益智录卷之七
蒲应诺,忖度曰:“渠何以知吾汗?得无所梦有因乎?”少时汗解,病若失。时已昧爽,乞食于女,女急起奉餐,殷勤臻至。及晚,蒲牵女与同寝。女曰:“当尊恙未愈时,应无如许奢望。”蒲曰:“然。然观寝仆之所即卿寝之处,知卿早有意存焉。”女微笑,遂相欢好。
译蒲应诺,心里揣测道:“她怎么知道我的病情?莫非是做梦有所感应?”过了一会儿,汗退了,病好像一下子就好了。这时天已微亮,蒲向女子讨要食物,女子急忙起身奉上饭食,殷勤周到到了极点。到了晚上,蒲拉着女子和他同床共寝。女子说:“在你病没好之前,你不该有这么多奢望。”蒲说:“是的。但是看那仆人所睡的地方就是你所睡的地方,就知道你早就有意于此了。”女子微微一笑,于是两人欢好。
次日,水仙来,言曰:“即午洁治豆觞,奉迓致贺,伏冀辱临。”蒲问何所,答以舟中,蒲喜极。水曰:“此地近江,携手同行,可乎?”既而三人谈笑而往。至江边,见有彩船一只,帐幔维新。既登舟,舟自行如矢。蒲异之。逾时至海,二女跳海中,舟亦入水,蒲大惊。见水立如堵,去舟三四尺,转惊为喜。未几,舟落海底,忽见一大门,如官府。月仙、水仙皆宫装立门外以俟。蒲下船,二女导入。舍宇宏丽,宫殿巍然。蒲曰:“此何所?”水仙曰:“此龙君贰室,暂假以贺新郎。”既而肆筵设席,备极丰盛。忽来美女十八人,各执乐器,分列左右,檀板一击,洋洋盈耳。二女曰:“有乐不可无舞,请献小技以侑酒。”遂并起,对舞席前,态度合乐拍,兰麝溢几席。多时始已。蒲揖谢之曰:“下界鲰生,得闻钧天之奏,三生之幸。请彻乐。”女如命。日已晡,水仙请蒲行,曰:“此处不可久留。”二女送蒲至门外,有草束赤须龙一条,令蒲闭目乘之,戒勿视。蒲知其神异,从之。觉龙飞升,潜扪以手,鳞甲如生。思欲开目以瞻其异,微睁,见所乘实真龙。四顾,云连海气,风带潮声,惊且喜,以为此人生难睹之奇观。忽觉龙降,乃大惧。复闭目,而龙仍坠。及海,觉有人承接,视之,乃月仙,相携立波面,如履平地。女急拔玉簪投海中,俄有舟自水中出。女携蒲乘之,达海岸,舟忽飞腾,下视名山大川,如垤如线。未几,落庭前;甫下,舟已杳,惟玉簪在地。女拾而簪之。水仙自庭中出,曰:“郎君受惊哉?妾以为乘龙之客无他虑,小妹恐有不测,竟果遭此颠险,夫妇之关切何其笃也。”蒲曰:“卿等系何神人,祈明示,以释疑怀。”月曰:“拟以为神,何敢当。要之,妾等实非人。”一日,月与蒲饮于临江楼。蒲见江水浪叠千层,波翻万里,遂述刘定公之言曰:“微禹,吾其鱼乎?”月曰:“君生不辰,求欲如鱼而不可得。”既而蒲醉,击案而歌曰:“嘉肴毕具兮,食无鱼。”月仙不悦,曰:“君何不能忘情于鱼?妾不便食鱼,若明言不便之故,恐君亦不忍食。”
月知蒲时运甚恶,不令出游,惟日以酒棋为乐。水仙偶至,惟姊妹谈笑,不与蒲语。蒲心恨之,因以语月,月曰:“俟妾乘间为君调处之。”一夕,月曰:“妾姊善睡,今忘禬户,君速往,有一夜之交,情意自不能薄。”蒲喜极,起身欲去,月止之曰:“姊卧,身旁常设宝剑以自卫,惧受其伤,当先取来。”蒲取剑交月仙,复往。水仙觉而醒,急取剑,蒲笑曰:“仆早取寄他处。”水仙曰:“阿妹害我。”晨兴尤月仙,愠见于色。月仙曰:“姊忘禮户,他见房门虚掩而为之,于妹何咎?”水仙曰:“取剑之谋,亦渠自筹耶?”月仙不能答。自是水仙与蒲款暱若月仙,但日暮即辞去。一夕蒲诣水仙寝室,则室门坚禬,呼之不应。次夕复然。月仙笑曰:“勿往矣。得意之事,可一不可再。”
一日,月仙姊妹治具与蒲饮,而膳馐盛他日,蒲讶之。水仙曰:“贵诞在即,君忘诸乎?”蒲闻之,触动心怀,不觉蹙额太息。水仙曰:“宜喜而忧,如有忧而喜乎?”蒲曰:“非也。计别老母兹已数月,奉养无人,是以忧耳。且仆自幼聘方氏,渠年已过笄,尚无力完婚,是亦憾事。”因言方翁有嫌贫绝婚之意。月仙曰:“既疏定省,理合速返。兹有妾姊妹奉事,方家既嫌贫,可任其择富者嫁之。”蒲不悦曰:“君子之道,造端夫妇,既有成说,岂可改乎?”月仙笑曰:“妾反言以相试,君果以妾言为是,妾亦厌君薄德而为之寒心。君归,舟乎?车乎?”答曰:“乘车劳,乘舟逸,愿舟。”二女皆笑。执烛出,于庭前地下画彩船一只,应用之物堆集其中。时蒲已半酣,二女扶之出,蒲曰:“舟安在?”二女曰:“画于地下。”蒲乘之不疑,方欲请会期,而舟已在空中。俄而至家,落室前,舟即不见。审视堂门已閤,闻母念己而泣,蒲曰:“儿来矣。”母启门见蒲,绨袍维新,反悲
译第二天,水仙来了,说道:“中午时分,我已经洁净整治好豆觞(酒器),恭敬地迎接您来祝贺,希望您屈尊光临。”蒲生问在哪里,水仙回答说在船上,蒲生高兴极了。水仙说:“这里离江边很近,我们携手同行,可以吗?”随后三人谈笑风生地前往。到了江边,看见一只彩船,帐幔崭新。登上船后,船像箭一样自行前进。蒲生对此感到诧异。过了一个时辰到达海上,两个女子跳入海中,船也潜入水中,蒲生大惊失色。看见水像墙一样立着,距离船只有三四尺,蒲生转惊为喜。不久,船落到海底,忽然看见一扇大门,像官府一样。月仙、水仙都穿着宫装站在门外等候。蒲生下船,两个女子引导他进入。房屋宏大华丽,宫殿巍峨耸立。蒲生说:“这是什么地方?”水仙说:“这是龙君的第二处居室,暂时借用它来祝贺新郎。”随后摆开宴席,菜肴极其丰盛。忽然来了十八位美女,各自拿着乐器,分列在左右两边,檀板一敲,音乐悠扬悦耳。两个女子说:“有音乐不能没有舞蹈,请献上一点小技艺来助酒兴。”于是两人一起起身,在席前对舞,姿态合着乐拍,兰麝香气弥漫在几案席间。过了很久才停止。蒲生拱手谢道:“下界的卑微书生,能听到天上的音乐,是三生有幸。请撤去音乐。”女子照办了。太阳已经西斜,水仙请蒲生离开,说:“这里不可以久留。”两个女子送蒲生到门外,有一条赤须龙用草束着,让蒲生闭上眼睛骑上去,告诫不要看。蒲生知道这是神异之物,听从了。感觉龙飞升,暗中用手抚摸,鳞甲像活的一样。想睁开眼睛看看这奇异景象,微微睁开,看见所骑的确实是真龙。环顾四周,云连着海气,风带着潮声,又惊又喜,认为这是人生中难以见到的奇观。忽然感觉龙下降,于是非常害怕。再次闭上眼睛,但龙仍然在坠落。到达海面时,感觉有人承接,一看,是月仙,拉着他站在波面上,像走在平地上一样。女子急忙拔出玉簪投入海中,不久有一只船从水中出来。女子拉着蒲生乘上船,到达海岸,船忽然飞腾,向下看名山大川,像蚁穴和细线一样。不久,落在庭院前;刚下来,船已经消失,只有玉簪在地上。女子捡起簪在发间。水仙从庭院中出来,说:“郎君受惊了吧?妾以为乘龙的人不会有其他顾虑,小妹担心有不测,竟然果然遭遇这种颠沛险境,夫妻之间的关切是多么深厚啊。”蒲生说:“你们是什么神人,请明示,以解除我的疑惑。”月仙说:“想把我们当作神,怎么敢当。总之,我们确实不是人。”
有一天,月仙和蒲生在临江楼喝酒。蒲生看见江水浪叠千层,波涛翻涌万里,于是讲述刘定公的话说:“如果没有大禹,我们大概都变成鱼了吧?”月仙说:“你生不逢时,想变成鱼都不可得。”随后蒲生喝醉了,拍着桌子唱歌说:“佳肴都备齐了,吃饭却没有鱼。”月仙不高兴,说:“你怎么不能忘记对鱼的执念?我不便吃鱼,如果明说不便的原因,恐怕你也不忍心吃。”
月仙知道蒲生时运很坏,不让他外出游玩,只让他每天以酒棋为乐。水仙偶尔来,只和姐妹谈笑,不和蒲生说话。蒲生心里怨恨,因此对月仙说了,月仙说:“等我有空为你调解。”一天晚上,月仙说:“我姐姐喜欢睡觉,今天忘了锁门,你快去,有一夜的交欢,情意自然就不会淡薄。”蒲生高兴极了,起身要走,月仙拦住他说:“姐姐睡觉,身边常放宝剑自卫,怕你受伤,应当先取来。”蒲生取剑交给月仙,又去了。水仙醒来,急忙取剑,蒲生笑着说:“我早就取走寄在别处了。”水仙说:“妹妹害我。”早上起来责怪月仙,脸上露出怒色。月仙说:“姐姐忘了锁门,他看见房门虚掩才进去的,跟妹妹有什么关系?”水仙说:“取剑的计谋,也是他自己想的吗?”月仙不能回答。从此水仙对蒲生像对月仙一样亲密,但每天傍晚就离开。一天晚上蒲生去水仙的寝室,发现室门锁得很紧,叫她不答应。第二天晚上也是这样。月仙笑着说:“别去了。得意的事,可以做一次,不能做两次。”
有一天,月仙姐妹准备酒菜和蒲生喝酒,而饭菜比平时丰盛,蒲生感到惊讶。水仙说:“你的生日快到了,你忘了吗?”蒲生听了,触动心弦,不觉皱眉叹息。水仙说:“应该高兴却忧愁,难道有忧愁却高兴的吗?”蒲生说:“不是的。计算一下离开老母亲已经几个月了,没有人奉养,所以忧愁。而且我从小聘了方氏,她年龄已过及笄,还没有能力完婚,这也是憾事。”于是说方翁有嫌贫爱富断绝婚约的意思。月仙说:“既然疏于探望父母,理应尽快返回。这里有我们姐妹侍奉,方家既然嫌贫,可以任他们选择富贵人家嫁女儿。”蒲生不高兴地说:“君子的道理,始于夫妇,既然已有定论,怎么能改变呢?”月仙笑着说:“我反话试探你,你果然认为我的话对,我也厌恶你品德浅薄而为之寒心。你回去,坐船还是坐车?”回答说:“坐车劳累,坐船安逸,愿意坐船。”两个女子都笑了。拿着蜡烛出去,在庭院前的地上画了一只彩船,应用的东西堆集在其中。当时蒲生已经半醉,两个女子扶他出去,蒲生说:“船在哪里?”两个女子说:“画在地上。”蒲生乘上去毫不怀疑,刚想约定相会的日期,而船已经在空中。不久到家,落在房前,船就消失了。仔细查看堂门已经关闭,听见母亲思念自己而哭泣,蒲生说:“儿子回来了。”母亲开门看见蒲生,穿着崭新的绨袍,反而悲伤
为喜。蒲惭无物以奉亲,旋视舟中所载有炉食,大喜,敬捧以献。母曰:“吾不饥。汝出门一月后,柴米将尽,深以为忧。侵晨院中忽有钱米若干,如是者已数次,不然,吾早饿死多日。”蒲曰:“此钱米必是儿所遇仙女所馈。”遂为母细述之。母曰:“汝所遇殆水中仙,且忌鱼,必鱼之精。”蒲曰:“母言是。吾家有何深恩能及鳞族?”母曰:“汝父在日,尝于江边市双鲤放之,或即是乎?”蒲与母感激不胜。因议定花烛佳期,遣人告方。
译蒲生心中欢喜。蒲生惭愧没有物品可以奉养母亲,随即查看船中所载,发现有炉灶和食物,非常高兴,恭敬地捧着献给母亲。母亲说:“我不饿。你出门一个月后,柴米即将耗尽,我深深为此担忧。清晨院子里忽然出现了一些钱和米,像这样的情况已经发生好几次了,否则,我早就饿死多日了。”蒲生说:“这些钱米一定是儿子所遇到的仙女所馈赠的。”于是向母亲详细叙述了经过。母亲说:“你所遇到的大概是水中的神仙,而且忌讳吃鱼,一定是鱼精。”蒲生说:“母亲说得对。我们家有什么深恩能惠及鳞甲水族呢?”母亲说:“你父亲在世时,曾经在江边买了两条鲤鱼放生,或许就是这件事吧?”蒲生与母亲感激不尽。于是商定举行婚礼的吉日,派人去通知方氏。
先是蒲出亡之后,里有土豪丁某,欲聘方女为子妇。方畏丁,因向媒曰:“吾女幼字徐蒲,今蒲贫不能娶,必将退婚,如果退,则惟命是从。”丁闻蒲归,呼蒲至其家,意欲逼令退婚。适丁有他故,不暇理此,令人引蒲于别院闲屋,逻守之。守者曰:“君欲与方家绝婚耶?如不欲,可速逃,迟则性命难保。”蒲大惧,由后门遁。时淡月夕斜,微分路径,约行里许,已到江边。回视追者,号呼而来。忽见岸下有渔船,意欲上船,哀渔人拯救。既上船,船自行孔疾。旋视之,非船,乃一大鼋,仰首而行,但闻水声,袜履俱不湿。蒲心知系月仙遣渠迎接,反惧为喜。多时,忽见岸有双灯不动,若俟客。至灯所,鼋登岸,蒲下,鼋蠢蠢入水去。挑灯人曰:“官人来何迟也?”视之,乃水仙之二婢,大喜,从婢行,月仙姊妹门迎之。至中庭,蒲谢默佑之德,且细述颠末。水仙曰:“妾知之。似此恶棍,勿俾遗种。但渠追君不及,必将泄忿于老母。”蒲惊曰:“且为奈何?”二女曰:“勿虞。”遂饮之酒以释惊。追蒲者,土豪之子率家人为之也。及诸江,则蒲在舟中矣。江边有小舟,因欲驾舟追之。豪子先登,既上,非舟,乃水漂朽板一片。大惊,急欲上岸,而身随木沉,遂溺死。丁某痛子死,欲害蒲母以偿子命,急使人将蒲母延至。丁执杖击之,盛怒之际,手倍重,一击而毙。视之,非蒲母,乃邻媪也。丁某拟抵,然终不知何以伤邻媪也。盖蒲母至丁门时,忽见一幼妇牵之曰:“渠欲害母,勿入。”蒲母见人另扶一媪入。己从妇行,而人莫之见也,大疑。
未几,妇携行云中,俄落巨宅内,闻人言曰:“老母来矣。”见少年男、妇出迓,视之,其男即蒲,大喜。既入庭,二女伏拜起立。母问之,蒲曰:“悉儿媳。实即儿所遇之仙女。”母曰:“登何仙籍?”曰:“媳之履历,母尝忆得,不必细询。”二女争奉甘旨,尽定省。母乐之,遂忘娶妇事。二旬后,水仙曰:“花烛届期。”蒲曰:“知之。诸事未备,奈何?”女曰:“妾从郎君去,一切事妾悉任之。”约明晨奉母同往。蒲喜,禀于母,母曰:“道既云远,往亦不易。”蒲曰:“明晨渠自有妙术。”及夕各寝,醒则已旋归,母不胜惊讶。女洒扫闲室作柜屋,曰:“财物悉置一室,取用便甚。”蒲视之,室中毫无所有,而聘礼等若干,悉取足焉。亲迎日,女曰:“钱物悉备,无妾事,请辞。”忽不见。未几,复回曰:“几误大事。有一巨凶,日时难以前定。君昨初来时所乘船只,尚在庭前地下,如见船出,举家速登,勿恋财物。”言已复杳。蒲归妻后,言及水仙所嘱,妻深以为妄。一日黄昏,忽见庭前船现,大惊,急同家人扶老母上船。有武夫十数人,突自外入,口事谩骂。听其言,悉丁某恶党,势将辱蒲以泄丁忿。蒲方欲温语拊循,忽有声如雷自地中出,甚厉,既而船升地陷,蒲宅基倏成无底深谷,恶党十数人同安水葬矣。
徐蒲举家之乘船飞升也,少顷,至月仙第内。婢媪承迎,不见二女。蒲问之,婢媪曰:“适在此。”蒲意移时必自至,乃终夜无耗,始大疑。晨兴,见闲室若干间,海错盈满,价值无算,大惊。言于母曰:“二女不来矣。”母曰:“何言之?”曰:“观此海物盈室,知其报父德者止矣。”果如蒲言。方母意女亦死于水,不时涕泣。方氏亦虞母挂念,但东西距二百馀里,往返不易,且虑溺人之家缠扰。蒲曰:“设有昨所乘之船,夜去明来,岂不甚便。”言已,船忽出现。蒲大喜,与妻乘船而去。后往来以车马,船不出。
虚白道人曰:父种德而子享,固矣。然亦有能享不能享之分焉。使其不仁不智、无礼无义,报之者纵不忍立视其死,而早心厌之矣。如徐蒲者,得如仙之二女,而不忘媒定之嫡,即此一节观之,洵不以情害义者,虽享格外之福,曰能享。
推仁之恩,受仁之报,汉武帝池鱼衔环不足为异也。 马竹吾
市鱼放生,仁也;得妻思嫡,义也。
译在此之前,徐蒲逃亡之后,乡里有土豪丁某,想聘方家的女儿做儿子的媳妇。方家畏惧丁某,便对媒人说:“我女儿小时候许配给徐蒲,如今徐蒲贫穷不能娶亲,一定会退婚,如果退婚,那就听从您的安排。”丁某听说徐蒲回来了,叫徐蒲到他家,打算逼迫他退婚。恰逢丁某有其他事,没空处理这件事,让人把徐蒲引到别院的闲屋里,派人看守。看守的人说:“你想和方家断绝婚约吗?如果不愿意,可以快点逃跑,晚了性命难保。”徐蒲非常害怕,从后门逃走了。当时淡淡的月亮斜挂在傍晚的天空,勉强能分辨出路径,走了大约一里多路,已经到了江边。回头看追赶的人,大声呼喊着追来。忽然看见岸下有渔船,想上船,哀求渔人拯救。上了船后,船行驶得非常快。回头一看,不是船,而是一只大鼋,仰着头前行,只听见水声,袜子和鞋子都没有湿。徐蒲心里知道是月仙派它来接自己,反而由恐惧变为喜悦。过了很久,忽然看见岸边有两盏灯静止不动,好像在等待客人。到了灯的地方,鼋上了岸,徐蒲下来,鼋笨拙地进入水中离去。挑灯的人说:“官人怎么来得这么晚?”看那人,原来是水仙的两个婢女,徐蒲非常高兴,跟着婢女走,月仙姐妹出门迎接他。到了中庭,徐蒲感谢暗中保佑的恩德,并且详细叙述了事情的经过。水仙说:“我知道。像这样的恶棍,不要让他留下后代。只是他追不到你,一定会向老母亲发泄愤怒。”徐蒲惊讶地说:“那该怎么办?”两个女子说:“不要担心。”于是给他喝酒来消除惊恐。追赶徐蒲的人,是土豪的儿子率领家人做的。到了江边,徐蒲已经在船中了。江边有小船,因此想驾船追赶。土豪的儿子先登船,刚上去,发现不是船,而是一片被水漂来的朽木。大惊,急忙想上岸,但身体随着木头下沉,于是淹死了。丁某痛恨儿子死了,想害徐蒲的母亲来抵偿儿子的命,急忙派人把徐蒲的母亲请去。丁某拿着棍棒打她,盛怒之下,手下加倍用力,一棍就打死了。一看,不是徐蒲的母亲,而是邻居的老妇人。丁某打算抵罪,但始终不知道为什么会打伤邻居的老妇人。原来徐蒲的母亲到丁某家时,忽然看见一个年轻妇人拉着她说:“他想害你母亲,不要进去。”徐蒲的母亲看见别人扶着另一个老妇人进去。自己跟着妇人走,而别人看不见她,非常疑惑。
不久,妇人带着她在云中行走,很快落入一座大宅院内,听见有人说:“老母亲来了。”看见年轻的男女出来迎接,看那男子就是徐蒲,非常高兴。进了庭院,两个女子伏拜后起立。母亲问他们,徐蒲说:“都是儿媳。其实就是儿子遇到的仙女。”母亲说:“她们是什么仙籍?”徐蒲说:“儿媳的履历,母亲曾经记得,不必详细询问。”两个女子争相奉上美食,尽到早晚问安的礼节。母亲很高兴,于是忘记了娶媳妇的事。二十天后,水仙说:“花烛大婚的日子到了。”徐蒲说:“我知道。各种事情还没准备好,怎么办?”女子说:“我跟随夫君去,一切事情我都承担。”约定明天早晨奉母亲一同前往。徐蒲很高兴,禀告母亲,母亲说:“既然说路远,去也不容易。”徐蒲说:“明天早晨她自有妙法。”到了晚上各自睡觉,醒来时已经返回,母亲不胜惊讶。女子打扫空闲的房间做成柜屋,说:“财物都放在一个房间里,取用非常方便。”徐蒲看那房间,里面什么都没有,而聘礼等若干物品,全都取足了。迎亲那天,女子说:“钱物都准备好了,没有我的事了,请辞别。”忽然不见了。不久,又回来,说:“差点误了大事。有一个大凶兆,时间难以预先确定。你昨天刚来时乘坐的船只,还在庭院前的地上,如果看见船出来,全家迅速登船,不要留恋财物。”说完又消失了。徐蒲娶妻回家后,说起水仙的嘱咐,妻子深深认为这是荒谬的。一天黄昏,忽然看见庭院前船出现了,大惊,急忙和家人扶着老母亲上船。有十几个武士,突然从外面进来,嘴里谩骂。听他们的话,都是丁某的恶党,气势汹汹要侮辱徐蒲来发泄丁某的愤怒。徐蒲正想用温和的话语安抚他们,忽然有像雷一样的声音从地中发出,非常严厉,接着船升起地陷落,徐蒲家的地基忽然变成无底的深谷,恶党十几个人一同葬身水底了。
徐蒲全家乘坐船飞升的时候,过了一会儿,到了月仙的府邸内。婢女和老妇人来迎接,没看见两个女子。徐蒲问她们,婢女和老妇人说:“刚才在这里。”徐蒲心想过一会儿她们一定会自己来,结果整夜没有消息,才开始非常怀疑。早晨起床,看见几间空闲的房间,里面装满了海味,价值无法计算,大惊。对母亲说:“两个女子不来了。”母亲说:“为什么这么说?”徐蒲说:“看这海味充满房间,知道她们报答父亲恩德的事到此为止了。”果然如徐蒲所说。方母以为女儿也死在水里,不时哭泣。方氏也担心母亲挂念,但东西相距二百多里,往返不容易,而且担心溺死人的家属纠缠。徐蒲说:“如果有昨天乘坐的船,晚上去明天回来,岂不是很方便。”说完,船忽然出现。徐蒲大喜,和妻子乘船而去。后来往来用车马,船不再出现。
虚白道人评论说:父亲积德而儿子享受福报,这是理所当然的。然而也有能享受和不能享受的区别。如果儿子不仁不智、无礼无义,报恩的人即使不忍心立刻看着他死,也早就心里厌恶他了。像徐蒲这样的人,得到了如仙的两个女子,却不忘记媒妁之言确定的正妻,仅从这一点来看,确实是不因私情而损害道义的人,虽然享受了额外的福报,可以说是能享受福报的人。
推行仁爱的恩德,接受仁爱的报应,汉武帝池中的鱼衔环报恩不足以感到奇怪。马竹吾
买鱼放生,是仁爱;得到妻子思念正妻,是道义。
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,蒲生兼有焉。通篇以船字穿插,击首而尾应,击尾而首应,击中而首尾俱应,所谓文家三应法也。 盖防如
译广泛地爱护他人叫做仁,行动合乎适宜叫做义,蒲生同时具备这两种品德。全篇以“船”字贯穿穿插,敲击头部则尾部响应,敲击尾部则头部响应,敲击中部则头部和尾部都响应,这就是所谓的文章写作中的“三应法”。大概防止
路案
齐河桥为长清、齐河二邑边界,以桥顶为限。道光乙未岁,桥头死一人;偏西,实在齐河界内。齐邑尹诣验,见尸有刃伤,系属谋财害命,案关重大,遂托反尸验伤,移尸于桥顶之东,曰:“尸在长清界内。”以误报责地保而去。长清役禀于官,兼言移尸之故。长尹遣人请齐尹同赴验视。长尹先到,于尸怀中搜得账单一纸,上载买布若干,使钱若干,极清楚。
未几,齐尹至。长尹请于邻近庙中商酌。长尹谓齐尹曰:“尸在桥西,何为移于桥东?”齐尹曰:“未也。”长尹曰:“行客被杀,必有血迹。今桥西有血迹,桥东尸下无之,非移尸而何?”齐尹不能答。长尹笑曰:“似此案,恐兄无由审究,弟其代之。”时乡人入庙观者甚众,长尹令役闭门,发怒曰:“尔等来此,将盗听官言,为凶手报信耶?”喝令每人杖二十放行。齐尹不知其意,为乡人缓颊。长尹曰:“若然,罚使每人出布半匹,不拘色,五人互保。定于第三日在此交收,违者责不贷。”先将愿出布者,记清姓名里居,约出三十馀名。后者曰:“身等家贫,实无钱买布。”长尹曰:“三人共出布半匹可乎?”佥曰:“可。”约又放出三十馀人。长尹曰:“吾不强人所难,尔等既无钱出布,务各恿怂出布者,早市布于此交纳,勿干重责。”众唯唯而去。长尹约齐尹,届期同来此收布,齐尹应诺,遂归。
至第三日,两尹先后到。出布者各抱布以俟,长尹按次验布。验后,将布仍交其人,问其布或市于某甲,一一注明。验毕,统计其布,市于某甲者过半。尹问某甲何在。盖某甲亦出布之人,众共指之,曰:“即是人。”尹问甲曰:“业布几年矣?”答曰:“初作此生理。”尹曰:“汝所买之布,兰者几何,白者几何,共计几何,汝记之乎?”甲各以数对。尹曰:“非也。殆兰者若干,白者若干,共计若干,恐汝误计。”尹又曰:“汝布都鬻给谁氏?”甲曰:“仅卖于出布者数匹,他未发市。”尹曰:“卖于出布几何,下馀几何,汝知之乎?”甲又各以数对。尹曰:“亦非也。殆卖给出布者若干匹,下馀若干匹耳。”急差役往甲家取布。移时,役取布回。数其布,果与甲所言不对,而与尹言不差。尹笑谓甲曰:“汝自买之布,反不知其数,吾悉知之,汝知其故乎?”答曰:“不知。”齐尹不胜惊讶,问其所以。尹指某甲曰:“此御人之贼,闵不畏死者也。”遂出一账单示齐尹。齐尹曰:“此单何来?”尹曰:“于死者怀中得之。某甲之布与账单之布数目不异,明系甲贪其布而杀其人无疑矣。”某甲闻言,魂飞魄越,遂自招认。供言:“死者系齐河某村人,贩布为业。心利其货,因与交友,挽留住宿,辇布至我家。夜托伴行接他友,至桥顶而杀之,遂掩有其布。众所市之布匹,实是死者之物。”
尹既得正凶,遂谓出布者曰:“汝等之布,既系价买,各人携去。岂真罚汝以肥官囊耶?盖劫夺之物,其售必贱,借汝等市布以征凶身之所在耳。”言已,听各抱布去。复差役传死者之家人,领尸与布,并追某甲所卖布价与之。两邑士民,悉颂神君。惜偶忘其官讳,容再访之。
虚白道人曰:怪案奇冤,总有端绪,为官者不肯深用其心以求之耳。长尹于尸怀中得一帐单,在他人亦不过以帐单知死者为布客已耳,而尹则以之而获凶首,且以之而使凶首自招,固处处见尹之智,亦处处见尹之仁也。
此篇可采入《无冤录》、《牧津》等书后。 马竹吾
予不羡长尹有折狱之明,而羡其有周公之美。移尸不校是不骄也,代审路案是不吝也,如有周公之才之美。使骄且吝,则布商之冤莫明于地下。噫!居官如齐尹者,恶在其为民父母也。 盖防如
巩生
巩生振先,章邑人。未入泮时,尝训蒙于济郡之西关。一日,薄暮出游街外,见一及笄女郎由面前过,姿致摇曳,芬香袭人,爱而尾之。女屡含笑回顾,心大惑,从至标山下,忽睹爽垲,门阀壮丽,女迳
译路案
齐河桥是长清、齐河两县的边界,以桥顶为界。道光乙未年,桥头死了一人;尸体偏西,实在齐河境内。齐河县令前往验尸,见尸体有刀伤,属于谋财害命,案件重大,于是托辞尸体需要反转验伤,将尸体移到桥顶以东,说:“尸体在长清境内。”以误报为由斥责地保后离去。长清县的差役向县令禀报,并说明了移尸的原因。长清县令派人请齐河县令一同前往验视。长清县令先到,在尸体怀中搜出一张账单,上面记载买布多少,用银多少,非常清楚。
不久,齐河县令到了。长清县令请在邻近的庙中商议。长清县令对齐河县令说:“尸体在桥西,为何移到桥东?”齐河县令说:“没有。”长清县令说:“行人被杀,必有血迹。现在桥西有血迹,桥东尸体下没有,不是移尸是什么?”齐河县令不能回答。长清县令笑着说:“像这样的案件,恐怕兄台无法审理,由我来代劳吧。”当时入庙观看的乡人很多,长清县令命令差役关门,发怒说:“你们来这里,是想偷听官长言语,给凶手报信吗?”喝令每人杖责二十后放行。齐河县令不明白他的用意,为乡人求情。长清县令说:“如果这样,罚每人出布半匹,不论颜色,五人互相担保。定于第三天在这里收交,违者严惩不贷。”先将愿意出布的人,记清姓名住址,大约放出三十多人。后面的人说:“我们家里贫穷,实在没钱买布。”长清县令说:“三人共同出布半匹可以吗?”众人都说:“可以。”又大约放出三十多人。长清县令说:“我不强人所难,你们既然没钱出布,务必各自敦促出布的人,早点到市场买布在这里交纳,以免受重责。”众人答应后离去。长清县令约定齐河县令,到时候一同来这里收布,齐河县令答应,于是回去。
到了第三天,两县县令先后到达。出布的人各自抱着布等待,长清县令按次序验布。验完后,将布仍交还本人,问他的布是从某甲那里买的,一一注明。验毕,统计这些布,从某甲那里买的超过一半。县令问某甲在哪里。原来某甲也是出布的人,众人一起指着他说:“就是这个人。”县令问某甲说:“做布生意几年了?”回答说:“刚开始做这行。”县令说:“你买的布,兰色的多少,白色的多少,总共多少,你记得吗?”某甲各按数目回答。县令说:“不对。大概是兰色多少,白色多少,总共多少,恐怕你算错了。”县令又说:“你的布都卖给了谁?”某甲说:“只卖给出布的人几匹,其他的还没上市。”县令说:“卖给出布的人多少,剩下多少,你知道吗?”某甲又各按数目回答。县令说:“也不对。大概是卖给出布的人多少匹,剩下多少匹罢了。”急忙派差役去某甲家取布。过了一会儿,差役取布回来。数他的布,果然与某甲所说的数目不符,而与县令所说的不差。县令笑着对某甲说:“你自己买的布,反而不知道数目,我全都知道,你知道原因吗?”回答说:“不知道。”齐河县令不胜惊讶,问其中的缘故。县令指着某甲说:“这是雇人杀人的贼,是个不怕死的人。”于是拿出一张账单给齐河县令看。齐河县令说:“这账单从哪来的?”县令说:“从死者怀中得到的。某甲的布与账单上的布数目相同,明显是某甲贪图他的布而杀了他无疑。”某甲听了这话,魂飞魄散,于是自己招认。供称:“死者是齐河某村人,以贩布为业。我贪图他的货物,因此与他交友,挽留住宿,用车把布运到我家。夜里借口陪伴他接其他朋友,到桥顶把他杀了,于是吞没了他的布。众人所买的布匹,实在是死者的东西。”
县令既然抓住了真凶,于是对出布的人说:“你们的布,既然是花钱买的,各自带走。难道真的罚你们来充实官府的私囊吗?大概是劫夺的东西,售价必定便宜,借你们买布来追查凶手的所在罢了。”说完,听任各自抱着布离去。又派差役传唤死者的家人,领回尸体和布,并追回某甲所卖布的价钱给他们。两县的士人百姓,都颂扬神明般的县令。可惜偶尔忘了他的官讳,容后再访。
虚白道人说:怪案奇冤,总有头绪,做官的人不肯用心深究罢了。长清县令在尸体怀中得到一张账单,在别人也不过凭账单知道死者是布商罢了,而县令却凭它抓获了凶手,并且凭它使凶手自己招认,固然处处可见县令的智慧,也处处可见县令的仁德。
这篇可以采入《无冤录》、《牧津》等书之后。 马竹吾
我不羡慕长清县令有断案的明察,而羡慕他有周公的美德。不追究移尸之事是不骄傲,代审路案是不吝啬,好像有周公那样的才德。如果骄傲且吝啬,那么布商的冤屈就无法在地下昭雪。唉!做官像齐河县令那样的,哪里配做百姓的父母呢。 盖防如
巩生
巩生振先,是章邑人。没进入县学之前,曾经在济南府西关教书。一天,傍晚在街外游玩,看见一个及笄的少女从面前经过,姿态摇曳,香气袭人,喜爱而尾随她。少女屡次含笑回顾,心中大为疑惑,跟随到标山下,忽然看到平坦干燥的地方,门第壮丽,少女径直
入。生自言曰:“昨赴泺访友,路出乎此,未尝见此巨第。”惊异间,内出一少年,丰仪可人,邀生入。生以未与谋面,辞之。少年固请,乃从之入。家人举烛进茗,各展姓氏,生以知少年姓胡名修。胡曰:“有一言奉礍,勿嫌冒昧。弟有一妹,欲委禽者数家,妹悉不欲。适言门外有客,学问中人也,令弟邀入款待。窥妹意,似属意于君,愿君纳之。”生闻之大喜,起身致谢。胡遽入,须臾即出。既而家人捧酒胾来矣,既而婢媪拥女艳妆出矣。胡令与生交拜,已,坐而饮。胡连饮二杯,笑言曰:“今日之饮,无需陪客。”遂辞去。生问女青春芳名,女一一告之。生曰:“卿赴西关何为?”女曰:“妾自有事,固非伪作芳饵以钓君。”生愕然曰:“卿亦通文墨耶?”女曰:“不敢言通。窃自揣度,不止能君所能而已也。君读书二十馀年,未掇一中,妾为君耻之。假令身为男子,采芹如拾芥耳。”生曰:“八股文字如一茎草化丈六金身,天下事未有难于此者。固不同酒食,是议之易易也。”女曰:“富贵功名,丈夫分内事。人能得,君不能得,愧为丈夫矣。”生默默无言。移时,问女门第,女曰:“正欲语君。盖与其暗弃于后,未若明拒于前。妾有可憎,君如憎之,请即行,勿为妾浼。”生曰:“其憎维何?”曰:“君试猜之。”生曰:“卿其狐乎?”女曰:“然。君于此何有一言之智也?”生曰:“观今之事与卿之貌,早决大半。仆久愿得狐交,相见恨晚,何憎之有?”女喜曰:“明晨君早归,妾自继至。”生忧书室不便,女曰:“无妨。妾虽朝夕伴君,他人不之见。”定夜同寝。昧旦促生行。
译书生进门。书生自己说:“昨天去泺水拜访朋友,路从这里经过,不曾见过这样巨大的宅第。”正在惊异之间,里面走出一位少年,风度仪态令人喜爱,邀请书生进去。书生因为未曾与他谋面,推辞了。少年坚持邀请,书生才跟着他进去。家人举着蜡烛,送上茶来,各自报出姓名,书生由此知道少年姓胡名修。胡修说:“有一句话要冒昧地告诉您,请不要嫌弃。我有一位妹妹,想要提亲的人家有好几家,妹妹全都不同意。刚才说门外有客人,是位有学问的人,让我邀请进来款待。我窥探妹妹的意思,似乎对您有意,希望您能接受她。”书生听了非常高兴,起身道谢。胡修随即进去,不一会儿就出来了。接着家人捧着酒肉来了,接着婢女和老妇拥着盛装打扮的女子出来了。胡修让女子与书生交拜,之后坐下饮酒。胡修连喝了两杯,笑着说:“今天的酒宴,不需要陪客。”于是告辞离去。书生问女子的年龄和名字,女子一一告诉了他。书生说:“您去西关做什么?”女子说:“我自有事情,本来就不是假装成美人来钓引您。”书生惊讶地说:“您也通晓文墨吗?”女子说:“不敢说通晓。我私下揣测,不止能您所能做到的而已。您读书二十多年,连一个秀才都没考中,我为您感到羞耻。假如您是男子,考取秀才就像拾取小草一样容易。”书生说:“八股文就像一根草变化成丈六高的金身佛像,天下的事没有比这更难的。本来不同于酒食,议论起来很容易。”女子说:“富贵功名,是男子分内的事。别人能得,您不能得,愧对男子这个称呼了。”书生默默无言。过了一会儿,书生问女子的家世,女子说:“正想告诉您。与其在后面暗中抛弃,不如在前面明确拒绝。我有可憎之处,您如果憎恶,请立刻离开,不要被我连累。”书生说:“那憎恶的是什么?”女子说:“您试着猜猜。”书生说:“您是狐狸吗?”女子说:“是的。您对此怎么连一句话的智慧都没有呢?”书生说:“看今天的事和您的容貌,早就猜出大半。我长久以来希望结交狐仙,相见恨晚,有什么可憎恶的?”女子高兴地说:“明天早上您早点回来,我自己随后就到。”书生担心书房不方便,女子说:“没关系。我虽然早晚陪伴您,别人看不见我。”约定晚上同寝。天刚亮催促书生动身。
馆有厨灶,每日女奉食饮与生同馔,诸徒及庖人果无见女者。甲与乙,皆生同门友,文优于生,每会课,师定名次,生辄殿。甲乙谋曰:“下课以首一名为客,后二名为东道主。”生不欲,二人强之。生言于女,女曰:“有妾在,保君常嘉宾式燕。”至课,女代生作文,名果列二人之上。次课复然。二人议生必有夹带,约同试于师前。至期,女与生同往,生仍居前名。二人饮生酒,生醉,自言曰:“嗣后勿为是谋。如屡为之,有厚扰而无酬爵,盖仆之文实有仙助也。”言已而悔。二人固问,遂以狐妻对。时乙得书院正课,旧规连课三等者,降为副。乙已两居三等,恐课降,因烦生转恳女代作文。生恐以漏言致狐责,不敢遽应。乙曰:“无他望,但求免降已耳。”生不得已,应之。归言于女,女曰:“传语于渠,课日未刻文到。”乙录女文,案取特等之末。乙诣生斋展谢,甲亦从之去。至,见案有酒胾,乙曰:“速何嘉客,而设此乎?”生曰:“敬为君二人设。”乙摇首不语。忽闻一女子娇声大言曰:“如有他客来,即谓为他客设可。竭诚治具,意指为他,大负主人敬客之心。”乙闻其声,不见其人,心知为狐,起身曰:“昨劳清神,五内感激,特来拜谢。”女曰:“何谢为?此文人土产耳。”生问课取名次,乙答以特等之末。甲向女笑言曰:“卿之文,仅少优于吾二人。若在书院较优绌,得录于是,犹为侥幸。”女曰:“卿言是也。卿等若有特等之诣,无烦转恳女学士矣。”甲曰:“卿何以‘卿’称吾等?”女曰:“卿卿吾,吾亦卿卿,吾一卿卿,人悉卿卿。”各大笑。女曰:“上课之取特等也,非吾仅能为特等文,以乙兄但求免降,故如命为之。如肯以奖赏银为酒酌共享之,下课吾能代取超等。”乙喜从之。乙果取超等第一。乙烦生治具,约甲同往。甲曰:“有劳狐嫂矣。”女曰:“既称为嫂,胡加以狐?”甲曰:“忘嫂为狐,口称为狐,非忆嫂为狐,故称为狐。嗣不敢以狐嫂称之矣。”女笑曰:“子意吾嗔称狐,故连言数狐,不知子即去嫂称狐,吾亦度外置之。”既而,未见人入而肴酒满案。甲请女同坐,女曰:“男女不同席,不敢废礼。”甲曰:“既聆謦咳,盍使弟等一睹仙颜?”女曰:“可。吾在门外矣。”视之,果有女子华妆立,其丰姿之娟,真如月中仙子。多时始不见。甲曰:“一睹芳容,我魂欲消。不知肯真个令人消魂否?”女曰:“令正尝令人消魂,故以此律贞节人。”甲闻之,有惭色。少顷复曰:“狐嫂娟好如是,巩兄有福消受。如弟,早死多日。”女笑曰:“死有……”生戒以勿言,女曰:“姑为郎君恕子,不然,吾固不能让人者。”三人饮酒,兼谈诗文。女曰:“此非用功时也。”乙曰:“然。兹有一令,不能者罚。”遂曰:“金字旁,铜与铅,出字分开两座山。一山出铜,一山出铅。”甲曰:“木字旁,柜与橱,林字分开两段木。一木为柜,一木为橱。”生曰:“水字旁,汤与酒,吕字分开两个口。一口饮汤,一口饮酒。”乙曰:“巩嫂既在此,亦宜入令。”女曰:“吾虽在此,未尝入席,岂可入令?”甲曰:“此令量亦狐嫂不能行。”女曰:“能。言之勿怪。人字旁,你与他,爻字分开两把叉,一叉伤你,一叉伤他。”乙曰:“弟未与嫂戏,奈何戏弟若是之甚?”女曰:“吾过矣。请异日敬理杯茗,以赎吾愆。”于是,文人多知生有狐妻,故与往来,与女谈笑,虽善戏谑者不能屈。
生岁终解馆,欲与女偕归。女不可,生曰:“卿独处,难免岑寂。”女曰:“君归妾亦归,惟先君来期而俟此。”春初,生赴塾,女果在焉。不几日,闻章邑县试,生欲赴之,女曰:“君命方蹇,有凶无吉,可勿赴。”生不听。县府试毕,偶欲回家省亲,女以数十金馈之,曰:“积之已久,妾无用处,可藏之以备不测。”至家,母适有微恙,意理治即愈,竟旬不痊而终,得用女馈金理葬具。始知女之馈金、劝不试,皆为亲丧
译馆舍里有厨房灶具,每天女子奉送饮食,与书生一同用餐,其他学徒和厨师果然没有见过女子。甲和乙,都是书生的同门好友,文章优于书生,每次集会考核,老师评定名次,书生总是排在最后。甲乙商量说:“下次考核,以第一名作为客人,后两名作为东道主。”书生不愿意,两人强迫他。书生告诉女子,女子说:“有我在这里,保证你常常像贵宾一样宴饮。”到了考核那天,女子代替书生写文章,名次果然排在两人之上。第二次考核也是这样。两人议论书生必定有夹带,约定在老师面前一同考试。到了期限,女子与书生一同前往,书生仍然位居前列。两人请书生喝酒,书生喝醉了,自言自语说:“以后不要再做这种谋划。如果屡次这样做,只有厚待打扰而没有酬谢的酒,大概我的文章实在有神仙相助。”说完就后悔了。两人坚持追问,书生于是以有狐妻相告。当时乙获得了书院的正课资格,旧规规定连续三次考三等的人,降为副课。乙已经两次考三等,担心被降等,因此麻烦书生转恳女子代写文章。书生害怕因为泄露言语导致狐妻责罚,不敢立刻答应。乙说:“没有别的指望,只求免除降等罢了。”书生不得已,答应了。回去告诉女子,女子说:“传话给他,考核那天未刻时文章送到。”乙抄录女子的文章,考卷被取为特等的末尾。乙到书生的书斋致谢,甲也跟随他去。到了,看见案上有酒肉,乙说:“怎么这么早就有嘉客,而设置这些呢?”书生说:“恭敬地为你们二人设置。”乙摇头不语。忽然听见一个女子娇声大声说:“如果有其他客人来,就说为他设置可以。竭诚准备酒食,意指为他,大大辜负了主人敬客的心意。”乙听到她的声音,没看见她的人,心里知道是狐,起身说:“昨天劳烦清神,内心感激,特地来拜谢。”女子说:“谢什么?这是文人的土产罢了。”书生问考核取的名次,乙回答是特等的末尾。甲笑着对女子说:“你的文章,仅仅稍微优于我们两人。如果在书院比较优劣,能被录取在这里,还算侥幸。”女子说:“你说得对。你们如果有特等的造诣,就不必麻烦转恳女学士了。”甲说:“你为什么用‘卿’称呼我们?”女子说:“你们用‘卿’称呼我,我也用‘卿’称呼你们,我一人用‘卿’称呼,大家都用‘卿’称呼。”大家都大笑。女子说:“上次考核取特等,不是我只能写特等的文章,因为乙兄只求免除降等,所以依命为之。如果肯用奖赏银买酒共同享用,下次考核我能代取超等。”乙高兴地听从了。乙果然考取超等第一。乙麻烦书生准备酒食,约甲一同前往。甲说:“有劳狐嫂了。”女子说:“既然称为嫂,为什么加上狐字?”甲说:“忘记嫂是狐,口中称为狐,不是记得嫂是狐,所以称为狐。以后不敢称狐嫂了。”女子笑着说:“你的意思是我生气称狐,所以连说几个狐字,不知道即使你去掉嫂字称狐,我也置之度外。”不久,没看见人进来,但酒菜摆满了案桌。甲请女子同坐,女子说:“男女不同席,不敢废弃礼法。”甲说:“既然听到清谈,何不让我们一睹仙颜?”女子说:“可以。我在门外了。”看过去,果然有女子盛装站立,她的姿容秀丽,真如月中仙子。很久才看不见。甲说:“一睹芳容,我的魂魄都要消散了。不知道肯真的让人消魂吗?”女子说:“你的妻子曾经让人消魂,所以以此约束贞节的人。”甲听了,面露惭色。过了一会儿又说:“狐嫂如此美好,巩兄有福消受。像我,早死多日了。”女子笑着说:“死有……”书生告诫不要说,女子说:“暂且为郎君宽恕你,不然,我本来是不能让人的人。”三人喝酒,兼谈诗文。女子说:“这不是用功的时候。”乙说:“是的。现在有一个令,不能的罚。”于是说:“金字旁,铜与铅,出字分开两座山。一山出铜,一山出铅。”甲说:“木字旁,柜与橱,林字分开两段木。一木为柜,一木为橱。”书生说:“水字旁,汤与酒,吕字分开两个口。一口饮汤,一口饮酒。”乙说:“巩嫂既在这里,也应该入令。”女子说:“我虽然在这里,未曾入席,怎么可以入令?”甲说:“这个令量狐嫂也不能行。”女子说:“能。说了不要怪。人字旁,你与他,爻字分开两把叉,一叉伤你,一叉伤他。”乙说:“弟弟没有与嫂嬉戏,为什么戏弄弟弟如此厉害?”女子说:“我错了。请改天敬奉杯茗,以赎我的罪过。”于是,文人多知道书生有狐妻,所以与他往来,与女子谈笑,即使是善于戏谑的人也不能使她屈服。
书生年终解除馆职,想与女子一同回去。女子不同意,书生说:“你独自居住,难免寂寞。”女子说:“你回去我也回去,只是先等你来的日期而等待在此。”春初,书生去塾馆,女子果然在那里。没过几天,听说章邑县试,书生想去参加,女子说:“你的命运正蹇,有凶无吉,可以不去。”书生不听。县府试结束,偶然想回家省亲,女子送给他数十金,说:“积蓄很久了,我没有用处,可以藏起来以备不测。”到家,母亲恰好有微恙,以为调理治疗就会痊愈,竟然十天不痊愈而死,得以用女子送的金子办理丧葬用具。才知道女子送金子、劝不考试,都是为了亲丧。
也。葬后入塾,见女衣縗絰,书亲主位哭室内。生不禁与之俱哭,曰:“不图卿有如是之孝思。”女曰:“不得赴君家分大事之忧,不得对亲灵尽自致之哀,抚衷自问,实难自安。”生不胜感叹。生母服将阕,复丁父忧。而生连年以女力,得书院膏火奖赏,家少裕。服满,岁试仍不售。次年院试,生祈女代。女应诺,暗随生入场。首艺题“高也明也”至“一卷石之多”,余仅忆其伏下用女娲氏炼石补天事,科取章邑第二名。后女从生入岁试场,以冠军食饩。其首艺题为“盖曰”,塾中多传诵之。至乡试,生坚请女偕入。女曰:“妾实不敢。现在关圣帝君监场,委平将军督理南省,周将军督理北省。帝君时亲身巡查,神威犹昔,无有敢犯。”生不听。女曰:“无贪,实难。君无登贤书命,如妄求之,必致不祥。君如素位而行,可安饱终身,妾亦得与君偕老。不然,缘分恐从此绝矣。”生固求。女曰:“请尝试之。妾匿君卷袋入,但得卷袋无破,则有几希望。”进场日,生应点而入,至龙门,忽闻女曰:“周将军至矣!”破袋而去,壁墙忽塌一段如刀削。生无心为文,苟且完卷而出。冀女犹在书房,而竟乌有。朝占雀噪,夕卜灯花,总无耗,念想綦切,遂致迷乱如疯颠。
译罢了。安葬后,书生进入私塾,看见女子身穿丧服,在室内书写亲属主位并哭泣。书生不禁与她一同哭泣,说:“没想到你有如此深厚的孝心。”女子说:“不能去您家分担大事的忧虑,不能在亲人灵前尽我哀思,扪心自问,实在难以心安。”书生不胜感叹。生母丧期将满,书生又遭遇父亲去世。而书生连年凭借女子的力量,获得书院的膏火奖赏,家境稍显宽裕。丧期满,岁试仍然落榜。次年院试,书生请求女子代考。女子答应,暗中跟随书生进入考场。首场试题从“高也明也”到“一卷石之多”,其余只记得伏下用了女娲炼石补天的典故,考中章邑第二名。后来女子跟随书生进入岁试考场,以第一名获得廪生资格。她的首场试题题为“盖曰”,私塾中多有传诵。到了乡试,书生坚决请求女子一同进入考场。女子说:“我实在不敢。现在关圣帝君监场,委平将军督理南省,周将军督理北省。帝君时常亲自巡查,神威依旧,没有人敢触犯。”书生不听。女子说:“不要贪求,实在很难。您没有登科及第的命运,如果妄求,必定招致不祥。您如果安守本分行事,可以安饱终身,我也能与您白头偕老。不然,缘分恐怕从此断绝了。”书生坚持请求。女子说:“请尝试一下。我藏在您的卷袋里进入,只要卷袋没有破损,就有几分希望。”进场那天,书生应点名而入,到了龙门,忽然听见女子说:“周将军来了!”破袋而出,墙壁忽然塌下一段像刀削一样。书生无心作文,勉强写完卷子出来。希望女子还在书房,却竟然无影无踪。早晨占卜雀鸟鸣叫,晚上占卜灯花,总没有消息,思念极其迫切,于是导致迷乱如疯癫。
虚白道人曰:贪之累人甚矣。巩生者,得安饱终身,嘉偶偕老,似可以已矣。乃听狐言于前,弗从狐言于后,以至文学之妻,一朝长离;倜傥之士,佯狂自废。孰非贪得无厌之所致也哉!
狐枪手善于捣鬼,与世之冒名顶替者无少异。机械日深,自迷本相,宜其遇正神而披靡也。 马竹吾
点睛处在一贪字。“贪”字近“贫”,凡贪得者终致贫乏,戒之哉,贪! 盖防如
较《聊斋?狐谐》,可谓青胜于兰。 上元李瑜谨注
毕成
咸丰五年六月二十日,黄河之束河兰工漫口,黄水下注,菏泽十分成灾。先是,邑西北毕家寨,地势本下,大雨时行,寨中恒水深二三尺,幸一二日即消,虽足为患,寨人久习而安之。
有毕成者,世居于寨。老母每逢阴雨,辄忧虞不食,百般喻解,莫释惧心。成欲迁徙,而故土难移,因鬻沃壤数亩,竭资筑楼,奉母居之。遇大雨,成令家人劝母勿起。母问水,则以雨虽大水未进寨慰之。
一日忽来一中年媪,自言善事老人,成佣以伺母。未几,母令成货产治终具,成遵命。因兼有迁居之意,遂多货之。所有产业,约去多半。鬻后,母又不令成治具,盖言虽出于母而实佣媪暗地教之也。不几日,黄水忽到,举家登楼。眼看庄舍倾圮,已成水国,而水将及楼门,成大惧。佣媪曰:“勿惧,彼救星来矣。”媪指处,漂来大木二段,如屋梁。媪曰:“可跨此逃命。”成言与老母跨一木,所有银两载于其上;家人共跨一木。而成实意一木不能载重,将摒弃银两以拯母,所以必言载银两者,恐家人分跨为母累也。方跨木,媪已杳,楼亦淹没,而二木不浮不沉,虽湿下衣,而稳如舟车。经一日夜,始遇船只拯救。既上船,木化为龙,戏水中,移时始不见。
虚白道人曰:厚者薄之,而薄者未有能厚者也。毕成之得举家全活,实缘重拯母命之所致耳。如怜财保妻子之念重,则茫茫大劫,难必独家人之无恙也。
此篇劝孝文字有功伦纪。 马竹吾
媪,菩萨也;漂木,慈航也。所谓菩萨现身说法,慈航普渡一切众生,此文可名为孝感篇。 盖防如
大劫难,大善可免。成意中唯一老母,不重资财,不重妻子,宜其至诚感神也。 子厚
虚娘
吉廷芳,陕西汉中人。为人懦弱,而秉性直实。贫无衣食,孤绝伦常,以训蒙为生计。偶失馆,投友不遇,枵腹归。因思无食终为饿殍,不如速死之为愈也。路旁有松林,遂解带系树枝而缢。忽觉有人解救,开眸而视,见一红妆笄女立面前,大异之。曰:“子何来?谓预知吾缢而来拯救,此必无之事;谓不知吾缢而来拯救,时明月东升,已将二鼓,子系女身,何为独行到此?”女曰:“吾亦将自缢于此,见君缢,哀死情切,而自缢之心顿止。”吉曰:“睹子服饰,固非饥无食、寒无衣者,胡为出此?”女曰:“贫不犹君,孤甚于君。”吉曰:“吾父兄妻子俱无,孤已极矣。”女曰: “同一孤也,吾系女流,自相较为甚。”吉曰:“然。”女曰:“愿君从妾去,君不贫,妾亦不孤。”吉问女姓氏,答以“虚娘惠氏,违此不远”。吉喜,从之去。约行四五里,忽睹一第,舍宇华好。女导入,婢媪成群,高堂有翁媪对坐,女曰:“妾父母。”令吉拜之。旁立二少年,女曰:“妾二兄。”令吉揖之。已而引吉入别室,婢奉酒胾,与吉对饮。吉曰:“卿孤耶?”女笑曰:“不孤,前言戏之耳。盖妾父梦神人,言妾与君有缘,故使妾亲身救君。父且曰:妾无媒嫁君,恐为物议,明晨令妾同君早归。”吉曰:“仆家固甑冷囊空。”女曰:“父知之。量必有以处此。”五更促吉起,曰:“大车既载矣。”吉出,见财物满车,大喜,与女同乘归。至家,东方始明。载来粮食无盛器,女曰:“盛粮之器亦无耶?”吉曰:“闲室中尽有之。”吉往取之,既而返曰:“器中各有食粮。”女笑曰:“君固不贫而言贫者,亦妄耳。”未几仓箱俱盈。
吉素多
译虚白道人说:贪婪对人的拖累太严重了。巩生这个人,能够安享温饱度过一生,与美好的伴侣白头偕老,似乎可以满足了。然而他先前听从了狐狸的话,后来又不听从狐狸的话,以至于导致文学的妻子,一朝永别;倜傥的士人,假装疯狂自我废弃。这难道不是贪得无厌所导致的吗!
狐枪手善于捣鬼,与世上冒名顶替的人没有什么不同。心机一天比一天深,自己迷失了本来面目,难怪遇到正神就溃败了。 马竹吾
点睛之笔在于一个“贪”字。“贪”字接近“贫”,凡是贪婪的人最终都会导致贫乏,要警惕啊,贪婪! 盖防如
与《聊斋·狐谐》相比,可以说青出于蓝。 上元李瑜谨注
毕成
咸丰五年六月二十日,黄河的束河兰工决口,黄河水向下灌注,菏泽十分受灾。在此之前,县城西北的毕家寨,地势本来就低,大雨来临时,寨中常常水深二三尺,幸好一两天就消退了,虽然足以成为祸患,但寨中人久已习惯而安之若素。
有个叫毕成的人,世代居住在寨中。老母亲每逢阴雨天气,就忧愁忧虑不吃东西,百般开导解释,也不能消除她的恐惧之心。毕成想要迁徙,但故土难离,于是卖掉几亩肥沃的土地,耗尽资金建造楼房,奉养母亲居住。遇到大雨,毕成让家人劝母亲不要起床。母亲问水情,他就用“虽然雨大但水没有进入寨中”来安慰她。
一天忽然来了一位中年老妇,自称善于侍奉老人,毕成雇佣她来伺候母亲。不久,母亲让毕成变卖财产置办丧葬用品,毕成遵命。因为兼有迁居的意思,于是多卖了一些。所有的产业,大约卖掉了大半。卖掉之后,母亲又不让毕成置办丧葬用品了,这话虽然出自母亲之口,但实际上是雇佣的老妇暗中教唆的。没过几天,黄河水忽然到来,全家登上楼房。眼看村庄房屋倒塌,已经成了水世界,而水将要到达楼门,毕成大惧。雇佣的老妇说:“不要害怕,救星来了。”老妇指着远处,漂来两段大木头,像屋梁一样。老妇说:“可以跨着这两段木头逃命。”毕成说和老母亲跨一段木头,所有的银两都放在上面;家人共跨一段木头。而毕成心里认为一段木头不能承载重物,打算舍弃银两来拯救母亲,之所以一定要说载银两,是怕家人分开跨坐成为母亲的累赘。刚跨上木头,老妇已经消失,楼房也被淹没,而两段木头不浮不沉,虽然打湿了下面的衣服,但稳如舟车。经过一天一夜,才遇到船只救援。上了船后,木头化为龙,在水中嬉戏,过了一会儿才消失不见。
虚白道人说:厚道的人变得刻薄,而刻薄的人没有能变得厚道的。毕成能够全家存活,实在是因为重视拯救母亲性命的缘故。如果爱惜财物保全妻儿的念头重,那么茫茫大劫,难以保证家人独自无恙。
这篇文章劝孝的文字对伦理纲纪有功。 马竹吾
老妇,是菩萨;漂来的木头,是慈航。所谓菩萨现身说法,慈航普渡一切众生,这篇文章可以命名为孝感篇。 盖防如
大劫难,大善可以避免。毕成心中只有老母亲,不重视资财,不重视妻子儿女,应当是他至诚感动神灵。 子厚
虚娘
吉廷芳,陕西汉中人。为人懦弱,但秉性直实。贫穷没有衣食,孤苦绝伦,以教蒙童为生。偶然失去教职,投奔朋友没遇到,饿着肚子回家。于是想没有食物终究会成为饿死的人,不如快点死更好。路旁有松林,于是解下腰带系在树枝上上吊。忽然觉得有人解救,睁开眼睛看,见一位红妆少女站在面前,感到非常奇怪。说:“你从哪里来?说是预知我要上吊而来拯救,这必定没有的事;说是不知道我要上吊而来拯救,当时明月东升,已经二更天了,你是女子,为什么独自来到此地?”女子说:“我也将在这里自缢,看见你上吊,哀怜死亡之情深切,而自缢的心顿时停止。”吉廷芳说:“看你的服饰,本来不是饥饿没有食物、寒冷没有衣服的人,为什么做出这种事?”女子说:“贫穷不如你,但孤苦超过你。”吉廷芳说:“我父亲兄弟妻子儿女都没有,孤苦已经到极点了。”女子说:“同样是孤苦,我是女子,自己比较起来更甚。”吉廷芳说:“是的。”女子说:“希望你跟随我去,你不贫穷,我也不孤苦。”吉廷芳问女子姓氏,回答说“虚娘惠氏,离这里不远”。吉廷芳高兴,跟随她离去。大约走了四五里,忽然看见一座宅第,房屋华美。女子领他进入,婢女老妇成群,高堂上有老翁老妇对坐,女子说:“这是我父母。”让吉廷芳拜见他们。旁边站着两个少年,女子说:“这是我两个哥哥。”让吉廷芳拱手行礼。随后引吉廷芳进入别的房间,婢女奉上酒肉,与吉廷芳对饮。吉廷芳说:“你孤苦吗?”女子笑着说:“不孤苦,前面的话是戏弄你的。因为我父亲梦见神人,说我与你缘分,所以让我亲自救你。父亲还说:我没有媒人嫁给你,恐怕被世人议论,明天早晨让我和你早点回去。”吉廷芳说:“我家本来冷灶空囊。”女子说:“父亲知道。估计一定有办法处理此事。”五更催促吉廷芳起床,说:“大车已经装好了。”吉廷芳出去,看见财物装满车,大喜,与女子同乘回家。到家时,东方才亮。载来的粮食没有盛器,女子说:“盛粮的器具也没有吗?”吉廷芳说:“空闲的房间里有的是。”吉廷芳去取,过了一会儿返回说:“器具中各有食粮。”女子笑着说:“你本来不贫穷却说贫穷,也是妄言。”不久仓库箱子都满了。
吉廷芳向来多
称贷,见吉暴富,俱向讨,女一一出粜偿之。曰:“独无欠君者耶?”吉曰:“有之。某甲欠钱若干,有帐可凭,渠言仆肯立给收据,则如数清还。仆立后,渠以收字为据,言不少欠。”女怒曰:“竟有如是之昧良者耶?非讼之不可。”吉曰:“彼有收据,讼之亦未必得直。”次日,吉见案有字纸,视之,乃立给某甲之收字,曰:“此字何从来?”女曰:“某甲之事,神人共怒,必神为之也。”吉遂讼之。官断如数归楚。吉谓女曰:“仓箱之粟,收据之还,皆卿之力与?”女曰:“妾实不能。如能之,亦美事,何妨明言。”吉终疑之,曰:“兹有一事,尚可行否?仆幼聘石氏女为妻,以贫故,得渠白金十数两,立有退婚书于彼。能挽回否?”女曰:“可。但恐石氏非福人,娶之为妾累。君烦原媒通嫁娶期,媒若曰:闻君有退婚书。君曰:无之。则谐矣。”吉如女言。媒见石翁道吉意,石曰:“退婚已将二载。”媒曰:“有退婚书否?”石曰:“有。”检视之,书被鼠啮,字迹十不存一。石知不可为据,且闻吉不贫,遂复应允。过门后,石氏极平善,事女如姑。年馀生一子,产后多病,不能养。女代养之如己出。
译有人向陈吉借贷,看见他突然暴富,都向他讨债,女子一一拿出粮食卖出偿还。陈吉说:“难道没有欠我钱的人吗?”女子说:“有的。某甲欠钱若干,有账本可以凭证,他说你肯立刻给他收据,他就如数还清。你立下收据后,他拿着收据为据,说一点也不欠。”女子愤怒地说:“竟然有如此昧着良心的人吗?不告他不行。”陈吉说:“他有收据,告他也未必能胜诉。”第二天,陈吉看见案上有字纸,看后,原来是给某甲的收据,问:“这收据从哪里来的?”女子说:“某甲的事,神人都愤怒,一定是神灵做的。”陈吉于是去告官。官府判决如数归还。陈吉对女子说:“仓库里的粮食,收据的收回,都是你的力量吗?”女子说:“我实在不能。如果能,也是好事,不妨明说。”陈吉始终怀疑,说:“现在有一件事,还能办吗?我小时候聘石氏的女儿为妻,因为贫穷的缘故,得到他十几两银子,立有退婚书在他那里。能挽回吗?”女子说:“可以。但恐怕石氏不是有福的人,娶她为妾是拖累。你麻烦原来的媒人通报嫁娶的日期,媒人如果说:听说你有退婚书。你说:没有。那就成了。”陈吉按照女子的话去做。媒人见到石翁传达陈吉的意思,石翁说:“退婚已经两年了。”媒人说:“有退婚书吗?”石翁说:“有。”检查后,书被老鼠咬坏,字迹十不存一。石翁知道不能作为凭证,而且听说陈吉不贫穷,于是又答应。过门后,石氏非常平和善良,侍奉女子像侍奉婆婆一样。一年多生了一个儿子,产后多病,不能抚养。女子代为抚养像自己的亲生儿子一样。
先是,有以猫赠吉者,白质黑花,光洁可爱,吉珍之。女见猫似有畏意,曰:“君家五世不养此,至于子之身何反之?”吉不听,嗣养猫至六七头。女虽不甚畏惧,心颇厌之,复劝吉分赠他人。吉曰:“子非鼠,何如是之畏猫?”仍不听。至夜,女与子俱不见。未几,石氏卒。孑然独处,况味难堪,苦思惠。因忆惠之亡去以养猫一事,遂尽分散之。年馀仍无耗,不得已,复娶左氏之女。左不善居室,六七年间,清贫如故。
吉尝学子平术,遂以糊口四方。至城固,店居,每日赴村场为人讲命。一日至梅湖,过巨室门,内出一媪呼之,言给小郎君算命。媪导厅前,就坐推算,妇女垂帘听之。算毕,前媪搴帘出曰:“君能教书否?”曰:“能。”媪曰:“即算命之小郎君,得年七岁,欲拜门墙,量不摈斥。”吉喜从之。媪复导吉入别院,舍亦精洁。未几,媪捧酒食出,视之,皆夙昔所嗜食、惠女所常奉者。睹物思人,不禁太息。媪问之,吉曰:“吾思吾嫡妻惠氏。”
次日,媪送学生出。吉视之,极清秀,心计曰:“吾子若在,亦若大。得旦夕训诲之,岂非天伦乐事。”吉乍入书斋,闷甚。一日出游庄外,见庄首一败落人家,墙垣倾圮,惟存草舍。一贫妇自内出,蓬头垢面,情形堪悯。视之,惠女也。急至女前,执其手曰:“卿何困穷如是。”女曰:“一言难尽。”吉曰:“仆今设帐于此,所得束金尽足一人用度,无忧吃着无出。”女曰:“君何得到此?”吉将女去后景状,历历向女言之。女曰:“君外出,君之家豹乌圆应悉饿坏。”吉曰:“卿去后,即分给他人。为卿故,迄今不养猫,屈指已七年有馀。”女闻之,为之动容。吉曰:“日已向午,朝食已多时乎?”女曰:“不举火者已二日。”吉戚然曰:“书房尚有千馀钱,可暂作柴米需。卿少待,仆即回。”及吉取钱回,不见惠。意惠以他故偶出,立门外俟之。庄人曰:“先生何俟?”吉曰:“内人居此,偶出,将俟其归。”庄人曰:“先生误矣。此屋系绝产,无人居已数年。”吉闻之,怅然自归,而惑滋甚。
不几日,见僮仆匆忙洒扫庭内,问之,曰:“将于某日演剧庆主人寿。”吉自笑曰:“吾亦某日生人,亦系暗祝吾寿。”至日,老媪出请。吉入,见惠氏、左氏俱艳装出迓。吉惊喜交集,谓惠曰:“卿之神异,仆已素知。”谓左曰:“卿何得在此?”左曰:“惠姊矫君命接来耳。”惠指吉学生曰:“此即石氏所生。君忽睹若大之子,七年抚育,君宜拜谢。”吉笑曰:“仆固感情卿。非此,亦养老送终无人。”婢媪进衣冠,冠有金顶。吉曰:“朝廷名器,岂可虚假。”惠曰:“为君纳监,戴此不为僭。”吉大喜,衣冠毕,鞠部笙歌,街邻咸集,酒筵款待,俨然世家。夕,剧止客散。惠曰:“今日之乐,量君梦想不到。”吉曰:“然。日昨卿蒙不洁以欺仆,其意何居?”曰:“试君耳。妾如见弃于彼,君亦不得到此。原期吾子完婚日,使君受新妇参拜。以君恋恋之情,致君多享福数年。”既而曰:“君知演戏庆祝之深意乎?”曰:“不知也。”惠曰:“吾儿已长大,人以妾家无男老,无与为婚。人今见君父子翩翩,提亲者将接踵而至。”不数日,果有数家愿缔姻好。惠择淑女有福相者,聘为妇。过门后,惠忽欲归省,吉曰:“从未归省,今何顿异素行?”惠曰:“曩之归也,夜去明来,君自不知。今去不即返,将住数日,以休妾心,不得不告。”言已而杳,嗣无耗。
虚白道人曰:鼠之为物,固不足惜。然五世不养猫,亦好行其德之事也。鼠之厚报之也,亦宜。
离奇变幻,笔端令人不测。 马竹吾
吉有不忍人之心,得享妻子之乐,所谓祸福为人自召。 盖防如
篇中于鼠报德意,绝未一语道破,意境大高。 叶芸士
水母三娘
水母三娘,孝妇也,博山颜神镇人,姓颜氏,号文姜,宋时敕封顺德夫人。旧传夫人生前,及笄适郭门,人以三娘
译在此之前,有人把猫送给石吉,这猫白底黑斑,光洁可爱,石吉十分珍视。妻子看见猫似乎有些害怕,说:“你家五代都不养猫,到了你这一代怎么反而养了呢?”石吉不听,后来养猫养到了六七只。妻子虽然不是很害怕,心里却很讨厌,又劝石吉把猫分送给别人。石吉说:“你不是老鼠,为什么这么怕猫?”仍然不听。到了夜里,妻子和孩子都不见了。不久,石氏去世了。石吉孤身一人,处境艰难,苦苦思念妻子。于是想起妻子离开是因为养猫这件事,就把猫全部分散送人了。过了一年多仍然没有消息,不得已,又娶了左氏的女儿。左氏不善于持家,六七年间,依然清贫如故。
石吉曾经学过子平术,于是靠给人算命四处谋生。到了城固,住在客栈里,每天去村场给人算命。一天到了梅湖,经过一户大户人家门口,里面出来一个老妇人叫他,说给小少爷算命。老妇人领他到厅前,坐下推算,妇女们在帘后听着。算完命,前面的老妇人掀开帘子出来问:“您能教书吗?”石吉说:“能。”老妇人说:“就是算命的那个小少爷,今年七岁,想拜您为师,想必不会拒绝吧。”石吉高兴地答应了。老妇人又领石吉进入别院,房间也很整洁。不久,老妇人端着酒食出来,一看,都是石吉以前爱吃的、妻子惠氏常供奉的东西。睹物思人,不禁叹息。老妇人问他,石吉说:“我在思念我的原配妻子惠氏。”
第二天,老妇人送学生出来。石吉看他,非常清秀,心里想:“我的儿子如果还在,也这么大。能早晚教导他,岂不是天伦之乐。”石吉刚进书房,觉得很闷。一天到庄外游玩,看见庄头有一户败落的人家,墙垣倒塌,只留下草舍。一个贫妇从里面出来,蓬头垢面,情形令人怜悯。一看,是惠氏。急忙走到她面前,拉着她的手说:“你怎么穷困到这种地步。”惠氏说:“一言难尽。”石吉说:“我现在在这里设帐教书,所得的束脩足够一人使用,不用担心吃穿没有着落。”惠氏说:“你怎么会到这里?”石吉把妻子离开后的情况,一一向她说了一遍。惠氏说:“你外出,你家的豹乌圆应该都饿坏了。”石吉说:“你走后,我就把它们分给了别人。因为你的缘故,到现在都不养猫,屈指算来已经七年多了。”惠氏听了,为之动容。石吉说:“太阳已经偏西,早饭过了很久了吧?”惠氏说:“两天没生火了。”石吉悲伤地说:“书房里还有一千多钱,可以暂时做柴米之用。你稍等,我马上回来。”等石吉取钱回来,不见惠氏。以为惠氏因为别的事偶然出去了,就在门外等她。庄里的人说:“先生等什么?”石吉说:“内人住在这里,偶然出去了,等她回来。”庄里的人说:“先生弄错了。这房子是绝产,已经好几年没人住了。”石吉听了,怅然回家,疑惑更甚。
没过几天,看见僮仆匆忙地在院子里洒扫,问他们,说:“将在某天演戏庆祝主人的寿辰。”石吉自嘲说:“我也是那天生的,也算是暗中为我祝寿。”到了那天,老妇人出来请他。石吉进去,看见惠氏、左氏都盛装出来迎接。石吉惊喜交集,对惠氏说:“你的神奇,我早就知道了。”对左氏说:“你怎么会在这里?”左氏说:“惠姐姐假借你的命令把我接来的。”惠氏指着石吉的学生说:“这就是石氏所生的儿子。你忽然看到这么大的儿子,七年抚育,你应该拜谢。”石吉笑着说:“我本来就很感激你。不然,养老送终也没人。”婢女老妇人送上衣冠,帽子上有金顶。石吉说:“朝廷的名器,怎么可以虚假。”惠氏说:“为你捐了监生,戴这个不算僭越。”石吉大喜,穿戴完毕,邀请乐师唱歌,街坊邻居都聚集来,酒筵款待,俨然像世家大族。晚上,戏散客散。惠氏说:“今天的快乐,想必你做梦都想不到。”石吉说:“是的。昨天你蒙受不洁来欺骗我,是什么意思?”惠氏说:“试探你罢了。我如果在那边被抛弃,你也到不了这里。原本指望我儿子完婚那天,让你受新妇参拜。因为你的眷恋之情,让你多享了几年的福。”接着说:“你知道演戏庆祝的深意吗?”石吉说:“不知道。”惠氏说:“我儿子已经长大了,人们说我家没有男丁,没人给他娶妻。现在人们看见你父子翩翩,提亲的人将会接踵而至。”没过几天,果然有几家愿意结亲。惠氏挑选有福相的淑女,聘为儿媳。过门后,惠氏忽然想回娘家省亲,石吉说:“从未回过娘家,今天怎么突然改变平日的行为?”惠氏说:“以前回去,是夜去明来,你自己不知道。这次去不马上回来,要住几天,来休整我的心,不得不告诉你。”说完就消失了,从此没有消息。
虚白道人评论说:老鼠这种东西,本来不值得爱惜。但是五代不养猫,也是好行德政的事。老鼠厚报它,也是应该的。
情节离奇变幻,笔端令人难以预测。 马竹吾
石吉有不忍伤害生灵的心,得以享受妻子儿女的快乐,所谓祸福是自己招致的。 盖防如
文中对于老鼠报恩的意思,完全没有一句话点破,意境非常高。 叶芸士
水母三娘
水母三娘,是位孝妇,博山颜神镇人,姓颜氏,号文姜,宋朝时敕封为顺德夫人。旧传夫人活着的时候,及笄之年嫁给郭家,人们称她为三娘
称之。夫早逝,郭母遣嫁。三娘曰:“母之令媳嫁也何意?如嫌媳为累,愿各爨以事母。”母曰:“非也。为媳青年耳。”三娘曰:“女不可二夫,否则禽兽不如。”姑闻之,喜甚。三娘勤事纺织以事母。进馔时,母每有愁容;竭奉旨甘,仍无愉色。母谓三娘曰:“甘旨非贫家所宜,吾惟嫌水苦咸耳。”三娘思近村水皆如是,有大河违庄少远,约有五里,遂每日挹注以供母食。春秋虽劳,犹可忍受。夏日汗出如洗,小衣尽湿。冬月行未及家,水冻筲中。每逢天变,势难自往,不惜重费,雇人代取。十年之久,未尝一日缺母食。
译称道她。丈夫早逝,婆婆遣嫁她。三娘说:“婆婆让儿媳改嫁是什么意思?如果嫌儿媳是累赘,情愿分灶吃饭来侍奉婆婆。”婆婆说:“不是这样。是因为儿媳年轻罢了。”三娘说:“女子不可嫁二夫,否则不如禽兽。”婆婆听了,非常高兴。三娘勤勉从事纺织来侍奉婆婆。进献饮食时,婆婆常常面带愁容;竭尽孝道奉养美味,婆婆仍然没有喜悦的神色。婆婆对三娘说:“美味不是贫寒人家所应有的,我只是嫌水苦涩咸涩罢了。”三娘想附近村庄的水都这样,有一条大河离村庄稍远,大约五里,于是每天打水供给婆婆食用。春秋两季虽然劳累,还可以忍受。夏天汗水流出像水洗一样,内衣全湿。冬天走不到家,水在容器中冻住。每逢天气变化,难以亲自前往,不惜花重金,雇人代取。十年之久,不曾有一天缺少婆婆的饮食。
一日,取水归至庄首,少休树下,忽一人牵坐骥至。骥见水欲饮,其人麾之,触筲倒地,水尽倾,三娘不语而泣。其人曰:“此非缺水之地,水倾再汲亦易,以此而泣,何咎仆之甚?”三娘曰:“吾非咎君子。此水取之少远,吾力不能再取,而家中急需乎此,事出两难,是以泣。”其人问之,三娘曰:“母非此不食。”曰:“每日取之乎?”三娘曰:“每日取之,已十年有余。”其人愕然曰:“勿泣。吾有一术,能使原水归器。”乃以策就湿地画符一道,俄而筲中水满,而湿地已干。遂以策授三娘曰:“归家注水巨瓮,将策竖立其中。水浅时提策而上之,水必随策而长,今而后可免挹注之苦。慎勿提策于瓮外。”言已,人骥俱杳。三娘归,试之果验。邻佑闻其异,爱其水甘,往往取用。先犹日提其策,后其策不沉不浮,任人取用,水不少减。三娘因得专力女工,手渐裕。姑终,罄有殡葬。尽七日,携冥资赴姑墓祭奠,方毕,忽闻庄中号哭甚众,急归。盖邻有新妇,赴瓮挹水,不知禁忌,拔策掷瓮外,瓮水暴涌,高喷丈馀,策化为龙绕瓮而戏。三娘归时,庄中水深已二尺许,乃行水上如平地,至瓮边,龙不见。三娘坐于瓮上,水不涌,旁出如泉,遂坐化。庄人捐资,就三娘坐化处作庙三楹以供之,祈祷辄验,香火日盛,由是名其镇曰颜神。三娘座下之泉,自为一渠,名孝妇河云。
虚白道人曰:颜神事,所闻异辞,所传闻又异辞。余馆黄台山之月阳寺,寺有三娘神像。初为此传,缮稿就神前焚之,默祝曰:“纪事是否,祈赐教示。”入夜,梦老媪传神命曰:“夫人相召。”余从之去,至一大厅,见一少妇冠帔立俟于檐下,知为夫人,趋而为礼。入,赐坐,神曰:“日劳清神,代为作传,不胜感激。但其中有虚而未实者,亦有实而未详者,虚饰增惭,事迹不详,敝怀亦未慰也,愿先生笔削之。”余起身敬询,神历历言之。语毕辞出而梦醒,不胜惊异,遂坐以待旦,改录之如右。
郭缘生《续述征记》、李亢《独异志》均载此事,互有不同。孙沚亭相国作《颜山镇考》,以李说为近似。兹传得之神又复奇异,惜文定公未及见也。 马竹吾
琼仙
钱禧,汉中诸生,读书萧寺。一夜月明如昼,忽闻女子步履声,急起穴窗窥之,见一女郎,在殿外对佛而拜,拜已即不见。次夜复然。禧知其非人,至夜隐身殿门后以俟之。未几,女果来,至拜佛处,立身将拜。禧遽出曰:“连宵拜佛,可谓诚矣。”女见禧,仓皇无措。禧未下殿阶,而女已杳。见女立地有物,拾视之,绣花红巾,上系金玉素珠一串。挑灯细视,光泽可鉴。意女必来索取,坐以俟之。未几,女果来;视之,洵美且好。女曰:“君拾之物,肯掷还否?”禧曰:“还之,将何以报我?”女曰:“物归本主,理宜然也”不知所报。”禧曰:“虽然,吾非窃于子者。似此无价之物,子失之,吾拾而还之,吾即不索报,子亦不宜度外置之。”女曰:“若然,凭君论价,吾如数偿之可否?”禧曰:“岂有拾人之物而还之,复受价于人者乎?”女曰:“既不论价,吾不知何术可以报君。”禧曰:“芳心明鉴,岂俟明言,何故为梦梦也?”言际,上下瞰女,目不转睛。女笑曰:“吾姿陋,且有夫,不堪奉事。”禧曰:“子夫为谁?”曰:“某太史。”禧与太史素相识,知其有狐妇,曰:“如子言,子其狐乎?”女曰:“然。”禧闻之大喜,起身欲牵女,女避之曰:“勿尔。素珠系小妹琼仙物,如肯赐还,完璧归之,以免妹责。嗣吾乘间导君窃回,妹不许配,决勿与,事终谐也。”问:“何时?”女曰:“期难予定。”问女芳名,答以“凤仙”。“寓居何处?”女曰:“近在东邻。”盖寺东有巨第,常见怪异,无人居已五六年。禧信之,出珠与女。女去,数月无耗,禧已绝望。
一日午后假寐,觉有人摇之醒,视则凤仙也,急起。凤仙曰:“适强饮小妹以酒,醉眠未醒。急去取珠,迟
译一天,(三娘)打水回到庄子的尽头,在树下稍作休息,忽然有一个人牵着一匹坐骑的马来到。马看见水想要喝,那人挥手驱赶它,马碰翻了盛水的器具,水全部洒了出来,三娘不说话只是哭泣。那人说:“这里不是缺水的地方,水洒了再打也很容易,因为这件事哭泣,为什么责怪我这么厉害?”三娘说:“我不是责怪您。这水取的地方稍微远些,我的力气不能再取,而家里急需这水,事情陷入两难,因此哭泣。”那人询问原因,三娘说:“母亲没有这水就不吃饭。”那人问:“每天都取吗?”三娘说:“每天都取,已经十年多了。”那人惊讶地说:“不要哭。我有一个法术,能让原来的水回到器具里。”于是用马鞭在湿地上画了一道符,不一会儿,器具里的水满了,而湿地已经干了。于是把马鞭交给三娘说:“回家把水注入大瓮,将马鞭竖立在瓮中。水浅时提起马鞭向上提,水一定会随着马鞭而增长,从今以后就可以免除舀水注水的劳苦。千万不要在马鞭在瓮外时提起它。”说完,人和马都消失了。三娘回家,试验果然灵验。邻居听说这奇异的事,喜爱这水甘甜,常常取用。起初还每天提起马鞭,后来马鞭不沉也不浮,任凭人们取用,水一点也不减少。三娘因此得以专心从事女红,手头渐渐宽裕。婆婆去世,倾尽所有办理殡葬。过了七天,带着冥资去婆婆墓前祭奠,刚结束,忽然听到庄子里有很多人在号哭,急忙回去。原来是邻居有个新媳妇,去瓮里舀水,不知道禁忌,拔出马鞭扔到瓮外,瓮里的水突然涌出,高高喷射一丈多,马鞭化成龙绕着瓮嬉戏。三娘回来时,庄子里水深已经有两尺左右,于是在水上行走像在平地上一样,到了瓮边,龙不见了。三娘坐在瓮上,水不再涌出,从旁边流出像泉水一样,于是坐化。庄里人捐资,在三娘坐化的地方建了三间庙宇来供奉她,祈祷总是灵验,香火一天比一天兴盛,因此把这个镇命名为颜神。三娘座位下的泉水,自成一条渠道,名叫孝妇河。
虚白道人说:颜神的事,所听到的说法不同,所传闻的说法又不同。我在黄台山的月阳寺做馆舍,寺里有三娘的神像。刚开始写这篇传记,抄写稿子后在神像前烧掉,默默祝祷说:“记载的事情是否真实,祈求赐示教导。”到了夜里,梦见老妇人传达神意说:“夫人召见您。”我跟随她去了,来到一个大厅,看见一位少妇戴着冠帔站在屋檐下等候,知道是夫人,快步上前行礼。进去后,赐我座位,神说:“白天劳烦清神,代为作传,不胜感激。但是其中有虚假而未真实的,也有真实而未详尽的,虚假修饰让我惭愧,事迹不详,我的心意也未得到安慰,希望先生删改润色。”我起身恭敬地询问,神一一详细地说。说完告辞出来就醒了,非常惊异,于是坐着等待天亮,改录如下。
郭缘生的《续述征记》、李亢的《独异志》都记载了这件事,互相有所不同。孙沚亭相国作《颜山镇考》,认为李亢的说法比较接近。这篇传记从神那里得到又很奇异,可惜文定公没来得及见到。马竹吾
琼仙
钱禧,汉中府的秀才,在萧寺读书。一天夜里月光明亮如同白昼,忽然听到女子的脚步声,急忙起来透过窗户窥视,看见一位女郎,在殿外对着佛拜,拜完就消失了。第二天夜里又这样。钱禧知道她不是人,到了夜里藏在殿门后等待她。不久,女子果然来了,到了拜佛的地方,站立准备拜。钱禧突然出来,说:“连续几夜拜佛,可以说很虔诚了。”女子看见钱禧,惊慌失措。钱禧还没下殿阶,女子已经消失了。看见女子站立的地方有东西,捡起来看,是绣花红巾,上面系着一串金玉素珠。挑灯仔细看,光泽可以照见人影。心想女子一定会来索取,坐着等她。不久,女子果然来了;看她,确实美丽。女子说:“您捡到的东西,肯还给我吗?”钱禧说:“还给您,将用什么报答我?”女子说:“物归原主,理应如此,不知道用什么报答。”钱禧说:“虽然如此,我不是偷您的。像这样无价的东西,您丢了,我捡了还给您,我即使不索取报答,您也不应该置之度外。”女子说:“如果是这样,任凭您论价,我如数偿还可以吗?”钱禧说:“哪有捡了别人的东西还给人,又向人收钱的呢?”女子说:“既然不论价,我不知道什么方法可以报答您。”钱禧说:“芳心明鉴,哪里需要明说,为什么装糊涂呢?”说话间,上下打量女子,目不转睛。女子笑着说:“我姿色丑陋,而且有丈夫,不堪侍奉。”钱禧说:“您的丈夫是谁?”回答说:“某太史。”钱禧与太史一向相识,知道他有个狐妇,说:“如您所说,您是狐狸吗?”女子说:“是的。”钱禧听了非常高兴,起身想拉女子,女子避开说:“不要这样。素珠是小妹琼仙的东西,如果肯赐还,完璧归赵,以免妹妹责备。以后我找机会引导您偷偷回去,妹妹不许配,坚决不给,事情最终会成功。”问:“什么时候?”女子说:“日期难以预定。”问女子芳名,回答说“凤仙”。“住在哪里?”女子说:“就在东邻。”原来寺东有巨大的宅第,常见怪异,无人居住已经五六年了。钱禧相信了她,拿出珠子给女子。女子离开,几个月没有消息,钱禧已经绝望。
一天午后小睡,感觉有人摇醒他,看是凤仙,急忙起来。凤仙说:“刚才强行灌小妹喝酒,醉眠未醒。快去取珠,迟
则不及。”又曰:“其珠挂帐中,取时勿惊其梦,醒则必与君夺。”又曰:“妹性慧,多智术,藏之虽密,仍能窃回。惟平地掘穴三尺,珠入磁器内埋之,或为妹所不及料。”禧一一应诺。凤导禧至一危楼下,曰:“妹卧此楼。所嘱勿忘。”禧登楼,果见一女卧帐中,海棠春睡,芳梦浓酣。欲与接吻,忽忆凤言,取珠屏气出,如凤言埋藏之。因作《美人睡》词,寄调《减字浣溪沙》,云:“一树梨花漾苇绡,梦中春色画难描。莫是东风沉醉,不胜黄娇。角枕横陈斜照里,朦胧态度越妖娆。铁石心肠人到此,也魂销。”录粘壁间。回忆女容,恨不即来。燃灯后,忽来一鬼,高与檐齐,低首而入,貌甚狞恶,手执利刃,大言曰:“琼仙之珠安在?可速取来,少迟必杀子!”禧初见鬼大惧,继闻鬼言,知为琼仙幻术,遂曰:“渠亲身来取,吾始与之。”鬼怒,举利刃将杀禧,禧伸颈就戮无惧意,鬼惭而去。未几来一女子,黑丑异常,自称琼仙。禧曰:“卿琼仙耶?卧帐中者即卿耶?”女曰:“卧帐中者系表妹。如肯掷还素珠,愿为君媒合之。”禧曰:“卿姊之言不谬。”女曰:“姊言谬甚。伪誉吾姿,以诳君耳。”禧不言,暴起,牵女于怀曰:“卿即丑陋,今兹亦不令卿为处子。”女撑拒曰:“速释妾,琼仙来矣。”禧不听。俄而化为丽人,视之,即卧帐中者也。大喜,接吻曰:“日间所欠,即当偿吾。”女曰:“请释妾,妾从君愿。”禧迟疑,女曰:“妾虽异物,决不食言。”禧释之。凤仙入曰:“视妹小嘴被短须刺破否?”琼曰:“姊可谓好事者。”凤曰:“吾属耳而听、穴窗而窥已多时,尚谓姊好事为之耶?”琼含羞而立,不一语。凤曰:“合卺之礼不可废。请少待,吾即来。”未几,托酒胾至,拽二人对坐而旁陪之,为之交杯换盏。琼含羞不饮。凤曰:“至此时,尚强为处子态乎?”令琼劝禧饮,而凤复贺敬之。禧不善饮,未几大醉,隐几而卧,摇之不醒。凤欲去,琼援之曰:“如此醉人何?”凤曰:“妹之汉子,尚需姊扶之寝耶?”言已而去。明晨,琼见《美人睡》词,曰:“君可谓善于写情。”问珠之所在,禧指示之。琼曰:“君盍剖腹藏之。”自是琼明去夜来。某太史闻之,与禧情意倍笃。
译就追不上了。”又说:“那珍珠挂在帐中,取的时候不要惊扰她的梦,醒来必定会和你争夺。”又说:“妹妹生性聪慧,多智谋,藏得虽然严密,仍能偷回。只有在地面挖三尺深的坑,把珍珠放入磁器中埋起来,或许妹妹料想不到。”禧一一答应。凤仙引导禧来到一座高楼前,说:“妹妹睡在这楼上。嘱咐的话不要忘记。”禧登上楼,果然看见一个女子睡在帐中,像海棠春睡一般,睡得香甜。想要与她接吻,忽然想起凤仙的话,便屏住呼吸取出珍珠,按照凤仙的话埋藏起来。于是创作了《美人睡》词,寄调《减字浣溪沙》,写道:“一树梨花漾苇绡,梦中春色画难描。莫是东风沉醉,不胜黄娇。角枕横陈斜照里,朦胧态度越妖娆。铁石心肠人到此,也魂销。”抄录下来贴在墙壁间。回忆女子的容貌,恨不能立刻到来。点燃灯后,忽然来一个鬼,高与屋檐齐平,低着头进来,相貌非常狰狞凶恶,手里拿着锋利的刀刃,大声说:“琼仙的珍珠在哪里?赶快拿来,稍慢必定杀你!”禧初见鬼非常害怕,接着听到鬼的话,知道是琼仙的幻术,于是说:“她亲自前来取,我才给她。”鬼发怒,举起利刃将要杀禧,禧伸长脖子就戮,没有恐惧的神色,鬼惭愧地离去。不久来一个女子,黑丑异常,自称琼仙。禧说:“你是琼仙吗?睡在帐中的就是你吗?”女子说:“睡在帐中的是表妹。如果你肯归还素珠,愿意为你做媒促成姻缘。”禧说:“你姐姐的话不错。”女子说:“姐姐的话错得厉害。虚夸我的姿色,来欺骗你罢了。”禧不说话,突然起身,把女子拉到怀里说:“你即使丑陋,今天也不让你做处女。”女子撑拒说:“快放开我,琼仙来了。”禧不听。一会儿化为美人,看那女子,就是睡在帐中的那个人。大喜,接吻说:“白天欠下的,现在就偿还我。”女子说:“请放开我,我顺从你的心愿。”禧迟疑,女子说:“我虽然是异物,决不说谎。”禧放开她。凤仙进来问:“看妹妹的小嘴被短须刺破没有?”琼仙说:“姐姐可以说多事。”凤仙说:“我侧耳倾听、透过窗户窥视已经很久了,还说是姐姐多事吗?”琼仙含羞站立,不说话。凤仙说:“合卺之礼不可废除。请稍等,我马上来。”不久,端着酒肉来到,拉着两人对坐并在旁边陪伴,为他们交杯换盏。琼仙含羞不饮。凤仙说:“到了这个时候,还勉强装处女的样子吗?”让琼仙劝禧饮酒,而凤仙又敬酒祝贺。禧不善于饮酒,不久大醉,靠着几案躺下,摇动也不醒。凤仙想要离去,琼仙拉住她说:“这样醉的人怎么办?”凤仙说:“妹妹的汉子,还需要姐姐扶他睡觉吗?”说完离去。第二天早晨,琼仙看见《美人睡》词,说:“你可真善于写情。”问珍珠在哪里,禧指示给她。琼仙说:“你何不剖腹藏起来。”从此琼仙白天离去夜晚来。某太史听说后,与禧情意更加深厚。
先是,禧仇人贾勇,醉后杖工人,立卒。禧胞兄祯适过其门,勇强邀至家,醉以酒。诬祯酒后毙工人,讼于官。祯逼于刑,遂诬服;将过司,禧甚忧之。琼曰:“某太史与臬宪有师生之谊,君以情告,哀其转达,如允从,可望生还。”禧从之。太史曰:“可。但闻阿姨有金玉珠一串,如赐把玩数日,即如所请。”禧语琼,琼应之,曰:“大兄归,即与之。”太史恐事后食言,必先得珠而后写书。琼闻之大怒,夜令禧散发跣足,装元武大帝像,琼自饰为仙童,仗剑持诀咒。未几,太史至,战兢请命。琼曰:“大帝以钱祯负屈陷罪,命子备叙其由,以达臬司。”某承命书毕而去。禧投书臬司,官坐罪于勇,释祯归。禧见祯臀肉悉无,膝露骨,惨伤之极,欲泄忿于勇之子祥。琼苦劝之,乃已。贾勇死于狱,贾祥亦怀恨于禧昆仲。一日途遇禧,遂相殴,行人劝散,二人各有伤,禧伤较重,不能归。琼舁之,痛苦之况不可言。琼急焚符于水而饮之,痛苦立减而伤仍在。祥控于官,琼亦令夫兄祯喊禀抬验。临行以小红丸授祯,嘱临验时令禧吞之,必大睡如死。祯如女言,验未毕而禧卒。官令祯舁尸下,立收贾祥于狱。是夜祥亦卒。官以二凶俱卒,遂不究。祯之舁禧而归也,至家而苏。闻祥死,喜以语琼。琼曰:“妾早知之。盖借伤而毙之也。”禧大冤消雪,颇快心志,由是敬琼如神明,听其来往。
忽二旬不至,至而问之,琼曰:“妾以为与子偕老无他虞,昨以术推之,竟相聚不过一千日,少节之可多得几年团聚耳。”一日,灯下对语,琼忽泣,禧大惊,问之。曰:“妾以贾祥之故犯天谴,别在今宵。”禧曰:“无能救之人乎?”曰:“有。惟某太史可救。曩以大兄事,强逼写书,憾恨必深,岂肯相救?”禧曰:“渠爱卿珠,若肯与之,当必喜从。但太史现官桂林知府,道之云远,一时难至。”琼曰:“勿虞此。”遂相携乘风去。太史方举烛披览案牍,见禧大惊,曰:“君何来?”曰:“特来献珠。”遂举珠奉太史。太史喜曰:“此举必有所求,可直言勿隐。”禧曰:“琼仙忽遭劫数,祈怜而拯之。”曰:“拯术如何?”曰:“惟抱印危坐,任雷电交作,不惧不动已耳。”太史欣然应诺。忽雷声自远方来,既而大雨如注,雷电在堂前盘旋。俄而雷雨骤止,琼自太史身后出,敛衽拜谢曰:“后会有期。”携禧去。后太史升河南兵备道,携眷赴任。过洞庭,遇狂风,舟将覆,忽见一幼妇举素珠立船头,掀天波浪至舟顿息。视之,琼仙也。移时,风息浪平。琼举珠言曰:“此珠一样两串。此串吾不时祭炼,故有无穷奇异,实非珠有真伪。”太史方欲致谢,而琼已杳,不胜感激。至家,具厚贿赴禧家酬之。禧言琼不至已数年。太史以贿赠禧,并还其原珠。
虚白道人曰:某太史以拯救之恩,而赠贿还珠,可谓务施报之君子矣。
穷神尽相,纯是留仙法度。 马竹吾
张 春 娇
吉恒,浙江人,余忘其郡邑。与同村舒善之妻常氏有私。无赖棍徒王五知之,因屡托故诣氏家,以言挑之;氏曲拒不应。五瞰吉之往也而尾之,遇男女于床,常不能拒,听五狂淫而去。嗣五窥舒不家,辄诣舒家,与常同寝处。五以女屡念吉恒,兼畏夫知,时怏怏不乐,因思杀舒善移祸吉恒,而独私于女。吉恒一夜被贼窃去布履一双,小衣一件。吉当报窃于官。不几日,舒被贼杀于家,而贼遗有衣履。常氏视之,乃吉恒物,因控吉。官问吉曰:“是汝之衣履也?”吉曰:“然。”官曰:“然则舒某实汝杀之无疑。”吉曰:“衣履系某日被贼窃去,身已呈明在案。”官曰:“汝素所常用者,止此衣履乎?”吉曰:“不止此。”官曰:“既不止此,则贼所窃者必非此。”吉力言其是,官怒,刑之。吉不服,官再刑之。吉畏刑诬认。自分上无父兄,他无亲族,鸣冤无人,决无生理。
先是,吉订远村张秉钧之女春娇为妻。张固刁生,张卒,吉嫌其家贫,驰书退婚,而
译在此之前,禧的仇人贾勇,喝醉后殴打工人,工人当场死亡。禧的亲哥哥祯恰好路过他家门前,贾勇强行邀请祯到家,用酒灌醉他。诬陷祯酒后打死工人,向官府告状。祯被严刑逼供,于是被迫认罪;即将被移交司法部门时,禧非常担忧。琼说:“某位太史与按察使有师生情谊,你把实情告诉他,恳求他转达,如果对方答应,就有希望活命回来。”禧听从了。太史说:“可以。但听说阿姨有一串金玉珠,如果赐给我把玩几天,就按你的请求办事。”禧告诉琼,琼答应了,说:“大哥回来后,就给他。”太史担心事后反悔,一定要先拿到珠子才写信。琼听后大怒,夜里让禧披头散发、光着脚,装扮成元武大帝的形象,琼自己打扮成仙童,手持宝剑、拿着符咒念诵。不久,太史到来,战战兢兢地请示。琼说:“大帝因为钱祯蒙受冤屈被判罪,命令我详细陈述缘由,传达给按察使。”太史接受命令,写好书信后离开。禧将信投给按察使,官员判贾勇有罪,释放祯回家。禧看到祯臀部肉全被打掉,膝盖露出骨头,极其惨伤,想向贾勇的儿子贾祥发泄愤怒。琼苦苦劝止,才作罢。贾勇死在狱中,贾祥也对禧兄弟怀恨在心。一天在路上遇到禧,于是互相殴打,路人劝散,两人都有伤,禧伤得较重,不能回家。琼抬着他,痛苦的情形无法形容。琼急忙烧符在水裡让他喝下,痛苦立刻减轻但伤还在。贾祥向官府控告,琼也让丈夫的哥哥祯喊冤并抬尸验伤。临行前把小红丸交给祯,嘱咐验尸时让禧吞下,必定会大睡如死。祯照琼的话做,验尸还没结束禧就“死”了。官员命令祯抬尸体下去,立刻把贾祥收监。这天夜里贾祥也死了。官员因为两个凶手都死了,就不再追究。祯抬禧回家时,到家就苏醒了。听到贾祥死了,高兴地把这事告诉琼。琼说:“我早就知道了。这是借着受伤而让他死掉。”禧的大冤仇得以洗雪,心里非常痛快,从此敬重琼如同神明,听任她来往。
忽然二十天没来,来了问起这事,琼说:“我以为和你白头偕老没有别的忧虑,昨天用术数推算,竟然相聚不过一千天,稍微节制一下可以多团聚几年。”一天,灯下对话,琼忽然哭泣,禧大惊,问她。说:“我因为贾祥的事触犯天谴,分别在今晚。”禧说:“没有能救的人吗?”说:“有。只有某位太史能救。以前因为大哥的事,强逼他写信,怨恨一定很深,怎么会肯相救?”禧说:“他喜爱你的珠子,如果肯给他,应当一定高兴听从。但太史现在任桂林知府,路途遥远,一时难以到来。”琼说:“不要担心这个。”于是携手乘风而去。太史正点烛翻阅案卷,看到禧大惊,说:“你怎么来了?”说:“特意来献珠。”于是举起珠子献给太史。太史高兴地说:“此举必定有所求,可以直言不要隐瞒。”禧说:“琼仙忽然遭劫数,祈求怜悯并拯救她。”说:“拯救的方法如何?”说:“只要抱着官印端坐,任凭雷电交加,不惧不动罢了。”太史欣然答应。忽然雷声从远方传来,接着大雨倾盆,雷电在堂前盘旋。不久雷雨骤停,琼从太史身后出来,整理衣襟拜谢说:“后会有期。”带着禧离开。后来太史升任河南兵备道,带着家眷赴任。经过洞庭湖,遇到狂风,船将要翻覆,忽然看见一个年轻妇人举着素珠站在船头,掀天的波浪到船边立刻平息。看时,是琼仙。过了一会儿,风停浪平。琼举着珠子说:“这珠子一样两串。这串我不时祭炼,所以有无穷奇异,实在不是珠子有真伪。”太史正要致谢,而琼已经消失,不胜感激。到家后,带着厚礼去禧家酬谢。禧说琼已经几年没来了。太史把礼赠给禧,并归还原来的珠子。
虚白道人说:某位太史因为拯救之恩,而赠送厚礼归还珠子,可以说是致力于施恩报德的君子了。
穷神尽相,纯是留仙法度。 马竹吾
张春娇
吉恒,浙江人,我忘了他的郡县。与同村舒善的妻子常氏有私情。无赖棍徒王五知道了,于是屡次找借口到常氏家,用言语挑逗她;常氏婉拒不答应。王五窥探吉恒前往时便尾随,在床上遇到男女,常氏不能拒绝,听任王五狂淫后离开。此后王五窥探舒善不在家,就到舒善家,与常氏同寝。王五因为常氏屡次想念吉恒,加上害怕丈夫知道,时常闷闷不乐,于是想杀舒善嫁祸给吉恒,而独自私通常氏。吉恒一夜被贼偷去布鞋一双,小衣一件。吉恒应当报窃于官府。没几天,舒善在家被贼杀死,而贼遗留有衣履。常氏看时,是吉恒的东西,于是控告吉恒。官员问吉恒说:“是你的衣履吗?”吉恒说:“是。”官员说:“那么舒某实在是你杀的无疑。”吉恒说:“衣履是某日被贼偷去,身上已经呈明在案。”官员说:“你平时常用的,只有这衣履吗?”吉恒说:“不止这些。”官员说:“既然不止这些,那么贼所偷的必定不是这些。”吉恒极力辩解说不是,官员发怒,用刑。吉恒不服,官员再用刑。吉恒畏惧严刑诬认。自己心想上无父兄,其他没有亲族,鸣冤无人,决无活路。
在此之前,吉恒订远村张秉钧的女儿春娇为妻。张秉钧本是刁滑书生,张秉钧死后,吉恒嫌他家贫,送信退婚,而
与金某结姻,亦未过门。吉恒之退亲也,春娇虽有老母在,亦无能为,听之而已。嗣有为春娇提亲者,母商之,娇曰:“吉家虽不情,女不可不义,将终身伴母,至死不变。”言及此,母女俱哭。邻女闻之,过以相劝曰:“吾适从婆家来,正欲语其事。如闻吾言,汝母女将有欲哭而不能者,盖幸得吉家退亲,不然,亦为望门寡之女。”母愕然,收涕问故。邻女曰:“吉杀人,不日将处斩偿人命。”女母曰:“愿闻其详。”曰:“吾家与吉某比邻,拙夫亦与之甚相好,其事之委曲备悉。”遂历历言之。春娇曰:“其证据供判亦知之否?”邻女曰:“亦知其大略。”复一一向春娇言之。春娇跌足曰:“此戴盆之冤,无由得见天日。可怜,可怜!”春娇由是不理针黹,端坐如痴,若是数日。忽外出,涂面男装,散发掩其耳目,如疯魔云游道,诸日在吉恒邻近庄村盘桓。一日遇雨,宿于局赌场中,而在场中宿者,先有二人。春娇铺设于地,倚壁趺坐。其一人曰:“仙长坐寝乎?”娇答曰:“时常如是。”未几,其人酣睡,鼻息如雷,忽自言曰:“吉恒之衣履,实王五赂吾窃取,而即以此为杀人之据。冤哉,冤哉!”俄,复自言如是。娇曰:“梦语若此,倘被吉恒之亲友闻之,为祸非轻。”彼一人曰:“是也。渠名孙清,吾周泰。吾二人极相契,屡屡劝之,乃渠梦语不自知,无可如何。祈仙长谨言,勿为他人道。”娇曰:“吾出家人不管如许闲事。不知所谓王五者果何如人?”周泰曰:“渠祖居是庄东首,庄之首家。”娇闻之暗喜,黎明而去。复改装,投媒媪家,托言遭继母之变逃出,闻王五家欲佣使婢,肯为说合,愿以一月工价为谢。媪喜,导之去。娇聪敏,上下俱喜。数日后,五举家月下闲谈,娇伪仆,俄而跃起,大言曰:“我与子无仇,胡为杀我?将杀汝以偿吾命。”五家人曰:“子为谁?”娇曰:“吾舒善也。”五闻之大惧,伪曰:“吾本欲杀吉恒,误杀子。”娇曰:“吾亦知之。可自书误杀之故,封固,明晚同金银百锭、白钱百搭焚之,我即去。”五应诺,娇复仆。既醒,五问之,娇曰:“适所言,吾悉记忆,实如有人教我言,而我不得不言。”五信之。临焚时,娇窥五他顾,藏其纸封而止焚纸锞。五以冥冤已解,无他虞。娇乘间逃归。母问所往,娇曰:“母勿究。女将为姓吉者伸大冤矣。”
译与金某定下婚约,但新娘尚未过门。吉恒退婚时,春娇虽然有老母亲在,也无可奈何,只能听任罢了。后来有人为春娇提亲,母亲与她商量,春娇说:“吉家虽然无情,但女子不可不守义,我将终身陪伴母亲,至死不变。”说到此处,母女二人一同哭泣。邻家的女子听说后,过来劝解道:“我刚从婆家回来,正想告诉你们这件事。如果听了我的话,你们母女将有想哭却哭不出来的情况,因为庆幸吉家退婚,否则,春娇也将成为望门寡的女子。”母亲惊讶地擦去眼泪询问缘故。邻女说:“吉恒杀人,不久就要被斩首抵命。”母女说:“愿意听详细情况。”邻女说:“我家与吉某是邻居,我的丈夫也与他非常要好,事情的曲折细节我都清楚。”于是详细地讲述了一遍。春娇问:“那案件的证据和供词判决也知道吗?”邻女说:“也大概知道。”又一一向春娇讲述。春娇跺脚说:“这是蒙受盆器遮头的冤屈,没有办法见到天日。可怜,可怜!”春娇从此不再做针线活,端坐如痴,像这样过了几天。忽然外出,涂面扮成男装,披头散发遮住耳目,像疯魔云游的道士,多日在吉恒邻近的村庄徘徊。一天遇到下雨,寄宿在赌场中,而在场中寄宿的,先前有两个人。春娇在地上铺好卧具,靠着墙壁盘腿而坐。其中一人问:“仙长是坐着睡觉吗?”春娇回答说:“经常这样。”不久,那人熟睡,鼾声如雷,忽然自言自语说:“吉恒的衣鞋,确实是王五贿赂我偷取的,却立即以此作为杀人的证据。冤枉啊,冤枉啊!”一会儿,又自言自语这样说。春娇说:“梦话如此,如果被吉恒的亲友听到,祸患不轻。”另一人说:“是的。他叫孙清,我叫周泰。我们二人极相投契,多次劝他,但他梦话自己不知道,无可奈何。祈求仙长谨慎言语,不要对别人说。”春娇说:“我是出家人,不管这么多闲事。不知道所谓的王五究竟是什么样的人?”周泰说:“他祖居在这个村庄东头,是村里的第一家。”春娇听后暗自高兴,天亮后离去。再次改装,投奔媒婆家,托言遭遇继母的变故逃出,听说王五家想雇佣婢女,愿意代为说合,愿以一个月工钱作为酬谢。媒婆高兴,引导她前去。春娇聪明灵敏,上下都喜欢。几天后,王五全家在月下闲谈,春娇假装昏倒,忽然跃起,大声说:“我与儿子没有仇怨,为什么杀我?将杀你来偿还我的命。”王五家人问:“你是谁?”春娇说:“我是舒善。”王五听后非常恐惧,假装说:“我本想杀吉恒,误杀了你。”春娇说:“我也知道。可以自行书写误杀的原因,封好,明晚连同百锭金银、百串白钱一起焚烧,我就离去。”王五答应,春娇又昏倒。醒来后,王五问她,春娇说:“刚才所说的话,我都记得,实在像有人教我说话,而我不得不说话。”王五相信了。临近焚烧时,春娇窥见王五看别处,藏起那纸封而停止焚烧纸锞。王五认为冤魂已解,没有其他担忧。春娇趁机逃回家。母亲问去哪里了,春娇说:“母亲不要追究。女儿将为姓吉的人伸大冤了。”
道光丙午,适诸城刘燕庭廉访赴浙江臬司任。入浙界,有女子拦舆喊冤。廉访至驿舍,呼女问之。女言“民女张春娇,代夫吉恒明冤”。廉访曰:“汝家与吉姓结姻几年矣?”娇答以“自幼”。廉访难之曰:“尚未过门,不宜称之以夫,亦不宜含羞出头代为伸理。”春娇曰:“吉恒上无父兄,他无至戚,氏不代伸,致使含冤以死,殊属可悯,亦凡为民上者所不忍也。且氏自幼订吉为夫,吉死则氏无夫,岂可以羞惭小节坐视夫死,自贻终身之忧?”廉访韪其言,因问:“汝夫何冤?”娇曰:“误陷杀人,严刑逼招。”言已,呈呈。其呈词所载,大略言杀人样式不符,供言酒后忘之;凶器无有,供言遗失于路,明系畏刑伪服;衣履毫无血迹,明系凶身按据移祸云云。廉访阅毕曰:“此呈何人代作?”娇答以“亲笔”。笔迹不爽,不胜惊喜。驿舍正在春娇居邑内,喊禀时县邑亦在旁,廉访以呈授之曰:“视女所控实否?”尹阅之曰:“是实。”廉访曰:“所控是实,则吉恒负屈,以莫须有之事论辟,草菅人命,恶在为民父母!”尹曰:“衣履实吉恒之物。”春娇曰:“衣履是孙清所窃,舒善实王五所杀。祈将王五等传至,氏与对质,真情自见。”廉访问其故,娇将孙清梦语、王五畏鬼大略述之。廉访喜甚,谓县尹曰:“明日务将人犯传齐,吾将亲问之。”尹唯唯而去。次日,尹带人犯到驿舍,廉访问周泰曰:“孙清梦言王五赂使窃吉恒衣履,汝闻诸乎?”泰曰:“未也。”春娇曰:“孙清梦语之夜,投宿者有云游疯魔道否?”泰曰:“有之。”娇曰:“即吾伪为也。”遂将遇雨借宿,依壁坐寝,及一切问答之言,一一详复之,泰不能支。廉访谓清曰:“衣履既给王五,杀人者必五矣?”清答以不知。问王五,王五谓衣履亦被贼人窃去,坚不认杀人事。春娇曰:“畏鬼索命、伪认误杀者,非汝耶?”五曰:“未有也。”春娇复曰:“自书误杀之故,深夜同纸锞焚之,其事犹虚耶?”五曰:“亦未有之事也。”春娇曰:“汝所书之字犹在,犹不足为据与?”五曰:“其字安在?”娇举以示五,五夺而吞之。廉访大惊,暗惜春娇疏虞。春娇笑曰:“知汝无赖,故以伪者示汝,真笔尚在吾手。”遂起身呈于廉访。王五谓春娇曰:“吉恒既退婚,情意已绝。汝出头代控,费此苦心,以冀复为吉姓妇,何无耻如是!”春娇曰:“前既结姻,自不宜等于路人。渠退婚,渠既不仁;吾复幸其得罪,恬然他适,坐视不救,是吾复不义。人而不义,则与禽兽无择,岂可以无耻律之?”廉访曰:“勿斗口。”谓王五曰:“现有汝自书之字作据,应无他说。”五遂吐实。各画供毕,廉访谓县尹曰:“此案已定,可照详府司。吉恒负屈,当急释归。”尹唯唯。复问春娇曰:“吉恒果退婚耶?”娇泣述之,且曰:“氏誓日伴寡母居,终身不出庭户。忽闻渠蒙不白之冤,伏思渠他无亲属,不得已含羞代伸。至于退婚之说,他人不言,决不令大人闻之。”廉访叹曰:“真义女也。”遂嘱县尹曰:“当令吉恒先娶此女。”尹应诺。春娇曰:“免费父母清心。氏誓终身不见吉恒面。”廉访问女伴,娇曰:“老母。现在廨外。”遣人呼之,面给白金百两,为女奁资。令县尹赁车马送之。
吉恒之得释而归也,念春娇再造之恩,兼遵县嘱,烦人通嫁娶期。张室不受,反覆之,无成说。吉母乃率吉恒同媒媪亲诣张室。媒媪曰:“吉母来矣。”娇敬礼不避。吉母令吉恒长跪,娇不礼。吉母曰:“祈义女宽量,恕小儿无知之罪!”娇不语。吉母复言之。娇曰:“大难已过,无需贫家女矣。”复不语。吉母曰:“勿谓此,以重老身母子之愆。”娇曰:“已有金家福厚之女奉事,夫何求?”吉曰:“如得金诺,愿与金绝。”娇曰:“岂有是理。贫可拒,富不可拒。”吉母惭,屈膝而跪。娇亦跪,曰:“母家清贫如昔,恐贤郎嫌贫之心未泯。”吉母曰:“吾儿绝处逢生,全赖鼎力。若复生异心,
译道光丙午年,恰逢诸城人刘燕庭廉访赴任浙江臬司。进入浙江地界时,有一名女子拦住轿子喊冤。廉访到达驿站住所,唤来女子询问。女子说:“民女张春娇,替丈夫吉恒鸣冤。”廉访说:“你家与吉家结亲几年了?”春娇回答:“从小。”廉访为难地说:“尚未过门,不该称他为丈夫,也不该含羞出头代为伸冤。”春娇说:“吉恒上无父兄,没有其他亲近的亲戚,我不替他伸冤,致使他含冤而死,实在令人怜悯,也是一般为官者所不忍心的。况且我从小就与吉恒定下婚约,吉恒死了我就没了丈夫,难道能因为羞耻这种小节而坐视丈夫死去,给自己留下终身的忧虑吗?”廉访认为她的话有理,于是问:“你丈夫有什么冤情?”春娇说:“被诬陷杀人,遭受严刑逼供招认。”说完,呈上状纸。状词所写的大致内容是:杀人情形不符,供词说是酒后忘了;凶器没有,供词说是遗失在路上,明显是畏惧刑罚而虚假认罪;衣服鞋子上毫无血迹,明显是凶手按据转移祸患等等。廉访看完说:“这状纸是谁代写的?”春娇回答:“亲笔。”笔迹清晰无误,廉访不胜惊喜。驿站正好在春娇居住的县境内,喊冤禀报时县令也在旁边,廉访把状纸交给县令说:“看看女子所控诉的是否属实?”县令看了说:“属实。”廉访说:“所控诉的属实,那么吉恒就受了委屈,以莫须有的罪名判死刑,草菅人命,哪里配做百姓的父母官!”县令说:“衣服鞋子确实是吉恒的。”春娇说:“衣服鞋子是孙清偷的,舒善实际上是王五杀的。请求把王五等人传来,我与他们对质,真情自然显现。”廉访询问缘故,春娇将孙清梦中的话语、王五畏惧鬼魂的大致情况叙述了一遍。廉访非常高兴,对县令说:“明天务必把人犯传齐,我要亲自审问。”县令连连答应后离去。第二天,县令带人犯来到驿站,廉访问周泰说:“孙清梦中说王五贿赂他偷吉恒的衣服鞋子,你听说了吗?”周泰说:“没有。”春娇说:“孙清说梦话的那晚,投宿的有云游疯魔道士吗?”周泰说:“有。”春娇说:“那就是我假扮的。”于是将遇雨借宿、靠着墙壁坐着睡觉,以及一切问答的话语,一一详细复述,周泰无法抵赖。廉访对孙清说:“衣服鞋子既然给了王五,杀人的一定是王五了?”孙清回答不知道。问王五,王五说衣服鞋子也被贼人偷去了,坚决不承认杀人。春娇说:“畏惧鬼魂索命、假装承认误杀的人,不是你吗?”王五说:“没有。”春娇又说:“自己写下误杀的原因,深夜连同纸钱一起烧掉,这件事还是假的吗?”王五说:“也没有这样的事。”春娇说:“你写的字还在,难道不足以作为证据吗?”王五说:“字在哪里?”春娇拿出来给王五看,王五夺过吞了下去。廉访大惊,暗自惋惜春娇疏忽大意。春娇笑着说:“知道你这无赖,所以拿假的给你看,真迹还在我手里。”于是起身呈给廉访。王五对春娇说:“吉恒既然退婚,情意已断绝。你出头代为控诉,费此苦心,希望重新做吉家的媳妇,怎么无耻到这种地步!”春娇说:“以前既然结亲,自然不该等同于路人。他退婚,是他不仁;我如果庆幸他获罪,安然改嫁,坐视不救,那就是我不义。人如果不义,那就与禽兽没有区别,难道可以用无耻来衡量吗?”廉访说:“不要斗嘴。”对王五说:“现在有你亲笔写的字作为证据,应该没有别的说法。”王五于是吐露实情。各自画押供认完毕,廉访对县令说:“此案已定,可以照详府司。吉恒受了委屈,应当赶紧释放回家。”县令连连答应。又问春娇说:“吉恒真的退婚了吗?”春娇哭着叙述,并且说:“我发誓每天陪伴寡母居住,终身不出家门。忽然听说他蒙受不白之冤,心想他没有其他亲属,不得已含羞代为伸冤。至于退婚的说法,别人不说,我绝不让你大人听到。”廉访感叹说:“真是义女啊。”于是嘱咐县令说:“应当让吉恒先娶这个女子。”县令应允。春娇说:“以免父母清心。我发誓终身不见吉恒的面。”廉访询问女伴,春娇说:“老母。现在在衙门外。”派人叫她来,当面给她白银百两,作为女子的嫁妆费用。命令县令租赁车马送她回去。
吉恒得以释放回家,念及春娇再造之恩,兼且遵从县令嘱咐,派人通报嫁娶日期。张家不接受,反复交涉,没有定论。吉母于是率领吉恒同媒婆亲自到张家。媒婆说:“吉母来了。”春娇恭敬行礼不回避。吉母让吉恒长跪,春娇不答礼。吉母说:“祈求义女宽宏大量,原谅小儿无知的罪过!”春娇不说话。吉母又说。春娇说:“大难已过,不需要贫家女了。”又不说话。吉母说:“不要这样说,以免加重老身母子的罪过。”春娇说:“已有金家福厚的女儿侍奉,丈夫还求什么?”吉母说:“如果得到金家的承诺,愿意与金家断绝关系。”春娇说:“哪有这种道理。贫穷可以拒绝,富贵不能拒绝。”吉母惭愧,屈膝下跪。春娇也跪下,说:“母亲家清贫如昔,恐怕贤郎嫌贫之心未泯。”吉母说:“我儿绝处逢生,全靠鼎力相助。如果再生异心,
毫无天良矣!”娇曰:“若然,愿从母命。”母喜,相携俱起,订于归之期而还。
译真是毫无天良啊!”娇说:“如果这样,我愿意听从母亲的命令。”母亲很高兴,两人互相搀扶着一起起身,约定了出嫁的日期后便回去了。
虚白道人曰:奇哉,春娇!当吉恒退婚之后,而不忍他适,可谓节矣;闻吉恒之难,而舍身拯救,可谓仁矣;暗访害人之贼,曲控吉恒之冤,可谓智矣;口不道退婚之恨,心不忘结亲之由,可谓有礼矣。卓绝义女,不独有千古哉!
事奇文奇,视《剑侠传》中聂隐娘、红线辈,故自胜之。 马竹吾
吉恒无行,乃竟得此义妇。 武仲绍
此奇女可入《无双谱》。 上元李谕谨注
章 邑 生
好色之徒某生,章邑人。见美女,机有可图,必多方谋致,恒有被其淫污者。一日,薄暮出游,见一笄女独行,视之,极美,以其无伴可狎,遂曰:“姑娘何往?”女不答。生复问之,女厉色言曰:“吾自有往处。男女有别,人之大道也。旷野与游女接谈,君何无礼如是!”生四顾无人,不畏女嗔,近尾之。女兰麝袭人,遂摇指梅花曰:“琼枝玉蕊,暗香浮动。”女接言曰:“闻说香在梅花上,寻到梅花香又无。”生曰:“卿未寻到,故为是言。吾以为身历其地,其香必穿鼻透脑,骨节尽酥。”言已,牵女衣不令行。女曰:“吾兄来矣。”生惊释女,女急行。生力追不及,见女入北庵。生素知庵中多停柩,贪恋女色,不遑顾忌,亦入,见女燃灯坐室内。女见生入,笑曰:“男女同情,妾岂无心。实告君,妾非人,鬼也,不利于君。”生曰:“愿与卿同死。”女曰:“勿悔。”旁有空棺,女入,仰卧其中。生犹以其伪为,亦入,覆女身。觉女气肌如冰,大惊欲起,而棺盖已合,遂毙。生家人以生不归,踪迹至庵,见女柩外露生衣,启之,生尸已冰。舁归,禀官葬女柩。
虚白道人曰:死而不足惜者,其章邑生某之为人乎?盖徒知色之可好,不知德之已丧,其得生也不如死。女既告之以鬼,生犹以之为人,其视死也犹之生。且女无害生之言,即无害生之心;无人害之而遇害,是其死也自求之耳。死而自求,夫何足惜!
抵得一篇戒淫文。 马竹吾
淫为万恶首,读此可当晨钟暮鼓。 上元李瑜谨注
王威
王威,柳州人。娶吴氏,甫二载,为流寇冲散。贫不自给,从事负贩,因家无妻室,恒数年不归。偶贩到平阳贺邑,店居市货。值邑岁饥,逃亡甚众。忽见店外有少妇,守五、六岁童子,哭甚恸。问之店主,盖店邻伍家妇氏孟,其夫伍元外出,六年无耗。姑死无棺木,自鬻葬姑,而鬻人者嫌其有子。孟将另鬻其子于他人,不忍生离,故哭之甚哀。威闻而怜之曰:“吾年已半百,本不欲娶妇。渠不嫌吾年长,吾为之葬亲育子。”店主曰:“此善举也。”语孟氏,氏从之。威为市棺,择日而殡。殡时,氏哭言:“为母与子故,含羞失节,死无以见故母,生无以对前夫。”闻者悉为酸楚。威以孟房屋破漏,出资为之修理,渐治家具。氏子名惠,使从塾师读。
比三年,伍元归。路闻妻已改嫁,先至邻店问之,店主详述之。元曰:“养子葬母,恩义至重,且妇已失节,愿止领吾子他适,馀不与闻。”店人以伍元之言告威,威问孟氏所愿,孟言愿从前夫。威曰:“若然,令伍元暂宿于店,吾收拾馀资,明日即行。”店主曰:“君所市家具如何?”威曰:“悉赠伍元。”
威去五月,孟氏生双子。元知为王威遗种,念威恩义,善视之,因以恩、义名二子。嗣二子九岁时,忽来一世袭武翼都尉郑公,宿邻店。因子病,店居医治不效,数日卒。恩、义时嬉戏店外,郑见恩相貌与子相似,且同庚,欲继为子顶世袭名,烦店主致意。店主见元,元商孟氏,孟喜从之。郑厚酬伍元,携恩去。
王威之从事负贩也,颇有赢馀,年老旋归,路宿梧州属邑某镇店。将寝,忽闻妇女哭声,呼店人问之。店人曰:“有伍姓者,逃荒到此,三月前病故。其子外出,数年无耗。婆媳贫不能支,不得已令媳他适,故哀哭。”威恻然曰:“其子年庚几何?”店主曰:“其子名义,吾尝见之,年约二十七八,面目奚似。”威伪惊曰:“几误大
译虚白道人说:真奇特啊,春娇!当吉恒退婚之后,你不忍心改嫁他人,这可以说是贞节了;听说吉恒遭遇危难,你舍身相救,这可以说是仁爱了;暗中查访害人的贼人,曲折地申诉吉恒的冤屈,这可以说是智慧了;口中不诉说退婚的怨恨,心中不忘结亲的缘由,这可以说是懂礼了。卓绝的义女,难道只有你一人千古流芳吗!
事情奇特,文章也奇特,比起《剑侠传》中的聂隐娘、红线等人,自然更胜一筹。 马竹吾
吉恒品行不端,竟然得到这样一位义妇。 武仲绍
这位奇女子可以入《无双谱》。 上元李谕谨注
章邑生
好色的某生,是章邑人。见到美女,如果有可图之机,必定多方谋划得到,常常有被他淫污的人。一天,傍晚出游,看见一位成年女子独行,看她,极其美丽,因为她没有同伴可以狎昵,于是说:“姑娘去哪里?”女子不回答。生人又问她,女子严厉地说:“我自有所去之处。男女有别,是人的大道。在旷野与游女交谈,你怎么如此无礼!”生人四顾无人,不怕女子生气,靠近尾随她。女子身上兰麝香气袭人,于是指着梅花说:“琼枝玉蕊,暗香浮动。”女子接着说:“听说香在梅花上,寻到梅花香又无。”生人说:“你没有寻到,所以这样说。我认为亲身到了那里,那香气必定穿鼻透脑,骨节尽酥。”说完,拉住女子的衣服不让她走。女子说:“我哥哥来了。”生人惊惧松开女子,女子急忙走开。生人尽力追赶不及,看见女子进入北边的庵堂。生人素来知道庵堂中多停放棺材,贪恋女色,来不及顾忌,也进入,看见女子点灯坐在室内。女子看见生人进入,笑着说:“男女同情,我岂能无心。实话告诉你,我不是人,是鬼,对你不利。”生人说:“愿意与你同死。”女子说:“不要后悔。”旁边有空棺材,女子进入,仰卧其中。生人还以为是假的,也进入,覆盖在女子身上。感觉女子肌肤如冰,大惊想要起来,但棺盖已经合上,于是毙命。生人家中因为生人不归,追踪到庵堂,看见女子棺材外露出生人的衣服,打开棺材,生人的尸体已经冰冷。抬回家,禀报官府埋葬了女子的棺材。
虚白道人说:死了也不值得可惜的,大概是章邑生某这样的人吧?大概只知道美色值得喜好,不知道德行已经丧失,他活着不如死了。女子已经告诉他是鬼,生人还把她当作人,他看待死亡就像看待活着一样。况且女子没有害生的言语,就没有害生的心意;没有人害他而遭遇祸害,是他自己求死的。死了是自己求来的,有什么值得可惜的!
抵得上一篇戒淫文。 马竹吾
淫欲是万恶之首,读此文可以当作晨钟暮鼓。 上元李瑜谨注
王威
王威,柳州人。娶吴氏,刚两年,被流寇冲散。贫穷不能自给,从事贩运,因为家中没有妻子,常常数年不归。偶然贩运到平阳贺邑,在店里居住卖货。正值邑中闹饥荒,逃亡的人很多。忽然看见店外有一位少妇,守着五六岁的童子,哭得非常悲痛。问店主,原来是店邻伍家的妻子孟氏,她的丈夫伍元外出,六年没有消息。婆婆死了没有棺材,自己卖身葬婆婆,但买人的人嫌弃她有儿子。孟氏打算另把儿子卖给别人,不忍心母子生离,所以哭得非常悲哀。王威听说后怜悯她说:“我年已半百,本不想娶妻。她如果不嫌我年长,我替她葬亲育子。”店主说:“这是善举。”告诉孟氏,孟氏听从了。王威为她买棺材,选择日子安葬。安葬时,孟氏哭着说:“为了母亲和儿子的缘故,含羞失节,死了没脸见故去的婆婆,活着没脸面对前夫。”听到的人都为之酸楚。王威因为孟氏房屋破漏,出资为她修理,逐渐置办家具。孟氏的儿子名叫惠,让他跟随塾师读书。
过了三年,伍元回来。路上听说妻子已经改嫁,先到邻店询问,店主详细叙述了情况。伍元说:“养子葬母,恩义至重,况且妇人已经失节,我愿意只领我的儿子另嫁,其余的不闻不问。”店人把伍元的话告诉王威,王威问孟氏的愿望,孟氏说愿意跟从前夫。王威说:“如果这样,让伍元暂住在店里,我收拾剩余的钱财,明天就离开。”店主说:“你买的家具怎么办?”王威说:“全部赠送给伍元。”
王威离开五个月,孟氏生下双胞胎。伍元知道是王威留下的种,念及王威的恩义,善待他们,因此用恩、义给两个儿子命名。后来两个儿子九岁时,忽然来了一位世袭武翼都尉郑公,住在邻店。因为儿子生病,在店里医治无效,几天后死了。恩、义当时在店外嬉戏,郑公看见恩的相貌与自己儿子相似,且同庚,想收为儿子顶替世袭名号,烦请店主致意。店主见到伍元,伍元商量孟氏,孟氏欢喜听从。郑公厚酬伍元,带着恩离开。
王威从事贩运时,颇有盈余,年老返回,路上住宿在梧州属邑某镇的店里。将要睡觉,忽然听见妇女哭声,呼叫店人询问。店人说:“有伍姓的人,逃荒到此,三个月前病故。他的儿子外出,数年没有消息。婆媳贫穷不能支撑,不得已让媳妇另嫁,所以哀哭。”王威恻然说:“他的儿子年庚多少?”店主说:“他的儿子名叫义,我曾经见过,年约二十七八,面目相似。”王威假装惊讶说:“几乎误了大
事。渠有银信烦吾带来,意欲明晨问交,今若此,当急与之。”遂取银数两同店主见伍母,曰:“吾与令郎素相识。昨遇于某处,言闻父终,欲急归,以有一二事未妥,烦吾先带白金数两,暂为日用需,定于十日内必归。”且曰:“令郎发财,手中积蓄约有数百金。”言已,交银于伍母。伍母曰:“有书信否?”曰:“无之。烦吾口诉。”伍母执银不语。威曰:“疑有错误乎?吾试言令郎之年庚、相貌。”遂如店主之言细述之,伍母始信而喜。问威姓氏,店主代答曰:“客姓王,现居小店。”伍母得银信,遂罢嫁媳之议。
译事情是这样的。他有一封银信麻烦我带来,本打算明天早晨询问并交付,如今既然这样,应当赶快给他。”于是拿出几两银子,同店主一起拜见伍母,说:“我与令郎向来相识。昨天在某处遇到他,他说听说父亲去世,想要急着回家,因为有一两件事没处理好,麻烦我先带几两银子来,暂作日常开销之用,约定十日内一定回来。”并且说:“令郎发了财,手中积蓄大约有几百两银子。”说完,把银子交给伍母。伍母问:“有书信吗?”回答说:“没有。麻烦我口头转述。”伍母拿着银子不说话。威说:“怀疑有错误吗?我试着说说令郎的年龄和相貌。”于是按照店主的话详细叙述了一遍,伍母这才相信并高兴起来。问威的姓氏,店主代为回答说:“客人姓王,现在住在我店里。”伍母得到银子和口信,于是停止了嫁女儿的主意。
伍义果九日归,其积蓄亦如威言。伍母谓义曰:“幸汝先以数金烦客寄来,不然,汝妻已他适数日。”遂向义详言之。义曰:“无之。儿交好亦无王姓者。”伍母大异,急出银以示义,曰:“此即寄来之银,花费尚未尽。王客昨宿某店,客即行,店主必知客耗,可急访之。”义奉母命诣店,店主曰:“王客偶得微恙,今虽愈,尚未行。”义见威,稽首致谢。威惊讶动问,店主曰:“是即客代寄银两之伍义,今何不识也?”威笑曰:“吾实与渠无素,不忍其婆媳生离,故假托为之。”店主欣然曰:“客诚仁人君子。”伍义曰:“翌午谨具菲酌,恭酬鸿惠,奉献原金,伏冀早临。”威曰:“原金决不受,定于趋扰矣。”次日,威邀店主同往。既至,义母穴窗窥客,大惊,呼子出,曰:“汝问客大名威,柳州人否?若果然,则汝生父至矣。”义如母命问威。威曰:“子何以知之?”义未及答,义母入曰:“君不识孟氏耶?君须发如秋霜,妾亦不敢相认。”遂指义曰:“此君之子。”威哑然不知所言。孟复曰:“君别后五月,妾生二子,此其次也。”威曰:“其兄安在?”孟曰:“九岁时,继于郑游击为子,今无信。”曰:“伍惠何往?”孟曰:“扶柩葬贺未回。”店主曰:“君得夫妻父子团聚,皆轻财好义之所致也。”威遂家于梧。
镇外有大河,时霖潦方盛。威偶出望水,见河心有船一只,人众船小,忽开巨漏,齐声号救,岸人立视如偶。威曰:“如有能救者,愿出钱若干以酬之。”他船贪其重赏,齐赴拯救。及救得人、物,而船已沉。被救者齐赴威前致谢。内一官长相貌出众,威问之曰:“贵人何往?”其人曰:“吾姓郑,现官某郡游击,特告假诣贺省生母。闻母迁徙是邑,故访问到此。”威见郑衣履尽湿,邀至家相易,郑从之。威言于孟氏,孟曰:“得无君之子乎?”遂自牖视听,见郑声音笑貌似恩,大言曰:“谁名王恩?”郑曰:“吾之乳名。”孟大喜,入曰:“吾即汝母。”指威曰:“此汝生父。”恩九岁离母,时已记事,视之,果其母。俄顷王义出,视之,果其弟。意外相逢,喜何如之!威问继父母,恩曰:“悉即世。父无子,恩世袭父爵。”因假期已迫,定省数日而去。
威富冠一邑。无赖某甲见威多金,自造伪票,用既死人作中代,向威索银。威不应,甲讼之。官据字断威如数归偿,以一月为限。未几,旧官谢事,新尹到任。威方欲呈明,而尹已差传,并将中代之子传至。官令甲书中代之子姓名,甲书毕呈于官。官视而笑,复问中人之子曰:“甲借票,汝父作中,汝知之乎?”曰:“不知。”问代字之子曰:“汝父在日,作何生理?”曰:“训蒙。”官以甲借票示之曰:“是汝父之笔迹否?”曰:“不是。”官曰:“汝父既训蒙,必有手泽。”曰:“有之。已将身父所录文籍带来。”遂呈于官,与甲借字笔迹迥殊。官笑谓甲曰:“汝用心已巧矣。用死人作中代,以为人死无据。票之笔迹,与代字人不符,反与汝字相仿,其票殆自为之乎?”甲犹强辨。官怒,将刑之;甲惧,认诬。官重责甲,案遂结。
先是,王威夫妇之被贼冲散也,吴氏不知何往之善,惟从妇女奔逃。女伴渐少,后惟一少媪在。媪伪言与吴同乡,可偕归,吴喜从之。媪无资斧,所费皆吴资。行五六日,吴疑曰:“何行数日,未到柳州?”媪复诳之曰:“某镇为众寇劫居,不可归。”吴曰:“此何处?”曰:“湖南也。”吴虽疑惧,无可如何,惟媪命是从已耳。不数日,吴资亦尽。媪劝吴自鬻,吴亦无他生路,不得不从。时有黄太史,中年无子。其妻尹氏欲为市能生育之少妇作妾,闻吴氏有孕,多金购之。及遣家人接吴氏,而媪不在。家人曰:“身价交汝姑矣。”吴曰:“吾无姑。”家人曰:“老媪何人?”吴曰:“吾亦不知为谁,惟伴行数日耳。”家人白尹氏。尹愿重出银给吴,吴曰:“勿庸。吾子然一身,亦无用金处,惟求夫人善视足矣。”
译伍义果然在九日那天归来,他的积蓄情况正如王威所说的那样。伍母对伍义说:“幸好你先前让客人寄来几两银子,不然,你的妻子已经改嫁好几天了。”于是向伍义详细说明了情况。伍义说:“没有这回事。我交往的朋友中也没有姓王的。”伍母非常诧异,急忙拿出银子给伍义看,说:“这就是客人寄来的银子,花费还没有用完。那位姓王的客人昨天住在某家旅店,客人随即就出发了,店主一定知道客人的去向,可以赶紧去打听。”伍义遵从母命前往旅店,店主说:“姓王的客人偶然得了小病,现在虽然痊愈了,但还没有出发。”伍义见到王威,叩头致谢。王威惊讶地询问原因,店主说:“这就是那位客人代为寄银子的伍义,现在怎么不认识了呢?”王威笑着说:“我实际上与他素不相识,只是不忍心看婆媳生离,所以假托名义代为寄银。”店主高兴地说:“客人真是仁人君子。”伍义说:“明天中午恭敬地备下薄酒,酬谢您的大恩,并奉还原来的银子,恳请您早点光临。”王威说:“原来的银子坚决不接受,一定前去打扰。”第二天,王威邀请店主一同前往。到了之后,伍母透过窗户窥视客人,大吃一惊,呼唤儿子出来,说:“你问客人名字是不是叫威,是不是柳州人?如果确实如此,那么你的生父就到了。”伍义按照母亲的话去问王威。王威说:“你怎么知道这些?”伍义还没来得及回答,伍母走进来说:“您不认识孟氏吗?您的须发像秋天的霜一样白,妾身也不敢相认。”于是指着伍义说:“这是您的儿子。”王威惊愕得说不出话来。孟氏又说:“您离开后五个月,妾身生了两个儿子,这个是次子。”王威问:“长子在哪里?”孟氏说:“九岁时,过继给郑游击做儿子,现在没有音信。”王威问:“伍惠去了哪里?”孟氏说:“扶着灵柩去贺县安葬还没有回来。”店主说:“您得以夫妻父子团聚,都是轻财好义的缘故啊。”王威于是定居在梧州。
镇外有一条大河,当时连绵大雨导致水势正盛。王威偶然出去看水,看见河中心有一只船,人多船小,忽然出现巨大的漏洞,众人齐声呼救,岸上的人站着观看像木偶一样无动于衷。王威说:“如果有能救人的人,愿意出若干钱作为酬谢。”其他船只贪图他的重赏,一齐前往救援。等到救起人和物,船已经沉没了。被救的人一齐到王威面前道谢。其中有一位官员长相相貌出众,王威问他:“贵人要去哪里?”那人说:“我姓郑,现在在某个郡担任游击,特意请假去贺县探望生母。听说母亲迁徙到这个县,所以访问到这里。”王威看见郑某衣服鞋子都湿透了,邀请到家换衣服,郑某听从了。王威告诉孟氏,孟氏说:“莫非是您的儿子吗?”于是从窗户里观看,看见郑某的声音笑貌很像王恩,大声说:“谁叫王恩?”郑某说:“这是我的乳名。”孟氏大喜,走进来说:“我就是你的母亲。”指着王威说:“这是你的生父。”王恩九岁离开母亲,当时已经记事,看了之后,果然是母亲。不一会儿伍义出来,看了之后,果然是弟弟。意外相逢,喜悦之情何止于此!王威问继父母的情况,王恩说:“都已经去世了。父亲没有儿子,王恩世袭了父亲的爵位。”因为假期即将结束,侍奉双亲几天后就离开了。
王威的财富在邑中首屈一指。无赖某甲看见王威有很多钱,自己伪造借据,用已经死去的人做中间人和担保人,向王威索要银子。王威不答应,某甲就告到官府。官员根据字据判决王威如数偿还,以一个月为限。不久,旧官离任,新县令到任。王威正要呈明情况,而新县令已经派人传唤,并将中间人的儿子也传到了。官员让某甲写下中间人儿子的姓名,某甲写完后呈给官员。官员看了笑,又问中间人的儿子说:“某甲借据,你父亲做中间人,你知道吗?”回答说:“不知道。”问担保人的儿子说:“你父亲在世时,从事什么职业?”回答说:“教书。”官员把某甲的借据给他看说:“这是你父亲的笔迹吗?”回答说:“不是。”官员说:“你父亲既然教书,一定有手稿。”回答说:“有。已经把父亲所录的文籍带来了。”于是呈给官员,与某甲借据的笔迹完全不同。官员笑着对某甲说:“你用心已经够巧妙了。用死人做中间人和担保人,以为人死没有证据。借据的笔迹,与担保人不符合,反而与你的字迹相似,这借据大概是你自己写的吧?”某甲还强行辩解。官员发怒,将要对他用刑;某甲害怕,承认诬告。官员重重责打某甲,案件于是结案。
先前,王威夫妇被贼人冲散时,吴氏不知道去哪里好,只好跟着妇女们奔逃。女伴渐渐减少,后来只有一个老妇人在。老妇人谎称与吴氏同乡,可以一起回去,吴氏高兴地跟从她。老妇人没有路费,所花的都是吴氏的钱。走了五六天,吴氏怀疑说:“为什么走了好几天,还没到柳州?”老妇人又骗她说:“某个镇被众寇占据,不能回去。”吴氏说:“这是哪里?”回答说:“湖南。”吴氏虽然疑惧,无可奈何,只能听从老妇人的命令罢了。没过几天,吴氏的钱也用完了。老妇人劝吴氏自卖,吴氏也没有其他生路,不得不听从。当时有黄太史,中年没有儿子。他的妻子尹氏想买能生育的年轻妇人做妾,听说吴氏有孕,出重金购买她。等到派家人接吴氏时,老妇人不在。家人说:“身价已经交给你的姑母了。”吴氏说:“我没有姑母。”家人说:“老妇人是谁?”吴氏说:“我也不知道是谁,只是陪伴走了几天罢了。”家人禀报尹氏。尹氏愿意多出银子给吴氏,吴氏说:“不用。我孤身一人,也没有用钱的地方,只求夫人善待我就足够了。”
尹令吴自居一室,未几产一子。将择吉令太史纳吴,太史曰:“渠生子,渠有依矣。岂可令其失节?”尹氏曰:“渠今生子,渠必宜男,可冀于斯人得子嗣。”太史曰:“渠虽生子,焉知不从兹断生;卿未生子,焉知不从兹始生。天下之以妾生子者固多,无妾得子者尤不少。子之有无,命也。”遂使婢媪谓吴曰:“今而后,按佣妇支给工价为养子之资。如不欲,听其抱子他适。”吴氏曰:“窃有心愿,虽自觉不量,不得不言。愿以主人作父母,旦夕奉事。”婢媪复太史,太史喜,遂以吴为义女。
译尹氏让吴氏独自住在一间屋子里,没过多久,吴氏生下一个儿子。尹氏打算挑选吉日让太史接纳吴氏,太史说:“她生了儿子,她有所依靠了。怎么能让她的节操受损呢?”尹氏说:“她如今生了儿子,她必定能生男孩,可以指望从这个人身上得到子嗣。”太史说:“她虽然生了儿子,怎么知道不会从此断绝生育;你还没有生儿子,怎么知道不会从此开始生育。天下凭借妾室生儿子的固然很多,没有妾室却得到儿子的尤其不少。儿子的有无,是命中注定的。”于是派婢女和老妇人对吴氏说:“从今以后,按照佣工的待遇支付工钱,作为抚养孩子的费用。如果不愿意,就让她抱着孩子另嫁他人。”吴氏说:“我私下有一个心愿,虽然自觉不自量力,却不得不说。希望以主人作为父母,早晚侍奉。”婢女和老妇人向太史复命,太史很高兴,于是把吴氏收为义女。
次年,尹氏果生子。太史以王泽名吴子,尹子曰瀚。及少长,使二子同案读。泽聪敏,瀚次之。泽十四岁能文,太史使应试,泽欲俟瀚,太史从之。后泽、瀚同案入泮,其文实出王泽一人手。越两科,泽遇与瀚同号,代为作文,同领乡荐。泽连捷,榜下即用,授梧州某属邑知县,实即王威迁居之邑也。泽到任,披览案卷,见王威名,白于母,母曰:“汝父家柳州,渠或与汝父同姓名也。”及甲某之讼既结,泽问王威曰:“汝祖居是邑乎?”曰:“非也。吾柳州人,迁居是邑十馀年。”泽大惊,请威客舍坐,急入白母。母出见威,谓泽曰:“果汝父也。”各诉别情。吴以知有子为游击,喜甚。威遣人寻伍惠至,为制恒产,使各爨。
威老,王泽告终养,郑亦托故归奉。及终,三子顶灵,一文一武,一邑称大葬焉。但郑游击以世袭之故,不得复王姓。
虚白道人曰:王威者,妻亡不娶,亦无子息望矣,而卒得三子送死,非人力,悉阴功致之。盖不悯人生离,不能得孝姑之妇背生两子;不哀人同溺,不能必寻亲之男不死长河。至于夫妇离散,半生无耗,忽同贵子意外相逢,原嫡妻遭遇之善,冢子成名之由,夫岂寻常感格之所能致哉!余西乡某庄李某,自幼未婚,以小车推货物、送行客为生,恒终岁不归。偶送客至峄,归。自野店起程过早,见一庄首尼姑庵后血娃啼哭,启视之,男也。因思家无妻室,不能养育;小车载之,难治生理,遂舍之而行。忽来一犬嘶其襁,娃哭益急,李恐犬伤其生,急回逐犬。李行,犬复至。李恻切隐深,抱置车上。天气微寒,以旧小衣裹之。至一巨庄,托言妻产后猝卒,遗此子,为客不能养,欲与人,逢人辄言之。后遇一老人曰:“吾有子孙,怜君事出两难,愿为代育。”遂问李邦族,李详言之。老人曰:“吾名某,与君同姓。此子长大,必令归宗,祈命名留表记,异日好相认。”李以孝名子,将裹子小衣裂半幅为记而去。孝渐长,身躯雄伟,至十七、八岁,李翁令习武,得入泮。翁年高多病,恐死后子孙薄待孝,因薄与家财,而暗地厚赠之,使赴历下寻父。孝遂携妻子而往。李某年老,不能任重务,归家,合博局撩零以糊口,冬则窖地而居。庄中忽来一少年,衣冠齐整,后车数乘,携有少妇幼子,问李某名。庄人曰:“问渠何为?”少年曰:“是吾父也。”庄人私议曰:“李无妻,何得有子?”一人曰:“庄人别无李某名,焉知非其子?”遂急赴窖中见李曰:“汝子来矣。”李曰:“安在?”曰:“在庄首访问。”李喜,执小衣半幅而出。其人曰:“执此何为?”李曰:“非此,则父不父,子不子。”见少年曰:“汝李孝也?”曰:“然。”李遂将小衣半幅授之,少年视之,当途拜父,令少妇参翁,幼子请祖父安。李不能言,惟点额而已。夫李某穷极之人,若非见血娃而动恻隐,何得享此厚福?庄人私问之。李曰:“某年在某处成家,年馀妻卒。”李壮岁恒年馀不归,庄人信之。李孝问母墓,李言葬某处丛葬处,后被山水淹没,无迹可寻。其子信之。
观王威及李某事,可以感发人之善心。 马竹吾
陇州三案
竹吾马公,讳国翰,世居邑东关外南权府庄。赐进士,榜下即用,后官陇州知州。归里时,寿将古稀。著有《朱子家训》、《夏小正》、《文选拟题》等,诗稿《竹如意》一部。余《录》由契友王萱堂转呈于公,公赐题七绝六首,条下录批,十居八九。余见之,感激不胜,敬诣拜谢,始识荆。往来久之,公知余清贫,言愿出名邀同人代求捐输,以镌余《录》。乃举意未久,而公即仙逝,诚余之大不幸也。公在时,尝言官陇州折狱。余欲择公之用心深微者,叙入余《录》。公嫌自负,不以为可。公丁巳年病故,故追录之。
有乡人宋芳者,娶醮妇杨氏为继室。杨与邻村周旺有私,芳不家,周恒夜来明去。芳死,益无忌惮。芳弟蒲知之,夜执周,以获窃禀于公。公问周,周认奸不认窃
译第二年,尹氏果然生了儿子。太史给吴家的儿子取名为泽,尹氏给儿子取名为瀚。等到两个孩子稍大一些,便让他们同桌读书。泽聪明敏捷,瀚稍逊一筹。泽十四岁时就能写文章,太史让他参加童试,泽想等瀚一起考,太史答应了他。后来泽和瀚一同考入县学,那篇文章实际上出自王泽一人之手。过了两科,泽与瀚考号相同,泽代瀚作文,两人一同考中举人。泽接连考中,榜下即用,被任命为梧州某属县的知县,这正好是王威迁居的那个县。泽到任后,翻阅案卷,看到王威的名字,便禀告母亲,母亲说:“你父亲家在柳州,他或许与你父亲同名同姓罢了。”等到甲某的诉讼结案后,泽问王威说:“你的祖籍是这个县吗?”王威说:“不是。我是柳州人,迁居到这个县十多年了。”泽大惊,请王威到客舍坐下,急忙进去禀告母亲。母亲出来见王威,对泽说:“果然是你父亲。”各自诉说离别后的情形。吴氏因为知道儿子做了游击将军,非常高兴。王威派人找到伍惠,为他置办产业,让他们分开居住。
王威年老,王泽请求终养父母,郑氏也借故回家奉养。等到王威去世,三个儿子顶戴灵位,一文一武,全县举行盛大葬礼。只是郑游击因为世袭武职的缘故,不能恢复王姓。
虚白道人说:王威的妻子死后不再娶,也没有子嗣的指望,最终却得到三个儿子送终,这不是人力所能做到的,全是阴德所致。大概是因为他不怜悯人生离死别,才能得到孝顺公婆的妇人背夫生下两个儿子;不哀怜他人同遭溺水,才能确保寻亲的男子不在长河中丧生。至于夫妇离散,半生没有音讯,忽然与贵子意外相逢,这是原配妻子遭遇的善果,也是嫡长子成名的缘由,这难道是寻常的感应所能达到的吗!我西乡某庄的李某,从小未婚,靠小车推货物、送旅客为生,常常整年不归。偶然送客到峄县,回来时。从野店起程过早,看见一个庄首尼姑庵后有个血娃啼哭,打开一看,是个男孩。李某心想家中没有妻室,无法养育;小车载着他,难以谋生,于是舍弃他离开。忽然来了一条狗撕咬婴儿的襁褓,孩子哭得更急,李某怕狗伤害孩子的生命,急忙回去驱赶狗。李某走开,狗又来到。李某内心深切怜悯,把孩子抱起来放在车上。天气微寒,用旧的小衣服包裹他。到了一个大的村庄,借口说妻子产后突然去世,留下这个孩子,因为做客无法抚养,想送人,逢人就说这件事。后来遇到一位老人说:“我有子孙,可怜你处境两难,愿意代为抚养。”于是询问李某的籍贯,李某详细说了。老人说:“我姓某,与你同姓。这孩子长大后,一定让他回归宗族,请起个名字留下信物,日后好相认。”李某以“孝”为名给孩子取名,将包裹孩子的旧衣撕下半幅作为信物后离开。孝渐渐长大,身躯雄伟,到十七八岁时,李翁让他习武,考入了县学。李翁年高多病,担心死后子孙薄待孝,因此表面上给他少量家财,暗中却厚赠他,让他去历下寻找父亲。孝于是带着妻子儿女前往。李某年老,不能承担重务,回家后,靠合设赌局零碎糊口,冬天就挖地窖居住。庄里忽然来了一位少年,衣冠整齐,后面跟着几辆车,带着少妇和幼子,询问李某的名字。庄里人说:“问他做什么?”少年说:“是我的父亲。”庄里人私下议论说:“李某没有妻子,怎么会有儿子?”一人说:“庄里没有别的李某,怎么知道不是他的儿子?”于是急忙到地窖中见李某说:“你的儿子来了。”李某说:“在哪里?”回答说:“在庄首访问。”李某高兴,拿着半幅小衣服出来。那人说:“拿着这个做什么?”李某说:“没有这个,就父不父,子不子。”见到少年说:“你是李孝吗?”回答说:“是的。”李某于是将半幅小衣服交给他,少年看了,当路拜见父亲,让少妇参拜公公,幼子请祖父安。李某说不出话,只是点头而已。李某是个穷困至极的人,如果不是见到血娃而动了恻隐之心,怎么能享受这样的厚福?庄里人私下问他。李某说:“某年在某处成家,一年多妻子去世。”李某壮年时常常一年多不归,庄里人相信了他。李孝问母亲坟墓在哪里,李某说葬在某处丛葬的地方,后来被山水淹没,没有踪迹可寻。他的儿子相信了。
看王威和李某的事,可以感发人的善心。 马竹吾
陇州三案
竹吾马公,名国翰,世代居住在邑东关外南权府庄。赐进士出身,榜下即用,后来官至陇州知州。回到家乡时,寿命将近七十岁。著有《朱子家训》、《夏小正》、《文选拟题》等,诗稿《竹如意》一部。我的《录》由契友王萱堂转呈给马公,马公赐题七绝六首,在条目下录批,十篇中有八九篇。我见到后,感激不尽,恭敬地去拜谢,才初次相识。往来久了,马公知道我家境清贫,说愿意出名邀请同人代为募捐,以刊刻我的《录》。刚提出这个想法不久,马公就去世了,这真是我的大不幸。马公在世时,曾说起在陇州断案的事。我想选择马公用心深微的案件,写进我的《录》中。马公嫌自负,不认为可以。马公在丁巳年病故,所以追录这些事迹。
有个乡人叫宋芳,娶了寡妇杨氏做继室。杨氏与邻村周旺有私情,宋芳不在家,周旺常常夜来明去。宋芳死后,杨氏更加肆无忌惮。宋芳的弟弟宋蒲知道了,夜里捉住周旺,以抓获窃贼的罪名禀报给马公。马公审问周旺,周旺承认通奸但不承认盗窃
。问其所交,供言芳子媳何氏。盖芳有前妻之子,娶妻甫二年,贸易在外,恒数月不归。杨亦以不贞控何氏。公传案对质,杨言周与媳私合,何言周与姑通奸。公问蒲,蒲言闻嫂不贞,未闻侄媳之有他。公曰:“汝等各执一词,不足凭信。候传邻佑问之,第三日巳刻审究,来迟重责不贷。”
译询问他交往的人,供称是杨芳的儿媳何氏。原来杨芳有前妻所生的儿子,娶妻刚满两年,在外经商,常常数月不归。杨芳也以何氏不贞为由控告她。县官传唤案件相关人等当面对质,杨芳说周氏与儿媳私通,何氏说周氏与婆婆通奸。县官问蒲氏,蒲氏说只听说嫂子不贞,没听说侄媳有别的勾当。县官说:“你们各执一词,不足以凭信。等候传唤邻居证人询问,第三天巳时审究,来迟重责不贷。”
至三日,役呈点单,言人证已齐。公使心腹人暗窥之,见何负气自居一处,俯首不语。周与杨眉目送情,有时谈笑。午后,周市食物食杨,不顾何。暗窥者复于公。公立升堂听之,杨与何言如故。公曰:“不必互推。周非奸,实为窃,乃伪言为奸,以坏汝家风。可当堂自击之,以泄汝忿。”令役以木杖授杨氏,曰:“即击死不偿命。”杨执杖,重举轻落,若恐伤周。公止之,令役复以杖授何氏。何执杖急起,向周首而击,势将一杖击死之。公令役架其杖,曰:“勿击。”问周曰:“汝星夜入宋室,果何为哉?”周曰:“实为奸。”公曰:“汝果为奸,必与杨,非与何。”周与杨力辨之。公曰:“勿哗,静听吾言。何欲一杖击死汝,盖以与汝心无系怜也;杨氏恐伤汝,盖以与汝情有恩爱也。汝未上堂时,吾使人窥之,汝与杨不时谈笑,且市食物食杨,不及何,不可知汝所私者是杨而非何乎?”周犹强辨。将刑之,周惧而服,杨亦承认。笞周四十,释之。公谓蒲曰:“汝兄已死,杨氏淫行既著,可听其再嫁,不许复入汝门。”使各具结结案。
公公出回署,一少妇拦舆喊冤。公视之,扬且皙,可称邦媛。公升堂,妇以呈呈。上写报窃李氏,被窃金银首饰等物若干件,与氏夫赵忠因被窃缢死等情。公曰:“被窃之物,汝之家藏耶?”氏曰:“非也。氏夫借于同村史文,欲当作生意。”公曰:“被窃之夜,汝夫在家否?”氏曰:“在。”公曰:“何未知觉?”氏曰:“因同史文饮,醉归睡熟。”公曰:“汝且回,明日检验。”公验尸,果缢死。问氏姑与邻佑,毫无别说。谓氏姑曰:“暂厝汝子,吾回衙即差役缉捕。”役捕贼,月馀无耗。李氏又击鼓喊冤。公升堂,问之。氏曰:“史文讨借物甚急,氏姑欲鬻氏偿之。”公曰:“将鬻给谁氏?”氏曰:“即史文。”公疑之,曰:“汝可哀汝姑货产以偿。”氏曰:“氏家仅有坡地亩馀,数日前,氏夫已当给史文。”公曰:“货产未久,应有存项,何为复借当物?”氏曰:“其地价,亦以夫与史文饮,醉睡,被贼窃去。”公更疑,曰:“汝夫与史文新交乎?旧交乎?”氏曰:“闻夫言,前与史文无素,氏过门后始相往来,日渐厚。”公意谓实有别情。赵忠两次被窃,未必非史文为之也,且赵二次被窃,皆以与史文饮醉,情实可疑。遂谓氏曰:“所借之物,其分两样式,汝记之乎?”氏曰:“有史文手书帐单,开载清白。”公曰:“汝明日务将帐单暗暗送来,或贼人可由之而获,汝夫之冤,可由之而伸。万勿向他人言。”氏如命。公差役将氏姑传至,问之曰:“汝何以欲鬻媳于史文?”氏姑曰:“史文言:如以媳嫁之,不惟借物不要,愿将前当地文契退回,不要分文。”公曰:“汝媳美,鬻之当得多金。不许嫁史文,如故违,必重责。”氏姑诺而去。
公将六班总头役杨某呼至,语以李氏被窃等情,授以密计,令照办理。杨某遂觅名妓,语以公意,认为己女。烦同班能言者王某,见史文,言愿以女妻之。史文曰:“吾欲娶赵忠之妻李氏。”王某曰:“必不谐。盖日昨本官差吾将李氏之姑传至,官当堂谕之,不许李氏嫁汝,渠何敢故违!且杨某之女,较李氏尤艳,汝如见之,必魂飞天外。”史心动,曰:“吾可以见之否?”王曰:“可。某街有酒肆,女时由肆外往来探亲。肆饮而俟,必遇之。”史喜,立欲从王去。王曰:“何急也?明日吾候于彼。”史应诺而王去。王以与史应对之言语杨某。次日史至,立出钱市肴与王饮。未几,王曰:“杨女来矣。”史见笄女与媪并行至,审视之,玉肌花貌,果愈李氏。媪谓女曰:“肆中客众,发财气象。”女笑应,斜睨而过。史立肆前目送之。王曰:“渠不久必回,可再饱视之。”遂移饮肆前以俟。未几,女与媪果偕归。至肆前,女腿带适开。媪令束之,曰:“金莲瘦小若是,何能佐婿家中馈事?”女笑曰:“勿代他人致忧。”女束带,谈笑而去。王曰:“容
译到了第三天,差役呈上点名册,说人证已经到齐。县令派心腹之人暗中窥探,只见何氏带着傲气独自待在一处,低着头不说话。周氏与杨氏眉目传情,有时谈笑风生。午后,周氏买来食物给杨氏吃,却不理会何氏。暗中窥探的人回来向县令报告。县令立刻升堂审问,杨氏与何氏的言辞和之前一样。县令说:“不必互相推诿。周氏并非通奸,实际上是盗窃,他谎称通奸,是为了败坏你们家的门风。你可以当堂亲手打他,以发泄你的愤怒。”命令差役把木杖交给杨氏,说:“即使打死也不用抵命。”杨氏拿着木杖,举起重而落下轻,好像怕伤到周氏。县令制止了她,命令差役又把木杖交给何氏。何氏拿着木杖急忙起身,对着周氏的头就打,气势汹汹,一杖就要打死他。县令命令差役架住木杖,说:“不要打。”问周氏说:“你星夜进入宋家,究竟是为了什么?”周氏说:“确实是通奸。”县令说:“你如果是通奸,一定是与杨氏,而不是与何氏。”周氏和杨氏极力辩解。县令说:“不要喧哗,安静听我说。何氏想要一杖打死你,是因为她对你心中没有怜悯;杨氏怕伤到你,是因为她对你有情有爱。你未上堂时,我派人窥探,你与杨氏不时谈笑,而且买来食物给杨氏吃,却不给何氏,这难道不能看出你私通的是杨氏而不是何氏吗?”周氏仍然强词夺理。将要对他用刑时,周氏害怕而认罪,杨氏也承认了罪行。杖责周氏四十下,释放了他。县令对蒲氏说:“你哥哥已经死了,杨氏淫乱的行为已经昭著,可以听任她改嫁,不许她再进入你家门。”让各自写具结状结案。
县令刚出衙门回到官署,一位少妇拦住轿子喊冤。县令看她,年轻而且白皙,可以称得上是邦国的美女。县令升堂,妇人递交诉状。上面写着报案李氏被盗,被盗金银首饰等物若干件,以及李氏丈夫赵忠因被盗上吊自杀等情况。县令说:“被盗的物品,是你们家藏的吗?”李氏说:“不是。是我丈夫向同村的史文借的,想用来做买卖。”县令说:“被盗的那晚,你丈夫在家吗?”李氏说:“在。”县令说:“为什么没有发觉?”李氏说:“因为和史文一起喝酒,醉后回家睡熟了。”县令说:“你先回去,明天检验尸体。”县令检验尸体,果然是上吊死的。询问李氏的婆婆和邻居,毫无其他说法。对李氏的婆婆说:“暂时安葬你的儿子,我回衙门就派差役缉捕盗贼。”差役抓捕盗贼,一个多月没有消息。李氏又击鼓喊冤。县令升堂,询问她。李氏说:“史文讨要借去的物品非常急切,我婆婆想卖我给他抵债。”县令说:“要卖给谁?”李氏说:“就是史文。”县令怀疑,说:“你可以哀求你婆婆变卖财产来偿还。”李氏说:“我家只有几亩坡地,几天前,我丈夫已经典当给史文了。”县令说:“财产典当不久,应该还有剩余的钱,为什么又借当物品?”李氏说:“那地的价钱,也因为丈夫和史文喝酒,醉睡,被贼偷走了。”县令更加怀疑,说:“你丈夫和史文是新交的朋友还是旧交的朋友?”李氏说:“听丈夫说,以前和史文没有交往,我过门后才开始往来,日渐深厚。”县令心里认为确实有别样的情分。赵忠两次被盗,未必不是史文干的,而且赵氏两次被盗,都是因为和史文喝酒喝醉,情势实在可疑。于是对李氏说:“所借的物品,它的重量和样式,你记得吗?”李氏说:“有史文手写的账单,记载得清清楚楚。”县令说:“你明天务必把账单暗暗送来,或许盗贼可以由此抓获,你丈夫的冤屈,可以由此伸张。千万不要向别人说。”李氏遵命。县令派差役将李氏的婆婆传到,问她说:“你为什么想卖媳妇给史文?”李氏的婆婆说:“史文说:如果把媳妇嫁给他,不仅借去的物品不要,愿意把以前典当土地的契约退回,不要分文。”县令说:“你媳妇美丽,卖她应当能得到很多钱。不许嫁给史文,如果敢违抗,一定重责。”李氏的婆婆答应后离去。
县令把六班总头役杨某叫来,把李氏被盗等情况告诉他,授以密计,让他照办。杨某于是找了一名名妓,把县令的意思告诉她,认作自己的女儿。烦劳同班能说会道的王某,去见史文,说愿意把女儿嫁给他。史文说:“我想娶赵忠的妻子李氏。”王某说:“一定不行。因为昨天本官派我把李氏的婆婆传到,官在堂上告诫她,不许李氏嫁给你,她怎敢故意违抗!而且杨某的女儿,比李氏更加艳丽,你如果见到她,一定魂飞天外。”史文心动,说:“我可以见到她吗?”王某说:“可以。某街有酒肆,女子时常从酒肆外往来探亲。在酒肆里喝酒等待,一定会遇到她。”史文大喜,立刻想跟着王某去。王某说:“何必这么急?明天我在那里等你。”史文答应后王某离去。王某把和史文应对的言语告诉了杨某。第二天史文到了,立刻拿出钱买菜肴和王某一起喝。不久,王某说:“杨女来了。”史文看见一个戴簪子的女子和一个老妇人并行走来,仔细审视,玉肌花貌,果然胜过李氏。老妇人对女子说:“酒肆里客人多,发财的气象。”女子笑着答应,斜着眼看过去。史文站在酒肆前目送她。王某说:“她不久一定会回来,可以再饱览一番。”于是移到酒肆前喝酒等待。不久,女子和老妇人果然一起回来。到了酒肆前,女子腿上的带子正好开了。老妇人让她系上,说:“金莲瘦小成这样,怎么能帮衬女婿家中的家务?”女子笑着说:“不要替别人担忧。”女子系好带子,谈笑而去。王某说:“容
颜如何?”史曰:“处处可人。渠要聘金几何?”王曰:“明日复命。”次日,王见史曰:“杨某不索聘金,唯要金银首饰等数件。然首饰等物,新人过门,全行带回,与汝无损也。”史问之,王历言其物,史悉应之。于是择吉纳聘。杨将所得史文之物,悉献于公。公视之,与史文开载赵忠所借,样式分两悉同。大怒,立差役拘史文到,问之曰:“汝借给赵忠之物,汝家尚有一样者否?”史曰:“无之。”公以首饰等物示之,曰:“此汝聘杨某之女之物,非即借给赵忠之物乎?”史曰:“不是。”公以帐单示之,曰:“若果不是,何以与汝开载样式分两悉同?”史曰:“烦匠人照样打造。”公曰:“何人打造?”史不语。公曰:“明是汝借出而复窃回,尚强辨耶?”令役刑之。刑已,公曰:“杨某无女,吾令认妓为女,伪为嫁汝,以赚汝首饰等物。今证据不爽,汝何得不认?”史关口夺气,遂认之曰:“实身窃回。”公曰:“赵忠当地于汝,其地价亦汝醉之以酒而窃取之。”史欲言,公止之,曰:“汝且勿言,吾视汝如见肺肝。汝之窃赵财物,非为财,实为色。汝爱李氏之美,故欲赵速贫而图其妻。”史以心意被公猜破,不得不招。公遂将地判归李氏。问史曰:“汝发财几年矣?”史曰:“五六年。”公曰:“金银等物非寻常百姓家所易有,其物何来?赵忠因汝窃自缢,汝已无生理,可实言。”史自知罪无可宥,遂吐实。盖漏网之巨盗,更名史文。
译颜面如何?”史文说:“处处都让人满意。他索要多少聘金?”王说:“明天回复他。”第二天,王见到史文说:“杨某不索要聘金,只要金银首饰等几件。然而首饰等物,新人过门时,全部带回,对你没有损失。”史文询问详情,王一一列举那些物品,史文全部答应。于是选择吉日下聘。杨某将得到的史文送来的物品,全部献给县官。县官查看这些物品,与史文账簿上记载借给赵忠的物品,样式和重量完全相同。县官大怒,立刻派差役拘捕史文到堂,审问道:“你借给赵忠的物品,你家还有同样的吗?”史文说:“没有了。”县官把首饰等物品展示给他,说:“这些是你聘娶杨某女儿的物品,不就是借给赵忠的物品吗?”史文说:“不是。”县官把账单展示给他,说:“如果确实不是,为什么与你账簿上记载的样式和重量完全相同?”史文说:“麻烦工匠照样打造。”县官说:“是谁打造的?”史文不说话。县官说:“明明是你借出去后又偷回来,还强词夺理吗?”命令差役对他用刑。用刑之后,县官说:“杨某没有女儿,我让他认妓女为女儿,假装嫁给你,来骗取你的首饰等物品。现在证据确凿,你为什么不承认?”史文理屈词穷,于是承认说:“确实是我自己偷回来的。”县官说:“赵忠的地本来属于你,那地价的银子也是你灌醉他后偷取的。”史文想辩解,县官制止他,说:“你暂且不要说,我看你就像看透肺腑一样清楚。你偷窃赵忠的财物,不是为了钱财,实在是为了美色。你喜爱李氏的美貌,所以想让赵忠迅速贫困,从而图谋他的妻子。”史文因为心思被县官猜破,不得不招供。县官于是将土地判归李氏。县官问史文说:“你发财几年了?”史文说:“五六年。”县官说:“金银等物品不是普通百姓家容易拥有的,这些物品从哪里来?赵忠因为被你偷窃而自缢,你已经没有活路,可以如实说出来。”史文知道自己罪无可赦,于是吐露实情。原来他是漏网的巨盗,改名为史文。
司徒政自幼结邻村赵义之女三官为妻。政年已逾冠,因父服未阙,故未亲迎。政从塾师读。一日,同砚友周木连出游,信步至赵义庄外丘陵上,下有桃园,周与赵同村居,遂指曰:“彼即令岳之桃园。”园有笄女,周复曰:“彼笄女即令正。今桃实有蕡,君盍假摘桃以瞻芳姿。”政从之。见女,故为多言以餂之,曰:“吾特来摘桃食,勿谓不相识。吾居某村,姓司徒,名政,得年二十一岁,某月某日某时生。”女微笑曰:“吾识君。吾非算命先生,何必言君生辰八字?”急摘数桃与政曰:“君速去,勿为人遇以作话柄。”政受桃时掺执女手,将欲有言。女伪曰:“邻妇来矣。”政释女,女急退避之,政亦去。当政之来也,三官比邻钱氏女适至,见政,隐身树后以视之。政既去,钱女从树后转出,曰:“摘桃人何去之速也?得若个好婿,接谈片时佳甚,子速之去,性与人殊矣。”三官曰:“无之。”钱曰:“渠来时自言生辰,去时执子之手。吾悉闻见,尚云无之耶?”三官曰:“诚有之。祈妹缄口,以免嘲笑。”钱笑应之。
异日,周木连自塾归,过赵义门,适三官独立门口,睨之,婉如清扬,不觉神驰。诣家,欲火孔炽,实难自禁。闻女自居一室,室靠闲园有牖,因思逾垣隔窗与语,少慰渴想。既至,垣有倾圯,遂直入,微扣窗棂。盖三官有邻女钱氏常与伴宿,三官因连夜服事母病,惟钱女在室。闻扣声,知非贼,问之,木连伪托司徒政曰:“日昨摘桃人。”钱知为三官婿,遂伪为三官之言曰:“君深夜来此何为?”曰:“昨睹玉色,时凝寤寐,敬来一会。”钱曰:“此非会时也。”木连曰:“何时得会?”钱曰:“嫁娶。”木连曰:“情极不能待。卿不悯怜,请死于此。”钱思冒三官名,暗与情郎一会,亦佳,启窗纳之,遂相狎。木连曰:“仆爱卿双翘,愿赐一履以寓情怀。”钱曰:“妾所着,旧而秽。妾有新履,可以赠君。”遂将三官之刺绣五纹新小靴给木连。木连与钱连会三夜,始赴塾。
月馀,木连托故归,盖以不能忘情其所私也。夜静欲赴,甫出门,遇对门车三饮酒归。立谈之际,不觉坠三官之靴于地。车拾之,木连恳求掷还。车曰:“子无妻室,此物何来?实言,吾即与之。”木连初不肯,车壮盛,力不能强求,不得已,直告之。车曰:“若然,子必与吾同去一次,吾始与。”木连决言不可。车曰:“吾既知其处,不难自往。”言已欲去。木连掣之,车推木连跌仆迳去。木连急起追之,将及赵园垣倾处,木连从后以石击之,车头破脑出而死。
车父喊禀于公。检验时,车父以女履呈于公,言于死尸怀中得之。时公闻旁观之妇人曰:“是履乃……”相违少远,仅闻此三字。公令役将私议之妇唤至,曰:“适才汝‘是履乃’之言吾已悉闻,可再言之。如有一言不实,重责不贷。”妇惧,曰:“适才吾言是履乃赵三官之履,遗失多日,寻觅不得,奈何在死尸怀中?”公曰:“汝言是实,与吾所闻不爽。三官之父为谁?”妇曰:“渠父名赵义,已卒,唯有老母黄氏在。”公曰:“渠居何处?”妇指闲园曰:“即是第。”公视之,见靠园有室系活窗,曰:“乡村不宜如此,盖不利于贼盗也。”令役传黄氏至,曰:“汝女尝失履乎?”黄恐累于命案,曰:“未也。”公执女履曰:“此非汝女之履乎?”黄曰:“亦非也。”妇曰:“吾已禀明。”黄始承之。公令取对履。黄取至,果大小花样无少异。令女役带黄氏母女进州。公意三官必以履赠所私,而托言遗失。及见女,貌虽美都,毫无淫意,复疑之。托言谓黄氏曰:“汝母女他居不便,居衙中可也。”令婢媪醉三官,乘其醉睡,窥其私,俨然处子。公益疑,问三官曰:“汝履何以在尸怀中?”女曰:“不知。吾履失已月馀。”公曰:“遗失之处汝知之否?”女曰:“知之,即靠闲园活窗之室。月前有邻女钱氏伴吾宿于室,吾因母病傍母眠,惟钱女自宿于室四五日,吾履忽亡
译司徒政从小与邻村赵义的女儿三官定下婚约。司徒政年纪已超过二十岁,因为父亲的丧期未满,所以没有亲自去迎娶。司徒政跟随私塾老师读书。一天,他和同窗好友周木连一起外出游玩,随意走到赵义家外面的丘陵上,下面有个桃园。周木连和赵义是同村居住,于是指着桃园说:“那就是你岳父的桃园。”园中有一位成年女子,周木连又说:“那位成年女子就是你的正妻。现在桃树上果实累累,你何不假装摘桃子来一睹她的芳容。”司徒政听从了他的建议。见到女子后,司徒政故意多说话来试探她,说:“我特意来摘桃子吃,不要以为我们不认识。我住在某村,姓司徒,名政,今年二十一岁,某月某日某时出生。”女子微笑着说:“我认识你。我不是算命先生,何必说你的生辰八字?”急忙摘下几个桃子给司徒政说:“你快离开,别被人看见当作话柄。”司徒政接过桃子时握着女子的手,想要说话。女子假装说:“邻居家的妇女来了。”司徒政松开女子的手,女子急忙退避,司徒政也离开了。当司徒政来的时候,三官的邻居钱氏女恰好来到,见到司徒政,躲在树后偷看。司徒政走后,钱氏女从树后转出来,说:“摘桃子的人怎么走得那么快?得到这样一个好女婿,交谈片刻非常美好,你催促他离开,性情与人不同啊。”三官说:“没有这回事。”钱氏女说:“他来时自己说了生辰,走时握着你的手。我都听见看见了,还说没有这回事吗?”三官说:“确实有这回事。请求妹妹保密,以免被人嘲笑。”钱氏女笑着答应了。
过了几天,周木连从私塾回家,经过赵义家门口,恰好三官独自站在门口,斜视着她,姿态婉约美好,不禁心神荡漾。回到家后,欲望之火炽盛,实在难以自制。听说女子独自住在一间房里,房间靠着闲静的花园有一扇窗户,于是想翻墙隔窗与她说话,稍微慰藉渴慕之情。到了那里,围墙有倒塌的地方,于是直接进入,轻轻敲窗。原来三官有邻居钱氏女常与她同住,三官因为连夜侍奉生病的母亲,只有钱氏女在房间里。听到敲门声,知道不是贼,便问是谁,周木连假托是司徒政说:“昨天摘桃子的人。”钱氏女知道是三官的女婿,于是假装是三官的口吻说:“你深夜来这里做什么?”周木连说:“昨天见到你的美貌,日夜思念,恭敬地来相会。”钱氏女说:“现在不是相会的时候。”周木连说:“什么时候才能相会?”钱氏女说:“嫁娶的时候。”周木连说:“情欲极盛不能等待。你不怜悯我,我就死在这里。”钱氏女心想冒用三官的名字,暗中与情郎相会,也不错,便打开窗户让他进来,于是互相亲昵。周木连说:“我爱你的双脚,愿意赐给我一只鞋以寄托情怀。”钱氏女说:“我穿的鞋又旧又脏。我有新鞋,可以送给你。”于是将三官的刺绣五纹新小靴给了周木连。周木连与钱氏女连续相会了三夜,才去私塾。
一个多月后,周木连找借口回家,是因为不能忘记他所私通的女子。夜深人静想要前往,刚出门,遇到对门的车三喝酒回来。站立交谈之际,不小心将三官的靴子掉在地上。车三捡起来,周木连恳求还给他。车三说:“你没有妻子,这东西从哪来的?说实话,我就还给你。”周木连起初不肯,车三强壮有力,无法强行索取,不得已,只好如实相告。车三说:“如果是这样,你必须和我一起去一次,我才还给你。”周木连坚决说不行。车三说:“既然我知道了地方,不难自己去。”说完就要离开。周木连拉住他,车三推开周木连,周木连跌倒,车三径直离开。周木连急忙起身追赶,快要到赵家花园围墙倒塌的地方,周木连从后面用石头击中车三,车三头破脑出而死。
车三的父亲喊叫着向官府报案。检验尸体时,车三的父亲将女鞋呈给官府,说是在死尸怀中找到的。当时官府听到旁观的妇人说:“这鞋是……”相隔稍远,只听到这三个字。官府命令差役将私下议论的妇人叫来,说:“刚才你‘这鞋是’的话我已经全听到了,可以再说一遍。如果有一句不实,重责不饶。”妇人害怕,说:“刚才我说这鞋是赵三官的鞋,丢失多日,寻找不到,怎么会在死尸怀中?”官府说:“你说的话属实,与我听到的不差。三官的父亲是谁?”妇人说:“她父亲名叫赵义,已经去世,只有老母亲黄氏在世。”官府说:“她住在哪里?”妇人指着闲静的花园说:“就是那里。”官府看了看,见靠着花园有间房子是活窗,说:“乡村不宜这样,大概不利于防范贼盗吧。”命令差役传唤黄氏到来,说:“你女儿曾经丢失过鞋吗?”黄氏害怕牵连到命案,说:“没有。”官府拿着女鞋说:“这不是你女儿的鞋吗?”黄氏说:“也不是。”妇人说:“我已经禀明了。”黄氏这才承认。官府命令取来另一只鞋对比。黄氏取来,果然大小花样没有丝毫差异。命令女役带着黄氏母女进州。官府心想三官必定把鞋送给了私通的人,而托辞说丢失了。等到见到女子,容貌虽然美丽,却毫无淫邪之意,又怀疑起来。假托对黄氏说:“你母女住在别处不便,住在衙门里也可以。”命令婢女和老妇灌醉三官,趁她醉睡,窥视她的私处,果然是处女。官府更加怀疑,问三官说:“你的鞋为什么在死尸怀中?”女子说:“不知道。我的鞋已经丢失一个多月了。”官府说:“丢失的地方你知道吗?”女子说:“知道,就是靠着闲静花园活窗的那间房。一个多月前有邻居钱氏女伴我宿在那间房里,我因为母亲生病在旁边陪睡,只有钱氏女独自宿在那间房里四五日,我的鞋忽然丢失了
不日,女母偕女到堂。公见女容饰不雅,谓女母曰:“汝女字人否?”曰:“未也。”公曰:“若大之女而不字人,大失为母之心。”问钱女曰:“三官供言,月前汝伴宿于其家,有诸乎?”女母代答曰:“有之。”公复问曰:“三官因母病伴母,汝自宿其室四五日,有诸乎?”女母不知,不能代答,谓其女曰:“可实言之。”女曰:“亦有之。”公曰:“汝既自居其室,三官之履即于彼时不见,汝必知履之所在。”女答言不知,公笑曰:“必汝自宿之时,以履赠交好之人矣。”女不服,且出言不逊。公怒,令女役强验其私。女役复曰:“实非处子。”公笑曰:“汝身破于何人?”女不答。公怒,呵役刑之。女惧曰:“实与三官之婿司徒政有交。渠索赠,当即以三官之履赠之。”公曰:“汝与司徒政素相识乎?”女曰:“不识。”公曰:“既不相识,何以知为司徒政?”女将三官看桃,其婿摘桃,并月前某日夜扣窗棂,自称摘桃人,一一言其情节。复曰:“彼时渠以吾为其妻三官,吾即冒三官之名启窗纳之,因连会三夜,属实。”公呼三官上堂,以摘桃之事问之。三官细言之,与钱所言大同小异。公因令三官母女暂归候传,出票立传司徒政。以有紧急公事赴凤翔,委官审究。
及归,案已定,候公出详。盖承审者以严刑逼政,政已畏刑而招杀车三之事矣。公披阅案卷,见供判不符,情实未真,遂提钱女问之曰:“汝与奸夫连会三夜,或每夜更换,不是一人?”钱曰:“是。”公曰:“事在黑夜,何以知是一人?”钱曰:“其人背后左肩下,有疮疤如钱,每夜手触之。”公令提政上堂,赤政上身验之,无疤。令钱视之,钱大骇。公曰:“必汝与所私者情厚,不肯言其姓名,而移祸于政。”女不应。公令刑之,女稽首曰:“即刑死吾,吾亦不敢承认。”时从人请公退食。公令人犯暂下,即席闷坐饮,深思遐想,案无情由,及日暮举烛不言食。忽得端绪,不遑食,急升堂,问司徒政曰:“汝之摘桃,本心欲往耶,抑被人恿怂而去?所摘之桃,自食之耶,抑与人共食?”政将与窗友周木连同游及摘桃之事,历历细言之。公曰:“汝得生路矣。”遂令去其刑具。令役立传周木连到案,问之曰:“令政桃园戏妻者,非汝耶?”木连曰:“是。”公曰:“冒摘桃人而淫其妻者,亦汝耶?”木连不认。公曰:“汝冒政而欲淫其妻,钱女冒其妻而与汝交。钱女言汝背后左肩下有疮疤如钱,若无之,则真非汝。”令役袒其背视之,果有疮疤如女言。公曰:“钱女之言不妄,汝与钱女有私亦不妄。”木连不言。公令提钱女面质,木连不得不认。公曰:“若然,车三亦汝伤害矣。”木连不服,公曰:“钱女所赠之履,何以在车三尸怀中?”木连自维无理可辨,遂直言害车三之故,案始定。
虚白道人曰:天与水违行而讼起,险与健相攻而讼成。刑固不可废,讼亦不能无,而听之实不易易也。魏戍望轻,不断梗阳之讼;子反辨短,莫决皇戍之辞。以知有忠信之实,慈惠之心,而始优为之。故听讼者无先入之成心,则闲孚皆有当;无违理之偏听,则不肖无所容。惟有以尽其相,穷其神,而摘伏惩奸,始破小人之胆;惟有以关其口,夺其气,而诘奸锄暴,始安良善之心。不然,而欲悉其聪明,致其忠爱,亦綦难矣。陇州三案:一巧分伪诈,具是非之明;一深用智谋,成细微之案。至于周木连之案,深思端绪,罪坐真情,俾无辜无戴盆之冤,淫凶无漏网之幸。使云生李太守知之,亦将录于《刑案汇览》。
事妙文亦妙,两堪不朽。 上元李瑜谨注
王富段成
岁次己末夏季,十九日未初,武库焚,声如怒雷,闻三十馀里。余斋违城六、七里,其声更厉,窗纸为之破,斋中尘落如雾。初以为无云而雷,及南望,浓烟飞腾,上冲晴空,意谓武库被火。移时,问南来之人,果然。次日以他事赴城,因往观之。武库地基,火药坐坑四处,阔皆二、三步,深悉
译不久,钱女和她母亲一同来到公堂。县令见钱女衣着打扮不雅,对钱女母亲说:“你的女儿许配给人了吗?”钱母回答:“还没有。”县令说:“如果女儿长大了却不许配人家,是大大的失却为母之心。”县令问钱女说:“车三供称,上个月你陪宿在他家,有这回事吗?”钱母代为回答:“有这回事。”县令又问:“车三因为母亲生病而陪宿在母亲那里,你自己宿在他房里四五天,有这回事吗?”钱母不知情,不能代为回答,对女儿说:“你可以如实说。”钱女说:“也有这回事。”县令说:“你既然自己住在他房里,车三的鞋子就是在那时不见的,你一定知道鞋子在哪里。”钱女回答说不知道,县令笑着说:“一定是你自宿的时候,把鞋子送给相好的人了。”钱女不服,并且出言不逊。县令发怒,命令衙役强行检验她的私处。衙役回报说:“确实不是处女。”县令笑着说:“你的身子是被谁破的?”钱女不回答。县令发怒,呵斥衙役对她用刑。钱女害怕说:“确实与车三的丈夫司徒政有私情。他索要赠礼,我就当即把车三的鞋子送给了他。”县令说:“你与司徒政向来认识吗?”钱女说:“不认识。”县令说:“既然不认识,怎么知道是司徒政?”钱女将车三看桃,他的丈夫摘桃,以及上个月某日夜扣窗棂,自称摘桃人,一一陈述了情节。又说:“当时他以为我是他的妻子车三,我就冒用车三的名字开窗接纳他,因此连续相会三夜,属实。”县令叫车三上堂,拿摘桃的事问他。车三详细陈述,与钱女所说大同小异。县令因此让车三母女暂时回家等候传唤,发出传票立即传唤司徒政。因有紧急公事前往凤翔,委托官员审理。
等到回来,案件已经审结,等候县令出详。原来承审的官员用严刑逼迫司徒政,司徒政已经畏惧刑罚而招认杀害车三的事了。县令翻阅案卷,见供词与判决不符,实情确实未真,于是提审钱女问她说:“你与奸夫连续相会三夜,或许每夜更换,不是同一个人?”钱女说:“是。”县令说:“事在黑夜,怎么知道是同一个人?”钱女说:“那人背后左肩下,有疮疤如钱大,每夜手触之。”县令命令提司徒政上堂,剥去司徒政上衣检验,没有疤。让钱女看,钱女大惊。县令说:“一定是你与所私通的人情意深厚,不肯说出他的姓名,而将祸患移给司徒政。”钱女不应声。县令命令用刑,钱女叩头说:“即使刑死我,我也敢不承认。”当时随从人员请县令退堂吃饭。县令让人犯暂时下去,就在席间闷坐饮酒,深思遐想,案件没有情由,直到日暮举烛也不说话吃饭。忽然得到头绪,来不及吃饭,急忙升堂,问司徒政说:“你的摘桃,本心是想去的呢,还是被人怂恿而去的?所摘的桃,是自己吃呢,还是与人共食?”司徒政将与窗友周木连同游及摘桃的事,历历详细陈述。县令说:“你得到生路了。”于是命令去掉他的刑具。命令衙役立即传唤周木连到案,问他说:“让司徒政在桃园戏弄妻子的人,不是你吗?”周木连说:“是。”县令说:“冒充摘桃人而淫乐其妻的人,也是你吗?”周木连不承认。县令说:“你冒充司徒政而想淫乐其妻,钱女冒充其妻而与你交合。钱女说你背后左肩下有疮疤如钱大,如果没有,则真不是你。”命令衙役袒露他的背查看,果然有疮疤如钱女所说。县令说:“钱女的话不妄,你与钱女有私也不妄。”周木连不说话。县令命令提钱女当面质证,周木连不得不承认。县令说:“如果是这样,车三也是你伤害的了。”周木连不服,县令说:“钱女所赠的鞋子,为什么在车三尸体怀中?”周木连自维无理可辨,于是直言伤害车三的缘故,案件才定。
虚白道人评论说:天与水违逆而行而诉讼兴起,险与健相攻而诉讼成案。刑罚固然不可废除,诉讼也不能没有,而审理它实在不容易。魏戍望轻,不断梗阳之讼;子反辨短,莫决皇戍之辞。由此可知有忠信之实,慈惠之心,而始优为之。所以听讼者无先入之成心,则闲孚皆有当;无违理之偏听,则不肖无所容。惟有以尽其相,穷其神,而摘伏惩奸,始破小人之胆;惟有以关其口,夺其气,而诘奸锄暴,始安良善之心。不然,而欲悉其聪明,致其忠爱,亦綦难矣。陇州三案:一巧分伪诈,具是非之明;一深用智谋,成细微之案。至于周木连之案,深思端绪,罪坐真情,俾无辜无戴盆之冤,淫凶无漏网之幸。使云生李太守知之,亦将录于《刑案汇览》。
事妙文亦妙,两堪不朽。 上元李瑜谨注
王富段成
岁次己末夏季,十九日未初,武库焚,声如怒雷,闻三十馀里。余斋违城六、七里,其声更厉,窗纸为之破,斋中尘落如雾。初以为无云而雷,及南望,浓烟飞腾,上冲晴空,意谓武库被火。移时,问南来之人,果然。次日以他事赴城,因往观之。武库地基,火药坐坑四处,阔皆二、三步,深悉
四、五尺,砖石木料悉为火药冲去;邻近房舍全无,人之被火药所伤,塌屋所压而死者,不知其数。其时,有无故远之而脱其难者,有无故近之而遇其害者,诚生死有命矣。
译四五尺范围内,砖石木料全被火药冲飞;邻近的房屋全部毁掉,被火药炸伤、被倒塌房屋压死的人,不知有多少。当时,有人无缘无故远离现场而逃过灾难,有人无缘无故靠近现场而遭遇祸害,这确实是生死有命啊。
有木工王富者,西关人。一弟名贵,嗜赌,往往赌输典衣,富屡为回赎之。是日,富在武库修理木器,贵质衣而赌,输,赴武库寻兄索钱赎之。富见贵赤身,问之,贵实告。富怒,揪发捶楚,贵忍受不返手。库人拉问之,知渠为胞兄弟,曰:“令弟既已质衣,理合出钱使弟赎回。”富曰:“回赎已非一次。”库人曰:“即非一次,胞弟无衣,亦不宜坐视。”富曰:“即出钱与之,难必其不复赌,其衣未必能赎。”库人谓贵曰:“赎衣后,务必来此,使令兄见之。”贵应诺。贵执钱去,未几衣衣回,立富面前不语。富见之,不禁暗喜,谓贵曰:“日将午,汝必自晨未食。”贵答以不饥。富曰:“勿欺。吾傢伙篮中尚有钱文数十,可取去买饭用。”贵取钱东行,愧悔交深。不深饥,因登北门楼,卧石台。既而有二人来,视之,素相识之博友。一人曰:“汝兄有难,可速救之。惟东行数百步,可免祸。”一人曰:“适才渠受其兄之紾,怀恨必深,即语之,亦未必听从。”贵曰:“是何言也!兄之紾吾,是吾自取,于兄何怨。”言已而醒,知为梦。忽忆其二人早死,大惊,急起而赴。恐直言兄不相信,遂伪言曰:“邻街张某欲作室数间,请兄敦匠事。今张某在汇波阁立俟见兄,定兴工之期。”富亦闻张某欲修造,遂信之,立同贵行。至阁,问贵曰:“张某安在?”贵未及答,而武库焚。及富见在库者悉遇害,曰:“张某,吾之救星也。”贵曰:“张某无修造事,实弟伪言之。”始以梦鬼之事语兄。
余庄人某,贸易归,路经齐河桥,在桥下饭肆买用饮食,见一人与肆人言武库事,欲听之以证传闻,而其言已终,仅闻其人言曰:“吾以五百钱免遭横死,幸莫大焉。”言已匆匆去。某问诸肆人,肆人细述之,曰:“适去之人,食兵马粮,姓段,有二名,本名志成,在官名成。武库事前数日,在此少休,吾问其姓氏,段兼言为火药事,奉官差进省。时桥头一大车输载不行,盖以桥头坏一石,因伤车轴故也。段见而问之,吾历言其故。段趋视而回曰:‘坑坎不阔,修补亦易,岂可坐视为行客累?’吾曰:‘无施主。’段问所费,我对曰:‘五百文足矣。’段曰:‘所费有限,吾欲捐输。惜吾公事在身,不暇为此。’吾曰:‘客果有此善心,吾愿代劳,以襄盛事。’段曰:‘可。’吾曰:‘客几日可毕公事?’段曰:‘大约六、七日即回。’吾曰:‘客来时验功,断不肯迟延,以负善意。’段喜,出钱而去。段去后,吾即觅石工修理。段回见之,大喜曰:‘如此坚固,无累行人,悉君之力也与!’吾曰:‘乐施在君,吾何力之与有?’既而,段自言曰:‘吾之得归,诚万分之幸。’吾问之,段曰:‘武库焚时,吾在武库盹睡,忽闻唱名声,一唱一应,如对册。唱及吾本名志成,应之者曰:勾除矣。其人问故,应名者曰:以其有重修齐河桥之阴功。吾梦寐间闻之大疑,转念吾本名无人知,或人与吾同姓名。即有人摇吾醒曰:官府立传。吾朦胧从之东行。其人在前,止违十数步。过北门,其人忽不见,心方惊疑,而武库焚。’吾曰:‘若然,君之得免横祸,即以修补桥顶石坑之事乎?盖虽所费无多,究属修补,既为修补,即可谓重修,其事虽微,其用心实巨。不然,何以得感神明,除君名于鬼册也?’段始惊悟曰:‘君言是也。’”庄人某归,知余方事著述,因特造斋细述之。
虚白道人曰:以木工之兄而笃于友弟,斯亦奇矣;以嗜赌之弟,适受大辱于兄,一闻兄有大难,遂释怒忘怨,急急赴救,为尤奇。以食粮之人,而诚于轻财,斯亦美矣;在行路之际,且有公事在身,偶见车陷于桥,辄解囊出钱,切切修理,尤为美。夫事至于奇而尤奇,美而尤美,则出乎寻常矣。事出寻常,则时在人耳目间,神不有以保护之,无以见造物福善之举。王富段成之得免横祸,不亦宜乎?
勿谓善小而不为,其斯之谓欤! 平陵段以梅
《益智录》(下) [清]
译有个木工叫王富,是西关人。他有个弟弟叫王贵,喜欢赌博,常常赌输了当掉衣服,王富多次替他赎回。这天,王富在武库修理木器,王贵当掉衣服去赌博,输了,便到武库找哥哥要钱赎回衣服。王富见王贵光着身子,问他原因,王贵如实相告。王富大怒,揪住他的头发殴打,王贵忍受着不还手。武库的人拉住他们询问,知道他们是亲兄弟,说:“你弟弟既然当了衣服,按理应该出钱让他赎回。”王富说:“替他赎回已经不是一次两次了。”武库的人说:“即使不是一次两次,亲弟弟没衣服穿,也不该坐视不管。”王富说:“即使出钱给他,也难保他不再赌博,他的衣服未必能赎回来。”武库的人对王贵说:“赎回衣服后,一定要来这里,让你哥哥看见。”王贵答应下来。王贵拿着钱离开,不久穿着衣服回来,站在王富面前不说话。王富见了,不禁暗自高兴,对王贵说:“快到中午了,你一定从早上就没吃饭。”王贵回答说并不饿。王富说:“别骗我。我家伙篮里还有几十文钱,可以拿去吃饭用。”王贵拿了钱向东走,羞愧悔恨交织。不太饿,于是登上北门楼,躺在石台上。这时来了两个人,一看,是平时认识的赌友。一人说:“你哥哥有难,可以快去救他。只要向东走几百步,就能避开灾祸。”另一人说:“刚才他遭受哥哥的扭打,怨恨一定很深,即使告诉他,也未必听从。”王贵说:“这是什么话!哥哥打我,是我自找的,对哥哥有什么怨恨。”说完就醒了,知道是做梦。忽然想起那两人早就死了,大吃一惊,急忙起身前往。担心直说哥哥不相信,于是假意说:“邻街张某想盖几间房子,请哥哥去做工匠。现在张某在汇波阁等着见哥哥,确定开工的日期。”王富也听说张某想修造房屋,于是相信了,立刻和王贵一起走。到了阁上,问王贵说:“张某在哪里?”王贵还没来得及回答,武库就着火了。等到王富看见在武库的人都遇害了,说:“张某,是我的救命星啊。”王贵说:“张某没有修造的事,其实是弟弟骗你的。”这才把梦到鬼的事告诉哥哥。
我庄里有个姓某的人,做买卖回来,路过齐河桥,在桥下的饭馆里买饭吃,看见一个人和饭馆的人谈论武库的事,想听听以证实传闻,但他的话已经说完,只听见那个人说:“我用五百文钱免遭横死,真是莫大的幸运。”说完匆匆离去。某问饭馆的人,饭馆的人详细叙述说:“刚才离开的人,吃军饷,姓段,有两个名字,本名叫志成,在官府的名叫成。武库出事前几天,他在这里稍作休息,我问他姓氏,段兼说他是为火药的事,奉官府差遣进省。当时桥头有一辆大车拉不动,是因为桥头坏了一块石头,伤了车轴的缘故。段看见后问原因,我详细说了缘故。段快步去看后回来,说:‘坑坎不宽,修补也容易,怎么能坐视不管,累及行人?’我说:‘没有施主。’段问需要多少钱,我回答说:‘五百文就够了。’段说:‘花费有限,我想捐献。可惜我有公事在身,没时间做这个。’我说:‘客人既然有这份善心,我愿意代劳,以成全这件好事。’段说:‘可以。’我说:‘客人几天能办完公事?’段说:‘大约六七天就回来。’我说:‘客人来时验收工程,绝不会拖延,以辜负善意。’段很高兴,拿出钱走了。段走后,我立刻找石工修理。段回来看见,大喜说:‘如此坚固,不累及行人,全靠你的力量啊!’我说:‘乐于施舍在你,我有什么力量呢?’不久,段自己说:‘我能回来,真是万分幸运。’我问他,段说:‘武库着火时,我在武库打盹,忽然听到唱名,一唱一答,像对名册一样。唱到我的本名志成,应答的人说:勾除了。那人问原因,应答的人说:因为他有重修齐河桥的阴功。我在睡梦中听到,非常疑惑,转念想我的本名没人知道,或许有人和我同名同姓。随即有人摇醒我说:官府立刻传唤。我迷迷糊糊地跟着向东走。那人在前面,相距十几步。过了北门,那人忽然不见了,心里正惊疑,武库就着火了。’我说:‘如果是这样,你能免遭横祸,就是因为修补桥顶石坑的事吗?虽然花费不多,终究属于修补,既然是修补,就可以说是重修,这件事虽然微小,但用心实在巨大。不然,怎么能感动神明,把你的名字从鬼册上勾除呢?’段这才惊悟说:‘你说得对。’庄人某回来,知道我正在著书,于是特意到书房详细叙述这件事。
虚白道人说:作为木工的哥哥,对弟弟如此友爱,这也很奇特了;作为喜欢赌博的弟弟,刚遭受哥哥的大辱,一听说哥哥有大难,就释怒忘怨,急忙去救,尤其奇特。作为吃军饷的人,对轻财如此真诚,这也很美好了;在赶路的时候,还有公事在身,偶然看见车陷在桥上,就解囊出钱,急切地修理,尤其美好。事情奇特到极点,美好到极点,就超出寻常了。事情超出寻常,就时刻在人耳目之间,神明不加以保护,就无法显现造物主福佑善人的举动。王富、段成能免遭横祸,不也是理所当然的吗?
不要说善事小就不做,说的就是这个意思吧!平陵段以梅
《益智录》(下) [清]
作者:l4z5 发表时间: 2004/12/20 12:51 点击:256次 修改 精华 删除 置顶 来源 转移 收藏
益智录卷之八
顾 清 高
(此缺一页半,约五百馀字)穴中,掘穴半尺即得之,然可勿与卜,盖卜则坏张六名。”顾曰:“止言物坠鼠穴,不露张六名。”翠可之。顾以翠言告车三。车三果于鼠穴得之。张复佣之,车不可。
一老媪问子病,曰:“吾子勾成,年十七矣,忽得异症,今病笃,敢问尚有一线生路否?”顾曰:“来日听信。”顾语于翠。翠曰:“已登鬼册,不可为也。”顾告媪,媪恸哭,哀求细为推究。顾百辞劝解不去,不得已,曰:“吾妻知之,或兼能拯汝子,可亲身苦求之。”媪喜。见翠言所求,长跪不起。翠怨顾曰:“君多言,妾未掌生死簿,安能知人寿夭。”媪曰:“老身止此子,子死,吾亦不欲独生。祈大施法术,拯老身母子命。”言已,饮泣不止。顾从旁恿怂之。翠谓媪曰:“请起。仅有一术:子归,扬言子已死,门打提幡,使令郎卧灵床,覆纸被,严关门户,家人悉举哀。巳、午、未时过,子可寿至古稀。”硃书符三道,令媪糊大门、寝门及纸被上。媪受符欲去,翠复曰:“令郎若愈,万勿来此致谢。”媪如翠言设施,成果愈。又一姣好少年平树德,问功名。顾卜之不吉,疑之,请次日为之细推。翠闻之,曰:“吉。妾命题令渠作文,君为笔削之,两月后岁试必入泮。受业门生之报,将高标门墙外矣。”顾言于平曰:“非见子文不能断。”平请命题。顾即以翠所出之题告之。平作文呈顾,顾细为删改。平见之大喜,遂师事顾,按课作文,顾亦每课尽心修饰。及院场,平录课文,取案元。由是卜名大著,自高声价,而握粟者仍接踵而来,且扣平入泮之故,愿从顾学者有徒。翠为苛择,仅得有友五人焉。及科试,五徒应试,皆取案元。盖县府院试及古场也,其一拨入府学,亦居第一名。于是朋来自远,从学日众。顾遂止卜设帐,同人称美局焉。忽来一人,容饰彬雅。自言:“姓殷,居邻邑。有一女,年十七,三月前得迷症,卧不起。兹饮食渐减,病甚笃。闻先生善卜,故不远百里而来,敢烦占断。”顾曰:“仆不业卜已二载,且是谋非吾所能及也。”殷固求之。顾曰:“三日报命。”殷去。及晚,顾语于翠。次日系顾初度,翠饮过量,醉。顾自斋回,灯明于室,见一白狐卧榻上。忽出,立寝门外大言曰:“锡灯熔化矣!奈何不俟予先寝?”翠答于室曰:“妾醉,故合衣假寐,非寝也。”顾乃入,曰:“殷某之事如何?”翠曰:“殷女之魂,被王姓巫镇压秋千院苦水井中,欲殷求其医治而图其赀。殷弗求之,故无愈期。可用顷筐盛女衣入井,呼女名穿衣,连呼数声,提筐至女卧室,将衣覆女身,即愈。君止言遗魂于井,勿言被人镇压可也。”顾曰:“卿未卜先知,得勿仙乎?”翠曰:“妾之行藏,君已目睹,何故问?”顾曰:“未也。”翠曰:“门外大言之心,妾实感激不尽。”顾以翠言语殷,殷匆匆去。一日顾与翠把酒闲话,忽见殷率一妇与及笄女入。顾惊问之,殷指妇、女曰:“此吾妻与吾女也。小女得君术,病果愈。未愈之先,吾尝言有能医之者,嫁之。欲践前言,故送女到此,以充媵妾。”顾曰:“仆已有二妻,断不能如命。”心恐翠嗔,故词严厉色以辞之。翠笑曰:“意愿难瘦。设再有二三美人,量君亦乐于容纳。且是女丽而贤,君之家室嗣必赖其成就。”于是为理合卺事。及晚,翠谓殷曰:“良人之所好,妹知之乎?”殷笑而不言。翠曰:“移时妹即知之。”
顾陡思故乡,欲归,而虞资斧不足,商于殷。殷曰:“尽足用矣。盖连年君所得银钱,另置一处,未少动。”顾愕然曰:“日用何来?”翠曰: “非君之所得,即妾之所出。他人尚能比亻次耶?”于是,将所蓄悉交于殷,曰:“除路费外,可密藏之。”殷愕
译益智录卷八
顾清高
(此处缺失一页半,约五百多字)……在洞穴里,挖洞半尺就能得到它,但是不要告诉占卜的人,因为占卜会败坏张六的名声。”顾清高说:“只说东西掉进了老鼠洞,不透露张六的名字。”翠娘同意。顾清高把翠娘的话告诉了车三。车三果然在老鼠洞里找到了东西。张六又想雇佣他,车三不肯。
一位老妇人询问儿子的病情,说:“我的儿子叫勾成,今年十七岁,忽然得了怪病,现在病得很重,请问还有一线生机吗?”顾清高说:“明天听信。”顾清高把这话告诉了翠娘。翠娘说:“已经上了鬼册,没办法了。”顾清高告诉老妇人,老妇人痛哭,哀求仔细推究。顾清高百般推辞劝解,老妇人不去,不得已,顾清高说:“我妻子知道,或许还能救你的儿子,你可以亲身苦苦哀求她。”老妇人很高兴。见到翠娘说明来意,长跪不起。翠娘埋怨顾清高说:“你多嘴,我没掌管生死簿,怎么能知道人的寿命长短。”老妇人说:“我只有这一个儿子,儿子死了,我也不想独自活着。祈求施展法术,救救我们母子的命。”说完,哭泣不止。顾清高在旁边怂恿。翠娘对老妇人说:“请起来。只有一法:你回去,扬言儿子已经死了,门口打幡,让儿子躺在灵床上,盖上纸被,紧闭门户,家人全都举哀。过了巳、午、未三个时辰,你儿子可以活到七十岁。”朱砂写了三道符,让老妇人贴在正门、卧室门以及纸被上。老妇人接过符要离开,翠娘又说:“你儿子如果好了,千万不要来这里道谢。”老妇人按照翠娘的话去做,结果果然痊愈了。
又有一个俊美的少年平树德,询问功名。顾清高占卜不吉利,感到疑惑,请求第二天再仔细推究。翠娘听说后,说:“吉利。我出题目让他作文,你为他删改,两个月后岁试一定能进学。受业门生的报答,将会高悬在门墙之外了。”顾清高对平树德说:“不见你的文章不能断定。”平树德请求出题。顾清高就把翠娘出的题目告诉了他。平树德写好文章呈给顾清高,顾清高仔细删改。平树德看了非常高兴,于是拜顾清高为师,按课程作文,顾清高也每课尽心修饰。等到院试,平树德录取课文,取得案元。从此占卜名声大噪,自高身价,而拿着粮食来求卜的人仍然接连不断,并且询问平树德进学的原因,愿意跟随顾清高学习的有徒弟。翠娘严格挑选,只得到五个朋友。等到科试,五个徒弟应试,都取得案元。这是县试、府试、院试以及古场,其中一个拨入府学,也居第一名。于是朋友从远方来,从学的人日益增多。顾清高于是停止占卜开设私塾,同人称赞这是美局。
忽然来一个人,容貌服饰文雅。自称:“姓殷,住在邻县。有一个女儿,十七岁,三个月前得了迷症,卧床不起。现在饮食逐渐减少,病很严重。听说先生善于占卜,所以不远百里而来,敢烦占卜决断。”顾清高说:“我不从事占卜已经两年了,而且这事不是我能力所及的。”殷某坚决请求。顾清高说:“三天回报。”殷某离开。到了晚上,顾清高告诉翠娘。第二天是顾清高的生日,翠娘饮酒过量,醉了。顾清高从书房回来,灯亮在屋里,看见一只白狐卧在榻上。忽然出来,站在寝门外大声说:“锡灯熔化了!为什么不等我先睡?”翠娘在屋里回答说:“我醉了,所以合衣假寐,不是睡觉。”顾清高于是进去,说:“殷某的事怎么样?”翠娘说:“殷女之魂,被姓王的巫师镇压在秋千院苦水井中,想让殷某求他医治而图谋钱财。殷某不求他,所以没有痊愈的日期。可以用顷筐盛着女儿的衣服进入井中,呼唤女儿名字穿衣,连呼几声,提筐到女儿卧室,将衣服覆盖在女儿身上,就痊愈了。你只说遗魂在井中,不要说被人镇压就可以了。”顾清高说:“你未卜先知,莫非是仙人吗?”翠娘说:“我的行踪,你已经目睹,为什么问?”顾清高说:“没有。”翠娘说:“门外大声说话的心意,我实在感激不尽。”顾清高把翠娘的话告诉殷某,殷某匆匆离去。
一天顾清高和翠娘把酒闲话,忽然看见殷某率领一个妇人和及笄的女儿进来。顾清高惊讶地问,殷某指着妇人和女儿说:“这是我的妻子和我的女儿。小女得到你的法术,病果然痊愈了。没痊愈之前,我曾经说有能医治的人,就把女儿嫁给他。想要践行前言,所以送女儿到这里,来充当妾室。”顾清高说:“我已经有两个妻子,绝对不能听从。”心里怕翠娘生气,所以言辞严厉脸色严肃地推辞。翠娘笑着说:“意愿难以消瘦。假使再有二三个美人,估计你也乐于容纳。况且这女子美丽而贤惠,你的家室后代必然依靠她成就。”于是办理合卺之事。到了晚上,翠娘对殷某说:“丈夫的喜好,妹妹知道吗?”殷某笑着不说话。翠娘说:“过一会儿妹妹就知道了。”
顾清高突然思念故乡,想要回去,但担心路费不足,和殷某商量。殷某说:“完全足够了。因为连年你所得的银钱,另放在一处,没有少动。”顾清高惊讶地说:“日常用度从哪里来?”翠娘说:“不是你所得,就是我出的。别人还能比得上吗?”于是,把积蓄全部交给殷某,说:“除了路费外,可以秘密藏起来。”殷某惊讶