益智录卷之九
”爰是莳花弄石，把酒吟诗，钓于溪忘返，奕于林忘饥。凡名山大川、胜地名区，心所欲游，近则携友同往，远则跨蹇独行。一日，入一僻境，饥甚，四顾寥阔，渺无村墟。仰视坞上，炊烟几缕从树梢起，似有人居。既至，其人穴居而野处。丐而问之。与以蔬食，自云山姓。有女外窥，清扬婉娈，颜眸凝焉。山曰：“此仆息女。君如见爱，请事巾栉。”曰：“愿闻其详。”曰：“野合其可。”颜以为非雅人高致，又睹此形迹，转疑生惧。欲行，女突从内出，牵衣而笑曰：“凡古人男女婚配，年不相若者谓之野合。郎君今已半百，何不达耶？且昔孔子郊游，遇程子班荆而赋《野有蔓草》。使君闻之，亦将鄙以为淫奔期会之辞也？既有老父之命，妾即为君妻，君即为妾夫，何必床头媟媟亵亵，提焉汲焉，始谓之有别也哉？”言已，俱失所在。颜亦怅然而返，不复出游。
译于是莳花弄石，把酒吟诗，在溪边垂钓而流连忘返，在林间下棋而忘记饥饿。凡是名山大川、名胜古迹，心中想要游览的，近的便带着朋友一同前往，远的便骑着驴独自前往。一天，进入一处偏僻的地方，非常饥饿，环顾四周空旷辽阔，渺无村落。抬头看山坞上，几缕炊烟从树梢升起，似乎有人居住。到达那里后，发现那人穴居野外。乞食并询问他。那人给了蔬菜食物，自称姓云山。有个女子从外面窥视，眉目清秀美好，颜生凝视着她。云山说：“这是我的女儿。您如果喜欢，请让她侍奉您。”颜生说：“愿听详情。”云山说：“野合是可以的。”颜生认为这不是高雅人士的风度，又看到这种情形，反而产生恐惧。想要离开，女子突然从里面出来，拉着衣服笑着说：“凡是古人男女婚配，年龄不相称的叫做野合。郎君如今已近五十岁，为何不通达呢？况且从前孔子郊游，遇到程子铺荆草而坐并吟诵《野有蔓草》。假如您听到，也会鄙夷地认为那是淫奔期会的言辞吗？既然有老父的命令，我就做您的妻子，您就做我的丈夫，何必在床头猥亵狎昵，提心吊胆，才开始说是有区别的呢？”说完，两人都消失了。颜生也怅然返回，不再出游。
太原娼（稿本作“封云”）
太原名妓蔡莲芳，能诗善画，其七绝云：“相呼同伴到帘闱，偷看新来客是谁。又恐被人先瞥见，却从纨扇隙中窥。几分春色上花枝，云鬓慵梳睡起迟。鹦鹉檐前空学语，梦中情事自家知。”时值隆冬，雨雪婆娑，霁集尺馀，因塑一雪美人为戏。一士过之，援笔题云：“谁把轻盈妙手，妆成绝趣粉头。阑杆稳坐不知羞，终日开张笑口。偶遇多情交好，遍身香汗通流。可怜化去无人收，随着江儿水走。”女由是遂萌从良之愿。从良后，画柳于扇以寄旧好，并题句云：“曾向章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。从今写入丹青里，不许东风再动摇。”无何，所从之人暴亡，女誓志不入青楼，因卖诗画以为活。
一日，有购画者一人来，听其音保德人，问之，姓封名云，似曾相识，笑语之曰：“依亦保德人，君能宿于此否？”其人素知莲为妓女，曰：“能。”意以为技痒耳，未谙其有他故也。先是，女本姓怀，父籍保德，善丹青。女幼字姨弟封云，十五岁时从父投亲，未至，父卒于太原，女自鬻为婢，以葬其父。后主人以女他赠，凡三易主，流落烟花，幸能自赎得自由。其名蔡莲芳者，从鸨儿姓而名之也。见封云，知为字婿，但女知之而不敢言，而封则意料不及此。爰是女与封情意倍笃，封亦与女时相会。封为常随，嗣上人恶其游荡，逐之。忽得时疫，甚重。女知之，往劝封就己医治。女竭力护持，奉事汤药，衣不解者累日。封病剧，日夜谩骂，稍拂意辄披女颊。女悉忍受，无怨言。封小愈，自悔，伏床谢罪。女曰：“君病耳，依何敢介意？”封益感女德，将衣物俱交伊收管。年馀，生一子，封喜不自胜。
一夕，封与女抱子笑言，女曰：“闻君幼聘怀氏，有诸？”曰：“有之。”曰：“怀氏从父投亲，父卒于路，后闻流落烟花。设今欲归君，君纳之乎？”曰：“纳之。盖妓之从良者恒多，人之纳妓者亦复不少。今欲归仆，是未忘媒定之义，较之无故纳妓女犹愈也。”女笑曰：“若然，妾与君无媒定证，君纳渠，必重渠轻妾。”封曰：“是何言也。仆与卿当别论，屡蒙巨惠，俨同再造，有卿在，理宜拒怀不纳，况轻视卿乎？”女犹未信，封誓以皎日。女喜曰：“妾即怀氏。”遂历述受聘以后之事。曰：“卿盍早言？”女曰：“妾失身院中，人悉不齿，不敢望君容纳。然君无纳妾之意，行将自尽以报君，决不复蹈故辙以重污辱。”封笑曰：“仆固疑卿阅人实多，何独钟情于我也？”氏秉性和顺，待人卑恭，人未有知其尝为娼者，即或有知之者，亦谨为讳。
虚白道人曰：怀氏即曾为娼矣，偶见字婿即漠然置之，人亦难以不义不仁律也。盖其所为，已在不仁不义之列。乃知为婿而不言，暗从妇宜，明以身事，其事夫较常情而倍笃，其从夫同贞节之无他。于世俗中得一节妇为难，于烟花中得一义妇亦不易，岂可以其失身青楼而不仁其心、不义其事耶？
贺 梦 龄
咸丰十一年辛酉，秋八月十四日，南匪自西南骤至。妇女逃难者扶老携幼，哭声载路。黄台以北，幸河水漫溢，贼未敢大肆蹂躏，而被害已不堪言。贼宿泺镇；十六日，东窜。余时避难华不注。晚望烽烟四起，东北方尤甚。有贺梦龄者，他邑诸生，肄业山寺，实亦逃妇难者也。一日，登山游瞩，见有女携筐独行，左右顾盼，似欲采采。睨之，绝佳，又肖邻村富室车翁之女；转念渠断不为此。趋近之，见筐中无物，情不自禁，曰：“子捋菜耶？”女曰：“采药耳。”曰：“药材此山尽有，子何竟无所得？”女曰：“吾所采实难得。”曰：“何药？”曰：“龙芝草。”生以为戏己，置若罔闻。女曰：“娶妻得悍妇，亦人生不多有之事。”生曰：“子谁谓？”女曰：“谓君耳。无故与游女接谈，理合得悍妇以折轻薄之罪。”生戏之曰：“得悍妇固不幸，如得美妇如卿者，何幸如之？”女曰：“吾不美，得不得无关系。”生终以无故诱怀春之女为非
译太原名妓蔡莲芳，能诗善画，她的七言绝句写道：“呼唤同伴来到帘幕旁，偷偷查看新来的客人是谁。又恐怕被人先瞥见，便从团扇的缝隙中窥探。几分春色爬上花枝，云鬓懒得梳理，起床很迟。鹦鹉在屋檐前空自学语，梦中的情事只有自己知道。”当时正值隆冬，雨雪纷飞，雪后初晴积雪厚达一尺多，于是她用雪塑了一个美人来嬉戏。一位书生经过，提笔题诗道：“是谁用轻盈妙手，妆点出这绝妙的粉头。稳稳坐在栏杆上不知羞耻，终日张开笑脸。偶遇多情之人交好，全身香汗流淌。可怜融化后无人收殓，随着江水流走。”女子因此萌生了从良的念头。从良后，她在扇子上画柳以寄托对旧好的情意，并题诗道：“曾在章台舞弄细腰，任凭你攀折嫩绿的枝条。如今写入画中，不许东风再动摇。”不久，她所嫁之人突然去世，女子立志不再进入青楼，于是靠卖诗画为生。
一天，有一个买画的人前来，听他的口音是保德人，询问之下，姓封名云，似乎似曾相识，笑着对他说：“我也是保德人，您能住在这里吗？”那人素知蔡莲芳是妓女，说：“能。”心里以为只是她技痒想卖弄风情罢了，不知道她另有缘故。先前，女子本姓怀，父亲籍贯保德，擅长绘画。女子幼年许配给姨弟封云，十五岁时跟随父亲去投奔亲戚，还没到达，父亲死在太原，女子自卖为婢，以安葬父亲。后来主人将女子转赠他人，共换了三次主人，流落风尘，幸好能自己赎身获得自由。她名叫蔡莲芳，是跟随鸨母姓而取的名。见到封云，知道是未婚夫，但女子知道却不敢说，而封云则完全没想到这一点。于是女子与封云情意格外深厚，封云也时常与女子相会。封云是常随（侍卫），上司厌恶他游荡，将他驱逐。忽然染上时疫，病得很重。女子得知后，去劝封云由自己医治。女子竭力照顾，侍奉汤药，几天几夜衣不解带。封云病情加重，日夜谩骂，稍不如意就扇女子耳光。女子全部忍受，没有怨言。封云稍有好转，自己后悔，伏在床边谢罪。女子说：“您是病了，我怎么敢介意？”封云更加感激女子的德行，将衣物都交给她保管。一年多后，生下一个儿子，封云欣喜不已。
一天晚上，封云与女子抱着孩子谈笑，女子说：“听说您幼年聘娶了怀氏，有这回事吗？”封云说：“有。”女子说：“怀氏跟随父亲去投奔亲戚，父亲死在路上，后来听说流落风尘。假如现在想回到您身边，您会接纳她吗？”封云说：“会接纳。因为妓女从良的很多，人们接纳妓女的也不少。现在想回到我身边，这是不忘媒妁之言的道义，比无故接纳妓女要好。”女子笑着说：“如果是这样，妾身与您没有媒妁之证，您接纳她，一定会重她轻我。”封云说：“这是什么话。我与您应当另当别论，屡次蒙受您的大恩，如同再生父母，有您在，按理应当拒绝接纳怀氏，何况轻视您呢？”女子仍然不信，封云指着明亮的太阳发誓。女子高兴地说：“妾身就是怀氏。”于是详细叙述了受聘之后的事情。封云说：“您为什么不早说？”女子说：“妾身失身在妓院，人们都不齿，不敢指望您容纳。然而您没有接纳妾身的意思，我将自尽以报答您，决不再重蹈覆辙以加重污辱。”封云笑着说：“我本来怀疑您阅人甚多，为何唯独钟情于我？”怀氏性情和顺，待人谦恭，人们没有知道她曾经做过妓女的，即使有知道的，也谨慎地替她隐瞒。
虚白道人评论说：怀氏即使曾经做过妓女，偶然见到未婚夫就漠然置之，人们也难以用不义不仁来指责她。因为她所做的事，已经不在不仁不义的行列。才知道她是未婚妻却不说话，暗中遵循妇道，明面上以身体侍奉，她侍奉丈夫比常情更加笃厚，她跟随丈夫如同贞节妇女一样没有二心。在世俗中找一个节妇很难，在风尘中找一个义妇也不容易，怎么能因为她失身青楼就认为她心地不仁、行事不义呢？
贺梦龄
咸丰十一年辛酉，秋八月十四日，南方的叛军从西南突然到来。逃难的妇女扶老携幼，哭声充满道路。黄台以北，幸好河水漫溢，贼寇不敢大肆蹂躏，但受害情况已经不堪言说。贼寇宿营在泺镇；十六日，向东逃窜。我当时在华不注避难。傍晚望见烽烟四起，东北方向尤其严重。有个叫贺梦龄的人，是其他县府的秀才，在山寺读书，实际上也是逃避妇女灾难的人。一天，登山远望，看见有个女子提着筐独自行走，左右顾盼，似乎想要采摘什么。斜眼看去，非常美丽，又像邻村富户车翁的女儿；转念一想她绝不会做这种事。走近一看，见筐中没有东西，情不自禁，说：“你在捋菜吗？”女子说：“采药罢了。”我说：“药材这山上到处都是，你怎么竟然一无所获？”女子说：“我所采的确实难得。”我说：“什么药？”女子说：“龙芝草。”书生以为她在戏弄自己，置之不理。女子说：“娶妻得到悍妇，也是人生中不多见的事。”书生说：“你说的是谁？”女子说：“说的是您。无故与游女交谈，理应得到悍妇来折损轻薄的罪过。”书生戏弄她说：“得到悍妇固然不幸，如果得到像您这样的美妇，是何等的幸运？”女子说：“我不美，得不得没有关系。”书生最终认为无故引诱怀春的女子是不对的
礼，意欲遄归。女止之曰：“君之美妾，非欲妻妾乎？”生曰：“虽欲之，其如家有悍妇何？”女曰：“庙居其可。”曰：“庙有僧众。”曰：“妾自能不令僧众见。”生知其非人，问之。女曰：“何必问。吾色既似车氏之女，君即以吾为车也可。”遂与女同归山墅。相处既久，亦无他异，惟每夕令生焚香一炷，拈香后，女以雨伞供其上。生问何为，女曰：“日后之备，君不知也。”二月中旬，天气忽寒。生有狐皮外衣，因着之。女曰：“君勿衣此。务折叠密藏，无令妾见，不惟惶恐，心实有不忍睹者。”生不欲拂女意，勉从之。生偶回家省亲，妻恶其多日不归，闭门不纳，生自宿于他室。归以语女，女曰：“八月后，悍意自化。”生亦不解所云。
译礼生心里想要迅速回家。女子阻止他说：“您喜爱妾身，难道不想娶妾为妻吗？”礼生说：“虽然想娶，但家里有个悍妇，该怎么办呢？”女子说：“住在寺庙里可以吗？”礼生说：“寺庙里有僧人。”女子说：“我能让僧人们见不到我。”礼生知道她不是凡人，便询问她的来历。女子说：“何必追问。我的容貌既然像车氏的女儿，您就把我当作车氏的女儿看待也可以。”于是礼生与女子一同回到山中的别墅。相处久了，也没有其他怪异之处，只是每天晚上让礼生点燃一炷香，点香之后，女子把雨伞供奉在香上。礼生问这是做什么，女子说：“这是为了日后的准备，您现在不知道。”二月中旬，天气突然变冷。礼生有一件狐皮外衣，便穿在身上。女子说：“您不要穿这件衣服。务必把它折叠好藏起来，不要让我看见，不仅会让我惶恐，我心里实在不忍看。”礼生不想违背女子的意愿，勉强听从了。礼生偶然回家探望亲人，妻子怨恨他多日不归，关着门不让他进屋，礼生只好住在别的房间。回来后把这事告诉女子，女子说：“八月以后，她的悍烈之气自然会化解。”礼生也不明白她这话是什么意思。
生有孝行，南匪到时，急欲回家，女慨然曰：“家有父母，不得不去，君固宜归也。”遂撑所供伞示之，曰：“如遇贼，择路旁闲地，撑举此伞，无论人数多寡，令围伞团坐，贼自不能见。伞内所系纸卷若干，如见贼所掳掠之人欲救之，救一人可焚一卷。”乃闭伞授生。生归，遇父母偕乡人奔逃，急以女言语父母，谓乡人曰：“从我来，可避劫。”生如女言安置，戒勿哗。未几，贼至，果如无所见者而过之。被掳子女哭泣可怜，生乃焚纸一卷，而一人自来，遂连焚之，约救百馀人。后见一贼拥一女同乘，视之，车氏也，急焚纸卷，其贼释女自乘去。复见二人追一少妇急行，鞭挞于后，是生悍妻。念夫妇之情，亦焚卷救之。妇至生前倒地不动，遍体青紫无完肤。多时，贼过尽，他人自归，唯车女依生母不去。生送女归，女家悉避难未回，女仍从生去。抵家，日已暮，父母早眠，妻伤重不欲起，惟生与女灯下默坐。生意欲令女同妻眠，己可独卧，以语妻。女闻之曰：“君憎妾也？活命之恩，欲以身报，恐归家后，父母不从妾志。”生未及答，妻力疾起，曰：“女既有心，夫宜从之。吾让卧榻。”携袱竟去。生心喜曰：“吾妻之悍果化耶。”遂与女眠。女问及宝伞之由，生因以详告，谓不知其何仙。女曰：“渠不欲君衣狐衣，渠必狐。”生豁然曰：“卿所臆是也。”车亦甚德狐女。次日，生执伞赴山寺，见女已俟庙外，迎谓曰：“君举家无恙，复得妻如愿，可喜可贺。”生揖谢曰：“皆卿之力也。”女不隐身，僧见而问之，生伪以内子为眷属未被贼伤，特来报答神庥。已，共入生斋。生问：“卿何以貌似车氏？”女曰：“非妾真容。所以化渠容颜者，知君必得之为妻。妾去后，见渠如见妾，省却君无数相思。”僧人见女出，持伞前行。生从之不及，崎岖过华山树，忽不见。生亦自此归家矣。
虚白道人曰：茫茫大劫，唯孝弟忠义之人，每不但能免于难，并可转祸为福。贺生之得狐助、化悍妻、获嘉偶，夫岂偶然也哉？
益智录卷之十
耿 如 梅
武举耿如梅，世居嵩山太室之阳。继母弟如桂，周岁时，继母卒，佣妇代乳。夜恐乳妇不好抚婴，怀之同己眠。盖妻丁氏亦生子，不能兼育也。少长，延师教之，桂亦听从。至十五六岁时，忽废读，日从无知之童游戏。梅善为诱掖奖劝，曲为提撕警觉，桂悉若罔闻。后渐从无赖者局戏，恒数日不归，亦不家食，唯梅寻呼之始来。梅欲为桂谋室，桂苛责，屡方兄命。
一日患头风，医药不效。梅忧之，至废寝食。闻有人善治此疾，相违少远，早起遄臻，遍访无其人。日已夕，见三人在冈上籍地饮。将问之，三人俱起。一人曰：“好哥哥来矣。”梅不知所谓，其人曰：“以德化顽弟，又为跋涉寻医，非笃于友者不能。然近闻令弟手足已凉，固非凡手所能治。”梅闻之泣下，哀求方术。一人向二人曰：“胡兄，此症非章兄之妹不为功。”章不豫，谓：“袁兄是何言？”梅因跪章前不起。袁又谓：“二兄常言曾蒙口惠于耿兄。夫惠出于口，究亦惠也。耿兄有急难之忧，似不宜袖手。”胡谓章曰：“令妹道术已成，盍烦医治？”章曰：“小妹独居炼修，恒不见人，岂肯觌医少年书生？”袁曰：“兄命之，或不敢违。”胡且力劝，章愠曰：“君亦有妹，能陪吾妹同往，则惟命是从。”胡曰：“能。”耿急起谢。共谓梅曰：“明日二妹自去。”梅归，语妻，丁氏以为妄。翌日将午，果有二女降于庭，皆国色。丁请二女入室，闻胡女谓章女曰：“姊道貌若是，何遽为他人作嫁？”章女曰：“长兄跪邀，不得不来。姊胡为乎？”胡女曰：“妹兄言，妹不来，姊亦不来。妹以为，妹来实无谓。妹兄两揖妹，妹不忍故违也。”丁叹美不已，请章医病。章曰：“以红绫蒙病者首。”丁以章言语桂，桂疑之。章请胡陪医。桂觉医以中指按其额角，大气吹天庭，奇香透脑，痛立止。知医系女子，突将红绫扯去
译贺生有孝顺的品行，南匪到来时，他急着要回家，女子慨然说道：“你家里有父母，不得不回去，你本来就应该归家。”于是撑开供奉的伞给他看，说：“如果遇到贼寇，选择路旁空旷的地方，撑举这把伞，无论贼人多寡，让他们围着伞团团坐下，贼寇自然看不见你们。伞内系着的纸卷若干，如果见到被贼寇掳掠的人想要救他，救一个人可以焚烧一卷。”于是收起伞交给贺生。贺生回家，遇到父母和乡人奔逃，急忙把女子的话告诉父母，对乡人说：“跟我来，可以躲避劫难。”贺生按照女子的话安排众人，告诫不要喧哗。不久，贼寇到来，果然像没看见一样经过。被掳掠的男女哭泣，十分可怜，贺生于是焚烧一卷纸，就有一个人自己走来，于是接连焚烧，大约救了一百多人。后来看见一个贼寇抱着一个女子同乘，仔细一看，是车氏，急忙焚烧纸卷，那贼寇放下女子自己骑马离去。又看见两个人追赶一个少妇急行，在后面鞭打，那是贺生凶悍的妻子。想到夫妻的情分，也焚烧纸卷救她。妇人走到贺生前倒地不动，遍体青紫没有完好的皮肤。过了很久，贼寇都过去了，其他人各自回家，只有车女依偎着贺生母亲不肯离去。贺生送女子回家，女子全家都避难未回，女子仍然跟着贺生走。到家时，天色已晚，父母早已睡下，妻子伤势重不想起来，只有贺生和女子在灯下默默坐着。贺生心想让女子和妻子同睡，自己可以独睡，便把这话告诉妻子。女子听到后说：“你讨厌我吗？救命之恩，我想用身体报答，只怕回家后，父母不听从我的意愿。”贺生还没来得及回答，妻子强撑病体起来，说：“女子既然有心，丈夫应该顺从她。我让出卧榻。”带着包袱竟然走了。贺生心里高兴地说：“我妻子的凶悍果然被感化了。”于是和女子同眠。女子问起宝伞的来历，贺生于是详细告知，说不知道她是什么神仙。女子说：“她不想让你穿狐皮衣，她一定是狐狸。”贺生恍然大悟说：“你的猜测是对的。”车氏也很感激狐女。第二天，贺生拿着伞去山寺，看见女子已经在庙外等候，迎上来说：“你全家平安无事，又得到如意的妻子，可喜可贺。”贺生作揖道谢说：“都是你的功劳。”女子不隐身，僧人看见便问，贺生假装说内子是眷属未被贼寇伤害，特意来报答神恩。随后，一起进入贺生的斋室。贺生问：“你为何长得像车氏？”女子说：“这不是我的真容。之所以化作她的容颜，是知道你一定会娶她为妻。我离开后，看见她就像看见我，省却你无数相思。”僧人看见女子出来，拿着伞前行。贺生跟随不及，崎岖经过华山树，忽然不见了。贺生也从此回家。
虚白道人评论说：茫茫大劫，只有孝顺、友爱、忠诚、正义的人，往往不仅能免于灾难，还能转祸为福。贺生得到狐狸帮助、感化凶悍的妻子、获得美好的配偶，难道是偶然吗？
《益智录》卷十
耿如梅
武举耿如梅，世代居住在嵩山太室山的南面。继母弟弟耿如桂，一岁时，继母去世，佣妇代为哺乳。夜里担心乳妇不好好抚养婴儿，便抱着他和自己一起睡觉。因为妻子丁氏也生了儿子，不能同时抚养两个。稍大一些，聘请老师教导他，如桂也听从。到了十五六岁时，忽然废弃读书，每天跟着无知的孩童游戏。耿如梅善于诱导鼓励，委婉地提醒警觉，如桂全都好像没听见。后来渐渐跟从无赖的人赌博，常常几天不回家，也不在家里吃饭，只有耿如梅寻找呼喊他才回来。耿如梅想为如桂谋划娶妻，如桂苛责，多次违背兄长的命令。
一天如桂患头风病，医药无效。耿如梅担忧他，以至于废寝忘食。听说有人善于治疗这种病，相距稍远，清早就迅速前往，遍访却没有找到那个人。天色已晚，看见三个人在土冈上铺席饮酒。将要询问他们，三个人都站了起来。一个人说：“好哥哥来了。”耿如梅不明白什么意思，那人说：“用德行感化顽劣的弟弟，又为此跋涉寻医，不是笃厚于友情的人做不到的。然而最近听说你弟弟手脚已经冰凉，本来就不是凡人的医术所能治疗的。”耿如梅听后流泪，哀求方术。一个人对另外两个人说：“胡兄，这病不是章兄的妹妹不能治好。”章兄不高兴，说：“袁兄这是什么话？”耿如梅于是跪在章兄面前不起。袁兄又说：“二位兄长常说曾受耿兄口头恩惠。恩惠出于口，终究也是恩惠。耿兄有急难之忧，似乎不应该袖手旁观。”胡兄对章兄说：“你妹妹道术已成，何不麻烦她医治？”章兄说：“小妹独自居住修炼，常不见人，怎肯见医少年书生？”袁兄说：“兄长命令，或许不敢违抗。”胡兄极力劝说，章兄生气地说：“你也有妹妹，能陪我的妹妹同去，就唯命是从。”胡兄说：“能。”耿如梅急忙起身道谢。三人对耿如梅说：“明天二位妹妹自己去。”耿如梅回家，告诉妻子，丁氏认为是胡说。第二天将近中午，果然有两个女子降临庭院，都是国色天香。丁氏请两位女子进屋，听见胡女对章女说：“姐姐道貌如此，为何匆忙为他人做嫁衣？”章女说：“长兄跪着邀请，不得不来。姐姐为何这样？”胡女说：“妹妹兄长说，妹妹不来，姐姐也不来。妹妹认为，妹妹来实在无谓。妹妹兄长两拜妹妹，妹妹不忍心所以违抗。”丁氏赞叹不已，请章女医治如桂的病。章女说：“用红绫蒙住病人的头。”丁氏把章女的话告诉如桂，如桂怀疑。章女请胡女陪同医治。如桂感觉医生用中指按他的额角，大气吹向天庭，奇香透脑，疼痛立刻停止。知道医生是女子，突然把红绫扯去