钦定四库全书绀珠集卷七宋朱胜非撰《水衡记【阙名】

译【作者佚名】

凌解水，是黄河正月的河水名称。

桃花水，是二月、三月的河水名称。

麦黄水，是四月的河水名称。

蔓水，是五月的河水名称，因为此时草木蔓延生长，所以以此命名。

矾山水，是六月的河水名称。

荻苗水，是七月、八月的河水名称，因为此时荻花盛开，所以以此命名。

译登高水

九月水名

复槽水

十月水位下降，恢复原来的河道

蹙凌水

十一月、十二月水流断绝，再次结冰

干〇子【温庭筠】

短棰画地起草

梅权衡参加科举考试，在庭院树下作《青玉案》赋，用短棍在地上起草。

快语

消除昏沉蒙昧，使人说话痛快

干〇

没有爵杯也没有觥杯，没有烤肉也没有炙肉，却能表达心意，大概符合干〇的含义。

大郎罢相二郎拜相

韦承庆被免去礼部尚书职务，韦嗣立被任命为平章事，当时人们说：“大郎罢相，二郎拜相”。

分无堂食

张文瓘分得没有堂食，吃饭时感到伤痛

双与

张越石、张楚金一同考中，有人以兄弟二人不能同时录取为由，想要让他们都退出。李勣感叹道：“科举本来是为了求得荣耀，有什么妨碍同时录取两人呢？”

国防

窦怀贞娶了韦后乳母为妻，当时人称他为“国防”，窦怀贞很高兴。

着毛萝卜

萧嵩想要注释《文选》，看到冯光进解释“蹲鸱”说：“就是现在的芋头，是长着毛的萝卜。”萧嵩大笑。

班固非孟坚

张由古没有学问，当众感叹：“班固的文章没有被收入《文选》。”众人用《两都赋》《燕然山铭》等作品回应他。张由古说：“这是班孟坚的作品，不是班固的。”

长孙欧阳相嘲

长孙无忌嘲笑欧阳询说：“耸肩形成‘山’字，埋肩露不出头，谁让在麒麟阁上画这只猕猴？”欧阳询随即回答：“脖子连着背，暖裆怕肚子冷，只因为心里糊涂，所以脑袋圆滚滚。”皇上大笑。

御史胡

武则天问张元一：“外面有什么可笑的事？”张元一说：“朱前疑穿绿衣，逯仁杰穿朱衣，闾知防骑马，马吉甫骑驴。把名字当作姓氏，叫李千里；把姓氏当作名字，叫吴栖梧。左台是胡御史，右台是御史胡，这是胡礼。胡御史是指胡人担任御史。”武则天大笑，不久任命张元一为其他官职。

奚毒

附子也是，堇乌头也是

贰负

汉宣帝时，上郡山崩，发现一个物体，长几丈，头发一丈多，形状像人，蠢蠢而动，问它却不回答。刘向说：“出自《山海经》。”这是贰负的臣子杀死窫窳，有罪，被帝喾处死，在属之山，有胎息之术。

轻红

崔氏家的婢女，崔生与柳生交情深厚，死后仍合葬。轻红跟随他们。

狐翁

何譲之春天经过原陵，看见一位老翁唱歌说：“野外田地荆棘丛生，闺阁中绮罗崭新，出入时头顶着太阳，生死就在眼前人。想知道我家在哪里，北邙山的松柏正是邻居。”又说：“洛阳女儿罗绮多，无奈狐翁老去，能把你怎么样？”何譲之追赶他，他钻入草丛变成一只狐狸逃走了。案桌上得到一帖文字，纸像灰一样，无法辨认，其中有“何以充喉，吐纳太虚；何以蔽裸，霞裙云袽”的话。后来狐狸化作僧人，用三百匹绢求取这文字，何譲之不给，僧人便作他的弟弟夺走了。后来内库丢失绢帛，在何譲之那里查获，因此被判死刑。

太一

莆田人陈弯生了个儿子不聪明，名叫智奴。杨逷游历梁地，遇到一位道士说：“我奉天帝之命，前往泰山。这东北十里处的圃田店，有太一在那里。”于是整理衣冠离去。杨逷觉得奇怪，询问父老说：“店里的陈智奴十三岁了，不曾说话，道士来拜访，离开后才说话。”

河渎亲翁

郭子仪镇守蒲州，想要建造浮桥，但激流冲毁了堤岸。郭子仪洒酒祭奠，许诺将小女儿嫁给他。当晚，水面平静，木桩立住，堤岸上于是建成了桥。不久小女儿去世，因此在庙中塑像。人们于是建立郭子仪的祠堂，称为河渎亲翁。

猖狂之名满天下

牛僧孺参加制科考试，在参试时，韦干度不知道他而询问他，牛僧孺很惊讶。韩愈说：“你猖狂的名声传遍天下，韦尚却不知道，有什么奇怪的呢！”

银海

裴钧任仆射时大宴巡官，裴〇泰迟到，裴钧不高兴。〇泰说：“请将在座的银器都斟满酒，随着饮酒赐给我，〇泰可以吗？”裴钧答应了他。于是从座上的小酒杯到觥船，凡是饮用的都喝尽，随即放入怀中。有银海容量一斗以上，用手捧着喝尽，踩在银海上，卷起来抱着，索要马匹离去。裴钧派人询问，〇泰正叉腿坐着，称量所得银器二百多两，不禁大笑。

房琯惟欠不言

房琯任冯翊尉，侍奉陆象先，孔目官党芬相遇时避让迟缓，房琯判决了他。进去禀告陆象先说：“像党芬所犯的罪，判决也可以，不判决也可以。”房琯谢罪，陆象先说：“谢罪也可以，不谢罪也可以。”后来正值陆象先入朝被召见，房琯相遇时挽留陆象先，房琯直到天黑也不说话，陆象先推荐他任御史，说：“房琯为人，百事都不缺，只缺不说话。这是可以任用的。”

庐山记【陈舜俞】

匡裕先生

姓匡，名裕，殷周之际，避世隐居，在此山结庐。

杏林

董奉每次给人治病，病愈后就让他种五棵杏树，于是形成树林。

冷暖泉

龙首下有甘泉，冷暖随寒暑变化。

香炉峯

孤峭特起，雾气笼罩其上，氤氲如同香烟。

山带

天将下雨，白云覆盖山峰，俗称为山带，不出三天必定下雨。

浪井

灌婴所开凿，极深，当地人称为浪井。大概因为湓江有风，浪井

译水就流动。李白诗中有“浪动〇婴井”之句。

碧虚上监

董奉升仙，号为碧虚上监。

分风

宫亭湖的神灵能够分开风势，以便船只上下航行。

九天采访

〇宋宗梦见神仙自称九天采访，巡视纠察人间，打算将庐山作为宫殿的基址，木材彩饰不寻求便已充足。

译神运殿

慧远法师刚到这里时，梦见神人告诉他：“这里幽静，足以安顿心神。”忽然半夜雷雨交加，第二天早上去看，洁白的沙子铺满地面，美好的树木郁郁葱葱，因此建造殿堂命名为“神运”。

龙泉

慧远法师想要建造寺庙，苦于没有水，用手杖刺向地面，泉水立刻涌出。后来干旱时向它祈祷，有龙出现。

三笑图

慧远法师与陶渊明、陆修静谈论大道，不知不觉越过了虎溪，于是三人相视大笑，所以世间画有《三笑图》。

虎溪

慧远法师送客经过这里，老虎就会号叫鸣吼。

白莲社

慧远法师与十八位贤人一起修习净土法门。

虎跑泉

慧远法师与社中的贤人游览这座山峰，老虎跑动石头，涌出泉水。

聪明泉

殷仲堪与慧远法师谈论《易经》，在林间泉水旁边，慧远法师喜爱殷仲堪的辩才广博，于是指着泉水说：“你的辩才像这样，泉水就会涌出。”因此称为聪明泉。

香谷

慧水禅师在这里沐浴，有芬芳的气息，因此得名。

辟蛇行者

慧远法师刚来到山上时，有很多蛇防备。有位行者善于驱赶蛇，蛇因此全部消失，被称为驱蛇行者。大概是山神说的。

游山虎

山上有一只老虎，不曾伤害人，时常看见它的行迹，因此称为游山虎。

醉石

陶渊明居住的栗里，两山之间有一块大石头，抬头看悬挂的瀑布，可以坐十个人。

墨池

归宗寺右军（王羲之）居住的地方，中间有墨池。

鸾溪

从前的人说归宗寺有翔鸾展翅的态势，因此命名这条溪。

艑底池

吴猛乘船，龙背负着船行走。船夫听到撞击林木的声音，害怕而偷偷窥视。龙于是离开，山顶现在有破败的船底。

玉膏

吴猛与弟子渡过石梁，看见金色的宫阙玉制的房屋，地面都是五色花纹的石。一位老人用玉杯盛着甘露浆，递给吴猛，又摆设玉膏。弟子取了一个宝器，忽然云雾环绕石梁，像手指一样还回去，得以返回。

群玉洞府

秦朝混乱时，有十三个人弃官修道，经过这座山内，三位武士唐建威、李德殳、宋云刁想要在这里栖息。十个人说：“最初的志向是回归群玉洞府，怎么可以中途停止？”说完，一夜雷雨，化成两条溪。溪中有盘石，上面有玉简天篆写着：“神化灵溪，金简标题，真人受指，玉府潜栖。”

停霞宝辇

陆修静在京城买药，文帝制作停霞宝辇，派徐湛宣谕，挽留他不可。后来文帝有太和之事。

崇虚馆

明帝强行招他制作《崇虚馆》《通仙堂》来等待他，让他讲道。

潮泉

鸡笼山下有山涧，水深一尺多，泉水涌出如潮，时刻不差，朔望尤其大。

金门羽客

保大年间，道士谭紫霄赐号金门羽客，本是闽中的人。

擘流

宫亭湖神能分风擘流。曹毗诗说：“分风为二，擘流成两。”

庐君主簿

从前吴郡太守张公直经过神女观，侍婢指着神女戏妃像。他的妻子夜里梦见致聘，害怕而立刻出发。中流船不能行，全船惊恐说：“难道爱一个女子，全家受祸？”张公直不忍心让他的妻子下去，妻子于是用哥哥的女儿代替。张公直知道下去的是哥哥的女儿，愤怒说：“我何面目面对当世？”又把女儿放入水中。将要渡河时，远远看见两个女子在岸边。一个官吏禀报说：“我是庐君主簿，敬重您的义气，全部归还两个女子，都无恙。”

江湖桎梏

有人问：“周续之当时，为什么践行王庭？”笑着回答说：“心向往朝廷的人，把江湖当作桎梏；情感两忘的人，市朝也是岩谷罢了。”

寻阳三隐

刘遗民、陶渊明、周续之

禄如腐草

衡阳王义季问宗炳说：“想要委屈先生接受重禄，可以吗？”回答说：“禄像腐草，衰盛几何？”

文房四谱【苏易简】

纸为良田

刘氏小说：“秦洪赴洛阳，有人问吴中旧业，说：‘纸为良田，笔为锄耒，墨为稼穑，义理为丰年。’”

半面啼笑

幽怪录：贾弼梦换头，翊说：“人见皆惊，于是能半面啼，半面笑。”

砚冻开

崔寔《四民月令》：正月，砚冻开，命童幼入小学；十一月，砚水冰，命读《论语》。

天雨降罗牋

《异苑》：张仲舒在广州，天雨降罗牋很多。

悲剡溪古藤文

舒元舆作《悲剡溪古藤文》说：“现在写文章的人，都是夭折剡藤的人。藤生有涯，写文章的人无涯。所以吊唁剡溪藤，寄托悲伤。”

广州记【顾况】

五羊

从前高固为楚相，五羊衔谷到他的庭院，认为是祥瑞，因此用五羊命名这个地方。六国时，广州属于楚。

水弩

水弩虫，四月一日上弩射人，八月后卸弩。

定命录【吕道生】

肩尾之叹

令狐相未显达时，作诗自叹说：“何日肩三署，终年尾百僚。”

伏犀贯玉枕

袁天罡相窦轨，伏犀贯玉枕，应当在益州立功名，果然如此。

〇息

袁又相李峤说：“睡则气从耳出，名叫〇息。必贵邺中记【阙名

译一作陆翽】

莫难

扇子中奇异精巧的，名叫莫难。

锦名

锦缎有大登高、小登高，又有大博山、小博山、大茱萸、小茱萸的名称。

凤诏

诏书用五色纸书写，放在木凤凰的口中，从端门飞下，这叫做凤诏。《法苑珠林【僧遒世】

译人生如同寄居。支遁在剡县时，谢安写信给他说道：“人生如同寄居罢了，整天忧愁不安，等待您来见面交谈，以消除这种情绪。”

般若台。陈文达持诵《金刚经》，有人进入防守区域看见正在修筑台基，说名叫“般若台”，是等待陈文达的。

诸天降雨。兜率天降下摩尼珠，防世城降下美味饮食，阿修罗天降下兵器杖具，阎浮提世界降下清净的水。

荆州记【盛弘之】

酉阳逸兴。酉阳山石穴中有书千卷，世人称之为《酉阳逸兴》。

分风。洞庭湖神，过往客人祈祷必定灵验，分开风势送船前行。

潇湘记【李隐】

玉象之。玉精说：“玉象之枯木。”精说：“李时金杯。”精说：“黄直。”

南山木强人。马举镇守淮南，有一位老人拜见他，自称“南山木强人，能谈论兵法”。查验他，原来是一个棋局罢了。

北堂书钞【虞世南】

绝编折擿。孔子晚年喜爱《易经》，编联竹简的皮绳断了三次，铁制的笔头也折断了三次。

成都记【卢求】

六诏。南蛮六部本来没有统属，天子每次下达诏书，各分得一封，称为六诏。唐开元末年，节度使王昱接受贿赂，请求合并为一部，于是封大酋长蒙归义为云南王，开始独自称为南诏。既然强盛，便成为边境祸患。河东记【薛渔思】

常持满。汝南王宴请叶静能，叶静能说：“有一个学生，能喝酒，应当让他来拜见。”第二天，有通报姓名的人说：“道士常持满。”见他，是个侏儒。谈论混沌一道，用五斗酒给他喝，于是醉倒，原来是一瓮酒啊。

启颜录【侯白】

臣卿尚少。后魏孙诏担任少府少卿，皇帝问：“你年纪多么老了？”回答说：“臣年纪虽然老，臣的官职尚且年轻。”于是升迁为正卿。

景龙文馆记【武平一】

修文馆学士。唐中宗景龙二年，设置修文馆学士，大学士四人，象征四时；学士八人，象征八节；直学士十二人，象征十二月。游宴全都参与，最为亲近。

造化小儿。杜审言喜欢说大话，临终时，宋之问等人前往问候他，于是说：“非常被造化小儿所折磨，我早已厌倦，你们现在死了，固然应当安慰我的心，只是遗憾没见到替代我的人罢了。”说完，于是断气。

闰重九。闰九月九日设宴赋诗，李峤说：“闰节开启重九。”

柏梁体。连句为柏梁体，一句一韵。

绿情红意。赵彦若剪防花，说花随着红意，发叶就绿情，新。

国防。窦从一担任御史大夫，中宗告诉他你长久没有内助，为你成就婚礼。除夕，在守岁殿设宴极其丰盛，中席迎接他的妻子，与她同坐，慢慢退去扇子去掉花饰，看她原来是一个老妇人。皇帝与侍臣都大笑。后来知道是皇后的乳母，窦从一因此受到曲意延揽。中宫的待遇，有国防的称号。

齿录牙绯。沈佺期作回波词，说：“身名已经列入齿录，袍笏尚未恢复牙绯。”皇帝大笑，于是赏赐给他。

蹀马之戏。宴请吐蕃使者，作蹀马之戏，都是五色防丝金校，装备在鞍上，加上麟首、凤翅。音乐响起，马都随之，踏步宛转，合乎节拍。胡人非常惊骇。

四部书。薛稷主管集库，马怀素主管经库，沈佺期主管史库，武平一主管子库，通称为四部书。

儒首。祝钦明渊博，号称一时儒首。

后罚三杯。在白鹿观宴请，御诗序说：“每人题四韵，后罚三杯。”

天欢。李宗楚等人谢恩说：“既然陪同天欢，不敢不醉。”

天杯。又说敬举天杯饮。

薜幄。宴请韦嗣立，庄云松门驻旌，防薜幄列簮裾。

纶省。任命李乂为中书舍人学士，说纶省推高。

文江。郑愔联句说文江学海思济航。

桃花行。李峤作桃花诗，皇帝命令挑选二十篇入乐府，称为《桃花行》。

帖防毬。寒食赐饧粥帖防毬镂鸡子。

拔河之戏。清明节，命令侍臣进行拔河之戏，用大麻绳，两头系十余小绳，每绳数人执持，以拉力弱为输。当时七位宰相、两位驸马为东朋，三位宰相五位宰相为西朋。仆射韦巨源、少师唐休璟因为年老，随着绳子跌倒，很久不能起来，皇帝以此为笑乐。

细柳弮。上巳祓禊，赐近臣细柳弮。说〇之免虿毒瘟疫。

文柽绮柏。日就殿以文柽绮柏为材。

合笙歌。内殿演奏合笙歌，其言辞浅薄污秽。武平一劝谏说：“妖胡娼妓，街童市女，谈论妃主的情貌，列举王公的名质，咏歌蹈舞，号曰合笙，不可施行于宫禁。”

八风舞。内宴，祝钦明作八风舞，用手据地，作各种丑状。卢藏用说：“祝公使五经扫地了。”

秘掖。宋之问说西域秘掖此禁仙流。

御

译史台记【韩琬】

痴床

侍御史号称杂端，是御史台中最为威严强干的职位。御史台官员聚集防守时，就在座位南面设置横床，称为南床，又叫痴床。登上这张床的人，傲慢无礼，好像痴傻一样。

御史本草

唐代贾忠言撰写《御史本草》，将里行比作合口椒，毒性最强；监察御史比作开口椒，可以防毒；殿中御史比作萝卜；侍御史比作脆梨。意思是说职位逐渐进入美味佳境。升迁为员外郎，号称甘草，意思是说可以长久安定。

译五墨三仍

唐代左台御史调任南省，仍保留供奉职位的有三人，凭墨敕授官的有五人，右台讥讽他们，称之为“五墨三仍”。

百官本草

唐代侯味虚撰写《百官本草》，其中称御史为：大热有毒，主要功效是驱除邪佞，杜绝奸邪，振作冤滞，制止淫滥，尤其能攻治贪婪污浊，畏惧远离使恶，彰显正直，忌讳按察权豪，外州出身的人尤其优良。用日光晒至干硬即可使用，服用后能增长精神，减少姿媚，久服可以使人变得冷峻峭拔。

畿尉六道

畿尉有六种出路：进入御史台，为佛道；进入评事，为仙道；进入京尉，为人道；进入畿丞，为苦海道；进入县令，为畜生道；进入判司，为饿鬼道。

三水小牍【皇甫牧】

天柱峰玩月

赵知微有道术，皇甫真等人以师礼侍奉他。中秋时节阴雨连绵不散，众人惋惜这美好的时辰。知微说：“可以准备酒菜，登上天柱峰赏月。”刚出门，天色便放晴了。等到登上山峰，月色明亮如白昼。饮酒赏月直到月亮落下，才下山返回，此时却是凄风苦雨，阴沉昏暗如同先前。

鱼镜

元稹登上黄鹤楼，眺望江边，看见有光芒像星星一样，派人前去查看，得到一条鲤鱼，剖开鱼腹得到一面古镜，像铜钱大小，背面有两条龙，龙口中常常吐出光芒。

登莲华峰搆火

王冲想要登上莲华峰，寺里的僧人嘲笑他。王冲说：“到达峰顶时应当点燃烟火作为信号。”第二天携带火种登山，僧人跟随他。几天后果然有烟升起，停留了二十天才再次下山。僧人问他，他说峰顶有一个水池，恰好荷花盛开可爱，然而其中还有一艘破铁船存在。

庐山精

刘秉仁担任江州刺史，从京城带着一头骆驼前往，在郡中将其放养在庐山脚下。野人看见后大惊，一起射杀了它。于是将情况禀报州府说：“在某处捕获了庐山精怪。”刘秉仁命令将其送来，原来是所放养的骆驼。

岘山张盖雨滂沛

安定郡有岘阳峰。峰上有一个水池，如果下雨，云就从池中升起，像车盖一样。所以当地的谚语说：“岘山张盖，雨滂沛。”

淮南子【刘安】

悲丝泣岐

墨翟看见洁白的丝线而悲伤，因为它可以被染成黄色，也可以被染成黑色；杨朱看见岔路而哭泣，因为它可以通向南方，也可以通向北方。这都是本源相同而末流不同。

白猿号

楚王打猎，看见一只白猿，射它。白猿善于躲避箭矢，没有人能射中。于是命令养由基射它。养由基刚拿起弓，白猿就抱着树啼叫。这才知道养由基是神射手。

曾泉

太阳照临曾泉，叫做早食。注释说：这是早食的时候。东方多水，所以叫曾泉。

高舂下舂

太阳到达渊虞，叫做高舂；到达连石，叫做下舂。注释说：天未黑时，上面覆盖先前的影子，叫高舂；将要黑时，下面覆盖叫悉舂，叫下舂。

桑榆

太阳西垂，影子在桑树梢头，叫做桑榆。

桐鱼请雨

董仲舒求雨使用桐木做的鱼。

干鹊

鹊的别名，干音干。

女夷

二月的夜晚，女夷击鼓唱歌以主持天和，女夷是神的名字。

槐市

太学叫做槐市。

孑孑

水中倒立行走叫做孑孑。

捜神记【干寳】

种玉得妇

阳雍伯曾经摆设酒浆供给过往旅客。一天，有人喝完酒后，从怀中取出一升石子给他，说：“种下这些可以生出美玉，并能得到好妻子。”按照他的话种下，有徐氏女，非常美丽，试着去求娶。徐公说：“得到一双白璧就可以。”于是在所种的地方得到白璧，于是娶了徐氏女。

赤虹化玉

孔子修撰《春秋》、制定《孝经》，完成后，斋戒，向北斗星报告完成。忽然有赤虹从天而降，化为刻有文字的黄玉。孔子跪着接受。

青蚨

青蚨像蝉但稍大，在草间生子像蚕，取其母子，就会飞来，用母血涂在八十一枚钱币上，用子血涂在八十一枚钱币上，每次买物品，或者先用子钱，或者用母钱，都会飞回，循环往来没有止境。

鸠化带钩

长安百姓有斑鸠飞入怀中，化为金带钩，子孙于是富裕。

阿香车

有人旅途途中寄宿在道旁草舍，只有女子居住。半夜，门外有小儿呼喊说：“阿香，官府呼唤你，推雷车。”女子于是离去。等到查看那草舍，原来是一座古墓。

龙精

蚕叫做龙精。

神光照舍

应妪生子时有神光照亮房屋。四个儿子都以才名显赫。

审雨堂

卢汾梦见进入蚁穴，看见堂宇开阔，题榜写着：“审雨堂”。

笑电

电叫做笑电。

鹄籥

北史记载禁门的钥匙叫做鹄籥。

长啸呼风

赵炳向船夫请求渡河，没有成功，于是坐在水中，长啸呼风而渡过。

吕氏春秋【吕不韦】

鸡跖

善于学习的人像齐王吃鸡必定吃它的脚趾。

水云鱼鳞

山云，像草莽；水云，像鱼鳞；旱云像烟，雨云像波浪。

六戚

父母妻子兄弟叫做六戚。

熊席

卫公冬天凿池，说不冷。范春说：“您穿着狐裘，坐在熊皮席上，四角放置火盆，所以不冷。”

委裘

尧的官职像委弃的皮衣，是说事务少。

夏籥

译禹确立天命，任命皋陶创作《九成》乐章，以彰显他的功绩。

《承云》之乐：

颛顼命令飞龙创作音乐，效仿八方之风的声音，命名为《承云》。

《葛天氏》八阕：

葛天氏的音乐，由三个人手持牛尾，踏着脚步歌唱，共分为八阕。捉足，就是跺脚的意思。

译论衡【王充】

细柳

太阳早晨从扶桑升起，傍晚落入细柳。细柳，是西方太阳落下的地方。

一角羊

獬豸，是一种长着一只角的羊。它的本性能够知道谁是有罪的人，就用角去顶撞他。

籥动

赦免的命令将要下达时，牢狱中的锁钥会自行摇动，这是有所感应。

史匠

能够雕琢修饰文书的人，被称为史匠。

尧何力于我

尧帝的时候，百姓生活闲适，在路上边击壤边唱歌，其中一位说：“尧的德行真伟大啊！”另一位击壤的人说：“我日出而作，日入而息，凿井喝水，耕田吃饭，尧对我有什么恩惠呢？”

腹育

蛴螬变化成腹育，腹育变化成蝉。

木囚

李子长想要知道囚犯的情况，用梧桐木做成人的形状，用芦苇做成牢笼，如果囚犯有罪，木囚就不会动；如果囚犯冤枉，木囚就会奋起。

原化记【皇甫氏】

柏叶仙人

田鸾进入华山，看见一位戴黄冠的道士，指着树说：“这是长生药。”教他服用的方法，后来他得道成仙。梦中他朝拜上清天界，众仙都称呼他“柏叶仙人”。

松花酒

有一位老人在雪中拜访崔希真，崔希真用松花酒招待他。老人说：“酒涩且无味，把丸药投进去，酒的味道立刻变得美味。”

炼白兔

王卿担任天师，看守丹炉，偷偷揭开封条，窥视里面，一只白兔跳了出来。众人都说：“丹药已经跑了！”忽然有一位道士化作鹤飞走，不一会儿擒住白兔回来，于是又把它投入丹炉。

以珠易饼

贺知章曾经拜访卖药的王老，询问炼丹术，拿着一颗大珍珠送给他。老人得到珍珠，立刻让人换饼给贺知章吃。贺知章心里想着宝珠怎么能用来买饼，嘴上却不敢说。老翁于是说：“吝啬之心未除，法术从何而来！”

宝母

魏生曾经得到一块美石，后来有胡人看见它，说：“这是宝母，每月十五在海边石上设坛，可以聚集珠宝。”

祸斗

义兴人吴堪担任县吏，家靠近荆汉地区，忽然得到一个大螺，不久螺化为女子，号称螺妇。县令听说后想要得到她，吴堪不听从，县令就借事虐待吴堪说：“现在需要虾蟆毛、鬼背这两样东西，得不到就要治罪。”吴堪告诉螺妇，螺妇立刻弄来了。县令于是假意说：“还要祸斗。”吴堪不明白，又告诉螺妇说：“这是一种野兽。”不一会儿祸斗被牵来，像狗一样吃火粪，排泄出来的又是火。县令取火试验，祸斗忽然排泄粪便，火烧毁了县衙，县令因此死去。

广异记【戴胄】

鞭烂鞍朽

有人骑马在山中行走，看见洞中有两位老人在玩樗蒲游戏，于是用马鞭拄地支撑身体观看。不久，马鞭腐烂了，马鞍朽坏了。

金羊玉马

有积雪很久不融化，挖掘地面得到了金羊、玉马，高三尺左右。

沙苑射鹤

天宝年间，唐玄宗在重阳节于沙苑打猎，有一只鹤独自飞翔，皇帝射中了它，箭向西南飞去。益州道观第一院有青城山道士徐左卿寄居，一天他从外面拿着一支箭进来，说：“我在山中行走，被飞箭所伤，现在已经没事了，于是把箭挂在墙上，记下日期，并且说后年箭的主人来到这里，就交给他。”唐玄宗幸临蜀地，游览这座道观，于是看见了那支箭。

王弼作守门童

辰州有人射猪，追赶进入石室，看见一位老翁，问：“为什么射猪？”回答说：“伤害庄稼。”老翁立刻叫来一个童子，责备他说：“为什么不把门守好，让猪跑出来？”射箭的人问：“这是什么人？”童子说：“这位老翁，是上帝派来给众仙讲解《易经》的，我就是王弼，因为学习《易经》没有通晓，所以被罚守门。”

摩顶松

玄奘前往西域，在灵岩寺看见一棵松树，用手抚摸它的枝条说：“我向西去求取佛法，你可以向西生长。我回来时就向东回转，让我的弟子们知道。”离开后，松枝年年向西指向。一年忽然向东回转，弟子们说：“教主回来了！”果然如此，至今称之为摩顶松。

蛇化铜剑

武胜之曾经在江滩看见雷公追赶一条黄蛇，有人用石头投掷它，发出铿锵的声音。雷公飞走，原来是一把铜剑，上面有文字说：“许旌阳斩蛟第三剑。”

鹦鹉唤花开

许汉阳乘船迷路进入一条溪流，两岸都是花苞。忽然一只鹦鹉喊“花开！”一声，花苞全部绽开，里面各有美女，长约一尺，能够笑和说话。到了傍晚，花落，美女也随之落入水中。

郁轮袍

王维一向被岐王所赏识，擅长弹琵琶，将要参加科举考试，告诉岐王为自己铺路。岐王说：“你以前的诗可以抄录几篇，并且创作一首琵琶曲，于是引荐王维到一位贵戚家，亲自弹奏这首曲子。贵戚问曲名，回答说‘郁轮袍’，非常喜爱。于是拿出他的诗说：‘这不是乐工，而是能文之士。’于是通过攀附关系，这一年成为状元。”

玉英粉

有一位道士拿着汤饼，对人说：“这是玉英粉，吃它七天，必定羽化登仙。”

星靥

华岳三夫人取悦李湜，说笑容展开如星靥，花般妩媚的玉颜。

蟹螯如山

有海商每次看见两座山相对在波涛之间，各自高数丈，忽然又不见了。船夫说：“这是巨大的蟹螯。”

三苗

吕筠卿月夜在君山停船，饮酒吹笛。忽然一只渔船来并排停靠，其中有一位老人，拿着一支笛子给吕筠卿看。大的如两手合抱，说：“这是天乐，不可吹。”次之的如世间所吹的，说：“这是洞府仙人的乐。”小的如笔管大小，这是人间的笛子。于是吹那支小的

译起初吹出一两声，波涛汹涌激荡；又吹出三五声，船只颠簸摇曳。吕大感到恐惧，老人停下笛声，高声吟诵道：“湘中的老人，研读黄帝与老子的著作；手拉着紫色的藤蔓，编织着碧绿的草绳。春天来了也不知道湖水有多深，日落时分也忘记了通往巴陵的道路。”忽然就不见了。

译神人诗

有神人降临到郑绛家中，吟诗道：“忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。折得荷花浑忘却，空将荷叶盖头归。”

老君剪舌

唐代防州道士王法朗，舌头长，发音不准，于是说：“诵读《道德经》后，梦见老子剪断我的舌头，醒来后说话就准确了。”

石阿措

崔某曾遇见两位美人，一位叫石阿措，一位叫封十八姨。封十八姨是风神，石阿措则是石榴花神。

山丈山姑

山魈，岭南各地都有。它们一只脚向后反着长，手和脚都只有三个指头。雄的叫山丈，雌的叫山姑。夜里敲人家的门，雄的索要金银丝绸，雌的索要脂粉。

敬元頴

寳镜名

破山劔

宝剑的名字，可以劈开山石来取宝。

名画记【张彦逺】

精纸

王蒙自己说：“我嗜好酒肉，喜欢书法，擅长绘画。如果有人提供美酒珍馐、上等纸张，还有什么做不到的呢？”

世情未尽

戴安道画佛像，庾道季看了说：“神气太俗，大概是因为世俗的情欲没有断尽的缘故吧。”

画本

隋代郑法士请求田产，杨素拿出画本来。杨素指着画中的宫阙、人物、衣服、车马说：“这就是我的画本。”

练障为衣

有人收藏张藻画的松石屏风，那人死后，有人出钱购买，他的妻子已经把屏风上的画布拆洗做成衣服了，只得到两幅，画着双松一石，松树还在。流传后世，被认为是名家的笔迹。

廐马师

皇帝问韩干，韩干说：“宫内的马匹都是我的老师。”

黄庭经【阙名】

蕋珠阙

上清云闲居《蕋珠阙》作七言诗，注解说：秘要经，仙宫中有阳寥之殿，蕋珠之阙，七缨之房。

胎仙

琴心三叠，舞胎仙。注解说：和琴。叠，积累。存想三丹田，使它们和谐积累如一。这就叫胎仙，如同还在腹中，只有气而没有呼吸。

神盖

注神盖道也

三素云

上面有章句，注解说：“丹田的上、中、下都有白气。”又说：“日光有紫、青、绛三种颜色，称为三素云。”

赤珠灵

天中章说：“赤珠灵裙，华蒨粲。”注解说：“这是说心神所穿的颜色，确实如此。”

苍华

至道章说：头发之神苍华，字太元。注解说：黑白相间称为苍，在头顶上所以叫太元。

太和官

口为章，说口为玉池。太和官注解说：“用来调和柔顺百味，使五脏和谐舒适。”

玉练顔

注潄咽灵液则肌肤若氷雪也

精根

脑神说：“精根，字泥丸。”注解说：“泥丸，是脑的形象。”

明上

眼神明，上字〇英，注解说在头顶上，所以叫明上。

玉陇

鼻神玉陇，字灵坚。注解说：隆起的骨头，形象如玉。

空闲

耳神，空闲，字幽田。注解说：安静就能听到，幽田神所居住的地方。

罗千

齿神崿锋，字罗千，注解说：摧毁众物的意思。

丹元

心神丹，元字守虚。注解说：心是脏腑的根本，南方火的颜色。

皓华

肺神皓华，字虚成。注解说：肺是华盖，白色。

龙烟

肝神，龙，烟字，含明，注解说东方青龙的颜色。

育婴

肾神〇防字育婴

常在

脾神常在，字防停注。脾在中央，就是黄庭之宫，叫常在。

龙曜

胆神，龙曜，字威明。注解说：胆色青光，所以叫龙曜。

白元君

肺部注曰白元君主肺宫之神

玉罗

心部，丹锦绯裳，披玉罗。注解说：心色青，上面有白气像玉。

尺宅

脾部尺宅面也

桃康

脾长章丹田下神名曰桃康

玉卢

注玉庐鼻也

黄野

灵台章脾曰黄野

三闗

三关：章口为天关，手为人闗脚为地闗

〇室

骨之象

寸田

谓三丹田各长一寸故曰寸田

五牙

当念章存潄五牙，不饥渴。五牙者，五行之生气，配五脏。

六丁

老君六甲符图》说：“丁卯神，马卿；丁丑神，赵子玉；丁亥神，张文通；丁酉神，臧文公；丁未神，石叔通；丁巳神，崔巨卿。”

伏牛

五行章：伏牛幽闗，罗品列。注解说：伏牛是肾的形象，肾为幽关。

雌一

父曰：泥丸；母曰：雌一。注解说：明堂中有君神，洞房中有夫妇，丹田中有父母。

鬰仪结邻

郁仪奔日之仙结邻奔月之仙

灵芒

口衔灵芒，携五星注；口吐五行色，云气。

吞日月法

吞日法呪曰：防【云云】十六字，自有五色流霞入口中。吞月法咒曰：防【云云】二十四字，自有玉色光入口中。

绀珠集卷七

<子部,杂家类,杂纂之属,绀珠集》>

钦定四库全书

绀珠集