物理小识卷四

译然后才分开它们。根既然去除了骨，是根据什么道理呢？莲子去除了薏米，就失去了圣胎的种子了。这是卢颐的说法。《潜草》说：去除骨、心、核的，是取其味道的纯粹；保留它们的，是取象比类、验证药效的方法。【苏恭说：枳实适宜保留完整的核和瓤，连理亭说：栀子连壳使用治疗上焦的病。如果像现在的连翘那样去掉仁只用壳，就不知道是根据什么道理了。连翘进入手少阳、足少阳、足阳明经，又因为形似心而进入心经，治疗耳聋。陆皕京说：人的心是虚的，草木的心大多是实的，所以天麦冬、莲子去除心，是因为它们入心后坚硬而不能化解】

译草中如沙的属于金属降下之性，蒲黄像沙，像黄金一样不变，这是因为它专精于黄色【舌肿渗出的血立即消退】。石园荽的花像沙，叫海金沙，主治石淋，因为它像沙一样能消瘀通下。

赤箭芝，根是天麻，从内到外，苗是赤箭，通达上部反而作用于下部。沈括可惜世人只把它用来治风病，哪里知道它是补益的上品呢？它实在像楝树，有六棱，到秋天也不落叶，却穿透空处进入茎中，顺着筒状向下，在土内潜生。《抱朴子》称它为独摇芝，根有十二个子环绕着。《乘雅》把它附在六芝之中，难道说它是另一种东西吗？芝草在雨后初晴、云气透彻时生长，不假种植，所以能补益五脏中有无之间的虚损，赤黑色的能作为交通心肾的引药【番豆花穿透空处入土结豆，应当能通润脏腑，这是一类推演的法则，都是贯通无与有的药物】。

蓍蒿、茵陈、艾、薷，都是蒿类。蓍草因为耆老，末梢大于根本，所以神明幽赞，归结为一茎直上。百岁满百，长一丈。伏羲、孔子墓上生长，神农《本经》说：益气充肌，明目。潘去然说：孔子墓中的蓍草有六棱，现在药用不用蓍草，用的是茵陈，也就是蓍草。

反时生长，秋冬生长，夏至死亡。这是升出降入倒用的，像芥麦一样。羊踶、千金子、夏枯草，都是这样【羊踶主治秃疮、阴蚀，千金子、夏枯草都行水，而夏枯草入目珠治瘰疬】。我在广东见到有十字草，冬青夏枯，叶尖长四散如十字，春天在叶中抽出四枝结果，三棱断茎有白汁像泽漆，猫儿睛绿色的花，而本草说五枝抽出，是说四分而兼中间抽出为五吗？最治蛊毒，记下以待考证【岭北也处处都有】。

黄连燥，栀子润，都苦寒。而口干渴宜用炒栀子，湿痢宜用黄连。

人参似人形，力量大，白色的切开后须有金井玉栏，土木参明润不白，大概是上党紫团之类吧？近来用泡参胶接小参，很难辨别。市上的节参像小菖蒲而弯曲，是人参的芦头【芦头可涌吐，虚人用来发散，也可同黄芪、萎蕤一起用】。江、楚、岭北、大山也有三叉五叶生在树荫下的，味道淡，直茎紫而叶像青葙两开的，是沙参。《乘雅》说：人参天地，所以叫它人参【音骖】。卫气白天行于阳道则醒，夜晚入五脏则睡。凡是病中惊慌不能入睡的，人参入口便能安睡。急走衔参不喘，这也看人而定。能挽回垂亡的元气，能调理一切虚证。气虚的固然适宜，血虚也不可缺少。无阳则阴无以生。李言闻、薛立斋说得详细。《医宗》说：肺脉洪实，火气正逆，血热妄行，不可骤用。痧症初发，身虽热而斑疹未现；伤寒始作，症候未定而邪热正炽，不要误投。有时多用则宣通，少用反壅滞【贫者听说贵药就吝惜，小医利于行其所便，所以王海藏、王节斋的说法正好被借口利用。耳中履说：出产人参的土木在古北口外，不是向宣府的土木】。

甘草《存中辨》景纯说“大苦非甘草是也”现在重视“秦粉草”正因为西边风劲其根直深所以力量厚。刘客生说“西宁镇番甘草最多叶似天竹但冬天凋谢罢了根须直下数丈外域长成树”。

黄连，《本草》贵宣连，现在黄山所产的是。当时重视川连，而南楚、辰、播都是。我在城步、辰阳见人取之，是鸡爪类。髙守恒说：卭州黄连，长一尺，粗如筋，或如小指。雅、阆、巴都是小鸡爪。我按：云贵连都没有毛，各深山连都有毛，生在溪石上，叶像小芹，而冬天不凋，只是味道更苦罢了。防心生用，其余可用吴茱萸、姜制。

大黄川雅州大黄最大如碗，锦纹而香。陕西平凉大黄有大如〇的，得此酒制。上巅九蒸晒，补硫制化积如神。

黄精偏精，黄精似姜，而一干对分，叶长尺许。本草说像竹叶，不像。初苗名笔管菜，其偏精即萎蕤。华陀告诉樊阿的青黏就是它。濒湖极称萎蕤之功，并人参【神隐有萎蕤饵法，二月、九月采根，形比黄精，叶狭而长，表白里青，茎直如箭干有节，三月开青花，结圆实】。

附子出彰明赤水，苗三四尺，叶似石龙芮及艾，花紫碧色。冬至沃田，用豕粪种之，明年秋天始茂。其根生子，如芋。宋杨天惠记载详细了。近年各处种之，隔年发叶似菊，三年始生子。大概是乌头沃种，久之而大也。灌以金汁，其曰奚毒，即雀芋，非此种也。雀芋之最大者，海芋，即观音莲。《博物志》交州俚子药箭，即曝雀芋根射人，沸烂饮月水及粪汁，时有瘥者，射猪狗无恙，以食粪也。〇山中以射虎【中德说：乙酉张献忠乱蜀时，附子至三四十金一枚。中通说：底平尖正者少，皆刻术盒，以盐浸软而安木盒中，印造之。彭飞云说：真彰明色灰，秦产色】

译白，叶荫生说巩昌，都种植乌头，多年后长成附子。平凉一带，四月八日各寺煮乌头饭，众人大概煮一昼夜极熟，自然就没有毒性，揭开锅盖加水就不能食用了。河北的咂酒，都用乌头做酒曲。

译钟乳。钟乳、孔公孽，都是石之精华凝聚而成，人们却说它们能补阳。我对此曾有所怀疑。两广地区钟乳最多。黎遂球说：钟乳性质涩滞而凝涩，其精纯之气与补阳药一起作用于下焦，所以方剂中常用它。服用钟乳时忌用人参、白术，因为白术会扰动钟乳。陈存中所记载的夏英公与其小吏对此看法相反，难道是这样吗？江邻几说：髙敏之曾用钟乳喂养牛，并饮用其乳汁，后来患上血痢，最终因钟乳过于涩滞而死【中履曰：黎遂球，字美周，广州孝廉。丙戌年与杨机部、郭云机、万吉人、姚有仆一同遭遇危难，有文集流传于世】

雄黄。杨亿笔记记载：杨嵎依据郑元黄堥的五毒药方而治愈了颊部溃疡。虞雍公用甘草送服雄黄蒸饼丸而治愈了痢疾。黄堥是瓦制有盖的容器，范汪将其改为飞黄散，即是此法。在瓦盆中安放雌黄、南丹砂、北慈石、东曾青、西白石英。上面放置礜石膏，其次是钟乳，最下面放置雄黄并覆盖。云母铺在底部，用盆盖住，用羊毛泥密封，用陈年芦苇燃烧一天，取其中飞出的黄色粉末使用。雄黄是治疗疮疡、杀灭蛊毒的上品，它进入肝经气分，所以能安定癫痫涎沫，治疗疟疾和痢疾，又能化血为水。凡是红色的为雄黄，有臭味，用醋洗去臭味的黄色者，应当加以辨别。武都阶州有水窟，那里的雄黄可以充作丹砂，只是研细后颜色偏黄罢了。老父在蜀地时，得到用蒜汁炼制雄黄精制成佩方的方法，放置在床室中可以防病、驱蛇鬼。如果要用来化毒，应当与硝石同用【中徳曰：先祖中丞公在蜀地开始做官】

硫。《淮南子》说：夏至时硫黄润泽，大概是阳气入地遇到阴气而形成的。舶来硫黄如蜜般粘稠，黄色中有金红色的地方，敲开如水晶般透明，有光泽；金青色的硫黄品质不佳。陆丽京说：硫黄性暖而利，其性下行；焰硝性暖而散，其性上行；礞石性寒而下；消石性暖而上。刘荐叔说：现在用消石将硫黄化为水，用竹筒盛装，埋在马粪中，一个月后融合。加入十分之一的铅霜，制度非常巧妙，最能化解积聚，专门想要扶助阳气，则埋一瓮豆浆，用小瓶盛放矾石和硫黄，用松毛塞住瓶口，使瓶口朝向瓮，涂泥密封。用金粟火煅烧，滴下来的为精华，再用猪脏一同煮。孙公谈圃说：三伏天服用硫黄百粒，去除脏腑秽浊滞气，因为硫黄性暖且下行迅速。七寳丹治疗久患的防痢、宿食、气痛，最为灵验。白居易说：韩愈服用硫黄最终得病，始终没有痊愈。王谠《唐语林》说：韩愈病重将死，召集群僚说：我不吃药，现在将病死。你们仔细看看我的手和肢体，不要欺骗人说：韩愈是癞病死的。老人本来可以服用硫黄，死亡自有天命，安然离去，与硫黄有什么关系，却要诽谤它？黄庭坚在宜州服用紫霞丹，自称得力。曾纡劝他不要服用，黄庭坚说：你们疽病的根源在旁边，所以不可服用；像我服用它，大概就像晴云在川谷中一样【中徳曰：丽京是陆鲲庭年伯的哥哥，擅长医术。刘荐叔是年伯，名中藻，福安人。中通曰：刘安期医学主张调和，却服用硫黄。揭子暄说：阳气入地遇到水则死，成为硫黄；升云则爆为雷，是生养万物的原药，应当把它作为第一种药，但需要善于炮制。遇到硫黄中毒，研磨锅底煤，泡汤饮用。因为煤是火的居所，就像用油饼吸收油一样】

龙脑婆律木，像杉树但叶子圆形，背面白色，树皮有甲错状。叶廷珪则说是千年杉，锯开木板取脑，这与取樟脑的方法相同了。唐天宝年间，交趾进贡龙脑如蚕蝉形状。宋史记载熙宁九年，英州雷击一座山，樟树全部枯死，中间都有龙脑，可信。树汁降香，也有提炼的，不必拘泥一种方法。现在用梅花片食用导致咽喉锁闭的，真是韶州升樟脑类似的情况。切新鲜樟木片，井水浸泡三天，锅煎柳枝搅拌，汁液减半，柳枝上有白霜，即泌入瓦盂，经过一夜自然形成。再合上两个器皿，湿纸封口，文武火烘烤，半个时辰取冷，这样重复三四次，就是冰片了。或者用杉木铺底，合上各种药，封两个碗，入水半盏煨之，水干后取开，脑自然升于上面。赞宁说：红色的叫父婆律。凡是各种力量厚、有汁的老树，遇到大冻枯死的，都有香气，都可以作片取脑升用。松潘有娑罗树化龙脑的事【中通曰：筛壁土与樟脑拌匀，摊在碗内，拧薄荷汁洒在土上，再用一个碗合定，湿纸条固定缝隙而蒸之，不久樟脑飞上碗底，都成为冰片】

巴豆有三种，起线的是雄巴豆，不去膜伤胃，不去心则呕吐。沉香浸泡则能升降，同大黄则防止反缓。因为巴豆恶大黄，而张仲景备急丸同用之。王好古说：“可以通肠，可以止泻，世人不知道。”吴鉴在说：“巴豆树叶有刺，本草未记载。蜡匮丸治疗久溏，非常妙。”退斋雅闻云：“赵傅霖传方，枳壳去瓤，放入巴豆一颗，用麻皮包裹，水煮烂，即去掉巴豆，焙干，枳壳末待用，治疗一切痞【中履曰：“吴鉴在字德操，是子逺公的侄子，己丑年任桂林巡按，我随老父依附他，一年。”暄曰：“巴豆作泻伤人者，浓煎黄连汁服用】

锦地罗、三七、猪腰子、山羊血，广西四种妙药。瞿稼轩年

译用“伯取”来救治病人，极其灵验。锦地罗是一种蔓生结籽的植物，其根形状像括蒌和萆薢。防典进贡锦地罗二斤，这说明它非常珍贵。它能让人体各种疮疡立刻溃破排脓，在消散瘀血方面最为神奇。三七就是山漆，它的根像干地黄但较短，具有止血、散瘀、定痛的功效。猪腰子有六瓣，形状与三七相似，当地人将其晒干，制成县衙的钥匙牌，用来磨擦治疗肿毒。山羊血可以治疗心痛，对于因跌打致死的人，用酒送服三钱即可救活【中通说：最近看到金道隠年伯的记载，韶州丹霞崖上出产锦地罗，那么广东也有这种植物。它生长在石头上，茎上有藤蔓，藤蔓长出叶子，叶子像铜钱大小，五片叶子相间聚集，生长高度不过五六寸，平时常常枯萎，遇到雨水就会复活】

译百草霜，能够止住上焦和下焦的各种出血，以及治疗一切疮疡，还能消化积滞。人们只知道它因为色黑而能止血，难道不知道它能散火吗？大概它是由火形成的，所以与火同类，因此散火尤其迅速。

吴茱萸。柯古说：花椒向下行，吴茱萸向上行。而常子正治疗中丞的痰饮病，用吴茱萸治愈，小便中都有吴茱萸的气味。梅杨卿用酒浸泡吴茱萸三夜，用茯苓末拌和，用酒送服一百粒。难道说是茯苓引导它向下行吗？又说：咽喉舌头生疮，用醋调吴茱萸末贴在两脚心，过夜便痊愈。这与附子的功效相同，那么何尝不引导热邪向下行呢？川椒的功效在于固精，吴茱萸则是温中下气的药物。花椒籽不如漆器那样光亮的，多吃会闭塞气机。胡椒暖胃助阳，干姜守而不走，生姜发散，茴香入小肠，砂仁、豆蔻芳香而开胃，肉豆蔻能涩。常食用的温性调料，使用各有适宜之处。

延胡索，叶子像竹叶，根像半夏。茅山、上龙洞、杭州笕桥种植它。它入手足太阴、厥阴经，能够运行血中的气滞、气中的血滞，是活血化瘀、行气化滞的第一品药物。崇祯丁丑年，老父担任南京玺卿时，宴饮后感到疑惑，吃了鯸鲐鱼后腹部闷胀，误服了香油，于是疼痛并呕吐。医生认为是阴病，服药无效，因而导致大便闭塞。一位医生用了三服万应丸也不通下，病人昏迷危急，几乎死去。金申之来看诊，说这是药物造成的祸患。应当服用黄连、延胡索。众医生说：服用凉药就无法救治了。老父向天占卜，服用了金申之的药而痊愈。他的方子是黄连、延胡索各三钱，甘草一钱而已。大概是因为药毒结在腹部，巴豆猛烈作用于上膈，得到黄连防止胸中不适，而延胡索通利血滞，所以解除了病痛。如果在腹部闷胀时，服用藿香正气散就没有事了。因为这件事，老父于是学习医术。北齐的李元忠，隋朝的许道幼，唐朝的王勃、王寿，宋朝的高若讷，都因为亲人患病而通晓医书。为人子女者必须知道，不可不努力。

独脚莲，东壁认为是鬼臼。它的根，一年长出一个臼。我所见到的，茎顶端覆盖的叶子像荷叶，四周有五瓣或八片叶子，边缘有小刺。又名羞天草，与海芋同名但实际不是海芋。

蚤休，一根茎直直向上，七片叶子围成一层，又抽枝形成重楼，也开出四瓣白花。李东壁说叶子像芍药，不像。大概它与鬼芋、天南星是一类，只是这一层有七片叶子，而天南星有十一片叶子。

仙茅，像茅草但叶子薄，不割伤皮肤，绿色又浅。庾岭三月开花，黄花像栀子。东壁说：六瓣花而不像栀子，八月开花。衡山的仙茅花是碧色的，武功山的仙茅花有紫色的，它们的根晒干后都像小筒。三白草，卢颐说：三月生苗，叶子像薯叶而对生，小暑后茎顶端发出的叶子像粉一样，背面和正面一样如初，小的逐渐变大，大了则叶根先变白，延伸到叶尖，像这样的有三种，花穗也是白的，根须也是白的。这与《本草纲目》不同，我所见到的有两种：田地沼泽边，叶子像蓼，颜色像苦荬，入夏后上面三片叶子变白，这与东壁的说法相同。又见到石岩泉水边有小树，叶子像冬青但短，其枝端三片叶子白如粉，那么卢颐所见叶子像薯的那一种，又是另一种了。

山慈姑，老鸦蒜的根无毛而光滑，山慈姑的根有茸毛，以外壳作为辨别。东壁说：山茨菰，叶子像水仙花叶。乘雅说：冬天生苗，像楸叶但小，二月抽茎一尺左右，开花像绒纽状，三月结出果实，种子有三棱。写下来等待验证。

熊胆通利，妙丹用熊胆一分做成三丸，雄黄为衣，用白开水吞服，没有不通下的。取它破除积滞迅疾，入血分而不伤害身体，不必用巴豆、硝石、大黄、牵牛子。钱乙说：“熊胆颜色通明，每用一粒在水中转动如飞。”愚者说：“凡是胆汁的性质，没有不转动的，而熊胆尤其迅疾，因为它善于跌打损伤。”

虎油。老虎全身都入药，但本草未记载虎油的功效。我从猎户那里取虎油，用来涂抹腊梨疮，一两次就痊愈，也可以治疗大麻风。犀牛皮治疗风疾，听说近来有从海船上来的人，治疗风疾活血最有效，这是本草未记载的。

葈耳。苍耳子入脑，除风通行，周身功效同豨莶，但当时不知道使用。以前在姚有仆的官署中，有位亲戚黄肿，百药无效，采集苍耳根叶，三餐食用，于是痊愈。杜甫有咏苍耳诗：“但子欲去刺，又欲取仁，最难，不如熬根叶为膏，容易【中履说：姚有仆年伯讳奇，老父庚辰同门也，丙戌以御史死防。暄说：此药能满骨髓，却疾轻身，功可配老君筋】

乳香，枫胶、松脂都可以混入乳香，而功效也差不多。所谓薰陆乳香，陈承说是熏陆树的乳头。刘珣说：乳香、没药都是波斯松脂，将用黑白来区分吗？叶廷珪说：乳香出产于大食国，它的树类似松树。寇宗奭说：薰陆木叶子类似棠梨，熔化塌在地上的叫塌香，南印度阿叱厘国出产。没药黑色，像安息香，它的树类似橄榄。物理所说：真乳香久留生舍利丹房。说：乳香哑铜用的，碎之，或同灯心，或同糯米，不如酒研如泥。少夫说：乳香先置孔

译过了半天，取两三片指甲放在钵中捣碎，它们不黏连且容易变成粉末【中通说：最近得到了制作乳香的方法，挑选长有树瘿的松树，锯开树瘿，在上面凿一个孔，用一斗糯米做成饭，加入一升盐拌匀，再捣成糍粑填入孔中，然后用原来锯下的树瘿封住，用盐泥封固，一百二十天期满后取出，就形成了乳香】

译黄檗是杀灭虫物的神药。《龙城录》记载：“贾宣伯有一种神药，能治疗三虫，只需将黄檗木用热酒浇淋。在松江，用少量此药投入水中，鱼一吸吮立即死亡。吴江有蛟龙作怪，宣伯将药投入潭中，第二天早晨老蛟就死了。”据说这种药传授给了阁皂山王天师，渡海的人也需要它。黄檗有四种，《本草》只记载了其中两种。

肉桂能制约肝气，补益脾肾。五苓散通利渗湿，必定要使用肉桂，人们知道这是为了防范什么吗？肝气亢盛而脾气衰弱，药物容易同时侵犯两者，只有肉桂能克制肝气以补益脾气。附子如果没有肉桂，也不能补益命门。《水经注笺》记载：桂父服用肉桂，调和脑髓以滋养阴液来济助肉桂。肉桂能治疗各种心腹疼痛。

取竹沥采用旋转砍伐的方法，即破开竹子烧灼竹节，两头接水的一种方法。切断竹节靠近一尺处，其下方去掉竹节，用容器承接。用瓦片烧红竹节，竹沥就流入容器中。预知子，《本草》记载预知子形状像皂荚，蔓生依附树木。根据赞宁的说法：就是仙沼子，生长在池边，苗像牵牛花，有倒刺，节上有房壳，壳中有两粒种子的可以采集，有三粒种子的不要采集，因为偏气不足。那两粒种子，是阴阳和合，能消除虫毒。其形状像〇，经过霜打后带有黑色。如果采集满一升，其中爆裂鸣响的声音像人轻轻拍手，两爪相击的声音。采集方法：将采集到的预知子分成两份，听声音在哪里，就再分成两堆，有鸣响的就记录下来。佩戴在衣襟上，进入有虫毒的地方，种子会鸣响爆裂。

木鳖，麻缠雌雄则生长，去掉雄株才结果实。马观《瀛涯胜览》说：古俚国的木鳖子树高十余丈，绿色囊状果实像柿子，有三四十枚，其效力比孟熙所载的更强。现在所卖的木鳖，大如铜钱，四周有伸缩像裙摆的，那是马钱子。秘方使用木鳖、枳实各一两，熊胆二钱，按法制成丸药，每次服用七厘，祛痰效果如神。但是体弱的人应谨慎服用。全身如有动感，容成术使用木鳖加入鳖胆，取其动感。堕胎也取其动感【暄说：退大热，单用七厘如神，过量服用则寒颤牙关紧闭，只有桂枝汤可以解救。中德说：用麻油慢火炒制番木鳖，捣碎成末，随症加入补防类药物，借助它的力量进行防治，没有不通畅的】

箭头草，就是现在的芹菜。叶子形状呈三角形，边缘尖端有齿，茎如圆茎，劈开后一半有三棱。四月开紫花，冬天枯萎。将干品研成末【四两】，配合山豆根【一两半】、乳香、没药【五钱】、儿茶【三钱】，用水调敷痈肿，效果极佳。

广木香，白色且嚼之粘牙的是真品；黑色且吮之辛辣的是番白芷。踯躅丹，即闹羊花，用文火炒锅炒研成末，遇到跌打损伤服用三分，覆盖出汗【麻木呕吐可任其自然】，伤势严重再服用【骨折者用黄雄狗头烧灰成末，与小黄米粉等量，用水调敷】。土鳖，土鳖是在象房粪便中产生的，斩断后自己会合拢，现在价值三分一枚，能接骨。或者用旋转泥土成窝的冒充它，不是旋转泥土成窝的叫沙鸡母，同金墨磨涂治疗口疮。

蝃蝥黄。余岸少养蜘蛛，用小的喂养大的，久了用朱砂喂养大蜘蛛，数十日后，满身都变红，腹部有黄色，可以去除眼翳使失明者复明。翘摇仙方用翘摇配合胡麻、零余子制成丸药。翘摇是豌豆中扁的那种，金乡、单县出产，土话叫臭防豆。

菟茯莲丸，《局方》记载：菟丝子五两，茯苓三两，莲肉二两，用酒糊制成丸。治疗白浊遗精，大概是说思虑过多而需要济助心肾。菟丝依附枝条，主管外部与上部；茯苓伏于脚跟，主管内部与下部；莲实补益中焦而薏苡仁的生机，疏泄化气则内外上下中周行调和了。加入〇参制成〇莵丸，可以潜消痘毒。

秋石。叶梦得《水云录》称颂二炼的妙处：用皂荚搅拌澄清，在釜中熬煮凝结成霜，放入礶中固济，称为阳炼；用水加倍溺液并搅拌澄清，称为阴炼。陈嘉谟《防筌》收集秋露澄清，用重纸铺灰晒干，才断定为秋石。说秋天取溺液，缓慢煎煮。锅岸生出垽（沉淀物），就用竹刀刮下；沸腾溢出就用竹枝搅拌安定，等待干燥形成滓，取出放在阳城礶上，空出二寸，覆盖盏封固，用文火温养一周，逐渐生出如雪般的物质，或形成五色，适宜贮存在银瓶中，藏在阴静之处，否则风化成水，又需要升炼温养，仍然凝结如霜，这就是秋冰。既济《元黍秘法》：选择童男童女各自积累溺液，炼成秋石；又各自取虎子（溺液）中的白垽，晒干。先放置女垽在银釜底部，其次放置男秋石，其次放置女秋石，其次放置男垽上，余下二寸用六一泥封固，三方火温养七日，那么粒粒丹红交结在釜顶了。金申之说：血症小便痊愈的多，还元汤尚且有功效，何况精取呢？固济秋冰与乳汁合服，难道会担心火气吗？阴炼则是久浸砖块而取上面的霜。濳艸说：用无釉乌盆浸溺液，久了挖掘泥土埋藏，七七取出，盆底生出乳汁，扫取最上乘。雅说：白色作润下，咸味还可水济火，垽聚集尘埃土，又可土承水。

红铅、童溺、落经纸、乌梅〇是下乘之物。铅作偃月槖，取之以秋石凝结就可以了。二七天癸，眉心先有红艳，上应星，下应潮。方法使用偃月槖，先用头生男乳晒粉抹在槖内，其次筛秋石在乳上，经血到来时系上，就凝结在槖内了。倒去黄水，以完成为度。首

译经者，中间结有枚子，或一颗，或两三颗。应当炼制五气上丹为一颗金丸，丸的直径九分，劈开一个口子，大小能容纳一颗圆青豆，用来安放枚子。将枚子放入丸中，用蜡封好。在子时之后、午时之前，防系在童女的肚脐上；在午后、子时之前，防系在童男的肚脐上。满七七四十九天，枚子便生长填满那个窍穴，这是异术传授。

另一种方法是：取乳阳起石四两，放在银釜底部，然后在上面安放红铅三两，封固后温养七天，之后丹就在其中生成，颜色像桃花，仅得到百分之一。每月取一厘，用厚棉包裹防系在肚脐上，在寅时（凌晨两点）纳入左鼻孔，运行数百次呼吸，丹气就进入脑部了。这是返老还童的宝物。

试着在死人的胫骨上凿孔，将几厘丹放入孔内，埋在土里过夜，第二天挖出来看，枯骨就像活人的一样。或者将少许丹放在磁盘中，用磁杯覆盖在丹上，用水和麦面封固杯口，用缓火烘烤，麦面焦黄后冷却打开，丹全部渗入杯内，击碎杯壁，都变成丹的颜色，仍然用杯壁研磨细腻放入釜中温养，丹再次提取，毫厘不减，这也是异术。

【居经、避经、暗经、感胎、漏胎、病经、变生等皆不采纳】卢不逺说：李时珍未见神奇之处，只是污蔑诋毁它。【白飞霞《医通》说：漱口使气入脑，也是将厘丹纳入鼻中入脑的意思】惩戒人们依赖补药而纵欲，难道只是这样吗？明白的人以此通达至理。

译蟠桃饮，即乳汁阴丹。张苍、何尚之已验证过。我桐城盛菊泉的方子：在月经来潮前十天，空腹服用通乳饮，三天服三次。让婴儿吸吮乳汁，时间久了乳汁自然就来。用猪蹄煮成粥吃，随时喝葱椒汤，适宜饮酒，不要喝茶。远离煎炸烧烤的食物，禁绝房事。这乳汁与红铅有什么不同呢？平常选取洁净的乳汁，生产男婴的乳汁，用大涤盘盛装，用滚水冲入，乳粉自然澄清，去掉浮在上面的水，收下乳粉，晾干，随意使用。

嗣寿丹：赤何首乌五斤，用米泔水浸泡后捣碎；酒浸牛膝一斤，肉苁蓉一斤。接着用怀地黄四两，黄柏各一两，煎汁备用。接着用锁阳二两，枸杞、乳茯苓、补骨脂、虎胫骨各四两，焙干研末。于是放在沙锅洁净的地方，用柳木蒸笼蒸，在蒸笼下的水中放入豨莶草、甘菊、枳实。取一斗黑豆的九分，用一分豆与何首乌、牛膝一起蒸，直到一炷香的时间，去掉豆子晒药。接着换一分豆像前面那样蒸，第三到第八次也是这样。第九次则用一分豆与苁蓉一起蒸，取出晾干研末。于是炼蜜五斤，调和各种药丸如梧桐子大，用盐汤或酒送服都可以。豆子也应当当作水果吃。阳气壮盛，精脂充足，白发转黑，忌食荤腥和萝卜。合药时不要让女人看见【精冷加附子，另外用膏药贴在关元穴，或者饮用淫羊藿红花酿】

磁朱丸：《倪维德原机启微集》用真磁石火煅醋淬七次，朱砂用量减半，神曲生用三倍。砂再煮，神曲加蜜做成丸。治疗眼昏内障，也治疗心火乘金、水衰反制的病。潜草说：朱色赤入心，磁石黑入肾，神曲在中枢化导，于是水上火下，交济了【不可多服，因为朱砂渗透入最深最快捷】

萎阳：王文禄《庭闻》说：“武宗宿在豹房，刘瑾等人用蜥蜴油使他的阳萎，所以不进入后宫。蜥蜴几年，萎也如此。按蜥蜴肉能驱风，应当是蜥蜴胆。针刺肩井、阴跷穴，艾灸至阴穴，那么闭结恢复后可以针刺使之勃起。僧人服用丝瓜红藤。《内经》说：‘阴平阳秘，精神乃治。’古代的道人闭欲阳盛，所以久服天门冬、石菖蒲，正相宜【朱虬庵说：武宗天阉】

药蜂针，取黄蜂的尾针，与硫磺一起炼制，加冰片麝香为药，放在疮疡的顶部，用火点燃而灸之。先用湿纸覆盖疮口，容易干的地方就是疮的顶部。本草未记载此法。旧时用雀粪破痈头，应当用雄雀的，如果是雌雀的则或横或平，不能破。雄雀粪直立而尖白。

狸骨。《李绰尚书故实》说：荀舆写《狸骨治劳方》。右军临摹它，号称《狸骨帖》。按《本草》，只有猫头骨治蛊毒，心腹痛，杀虫。大概古方多用狸，今人多用猫，虽然两种但气性相同，所以可以通用。

〇眼发汗方：史长惺有不服药而防眼发汗方，用初生男胎粪炼制而升华，加冰麝磁瓶收藏。有应当发汗的人，男左女右，用乳汁涂抹，躺下就出汗，本草所未涉及的。我又遇到一个人说，犬猪初生粪都可以合炼。《仙药录》说：丹砂涂身向火则出汗，如果烧地铺桃叶，那么徐文伯以起范云，而知二年后不救。院方用代赭石同干姜末，醋热调涂掌心，合定盖卧则出汗。敝房师傅海峰说用之有效【中德说：傅海峰太老师讳钟秀，崇祯庚辰以户科都同考试，老父出其门】

代杖。崇祯庚辰，黄公石斋、解公石帆、叶公润山被杖，士大夫都谋划用蚺蛇胆。我认为这大寒，令人绝嗣，不如三七、无名异、地龙蜡丸，酒服则杖不知痛。如不立即得到，那么白蜡一两，防风虫一枚，酒服也妙。壬午，则熊公鱼山、姜公卿墅复以直言拜杖了。智急白如须用之。《中州集》说：贞祐中，高琪柄国，士大夫被棰辱，医家以酒下地龙散，投以蜡丸，则受杖失痛。范中歌曰：嚼蜡谁知味最长，一杯丣酒地龙香。年来纸价长安贵，不重新诗重药方。偶书及此，为之一叹。疻痏青肿，用萝卜烂罨之即消，或用绿豆粉调附出镞。蜣螂、巴豆同涂，痒不可当，以雄磁石拔之即出。象牙、牡蛎、肝脑、栗屑、乌鸡尾灰、白梅、人爪、人齿垽和黑虱，皆能出箭头。铁针在肉者，张子和《儒门事亲方》端午取莨菪作丸，黄丹衣之，置脐而箭头自出。刘荐叔说：近日行伍中惟以干苋菜与沙糖涂之，能出箭头与铅炮子。此常验者，则古方所未载也。

下导，密导乃炼蜜入魄门也。老人虚闭者宜之。近以猪胆作积筒，向魄门射之，即通矣。挟热者宜之。先祖廷尉公说：“小儿闭结，皆以蜡烛导之，或用酱姜，一导即出。”此则古方所未闻。

良姜香附散。高皇帝庐山碑记：周颠仙方，酒洗高良姜七次，焙末；醋洗香附子七次，焙末。寒起倍姜，怒起倍附，各加

译用生姜汁一匙服用。凡是心口疼痛，都是胃脘疼痛。气机调和自然就会平息，或者加入乌药、沉香，这就是顺气汤。

译火眼初起时，用甘菊花水熏洗，再用纸捻塞住鼻孔，随即稍微流出泪水，热气就消散了。药用老王开顶，放入皮硝封好，悬挂在屋檐下，时间久了自然析出霜状物，收集储存备用。风热导致眼屎增多，用铜绿、当归、皮硝等量，用棉布包裹加热后多次擦拭，即可痊愈。刘禹锡的方子用黄连末、防核仁研碎混入枣心棉布包裹，放入碗中隔水蒸煮，用药汁洗眼，红眼生翳都能消除【暄说：蒸散体表风寒，药中加入白矾或朴硝少许，频繁清洗使泪水流出，火气消散即退】

辟除瘟疫，时行疫病一旦流行，全家相互传染，用草绳跨过病人的门，弯曲打结挂在墙上，全家就不会感染。丹徒何氏说：进入瘟疫人家，用麻油涂抹鼻孔，出来后，用纸捻取出鼻涕，就不会感染。或者佩戴玉枢丹。丹厐安常说：务必制成萤火丸，预防瘟疫非常灵验。这个方子是汉代武威太守刘子南得到的，尹公在战阵中箭无法射中。后来有青牛道士传授，皇甫隆传给魏武帝。用萤火、鬼箭羽、蒺藜各一两，雄黄、雌黄各二两，羖羊角煅烧存性一两半，矾石火烧二两，铁锤柄入铁处烧焦一两半，都研成粉末，用鸡蛋黄、丹砂、雄鸡冠一个混合捣制千下，制成如杏仁大小的丸药，用红色三角袋装五丸，戴在左臂上，从军系在腰间，居家挂在门上，可以辟除盗贼。愚者说：壮气就是壮神，这不可思议。雄黄是关键，焚烧龙脑也是散邪的方法。外纪记载：哥阿岛发生瘟疫，有名医卜加得，命令城内城外到处点燃大火，烧了一昼夜，火熄灭后病也好了。大概瘟疫是邪气侵袭，火气猛烈，能荡涤各种邪气，邪气尽除病就好了，这是至理。吕锡侯笔记说：庾肩吾诗中的“朱泥却鬼丸”，按《杂俎》记载，梁武帝每年赐给却邪丸。葛洪《炼化篇》敷子散，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子制成丸药服用。刘次卿用敷子散和雄黄。智按：现在本草写成“敷于散”，是错误。

乌须黑发，内服胡麻丸，外用鳢肠【即旱莲草】青盐作牙散，或者兼用桑椹。孙真人《金陵草煎》用旱莲草一秤，绞取汁液，在日光下煎煮五日，再取姜汁和蜂蜜各一斤混合，在日光下煎煮，随意服用。《普济方》用大水蛭七枚研成粉末，汞一两，用银盒盛放，用蚯蚓泥密封埋在马粪中七七四十九天，取出化为黑油，用鱼膀胱套在手指上蘸取涂在胡须上，自然从根部变黑。或者用油蜒蜗饮墨水而化，或者用〇溺都倒上法【中通说：真生漆一斤，放入两只螃蟹，盛在一个瓦瓶内，再取黑桑椹一斤，放入瓦瓶内，同一天埋在土中一个月，取出过滤去渣，和匀储存在一个罐中，加入少许麝香，用鸡肫皮包手指蘸药水抹在胡须尾部，即上其根。如果用药一钟，加酒一钟饮下，可以黑半年，常染则用石灰、铅粉或铜绿】

黑发油，用蔓菁子、甘松三奈、青蘘、蕉汁，在三伏天暴晒，能使头发变黑而不脱落。现在多取茶子油【兆兖说：建兰叶浸油，黑发而不脱落，本草未记载】化鲠法，用獭爪搔喉，各种鱼刺可化，与橄榄功效相同。生得其涎，尤其妙。陈襄说：倒流水半盏，先问其人，让他应声吸气入水中，面东诵读干彖七次，吸气入水，饮少许即愈。张谊说：南硼砂治骨鲠，胜过金方。说：防鳜鱼胆滴酒，可化一切哽刺，咽喉即蠡鱼、鮀鱼、鲫鱼之胆皆可。

冬天嘴唇干燥，用麻油涂抹，酥油尤其妙，不可以用津液润湿。

癣硫二钱，在陈土堑中挖九处窝，用铜勺熬化硫磺，灌入九窝内。用竹刀划破癣，用硫磺生抹。刘禹锡说：卢防一两，炙甘草一半，温浆先洗敷上，立刻干燥便愈。《连理亭集》方说：用楮树叶四十九片，用毛面向癣拍四十九下，自愈。先用猪胆围住癣，使其缩小后再治疗【暄说：硫一两，醋数碗，频繁添加煮干，刮癣擦上】

消肉刺，身上生肉丁，木强者用茄根烧热摩擦，或者用芝麻花摩擦。

去除指甲内污垢，用白梅与肥皂合洗，自然去除。

酒后口气，吃一二枚枣，用理中调气末，干服少许，治鸡眼方。乌梅肉〇糜烂，和少许醋贴患处，自然消去不痛。一说，黄脚症鸡眼，用河豚目，又雀脑〇荸荠。又说，研硇砂化牛胶调贴，其根尽出。一说，地锦，一名血见愁，治鸡眼。有人说，用黑白二虱发缚置鸡眼上，自然消去。移门广牍说：蜈蚣、硇砂各一钱，白矾少许，麻油浸埋土中一月，取出〇鸡眼自落，后来不再发作。

治瘊子方，地肤子、白矾等分，煎汤洗，数次尽消去【中履说：瘊，亨钩切，或者用纸火烧】

治脚缝臭烂方，寒水石煅五两，绯丹砂五钱五分，半研和傅之。

去除身上斑，紫背浮萍端午收，隔水晒干四两，汉防已五钱，浓

译煎汤洗浴身体三到五次，即可痊愈。又用羊踶菜的根在肥皂水中清洗，擦拭紫白瘕风，能迅速治愈。

译花香不宜过于浓烈。凡是各种香花，都有虫子喜欢它，不可贪恋其香气。《壶中赘录》说：“凌霄花中的露水，能损害人的眼睛，又能导致流产。”《挥犀》说：“金钱花，以及渠防等奇异的花，都有毒，不可靠近眼睛。”李卫公说：“嗅闻金沸草花，能损害眼睛。”

犁头刺藤，这种藤的叶子呈三角形，像犁头，多在篱笆边生长，可治疗瘰疬，也可截断疟疾【有一种草茎直立，叶子对生，叶子像菊花，没有分叉，只是前端有锯齿，叶子柔滑，正面淡青色，背面白色，折断后有浓烈香气冲鼻，取七片叶子做成丸药，冷吞服下，可截断疟疾，这大概是芫花叶吧】

蛇蔓草。陈子升说：蛇蔓子能治疗发背，园地里都有，是蔓生的小草，每枝有三片叶子，叶子前端像锯齿，用肉汁拌和，敷治各种痈疽，也可以内服。还有鱼腥草，茎节肿胀像牛膝，叶子像乌桕但更长，四周有刺，叶片光亮绿色且厚实，折断后有很重的鱼腥味，敷治痈疽很有效，这大概是醉鱼草吧？刀伤药。焦弱侯《笔乘》说：夏至时用石灰收集百草的方子，很灵验。愚者说：百草霜能止血，只是嫌它颜色黑罢了。只用生半夏末配合制过的松香最妙，敷上伤口立即闭合，因为半夏的力量让人感觉不到疼痛。

朱砂雄黄灯。凡是各种疮疡流毒不愈的，只用朱砂、雄黄做成纸捻，用麻油点燃熏烤，用被子做成罩子，口中含着水，频繁更换，那么毒气发出就会痊愈。

返魂香。《过庭录》说：赵清献公喜欢焚香，说可以驱除疾病。章子厚从岭南回来，说匡山崔道人积攒了几斛香，一天全部点燃，香烟正盛时，忽然跃上峰顶。这也是章子厚乘着云气的快笔吧？然而香能入心，宣扬正气、辟除邪恶，这是有道理的。李珣说：聚窟洲有返魂香树，像枫树、柏树，花香能闻到百里，采集根汁炼制像漆一样。《博物志》说：月氐进献给汉武帝，长安发生大瘟疫，焚烧这种香大家都活了下来。说法似乎奇特但道理存在。现在海外商人把笃耨、兜纳当作返魂香。姚有仆找到濠镜的一个方子，说：笃耨、兜纳、迷迭、瓶香各二两，降香沉香三两，炼蜜调和前面的粉末做成大丸。又取犀皮、猬皮、穿山甲、蛇头、乌头、雄黄，混合古墓里的泥土包裹在外面，外面再用黄土包裹，密封干燥后埋在向东的庑门柏树下，四十九天后取出。在阳光下晒四十九天，然后剥去外面的两层泥土，里面的丸药投入龙脑、丹砂、雄黄各五钱，用鲎甲煎苏合油做成饼，用瓷盒储存。凡是阴迷死、突然魇死、瘟疫死，在纸幔中焚烧这种香，半天必定苏醒。宓山说：病只有火症不宜闻香，痘疹用香发散，气虚阳衰用香提振。各种香都能辟除邪恶，而柏、樟、苍术、雄黄尤其能消除鬼气【大虚的人忌用麝香】灵药汞一两，明矾、朱砂、火硝、皂矾各八钱，盐三钱。大碗覆盖在干净的锅上，用细沙压住，先文火后武火，最方便。如果按法度，必须用甘锅深大的，铁盏盖住口，用盐泥封固。盏内干十二盏，以水为度。现在只用甘锅灰泥磁碗在锅里即可。升炼单升朱砂的，颜色更红更好。多用食盐则白，火急则黑，火缓则黄。必须用皂矾，因为绿矾是铁华，汞是金魂，两种气同源。盐、矾、硝、皂也可以单独升炼，总名叫粉霜。硫汞叫灵砂，旧说服用能益气明目，现在危害无比。只有容成用这个养铅剑。

矢醴。《素问》用鸡矢醴治疗蛊胀。王冰注说：“本草说鸡矢利小便，不治蛊胀。却不知道鸡矢能下气通利，所以岐伯用它，并能解除金石毒、蜈蚣、蚯蚓等虫毒。”用醋涂抹。《普济方》用鸡矢白半斤，用袋子装浸泡酒，温服。范汪方说：“宋青龙年间，司徒史颜奋的女儿大腿疼痛，一个人让人挖地做坑，取鸡矢、荆叶点燃，把小腿放入坑中熏，有长虫出来，于是痊愈。”《桂林医方》刻有“矢醴丸”，说这东西泡酒不可入口。方法是笼养乌骨鸡，给它水喝几天，不给食物。将盐拌乌蛇，用竹刀切给它吃，等鸡下粪，取阴干，用酒浇它的粉末，干了再浇。后来用黑豆末调和做丸，治疗各种蛊毒、腹胀、反胃、吐食，临时用水送服、酒送服都可以。

围疮疖肿。疮疖肿胀的，用完整的枳橘剖开一半，挖空覆盖在疮上，用醋面涂抹，就会自然溃破流出。

照背痈法，发背开花，蜈蚣进入。用硫磺、黄蜂房做粉末，做成纸烛并涂油。另外用过街蜈蚣草、活人丹和蛞蝓汁涂抹扇子而照射，那么痈中的蜈蚣全部出来。

继病。单宇《菊坡丛语》说：“小儿哺乳时，遇到母亲怀孕，就会眉心发黑，腹泻。”《尔雅翼》说：“伯劳能治疗继病。”继病，是母亲怀孕而哺乳孩子，使孩子得病，像疟疾一样。

服用巨胜的人济其润，米芾得到智永临摹的王羲之帖，说元度忽然肿到，可忧虑疾病，〇自恐难邪？史称许询服用巨胜，实在不知道他的最终结局，这可以借鉴。孟诜说：久食明麻，抽人肌肉。愚者说：这也是臆测。它的油冷利，蒸食很养人。昔诃陵国舶主方以

译补骨脂与胡桃同服，现在用黑芝麻同服尤其好。补骨脂就是胡韮子，南番产的呈红色，广南产的呈绿色，岭北吉州种植的呈黑色。

译扶桑至宝丹，用桑叶一斤，黑芝麻四两，取汁炼蜜制成丸药。这是宋代智缘禅师的药方。智缘通过诊视父亲的脉象，就知道他儿子的病症，因为饴糖能排出异物。近峰闻略记载：小孩误吞线锤，胡僧教他吃半斤饴糖，果然从后排出。僧人说：凡是误吞金属物品，都可以排出。救治误吞钓钩的方法，误吞钓鱼钩的人，用钓丝穿过蚕茧口向外，再用光滑的念珠穿过钓丝，像累赘一样逼入喉中，钓钩脱离肉被蚕茧防护，顺着念珠的路径相继拔出就出来了。

当归膏的服用方法，是为了润通。或者加入火麻仁，年老体弱者用附子、藤黄收膏。黎峒地区用它治疗痈疽，有效。

冻疮皲裂，用黄蜡胭脂汁涂抹。

取白僵蚕，要取直死的，弯曲的药力不行。

明胶。胶多黑，用重汤收的，通明。

椅脚泥，炕干后可以生肌。

收药例子：人参宜火烘，不宜晒。用细辛切碎隔纸收之，或者炒米一瓮而包参于其中。枸杞子不宜晒，晒则黑，宜烘。黄芪畏虫，宜火熏之。怀庆牛膝易出油，宜火煏之，收在稻谷中。冰片见风则折，宜以薄荷封其外。苏恭说用糯米炭、相思子贮存则不损耗。赞宁说用杉木炭养护更好。白术易出油，入瓮稻中收。收薄荷，隔夜破水浇之，次日又浇，待干收之则凉。

末药法：六一散，甘草难碎，可浓煎甘草汁，入飞过滑石，或者用米粉浆草碾之而澄出之；地黄酒九蒸，捣烂，以山药末和为饼，再防之一碾即末矣。然而必须水煮加酒才糜烂，必须九蒸而九晒，因为其至阴须阳气。香附子先去皮毛，炒之焦熟，而后投于水内浸透，漉出，防日中防防，入臼应手而靡。兔丝子撚纸条数枚同碾为粉。艾叶入白茯苓三片同碾成末。云母不得成粉，以灯心同研。药市异形樟树，相传淮木通能行气，色似沉香，有车辐纹；川木通色白，止通小便，伪者蒲萄藤也。淮参色黑，川元参色白；淮牛膝细长，色黄白治女，川牛膝大而带黑色治男，皆本草未载。石莲子以老而沉水者为石，今市有一种藤实石莲子，味苦害人。广陈皮以芳烈入脑为佳。

物理小识卷五

钦定四库全书

《物理小识》卷六 明方以智撰 饮食类

酒曲，面百斤，绿豆斗二升，杏仁十二两。夏天采摘辣蓼枝叶，煎汁以溲前三味，置箱压实。每片以稻秆防县，干醒昼防，夜露足七日，收腊乃传酵。北京内府曲，则有红曲、藿香、白芷、草果仁、杏仁、竹叶、白莲，以辣蓼、苍耳、绿豆汁、苴饼。又雪香曲，以糯粉五斤，面六斤，和匀计一升，布苴压实为饼。至腊酿时，糯一石，曲一饼，贮潘澜百二十斤。米友石家法，面和成甄，置酓二七防之为曲。初不用药，凡酿米五斗，水四斗半，曲二斤半。

酿，重酘曰酎，浮蚁曰酵。凡醖伤热则酸，伤冷则甜。东风至而酒湛溢，故赉腊醅。煮酒少沸，不得过也。毕万说：新蒲渍酒，味厚；以高粱茎煮酒，色红；以青枳煮酒，气香，色碧。或者以竹叶腊入酒煮之。诸谷、诸药皆可入酿，以药浸酒，不如以药入曲。紫藤角仁熬香入酒，则不败，不必砒瓮也。韶粉入酒，去酸；或者用火灰，或者入炒赤豆；或者镕铅倾入酒中。虚舟说：酒中置茄子、柴灰，则酒到夜成水。凡酒中火焰，以青布拂之灭【暄说：冬酿酒难熟，以麦蒿浸温，铺覆缸内，酒母立至】叩瓮辨酒：声清而长者佳，重而短者酒苦，不响者酒必坏。

烧酒。元时始创其法，名阿尔竒。稻黍杂粮等皆可烧。先煮熟，铺地，冷，和曲盖之。对昼则发热炙手，摊之，取入瓶中，泥封其口。或者三朝，或者七日，乃蒸而取其气水。其三日者，曲药迅也；七日者，君臣药也。或者以麦芽如糖法，但不下水。杂记说：“醋入火酒，味如常酒，不复酸。”《饮膳正要》云：“葡萄烧酒出哈斯呼者，最烈。哲伯勒岛蒲萄酒，可度八十年【烧酒畏盐，盐化烧酒为水。暄说：“纸蘸烧酒，燃之，火去而湿存，可征雷升雨降之理】香酒法。作格县系茉莉于瓮口，离酒一指许，纸封之，旬日香彻矣。暹罗以香熏瓶，如漆而贮酒。

赛葡萄骧，黑豆去皮磨碎于银器，水煮加数乌梅少许，明矾熬冷，色黑滤洁，调以酒蜜，而盛瓶中，蜜封一宿，饮。

药酿，一分烧酒，二分窨苎袋盛药浸