物理小识卷九
燕,不多呢喃,巢作小口,胸赤者越燕,好鸣,其巢门向上。旧说燕畏烟火,戊日不归。贞白曰:胡燕作窠,长能容二尺绢者,令人家富。若窠北向,尾屈白者,是数百岁燕。仙经谓肉芝,食之延年,此不可信。周益公见吉江蛰燕,文昆山治桥土中皆燕。朱翼引郗鉴为兖州掘野鼠蛰燕,食之。」
译燕子,不频繁呢喃叫唤,巢穴入口较小,胸部呈红色的叫越燕,喜欢鸣叫,它的巢门朝上。旧说燕子畏惧烟火,在戊日不回家。陶贞白说:胡燕筑巢,巢穴大到能容纳二尺绢的,能让那家人富裕。如果巢穴朝北,尾巴弯曲且白色的,是几百岁的燕子。仙经称燕肉为肉芝,吃了能延年益寿,这不可信。周益公在吉江见到冬眠的燕子,文昆山治理桥梁时,泥土中都是燕子。朱翼引用郗鉴任兖州刺史时挖掘出冬眠的野鼠和燕子,并食用了它们。
燕窝。王麟洲曰:燕窝,菜海燕所筑,衔之以飞,倦则置海面,浮之久,复衔飞吹泊山澳,人乃得之。陈懋仁曰:金丝燕育子时,羣飞近沙,啄蚕螺,食蚕螺背有两肋,坚洁而白,食之可补虚损,已劳痢,故燕食之,肉化而肋不化,并津液呕出,结为小窝,附石上。刘荐叔曰:燕两生雏者不能还,则冬蛰海边。有人云:海生沙筋如石花菜之类,亲见燕衔作窠。麟洲无功,其误听。与姚有仆曰:燕窝能止小便数,本草未载。
制燕法,轩县艾作人硃书凤凰,在此五幡一挂中栋,四挂前后架,则燕不来巢。或以蛇血书方勺曰:画上二条,曰惊燕。燕见纸条则飞去【中履曰:燕不巢椿栋,又烧烟即去】
鹧鸪。鹧鸪独居一邱,林有他雀来,必鬭。人以鹧鸪囮诱鬭而取之。鹧鸪一名鶐【音述】多对啼。南越志云:其名自号。杜薄州一曰钩辀格磔。鶐肉解金毒,中鶐毒以姜解之。以鶐食半夏也。
鹖旦,十月毛落而寒号,忍冻冬聚柏实食之,又自食其遗遗而复食,故其矢为五灵脂。此东壁所未详者,火老鸦,山啄木鸟,头上有赤毛,野人呼为火老鸦,能食火炭。王元之诗云:「淮南啄木大如鸦,顶似仙鹤堆丹砂。」或见其▯火向家,则必有灾。寻常间物自有异性,岂必刘郁所言富浪之食火鸡而后讶之耶?
白鹢,雌雄相视则孕,雄鸣上风则孕。古称防防,以目交,属玉雎鸠类也。然鹿湖人有见防防交者。
亚既刺鸟 利未亚有鸟曰亚既刺乃百鸟之王夀最长生子令视日不瞬者乃畱之受人之德亦报人养鸬鷀法 鸬鷀六月畏寒养之者以絮裹之喂以胡椒秋冬乃放之入水取鱼其菢子在夏强者能啄大鱼之睛随其浮游而数鸬鷀制之以上
能言鸟鹦鹉、秦吉了、倒挂鸟、凤一类也。鹦小,有五色;吉了大,恶烟。倒挂鸟食香烟而复吐之。能言者,声似耳。孙愐韵哵哵,即鸜鹆,俗呼八哥。白露日取而闭瓮中,竟夕。届天中小修其舌,如是者三,妙解人语。晋司空桓豁镇荆州,有此鸟,听琵琶,学座客言,多肖雝鼻者,纳头瓮中,遂尔酷似。
牛 耕牛眼去角近眼欲大眼中有白脉贯瞳颈稍长大后脚股濶并快毛欲短宻疎长则不耐寒齿牙欲白耳角欲近角欲得细身欲得粗尾稍长大无带抱喉及临耳者并吉俗呼旋谓之箭四箭六箭相对者佳面短毛赤登尾稍乱毛转并主命夭凡母牛毛白乳红孳子多乳疎黑无子谓之飘沙其生子时子卧面相向吉相背子疎一夜便粪三次一年生一子一夜一次三年生一子▯戚相牛经禇荣阳法皆后作也酉阳云毛少骨多有力溺射箭者良牛也眼下旋毛曰泪滴齿龈有缘招官灾两角间有乱毛妨主耳后旋毛招盗贼牛畏热又畏寒草杂豆饲肥润耳湿冬以牛衣则无病也草胀以醋灌之硝亦可或从后探去其毒若防痢煎败毒散或解毒汤饮之吉水潇泷之水南水北其牛不穿鼻而耕金谿之逺都亦然土人相传罗隠授记则附会也牛生有重踶三日内割其外皮则后来行不畏石生四齿时教以耒耜视其角根细则老矣漳州云牛为雷击死者其皮鞔鼔海舶用之见龙云起则擂之龙则不近山西黄牛大于水牛一牛牵一乘大车水牛胎十二月而生黄牛胎十月马初生人以青布拭之即能行子牛生其母自舐之即能行牛无空胎一年一生
羊腊月孳者良,牡羔三日即纶,丝结痿其外,肾以草杂糯豆则易肥,春夏早放早收,收迟遇午热,汗出有龙尘入肤,即生疥癞,秋冬迟放,若食早露水草,口生疮,又鼻生脓,或腹泻,则表减而坟首也。栈宜髙干,久在泥中则生茧踶,作癞羊好盐,盐啖之则绵毛,四月翦之不热,八月再翦之令长氄过冬。凡疥癞,炒荞麦子为黑灰,和白矾硫黄末油调,先刮癞而擦之愈。羊夹踶,火燔铁箆而熬羖羊脂,匀土烙之,勿令入水,次日即愈。羊为火畜,功主青盲,北羊为胜。《埤雅》曰:羊性前逆。王延德《髙昌行记》:羊尾重三斤,大尾羊即麢羊,细毛薄皮,西畨以作纸,杭州以作灯。王麟洲曰:黑羊皮能疗杖疮。闽中盛产羊,独汀不产羊。羊食仙茅,举体皆脂。《外纪》际刺产异羊,羢细无比,雨中衣之
译燕窝。王麟洲说:燕窝是海燕所筑的巢,海燕衔着它飞翔,疲倦了就把它放在海面上,漂浮很久后,又衔着飞回停泊在山湾处,人们这才得到它。陈懋仁说:金丝燕哺育幼鸟时,成群飞向近处的沙滩,啄食蚕螺,蚕螺背部有两片肋,坚硬洁白,食用它可以补虚损,治愈劳损和痢疾,所以燕子吃了它,肉消化了而肋不消化,连同津液一起呕出来,凝结成小窝,附着在石头上。刘荐叔说:燕子生了两只雏鸟的不能返回,就在海边冬眠。有人说:海里生长一种像石花菜一样的沙筋,亲眼看见燕子衔来筑巢。王麟洲没有功劳,这是误听。姚有仆说:燕窝能止小便频数,《本草》中没有记载。
制作燕窝的方法,在屋檐下悬挂艾草做成的人形,用朱砂书写“凤凰”二字,在这五面幡旗中,一面挂在屋梁中间,四面挂在前后架子上,燕子就不会来筑巢。或者用蛇血写在方勺上,画两条线,叫做“惊燕”。燕子看见纸条就会飞走【中履说:燕子不在椿木梁上筑巢,又烧烟就会飞走】。
鹧鸪。鹧鸪独自居住在一个山丘上,林中有其他雀鸟来,必定争斗。人们用鹧鸪作为诱饵引诱争斗而捕获它。鹧鸪又名鶐【音述】,多成对啼叫。《南越志》说:它的名字是自我称呼。杜薄州一说叫钩辀格磔。鶐肉能解金毒,中了鶐毒用姜来解。因为鶐吃半夏。
鹖旦,十月羽毛脱落而寒冷号叫,忍受冻饿冬天聚集柏树果实食用,又自己吃排泄物,排泄后又吃,所以它的粪便就是五灵脂。这是《东壁》没有详细记载的。火老鸦,山啄木鸟,头上有红毛,野人叫它火老鸦,能吃火炭。王元之的诗说:“淮南啄木大如鸦,顶似仙鹤堆丹砂。”有人看见它衔火回家,就一定会有灾祸。寻常世间的事物自有特殊的性质,难道一定要等到刘郁所说的富浪吃火鸡之后才惊讶吗?
白鹢,雌雄互相注视就怀孕,雄鸟在上风鸣叫就怀孕。古称防防,用眼睛交合,属于玉雎鸠一类。然而鹿湖人见过防防交合。
亚既刺鸟。利未亚有一种鸟叫亚既刺,是百鸟之王,寿命最长,生子让它看太阳不眨眼,就留下它,受人恩德也报答人。养鸬鹚的方法。鸬鹚六月怕冷,养它的人用棉絮包裹它,喂它胡椒,秋冬才放它入水捕鱼。它的雏鸟在夏天强壮的能啄大鱼的眼睛,随着它浮游而数鸬鹚控制它以上。
能说话的鸟鹦鹉、秦吉了、倒挂鸟,和凤凰是一类。鹦鹉小,有五种颜色;秦吉了大,讨厌烟。倒挂鸟吃香烟后又吐出来。能说话的,声音像耳朵。孙愐《韵哵哵》,就是鸜鹆,俗称八哥。白露那天捉来关在瓮中,整夜。到天中小修它的舌头,像这样三次,就能巧妙理解人语。晋司空桓豁镇守荆州,有这种鸟,听琵琶,学座客说话,多像雍鼻者,把头纳入瓮中,于是酷似。
牛。耕牛眼睛离角近,眼睛想要大,眼中有白脉贯穿瞳孔,颈部稍长,长大后脚股宽阔,并快毛想要短密,疏长则不耐寒,牙齿想要白,耳朵角想要近,角想要细,身体想要粗,尾巴稍长,大无带抱喉及临耳的都吉利,俗呼旋谓之箭,四箭六箭相对的好,面短毛赤登尾稍乱毛转,都主命夭。凡是母牛毛白乳红,繁殖多,乳疏黑无子,叫做飘沙。它生子时,子卧面相向吉利,相背子疏,一夜便粪三次,一年生一子,一夜一次,三年生一子。戚相牛经、褚荣阳法都是后作的。《酉阳》说毛少骨多有力,溺射箭的是良牛。眼下旋毛叫泪滴,齿龈有缘招官灾,两角间有乱毛妨主,耳后旋毛招盗贼。牛怕热又怕寒,草杂豆饲肥润,耳湿冬以牛衣则无病。草胀用醋灌之,硝也可以,或者从后探去其毒。若防痢煎败毒散或解毒汤饮之吉利。水潇泷之水南水北,其牛不穿鼻而耕,金谿的远都也这样,土人相传罗隐授记,则是附会。牛生有重踶,三日内割其外皮,则后来行走不畏石。生四齿时教以耒耜,视其角根细则老了。漳州说牛被雷击死的,其皮鞔鼓,海舶用之,见龙云起则擂之,龙则不近。山西黄牛大于水牛,一牛牵一乘大车。水牛胎十二月而生,黄牛胎十月。马初生人以青布拭之即能行,子牛生其母自舐之即能行。牛无空胎,一年一生。
羊腊月繁殖的好,公羔三日即纶,丝结痿其外,肾以草杂糯豆则易肥,春夏早放早收,收迟遇午热,汗出有龙尘入肤,即生疥癞,秋冬迟放,若食早露水草,口生疮,又鼻生脓,或腹泻,则表减而坟首。栈宜高干,久在泥中则生茧踶,作癞羊好盐,盐啖之则绵毛,四月剪之不热,八月再剪之令长氄过冬。凡是疥癞,炒荞麦子为黑灰,和白矾硫黄末油调,先刮癞而擦之愈。羊夹踶,火燔铁箆而熬羖羊脂,匀土烙之,勿令入水,次日即愈。羊为火畜,功主青盲,北羊为胜。《埤雅》说:羊性前逆。王延德《高昌行记》:羊尾重三斤,大尾羊即麢羊,细毛薄皮,西番以作纸,杭州以作灯。王麟洲说:黑羊皮能疗杖疮。闽中盛产羊,唯独汀不产羊。羊食仙茅,举体皆脂。《外纪》际刺产异羊,羸细无比,雨中衣之
略不沾濡。
种羊法吴莱有《西域种羊皮画褥歌》。刘郁《出使西域记》言:以羊脐种,闻雷生,脐惊以木声,脐乃断。至秋可食,脐内复有种,名珑种羊。《北户録》亦言:大秦有地生羊,脐与地连,但走马击鼔以惊絶之。吴策《渊颖集》言:以胫骨种,可信物理,犹今以火灰伏鸭卵,饭合稗暴掩土而种,虫饲鸡也。《东山纪》言:有四角、六角、九尾羊。麢羊即《山海经》之羬。费信《星槎胜览》云:阿丹国羚羊,自胸生尾,垂九块,名九尾羊,即挂树蹙节之麢羊也。有遗瞿稼轩年伯者,如指大,有十六节耳,就之有声。
译稍微不被沾湿。
种羊的方法,吴莱有《西域种羊皮画褥歌》。刘郁在《出使西域记》中说:用羊脐来种植,听到雷声就会生长,羊脐被木声惊吓,脐带就会断裂。到了秋天可以食用,脐内又会有种子,名叫珑种羊。《北户录》也说:大秦国有土地里生长的羊,脐带与地面相连,只要跑马击鼓来惊吓它,脐带就会断绝。吴策在《渊颖集》中说:用胫骨来种植,这符合事物的常理,就像现在用火灰覆盖鸭卵,用饭盒覆盖稗子暴晒后掩埋土中种植,以及用虫子喂养鸡一样。《东山纪》说:有四角、六角、九尾的羊。麢羊就是《山海经》中的羬羊。费信在《星槎胜览》中说:阿丹国的羚羊,从胸部生出尾巴,垂下九块,名叫九尾羊,就是挂在树上、关节收缩的麢羊。有人送给瞿稼轩年伯一种东西,像手指那么大,有十六个节耳,靠近它就能听到声音。
豕。相传畱长儒相彘法,短项无柔毛者良。一厢有三牙者难留。稚豚不长,捣麻子二升,盐半之煮,和糠饲之,立肥。豕必豮牢,止宜二三。育多则胎防矣。热病,断其尾尖,刺其耳,血流啖生莱菔,朴硝驱浴于水愈。疥▯,用豆油滓、百草霜擦之,复饲百草霜愈。辽东白蹢为奇,广则大抵花白。
马马援铸铜马,式李伯乐《马经》黄直《马法》,皆后作也。三十二相诀曰:「眼似垂铃,鲜紫色,满空凸出,不惊然;白缕贯瞳,行五百,斑如撒豆,不同看。面颅倒击如鎌,背鼻如金盏,可藏拳口;又须深牙齿,逺舌如垂剑,色如莲。口无黑靥,须长命;唇如垂箱葢,一般食槽寛濶,腮无肉,咽要平分,筋要阑。耳如杨叶,刀批竹;燕骨髙兮,髀不坚,入肉分弓弯,左右龙防髙兮,上古传。项长如凤,须弯曲,鬃毛茸细,要如绵。鬐长膊濶,枪风小,臆髙胸濶,脚前寛,膝要髙兮,圆似掬。骨细筋粗,节要攒踶要圆实,须卓立身中充濶,要平安。筋骨弯弓,须▯宻排,安肉厚穏,金鞍三峰压压,湏藏骨。卧如猿,落重如山。鹅鼻曲直须停穏,尾似流星散不连膏。筋大小须匀壮,下节攒筋▯一钱。羊髭有距,如鸡距,能急奔走,日行千。其旋毛诀曰:「顶旋号腾蛇,不利长,当知后旋曰防门,前膁曰挟尸。黑色耳全白,从来号孝头。的卢如入口,有福亦须休。背旋鞍贴下,驼尸之说真。眼下毛生旋,遥看是泪痕。檐耳驼鬃,项虽然毛病殊,若然兼抱尾,有实不如无。」董逌曰:「汉武见汗血马,血从前膊小孔中出,今画汗血出于革毛。张戡作畨马缺耳裂鼻,葢谓鼻不裂则气盛冲肺,耳不缺则风抟不闻音也。」韩干攷时日面方位,然后定形骨毛色,岂无谓乎?凡马胎十二月而生,其夀约三十年,畏暑不畏寒。栈中以□豆杂贯众秣之,病宜洗澡,不宜日晒。驹生时以亁土尘遍染其体,而揉捻之,能驯而不蹄啮。以银簪分界其鬃,则两开。韩鄂云:「系猴则马不疥。」元志曰:「每月上寅以盐啖之,则马无病。」凡驴以鸣声数多者强,耳似翦踶似钟,尾似刷,一连三滚者有力也。忽里谟斯国,有福禄似驴而花文,即《仪礼》所谓闾也。骡耐走,不多病,病则难治。生骡同马法。段成式曰:「驘不孳乳。」愚者按阨入多国,骡能传种。《说文》骡驴父马母駃騠,马父驴母馲,▯驴父牛母汉匈奴传所谓奇畜也。凡马骡皆畏骑者,足夹之当胸箕心之傍,捶之则彼痛飐。养驴马者,令后足低于前足,使其箕心渐大,亦一法也。箕心大者,力足,自不踹边扑路。凡眼泡上有小窝窝,有直筋横筋则强。凡生跛而医愈者,其足之筋必起小珠如豆大,以此为验。老马食地黄,为驹食鼠粪,腹胀食鸡粪生骨眼,饮猿溺辟瘟。其啮人者,以僵蚕涂其喙。马尾后抽辔破者,以蛇蜕烧灰香油调敷,或干掺之。破脊以臭沟泥涂之,愈。马驹生布灰作圏,驹止圏中,谓之新灰拘驹。驴马驹随母则知月,中月末月初生者在母前,月后生者在母后。万毕曰:萤火裹皮置土中,马见之鸣叫不敢行。赞宁说:海马骨在地则马不肯行。吴人呼疾速为飞风。唐制风印右髆,飞印左髆,正监尚乘局尾侧印三花。
犬焚艾烟熏其鼻,长则捕鼠;食竹茹则哑,食木鼈则死。《庐山纪事》曰:以苎麻、乌头和豚肉使狗食之,则瘖。《杂五行志》曰:白犬虎文,畜之至万石;黑犬白耳,主富贵;黑犬白前两足,宜子孙;白犬黄头,黄犬白尾,或白前两足,皆吉。《▯碎録》曰:黑犬能辟伏尸,舌青斑者识盗贼,无故掘坑者有灾。猎犬瘦而长,《尔雅》所谓长喙猃,短喙猲獢也。大者曰獒,今西洋多有来者。狗生七日乃开眼能行。谚曰:春臭,夏蝇,秋灵,冬蠢。小犬吠不止,滴香油鼻中。沈周杂记云:狗肝色如泥土,臭味亦然,故人夜行土上则肝气动,葢相感也。孟诜曰:狗胆和通草、桂为丸服,令人隠形。《魏志》华佗以狗胆治刘勳女膝疮,出虫若蛇。故人传曰:白赤犬胆为能辟邪。晋元永昌二年,讹言
译猪。相传留长儒相猪的方法,脖子短、没有柔软绒毛的猪好。一侧有三颗獠牙的猪难以养活。小猪长不大,捣碎两升麻子,加一半的盐煮,和着糠喂它,立刻就能长肥。猪一定要去势后圈养,只宜养两三头。养多了就会妨害繁殖。得了热病,切断它的尾巴尖,刺破它的耳朵,让它流血,吃生萝卜,用朴硝在水中洗浴,病就好了。得了疥疮,用豆油渣、百草霜擦拭,再喂它百草霜,病就好了。辽东的白蹄猪很奇特,广东的大多是花白色的。
马。马援铸造铜马,李伯乐的《马经》、黄直的《马法》,都是后人的著作。三十二相诀说:“眼睛像垂下的铃铛,鲜紫色,饱满凸出,不惊动;白色纹路贯穿瞳孔,能日行五百里,斑点像撒下的豆子,与众不同。面颊和头颅倒击像镰刀,背和鼻子像金盏,可以藏住拳头;又需要牙齿深,舌头像垂下的剑,颜色像莲花。口中没有黑痣,寿命长;嘴唇像垂下的箱盖,食槽宽,腮上没有肉,咽喉要平分,筋要约束。耳朵像杨树叶,像刀劈竹子;燕骨高,大腿骨不坚硬,入肉部分像弓弯曲,左右龙防高,这是上古流传的。脖子长像凤凰,需要弯曲,鬃毛细密,要像棉絮。鬐甲长、肩膀宽,枪风小,胸骨高、胸部宽,前脚宽,膝盖要高,圆得像捧起一样。骨头细、筋粗,关节要紧凑,蹄子要圆实,需要卓立,身体中间充实宽阔,要平安。筋骨像弯弓,需要紧密排列,安肉厚而稳,金鞍三峰压迫,需要藏骨。卧下像猿猴,落下沉重如山。鹅鼻曲直需要停稳,尾巴像流星散开,不连膏。筋大小需要均匀强壮,下节攒筋像一钱。羊髭有距,像鸡距,能急速奔跑,日行千里。关于旋毛的诀说:“头顶的旋毛叫腾蛇,不利于长寿,应当知道后面的旋毛叫防门,前腿叫挟尸。黑色的耳朵全白,从来叫孝头。的卢马如果入口,有福也必须停止。背上的旋毛鞍贴下,驼尸的说法是真的。眼下毛生出旋毛,远看是泪痕。檐耳驼鬃,脖子虽然有毛病特殊,如果再加上抱尾,有还不如没有。”董逌说:“汉武帝见到汗血马,血从前腿小孔中流出,现在画汗血出于皮毛。张戡画番马缺耳裂鼻,大概是说鼻子不裂则气盛冲肺,耳朵不缺则风聚听不到声音。”韩干考察时日、面、方位,然后确定形、骨、毛、色,难道没有意义吗?凡是马怀孕十二个月而生,寿命大约三十年,怕热不怕冷。马厩中用豆杂贯众喂它,生病适宜洗澡,不适宜日晒。小马出生时用干土尘遍染它的身体,揉捻它,能驯服而不踢咬。用银簪分开它的鬃毛,就两开。韩鄂说:“系猴子则马不得疥疮。”元志说:“每月上寅日喂它盐,则马不得病。”凡是驴以鸣声次数多的强壮,耳朵像剪子,蹄子像钟,尾巴像刷子,一连三滚的有力量。忽里谟斯国,有福禄像驴而有花纹,就是《仪礼》所说的闾。骡耐跑,不多病,生病则难治。生骡同马法。段成式说:“骡不繁殖。”愚者按阨入多国,骡能传种。《说文》骡驴父马母叫駃騠,马父驴母叫馲,驴父牛母叫汉,匈奴传所说的奇畜。凡是马骡都怕骑手,脚夹在胸箕心旁边,捶打它则它痛飐。养驴马的人,让后脚低于前脚,使它的箕心逐渐变大,也是一法。箕心大的,力气足,自然不踹边扑路。凡是眼泡上有小窝窝,有直筋横筋则强壮。凡是生跛而医好的,它的脚筋必起小珠像豆大,以此为验。老马吃地黄,小马吃鼠粪,腹胀吃鸡粪生骨眼,喝猿猴尿辟瘟。咬人的,用僵蚕涂它的嘴。马尾后抽辔破的,用蛇蜕烧灰香油调敷,或干掺之。破脊用臭沟泥涂之,就好了。马驹生布灰作圈,小马停在圈中,叫新灰拘驹。驴马驹随母则知月,中月末月初生在母前,月后生在母后。万毕说:萤火虫裹皮放在土中,马见到它鸣叫不敢走。赞宁说:海马骨在地上则马不肯走。吴人叫疾速为飞风。唐制风印右膊,飞印左膊,正监尚乘局尾侧印三花。
狗。烧艾烟熏它的鼻子,长大则捕鼠;吃竹茹则哑,吃木鳖则死。《庐山纪事》说:用苎麻、乌头和猪肉让狗吃,则哑。《杂五行志》说:白狗虎纹,养它到万石;黑狗白耳,主富贵;黑狗白前两足,宜子孙;白狗黄头,黄狗白尾,或白前两足,都吉利。《〇碎录》说:黑狗能辟伏尸,舌青斑的识盗贼,无故掘坑的有灾。猎狗瘦而长,《尔雅》所说的长喙猃,短喙猲獢。大的叫獒,现在西洋多有来的。狗生七天才开眼能走。谚语说:春臭,夏蝇,秋灵,冬蠢。小狗吠不止,滴香油鼻中。沈周杂记说:狗肝色如泥土,臭味亦然,所以人夜行土上则肝气动,大概是相感。孟诜说:狗胆和通草、桂为丸服,令人隐形。《魏志》华佗用狗胆治刘勋女膝疮,出虫若蛇。故人传说:白赤犬胆能辟邪。晋元永昌二年,讹言
虫病,得白犬胆可救,是也。《楮记室》曰:至治元年,玉案山产小赤犬,羣吠遍野。谙厄利亚犬猛,一犬可杀一虎,遇狮亦不避也。哥而西加产犬能战,一犬可当一骑【暄曰:犬以溺记路,回嗅而知之】
译虫病,用白犬胆可以救治,这是对的。《楮记室》说:至治元年,玉案山产下小赤犬,成群结队地吠叫,遍布山野。谙厄利亚的狗凶猛,一只狗可以杀死一只老虎,遇到狮子也不躲避。哥而西加出产的狗能作战,一只狗可以抵挡一名骑兵。【暄说:狗用尿液标记道路,返回时嗅闻气味就能认路】
猫旦暮目睛圆,午敛如线。鼻端常冷,夏至一日暖。病则磨乌药灌之。生蚤,▯桃叶。触之黑色者,于暗中逆捋其尾则火。见狮子猫,灸猪肝与食,令毛耏润。凡猫口腭有浪九浪者,能捕鼠。提其耳而四足攒者良,以长则懒也。亦捕蛙及鱼。猫若衔物吹耳,即放。其自畨来者,有金眼、银眼,有一金一银者。食薄荷则醉。一产一子则弃之。一产三四,皆雄、皆雌,不可畜。香山隩客有小狗如猴,能捕鼠,即防颂也。本草以防颂为蛇,非猫。食甘草则死。乳子时,子病乳少,及为属虎者见,皆食其子。小猫叫不止,末陈皮涂鼻上。凡狗秋生者佳,猫春生者佳。雌无雄则求种于牛麯。左藏一曰:荒年雌猫求雄不得,则以斗盛猫,祷于灶前牛粪堆扑三下,则胎徃。不信今果然【暄曰:于叫春时按水中三度即胎】
狼。狼多籍草草秽,乱曰狼籍。狼肠直,故边塞以狼矢为烟。鸣则后窍皆沸。狼畏圆,人解带作圏,狼輙去。淮南曰:「狼皮在户,羊不敢出。」罗愿曰:「狗是豺之舅,见狗则跪。」亦各有所制也。
制狮法,束晢发,防记狮子畏钩。防外纪言,利未亚多,狮畏雄鸡、车轮之声。
制獭法。张鷟曰:逋川界内养獭,挿雉尾于獭穴前,獭即不敢出。獭肝十二叶,应月,其皮不着尘垢,故贵之。犀,似牛而踶脚,似象。《尔雅》云:兕似牛,犀似豕。葢有大小也。水犀皮有珠甲,山犀无之。其防曰沙犀,即兕也。毛犀即▯牛。《昨梦録》曰:西夏竹牛角长可伪犀。曹昭曰:无粟纹。愚按:即今所谓交趾大角,多黄者也。东壁谓:郭璞犀三角,一在鼻者为讹传。今按实有鼻角,所谓胡帽角,即鼻端骨也,甚小。全黄而鬉眼甚奘,入药不用,止贵黑尖。互详器用。
象吴华视听抄言郑文振云:象畏烟,人以长竿接炬御之。目恶蝇蚋,有日色则不出。南方以木鞋置锥,覆草而穽之。西海河渚有悉唐水,如膏色黑,惟牛角盛之不漏。人涂于树,象拂之则不去。昆仑奴涂身,则乘象而归。梁翔法师云:西域呼象为伽。▯浮水俯仰合交,孕子五岁乃生。鼻肉甚脆,鼻端有似爪形者,得之可以拾针,力胜磁石。其牙以盐煮之,自耎能制恠。《周礼》贯榆是也。云南人家养象负重,潮州象牙小而红。马挐莫大,巴国象至大,其牙有重二百斤者。田世臣言:象胆有三,其二胆在足,其一不在足。徐铉、张萱之说可以合徴。
虎,虎畏尖,不越篱。虎畏日,与枭同畏火,爱毛也。不栖髙林,畏枝上雀粪烂其毛也。离山必一吼。哑鲁有飞虎,长尾奋翅,虎来其气不可当,虫鸟皆伏也。虎盗犬彘,去急舂空碓数十声。有以砖塞灶门者,有以木覆筛掩碓口,虎即齿酸,得犬彘不能食。今野人有怒,防夺虎气者,虎置衔物而去。葢虎饥则难犯,饱则易制。行人张葢而虎不犯者,葢虎疑也。又有设襁胶布制虎法【中悳曰:屈木而藏械,发之曰襁胶布。虎踏则躁而困。暄曰:虎闻人呵喝声则伏匿不动。守虎侍张及深山樵采行旅过者,恒用此法。其食物也,依月食首尾中余,以柴掩之】
猿狖。猿能以手相接,缒厓而下。有长尾,其臂通与猴异。其云蜼即狖【音又】也。狖即犹也。蜼今音诔,仰鼻长尾,雨则县于树,而以尾塞鼻。葢一类而分者。暖姝由笔曰:「南丰有小猿如拳,愚在良筹砦见之。」查与亝言:「粤东见石猿如拳。」旧言猴小猿大,不可执也。猿有须,前二足长;猴无须,前二足与后二足齐。
槖驼。炖煌西渡流沙,虽无水,时时有伏流。驼知水脉,则不行以足,踣地必得泉。其曰明驼者,以卧地腹不帖地也。塞外有热风,甚毒。駞知之,则以口入沙。拘夷国去炖煌三万里,其国有骆驼,溺金银铁器盛之,皆漏;惟瓠叶盛之,不漏,最化物。
风生兽。《抱朴子》曰:风母似貂,青色,生南海之火林中。铁锤其首,乃死;其口向风,即活。《十洲云》:以石菖蒲根塞鼻,乃死。一名平猴。柯古所云狤▯,即风生兽也。范成大曰:风貍如黄猿,食蜘蛛,拳曲如猬,遇
译猫在早晚时分眼睛圆睁,到了中午则收缩成一条线。鼻头通常冰冷,只有在夏至那一天会变暖。猫生病时,研磨乌药灌服。生了跳蚤,用桃叶处理。如果猫毛触之呈黑色,在暗中逆向捋它的尾巴就会起火。见到狮子猫,灸烤猪肝给它吃,使它的毛发润泽。凡是猫口腭上有九道褶皱的,能够捕鼠。提起它的耳朵,四只脚并拢的是良种,因为脚长就会懒惰。猫也捕食青蛙和鱼。猫如果衔着东西对着人耳朵吹气,就把它放开。那些从番邦来的猫,有金眼、银眼,也有左眼金右眼银的。吃薄荷就会醉。一胎只生一只就抛弃它。一胎生三四只,如果全是雄猫或全是雌猫,就不宜饲养。香山隩客有一种像猴子一样的小狗,能捕鼠,就是防颂。《本草》把防颂当作蛇,而不是猫。吃甘草就会死。哺乳幼崽时,如果幼崽生病乳汁少,或者被属虎的人看见,猫都会吃掉自己的孩子。小猫叫个不停,用陈皮末涂抹在它的鼻子上。凡是狗秋天出生的好,猫春天出生的好。雌猫没有雄猫交配,就会向牛麯求种。左藏一曰:荒年雌猫求不到雄猫,就用斗盛着猫,在灶前的牛粪堆上扑打三下,就能受孕。不信现在果然如此【暄曰:在猫叫春时把它按入水中三次就能受孕】
狼。狼喜欢践踏草丛,使草变得污秽杂乱,称为“狼籍”。狼的肠子是直的,所以边塞用狼矢作为信号烟。狼嚎叫时,后窍都会沸腾。狼害怕圆形,人解开腰带做成圆圈,狼就会离开。《淮南子》说:“狼皮挂在门口,羊就不敢出来。”罗愿说:“狗是豺的舅舅,狼见到狗就会跪下。”万物也各自有所制约。
制服狮子的方法,束晢说,防止狮子害怕钩子。《防外纪》说,利未亚多,狮子害怕雄鸡和车轮的声音。
制服水獭的方法。张鷟说,逋川境内饲养水獭,在獭穴前插上野鸡尾巴,水獭就不敢出来。水獭肝脏有十二叶,对应月份,它的皮毛不沾尘垢,所以珍贵。犀牛,像牛但蹄脚像象。《尔雅》说:兕像牛,犀像猪。大概是有大小之分。水犀皮上有珠甲,山犀没有。它的种类叫沙犀,就是兕。毛犀就是〇牛。《昨梦録》说:西夏的竹牛角很长,可以伪造犀角。曹昭说:没有粟纹。我认为:就是现在所说的交趾大角,多黄色的那种。东壁说:郭璞说犀有三只角,其中一只在鼻子上的说法是讹传。现在考察确实有鼻角,所谓胡帽角,就是鼻端的骨头,很小。全黄且鬃眼很宽,入药不用,只珍贵黑尖。详细参见器用篇。
象吴华《视听抄》说郑文振云:象害怕烟,人用长竿连接火把来抵御它。眼睛讨厌苍蝇蚊子,有阳光就不出来。南方人在木鞋里放置锥子,覆盖草来设陷阱。西海河渚有悉唐水,像油脂一样黑色,只有用牛角盛装才不会漏。人把它涂在树上,象拂去也去不掉。昆仑奴涂在身上,就能骑象而归。梁翔法师说:西域称象为伽。〇浮水时俯仰交配,怀孕五年才生子。鼻子上的肉很脆,鼻端有像爪子形状的东西,得到它可以拾起针,力量胜过磁石。它的象牙用盐水煮,自然变软,能制作怪异之物。《周礼》中的贯榆就是这种。云南人家养象负重,潮州的象牙小而红。马挐的象最大,巴国的象也很大,它的象牙有重达二百斤的。田世臣说:象胆有三个,其中两个在脚上,一个不在脚上。徐铉、张萱的说法可以互相印证。
虎,虎害怕尖锐的东西,不越过篱笆。虎害怕太阳,和猫头鹰一样害怕火,是因为爱惜毛发。不在高树上栖息,害怕树枝上的鸟粪弄烂它的毛。离开山必吼叫一声。哑鲁有飞虎,长尾巴奋起翅膀,虎来时它的气势不可抵挡,虫鸟都伏地不动。虎偷盗狗猪,离开时急匆匆地舂空碓几十声。有用砖堵灶门的,有用木头覆盖筛子掩住碓口的,虎就会牙齿酸软,得到狗猪也不能吃。现在野人发怒,防止夺取虎气的,虎放下衔着的物品就离开了。大概虎饥饿时难以侵犯,吃饱时容易制服。行人张着伞而虎不侵犯,是因为虎怀疑。还有设置襁胶布制服虎的方法【中悳曰:弯曲木头隐藏器械,触发时叫襁胶布。虎踩上去就会躁动而困住。暄曰:虎听到人呵斥声就伏地不动。守虎侍张及深山樵采行旅经过的人,常用此法。虎吃东西,按照月份吃首尾中间剩余的部分,用柴草掩盖】
猿狖。猿能够用手相接,垂绳下崖。有长尾巴,它的臂膀与猴子不同。所说的蜼就是狖【音又】。狖就是犹。蜼现在音诔,仰鼻长尾,下雨时悬挂在树上,用尾巴塞住鼻子。大概是一类而分开的。暖姝由笔说:“南丰有小猿像拳头,我在良筹砦见过。”查与亝说:“粤东见到石猿像拳头。”旧说猴子小猿大,不能拘泥。猿有胡须,前两只脚长;猴子没有胡须,前两只脚和后两只脚一样长。
骆驼。炖煌西渡流沙,虽然没有水,但时常有伏流。骆驼知道水脉,就不用脚走,趴在地上一定能找到泉水。所谓明驼,是因为趴在地上肚子不贴地。塞外有热风,很毒。骆驼知道后,就把口插入沙中。拘夷国距离炖煌三万里,那个国家有骆驼,溺尿金银铁器盛装,都会漏;只有用瓠叶盛装,不漏,最能化物。
风生兽。《抱朴子》说:风母像貂,青色,生在南海的火林中。用铁锤击打它的头,才会死;它的口对着风,就活了。《十洲云》:用石菖蒲根塞住鼻子,才会死。一名平猴。柯古所说的狤〇,就是风生兽。范成大说:风貍像黄猿,吃蜘蛛,拳曲像刺猬,遇
风则飞,行空中。其溺及乳,医大风疾效【物类志》作猦,如獭,髓水中生,火喷酒即灭。《物类志》作▯,《淮南子》蝔知雨至。《物类志》作▯,皆讹】
译这种鸟乘风就能飞翔,在空中行走。它的溺液和乳汁,对治疗大麻风病有效。《物类志》记载为“猦”,像水獭,在水中产卵,用火烧酒喷洒就能熄灭。《物类志》记载为“〇”,《淮南子》记载为“蝔”,知道雨水将至。《物类志》记载为“〇”,这些都是讹误。
兔《物类志》曰:兔营穴必背邱,相通。若以马鞯有润汗者塞口,须臾自出,可伺而取之。《虚舟子》曰:深山焚月经帕,则兔至。《后山谈丛》曰:中秋无月,则兔不孕,蚌不胎,荞麦不实。世兔皆雌,惟月兔雄,故望月而孕。《后山》谓月中真有兔乎?阴类相感,乃其理耳。《木兰诗》有「雄雌兔」二语,可了然矣。兔吐子笼月下,则失主。《物簿》云:兔环转脑,隠形其臆,异乎。宋久夫曰:兔有畜者,牝牡合十八日即育。跳兔沈括所言塞外跳兔蹷鼠,即蛩蛩距虚也。金幼孜《北征记》言:跳兔身,兔足,鼠前,短后长,行则跳跃,尾长。鼠古谚云:「鼠中有王。」凡鼠食亡人目睛则为王。刘敬叔亦云:释道安亲至鼠王国,鼠大如狗。其曰:「鼠母长三尺,马踶,牛尾如猴,有乳。」此乃《异物志》之嬾媍兽也。贞白载:鼠王大如牛。苏颂以鼹出沧州及胡如牛。《金楼子》云:晋寜大鼠谓之偃牛。《晋书》言:宣城出隠鼠如牛驴踶。《梁书》言:倭有山鼠如牛,其殆《尔雅》之鼹,《山海经》倚帝山之兽乎?交趾出飞红鼠,背腹深红,惟肉翼浅黑,多伏红蕉。捕者获一,必得二。南中皆佩以为媚药。智按:▯段诸公或言此为红蝙蝠,或曰红蝶,皆在红蕉上,即一物也。范成大曰:粤西香鼠,小如指,石鼠叀食山豆根【中德曰:鼠春夏生子,三月则三鼠,四月则四,五月则五】
制鼠法。五行书曰:亭部地上土涂屋角,鼠不食蚕;涂仓,鼠不食谷。七夕笼九鼠,重土深筑之,或以荷叶梗、牛蒡子塞穴。鼠去道。书言:寅辰日塞其祝厌乎?墨子取黑犬血涂蟹,三月三夜半烧之,羣鼠毕集。广义又云:黑狗血和蟹烧,诸鼠悉去。必有一讹。虚舟子曰:焚黄鼠粪,鼠毕来。储泳言:狼粪、黑犬皮与药烧,可引鼠。又曰:烧鲎而鼠来【中德曰:取大雄鼠,割其势,放之满屋,自咬鼠死;又养一松鼠,彼亦不容,羣鼠。中通曰:桃头、椿皮、丝瓜藤、栋青叶等分干末,入信一钱烧之,鼠自去。中履曰:用安息、蟹黄、松鼠等分为末,于夜静时焚烧之,其鼠若来,不得打杀,以物盛放土中,不复还矣】
麒麟异兽王。阮雾灵曰:辟邪天禄,葢天鹿也。南阳宗资墓前石天禄,有鳞,殆即麒麟乎?马观曰:阿丹国产麒麟,前足髙九尺余,后足六尺余,项长头昂。虚舟子曰:牛感龙而生麟。外纪:印弟亚有兽如牛而大如象,少低,全身皮甲如鲨皮,铳箭不入其骨肉,皮角牙踶粪俱药也,名为罢达,葢麟之类乎?罢达喜杀象,与马居水中可数十日。印弟亚即五印度也。又有独角兽,能人语,解蛇毒,葢角端也。或以为白泽。赞宁亦曰:银州出独步兽,如狮,身黄,一角,有意气。麒麟角端,仁兽也。又有教兽,亦仁兽也,形如狐,赤白色,尾大,有君臣父子之别,见兽必教之。晓号峰上
鹿麋,山鹿阳,泽麋阴。惟牡有角。鹿黄而斑,麋色青黑。肉踶下有二窍,为夜目。其角丫少。《淮南》曰:“孕女见麋而子四目也。”鹿喜食龟与九种草,又喜食纸。居则环角外向,卧则口朝尾闾以通督脉。其曰:“鹿戴玉而角斑,谓其六十年懐璚于角下也。”故淡寮称斑龙焉。存中言:“骨易长,无如鹿角。则茸不如角力矣。”其云:“阳角补隂,阴角补阳。”而东坡又言:“鹿补阳,麋补隂。”当何从乎【中通曰:“新杀鹿血,新梭布兠之不染。”中履曰:“麀鹿濯濯,好浴浮水,故亦食萍。”《本草》不必笑陆佃也】
茶首。《宛委余编》曰:茶首,音蔡茂,神鹿两头出永昌郡,其矢可敷疮毒。按《博物志》作荼▯,机一作蔡余,义本草作蔡苜,机声形互讹耳。《洱记》曰:两头者,似也。土人呼为义希,取其粪也。《杂爼》引为邪希。
豪猪,向谓脊有箭,今见田夫守芋而得之。彼触之即放箭,再触之,三触之,而彼气竭矣。遂围击之。芋味麻,人惟彼食之,他兽不食也。虎亦畏其刺。
香貍香貍外肾▯类也,即防化府之香髦。其阴则一,而囊有四。子利未亚有貍
译《物类志》说:兔子打洞必定背靠土丘,洞穴相通。如果用沾有马汗的鞍垫堵住洞口,不一会儿兔子就会自己出来,可以守候捕捉。《虚舟子》说:在深山中焚烧月经用的布帕,兔子就会到来。《后山谈丛》说:中秋节没有月亮,兔子就不会怀孕,蚌就不会怀胎,荞麦就不会结实。世间的兔子都是雌性,只有月宫中的兔子是雄性,所以对着月亮就能怀孕。《后山》说月宫中真的有兔子吗?这是阴类相互感应,才是其中的道理。《木兰诗》中有“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”两句,就可以明白了。兔子在月光下吐子入笼,就会失去主人。《物簿》说:兔子环绕转动脑袋,将身形隐藏在胸腹之间,这很奇特。宋久夫说:家养的兔子,雌雄交配十八天就会生育。跳兔,沈括所说的塞外的跳兔蹷鼠,就是蛩蛩距虚。金幼孜《北征记》说:跳兔的身体,兔子的脚,老鼠的前半身,短后长,行走时跳跃,尾巴很长。
老鼠,古谚语说:“老鼠中有王。”凡是老鼠吃了死人的眼珠就会成为鼠王。刘敬叔也说:释道安亲自到了鼠王国,那里的老鼠大如狗。他说:“鼠母长三尺,马一样的蹄子,牛一样的尾巴,像猴子一样有乳房。”这其实是《异物志》中的懒媍兽。贞白记载:鼠王大如牛。苏颂认为鼹鼠出自沧州,胡地的大如牛。《金楼子》说:晋寢的大老鼠叫做偃牛。《晋书》说:宣城出产隐鼠,大如牛驴,有蹄子。《梁书》说:倭国有山鼠大如牛,这大概就是《尔雅》中的鼹鼠,《山海经》中倚帝山的野兽吧?交趾出产飞红鼠,背腹深红,只有肉翼浅黑,多潜伏在红蕉上。捕猎者捉到一只,必定能得到两只。南方人都佩戴它作为媚药。智按:〇段诸公有人说这是红蝙蝠,有人说这是红蝶,都在红蕉上,其实是同一种东西。范成大说:粤西的香鼠,小如手指,石鼠专门吃山豆根【中德说:老鼠春夏生子,三月生三只,四月生四只,五月生五只】。
制鼠法。《五行书》说:用亭部地上的土涂抹屋角,老鼠不吃蚕;涂抹粮仓,老鼠不吃谷物。七夕节笼养九只老鼠,用重土深埋,或者用荷叶梗、牛蒡子堵塞洞穴。老鼠就会离开道路。书上说:在寅日辰日堵塞它们的祝厌吗?墨子取黑狗血涂抹在螃蟹上,三月三日夜半焚烧,群鼠全部聚集。《广义》又说:黑狗血混合螃蟹焚烧,各种老鼠都会离去。必定有一处错误。《虚舟子》说:焚烧黄鼠狼的粪便,老鼠全部到来。储泳说:狼粪、黑狗皮与药一起焚烧,可以引诱老鼠。又说:焚烧鲎,老鼠就会来【中德说:取大雄鼠,割掉它的生殖器,放进屋里,它自己咬死老鼠;又养一只松鼠,它也不容许群鼠存在。中通说:桃头、椿皮、丝瓜藤、栋青叶等分研成干末,加入一钱信石焚烧,老鼠自然离去。中履说:用安息香、蟹黄、松鼠等分研末,在夜深人静时焚烧,老鼠如果来了,不要打死,用容器盛装放入土中,就不再回来了】。
麒麟,异兽之王。阮雾灵说:辟邪、天禄,大概都是天鹿。南阳宗资墓前的石天禄,有鳞片,大概就是麒麟吧?马观说:阿丹国产麒麟,前足高九尺多,后足六尺多,脖子长头昂。《虚舟子》说:牛感应龙而生麒麟。《外纪》:印度有一种野兽像牛但大如象,稍低,全身皮甲像鲨鱼皮,枪箭不能穿透它的骨肉,皮、角、牙、蹄、粪都是药材,名叫罢达,大概是麒麟一类吧?罢达喜欢杀象,与马一起在水中可以居住数十日。印度就是五印度。又有独角兽,能说话,能解蛇毒,大概是角端。有人认为它是白泽。赞宁也说:银州出产独步兽,像狮子,身体黄色,有一角,有意气。麒麟、角端,是仁兽。又有教兽,也是仁兽,形状像狐狸,赤白色,尾巴大,有君臣父子的区别,见到野兽必定教导它。
晓号峰上
鹿和麋,山鹿属阳,泽麋属阴。只有雄性有角。鹿黄色带斑点,麋颜色青黑。肉蹄下有两个窍,称为夜目。它们的角分叉少。《淮南子》说:“怀孕的女子见到麋鹿,孩子就会有四只眼睛。”鹿喜欢吃龟和九种草,又喜欢吃纸。站立时角向外环绕,躺卧时口朝向尾闾以通督脉。有人说:“鹿戴玉而角有斑点,是说它六十年在角下怀藏美玉。”所以淡寮称它为斑龙。存中说:“骨头容易生长,没有比得上鹿角的。那么鹿茸就不如鹿角有力了。”有人说:“阳角补阴,阴角补阳。”而苏东坡又说:“鹿补阳,麋补阴。”应当听从谁呢【中通说:“新杀的鹿血,新梭布兜住也不染色。”中履说:“麀鹿濯濯,喜欢沐浴浮水,所以也吃浮萍。”《本草》不必嘲笑陆佃】。
茶首。《宛委余编》说:茶首,音蔡茂,神鹿两头,出产于永昌郡,它的粪便可以敷治疮毒。按《博物志》写作荼〇,机一作蔡余,义本草作蔡苜,机声形互讹罢了。《洱记》说:两头,是相似的意思。土人称为义希,取它的粪便。《杂爼》引作邪希。
豪猪,以前说脊背上有箭,现在见到农夫看守芋头而得到它。它碰到就放箭,再碰,三碰,它的气力就竭尽了。于是围击它。芋头味道麻,只有豪猪吃它,其他野兽不吃。老虎也害怕它的刺。
香狸,香狸外肾〇类,就是防化府的香髦。它的阴器只有一个,而囊有四个。利未亚有狸
,似麝,脐后有肉囊,香满其中。即病向石上剔出之,始安香如苏合油而黑,其贵次于龙涎。
译(它)像麝香,脐后有肉囊,香气充满其中。如果生病,就在石头上把它剔出来,才开始安定,香气像苏合油一样而颜色发黑,它的珍贵程度仅次于龙涎香。
龙虱。漳州人传,中秋前三日,海口飞堕龙虱,余日絶无。食之,除面防活血,少随老父福宁见之。后在姚,有仆署中云,自濠镜来,则它处亦出。此何漳独异也?葢是甲虫,大如指顶,甲下有翅。熏干油润,去甲翅啖,似火鱼之变味。漳之异此,亦犹广之食河防,殆他处不取耳。
物理小识卷十
<子部,杂家类,杂说之属,物理小识》>
钦定四库全书
物理小识》卷十一明方以智撰鸟兽类
龟龟藏六而运任脉,其息以耳,雌雄尾接,或与蛇交。春夏出蛰,脱甲;秋冬藏穴,导引。故药取败版,以养阴云。其上甲中直三,围十二,外围二十四。中之文曰千里,其首横文苐一,级接于千里者,龟王也。元龟贵大,而张世南云:「神龟老如钱,游于莲叶,以油管噀而取之。」夫神龟犹畏香油耶?香油抹眼,入水不沈。其溺善入,取之者以沙钵盛之,复以一钵葢其上而缚定之。防开一孔,进烟;外用水缸覆之,内以樟木烧烟,其溺即出。蕲州龟小而长,绿毛,或剔甲▯韭以封之,一再封,剔绿毛自生【中通曰:「以寻常龟,用生姜汁涂背上,待干,又用汚泥涂之,如此数次即生毛。」暄曰:「或云荆有绿龟,细纹如毛,腹骨中断,前后揑之则合。别一种臭者可烹食】
蟹山谷曰寒蒲束缚十六辈,谓对蟹也。旁行郭索,故曰螃蟹。入海输芒,未尝騐之。执稻队行,则果然矣。取者以灯炤捕之。两头锐,曰白蟹。本草曰蟳即蝤蛑。八月能与虎鬭。小曰蟛螖,即尔雅之螖蠌,非蔡谟所食之蟛蜞也。至小曰沙狗,不可食。然今皆酢而食之。食鱓中毒,食蟹即解。化漆为水,亦可醒胶。郭宪言善苑国有百足蟹,壳可▯胶。外纪言大蟹长丈余,螯断人头,其壳如屋【张宅人曰漳泉海蟹横尖曰蜨,大而圆曰蟳,圆如盆而正赤者夜有光,性缓。小蟹如钱,八九十月来,山东海皆有之】鳄南海记曰鳄生子百数,为鳄者十二余,或为鼋为鼈。虚舟子曰鳄头似虎,能上岸行。杀鳄而县其首,其齿自生。鳄畏黄蜡。取珠者以蜡裹体。述异记曰鱼虎化鲛。荐叔曰鲨鱼化鳄。蛟不成龙,亦化为鳄。东坡言潜蛟制渇虎。外纪瓦刺而多,亦鳄类也【瓦刺而多有足,登陆食人畜,吐涎以滑物而啖之。但行甚迟,口用上颏动。冬月不食,物见人逺则哭,近则噬。通身鳞甲,惟腹有耎处。仁鱼以此制之。此鳄亦畏乙茍满鼠】
白小,有数种。南通州以白小叠成,如片,长寸者,皆为银鱼。北方宝坻,大数寸,近海者为龙头鱼,一名水晶鱼。入汤惟剩一脊觜,长者名鍼鱼。龙泉苏鱼,长二三寸,乃鲦鱼也。广之恩州出鹅毛脡,葢鱊鯞鱼也。桐城麦鱼,亦鹅毛脡也。
章花鱼。章花鱼有大者,其诸足长尺余,能上岸缚豕而下水。
鬭鱼,大如指,长二三寸,花身,红尾,善鬭,人家盎畜之,呼丁斑鱼。张世南云:「三山溪产小鱼,里中豢之,角胜为戏。」
四足鱼魶鱼有足,缘木,音如儿啼。周益公记宜兴洞有四足鮎。张舜民记黄州四足鮎。全义之西南盘龙山乳洞有金沙龙盘鱼,皆四足,脩尾丹腹,状若守宫。泰和乡有四足如螭,有时上岸见人则入水,不伤人。鳖无裙而尾长,亦谓之魶【游子六曰:闽髙山源有黑鱼,如指大,其鳞即皮,四足可调粥,治小儿疳】鱼兽陆玑虫鱼疏曰:象弭鱼服,此海中鱼兽,似猪,皮斑腹青,可为弓鞬。歩义:海将潮,天将雨,其毛皆起;潮还天晴,毛复如故。周益公言:周麟之使北,塞糟牛鱼归,牛鱼皮应风潮【中履曰:陆玑字元恪,非士衡监本尔雅及时珍皆误作机】
白鮝,防石首也。出宁波,健跳者上,爵溪者次,白下鲜者,氷畱以来,谓之黄鱼。
鲮闽人取石鲮铺歴头石镇之,鲮即伏而易取。鮎鮎食鱼而喜竹池,宜沈大竹数尺通节,掩而取鮎。大者曰防。
畜鱼。沙池宜鲻鱼,土池宜鲭、鲢、鲈、鲤之类。有飞鱼者,善出水,宐畜之,辟獭而鱼不淰。下雾则鲤、魭皆飞,有鳖则鱼不去,故鳖曰神守。池欲浅而向阳,环洲使游中一区深,积碜
译龙虱。漳州人传说,中秋节前三天,海口会有龙虱飞落,其余日子则完全没有。吃它,可以消除面部的斑痕、活血。我年轻时跟随父亲到福宁见过。后来在姚地,有个仆人在官署中说,是从澳门来的,那么其他地方也有出产。这为什么唯独漳州奇异呢?大概这是一种甲虫,大如指尖,甲壳下有翅膀。熏干后油润,去掉甲壳和翅膀吃,味道像火鱼的变化。漳州的奇异之处,也就像广东人吃河豚一样,大概其他地方不取用罢了。
《物理小识》卷十
《钦定四库全书》
《物理小识》卷十一 明方以智撰 鸟兽类
龟:龟藏起六肢而运行任脉,它用耳朵呼吸,雌雄尾巴相接,有时与蛇交配。春夏出洞,蜕去甲壳;秋冬藏入洞穴,进行导引。所以药用败龟板,用来养阴。它背甲中间直的三条,周围十二条,外围二十四条。中间的纹路叫“千里”,头部横纹第一级,连接在“千里”上的,是龟王。元龟以大为贵,而张世南说:“神龟老得像铜钱,在莲叶间游动,用油管喷它就能捕捉。”难道神龟还怕香油吗?香油抹在眼睛上,入水不会下沉。它的尿液善于渗入,捕捉的人用沙钵盛接,再用一个钵盖在上面并绑牢。防止打开一个孔,送入烟;外面用水缸覆盖,里面烧樟木产生烟,它的尿液就出来了。蕲州的龟小而长,有绿毛,有时剔去甲壳〇韭菜来封住,封一两次,剔去绿毛后自然生长【中通说:“用普通的龟,用生姜汁涂在背上,等干了,再用污泥涂上去,这样几次就长出毛。”暄说:“有人说荆州有绿龟,细纹像毛,腹骨中间断开,前后捏住就合拢。另一种臭的可以烹煮吃”】
蟹:山谷说“寒蒲束缚十六辈”,指的是对蟹。横行郭索,所以叫螃蟹。进入大海输送芒刺,未曾验证过。拿着稻子排队行走,确实如此。捕捉的人用灯照来捕捉。两头尖锐的,叫白蟹。《本草》说蟳就是蝤蛑。八月能与老虎搏斗。小的叫蟛螖,就是《尔雅》中的螖蠌,不是蔡谟所吃的蟛蜞。最小的叫沙狗,不可食用。然而现在都腌着吃。吃鳝鱼中毒,吃蟹就能解毒。使漆化为水,也可以醒胶。郭宪说善苑国有百足蟹,壳可以〇胶。《外纪》说大蟹长一丈多,螯能断人头,它的壳像屋子【张宅人说漳泉海蟹横尖的叫蜨,大而圆的叫蟳,圆如盆而正红的夜里发光,性情缓慢。小蟹如铜钱,八九十月来,山东海边都有】
鳄:《南海记》说鳄鱼生下一百多个孩子,成为鳄鱼的只有十二三个,有的成为鼋成为鼈。虚舟子说鳄鱼头像老虎,能上岸行走。杀死鳄鱼悬挂它的头,它的牙齿自己生长。鳄鱼怕黄蜡。采珠的人用蜡包裹身体。《述异记》说鱼虎化为鲛鱼。荐叔说鲨鱼化为鳄鱼。蛟不能成龙,也化为鳄鱼。苏东坡说潜蛟制服渇虎。《外纪》瓦刺而多,也是鳄鱼一类【瓦刺而多有脚,登陆吃人畜,吐涎使物体滑溜而吃它。但行走很慢,口用上颚动。冬天不吃东西,物体看见人远就哭,近就咬。全身鳞甲,只有腹部有柔软处。仁鱼以此制服它。这种鳄鱼也怕乙茍满鼠】
白小,有几种。南通州用白小叠成,如片,长一寸的,都叫银鱼。北方宝坻,大几寸,近海的叫龙头鱼,一名水晶鱼。放入汤中只剩一根脊骨,长的叫针鱼。龙泉苏鱼,长二三寸,是鲦鱼。广东恩州出产鹅毛脡,大概是鱊鯞鱼。桐城麦鱼,也是鹅毛脡。
章花鱼。章花鱼有大的,它的各足长一尺多,能上岸捆绑猪然后下水。
斗鱼,大如手指,长二三寸,花身,红尾,善于斗,人家在盎中养它,叫丁斑鱼。张世南说:“三山溪产小鱼,村里人饲养它,角胜为戏。”
四足鱼:魶鱼有脚,攀爬树木,声音像婴儿啼哭。周益公记载宜兴洞有四足鮎。张舜民记载黄州四足鮎。全义西南盘龙山乳洞有金沙龙盘鱼,都有四足,长尾红腹,形状像守宫。泰和乡有四足如螭,有时上岸看见人就入水,不伤人。鳖没有裙边而尾巴长,也叫魶【游子六说:闽高山源有黑鱼,如手指大,它的鳞就是皮,四足可以调粥,治小儿疳】
鱼兽:陆玑《虫鱼疏》说:象弭鱼服,这是海中的鱼兽,像猪,皮斑腹青,可以做弓鞬。步义:海将涨潮,天将下雨,它的毛都竖起;潮退天晴,毛又恢复原状。周益公说:周麟之出使北方,塞糟牛鱼回来,牛鱼皮应风潮【中履说:陆玑字元恪,不是士衡,监本《尔雅》及《时珍》都误作机】
白鮝,是防石首。出产于宁波,健跳的为上,爵溪的次之,白下鲜的,冰留以来,叫黄鱼。
鲮:闽人取石鲮铺在歴头石上镇压它,鲮就伏下而容易捕捉。鮎:鮎吃鱼而喜欢竹池,适宜沉入几尺长通节的竹子,掩盖而捕捉鮎。大的叫防。
畜鱼。沙池适宜养鲻鱼,土池适宜养鲭、鲢、鲈、鲤之类。有飞鱼的,善于出水,适宜养它,驱除獭而鱼不惊慌。下雾时鲤、魭都飞,有鳖则鱼不离开,所以鳖叫神守。池要浅而向阳,环绕洲使游在中一区深,积碜