于是决意率领各位，同到塔下，焚香祈祷等待，没有其他奇异之处。”

○生魂神

我曾经和许师正一同经过平江，夜里住在村舍，听到村人敲鼓聚集，举行赛神的集会，于是前往观看。神号称陆太保，实际上是旁村陆家的儿子，本来安然无恙，每当被召唤，他的灵魂就去，称为生魂神。祭祀完毕后，村人询问疾病，即使几百里外，都能立即到达他家，回来，告诉患病者的情况。师正的妻子余氏，回四川探望母亲，忽然得病。师正担忧，于是祈祷神前往查看以验证，神应允祈祷而去。不一会儿回来，说：“我到了你妻子家，正在洁净斋戒请僧人诵《法华经》，施戒的各种神都在面前，都合掌表示肃敬，我不得进入。片刻邻居家的妇女来观看，前面点燃两支蜡烛，是用牛脂做的，只闻到血腥味扑鼻，而各种神惊愕唾弃而散去。我才敢上前，病人能喝点粥，从此安好了。”我和师正起初不太相信，等到回去验证，都和他的话一样。于是互相告诫不要用油脂做蜡烛。

●卷二

○天绘亭记

昭州山水极佳，郡圃有亭名叫天绘。建炎