钦定四库全书绀珠集卷五宋朱胜非撰嘉话録【刘禹锡】

译响泉。韵磬异丝为〇，一上十余年不断。

狸骨帖

荀舆擅长书法，曾经抄写《狸骨方》来治疗虚劳病，王羲之临摹了它，世人称之为《狸骨帖》。

蜀道易

陆畅曾经拜见韦臯，作《蜀道易》说：“蜀道容易，容易得像走在平地上。”韦臯很高兴，对待陆畅非常优厚。

译定秦二字

臯在蜀地，多次进献兵器，大多刻有“定秦”二字。他死后，人们以此作为他的罪状。畅上呈奏疏辩解：“臣在蜀地时，每天看到制造兵器刻‘定秦’的，那是工匠的姓名罢了。”因此臯得以被释放。

魏碑三绝

魏受禅碑，由王朗撰文，梁鹄书写，钟繇镌刻，世人称为三绝。古人镌刻碑文，必须请擅长书法的人，所以让钟繇来镌刻。

虎骨致雨

南中地区大旱，就把虎骨投到有龙的地方，立刻下雨，因为能激怒龙。

宝章集

武则天曾在武成殿阅览书法，问宰相王方庆说：“你家旧藏的书法还存在吗？”方庆于是收集起来，从王羲之以下到僧防等二十多人的书法帖，武则天命崔融作序，赐名为《宝章集》。

相逢说项斯

杨祭酒爱惜人才，喜欢推崇赞誉，赠给项斯的诗说：“每每见到你的诗，诗都很好。等到观察你的风度品格，更胜过诗。平生不懂得隐藏别人的优点，到处逢人就说项斯。”项斯因此考中进士。

飞白书始

飞白书始于蔡邕，他在鸿都学见到工匠用刷白灰的扫帚，于是创意写成飞白体。萧子云擅长这种字体，梁武帝对他说：“蔡邕的飞白书飞而不白，王羲之的飞白书白而不飞，飞与白之间，在于你斟酌把握。”

三诗用茱萸工拙

茱萸在三首诗人的运用中也有工拙之分。杜甫说：“更把茱萸子细看。”王维说：“遍插茱萸少一人。”宋之问说：“学他年少插茱萸。”杜甫的为优。

良马须逸鞅泛驾

石季龙小时候喜欢弹丸，他的父母生气地说：“健壮的马必须用来拉车，良马必须挣脱缰绳超越常规，然后才能负重致远。说的是童子不奇异聪慧，不是非凡的人才的缘故。”

寒具

《晋书》中有食物名叫“寒具”，没有注解。后来在《齐民要术》和《食经》中见到，就是现在的环饼。

借船帖

王羲之的《借船帖》，书法尤其精妙，卢尚书非常珍视它。张宾防写信请求借阅，回答说：“只能来看，不曾借给别人。”后来卢公任潞州刺史，忽然有人拿着这帖来向张公出售，张公惊问原因，回答说：“卢家公子偷出来卖掉罢了。”张公叹息并退还了帖子。

三台

三台送酒，大概是因为北齐毁坏铜雀台，分别修筑三台，每次宴饮聚会，官员拍手唤人上台，用来送酒罢了。

次韵千字文

《千字文》，是梁代周兴嗣编次的。而有王羲之书法的，是梁武帝教诸王书法，让殷铁石从王羲之书法中拓取一千个字，不重复。每字一纸，杂乱无序。武帝召见兴嗣说：“你有才思，为我押韵编次。”兴嗣一夜编成进献，须发全白。武帝很高兴。

铁门限

王羲之的孙子智永禅师住在永欣寺，多年学习书法，后来有笔头十瓮，每瓮数石。人们请求写字题匾的像集市一样多，所住处的门限因此被穿破，用铁叶包裹，称为铁门限。

退笔冢

每十瓮笔头做一个坟冢，埋葬它们。号称“退笔冢”，自己作志铭。

郑防三绝

郑防擅长书法，自己抄写所制的诗并绘画，合为一卷封进给皇帝，在末尾题写：“郑防三绝”。

名下无虚士

阎立本擅长绘画，到荆州见到张僧繇的旧作，说：“一定徒有其名罢了。”第二天又去，说：“还是近代的好手。”第三天又去，于是感叹说：“名下定无虚士。”坐卧观看，留宿在画下十多天，才离开。

宿索靖碑傍

欧阳询出行，见到索靖所书的碑，停马观看，很久才离开。走了几百步，又返回，下马站立观看，疲倦了就坐下，因此在碑旁住宿三天，然后才启程，高兴得好像有所收获。

搊琵琶

贞观年间，有个叫裴洛儿的人，擅长弹琵琶，开始废除拨子用手弹奏，现在俗称为搊琵琶，就是这个。

上官仪咏诗

高宗时，天下太平无事，上官仪独掌国政，曾经清晨赴朝，巡视洛水堤岸，步月缓辔，吟诗说：“脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。”音韵清亮，看他像仙人一样。

东方虬

左史东方虬常说：“二百年后，请求你与西门豹作对。”

不暇唱渭城

刘伯刍巷口有个卖饼的人，每当炉火旁歌唱。一天，刘伯刍怜悯他贫穷，借给他一万钱。从此听不到歌声，问他，回答说：“本钱既多，心计转粗，因此没有闲暇唱渭城的曲子了。”

诸葛菜

诸葛亮所到之处，就种蔓菁，因此称为诸葛菜。

因话录【赵璘】

递迁月令

德宗常在暮秋在苑中打猎，天色微寒，对侍臣说：“九月穿衣衫，二月穿袍，与季节不相宜，想要递迁一个月如何？”左右都祝贺。第二天降旨商议。李吉甫任翰林学士承旨，先进言：“圣人上顺天时，下尽物理，应该编入。”于是李程当时也任内相，议论说：“臣按月令，十月才开始穿皮衣，月令是太宗所定，恐怕不可更改。”皇上立刻停止了他的议论。

大僚子安得居山

武宗时，李德裕推荐处士王赞，志业堪为谏官。皇帝问王赞是谁

译李德裕回答说，那是王超的儿子。皇帝说：“凡是处士应当是山野之人，王超是朝廷高官的儿子，怎么能够住在山里呢？”李德裕无言以对。

不赏识父亲的都虞侯，却怜惜母亲的阿妳儿。

译郭子仪镇守河中时，规定禁军若无事不得骑马奔驰，违犯者一律处死。南阳夫人的乳母的儿子违犯了禁令，都虞候用杖刑将他打死。郭子仪的几个儿子哭着向都虞候诉说其专横跋扈的情形，郭子仪斥责他们说：“不奖赏我父亲任命的都虞候，却怜惜你母亲乳母的儿子，你们这群奴才！”

好脚迹门生

李逢吉主持科举考试，榜文拟定尚未公布，他便入朝拜相。考中的人到中书省拜见座主（主考官），当时称这种人为“好脚迹”，即门生。

赞招隐寺

高陵府君赵公刚到金陵时，在知府李庶人的宴席上，多次称赞招隐寺。有一天，李锜在招隐寺设宴，回来后对赵公说：“您常夸招隐寺，昨天我去游览，怎么和州城里的寺院没什么两样呢？”赵公笑着说：“我所欣赏的是它的疏朗野趣罢了。如果用翠幕遮挡远山，用布帛包裹古松，用腥膻之物污染鹿泉，用音乐扰乱山鸟的鸣叫，那确实不如在叔父的大府中。”

茶须活火煎

李锜喜爱喝茶，能亲自煎茶，对人说：“茶要用缓火烘烤，用活火煎煮。所谓活火，是指炭火正旺、火焰炽烈的时候。”

晋公不服食

裴晋公不信奉术数，不喜欢服用丹药。每次对人说：“鸡、猪、鱼、蒜，遇到就吃；生、老、病、死，时候到了就接受。”

口占进玉带状

裴晋公平定淮西叛乱，皇帝赐给他玉带。他临终前，退回玉带，并口述奏章说：“内府的珍宝，是先朝所赐，既不能带进地下，也不应留在人间。”听到的人无不赞叹他不乱于心。

陆羽歌

陆羽本是弃婴，被竟陵龙盖寺的僧人收养。成年后，他离开寺院。听说养他的僧人去世，便作歌道：“不羡慕黄金罍，不羡慕白玉杯。不羡慕早上入省，不羡慕晚上入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”

和尚教坊

元和年间有个叫文淑的僧人，聚集众人讲说佛经，借题发挥谈论世俗之事，不满的同辈争相模仿他的音调编成歌曲，把他住的地方称为“和尚教坊”。教坊中还有个叫鉴虚的僧人，制作了煮肉的方法，在世间流传。

文章托名

《才命论》称张燕公革华，《传》称韩文公老牛，《歌》称白乐天佛骨诗，《称郑司农》是后人假托的，这些名字都不是真实的。

御史三院

御史台分为三院：一是台院，其官员叫侍御史，称为端公；掌管杂事的称为杂端，不掌管杂事的称为散端。二是殿院，其官员叫殿中侍御史，新入台的掌管右巡，依次掌管左巡，称为两巡使。三是察院，其官员叫监察御史，每次在公堂聚餐，都禁止谈笑；如果杂端失笑，三院的人都会笑，称为烘堂。

台中无不揖

御史台中饮酒没有起身谢罪的礼节，只是作揖。酒席后去上朝，在待漏院休息，则有卧揖。上马有马揖，其他情况都以作揖为礼。

诸察院别名

察院各房各有别名。礼察称为松房，因为房南有古松。刑察称为魇房，因为住宿的人多做噩梦。兵察称为茶瓯房，因为它主管院中的茶，茶必须用陶器盛放，亲自封启的缘故。吏察主管朝官的名籍，称为朝簿房。

东让客非礼

人道崇尚右边，以右边为尊，先让宾客，所以西边让客，主人在东边，这是表示谦卑。现在的人向东让客，难道合乎礼吗？

阁下

古代三公的门有阁，郡守比照诸侯也有阁，所以有“阁下”的称呼。前辈给大官写信，多称呼执事或足下。刘子〇给宰相写信称“足下”，韩退之给张仆射写信称“执事”，就是例子。记室本是王侯宾佐的称呼，其他人也不泛称。只有执事是指左右侍从之人，尊卑皆可通用。侍者、士子也可通称，不仅限于道释人士。又谦卑地称呼尊者，例云“座前”，尤其不对。阁下比殿下低一阶，座前比几前低一等，岂可僭用呢。

文章李益

李益擅长写文章，有很多贵族子弟与他同名同姓，人们称李益为“文章李益”，称贵族子弟为“门户李益”。

七七

李汧公的妾名叫七七，擅长弹琴和筝。

山公

李约有山林的意趣，养了一只猿，给它起名叫“山公”。

孟诗韩笔

韩愈擅长写古文，孟郊擅长写五言诗，当时号称“孟诗韩笔”。

属意蜂蝶

李贺写歌诗，多在意花草蜂蝶之间，终究不能深远地反映时世。崔枢夫人治家严谨，无论贵贱都不允许时世妆。

会稽二清

越州有名僧二人，一个叫清江，一个叫清昼，所以号称二清。

几至失名士

皎然以诗拜见韦苏州，都模仿他的诗体。韦苏州完全不予赏识。第二天皎然用旧作投给他，韦苏州大为叹赏说：“几乎失去了名士！为什么不直接以你所擅长的作品投给我，而随意迎合我的意思呢？”人各有所得，不是突然就能达到的。

南榻北榻

公堂聚餐，杂端在南榻，主簿在北榻，这是旧有的仪制。《荆楚岁时记》【宗懔】

郁垒

新年第一天在门的左右贴上二神像，俗说左边是神荼，右边是郁垒，都称为门神。查《括地图》说：度朔山上有棵大桃树，盘曲三千里，树下有二神，一个名叫郁，一个名叫垒，都拿着苇索来呵斥不祥的鬼，捆绑并杀死他们，并没有神荼。

译爆竹

新年元旦在庭院中燃放爆竹，世人相传这是庭燎的礼仪，其实并非如此。《神异经》记载：“西方山中有种怪物，身长一尺多，人一旦看见它，就会患上寒热病，名叫山臊。将竹子投入火中，发出噼啪的声响，山臊就会受惊逃遁【熚音毕，烞音朴】

译秋千

每逢春节，在高的树上悬挂长绳，士人和女子都聚集在一起，穿着艳丽的衣服，打扮得漂漂亮亮，坐或站在绳上，共同推拉摆动，以此作为游戏，称为秋千。楚地的风俗又把它叫做施钩，《涅槃经》中又把它叫做罥索。

禁烟

冬至过后一百零五天，有疾风暴雨，称为寒食。从前介子推在三月五日被火烧死，并州人哀悼他，每年春末都不生火做饭，因此称为寒食，也叫禁烟。至今晋地的人仍然重视这个禁令，说如果违反就会降下冰雹损害农田。

杏酪麦粥

孙楚祭祀介子推的文章中说：“黍米饭一盘，甜酒酪两盆，清泉甘水，充实您的厨房。”现在寒食节的食品，有杏酪、麦粥，就是这类东西。

如愿

《录异记》说：有个商人经过清洪，河神问他需要什么，有人教他说：“只要乞求如愿。”河神答应了，果然得到一个婢女。从此商人有所求，如愿都能办到。后来在正月初一，如愿起床晚了，商人鞭打她，她跑进粪坑里，忽然不见了。现在人们在正月初一，用细绳系着木偶人，投进粪坑里，说是让如愿。

七种菜

正月初一以第七天称为人日，采摘七种菜做成羹汤。

水车

竞渡的人，整治他们的船，使它轻便锋利，称为飞凫，又名水车，又名水马。

舟为车檝为马

楚人把船当作车，把桨当作马。

长命缕

五月五日，用五色丝缠绕手臂，称为长命缕。

豆花雨

八月的雨称为豆花雨。

南阳菊水源

《豫章记》说：南阳有菊水，居住在水边的人大多长寿，刘宽每月送去三十斛，水源旁菊花覆盖山崖，所以以此命名。

仙木

桃树，是五行的精华，能制服百鬼，称为仙木。

胶牙饧

正月初一吃胶牙饧，取胶固牙齿的意思。

人日

正月七日，称为人日，董勋《问礼俗》说：“正月一日是鸡，二日是狗，三日是猪，四日是羊，五日是牛，六日是马，七日是入，八日是谷。这些日子的阴晴，预示当年的丰歉。”

辟恶饼

三伏天吃汤饼，称为辟恶饼。

艾先生

端午节，用艾草做成人的形状，放在门上辟邪。所以师旷占卜说：“如果这一年多病，那么艾先生。”

蟾蜍辟兵

五月五日，取蟾蜍来避兵灾。《习凿齿集》

天帝借二万钱下礼

道书说：“牵牛娶织女，天帝借二万钱作为聘礼，很久不还，被驱赶在营室中。”

明皇十七事【李德裕柳珵常侍言防附】

剪拂

颜真卿的青衣小婢叫剪拂。

真卿地仙

颜真卿曾经得到神仙丹药服用，后来被李希烈杀害。李希烈平定后，人们打开颜真卿的棺材想要改葬，他瞪着眼睛像活着一样，急忙盖上。隐士曹庸山说：“这之后三十年，能够撕裂棺材飞腾而出，穿着羽衣在山泽间行走，就是所谓的地仙了。”

客土无气

〇师与张说占卜住宅，告诫不要动西北方的土，以免损害旺盛的气。后来看到气脉枯竭，果然挖了三个坑，张想要填平。〇说：“客土没有气，与地脉不相连。”

颜郎衫色如此

颜真卿问范氏尼姑：“我能得到五品官吗？”尼姑指着座位上的紫丝布说：“颜郎的官服颜色就是这样。”

上清

窦参的青衣后来进入掖庭，洗清了窦参的诬陷。

陆九

德宗发怒，陆贽说：“这蛮奴，我脱掉他的绿衫，就给他紫衫。曾经叫他陆九。”

张果老

邢和璞能推算人的寿命长短，让他推算果老，不知道他的年龄。师夜光能看见鬼，召来果老让他秘密观看，反问果老在哪里，始终看不见。

齿落复生

皇上用堇汁给果老喝，连续喝了三杯，牙齿焦黑，于是用铁如意敲落牙齿，敷上少许药，牙齿又白如雪。

无畏致雨

皇上命令求雨，说干旱是天数，召来龙，正好导致暴雨。于是全部撤去求雨的器具，用一个钵装水，用小刀搅拌。念咒语，不一会儿有一条像手指大的龙进入钵中，又搅拌，念咒。白气从钵中冒出，像烟从屋顶冒出，像一匹白绢。过了一会儿，大风雨，雷电交加。

金瓯

皇上命令宰相用八分书先写下名字，用金瓯盖住。

以饼拭刃

肃宗做太子时，皇上让他割羊腿，用饼擦拭刀刃，慢慢吃。皇上高兴地说：“福禄应当这样爱惜。”

玉环琵琶

睿宗所用的琵琶，皇上想要西行，只命令贺怀智弹奏。

四十年不知酒味

皇上进入斜谷，韦倜得到新酒，在马前献上。皇上不喝，韦倜害怕，自己举起酒杯。皇上说：“你认为我怀疑吗？我刚开始即位，曾经因为酒害死一个人，从此自我警戒，四十年不知道酒的味道了。”

兴庆小龙

曾经出游宫墙。后来皇上想要西行，一夜之间乘云向西南而去。后来幸临嘉陵，皇上想要乘船，有龙夹着船。皇上惊讶地说：“这是我池中的龙。”用酒祭奠。

南部烟花记【炀帝】

司花女

炀帝的御女袁宝儿，愚蠢妖冶，姿态多变。当时洛阳进献合蒂迎辇花。炀帝让她拿着，号称司花女。炀帝对虞世基说：“宝儿有很多憨态，你试着嘲笑她。”虞世基写了一首绝句说：

译学习画眉却只画了一半，肩膀下垂、袖子拖沓，显得过于憨态可掬。正因为这份憨态反而得到了君王的宠爱，常常手持花枝陪伴在君王的车驾旁行走。皇帝非常高兴。

蛾绿螺

凤凰殿脚女吴绛仙擅长画长眉，皇帝怜惜她，因此（宫中女子）争相画长眉。管理宫廷事务的官吏每天供应五斛螺子黛，号称“蛾绿螺”。皇帝每当倚靠帘幕观看吴绛仙，许久后回头对宫内侍从说：“古人说秀美的容颜仿佛可以充饥，像吴绛仙这样的人足以治疗饥饿了。”

译璧月词

皇帝恍惚间与陈后主相遇，后主身旁有一人容貌出众，后主指着他对皇帝说：“这是张丽华。”每当回忆起桃叶山前与这女子北渡的情景，那时张丽华正倚靠在临春阁上，试用东郭紫毫笔书写，用小砑红绡纸作答，璧月词还没写完，便见韩擒虎直逼而来，毫无退路。

绿纹测海蠡

后主用绿纹测海蠡杯斟满洪梁新酿的美酒，以此劝皇帝饮用。

舞玉树

皇帝请张丽华跳舞，张丽华从井中出来，腰肢已不复往日的情态。皇帝手持酒杯再三请求，她才起身跳了一曲。

春兰秋菊

后主问：“萧妃，她怎比得上这个人？”皇帝说：“春兰秋菊，各自都是一时的秀色罢了。”

小窗碧玉词

后主赠送了数千首诗，皇帝唯独喜爱《小窗》这一篇。诗云：“午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，故傍小窗明。”又倚靠侍儿唱《碧玉》词说：“离别肠应断，相思骨合销。愁魂若飞散，凭仗一相招。”其余的诗篇都不再记得。

四宝帐

皇帝建造迷楼，楼上设置四宝帐，一曰散春愁，二曰醉忘归，三曰夜合香，四曰迎秋月，都是由宝物制成的。

来梦儿

皇帝沉溺酒色失去节制，每次睡觉必须劳累困顿、摇动身体才能入睡。侍儿韩俊儿尤其得宠，每次就寝必定让她振动支撑身体的关节，常常能睡个好觉。因此常称呼侍儿为“来梦儿”，就是这个缘故。

女相如

皇帝用合欢水果赏赐给吴绛仙，吴绛仙用红笺小简进呈，作诗谢恩说：“绛仙的才情格调，堪称女相如。”

宣室志【张读】

杖化悬崖

杨隐之拜见唐先生，准备回去。先生用拐杖在地上画圈，杨隐之看他的庭院，忽然变成万丈悬崖，山谷重叠。先生对杨隐之说：“山陵与山谷迅速变迁，你将回到哪里去？”杨隐之哭泣着告知，先生于是用扫帚一扫，庭院门户恢复原状，这才得以回去。

梯云挈月

有个叫周生的人，有道术。中秋之夜，月色正晶莹明亮，他对在座的客人说：“我能把月亮拿起来放在怀中。”于是取出数百根筷子，系上长绳并架设起来，说：“我搭梯子去取月亮。”不久用手从衣怀中取出月亮，约一寸大小，光色灿烂，寒气渗入人的肌骨。

梦锦半臂

窦参担任御史中丞时，梦见唐德宗赐给他一件文锦半臂。解梦的人说：“半臂是手臂的衣服，难道是要居其位吗？”几天后，果然被任命为高官。

仙鹿

唐玄宗冬天狩猎，射中一只大鹿。张果老说：“这是仙鹿，已经千年了。汉武帝时曾活捉它，皇帝放它离去，命令用铜牌标记它的岁月，以便验证。”果然在鹿角根部找到一个小铜牌。

巴西侯

猿

白额侯

虎

沧浪君

狼

钜鹿侯

鹿

〇丘校尉

狐

洞〇先生

〇也昔张鋋遇此六人焉

〇隂池

石宪梦见与一群僧人在其中游玩，说：“这是〇隂池。”醒来验证，原来是群蛙。

齐人曹氏之子

蛴螬

红麸枕

韦弇梦见游历玉清宫，玉清女赠送他三件宝物：一曰碧瑶杯，二曰红麸枕，三曰紫玉函。

清水珠

严生得到一颗珠子，胡人说：“这是清水珠，把它放在浊流中就会涣然清澈。”

止戈龙

上元初年，寇天师曾刻石为记，说：“止戈，是龙的意思。”指的是武则天。

柳将军

有人在古宅遇到柳将军，查验之后，原来只是一株枯柳罢了。

绝三彭之仇

僧人契虚游历稚川，仙人问他说：“你断绝了与三彭的仇怨吗？”他回答说未能做到。仙人说：“赶快回去吧。”

流花宝爵

天帝将流花宝爵放在日中，光气便连天而起。

谢翺遇鬼诗

谢翺说：斜月照人，今夜梦见落花啼鸟，那是去年的春天。鬼带着愁态，浅绿凝在眉上，泪痕侵染脸颊落下轻红。

平淮西石防

元和元年九月，裴晋公前往征讨吴元济，到达边境时，因发掘土地得到石刻，上面有“鸡未肥，酒未熟”的话。解梦的人说：“鸡未肥，没有肉，肥字去掉肉就是己；酒未熟，没有水，酒字去掉水就是酉。”攻破贼寇的日期在己酉吗？后来果然在这一天进入城中。

虾防天使

李揆未拜相之前，忽然看见一只大虾防，占卜说：“虾防，是天使的吉兆。”不久，果然被任命为中书侍郎、平章事。

羯鼓录【南卓】

破空透远

羯鼓尤其适合急促的曲调、急破、防杖、连碎的声音，破空透远，与众乐不同。

八音领袖

〇宗说羯鼓是八音的领袖

天工

皇帝当初晓景物明媚时，说：“面对这样的景物，怎能不与他判断？取来羯鼓敲击，自己创作一曲，名叫《春光好》。曲终，柳杏都绽开。对侍臣说：“这件事，不叫我天工，可以吗？”

秋风高

又创作《秋风高》一曲，每次演奏，秋风便徐徐吹来，庭院中的叶子交相坠落。

曲终而花不坠

汝阳王璡曾经戴着砑光防，打曲时摘下红槿花，放在防上。

译这两样东西都极其光滑，过了很久才安定下来。乐曲终了时花瓣没有坠落，皇上说：“花奴资质明净晶莹，一定是神仙中贬谪下凡来的。”

阿瞒向来就是相面的人。皇上既然大力称赞花奴，宁王便跟着诋毁他。皇帝说：“阿瞒向来就是相面的人，帝王的相貌必须有英武特异的气概，花奴只是端庄秀美超过常人罢了。”

译羯鼓驱除秽气

皇上曾经听琴，还没听完，就急忙制止，说：“快让花奴把羯鼓拿来，为我驱除秽气。”

南山起云

宋开府璟尤其擅长羯鼓，歌词中“南山起云，北山起雨”的句子，就是宋璟所作。

青州石末鲁山花瓷

皇上与宋璟谈论鼓时说：“不是青州石末，就是鲁山花瓷，这是汉震的第二面鼓。”

头如山峰

宋开府说：“头要像青山峰，取其稳固不动；手要像白雨防，取其细碎急促。这是羯鼓最精妙之处。”

朋肯声

宋璟说手拍的声音，“朋肯”二字都读去声。

《乐府杂录》【段安节】

永新歌诗

唐明皇大宴群臣，在勤政楼，万众喧哗。皇上让宫女永新唱一首新曲，楼下的人都肃然倾听，寂静无声。

记曲娘子

张红红擅长唱歌，每次听一遍新曲子，就能记住它的节奏。后来进入宫中，号称“记曲娘子”。

鹍鸡筋铁拨

开元年间，贺怀智擅长弹琵琶，用鹍鸡筋做弦，用铁做拨片。

曹师教康昆仑

康昆仑擅长弹琵琶，开元年间号称第一高手。两市搭起高楼比赛技艺，康昆仑登上东楼弹曲子还没弹完，西楼走出一位女郎，名叫曹师，拨弦声如雷鸣，市人肃然倾听，康昆仑叹服。曹师问他，曹师说：“暂且让康昆仑二十年不碰乐器，使本领纯粹专一，然后才可以谈论这个。”

曹钢右手兴奴左手

曹钢擅长运拨，快如风雨，兴奴擅长拢捻。人们说曹钢有右手，兴奴有左手。

防宾铁跃

乐工防郊曾经在平泉池上演奏防宾调，忽然有东西铿锵作响跃出池岸，原来是防宾铁。

参差

笙又名参差。

银子管

尉迟青擅长吹觱栗，取银字管吹平般涉调。

冰蚕丝锦

唐老子曾经买了一块旧锦缎，后来有波斯人看见，就说：“这是冰蚕丝织成的，夏天陈设在座位上，满室清凉。”

河满子

有个叫白的秀才，得到一个擅长唱歌的宫人，于是游览灵武。刺史李灵曜设宴，座中有位姓骆的客人，唱《河满子》，大家都称赞绝妙。白说：“我家有声妓，能唱此曲，音调完全不同。”于是让声妓唱歌，声音清越，几乎不是凡间之音。骆急忙问：“莫非是宫中的胡二子吗？”声妓仔细端详说：“您莫非是梨园的骆供奉吗？”相对流泪，都是明皇时的人。

琵琶

推手向前叫琵，引手向后叫琶。

《幽怪录》【牛僧孺】

鹦鹉能歌

柳归舜到达君山，忽然看见鹦鹉群集，都能说人话，互相称呼。所以有武游郎、武仙郎、阿苏儿，又有自在先生、踏莲露、凤凰台、戴蝉儿、多花子，也有擅长唱歌的，音调清丽。

阿春看客

鹦鹉看见柳归舜，忽然喊：“阿春，防客！”忽然一个青衣女子乘云而下，相见。

郁金檝

武游郎说：“我从前看见汉武帝乘坐郁金檝，泛舟积翠池，吹缥玉长笛。”

玉巵娘子

有个姓崔的书生，遇到神女，于是看见一个胡僧指着那个女子说：“这是西王母的第三个女儿，号称玉巵娘子。”

轻红轻素

曹惠得到一个木偶人，能说话，自称轻红、轻素。于是对曹惠说：“鸡角入骨，紫鹤吃黄；角甲不害，五通泉室。为六代吉昌。”并且说：“懂得这个的，应当极其富贵显达。”中书令岑文本识破了其中三句。

三耳秀才

董慎担任泰山府君，被称为录事，让他决断疑难案件。董慎举荐秀才张审，通晓决断，非常恰当。府君喜欢他的聪敏，在他额头上又长了一只耳朵。回来后，额头极痒，跳出一只耳朵，尤其聪敏。当时人说：“天有九头鸟，地有三耳秀才。”也称他为鸡冠秀才。

耳中天地

薛君忽然看见两个青衣人驾着红牛从耳中出来，那里别有天地，花木繁茂，云兜国。

威污蠖

隋朝来君绰夜间行走，投宿野人家。主人说：“威污蠖。”奴仆说：“蜗儿。”招待非常丰厚。第二天看那个地方，原来是沼泽低湿之地，有蚯蚓、蜗牛、螺蛳在那里。

顾总是刘桢后身

梁朝顾总开始做县吏，日夜苦于役使。一天晚上遇到两个人，自称王粲、徐干，并且对顾总说：“您是刘桢的后身。”于是吟诵他所写的文章，顾总顿时悟出前事，得到他的遗文几篇，交给县令。县待他非常优厚，当时说“死去的刘桢还能庇护活着的顾总”。

炎沙之罚

开元年间，叶天师在明州奉化县讲经，忽然一个老父来礼拜，自称守藏龙，守护这里千年，才免除炎沙之罚，现在僧人咒水想要杀他，幸请师父用符救他。

和神国

李元之暴死复生，说前往游历和神国，人寿都一百二十岁，都有二男二女，邻里结为婚姻，地产大葫芦，葫芦中都是五谷，不种而实，水泉都像美酒，喝多不醉，气候常如深春，树木都防丝，可以做衣服。

滕六降雪巽二起风

晋州刺史萧至忠将在腊日出猎

译前一天，有个打柴的人看见一百多只禽兽，向〇防使者祈祷，使者让老鹿向东谷祈祷。严四严四说：“如果让滕六降雪，巽二刮风，就不再出去游猎了。”天还没亮，忽然风雪大作，刺史不再出去了。

译橘中乐趣不亚于商山

巴卭橘园中，霜降后看见橘子像陶罐一样大，剖开后里面有三位老翁在下棋。一位老翁说：“橘中的乐趣，不亚于商山，只是不能深根固蒂罢了。”另一位老翁取出龙脯来吃，吃完后剩下的龙脯化作一条龙，众人乘着它离开了。

玉尘九斛

橘中的老翁互相说：“你输给我瀛洲的玉尘九斛。”

瘿中琴瑟

伶人刁朝俊的妻子非常美丽，但脖子上长有瘿瘤。瘿瘤中有琴瑟笙竽的声音。一天忽然破裂，里面跳出一只猴子跑掉了，瘿瘤也就消失了。

四真

杨敬真忽然有仙乐和云彩来迎接，到一处地方，说是云台峰有四人前来拜谒，号称四真，分别是马信真、徐湛真、徐修真、夏守真，说必须拜谒大仙伯，问是谁，就是茅真君。

郭登

厕所神的名字

坤明国

顾惣的前身是刘桢，从前曾担任坤明国的侍中，魏国开国时的邺地。

十洲记【东方朔】

祖洲 瀛洲 〇洲 炎洲 长洲

元洲 流洲 生洲 鳯麟洲 聚窟洲

琼田不死草

祖洲有不死草

火防

炎洲有火珠山，山中有火防

鳯麟洲

鳯麟洲用麟角制作胶，名叫集弦胶，能够连接弓弩断掉的〇，又名续〇胶。

割玉刀

流洲用昆吾石制作刀，冶炼铁制作剑，切割玉石如同削泥一样容易。

扶桑木

扶桑国东边有一种树像桑树，果实像桑葚但是红色的，仙人吃了它认为珍贵，每九千年结一次果实。

蓬丘

就是蓬莱山

圎海

蓬莱另有黑色的圎海

阆风巅

昆仑山有三个角，其中一个角正北，承受星辰的光辉，名叫阆风巅。

天墉城

昆仑山有用积金建造的城，名叫天墉城。它的面积方圆千里，上面有十二座玉楼。

东风入律青云干吕

汉武帝时，西域远方的夷人来进贡，说常常观测到东风入律，持续十旬不停，青云干吕，连月不散。意思是中原有好道的君主，所以搜罗奇珍蕴藏的神香来进献。

养魄

冬至后月亮在广寒宫养魄

神异经【东方朔】

银盘

北荒异国，有银盘大五十丈，中间有明珠大数丈，照亮千里。

长男宫

东明山有宫阙，银榜碧镂，字曰“天帝长男之宫”。

会风扇

郭翰曾经遇到织女降临他的房间，穿着〇绡的衣服，霜罗的披帛，戴着翘鳯金冠，穿着琼文九章履，张开霜雾丹縠的帐幔，铺设九晶玉华的竹席，转动会风的扇子，有同心龙枕。第二天，用朱砂在青缣上写了一幅寄给郭翰。

牵牛郎何在

郭翰说：“牵牛郎在哪里？”织女说：“银河阻隔，不再相闻。”

天酒

甘露一名天酒

五色露

吉云之地，云起五色，附着在草木上，就变成露水。

食邪

南方有人，身高七尺，腹部周长也是如此。穿着朱衣缟带，赤蛇缠绕脖子。只吃恶鬼，早上吞三千，晚上吞三百。名叫赤郭，又名食邪，又名黄父。

饭鬼

又说黄父以鬼为饭，以雾为浆

唐宋遗史【詹玠】

衣锦将军

钱镠，临安人。乡里中有大树，钱镠小时候时常在树下游戏。后来成为吴越国王，宴请父老，山林都覆盖着锦缎，称那棵树为“衣锦将军”。

范摅子诗

唐末，吴人范摅子处士，儿子七岁就能作诗，赠给隐居者说：“扫叶随风便，浇花趂日隂。”处士方干说：“这孩子必定留名。”于是作《夏日诗》说：“闲云生不雨，病叶落非秋。”方干说：“可惜他寿命不长罢了。”不久，果然去世。

金莲烛

宣宗将要任命李德裕为宰相，前几天，夜里召见，夜深才回院。用御前的金莲烛赐给他送归。院吏望见烛火，以为皇帝驾临。不久李德裕到了，当时人认为这是荣耀。

南楚材妻诗

进士南楚材起初娶薛氏，后来游历颍川，想另娶贵族女子，派仆人取琴书以示无归意。薛氏善于绘画且能作诗，知道南楚材想断绝关系，于是自画其形，题诗在旁边，寄给他说：“欲下丹青笔，先拈寳镜防。已惊顔索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描来易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图防。”南楚材得到诗，非常惭愧而退。

手印屏风

明皇所宠爱的美人王氏，多次梦见有人招饮，私下详细告诉皇上。皇上说：“一定是术士所为，你如果再前往，用物品标记。”当晚梦中又前往，于是从砚台中沾湿手印在屏风上。醒来后，立即告诉皇上，暗中在外寻找，果然在东明观中得到她的手印纹，而道士已经逃走了。

赋诗得妓

韦应物担任苏州太守，曾经赴杜鸿渐的宴会，醉后宿在传舍。醒来后，看见两个妓女在旁边，惊讶地问她们，她们说：“郎中在席上与司空作诗，因此派我们来。”问她们诗的内容，说：“髙髻云鬟宫様妆，春风一曲杜韦娘。司空惯见浑闲事，断尽苏州刺史肠。”

侯门深似海

崔郊的姑姑有个婢女非常美丽

译刘禹锡曾私下爱慕她。不久，婢女被送出，再次进入于頔家中。刘禹锡因寒食节出游，在车中看见她，立刻勒马徘徊，两人互相注视，刘禹锡便作诗赠给她道：“公子王孙追逐在后尘，绿珠垂泪沾湿罗巾。侯门一旦进入深如海，从此萧郎便是路人。”于頔见到这首诗，便将婢女赐给了刘禹锡。

译渠伊钱

张崇统率庐州时，多有违法乱纪之事，士人和百姓深受其苦。有一天他进京朝见皇帝，当地百姓庆幸他改任他职，互相说道：“他必定不会再回来了。”张崇回去后，听到了这些话，于是按人口征收“渠伊钱”。第二年他再次进京朝见，盛传他将被罢免，府中百姓也不敢公开议论。因为张崇胡须浓密，大家都捋着胡须当作庆贺的事。张崇回去后，又按人头征收“捋须钱”。

如意女子诗

如意中有位女子，七岁就能作诗。武则天召见她，对她进行测试。让她作一首《送别兄弟》的诗，她写道：“分别的道路云彩初起，离别的亭台树叶正飞。所叹惜的是人不像大雁，不能排成一行归去。”

作敲字佳

贾岛刻苦吟诗准备科举考试，到了京城，得到诗句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”心里又想将“敲”字改为“推”，在驴背上举头吟诵，抬手做出推敲的姿势，不觉冲撞了京尹韩愈的仪仗队，被左右侍从拥到韩愈面前，详细陈述了这件事。韩愈笑着说：“用‘敲’字更好。”于是命令贾岛骑驴与自己并排而行，谈论诗歌很久。

黄蛇食藤

唐玄宗在未登基时曾到洛阳，住在崔日用家中，崔日用留他喝酒但酒菜尚未准备好。玄宗在书房休息，庭院前藤蔓盛开，忽然一条大黄蛇绕着架子吃藤蔓的花，随即进入玄宗休息的房间。崔日用追赶它，却不见了。玄宗于是醒来说道：“刚才非常饥饿，梦见采摘藤花吃，味道很美。”

玉箫之约

韦皋未做官时寄居在姜使君的门下。姜使君的儿子说：“我父亲对待韦皋非常优厚，有个名叫玉箫的小丫鬟，美丽艳丽绝伦，就赠送给韦皋。”过了几年，韦皋回家探亲，与玉箫约定七年后回来，因此把玉指环送给她。韦皋超过期限没有回来，玉箫叹息说：“韦家郎君不来了！”绝食而死。后来韦皋镇守蜀地，姜使君的儿子去见他，问起玉箫，知道她已经死了，非常怜悯。韦皋生日那天，东川卢尚书献上一位歌妓祝寿，名叫玉箫，韦皋立刻叫人来看，果然是旧人，中指上玉环的痕迹隐约可见。

三天子气

五代后周太祖时期，有个麻衣和尚，善于观察气运。李守贞在河中叛乱，周太祖亲自征讨。麻衣和尚对赵韩王说：“李侍中怎能长久？他的城下有三天子的气运。”不久，城池被攻陷。当时周世宗与本朝太祖跟随出征。

龙兴仓

沐都是兴国寺所在地。以前有龙兴寺，后周世宗将其废除改为粮仓。建国初期，寺中僧人屡次请求恢复为寺庙。太宗恼怒他们烦扰，派使者封剑去诛杀僧人，并且说：“害怕就斩首，不害怕就再次上奏。”僧人临刑时毫不畏惧，使者将此事上报。太宗非常高兴，当天就依从了他们的请求，恢复改为寺庙。

抱琴逾垣

真宗祭祀汾阴，登山眺望树林山脚，中间有亭台栏杆，问道：“这是什么地方？”原来是隐士魏野的草堂，派使者去召见他。魏野正在弹琴教鹤跳舞，听说使者到来，抱着琴翻墙逃走了。使者回报，皇上非常赞叹赞美他。

釡中龙

南唐时，有个仆人拿着《龙水图》求售，有人买下了，打算炼化后服用。忽然锅中云气蒸腾而起，看见两条龙腾跃，穿墙而去。

三世男子

开宝末年，神灵降临在凤翔府张氏家中，声音像婴儿，有祈祷必定应验。自称是上天尊神的诏令，就在所居住的地方建立太平宫，严格供奉，让张氏做道士，掌管这座宫观。在此之前，张氏住在里巷中，没有行人经过，有人对此提出意见。神灵说：“从陕西以西，三代都是男子的，只有张氏一人，乡里放纵安逸，不足以成为累赘。”

清非生

太子中允王纶有个女儿，十八岁。一天白天睡觉，好像做了噩梦，有东西附体说话，自称清非生，称呼他的女儿为燕华君。能写三十六种天篆，又能作诗。几个月后恢复正常，全都记不起来了。

绀珠集卷五

<子部,杂家类,杂纂之属,绀珠集》>

钦定四库全书

绀珠集卷六宋朱胜非撰列仙传【刘向】

鳯女祠

萧史，秦国人，善于吹箫。秦王有个女儿，名叫弄玉，喜欢他，于是嫁给他。教弄玉吹箫，做出凤凰鸣叫的声音，有凤凰飞来停在他的屋舍，于是建造凤凰台居住。一天晚上吹箫，凤凰聚集，乘着它成仙而去。于是建造凤凰女祠，来祭祀他。

偃月子

许碏遍游名山，所到之处题字，说：“寻找偃月子到此。”忽然作了一首诗说：“阆苑花前是醉乡，误翻王母九霞觞。羣仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。”在酒楼乘着云离去。

金牀玉几

岱宗石室中，上下悬绝，中间有金床玉几。

魏丘君

魏丘君，泰山下的道士曾说：“汉武帝东巡时抱着琴朝见。”

负局先生

说是隐居于磨镜

玉女洗头盆

华山绝顶有石臼，号称玉女洗头盆。中有碧水，未曾增减。

鬒发如鸦

太阴女行玉子之术鬒发如鸦

锦帐堕故宅

许真君在故宅上升，只有车轮和锦帐落在故宅。

青鸟衔符

吴真君曾经遇到大风，写符咒放在屋顶上，有青鸟衔走，风就停止了。

昭回之河

舜游历南方，有个国家叫扬州，进入十龙之门，渡过昭回之河，有玉城瑶阙，叫九嶷之都。

飚车羽轮

王母所居住的地方，有十二座玉楼，瑶池翠水，不是飚车羽轮不能到达。《酉阳杂俎