绀珠集卷十二
绀珠集卷十二
钦定四库全书
绀珠集》卷十三宋朱胜非撰诸集拾遗
竹约
説文竹节曰约
竹笑
竹得风其体夭屈谓之竹笑
芸谷
麦
足衣
韈
珠琲
珠五百枚为琲
霜然
月始生之貌
不律
秦曰笔，呉曰不律，燕曰弗，楚曰聿。
愁城
庾信集》攻许愁城，终不破；荡许愁门，终不开。闭户欲驱愁，愁终不肯去；潜藏欲避愁，愁已知人处。
煮愁
何物煑愁得熟烧愁能然
愁鬼
特解寛衣带，偏能损面皮，谓愁鬼。
万斛愁
且将一寸心能容万斛愁
眼缬
醉眼缬
游月宫
明皇中秋夜，罗公逺掷杖化为银桥，请游月宫。见广寒庭女，羣仙舞，问是何曲？曰：“霓裳羽衣。”帝记其声，回遂制其曲舞。
往西凉观灯
明皇用叶法善术，上元夜自上阳宫往西凉府观灯，以鐡如意质酒而还，遣使取之，不诬。
吉光裘
王母遗汉武吉光裘，入水火并不濡。▯
九品丹
仙丹九品第四曰碧霞腴
解珠佩
郑交甫于汉江遇二女，与语，解所佩六珠，遗交甫，已而不见，视其明珠亦亡矣。
麟脯
汉桓帝时，神仙王逺字方平，并麻姑降蔡经家，食麟脯。姑曰：“自接侍见东海三为桑田。”方平曰：“行复扬尘矣。”姑手似鸟爪，爬背必佳。方平已知，乃诘经而鞭。既而曰：“吾鞭亦不可并得。”
卢杞遇仙
杞未第时，遇仙妪曰：“麻婆。”以葫芦如二斗，究令杞乘之，腾入霄汉。至一处，曰水晶宫，见太隂夫人，问三事曰：“公有仙相，能居此宫乎？能为地仙，时时到此乎？能为中国宰相乎？公愿何事？”曰：“愿为宰相。”夫人恨然遣还。
万回师
本姓张，始生八岁，其兄戍西安，去家万里，父母念之，师请持书，朝去暮回，始神异之，号曰万回师。
木入斗
唐干符中，木入南斗，术士边冈以为帝王之兆。木在斗为朱，其应在朱全忠也。
鼓铸横财
卢怀慎与张説同作相，卢忽暴亡。夫人崔氏不泣，谓家人曰：“公命未尽，公清亷而説贪，説尚存，公应不死。”已而复生。左右以夫人之言告公曰：“不然，适冥间见数十处为张説鼓铸横财，我岂可同？”未几遂卒。
二韭
李崇为仪同，性拙俭，不肉食。其客戏语人曰：「令公一食十八品，问其数，二韭耳。」
陆氏一庄荒
崔羣知举，归其妻，乘间劝令求田。羣曰："予有美庄三十所，春榜所放三十人，是也。"妻曰："君非陆贽门生乎？掌文柄，约其子简不令就试。如以君为良田，则陆氏一庄荒矣。"羣遂无辞可答。
棱等登
故事，放榜毕，旅谢时宰，榜首致辞。有丁棱者，语吃，欲言棱等登科，趋而前，连声曰：“棱等登！”竟不成言而退。
韩陵石堪语
庾信自南朝至北方，爱温子升所作《韩陵寺碑》。或问信：“北方何如？”曰：“惟《韩陵寺一片石，堪共语，余不足。若驴鸣狗吠耳。”
防鬼簿
王、杨、卢、骆齐名人，议其疵曰：「杨好用古人姓名，谓之▯鬼簿；骆好用数对，谓之筭博士。」
银笔
梁湘东王著书，笔有三品：忠孝以金管，德行以银管，文章以竹管。
改国字
则天好改新字，有言：“国中或或者惑也，乞以武镇之。”乃改为▯。复有言：“武在囗中，与囚何异？”乃改作圀字。
是勿儿
明皇问黄幡绰：「是勿儿得人怜？」对以：「自家儿可怜。」时杨妃以禄山为子，肃宗在东宫甚危，是勿犹是？何也？
书用叠幅
卢光啓受知于张濬。濬出征并汾，光啓与书事。为叠幅书，用叠幅自此始也。
把麻
通事舍人宣诏，拾遗▯句至，读时又低声摘句助之，故谓之曰「把麻」。
纱笼中人
李相藩未第，有僧相曰：“公是纱笼中人。”问其故，曰：“防司必立其象以纱笼防之。”后果至台辅也。
金银榜
崔绍暴卒，复生。云见防门列榜，人间
译绀珠集卷十二
钦定四库全书
《绀珠集》卷十三，宋代朱胜非撰，诸集拾遗
竹约
《说文》解释：竹子的节叫做“约”。
竹笑
竹子被风吹得枝干弯曲，称为“竹笑”。
芸谷
麦
足衣
袜
珠琲
五百颗珍珠串在一起称为“琲”。
霜然
月亮初升时的样子。
不律
秦地称笔，吴地称不律，燕地称弗，楚地称聿。
愁城
《庾信集》写道：攻打愁城，终究攻不破；扫荡愁门，终究打不开。关上门想驱赶愁绪，愁绪终究不肯离去；躲藏起来想躲避愁绪，愁绪却已知道人的藏身之处。
煮愁
什么东西能把愁煮熟？烧愁又能点燃吗？
愁鬼
特别懂得放宽衣带，偏偏能损伤面容，这被称为“愁鬼”。
万斛愁
暂且凭这一寸方寸之心，能容纳万斛的愁绪。
眼缬
醉眼缬
游月宫
唐玄宗在中秋之夜，罗公远掷出拐杖化作银桥，邀请玄宗游览月宫。见到广寒宫中的仙女，众仙起舞，问是什么曲子？回答说：“霓裳羽衣曲。”玄宗记住了曲调，回宫后便制作了这首曲子及舞蹈。
往西凉观灯
唐玄宗运用叶法善的道术，在上元之夜从自阳宫前往西凉府观灯，用铁如意抵押酒钱后返回，派使者去取回如意，果然没有差错。
吉光裘
西王母赠给汉武帝吉光裘，进入水火之中都不会被浸湿。
九品丹
仙丹分为九品，第四品叫做碧霞腴。
解珠佩
郑交甫在汉江遇到两位女子，与她们交谈，女子解下佩戴的六颗珍珠赠给郑交甫，转眼间女子不见了，再看那明珠也不见了。
麟脯
汉桓帝时，神仙王远字方平，与麻姑一同降临蔡经家，食用麒麟脯。麻姑说：“自从我侍奉以来，看到东海三次变成桑田。”方平说：“不久又要扬起尘土了。”麻姑的手像鸟爪，抓背一定很痛。方平早已知道，于是责问蔡经并鞭打他。随后说：“我的鞭打也不可与麻姑的相比。”
卢杞遇仙
卢杞考中进士之前，遇到一位老妇人说：“我是麻婆。”拿出一个像两斗大的葫芦，让卢杞乘坐，飞入云霄。到达一处，说是水晶宫，见到太阴夫人，问了三件事说：“你有仙相，能住在这宫中吗？能当地仙，时常到这里吗？能当中国的宰相吗？你愿意做什么？”卢杞说：“愿意当宰相。”夫人愤恨地打发他回去。
万回师
本姓张，刚出生八岁时，他的哥哥戍守西安，离家万里，父母思念他，万回师请求携带书信，早上出发晚上回来，人们开始认为他神异，称他为万回师。
木入斗
唐代乾符年间，木星进入南斗星，术士边冈认为这是帝王的征兆。木星在斗宿为朱色，其应验在朱全忠身上。
鼓铸横财
卢怀慎与张说一同担任宰相，卢怀慎突然暴亡。夫人崔氏不哭泣，对家人说：“公的寿命未尽，公清廉而张说贪婪，张说还在，公应该不死。”不久卢怀慎果然复活。左右将夫人的话告诉卢怀慎，卢怀慎说：“不对，刚才在阴间看到几十处为张说铸造横财，我怎么能同流合污？”不久便去世了。
二韭
李崇担任仪同三司，性格拙劣节俭，不吃肉食。他的客人戏弄别人说：“令公一餐吃十八种菜，问有多少种，不过是两种韭菜罢了。”
陆氏一庄荒
崔群主持科举考试，回家后劝妻子让他求取田产。崔群说：“我有三十处美好的庄园，春天科举放榜录取的三十人，就是这些庄园。”妻子说：“你不是陆贽的门生吗？掌管文柄，约定他的儿子陆简不让他参加考试。如果把您比作良田，那么陆氏的一处庄园就荒芜了。”崔群于是无言以对。
棱等登
旧例，放榜完毕后，考生们感谢当时的宰相，榜首致辞。有个叫丁棱的人，说话结巴，想说自己等登科，快步上前，连声说：“棱等登！”最终没能说完便退下了。
韩陵石堪语
庾信从南朝来到北方，喜爱温子升所作的《韩陵寺碑》。有人问庾信：“北方的文章怎么样？”庾信说：“只有《韩陵寺》那一块石头，可以与之交谈，其余都不足道。就像驴叫狗吠一样。”
防鬼簿
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，议论他们的缺点说：“杨炯喜欢用古人的姓名，称为防鬼簿；骆宾王喜欢用数字对仗，称为算博士。”
银笔
梁朝湘东王著书，笔有三种：忠孝用金管，德行用银管，文章用竹管。
改国字
武则天喜欢更改新字，有人进言：“国字中间或字，或许让人迷惑，请求用武字镇住它。”于是改为囯字。又有人进言：“武字在口字中间，与囚字有什么区别？”于是改作圀字。
是勿儿
唐玄宗问黄幡绰：“是勿儿能得人怜爱吗？”黄幡绰回答说：“自家的儿子可怜。”当时杨贵妃认安禄山为义子，肃宗在东宫地位很危险，是勿难道还是吗？为什么呢？
书用叠幅
卢光启受到张濬的赏识。张濬出征并州、汾州，卢光启处理文书事务。使用叠幅写信，使用叠幅从此开始。
把麻
通事舍人宣读诏书，拾遗〇句到了，读的时候又低声摘句帮助他，所以称他为“把麻”。
纱笼中人
李藩考中进士之前，有僧人给他看相说：“你是纱笼中人。”问其原因，僧人说：“御史台一定会立你的雕像用纱笼保护。”后来果然官至台辅。
金银榜
崔绍突然去世，又复活。说看见防门列榜，人间