卷第八

译句，也要让朝廷知道我是读书人。”

译宋真宗兴国年间，宋太宗召陈抟入京。陈抟隐居在华山云台观，年纪已一百多岁。宋世宗曾授予他谏议大夫的官职，他没有接受。陈抟四五岁时，在涡水边玩耍，一位青衣老妇将他抱在怀中哺乳，说：“让你从此没有嗜欲的本性，聪明领悟超过常人。”陈抟有高远的见识，曾告诫门人种放说：“你日后若遇到圣明的君主，不必刻意进取，踪迹便会震动朝廷，名声传遍天下。名声，是古今美好的器物，造物主深深忌惮它。天地间没有完美的名声，你的名声将兴起，必定有事物会败坏它。要警惕啊！”种放到晚年，奢侈装饰过度，在雍、镐一带广置产业，门人和亲戚倚仗权势强行兼并，年收入更加丰厚，于是丧失了清高的节操，被时人议论轻视。王嗣宗任京兆尹时，乘醉轻慢辱骂种放，并将此事条陈上奏朝廷。恰逢大赦，事情才作罢。宋真宗祥符八年元旦，陈抟在山斋早起，穿上道袍，聚集众学生列坐饮酒，取出平生文稿，全部焚毁，酒过数巡后去世。真是个奇男子啊。

苏内翰易简在翰林院任职八年，受到的恩宠待遇优厚，远远超出同辈。李相沆进入玉堂（翰林院）后，苏易简地位在他之上，有一天李沆先被任命为参知政事，而以苏易简为翰林承旨，赏赐与参知政事相等。苏易简不太高兴，皇上对苏易简说：“我想纠正旧有的典章制度，本来应该先任用你，然后才任命台宰，但我想要让你延长深厚的寿命根基，培养成熟的声望，所以先任用李沆，你不应该不满。”这是因为皇上知道苏易简寿命不长。苏易简因为母亲年老，急于得到提拔任用，于是趁乾明圣节，进献《内道场醮步虚》十首，其中有“玉堂臣老非仙骨，犹在丹台望泰阶”的诗句。皇上完全明白他的心意，让他参与大政，不久去世，享年三十九岁。皇上嗟叹哀悼，为之流泪，赐给挽词，断句说：“时向玉堂寻旧迹，八花砖上日空长。”

王沔字楚望，宋太宗端拱初年参与大政，善于裁决断案。当时赵韩王罢政出京到洛阳，吕文穆公吕蒙正宽厚，独自担任中书令，很多事务都决断于王沔。旧例，丞相在庐舍等待上朝，点燃一尺长的蜡烛才天亮，将要入朝时，还有留在案头未决断完的事务。王沔在值宿的庐舍，只点燃几寸蜡烛，事务就都处理完了，还徘徊谈笑，直到天亮。皇上每次考选举人，大多让王沔宣读试卷。他向来善于读书，即使文章格调低下的，也能抑扬顿挫，顺着文辞朗读，听的人不厌烦，经过他宣读的试卷往往入选。举人当交纳试卷时，祈祷说：“能得到王楚望宣读，是幸运啊。”

王参政化基，宋真宗兴国二年考中吕蒙正榜进士，初授赞善大夫，任岚州知州。赵韩王学术平庸浅薄，议论认为骤然提拔的年轻人，对治理国家没有益处，特别下诏改任淮西幕府。王化基感叹说：“不幸丞相凭借元勋自恃，特别忌恨晚进之人，男儿既然遇到圣明的时代，怎么能侍奉幕府，在细微的谋划中承迎奉承呢？”他上书自荐，表文中自称“真定男子”。王化基常仰慕范滂有揽辔澄清天下的志向，于是撰写《澄清疏略》，都切中时务要害。宋太宗认为他豪壮，说：“化基自我结纳君主，是慷慨的俊杰。”立即任用他，从著作郎、三司判官、左拾遗，召试任御史中丞，补阙知制诰。他是出类拔萃的人才，尤其擅长写诗，《感怀》中有“美璞未成终是宝，精钢宁折不为钩”的诗句，可见他的志向。后来参与大政，赵镕以宣徽使身份掌管枢密院，皇上特别命令参政的班列在宣徽使之上。

唐彦猷任侍读，弟弟唐彦范任诏官，都享有当时才雅的美誉。唐彦猷通晓书籍喜好古物，唐彦范文章气格高简不屈，清秀疏朗堪比六朝人物。尤其精通书法，写一小封信，也必定用华丽的信纸和妙笔，详细典雅有意趣。忽然有一位客人带着黄筌的《梨花卧鹊图》求售，画中的花画的是整株，两只鹊卧在花中，收敛羽毛闭合眼睛，神态逼真，价值数百缗。唐彦猷收藏的画最多，打开箱子用蜀地的赵昌、唐代的崔彝几件花卉画作比较，都不及这幅。画上题字“锦江钓叟黄筌笔”。唐彦猷付了一半的钱，于是暂时留在书斋中稍作赏玩，绢色晦暗淡褪，很像古绢。唐彦猷看到画角有巨大的印章，慢慢润湿揭开窥视，原来是和买绢的印章。唐彦范博知世事，大笑说：“和买绢始于祥符初年，因为王勉任颍州知州，当年大饥荒，拿出府库钱十万缗给百姓，约定说：‘明年蚕熟，每贯输一匹绢，称为和买，从此作为惯例。’黄筌是唐末人。这是后人伪造的。”于是退还画作，不接受他的欺骗。

徐骑省铉在江南后主时担任文馆学士，跟随李煜献图归降。宋太宗苛责他不能劝谏李煜早献图归降，徐铉回答说：“臣听说四郊多垒，是卿大夫的耻辱。为人谋划国家，应当百世不倾覆，劝谏君主割让疆土，能算是忠吗？”宋太宗的威怒方才平息，说：“今后侍奉我，也应当像这样。”徐铉不幸，担任学士时，因请求京兆尹张去华以亲故关系重新辟用，劝谏张去华上言，说贯索星出现，请求宽赦京城监狱，因此被削官，任静难行军司马。后来安居不出，在书斋铭刻以自警，说：“这里有愚叟，栖息在这陋室。风雨可以遮蔽，不出庭户。知足为富，娱乐老年以安逸。貂冠蝉冕，虎皮羊质。处之恬然，永远终享吉祥。”最终在邠州去世。徐铉晚年诗艺更加精工，《游木兰亭》云：“兰舟破浪城阴直，玉勒穿花苑树深。”《观水战》云：“千帆日助阴山势，万里风驰下濑声。”

译《病中》诗说：“对着天空频频书写‘咄咄’二字，面对世俗滔滔不绝却无人问津。”《谪居》诗说：“荒野之日苍茫辽阔，悲叹鵩鸟栖舍；水边之风阴冷潮湿，浸坏了貂皮裘衣。”《陈秘监归泉州》诗说：“历经三朝恩泽，冯唐却已年老；跨越万里江关，贺知章得以归乡。”《宿山寺》诗说：“落月依偎在楼阁的角落，归云簇拥着宫殿的走廊。”弟弟李锴的辞藻尤其丰赡，十岁时，宗族聚会宴饮，让他作《秋声》诗，他片刻之间便完成，大致写道：“井边的梧桐叶纷纷落在台阶上，边塞的大雁远远横越天空。雨滴使青苔呈现紫色，风吹得薜荔泛起红色。”完全体现了秋声的意境。

译至道二年，曹璨从河西骑马疾驰进入秦地，贼寇率领万余人侵犯灵州。皇上询问吕端、赵镕平定戎狄的策略，吕端上奏说：“请容臣等共同陈述利害，写成一份奏章呈上。”当时张洎在皇上面前应对，斥责吕端说：“你身处辅佐君主、启发圣明的职位，皇上询问就应当立即回答。边城危急，哪能容许你冥思苦想、查阅资料、拼凑补缀，这深深失去了宏大谋略的体统。”吕端上奏说：“张洎不过是揣摩陛下的心意罢了。”皇上为此默然微笑。张洎善于侍奉内廷宦官，动静先知，原来皇上早就想放弃灵州。果然第二天，张洎先在两府独自呈上一份奏疏，极力陈述“请求放弃灵武，因为深入边境运送粮草，豆粟耗费巨大，运草的车队在野外露宿，孤立遥远难以救援。水源高涸，无法屯驻重兵”等理由。皇上对向敏中说：“张洎果然被吕端料中。我向来不喜欢刘蟠等人动不动就迎合，以此推测我的意图。现在张洎也是如此。”把奏疏退还给他，对张洎说：“你所陈述的，我一句也不懂。”张洎先前在翰林院时，受到的眷顾特别深厚，凡是篇章褒奖应答，只称他为翰长，儒臣们因此稍微解除了疑虑。

寇准任给事中，主持吏部铨选，当时张洎也任给事中，掌管考功。官阶虽然相同，但张洎视寇准为下属部门。寇准少年得志，才气锐利、意气勇猛，又作为首任长官，对张洎不以本司长官的身份侍奉自己感到不满。张洎又凭借老儒、宿德的名望自持，不肯屈节侍奉寇准。张洎坐下，寇准处理完事务，就整理头巾对着书本，整天端正地坐着，在官署门口等候，作揖后便退下，不交谈一句话。寇准有一天忽然作了一首《庭雀》诗来戏弄张洎，大致说：“少年挟弹多狂逸，不用金圆用蜡圆。”这是讥讽张洎先前在江南被重围时，为李煜在蜡丸中起草诏书，召唤上江救兵的事情。张洎不免强颜欢笑附和。后来两人稍显亲近，张洎的辩才、诵读、谈论、文笔，在席间纵横飞扬。寇准胸中平素蕴藏而未发的才情，都被张洎借取，因此大为佩服，于是张洎在朝中推举引荐他，极力推荐提拔。

太宗推崇台谏官员，举动畏惧被弹劾。雍熙九年，春宴，皇上非常高兴，当时滕中正代理御史中丞，皇上对群臣说：“我所快乐的，不是歌舞酒器，而是时世太平、百姓安康，与你们开怀同庆罢了。”看着中丞说：“三爵之饮宴，确实是常礼。我与群臣打破常规，痛饮几杯可以吗？”滕中正上奏说：“臣听说文王在镐京，与鱼藻同乐。古代的告诫，只是担心沉湎淫乐失去节制罢了，现在君臣和谐融洽，庄严盛大，微臣怎敢不奉诏。”殿上皆呼万岁。于是用空酒杯遍赐群臣，让他们尽情饮酒。

孔承恭上言，列举法令中“贱避贵”等四条，请求设置木牌立在邮亭，作为百姓申诉的依据。得以施行。一天，太宗问孔承恭说：“法令中贵贱、长少、轻重各有相避并且完毕，何必又说‘去避来’，这意义在哪里？”孔承恭说：“这一定是告诫离去和到来的人，互相回避罢了。”皇上说：“不对。假使离去和到来的人互相回避，只是互相往来，在通衢大道上的人密集如交错的蚂蚁，怎么能一一互相回避呢？只怕制定法律的人另有他意。”他的精微细致就是这样。

太宗深切爱惜民力，提拔樊知古为谏议大夫、河北东西路都转运使，从樊知古开始。樊知古上奏请求修缮河北各城，计算需要木材五百万条，畚箕等器具七百万件。皇上说：“黄河是天设的巨大壕沟，用来限制夷狄和华夏。匈奴哪有违背天设界限的气势呢？万里长城，金汤之固，又有什么用呢？重重困苦我的百姓，损害和气、伤害政事，所陈述的过分，应当罢免。”下诏有关部门酌情供给材料修整。樊知古，江南人，没有对故乡的眷恋，在乡试中落第，于是谋划北归，向朝廷献计。他在采石江用钓竿钓鱼数年，用长绳测量江水的广深，绳子有时沉没，暗中似乎有物体波浪低助起，心中知道国家将要灭亡，于是带着策论拜见太祖，上奏说：“可以造船为桥，以渡王师，如履坦途。”送到学士院，本科及第，派遣他到湖南督造黄黑龙船于荆南，破竹为索，数千艘战舰从荆南下航。船只聚集后，在采石矶试验，紧密如胼胝，不差尺寸。樊知古原名若冰，太祖因为他的名字声音接近“弱兵”的忌讳，所以改名为知古。江南平定后，任侍御史，当地百姓怨恨他，累世的坟墓树木都被砍伐。

太宗亲自征讨北虏，军队返回途中，御制诗有“銮舆临紫塞，朔野冻云飞”。于是命令何蒙进献《銮舆临塞赋》、《朔云飞》诗。召对嘉奖，授予赞善大夫。诗中有“塞日穿痕断，边云背影飞。缥缈随黄屋，阴沉护御衣”。不久，一个县尉宋捷，平庸地督护辇道，倚仗其姓名的谶语，很快谋求到一个官职。于是章疏歌颂，杂进不已，诸科也叩请行在，请求免除文解，其表面签题云：“进上官家赵。”烦扰皇帝，有关部门急忙请求随驾至银台，应奏御文字，先经本台封驳方进，因而稍微收敛。

许骧知益州归来，首先上奏说：“请求预先为剑外做准备。”皇上奇怪地问他，许骧说：“臣卸任时，确实没有烽火警报。蜀地百姓轻浮懒惰，容易扰乱难以安定，以物情推测，只怕狂啸不测。”不久，李顺果然叛乱，当时都佩服他的先见之明。朝廷派遣王继恩讨伐他，平定后，任命张乖崖

译（王）咏担任益州知州。继恩等人向来缺乏统御军队的谋略，导致军队骄横凶暴。咏秘密上奏，请求派近臣分别驻屯军队，以削弱他们的势力。朝廷命令张鉴前往，皇上在后苑召见并询问他。张鉴虽然是进士出身，但原本出身将门，上奏说：“成都刚刚收复，军队尚未和睦，听说使命突然到来，在军伍中更换人员，担心产生猜疑恐惧，引发不可预测的变故。请求授予我安抚的命令，我到了那里自行安排处置。”皇上赞赏并采纳了他的建议。后来果然将川峡地区划分为益、梓、利、夔四路。张鉴任期结束回京，被任命为谏议大夫。

译朝廷商议在古威州修筑城池，派遣使者访问郑文宝，郑文宝上奏说：“想要修筑威州城，不如先建立伯鱼、青冈、清远三座城池，作为军队驻扎和归师的重地。等到秦地百姓稍得休养生息，开辟营田，积蓄边境粮食，修缮五原旧有的积蓄之地，使党项的酋长豪强成为我的鹰犬。如果这样，那么不仅安置安西得以稳妥，也可以安抚河湟地区。这是安定边境的上策。”朝廷听从了他的建议。兴建三座城池的工程，耗费钱粮数以十万计，西边百姓苦不堪言。一夜之间，城池全被山洪冲毁。郑文宝又上奏请求降低解池盐价，导致税收减少二十万缗。他被贬为蓝山、枝江、长寿三县县令。过了多年，才重新被起用为工部员外郎、转运使。文莹曾经在郢州一带游历，寺庙墙壁上还有郑文宝的诗，《郢城新亭》写道：“每到新亭就厌倦归去，野香经过雨后被松树环绕。四面屋檐的山色消解了盛夏的暑气，一局棋声从翠绿的深山中落下。冰片般的角巾插着涧中的月亮，锦纹般的拳石砌成长满青苔的矶石。近来学得像笼中的鹤，回避流莺，笑着不飞。”《寒食访僧》写道：“客舍中愁苦地度过百五寒食春，雨后溪边寺庙绿得没有尘埃。金花开处传来秋千鼓声，粉颊谁家女子在斗草。水上碧桃漂流着片段，梁间新燕言语逡巡。高僧不饮酒，客人携酒来，劝慰先朝被放逐的臣子。”篇篇清丽绝妙，不能全部记录。郑文宝听说云州陷落，身穿胡服，率领单骑，冒着雪抄小路奔向清远旧城，探得实情，上奏请求班师。

太宗在晋王府时，知客押衙陈从信，心思精敏，掌管工程官府的库藏，用手指节代替运筹计算，丝毫无差错。开宝初年，有关部门秋季上奏：“仓库储存的粮食只够到明年二月。”太宗于是责问陈从信。陈从信说：“只要命令出发时就计算往返天数，将粮券一并支取，可以规定他们必须返回的期限。运到陈留，就预先通知主管官员，告诫运输人员先在仓库等候。没有延误的弊端，每次运输可以减少二十天。从楚、泗到京城，旧限八十天，一年只运输三次，每次运输因延误虚耗二十天，一年自然可以增加一次运输。”太宗将此报告太祖，于是定为永久制度。有一年，晋王府年终筹划年度费用，何止数百万计，只丢失了五百金，多次筹划也查不出。一个老仆偶然记起：“晋王有一天登上府楼，远远观看寻橦表演的人，赞叹其精妙敏捷，命令我从府库取金给他。当时陈从信不在，后来丢失了也没报告。”魏丕担任作坊使，旧制，床子弩射程只有七百步。皇上命令魏丕增加到千步，向陈从信寻求方法。陈从信让人把弩悬挂在架子上，用重物坠住两端，弩势下沉，取所坠之物比较，只要在二分中增加一分来坠住新弩，自然就可以达到千步了。按照他的方法制造，后来果然不差。

景祐元年，张唐卿榜赐予恩泽出身、章服等，制诰词大略说：“青衿就学，白首空归。屡次陈述乡老之书，不参与贤能之选。没有辜负激昂自励，只期望华皓之年被收用。”仁宗愤怒地说：“后世难道不贻笑子孙吗？”御笔抹去。宋郑公另外进献说：“久沦岩穴，夙蕴经纶。莺迁未出于乔林，鹗荐屡光于乡校。纵辔诚亏于远到，搏风勉屈于卑飞。”皇上颇为喜悦。

安鸿渐滑稽轻薄。有人传说凌侍郎策的家世原本微贱，他的父亲曾经担任镇所的由吏，凌策刚成童时，父亲带着他拜见安鸿渐，为他取一个名字。安鸿渐于是命名曰“教之”，意思是安言所由生也。安鸿渐年老时担任教坊判官，凌策担任宣徽院判官，乐籍隶属宣徽院，凌策也对他有微憾。一天，安鸿渐对凌策说：“你，是今世的一个祢衡啊，才能虽然不及，偶然免于一烹罢了。”

杜文正镐，在江南担任集贤校理澄心堂，归朝后直秘阁。皇上驾临太阁，询问经义，杜镐敷陈对称旨，赐金紫。景德年间，担任近侍，扈从澶渊之行。等到凯旋，銮驾回阙那天，有司空行宫，正好是懿德皇后忌辰，皇上怀疑回銮鼓吹鼙管不便，当时杜镐担任仪仗使，已经先驰还阙，准备迎驾之仪，于是驰骑询问杜镐。杜镐立即上奏说：“于义无害。武王载木主伐纣，当时居丧，尚且前歌后舞，何况忌辰乃是追远存思罢了。”杜镐凡是告诫检查书吏说：“某事，在某书某卷、几叶几行。”复核之，未曾有差错。

太宗诏令卿士举荐贤良，翰林朱公昂举荐陈彭年。陈彭年因为家贫，没有贽见之礼可投，准备入削，上奏请求终任，不愿上道。杜龙图镐、刁秘阁衎列章上奏说：“朱昂端介厚重，不妄举人，况且陈彭年实有才誉，幼年在江左，已为名流所重。请求不须召试，只用朱昂的举荐，诏令备清问即可。”于是以本官直史馆。

卷第九

李先主传

唐朝国运告绝，江南才开始有国。广陵杨氏，在天祐戊寅年间，江、淮无主，奄有三十郡，自建正朔，制度草创。后来授于李氏，才能逐渐举用唐室宪章，命尚书陈浚专修《吴史》，未成而陈浚去世。建隆、乾德年间，史官高远著《吴录》二十卷，未参本朝之史。高远突然在史馆内去世。高远将病时，他的稿子全部焚毁，所以江南始末，多有遗漏，还在余书杂著间有记载其事者。

先主昪，字正伦，唐宪宗第

译他是八子建王李恪的玄孙。他的父亲李志，与宗室关系疏远，于是漂泊游历到其他郡县，担任徐州判官。他安于贫困，谨慎敦厚，喜爱佛经，经常游历歇息在佛寺中，被称为李道者。李昪在光启四年出生于彭城，恰逢天下动荡战乱，因此辗转迁徙到濠州、梁州。家中贫穷，两个姐姐出家为尼。吴武王杨行密攻克濠州、梁州时，李昪被乱兵掳掠，当时他还年幼，杨行密见到他后觉得他非同寻常，便收养他作为自己的儿子。杨行密的长子杨渥骄横狠毒、恣意妄为，常常欺凌李昪。杨行密担心李昪被杨渥杀害，对大将徐温说：“这个孩子非同寻常，我非常喜爱他，担心失去庇护，你没有儿子，可以赐给你抚养。”徐温得到李昪后，为他安排保姆，聘请老师，精心抚养，对他格外优待。等到李昪长大，身高七尺，额头宽阔，鼻梁高挺，神采奕奕，目光能洞察事物。虽然他行走缓慢，但随从大步追赶也追不上，看相的人说：“这正是所谓的龙行虎步。”他目光明亮灿烂，声音如同钟声。曾经乘船渡淮河，突然掀起巨浪，船夫们一起喧哗，吵闹得无法控制，李昪提高声音指挥，声音传出数百人之外，两岸都能听到。天祐年间，童谣说“东海鲤鱼飞上天”，大概是指李昪一向被徐氏抚养，后来竟然恢复了李姓。有一个疯僧在金陵城中奔走，行为猖狂急切，每次见到人就寻找“飞龙子”，持续了十多年。等到李昪来担任升州刺史，疯僧见到他，就不再寻找了。

译当时江淮地区刚刚平定，各地的太守和县长都是武夫出身，大都把军事作为最紧急的事务。唯独杨渥喜好文治，招揽儒生，督促廉洁的官吏，道德声望很快树立起来，民心归附赞美。徐知训担任淮南节度使，骄横奢侈、淫乱暴虐，被朱瑾所杀，一方局势非常混乱。杨渥急忙前往接替他的职位，完全改变了他的治理方式，谦恭宽厚、敦厚富足。起初，徐知训已经忌惮杨渥的才能，常常想加害他。曾经开宴，杨渥列席就坐，徐知训在室内埋伏剑士，刁彦能斟酒，用指甲抓挠杨渥。杨渥假装呕吐在席子上并起身，偶然得以脱身。后来又在广陵城东的光山寺饮酒，恰逢杨渥刚从京城入朝觐见，也参加了宴会。徐知训喝得大醉，决意杀害他。徐知训的弟弟徐知谏将此事告诉杨渥，杨渥于是策马急奔。徐知训未能得逞，把剑交给刁彦能，让他紧急追赶。刁彦能追到中途，只是举起剑扬起袖子远远示意，到了河边就停止了，以“奔跑的马难以追赶”为由回报。等到徐知训遇害时，他的父亲杨温才得知他的恶行，将领和官吏都被贬斥责罚。

第二年，建立吴国，任命杨渥为左仆射，参与国家大政，于是百姓才开始放下武器，得以休养生息。当时四境虽然安定，只有越人成为祸患，杨渥不想滥用武力，专门致力于安抚，于是同意和好。收敛军队，减轻赋税，休养民力。山泽所产的物资，公私共享。制止扰民的官吏，废除横征暴敛，朝廷内外的情势，一致依附，即使是刚猛凶狠、固执违逆的人，大也都变得驯服。他所统辖的不过三十多个州，太平盛世持续了二十年。设置延宾亭，接待四方豪杰，没有贵贱的隔阂。非分相求的人，也从容地打发他们。漂泊流离、寄居游荡的人，根据才能任用他们。士大夫的后代，贫穷到无法结婚安葬的，都帮助他们完成。义父杨温虽然镇守金陵，凡是朝廷政事只总揽大纲而已，台阁的各项政务，都由杨渥决断。金陵司马徐玠，性格诡诈阴险，深深忌恨杨渥，多次暗示杨温说：“辅政的大权，不应该假手于人。请让嫡子徐知询代替他，以收回权势。”杨渥得知后，接连上疏请求罢免政事。奏表将要呈上，恰逢杨温去世，徐知询果然继承了职位，所作所为不法，不久动乱的征兆已经显现。杨渥派人晓谕他，急忙命令他入朝，以逃避内乱之祸。朝廷任命他为左统军，完全剥夺了他的兵权。杨渥这时才开始专任大职，持守更加谨慎。有一天，对着镜子梳理白胡须，感慨叹息说：“大丈夫胡须挂在下巴上，壮志已经完了。时不待人，可惜啊！”有个叫周宗的人，是广陵人，年少时孤苦贫困，侍奉杨渥做左右侍从，聪明狡黠令人喜爱。听到杨渥的叹息，请求进入广陵，告诉宋齐丘禅让帝位的事。宋齐丘阴险刻薄，忌恨这个计谋不是自己想出来的，亲手写疏切谏，说：“天时人事还未到可以禅让的时候，请杀周宗来谢罪。”杨渥恼怒他的专断，就要杀他，徐玠极力救援，得以幸免。几年后，徐玠请求禅让的主张得以实行，周宗才恢复职务，后来竟然做了枢密使。五年后，壬辰年，出镇金陵，任命长子杨璟为兵部尚书、参政事，像杨温的制度一样。甲午年，进封为齐王，加授元帅，设置左右丞相，让宋齐丘辅佐他。丁酉年十月，接受吴国的禅让，尊奉吴主为让皇，改年号为升元，追尊父亲杨温为武皇帝，儿子杨璟为吴王。以建康为西都，广陵为东都，就把金陵使府作为宫殿，只是加上鸱尾和栏杆罢了，始终没有改建。接见亲属族人，一律使用家人礼仪。过去所尊重的师长朋友，都亲自拜见。

起初，杨渥将要接受禅让时，当时吴国的宗室临川王杨濛，长期被囚禁废黜在历阳。司马徐玠向来不喜欢杨渥，想让杨濛接受禅让，暗中暗示太尉、中书令西平王周本及赵王李德诚等人，倚仗他们德高望重、爵位显赫、功勋旧臣的身份，想让他们推戴杨濛，这大概是徐玠的计谋。杨濛听说将要禅让，杀了看守的人，和亲信骑马投奔西平王周本。周本已经昏庸老迈，不了解时局变化，都是他的儿子杨祚在左右操纵事情，所以拒绝他，不让他进去报告。杨濛恳切祈求再三，也不允许，关闭中门，抓住杨濛杀了他。周本得知后，愤怒地说：“我家的郎君，为什么不让我见一见？”杨濛既已被害，吴国政权于是转移，周本强撑病体扶着老迈之躯，跟随众人到建康，只是劝进而已。从此心里颇为愧疚，几个月后去世，其实向来没有推戴辅佐的诚意，而杨渥宽厚，置之不理，等到他死时，厚葬他，优厚抚恤他的孤儿。

把让皇迁到京口，用润州的官舍作为丹阳宫来安置他。任用亲信官吏马恩让做丹阳宫使。让皇把世子杨琏托付给杨渥说：“我没有什么事，只是选择有年高德劭的儒师，教育我的儿子，让他懂得人伦孝让，将来不断绝祭祀，使我在九泉之下能享受到血食，我的心愿就满足了。”杨渥选中书舍人徐善兼任右庶子来教导他。杨琏，是让皇的长子。十岁封为江都王，立为太子，性格淳朴谨慎好学，骨相清秀但神气浅薄，嘴唇收缩牙齿外露，相面的人所不赞许。杨渥接受禅让，封杨琏为中书令、池州刺史，将要赴任，遇到寒食节喝冷酒失节，死在池口的船上，享年十九岁。

起初，先主杨渥的第四个女儿，杨琏纳她为妃，贤明温顺，容貌风范绝世。等到禅让时，封为永兴公主，听到别人称呼公主，就呜咽流泪，推辞不愿称此称号，宫中因此悲戚。杨琏死后，永兴终身穿白色丧服，摒弃容貌装饰，不吃荤血，只诵读佛书，只自称“未亡人”，早晚焚香，对着佛像自誓说：“愿儿生生世世，不要做有情之物！”住在延和宫，二十四岁时，无病坐化。

译第五天晚上，光芒如同白色的绸带，长达一丈多，从口中射出，直到收敛时，身体依然温暖柔软如同活着时一样。主人悲痛哽咽，下诏让李建勋在宫中刻碑，记录这一奇异现象。

译不久，将要恢复唐朝的姓氏，（先主）还怀有徐氏的恩德，不想骤然更改，不忍心立即宣布；随后各位亲王上疏恳请，才下达命令让有关部门商议，等到内外百官都表达诚意，不得已，才恢复李姓，建立唐朝的宗庙，祭祀高祖和太宗以下的祖先。追尊父亲李温的庙号为义祖，封徐氏的两个儿子为王。任用张居咏、李建勋为平章事，张延翰为仆射。

十一月，让皇在丹阳宫去世，先主为他服丧三年。接受禅让的第三年夏季四月，开始在圜丘举行郊祀。当时正值上旬，月亮落下得很早，等到登上祭坛的时候，明亮洁白如同白昼，既不是太阳也不是月亮，直到柴火焚烧完毕，夜景又变得昏暗，就像平常的夜晚一样，人们都对此感到诧异。群臣请求给先主加上尊号，先主说：“尊称，大都是虚夸的美称，而且不符合古制。”压制请求不予批准，下诏说：“应当搁置这些奏章，不得再次上奏。”当时全吴地区祥瑞不断，所上奏的祥瑞都被压制而不采纳。任命张宣为鄂州节度使。张宣凭借边疆战功自恃，强横不法。鄂州市场寒冷下雪，有百姓在炭铺争吵，逮捕并审问他们，原来是购买一秤炭，秤量时重量偏轻。让人重新称量，果然如此。张宣斩了卖炭的人，把他的头和炭悬挂在市场上。先主听说后，叹息说：“小人在度量衡上欺骗，古今都是如此。张宣用刑太过。”剥夺了他所有的官职，以团副的身份安置在蕲春，派遣润州节度使王兴代替他。当时天下遭受战乱，刑罚没有常法，因此凡是判决死刑，才采用三覆五奏的制度。百姓才知道有国家的法度，人心归附他。果然安州节度使李全金，感慕恩德情谊，率领众人来归顺，封李全金为宣威统军。

这一年，赵王李德诚去世。德诚就是李建勋的父亲。年轻时，有人给他看相说：“泰山之高，可以比拟你的福分。不需要寸功，每天享受千钟俸禄。”德诚年轻时侍奉吴主，唯独没有一项才能，受到的宠爱特别深厚，担任马步军使，只是身材丰满白皙，穿着皮衣骑着马罢了。跟随各军包围润州的安仁义，各军见到安仁义都轻慢辱骂；只有德诚遵守礼节，没有用一句话侮辱他。城池陷落后，安仁义拿着弓箭毅然坐在城墙上，没有人敢靠近。过了很久，独自呼唤德诚上前，说：“雀鼠小人都在辱骂我，只有你对我有礼，而且有奇特的面相，将来会非常显贵。我把性命托付给你，作为你的功劳。”于是把弓箭扔在地上，把爱妾和美好的玩物全部赠送给他。德诚搀扶他下城。由此被提拔，日渐晋升为中书令，封为赵王。儿子四十多人，到先主接受禅让时，采用他儿子李建勋的计谋，率领诸侯劝进。凭借推戴的功劳，最终受到厚待。杨武王的众将领中，只有德诚没有寸功，只是凭借谦逊善良罢了。去世时八十四岁。

梁王徐知谔去世，是徐温的小儿子。精通经术，风度□□，善于写诗作文，喜欢游乐，善于狎昵侮辱，□□到处搜购古书名画。有一天游览蒜山，清理土地作为广阔的园圃，编织数百张虎皮作为巨大的帐篷，树立旗帜张开纛旗，极尽骄奢，自号“武帐”。召集文武官员，大摆音乐饮酒取乐。正当鼓吹声震天，忽然神物卷起江波形成大风雨，全部拔去他的帐篷，乱飞如同蝴蝶，遮蔽天空而散去。知谔单人匹马逃往建康，感染寒气，于是生病去世。平时曾经对亲近的人说：“谚语说‘人生百岁，七十岁是稀有的’。我幼年享受富贵，又放纵恣肆，一天的花费，抵得上世人一年的供给，如果幸运地死在七十岁的一半也就满足了。”果然在三十五岁时去世。十个儿子，都封为郡县公。

冬季十月，先主巡视东都，邀请故老在旧宅宴饮；亲戚中有去世的，吊唁抚慰；勋臣义士的坟墓，亲自设立祭文；审理决断囚犯，过了一个月才回来。当时贡赋条例尚未完备，士人中有拿着策论献文、稍微可以采纳的，委托平章事张延翰在收试院考核，根据才能补用，都得到了合适的职位。先主有异于常人的见识，人的吉凶祸福生死，都能预先知道。汤悦在吴国做秘校，先主接受禅让，任用他为学士。有一天，对汤悦说：“最近觉得你神采明亮焕发光彩，精芒从内心发出，莫非有特殊的遭遇吗？”汤悦不敢隐瞒，说：“臣几天前，早起洗脸，流星坠入盆中，惊异之际，将要捧起它，星飞入口中。其余没有别的遭遇。”先主说：“你的尊贵奇异，将来无人能比。”果然侍奉三朝，后来归朝担任太子詹事，八十多岁时去世。

虔州节度使王安持节请求朝见，于是死在朝廷，享年七十二岁。王安，庐江人，年轻时侍奉吴武王，观看战斗，战斗激烈时，武王坐在高坡上，注视阵势，王安捧着匜器在旁边侍候。忽然阵外一个拿着长矛的勇士快速跑来，径直冲向王座，距离只有几十步，王安才发觉，左右的人都凝固站立，瞪着眼睛向前看，没有一个报警的人。王安于是把所捧的器物放在地上，取弓射他，一箭就倒下，慢慢把弓放入弓袋中，再次捧着器物站立，神色没有丝毫变化。武王认为他奇特，说：“你真正有气度，应当达到极贵。”

冬季十月，诛杀泰州刺史褚仁规，广陵人，暴烈地升迁到广陵盐监使。凡是治理严厉使用威刑，百姓官吏收敛恐惧。他所管辖的地区都富有鱼盐竹苇的产物，国家每次有大工程，常规赋税不够用时，仁规查看百姓家中所有的，全部登记取走，以应对国家调拨，事情结束后偿还，几乎没有拖欠，百姓也没有怨恨，先主非常赞赏他。仁规晚年，搜刮无度，大多进入私门，驱赶掠夺

译妇女，刑法横滥。恰逢陈觉与他有嫌隙，秘密揭露他的罪行，派遣御史弹劾他，皇帝全部释放不予追究。将要东巡，召他担任靖江军使，督率水军跟随，等到回来，就留他在身边，罢免他的郡守职务，再次下诏谴责他的残暴。仁规豪横粗鲁没有谋略，乘着愤怒上书，颇为放肆地抵触冒犯，几乎没有君臣的分别。将此事下达，委托陈觉到泰州审问。仁规听说使者前往审问，非常恐惧，于是自首。收押交付大理寺，几天后赐死。

译秋季七月，宋齐丘被罢免丞相职务，改任洪州节度使。这是因为宋齐丘屡次劝谏君主说：“天下自从唐僖宗广明年间以来，分崩离析、动荡不安将近四十年，各诸侯割据自立。如今才俊名士声望卓著，君主统治下的江淮地区连年丰收，兵力和粮食都充足，这正是上天意图复兴土德运势的时机，应当恢复疆土，为万世奠定稳固的基础。”君主长叹一声，对宋齐丘说：“我自幼在军队中长大，目睹战争给百姓带来的祸害极其严重，不忍心再提，如果百姓安宁，我也就安宁了，还追求什么呢？先生的教诲，我恭敬地不敢采纳。”因此，君主收回了权柄，借机贬黜宋齐丘，以远离他的迷惑。

这一年，吴越国发生灾祸，宫室府库、铠甲粮仓，几乎全部被烧毁。群臣又想趁其虚弱而袭击它，自我奋发的将领很多。君主坚决拒绝不允许，说：“人生怎能承受这样的残酷，连土木建筑也会受到伤害。”于是派遣使者去慰问，携带国库的粮食和钱财共百余艘船，以救济他们的急难。吴越人因此感激他。

后周显德年间，周世宗即位，君主派遣韩熙载前往朝见。等到韩熙载回来，君主便询问新皇帝的容貌举止以及朝廷的礼仪风貌，韩熙载极力称赞说：“只见殿前统领亲兵的赵点检，就是后来的太祖。他龙角虎威，凛然非凡，举目环视，目光如电日随转，公卿满朝，都被他的气势所震慑，全都失色。新皇帝虽然富有威武，但那种厚重的气度，背负山河的稳固，恐怕比不上赵点检。”后来太祖即位，君主才领悟韩熙载的话。

君主临近晚年，厄运汇聚，日渐衰弱，自从世宗平定淮甸以来，已怀有唇亡齿寒的忧虑。不久，太祖在京城南池检阅战船，每日练习水战。间或有人回去报告，君主误加猜疑，更加怀抱隐忧，实际上太祖是要平定扬州。小人趁机观察裂痕，纷纷叛逃，竟然将平定吴国的策略献给朝廷。起初，彭泽县令薛良因贪污被贬为池州文学，通过不得志的臣子杜著，伪装成吴国商人，切断建德渡口，奔去献计，请求决开秦污陂的水，每年灌溉数千顷良田，江南深深依赖于此。如果暗中决开它使田地干枯，每年粮食仓库充实无依，就可以轻易夺取。太祖愤怒地说：“上天生产五谷，用来养育百姓。决开陂塘杀死谷物，我肯这样做吗？”立即命令在蜀市斩杀薛良和杜著，下诏抚慰。君主方才稍微安心，而狂妄之徒因此收敛。最终因为城墙狭窄逼仄，想要迁都豫章，尤其不及金陵的广阔，皇上派遣使者劝谏让他依旧，君主派遣韩熙载入朝聘问谢恩。韩熙载回来告诉君主说：“五星连珠于奎宿，奎宿主掌文章，仍在鲁地分野。如今晋王镇守兖州、海州，料想不久必将成为太平中国的君主。希望记住我的话。”当时是乾德丁卯年。

君主自从接受禅让以来，台阁多庸俗官吏，无论小事大事，君主亲自决断。晚年才开始任用儒雅之士，杂用简易的政令，全部废除苛细的法令，打算修复旧典，作为著令，因而感染疾病，逐渐导致残废，于是卧床不起。晚年被方士所误，服用硫黄丹砂，修习吐纳阴修之术，忽然变得躁怒。平时最为宽和，临近病危时，百官奏事，有时厉声呵斥辱骂，但没有其他伤害。群有司的案牍，如果事理明白，就收敛脸色，殷勤谢罪并听从。既然察觉时运艰难，多施布恩泽。文武官员去世的，子孙随即收编叙用，不限资历荫庇；孤苦无依的，营办他们的婚丧；年幼不能任职及无后嗣的，拿出内库财物赈济；死于王事的，下至士兵，都供给两年的粮食。士人无论贵贱长幼，最终没有身后的忧患。

在此之前数年，一个渔夫拿着蓑衣斗笠和钓竿，敲击短版，唱《渔家傲》，他的舌头发出鸣桹的声音以配合，自号“回回客”。人们后来怀疑他是吕洞宾。声音清悲切于烟波之间，听者不厌。唱道：“二月江南山水路，李花零落春无主，一个鱼儿无觅处。风兼雨，土龙生甲归天去。”有人给他钱，他就摇头不接。在金陵唱了半年，没有人领悟，街巷村落都传唱。“土龙生甲”，果然在甲辰年二月死于正寝。“鱼儿”，就是先前所说的鲤鱼。歌中的话语都应验了。派遣乡郡公徐邈奉遗表来上，太祖停止视朝五天，特意派遣鞍辔库使梁义吊祭，赠予的仪典隆重丰厚。嗣君派遣冯谧请求追尊帝号。允许了，谥号为孝高皇帝。议论的人认为先主继承唐昭宗之后，称号应当称宗。韩熙载建议，认为“古代帝王，自己失去，自己得到，称为反正；不是我失去，自我得到，称为中兴。如今先主，是中兴之君，应当称祖。”舆论赞同。于是庙号烈祖，陵墓叫永陵。

先主幼年经历丧乱，备尝险易，所以持守兼济节操，以巩固勤勉托付孝道，谦卑自守。身为辅相，侍奉义祖徐温，礼节如同庶人。徐温稍有疾病，就衣不解带，药一定亲自尝过。徐温曾经责备诸子说：“你们能像二兄那样，就可以作为天下的典范了。”

由长子李璟继承，皇后宋氏为元恭皇太后。儿子四人，西平王李景遂、宣城王李景达、保宁王李景遇。

卷第十

江南遗事

钟山相李建勋，年少好学，风度闲雅纯粹。徐温把女儿嫁给他，除了嫁妆之外，又赐予田地和沐邑，年收入巨大。虽然极其富贵，不喜欢奢华靡费，屏弃世俗事务，喜欢与方外之人交往。