卷第四
卷第四
王师伐蜀，孟昶出兵拒之，其势既蹙，始肯赍表诣王全斌请降。即奉其母逮官属沿峡流而下。至江陵，上遣使厚劳之，别赐茶药慰其母，手诏止曰：“国母李氏有贤识，昶在国或纵侈过度，往往诟挞于庭。”有司候昶至阙，令衔壁俘献于太庙，一切罢之。车驾亲劳于近郊，止令素服待罪于两观之下，御崇元殿备礼见之。预诏有司，直右掖门东葺大第五百楹，什用器皿悉赐焉。封昶为中书令、秦国公，给巨镇节俸。拜命六日而卒，年四十七。发哀，奠赠视三公之秩。初，其母才至阙，上以禁舆肩至宫廷，嫔御扶掖，亲酌酒饮之，曰：“母但宽中，勿念乡土，异日必送母归蜀。”母奏曰：“妾家本太原，若许送妾还并门，死亦心足。”时晋垒未平，太祖闻吉谶，大喜曰：“俟平刘钧，立送母归，必如所愿。”因厚赐之。后昶卒，母亦不哭，以酒酹地曰：“尔贪生失理，不能纳疆于真主，又不能死社稷，实谁咎乎？吾以汝在，所以忍死至今。汝既死，吾安藉其生耶？”遂不食，数日而卒。
蜀州青城民王小波为乱，小波死，又推其妻弟李顺为贼首，帅余党蚁聚万余人，两川大扰。张谏议雍知梓州，雍生于河朔极边，素谙守御之法，练士卒三千人，辇绵州金帛实其帑，又募勇卒千余人守城，设炮竿飞矢石。创械具才备，贼果至，大设冲梯火车，昼夜力攻。在围八十日，张守设方略，立于矢石，告众曰：“勉力无自堕，万一城破，先枭吾首献贼，以赎汝命。吾已飞檄帅帐求援兵，不久必至。”翌日，果王继恩分兵来援，贼方溃。诏嘉美。咸平中，拜礼部侍郎、盐铁使，不得台省之体，龊龊无圆机，三司簿领置案前，曰：“急，急中急。”上闻之，笑曰：“雍之俗状，殆至于此。”命王嗣宗代之。
戚密学纶初筮，仕知太和县。里俗险悍，喜构虚讼。公至，以术渐摩，先设巨械，严固狴牢，其棰梃絙索，比他邑数倍，民已悚骇。次作《谕民诗》五十绝，不事风雅，皆流俗易晓之语，俾之讽咏，以申规警。立限曰：“讽诵半年，顽心不悛，一以苛法治之。”果因此诗，狱讼大减。其诗有云：“文契多欺岁月深，便将疆界渐相侵。官中验出虚兼实，枷锁鞭笞痛不禁。”大率类此，江南往往有本。每当岁时，与囚约曰：“放汝暂归祀其先，栉沐虮虱。”民感其惠，皆及期而还，无敢逭者。
朱台符，眉州人。俊迈敏博，少有赋名，与同辈课试，以尺度其晷，台符八寸而一赋已就。凡有所作文字，其雕篆皆类于赋，章疏、歌曲亦然。河西作梗，因上封事，其略曰：“且夫结之恩者，彼必怀之；示之以威者，彼必畏之。若尔，则所谓继迁者，自当革心而束手，款塞而旋庭矣。”又尝为数阕，其略曰：“歌遏云兮惨容色，舞回风兮腰一搦。”又曰：“颦金而翠黛难成，望极而乌云易散。当本深心兮牡丹期，到如今兮赐冰颁扇。”乡人田锡尝曰：“朱拱正一阕乃《闺怨赋》一首，只少原夫。”
孙汉公何擢甲科，与丁相并誉于场屋，时号“孙、丁”。为右司谏，以弹奏竦望，疏议刚鲠，知制诰，掌三班。素近视，每上殿进札子，多宿诵精熟，以合奏牍。忽一日，飘牍委地四散，俯拾零乱倒错，合奏不同，上颇讶之。俄而仓皇失措，坠笏于地。有司以失仪请劾，上释而不问。因感恙，抱病乞分务西雒。不允，遣太医诊视，令加针灸。公性禀素刚，对太医曰：“禀父母完肤，自失护养，致生疾疹，反以针艾破之？况生死有数，苟攻之不愈，吾岂甘为强死鬼耶？”遂不起。
谢史馆泌，解国学举人，黜落甚众，群言沸摇，怀甓以伺其出。公知，潜由他途投史馆避宿数日。太宗闻之，笑谓左右曰：“泌职在考校，岂敢滥收？小人不自揣分，反怨主司，然固须避防。”又问曰：“何官职驺导雄伟，都人敛避？”左右奏曰：“惟台省知杂，呵拥难近。”遂授知杂，以避掷甓之患。公深慕虚元，朴素恬简，病革，盥沐，衣羽衣，焚香端坐
译卷第四
朝廷军队讨伐后蜀，孟昶出兵抵抗，局势紧迫后，才肯带着奏表前往王全斌处请降。随即奉送他的母亲及官员属员沿三峡顺流而下。到达江陵时，皇上派遣使者隆重慰劳他们，另外赐予茶药以安慰他的母亲，亲手写的诏书只说：“国母李氏有贤德见识，孟昶在位时或许放纵奢侈过度，（李氏）往往在庭院中责骂鞭打他。”有关部门等候孟昶到达京城，命令他口含玉璧、作为俘虏献于太庙，这些仪式全部取消。皇上亲自到近郊慰劳，只让孟昶穿素服在两观之下待罪，皇上在崇元殿备礼接见他。预先诏令有关部门，在右掖门东边修建五百间大屋，各种日常用具器皿全部赐给他。封孟昶为中书令、秦国公，给予大镇节度使的俸禄。接受任命六天后去世，享年四十七岁。朝廷为他发丧，祭奠赠予的规格比照三公的等级。起初，他的母亲刚到京城，皇上用禁中的轿子抬她到宫廷，妃嫔们搀扶着她，皇上亲自斟酒给她喝，说：“母亲只管放宽心，不要思念故乡，日后一定送母亲回蜀地。”母亲上奏说：“妾家原本在太原，如果允许送妾回并州，死也心满意足了。”当时北汉尚未平定，太祖听到这个吉祥的预兆，大喜说：“等平定刘钧，立刻送母亲回去，一定如你所愿。”于是厚厚地赏赐了她。后来孟昶去世，母亲也不哭泣，用酒洒在地上说：“你贪生怕死违背情理，不能将疆土献给真命天子，又不能为社稷而死，这究竟是谁的过错呢？我因为你在，所以忍死至今。你既然死了，我还依靠什么活着呢？”于是绝食，几天后去世。
蜀州青城百姓王小波作乱，王小波死后，又推举他的妻弟李顺为贼首，率领余党像蚂蚁一样聚集了一万多人，两川地区大乱。张谏议雍担任梓州知州，张雍出生在河朔极边之地，向来熟悉守御之法，训练士兵三千人，用车子运送绵州的金钱布帛充实府库，又招募勇卒一千多人守城，设置炮竿发射飞矢石块。器械刚准备齐全，贼兵果然到来，大规模设置冲梯、火车，昼夜奋力攻城。被围困八十天，张雍守城制定策略，站在箭石之下，告诉众人说：“努力不要自己堕落，万一城破，先砍下我的头献给贼兵，以赎你们的命。我已经飞报帅帐请求援兵，不久必定到达。”第二天，果然王继恩分兵来援，贼兵方才溃败。下诏嘉奖赞美。咸平年间，张雍被任命为礼部侍郎、盐铁使，他不具备台省官员的风度，拘谨没有圆通机智，三司的文书簿册放在案前，他说：“急，急中急。”皇上听说后，笑着说：“张雍的俗态，大概到了这个地步。”命令王嗣宗代替他。
戚纶初考中进士，担任太和县知县。当地风俗险恶强悍，喜欢构陷虚假诉讼。戚纶到任后，用方法逐渐教化，先设置巨大的刑具，严密坚固牢房，那些棍棒绳索，比其他县多几倍，百姓已经惊恐害怕。接着作《谕民诗》五十首绝句，不讲究风雅，都是通俗易懂的语言，让百姓传唱，以申明规劝警戒。立下期限说：“传唱半年，顽劣之心不改，一律用严酷的法律惩治。”果然因此诗，诉讼大大减少。他的诗中有说：“文契多欺岁月深，便将疆界渐相侵。官中验出虚兼实，枷锁鞭笞痛不禁。”大体类似这样，江南往往有抄本。每当岁时节日，与囚犯约定说：“放你暂时回家祭祀祖先，洗头洗澡清除虱子。”百姓感激他的恩惠，都按期返回，没有敢逃避的。
朱台符，眉州人。俊逸豪迈、敏捷博学，年轻时以赋闻名，与同辈人考试，用尺子量时间，朱台符八寸时间就完成了一篇赋。凡是所作的文字，其雕琢篆写都类似赋，章疏、歌曲也是如此。河西发生叛乱，于是上密封奏章，大意说：“况且施予恩惠的人，对方必定怀念；展示威严的人，对方必定畏惧。如果这样，那么所谓的李继迁，自然应当改心归顺、束手就擒，叩关归附朝廷了。”又曾写了几阕词，大意说：“歌声遏云兮容颜惨淡，舞回风兮腰肢纤细。”又说：“皱眉金而翠黛难成，望极而乌云易散。当本深心兮牡丹期，到如今兮赐冰颁扇。”同乡田锡曾说：“朱拱正一阕词就是一首《闺怨赋》，只是少了‘原夫’二字。”
孙何考中甲科，与丁相在科举场中齐名，当时号称“孙、丁”。担任右司谏，因弹劾竦望而闻名，疏议刚直鲠亮，担任知制诰，掌管三班。向来近视，每次上殿进呈札子，大多预先背诵精熟，以符合奏牍。忽然有一天，飘落的奏牍散落在地四处分散，俯身拾取零乱倒错，合并奏章不同，皇上颇感惊讶。不久仓皇失措，掉笏板于地。有关部门以失仪请求弹劾，皇上宽释而不问。于是生病，抱病请求分管西雒事务。不允，派遣太医诊视，命令加用针灸。孙何本性向来刚强，对太医说：“禀承父母完整的肌肤，自己失于护养，导致生病，反而用针艾刺破它？况且生死有定数，如果攻治不好，我难道甘心做强死鬼吗？”于是不起。
谢泌，史馆修撰，解除国学举人职务，落选的人很多，众议沸腾动摇，怀揣砖瓦等待他出来。谢泌知道后，暗中从其他道路投宿史馆避祸几天。太宗听说后，笑着对左右说：“谢泌职责在考校，岂敢滥收？小人不自量力，反而怨恨主考官，然而确实需要避防。”又问说：“什么官职的侍从雄伟，都人收敛避让？”左右奏说：“只有台省知杂，呵斥拥簇难以接近。”于是授予知杂，以避掷砖瓦之患。谢泌深慕虚元，朴素恬淡简静，病危时，洗漱，穿羽衣，焚香端坐。
杨大年二十一岁为光禄丞，赐及第。太宗极称爱。三月，后苑曲宴，未贴职不得预，公以诗贻馆中诸公曰：“闻戴宫花满鬓红，上林丝管侍重瞳。蓬莱咫尺无因到，始信仙凡迥不同。”诸公不敢匿，即时进呈。上讶有司不即召，左右以未贴职为对，即日直集贤院，免谢，令预曲宴。后修《册府元龟》，王相钦若总其事，词臣二十八人，分撰篇序。下诏，须经杨亿删定，方许用之。大年祖文逸，伪唐玉山令。大年将生，一道士展刺来谒，自称怀玉山人，冠褐秀爽，斯须遽失，公遂生。后至三十七，为学士，昼寐于玉堂，忽自梦一道士来谒，亦称怀玉山故人，坐定，袖中出一诰牒曰：“内翰加官。”取阅之，其榜上草写“三十七”字，大年梦中颇惊曰：“得非数乎？”道士微笑。又曰：“许添乎？”道士点头。梦中命笔，止添一点为“四十七”。至其数，果卒。
李密学浚与李昌武宗谔同宗同岁月，后一日而生。二人者，平生休戚舒惨，一无不同。及昌武死，浚亦后一日卒。昌武，即司空昉第三子。在玉堂，真宗召公同丁晋公侍宴玉宸殿，上曰：“朕常思国朝将相之家，世绪不坠，相惟昉，将惟曹彬尔。闻卿家尤更雍睦有法，朕继二圣基业，亦如卿家保守门阀。”祥符五年，同丁相迎真宗圣像，为迎奉副使。公归，上因幸玉堂，及问涂中之事。因奏曰：“汴渠流尸，蔽河而下，暴露滩渚，鱼鸟恣啖。”上闻之，恻然嗟念，因而遂御制《汴水发愿文》，敕守臣勒石于津亭，岁给钱百缗，修释道斋醮各七日，为之忏涤。每一尸，官给籧篨三片，钱一镮，置酒纸脯膳，即令收瘗，永为著式。御制略云：“嗟乎！滩碛之上，竞食者乌鸢；岛渚之间，争餐者鱼鳖。汝等孽非他速，殃尽自贻。仕宦者怙势以凌民，为民者欺心而冒法。愿汝等仗兹浣涤，各遂超腾，悟诸佛本空之原，体太上真灵之理。”
景德初，北戎请盟，欲撰答书，久亡体制。时赵文安定安仁为学士，独记太祖朝书札规式，诏撰之。及修讲盟好之制，深体轻重，朝论美之。时虏使韩杞者，始修聘好，犷悍无检，命公接伴。公旋教觐见之仪，方渐驯扰。及将辞，嫌服太长，步武萦足，复欲左衽，公戒之曰：“君将升殿受还书，去天颜咫尺，可乎？”刚折之，才不敢。明年，虏选姚柬之，翘翘者也，至阙，复接伴。柬之者轻纵逞辨，坐则谈兵。公徐曰：“君号多闻者，岂不闻：‘兵者不祥之器，圣人不得已而用之？’今得已之时也，二国始以礼仪修好，非君所谈之事。”方此少戢，酬对得体。遂参祥符二政，拜宗正卿，掌玉牒属籍。国初，梁周翰创宗籍之制，不便宫邸。公裁酌得宜，又造《仙源积庆图》，尽列长幼亲属之目，以进于便坐张之，为盛事。
真宗为开封尹，呼通衢中铁盘市卜一瞽者，令张耆、夏守赟、杨崇勋左右数辈，揣听声骨，因以为娱，或中或否。独相王继忠，瞽者骇之，曰：“此人可讶，半生食汉禄，半身食胡禄。”真宗笑而遣去。继忠后为观察使、高阳总管。咸平六年，虏寇望都，与虏酣战，至乙夜，戎骑合围数十重，徐战徐行，旋傍西山而遁，至白城，陷虏。上闻之，甚嗟悼，皆谓即没。景德初，戎人乞和，继忠与撰奏章，而劝讽诱掖，大有力焉，朝廷方知其存。后每岁遣使，真宗手封御带药茗以赐焉。继忠服汉章，南望天阙，称“未死臣”，哭拜不起，问圣体起居，不避虏嫌。以其德仪雄美，虏以女妻之，伪封吴王，改姓耶律。卒于虏，人谓陷蕃王氏也。
戴恩为御龙弓箭直都虞侯。一日，西蜀进青龙城道观《长寿仙人图》，其本吴道玄之迹，太宗阅之，酷肖戴恩，又恐所见有殊，亟召数班军校近侍内臣遍示之，曰：“汝辈且道此图似何人？”群口合奏曰：“似戴恩。”上笑而异之，因是进用。后建宁远军节，举朝止呼“戴长寿”。
真宗车驾巡师大名，王杂端济为镇倅，调丁夫十五万修黄、汴河。济以谓役广劳民，乞徐图之。诏
译杨大年二十一岁时担任光禄丞，被赐予进士及第。宋太宗对他极为赞赏喜爱。三月，在后苑举行曲宴，没有贴职的人不得参加，杨大年写诗送给馆中的各位同僚说：“听说戴着宫花鬓边红艳，在上林苑中丝竹管乐侍奉着皇上。蓬莱仙境近在咫尺却无缘到达，这才相信仙凡之间截然不同。”各位同僚不敢隐瞒，立刻将诗呈给皇上。皇上惊讶于有关部门没有立即召见他，左右的人回答说因为杨大年没有贴职，当天就让他直集贤院，免除谢恩之礼，并让他参加曲宴。后来编修《册府元龟》，宰相王钦若总领其事，词臣二十八人，分别撰写篇目序言。下诏规定，必须经过杨亿删定，才允许使用。杨大年的祖父是杨文逸，曾任伪唐玉山令。杨大年将要出生时，一位道士递上名帖前来拜谒，自称怀玉山人，头戴冠帽身穿褐色道袍，清秀爽朗，片刻间忽然消失，杨大年于是出生。后来杨大年三十七岁时，担任学士，白天在玉堂小睡，忽然梦见一位道士前来拜谒，也称是怀玉山的故人，坐定后，从袖中拿出一份诰牒说：“内翰加官。”杨大年拿过来看，榜上草写着“三十七”字，杨大年在梦中颇为惊恐地说：“莫非是寿数吗？”道士微笑。又问：“可以增添吗？”道士点头。梦中杨大年命笔，只添了一点变成“四十七”。到了这个岁数，果然去世。
李密学李浚与李昌武李宗谔同宗同月同日，李浚晚一天出生。这两个人，一生的吉凶祸福、心情舒畅或凄惨，完全没有不同。等到李昌武去世，李浚也晚一天去世。李昌武，就是司空李昉的第三个儿子。在玉堂时，真宗召李昉同丁晋公在玉宸殿侍宴，皇上说：“我常想国家将相之家，世系不坠，宰相只有李昉，将领只有曹彬罢了。听说你们家尤其和睦有法度，我继承两位圣人的基业，也像你们家保守门阀一样。”祥符五年，同丁相迎接真宗圣像，担任迎奉副使。李昉回来后，皇上于是驾临玉堂，问到途中的事情。李昉于是奏道：“汴渠中漂流着尸体，遮蔽着河流顺流而下，暴露在滩渚上，鱼鸟肆意啄食。”皇上听了，悲伤地叹息，于是亲自撰写《汴水发愿文》，敕令守臣在津亭刻石，每年给钱百缗，修释道斋醮各七天，为它们忏悔涤罪。每一具尸体，官府给籧篨三片，钱一镮，置办酒纸脯膳，就让人收殓埋葬，永远作为定式。御制文略说：“唉！滩碛之上，争相进食的是乌鸦鸢鸟；岛渚之间，争着吞食的是鱼鳖。你们这些人的罪孽不是别人招致的，灾殃都是自己带来的。做官的人依仗权势欺凌百姓，做百姓的人欺瞒良心触犯法律。愿你们凭借这次洗涤，各自得以超脱升腾，领悟诸佛本空的根源，体察太上真灵的道理。”
景德初年，北方戎狄请求结盟，想要撰写回信，很久找不到体制格式。当时赵文安赵安仁担任学士，独自记得太祖朝书信的规范格式，下诏让他撰写。等到编修讲和结盟的制度，深切体会轻重分寸，朝廷议论赞美他。当时戎狄使者韩杞，刚开始修好聘问，粗野强悍没有检束，命令李昉接待陪伴。李昉随即教导觐见的礼仪，才渐渐驯服。等到将要辞别，嫌弃衣服太长，步履缠绕脚部，又想改穿左衽，李昉告诫他说：“你将登殿接受回信，距离天颜咫尺，可以吗？”刚强地折服了他，韩杞才不敢。第二年，戎狄选派姚柬之，是个傲慢的人，到达京城，又让李昉接待陪伴。姚柬之轻率放纵逞辩，坐着就谈论兵法。李昉缓缓地说：“你号称多闻的人，难道没听说过：‘兵是不祥的器具，圣人不得已才使用它？’现在是能够避免的时候，两国刚开始以礼仪修好，不是你谈论的事情。”这时姚柬之稍微收敛，应答得体。于是参与祥符二政，拜宗正卿，掌管玉牒属籍。国家初年，梁周翰创立宗籍制度，对宫邸不便。李昉裁酌得当，又造《仙源积庆图》，尽列长幼亲属的名目，进呈到便坐悬挂，成为盛事。
真宗担任开封尹时，叫来通衢中铁盘市占卜的一个盲人，让张耆、夏守赟、杨崇勋左右几辈人，揣测听声骨相，以此作为娱乐，有的猜中有的没猜中。只有宰相王继忠，盲人感到惊骇，说：“这个人可惊讶，半生吃汉家的俸禄，半身吃胡人的俸禄。”真宗笑着打发他走。王继忠后来担任观察使、高阳总管。咸平六年，戎狄侵犯望都，与戎狄酣战，到乙夜，戎狄骑兵合围数十重，边战边行，绕着西山而遁逃，到白城，陷入戎狄。皇上听说后，非常哀悼，都以为他已死。景德初年，戎狄乞求和议，王继忠参与撰写奏章，而劝讽诱导，大有力量，朝廷才知道他还活着。后来每年派遣使者，真宗亲手封御带药茗赐给他。王继忠穿着汉家章服，南望天阙，称“未死臣”，哭拜不起，问圣体起居，不避戎狄嫌隙。因为他的德行仪态雄美，戎狄把女儿嫁给他，伪封吴王，改姓耶律。死在戎狄，人们称为陷蕃王氏。
戴恩担任御龙弓箭直都虞侯。一天，西蜀进献青龙城道观《长寿仙人图》，其本是吴道玄的画作，太宗观看后，酷似戴恩，又恐所见不同，急忙召来几班军校近侍内臣遍示给他们，说：“你们且说这图像何人？”众口同声奏道：“像戴恩。”皇上笑着认为奇异，因此进用他。后来建立宁远军节度，满朝只称呼“戴长寿”。
真宗车驾巡师大名，王杂端王济担任镇倅，调发丁夫十五万修黄、汴河。王济认为役事广大劳民，请求慢慢图谋。下诏
往经度，遂减十万。张齐贤相请令济立状保河不决。奏曰：“河之决，系阴阳灾沴，责在调元者。和阴阳，弭灾沴，为国致太平，河岂有决乎？臣乞先令宰臣立一保状，天下太平，然后臣以族入状，保河不决。”丞相曰：“今非太平耶？”济对曰：“北有胡寇，西有贼迁，关右、两河，岁被侵扰，臣敢谓未也。”上动容，留之问以边计，敷奏可采，后知河中府。车辂幸澶渊，虏骑旁侵，诏沿河断桥梁，毁舟舫，缓者以军律论。济驰骑飞奏曰：“陕西关防天设，其数十万斛以河为载，若用小舟，沉覆必矣，此诚可惜。所有断梁之议，摇动民心，尤宜寝罢。”真宗悟其议，立弭之。
译以往治理黄河水患，于是削减了十万（工役）。张齐贤任宰相时，请求让丁济立下保证书，担保黄河不再决口。丁济上奏说：“黄河决口，是阴阳失调造成的灾祸，责任在于调和元气的人。调和阴阳，消除灾祸，为国家带来太平，黄河怎么会决口呢？我请求先让宰相立下保证书，天下太平，然后我才以全族性命立下保证，担保黄河不决口。”丞相说：“现在不是太平吗？”丁济回答说：“北方有胡人侵扰，西方有贼寇迁徙，关右、两河地区，每年遭受侵扰，我怎么敢说已经太平了呢。”皇上神色感动，留下他询问边防策略，丁济陈述的意见值得采纳，后来担任河中府知府。真宗乘车驾临澶渊，敌寇骑兵从旁侵犯，下诏沿河切断桥梁，毁坏船只，行动迟缓的按军法论处。丁济快马加鞭上奏说：“陕西的关隘是天然形成的屏障，那数十万斛粮食依靠黄河运输，如果使用小船，沉没覆没是必然的，这实在可惜。所有关于切断桥梁的议论，动摇民心，尤其应当停止。”真宗领悟了他的意见，立即停止了这一举措。
张乖崖性刚多躁，蜀中盛暑食馄饨，项巾之带屡垂于碗，手约之，颇烦急，取巾投器中曰：“但请吃。”因舍匕而起。少年慷慨，学击剑，喜立奇节，谓友人曰：“张咏赖生明时，读典坟以自律，不尔则为何等人耶？”李顺之乱，益州大将王继恩、上官正辈顿师逗留不进。公激使行，盛陈供帐，郊辞以饯之。酒酣，举爵谓军校曰：“尔曹蒙国厚恩，无以塞责，此行勉力平荡寇垒。”以手指其地曰：“若师老日旷，即尔辈死所也。”徐谓继恩曰：“朝廷始若许仆参后骑，岂至今日？醢贼以啖师久矣！”自是士气毕振，获捷而还。
王元之禹偁尝作《三黜赋》以见志。初为司谏、知制诰，疏雪徐铉，贬商州团练副使。方召归为学士，坐为孝章皇后迁梓宫于燕国长公主之第，群臣不成服，元之私语宾友曰：“后尝母仪天下，当奉旧典。”坐讪谤，出守滁州。方召还，知制诰，撰太祖徽号、玉册，语涉轻诬，会时相不悦，密奏黜黄州。泊近郊将行，时苏易简内翰榜下放孙何等进士三百五十三人，奏曰：“禹偁禁林宿儒，累为迁客，漂泊可念，臣欲令榜下诸生罢期集，缀马送于郊。”奏可之。至日行，送过四短亭，诸生拜别于官桥。元之口占一阕，付状元曰：“为我深谢苏公，偶不暇取笔砚。”其诗云：“缀行相送我何荣，老鹤乘轩愧谷莺。三入承明不知举，看人门下放诸生。”时交亲纵深密者，循时好恶，不敢私近，惟窦元宾执其手泣于阁门曰：“天乎，得非命欤？”公后以诗谢，略云：“惟有南宫窦员外，为余垂泪阁门前。”至郡未几，忽二虎斗于郡境，一死之，食殆半；群鸡夜鸣；冬雷雨雹。诏内臣乘驿劳之，命设禳谢。司天奏：“守土者当其咎。”即命徙蕲。上表略曰：“宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之文，止期身后。”上览曰：“噫，禹偁其亡乎？”御袖掩涕。至郡，逾月果卒。尝侍宴琼林，太宗独召至御榻，面诫之曰：“卿聪明，文章在有唐不下韩、柳之列，但刚不容物，人多沮卿，使朕难庇。”禹偁泣拜，书绅而谢。
太宗尝谓侍臣曰：“朕欲以皇王之道御图，愧无稽古深学，旧有《御览》，但记分门事类，繁碎难检。令谏臣以治乱兴亡急要写置一屏，欲常在目。”时知杂田锡奏曰：“皇王之道，微妙旷阔，今且取军国要机二事以行之。师平太原，逮兹二载，未赏军功。愿因郊籍，议功酬之；乞罢交州之兵，免驱生灵为瘴岭之鬼。此二者，虽不系皇王之治，陛下宜念之。”上嘉纳曰：“锡真得鲠直之体，而此尤难为答。”赵普当国，锡谒于中书，白曰：“公以元勋当国，宜事损敛。有司群臣书奏，尽必先经中书，非尊王之体也。谏官章疏，令阁门填状，大弱台谏之风，尤为不可。”普引咎正容厚谢，皆罢之。锡将卒，自草遗表，犹劝上以慈俭纳谏为意，绝无私情。上厚恤之。
李丞相谷与韩熙载少同砚席，分携结约于河梁曰：“各以才命选其主。”广顺中，谷仕周为中书侍郎、平章事；熙载事江南李先主为光政殿学士承旨。二公书问不绝，熙载戏贻谷书曰：“江南果相我，长驱以定中原。”谷答熙载云：“中原苟相我，下江南如探囊中物尔。”后果作相，亲征江南，赖熙载卒已数岁。先是，朝廷遣陶谷使江南，以假书为名，实使觇之。李相密遗熙载书曰：“吾之名从五柳公，骄而喜奉，宜善待之。”至，果尔容色凛然，崖岸高峻，燕席谈笑，未尝启齿。熙载谓所亲曰：“吾辈绵历久矣，岂烦至是耶？观秀实公，非端介正人，其守可隳，诸君请观。”因令宿留，俟写《六朝书》毕，馆泊半年。熙载遣歌人秦弱兰者，诈为驿卒之女以中之。弊衣竹钗，旦暮拥帚洒扫驿庭。兰之容止，宫掖殆无。五柳乘隙因询其迹，兰曰：“妾不幸夫亡无归，托身父母，即守驿翁妪是也。”情既渎，失“慎独”之戒，将行翌日，又以一阕赠之。后数日，宴于澄心堂，李中主命玻璃巨钟满酌之，谷毅然不顾，威不少霁。出兰于席，
译张咏性情刚烈急躁，蜀地盛夏吃馄饨，头巾的带子屡次垂入碗中，他用手去挽起，颇为烦躁焦急，于是把头巾扔进容器里说：“只管请吃吧。”随即放下勺子起身。他年轻时慷慨激昂，学习击剑，喜欢树立奇特的节操，对朋友说：“张咏幸亏生在清明盛世，研读经典来约束自己，不然会成为什么样的人呢？”李顺叛乱时，益州大将王继恩、上官正等人驻军逗留，不肯前进。张咏激励他们进军，隆重摆设宴席，在郊外饯行。酒喝得正酣，他举起酒杯对军校们说：“你们蒙受国家厚恩，却没有什么来报答职责，这次务必努力平定敌寇营垒。”用手指着那片土地说：“如果军队疲惫、时日拖延，那就是你们死的地方了。”又缓缓对王继恩说：“朝廷起初如果允许我跟随后队，难道会拖到今天？把贼人剁成肉酱给军队吃，早就该这么做了！”从此士气完全振奋，获得胜利后返回。
王禹偁曾作《三黜赋》来表明心志。起初任司谏、知制诰，上疏为徐铉辩白，被贬为商州团练副使。刚被召回任学士，因孝章皇后灵柩迁葬到燕国长公主府邸，群臣不穿丧服，王禹偁私下对宾客朋友说：“皇后曾经作为天下的母亲，应当遵循旧典。”因被指控诽谤，出任滁州知州。刚被召回任知制诰，撰写太祖的徽号、玉册，言语涉及轻慢诬蔑，恰逢宰相不悦，密奏将他贬为黄州知州。到达近郊将出发时，当时苏易简任内翰，榜下放了孙何等三百五十三名进士，上奏说：“王禹偁是禁林中的老儒，屡次被贬，漂泊可怜，臣想让榜下的诸生停止聚会，骑马送他到郊外。”奏请获准。到了出发那天，送过四个短亭，诸生在官桥拜别。王禹偁口占一首词，交给状元说：“替我深深感谢苏公，我偶然没空拿笔砚。”他的诗说：“排列队伍相送我何尝荣幸，老鹤乘轩愧对谷中黄莺。三次进入承明殿不知被举荐，看着别人门下放出诸生。”当时交情深厚密切的亲友，顺从时俗的好恶，不敢私下亲近，只有窦元宾拉着他的手在阁门哭泣说：“天哪，难道不是命运吗？”王禹偁后来写诗答谢，大略说：“惟有南宫窦员外，为我垂泪在阁门前。”到任不久，忽然两只老虎在郡境打斗，一只死了，被吃了一半；群鸡夜鸣；冬天打雷下雨下冰雹。皇帝派内臣乘驿车慰劳他，命令设坛祭祀谢罪。司天监上奏：“地方长官应承担责任。”随即命令他调任蕲州。上表大略说：“汉文帝在宣室询问鬼神之事，我不指望活着回来；汉武帝茂陵封禅的文章，只期望身后之事。”皇帝看了说：“唉，王禹偁大概要死了吧？”用衣袖掩面流泪。到任后，过了一个月果然去世。他曾侍奉琼林宴，太宗单独召他到御榻前，当面告诫他说：“你聪明，文章在唐代不亚于韩愈、柳宗之列，只是刚直不能容人，多有人阻碍你，使我难以庇护。”王禹偁哭泣拜谢，把话写在衣带上。
太宗曾对侍臣说：“我想用皇王的道理治理天下，惭愧没有深研古学的学问，旧有的《太平御览》，只是分门别类记载事物，繁杂琐碎难以查阅。命令谏臣把治乱兴亡的急要内容写在屏风上，想常放在眼前。”当时知杂御史田锡上奏说：“皇王的道理，微妙广阔，现在暂且选取军国要务两件事来实行。军队平定太原，到现在两年了，没有赏赐军功。希望趁着郊祀的机会，商议功劳并酬谢他们；请求罢免交州的军队，免除驱赶百姓成为瘴疠之地的鬼魂。这两件事，虽然不关乎皇王的治理，陛下应当念及。”皇帝赞许采纳说：“田锡真得刚直之体，而这尤其难以回答。”赵普主持国政，田锡在中书省拜见他，说：“您凭元勋主持国政，应当从事收敛。有关部门群臣的书奏，全都必须先经过中书省，这不是尊崇君王的体制。谏官的章疏，让阁门填状，大大削弱了台谏的风气，尤其不可。”赵普引咎自责，端正容貌厚谢，都罢除了。田锡将死时，自己起草遗表，还劝皇帝以慈俭纳谏为意，没有私情。皇帝厚待抚恤他。
李谷与韩熙载年少时同砚席，在河梁分手结约说：“各自凭才命选择君主。”广顺年间，李谷在周朝任中书侍郎、平章事；韩熙载在江南侍奉李先主任光政殿学士承旨。两位公书信往来不断，韩熙载戏赠李谷信说：“江南如果信任我，长驱直入以平定中原。”李谷回信韩熙载说：“中原如果信任我，攻下江南如同探囊取物罢了。”后来果然作宰相，亲自征讨江南，幸亏韩熙载已死几年。先前，朝廷派陶谷出使江南，以借书为名，实际上是让他窥探。李相秘密给韩熙载写信说：“我的名字来自五柳公，骄傲而喜欢奉承，应当善待他。”到了，果然神色凛然，崖岸高峻，宴饮谈笑，不曾开口。韩熙载对亲近的人说：“我们交往很久了，难道烦扰到这种地步吗？看陶谷，不是端正耿介的正人，他的操守可以毁坏，各位请看。”于是让他住宿停留，等写完《六朝书》后，馆舍停留半年。韩熙载派歌女秦弱兰，假装是驿卒的女儿来中计。穿破衣戴竹钗，早晚拿着扫帚打扫驿庭。秦弱兰的容貌举止，后宫几乎没有人比得上。陶谷乘隙询问她的来历，秦弱兰说：“我不幸丈夫死了无处可去，托付给父母，就是守驿的老翁老妇。”情欲既已放纵，失去了“慎独”的警戒，将要出发第二天，又赠给她一首词。几天后，在澄心堂宴饮，李中主命令用玻璃巨钟斟满酒，陶谷毅然不顾，威严没有丝毫缓和。把秦弱兰叫到席上，
歌前阕以侑之，谷惭笑捧腹，簪珥几委，不敢不釂。釂罢复灌，几类漏卮，倒载吐茵，尚未许罢。后大为主礼所薄，还朝日，止遣数小吏携壶浆薄饯于郊。迨归京，鸾胶之曲已喧，陶因是竟不大用。其词《春光好》云：“好因缘，恶因缘，奈何天，只得邮亭一夜眠？别神仙。 瑟琶拨尽相思调，知音少。待得鸾胶续断弦，是何年？”
译唱完前阕来劝酒，谷氏羞愧地笑着捧腹，发簪耳饰几乎掉落，不敢不饮尽杯中酒。饮尽后又继续斟酒，几乎像漏水的酒器一样不停，醉倒呕吐在垫子上，还不被允许停止。后来他深受主持礼仪者的轻视，回朝时，只派了几个小吏带着酒食在郊外略作送别。等到回到京城，关于他私情的流言已经喧嚣，陶谷因此终究没有得到重用。他的词《春光好》写道：“好因缘，恶因缘，奈何天，只得邮亭一夜眠？别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少。待得鸾胶续断弦，是何年？”