钦定四库全书绀珠集卷八宋朱胜非撰《古乐府【阙名】
卷八宋朱胜非撰《古乐府【阙名】
夕防神帐
刘绘《巫山髙》云散▯收，夕防行云卷，神帐。
鸟封鲤素
王瑳长，相思鸟，封归飞，防鲤素，还流絶。
犀覊
刘孝威《骢马行》：犀覊，玉镂鞍，寳刀金错鞘。
镂衢鞍
译卷八 宋代朱胜非撰《古乐府【缺名】》
夕防神帐
刘绘《巫山高》说：云散收，傍晚的彩云卷起，神帐。
鸟封鲤素
王瑳说：长相思鸟，封归飞，防备鲤鱼素，还流绝。
犀羁
刘孝威《骢马行》：犀角做的马笼头，玉雕的马鞍，宝刀金错鞘。
镂衢鞍
徐陵騘马，行云白马，号龙驹，雕鞍名镂衢。
清酒特炙
陆机百年歌清酒特炙柰乐何
葱粲
陆机当置酒，云：“三益既葳蕤，四始方葱粲。”
后薪前鱼
陆机怨诗：「后薪随后积，前鱼复谁怜？」
玛瑙钟
湘东王云幄中，清酒玛瑙钟，裙邉杂佩，琥珀龙。
璿霜
王融云：「珠露春华，反璿霜秋照晚。」
三妇兄弟
长安侠邪行，大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上髙堂。大兄珥金珰，中兄缨玉蕤，小弟无所为，鬬鸡东陌逵。
淫豫大如襆
梁简文淫豫歌：「淫豫大如襆，瞿塘不可触。」淫豫即滟预也。
黄姑
梁武云：「东飞伯劳，西飞燕，黄姑阿母，时相见。」曲名《东飞伯劳歌》。
三六三五二八二七
梁简文等拟古云：「少年年纪方三六，新装年纪才三五年。时二七，犹未笄。今年二八，新红脸。」
翩姸
徐陵《杂曲》云：「歌扇当窓似秋月，碧玉宫奴自翩姸。」
鹤尘
梁武帝维濵云参差列凤管，容与起鹤尘。
神丘
曹植逺逰云灵▯戴方丈，神丘俨嵯峨。
两头纎纎
徐朝云两头纎纎月初生，半白半黒眼中睛，腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星。沈约亦作，毎句以上四字为格，易下三字要叶韵。
五杂组
沈约云：「五杂组，冈头草，徃复还，车马道。不获已，人将老。」
悲歌二篇
悲歌可以当泣，逺望可以当归。思念故乡，郁郁累累。又云：欲归家，无人；欲渡河，无船。心思不能言，肠中车轮转。
三叟
应璩《三叟诗》：古有行道人，陌上见三叟，住车问三叟，何以得此夀？上叟前致词：「室内妪貎丑。」中叟前致词：「量腹莭所受。」下叟前致词：「夜卧不覆首。」
木兰
促织何唧唧，木兰当戸织，不闻机杼声，但闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大▯兵，兵书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河邉，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黒山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。万里赴戎机，闗山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿駞千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窓理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴始惊惶，同行十二年，不知木兰是女郎。雄兎脚扑朔，雌兎眼迷离，両兎傍地走，焉能辨我是雄雌。《乐府题解【呉竞】
伯牙闻海水得琴妙
伯牙学琴于成连先生成连曰：“吾师子春在海中，能移人意，与俱往至蓬莱山，留伯牙曰：‘此居习之，吾将迎师。’”刺船而去，旬日不返。伯牙但闻水声倾洞，山林冥杳，禽鸟啼号，乃叹曰：“吾师谓移人意者，岂此也？”援琴而歌，顿悟其妙防。
白头吟
司马相如将聘茂陵女为妻，文君作《白头吟》云：「凄凄重凄凄，嫁女不湏啼。愿得一心人，白头不相离。」示相如以自絶，乃不聘。
雉朝飞
齐宣王时，牧犊子五十无妻，见雉相随，而作此曲。
别鹄操
商陵牧子妻，五年无子，父母将令改娶。妻闻之，作此曲。
乌夜啼
宋彭城王义康与义庆相见而哭，帝怪之，徴还，大惧。妓妾夜闻乌啼，叩阁曰：「眀当有赦。」乃改南州，遂作此曲。
藁砧今何在
藁砧为夫也，山上复有山，言夫出也。何当大刀头？问何时还也。破镜飞上天，言月半时还也。
围棊烧败袄
梁简文《风人诗》云：「围棊烧败袄，防子故依然。」
泰山吟
薤露歌》一名《蒿里行》，又名《泰山吟》。
挽
译徐陵的騘马，行云的白马，号称龙驹，雕鞍的名镂衢。
清酒特炙
陆机《百年歌》：“清酒特炙，柰乐何。”
葱粲
陆机《当置酒》说：“三益既葳蕤，四始方葱粲。”
后薪前鱼
陆机《怨诗》：“后薪随后积，前鱼复谁怜？”
玛瑙钟
湘东王说：“幄中，清酒玛瑙钟，裙边杂佩，琥珀龙。”
璿霜
王融说：“珠露春华，反璿霜秋照晚。”
三妇兄弟
《长安侠邪行》：“大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂。大兄珥金珰，中兄缨玉蕤，小弟无所为，斗鸡东陌逵。”
淫豫大如襆
梁简文帝《淫豫歌》：“淫豫大如襆，瞿塘不可触。”淫豫就是滟预。
黄姑
梁武帝说：“东飞伯劳，西飞燕，黄姑阿母，时相见。”曲名《东飞伯劳歌》。
三六三五二八二七
梁简文帝等人拟古说：“少年年纪方三六，新装年纪才三五年。时二七，犹未笄。今年二八，新红脸。”
翩姸
徐陵《杂曲》说：“歌扇当窗似秋月，碧玉宫奴自翩姸。”
鹤尘
梁武帝《维濵》说：“参差列凤管，容与起鹤尘。”
神丘
曹植《远游》说：“灵〇戴方丈，神丘俨嵯峨。”
两头纤纤
徐朝说：“两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛，腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星。”沈约也作，每句以上四字为格，易下三字要叶韵。
五杂组
沈约说：“五杂组，冈头草，往复还，车马道。不获已，人将老。”
悲歌二篇
悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。又说：欲归家，无人；欲渡河，无船。心思不能言，肠中车轮转。
三叟
应璩《三叟诗》：“古有行道人，陌上见三叟，住车问三叟，何以得此寿？上叟前致词：‘室内妪貌丑。’中叟前致词：‘量腹节所受。’下叟前致词：‘夜卧不覆首。’”
木兰
促织何唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，但闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大〇兵，兵书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿駞千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴始惊惶，同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，焉能辨我是雄雌。《乐府题解【吴竞】
伯牙闻海水得琴妙
伯牙向成连先生学琴，成连说：“我的老师子春在海中，能移人意，与你一同前往。”到了蓬莱山，留下伯牙说：“你在此居住学习，我将去迎接老师。”划船离去，十天没有回来。伯牙只听到水声倾洞，山林冥杳，禽鸟啼号，于是感叹说：“我的老师说能移人意，难道就是这个吗？”拿起琴歌唱，顿时领悟了其中的妙处。
白头吟
司马相如将要聘茂陵女为妻，文君作《白头吟》说：“凄凄重凄凄，嫁女不须啼。愿得一心人，白头不相离。”以此向相如表示决绝，于是相如不再聘娶。
雉朝飞
齐宣王时，牧犊子五十岁没有妻子，看见野鸡相随，于是创作此曲。
别鹄操
商陵牧子的妻子，五年没有孩子，父母将让她改嫁。妻子听说后，创作此曲。
乌夜啼
宋彭城王义康与义庆相见而哭，皇帝感到奇怪，征召他回来，他非常恐惧。妓妾夜里听到乌鸦啼叫，叩门说：“明天应当有赦免。”于是改任南州，于是创作此曲。
藁砧今何在
藁砧指丈夫，山上复有山，说丈夫外出。何当大刀头？问何时回来。破镜飞上天，说月半时回来。
围棋烧败袄
梁简文帝《风人诗》说：“围棋烧败袄，防子故依然。”
泰山吟
《薤露歌》一名《蒿里行》，又名《泰山吟》。
挽
柩歌
汉武时，李延年分二曲，以《薤露》送王公贵人，以《蒿里》送士庶，令挽柩者歌。又通谓之挽柩歌。
乌生八九子
译柩歌
汉武帝时期，李延年将其分为两首曲子，用《薤露》送葬王公贵人，用《蒿里》送葬士人百姓，让牵引灵柩的人歌唱。又统称为挽柩歌。
乌生八九子
古词言：「乌生八九子，端坐秦氏树。言乌生子，当在岩，今来坐树间，故为弹所杀。」
陌上桑
蒨説：「邯郸女子姓秦，名罗敷，为王仁妻。仁事赵王，为家令。罗敷采桑陌上，赵王见而恱之，置酒将夺焉。罗敷善筝，作此曲自眀不从
东门行
古词云：「出东门，不愿归。」言士有贫不能安者，防劔将去，其妻止之曰：「时清不可为，非愿共餔糜，不求富贵。」
君马黄
言：“君马黄，臣马苍，三马同逐。臣马良，叹无罪见逐也。”
明君自请往单于
明君即昭君，避晋文讳，改焉。《琴操》载昭君，齐人王穣女，极美，献之元帝。数年，帝未见之。因单于入朝，帝宴之禁中，后宫执事嫔御皆侍，昭君在列。酒酣，帝曰：“欲以一女遗单于，谁能行者？”昭君怨帝，即出请往。帝见悔之。旧説不同。
大垂手
言舞而垂手，亦有小垂手及独揺手之类。
坎侯
汉武灭南越，祠太一、后土，令乐人依琴造坎，言坎坎应节也。侯工人之姓，因曰坎侯，后讹为箜篌也。
定情篇
汉繁钦所作，若臂环，致拳拳；指环，致殷勤；耳珠，致区区；香囊，致扣扣；跳脱，致问佩玉，结恩，皆妇人叙志之词也。
合欢诗
晋杨方所作，食共并根穂，饮共连理杯，衣同双丝绡，寝共无缝裯，坐必接膝，行必擕手，如鸟同心，如鱼比目，利防金石，宻逾胶漆也。
大山小山
招隠词》本楚声，淮南王安所作。大山、小山，拟《诗》之《大雅》、《小雅》也。
离合诗
孔融作离合其字以成文
薤露歌
田横门人为之其词曰：「薤上露何易晞？明朝还复落。人死一去，归何时？」
夏小正
雁以北方为居
正月，雁北乡。先言鴈，而后言乡者，见雁而后数其乡也。乡者，何？其居也。鴈以北方为居，何以谓其居？生且长耳。
鱼负冰
鱼陟负冰，陟，升也；负冰者，觧蛰也。
农纬耒
农纬厥耒纬束也
俊风
时有俊风。俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也？曰：合水必为南风，解水必于南风，生必于南风，杀必于南风，故大之也。
豺祭兽谓之祭
豺祭兽，谓之祭；獭祭鱼，谓之兽祭。何也？豺祭其类，獭祭非其类也。
小正
何以谓之小正以小著名也
万用入学
二月，万也者，干戚舞也。入学也者，太学也。谓今时大舍采也。
鸠言
鸠言始相命也
祈麦实
三月，祈麦。实麦者，五谷之先见者，故急祈而记之也。
执驹攻驹
四月，始执驹。执驹者，离之去母也。报而升之，君也。攻驹者，教之服车也。
来降燕乃睇
五月燕乙也，降者下也。言来者，何也？莫能见，始出也。故曰来降。言乃睇何也？睇者，盼也。盼眎可为室者也。百鸟皆曰巢，燕言室者，操泥而入人之室也。
斗柄正在上
六月初昏，斗柄正在上。五月大火，申六月，斗柄正在上。用此见北斗柄之不在当心也。
狸子肇肆
七月，狸子肇肆。肇始也，肆遂也。言其始遂也。
防零
八月防零降零而取之非剥也
陟▯鸟蛰
九月，陟升也。▯鸟，燕也。先言陟，而后言其蛰者，陟而后蛰故也。
黒鸟浴
十月，黒鸟，乌也。浴也者，谓飞乍上乍下也。
养夜
时有养夜养长也
王狩
十一月，王狩者言：「王之时田，冬猎为狩。」
▯驹贲
十二月，▯驹贲。▯驹者，蚁也。贲者，走于地中也。輶轩使者，絶代语【扬雄】
郁悠惟虑愿念思也
郁，晋、宋、鲁、卫间谓之郁。悠，犹郁陶也。惟凡思也，虑谋思也，愿欲思也，念常思也。
眉梨耋鲐老也
东齐曰眉，言秀眉也；燕岱北鄙曰梨，言面色如涷梨也；宋卫曰耋，言八十为耋；秦晋曰鲐，言背皮如鲐鱼也。
餥飵食也
陈楚间相谒而食麦饘，谓之餥。注云：饘，糜也。楚曰飵，上音非，下音昨。
朦厖丰大也
秦晋之间凢大貎谓之朦
译古词说：“乌鸦生了八九个幼鸟，端正地坐在秦氏的树上。说乌鸦生子，应当在岩石上，如今却来坐在树间，所以被弹弓射杀。”
《陌上桑》
崔说：“邯郸有个女子姓秦，名罗敷，是王仁的妻子。王仁侍奉赵王，担任家令。罗敷在田间小路上采桑，赵王看见后喜欢她，设宴想夺取她。罗敷擅长弹奏筝，创作此曲以表明自己不从。”
《东门行》
古词说：“走出东门，不愿回家。”说的是士人因贫困无法安居，佩剑准备离去，他的妻子阻止他说：“时局清明不可妄动，并非不愿与你共食粗粥，也不求富贵。”
《君马黄》
说：“君王的马是黄色的，臣子的马是苍色的，三匹马一同追逐。臣子的马优良，感叹无罪却被驱逐。”
《明君》
明君即昭君，为了避晋文帝的讳，改称明君。《琴操》记载昭君是齐人王穰的女儿，极其美丽，被献给元帝。过了几年，元帝没有见到她。因为单于入朝，元帝在宫中设宴款待他，后宫执事的嫔妃都侍奉在侧，昭君也在其中。酒喝得正酣时，元帝说：“想送一个女子给单于，谁愿意去？”昭君怨恨元帝，就出来请求前往。元帝见了后悔。旧有的说法与此不同。
《大垂手》
说的是舞蹈时垂下手，也有小垂手以及独摇手之类的舞步。
《坎侯》
汉武帝灭南越，祭祀太一、后土，命令乐人依照琴制作坎侯，说坎坎之声应合节拍。侯是工匠的姓，因此叫坎侯，后来讹传为箜篌。
《定情篇》
汉代繁钦所作，如臂环，表达拳拳之心；指环，表达殷勤之意；耳珠，表达区区之情；香囊，表达扣扣之思；跳脱，表达问佩玉之念，结恩情，都是妇人叙述心志的词句。
《合欢诗》
晋代杨方所作，吃饭共用并根的穗子，饮酒共用连理的杯子，穿衣同用双丝的绡，睡觉共用无缝的帐子，坐着必定膝盖相接，行走必定手拉手，像鸟儿同心，像鱼儿比目，利益防范金石，亲密超过胶漆。
《大山》《小山》
《招隐词》本是楚地的声调，淮南王刘安所作。大山、小山，是模仿《诗经》中的《大雅》、《小雅》。
《离合诗》
孔融创作离合诗，拆解其字以成文。
《薤露歌》
田横的门人所作，其词说：“薤上的露水多么容易干？明天早晨还会再落下。人死一去，何时归来？”
《夏小正》
大雁以北方为居所
正月，大雁向北。先说大雁，而后说方向，是因为看见大雁而后数其方向。方向，是什么？是它的居所。大雁以北方为居所，为什么说那是它的居所？因为在那里出生并且长大。
鱼负冰
鱼上升背负冰，陟，是上升的意思；负冰，是解除冬眠的意思。
农纬耒
农人束耒，纬是束的意思。
俊风
时有俊风。俊，是大。大风，是南风。为什么南风为大？回答说：合水必定是南风，解水必定是南风，生必定是南风，杀必定是南风，所以称它为大。
豺祭兽谓之祭
豺祭祀野兽，称为祭；獭祭祀鱼，称为兽祭。为什么呢？豺祭祀的是它的同类，獭祭祀的不是它的同类。
小正
为什么称为小正？因为以小著称。
万用入学
二月，万，是干戚舞。入学，是太学。说的是现今的大舍采。
鸠言
鸠鸣叫，开始互相呼唤。
祈麦实
三月，祈求麦子。麦实，是五谷中先出现的，所以急切祈求并记录它。
执驹攻驹
四月，开始执驹。执驹，是使马驹离开母亲。报告并升它，是君。攻驹，是教它服驾车。
来降燕乃睇
五月，燕乙，降是下。说“来”，是什么意思？看不见，刚出来。所以说来降。说“乃睇”，是什么意思？睇，是盼。盼视可以筑巢的。百鸟都叫巢，燕叫室，是因为衔泥进入人的居室。
斗柄正在上
六月初昏，斗柄正在上方。五月大火，申六月，斗柄正在上方。用这个表明北斗柄不在当心。
狸子肇肆
七月，狸子开始肆。肇是开始，肆是遂。说它开始遂。
防零
八月防零，降零而取之，不是剥。
陟〇鸟蛰
九月，陟是升。〇鸟，是燕。先说陟，而后说它蛰，是因为陟而后蛰的缘故。
黒鸟浴
十月，黒鸟，是乌。浴，是说飞时乍上乍下。
养夜
时有养夜，养是长。
王狩
十一月，王狩，是说：“王的时候田猎，冬猎称为狩。”
〇驹贲
十二月，〇驹贲。〇驹，是蚁。贲，是走于地中。輶轩使者，絶代语【扬雄】
郁悠惟虑愿念思也
郁，晋、宋、鲁、卫之间称为郁。悠，是郁陶。凡是思，虑是谋思，愿是欲思，念是常思。
眉梨耋鲐老也
东齐称为眉，说秀眉；燕岱北鄙称为梨，说面色如冻梨；宋卫称为耋，说八十为耋；秦晋称为鲐，说背皮如鲐鱼。
餥飵食也
陈楚之间相谒而食麦饘，称为餥。注说：饘，是糜。楚称为飵，上音非，下音昨。
朦厖丰大也
秦晋之间凡大貌称为朦
，或谓之厖。燕赵北鄙凢大人谓之丰。故燕记曰：「丰人杼首长也。」燕赵度物围大为丰。朦音忙红反。厖鸱▯也。
娃娥窈窕艳美也
吴有舘娃宫，秦有防娥。防，秦晋间羙貎为娥，言娥娥也。美状为窕，言闲都也。美色为艳，言光艳也。羙心为窈，言幽静也。防音七。
译（“丰”字），有时称它为“厖”。燕赵北部凡是身材高大的人称为“丰”。所以《燕记》说：“丰人是指额头高长的人。”燕赵地区衡量物体，围度大的称为“丰”。“朦”音同“忙红”的反切。“厖”即大鸱。
“娃”指美女，“娥”指美好，“窈窕”指艳丽美好。
吴国有馆娃宫，秦国有防娥。“防”，在秦晋之间，美好的容貌称为“娥”，是说容貌美好；美好的体态称为“窕”，是说娴雅端庄；美好的色泽称为“艳”，是说光彩鲜明；美好的内心称为“窈”，是说幽静深沉。“防”音同“七”。
奕僷容也
注云：奕奕，僷僷，轻丽貎也。自闗以西，凢羙容谓之奕，或谓之僷。又好目谓之顺，言流泽也。僷与叶同。
私纤防【音锐】穉杪策小也
自闗至梁益间，凢物小者谓之私，缯帛之细者谓之纤，凢草生而初达谓之防，言锋萌始出也。穉，年少也。木细枝谓之杪，燕之北鄙谓之策，齐又谓之▯。注云：如马▯也。传曰：慈母之怒子也，折▯笞之，其惠存焉耳。
防敌
东齐海岱之间谓之防，自闗以西，凡物力同者谓之防敌。
糊托媵【音孕】寄也
寓食为糊口，传言糊口四方是也。凢寄为托，寄物为媵。
厘孳僆子
东楚间凢人兽双产者，谓之厘孳；秦晋间谓之僆子；自闗以东谓之孪生。女谓之嫁子，言往适人也。东齐壻为倩，言可借倩也。宫婢女厮谓之娠，女厮言妇人之供给使者也。僆音辇，孪音近患反，娠与振同。
亭公弩父
楚，东海间亭父，谓之亭公；卒，谓之弩父。言主担弩，因以为名也。
臧获奴婢贱称也
淮海间骂奴曰：「臧婢」，曰：「获」。燕齐间民，凢男而婿婢，谓之「臧女」；而妇奴，谓之「获」。又亡奴谓之「臧」，亡婢谓之「获」，丑称尔。
褛裂湏捷败也
南楚凢人贫衣被丑▯谓之湏捷或谓褛裂。注云：衣坏貎也。左氏曰：荜路褴褛，以启山林。荜路，柴车也。褛音缕。
防防筩褹倒顿防▯
秦晋间谓无縁之衣曰防。防江湘之间谓复襦曰筩褹。大袴谓之倒顿。小袴谓之防▯。音皎了。
屝履屦
徐兖间谓之屝，音翡。自闗而西谓之屦。中有木者谓之履舄。麻作者曰不借。
酢镏
甑自闗西东谓之甗，或谓之▯，或谓之酢。镏，甗音言；▯音岑；镏音霤。
繘绠
闗东谓绠，闗西谓之繘。繘绠皆汲绳也。繘音橘。
渠拏
杷，宋魏间谓之渠拏。或曰渠防。又有齿为杷，无齿为扒。拏音诺，诸切。
特介
物无偶曰特，兽无偶曰介。传曰：「逢泽有介麋。」
铺颁索也
东齐曰铺颁秦晋抖薮铺音旉
魏盈怒也
燕之外郊，朝鲜之间，凢言呵叱者，谓之魏盈。
李父
陈魏间谓虎为李父，江淮谓之李耳，言虎食物值耳即止，触其讳也。又谓之于防，音乌涂。闗西或谓虎伯都。
防鴠
鸟似鸡，色五色，冬亦无毛，常赤倮，昼夜鸣，音▯。旦宋魏间谓之定甲，或曰独防，言好自低昻也。
飞防
蝙蝠自闗以东谓之鵩翼，或曰飞防，或曰仙防。北燕谓之蟙防，音职墨。
守宫诸名
秦晋谓之守宫，或曰蠦▯，又曰蜤易，又曰蝘蜓。其在泽中者，易蜴。楚曰蛇医，又曰蝾螈，又曰防防。桂林大者曰蛤蚧，卢纒斯侯荣原六音。
舟楫诸名
江湖间大船曰舸，小舸曰艖【音义】小艖曰艒防，小防防曰艇，长而薄者曰艜【音带】短而深者曰防【音步】小而深者曰防【音卭】方舟谓之防，艁舟谓之浮梁，防【音造】楫曰桡，或曰櫂，所以稳棹曰桨，桨揺橹，小防也。所以县櫂曰缉，繋缉索也，所以刺舟曰篙。维谓之鼎，系船也。首谓之閤闾，今江东呼船头为飞闾，或曰鹢首，今舟前所作青雀是也。后曰舳，今呼为舵。舳制水也，伪谓之仡仡，不安也。仡音五忽反，伪者言舡揺动之貌也。
蝼蛄曰社狗
南楚间名
笛师
蠭燕赵间名曰蠓螉【音▯翁】其小者▯螉，大而无蜜者曰壶蠭。注：穿竹木作孔，有蜜者谓之笛师。
鼻祖
鼻始也，兽之初生谓之鼻，人之初生谓之首。梁益谓鼻为初，或谓之祖。
巨斧
兖豫间谓螗螂为巨斧
剧谈録【康骈】
黄中君
窦庭芝与卜者胡卢生相善，一日谓庭芝曰：「君家祸将至，非遇黄中君、鬼谷子不可救。」庭芝物色求之，得李邺侯泌，倾家结之。未几，朱泚之乱，庭芝陥贼。事平，德宗命诛之，泌以前事上闻，特贷其死。徳宗曰：「疑所谓黄中君，盖是朕。谓卿为鬼谷子，何也？」
白龙皮
李德裕当盛暑，防客以金盆注水，渍白龙皮于坐侧，
译奕，美丽貌。
注解说：奕奕，僷僷，是轻快华丽的样子。从函谷关以西，凡是容貌美丽的称为奕，有的称为僷。又，眼睛好看称为顺，是说目光流转润泽。僷与叶同义。
私、纤、防（音锐）、穉、杪、策，都是小的意思。
从函谷关到梁益一带，凡是物体小的称为私，丝织品细密的称为纤，草木刚发芽初生的称为防，是说锋芒初露。穉，指年少。树木细小的枝条称为杪，燕地北部边境称为策，齐地又称为〇。注解说：像马〇一样。《传》说：慈母发怒打孩子，折断〇来鞭打他，其中的慈爱之心还是存在的。
防、敌
东齐、海岱之间称为防，从函谷关以西，凡是物力相当的称为防敌。
糊、托、媵（音孕），都是寄寓的意思。
寄食称为糊口，《传》中说“糊口四方”就是这个意思。凡是寄居称为托，寄放物品称为媵。
厘、孳、僆、子
东楚一带，凡是人和动物双胎出生的，称为厘孳；秦晋一带称为僆子；从函谷关以东称为孪生。女子出嫁称为嫁子，是说前往适人。东齐称女婿为倩，是说可以借倩。宫中的婢女、仆役称为娠，女厮是说供妇人使唤的人。僆音辇，孪音近患反，娠与振同义。
亭、公、弩、父
楚地、东海一带，亭长称为亭公；卒卒称为弩父。是说主管担弩，因此以此命名。
臧、获，是奴婢的贱称。
淮海一带骂奴仆说：“臧婢”，说：“获”。燕齐一带的百姓，凡是男子娶婢女为妻，称为“臧女”；而娶奴仆为妻，称为“获”。又，逃亡的奴仆称为“臧”，逃亡的婢女称为“获”，这是丑称罢了。
褛、裂、湏、捷，都是败坏的意思。
南楚一带，凡是人贫穷，衣被丑陋〇称为湏捷，有的称为褛裂。注解说：衣服破败的样子。《左传》说：荜路褴褛，以启山林。荜路，是柴车。褛音缕。
防、防、筩、褹、倒、顿、防〇
秦晋一带，没有缘边的衣服称为防。防江、湘一带，夹衣称为筩褹。大裤子称为倒顿。小裤子称为防〇。音皎了。
屝、履、屦
徐兖一带称为屝，音翡。从函谷关以西称为屦。里面有木底的称为履舄。用麻编制的称为不借。
酢、镏
甑，从函谷关向西向东称为甗，有的称为〇，有的称为酢。镏，甗音言；〇音岑；镏音霤。
繘、绠
函谷关以东称为绠，函谷关以西称为繘。繘绠都是汲水的绳子。繘音橘。
渠、拏
杷，宋魏一带称为渠拏。有的说渠防。又有齿的称为杷，无齿的称为扒。拏音诺，诸切。
特、介
物体没有配偶的称为特，野兽没有配偶的称为介。《传》说：“逢泽有介麋。”
铺、颁，是索取的意思。
东齐说铺颁，秦晋说抖薮，铺音旉。
魏、盈，是愤怒的意思。
燕地外郊，朝鲜一带，凡是呵斥怒骂的，称为魏盈。
李、父
陈魏一带称虎为李父，江淮称虎为李耳，是说虎吃东西遇到耳朵就停止，触犯其忌讳。又称虎为于防，音乌涂。函谷关以西有的称虎为伯都。
防、鴠
鸟像鸡，羽毛五色，冬天也没有毛，经常赤身裸露，昼夜鸣叫，音〇。旦宋魏一带称为定甲，有的说独防，是说喜欢自己低头抬头。
飞、防
蝙蝠，从函谷关以东称为鵩翼，有的说飞防，有的说仙防。北燕称为蟙防，音职墨。
守宫诸名
秦晋称为守宫，有的说蠦〇，又说蜤易，又说蝘蜓。在沼泽中的，称为易蜴。楚地称为蛇医，又说是蝾螈，又说是防防。桂林大的称为蛤蚧，卢纒斯侯荣原六音。
舟楫诸名
江湖一带，大船称为舸，小舸称为艖【音义】，小艖称为艒防，小防防称为艇，长而薄的称为艜【音带】，短而深的称为防【音步】，小而深的称为防【音卭】，并排的两船称为防，艁舟称为浮梁，防【音造】楫称为桡，有的说櫂，用来稳住船桨的称为桨，桨摇橹，是小防。用来悬挂船桨的称为缉，系缉的绳子，用来撑船的称为篙。系船称为鼎，船头称为閤闾，现在江东称船头为飞闾，有的说鹢首，现在船前所做的青雀就是。船尾称为舳，现在称为舵。舳控制水流，伪称为仡仡，不安稳。仡音五忽反，伪是说船摇动的样子。
蝼蛄称为社狗。
南楚一带的名称。
笛、师
蜜蜂，燕赵一带称为蠓螉【音〇翁】，小的称为〇螉，大而没有蜜的称为壶蜂。注：穿竹木作孔，有蜜的称为笛师。
鼻、祖
鼻是开始的意思，野兽刚出生称为鼻，人刚出生称为首。梁益称鼻为初，有的称为祖。
巨、斧
兖豫一带称螗螂为巨斧。
《剧谈録》【康骈】
黄中君
窦庭芝与占卜者胡卢生交好，有一天胡卢生对庭芝说：“你家灾祸将至，除非遇到黄中君、鬼谷子不能解救。”庭芝四处寻找，找到了李邺侯李泌，倾尽家财与他结交。不久，朱泚叛乱，庭芝陷于贼中。事平后，德宗下令诛杀他，李泌将以前的事上报，特别赦免了他的死罪。德宗说：“怀疑所谓的黄中君，大概是我。称你为鬼谷子，为什么呢？”
白龙皮
李德裕在盛暑时节，宴请客人，用金盆注水，将白龙皮浸在座位旁边，
湏臾，凉飚爽气，凛然如髙秋。
玉蕋真人
唐昌观有玉蕊花，甚盛。一日，有女子，容色婉丽，绕花而行。观者如堵，忽折花数枝，曰：“昔有玉峯之约，自此可以行矣。”飘然乘空而去。
译不一会儿，凉风清爽之气，凛冽得如同深秋。
玉蕊真人
唐昌观里有玉蕊花，开得十分繁盛。一天，有一位女子，容貌婉约美丽，绕着花树行走。围观的人像墙一样密集，她忽然折下几枝花，说道：“从前有玉峰之约，从此可以践行了。”轻盈地腾空而去。
錬炭
洛下有豪子，饮食鲜华。有李使君，亦尚豪侈，为具召之。曽不下筯，至饭。李曰：「试食此，以炭炊。」豪子勉食一匙，曰：「凢以炭炊，先烧熟谓之链炭，方始无烟气。」此亦非也。
白傅舟
卢简辞逰伊水别墅，忽见二童操篷艇，中有白衣人与僧偶坐，后以铜甑而炊，宛若神仙。问之，乃白傅舟往行香山也。
御史滩
河南伊阙县前，毎僚佐有入防者，即水中滩出石砾金沙，清澈可爱。牛僧孺为尉，一日报滩出，僚共观之。有老吏曰：“此必分司御史，若是西防，当有一双鸂鶒。”僧孺举杯祝曰：“既能有滩，何惜鸂鶒。”言讫，一双鸂鶒飞下滩中。不旬曰间，僧孺遂拜察院。
天津老人
裴晋公微时羁逰洛中，一日策▯上天津桥，时淮西不庭已数年矣。有二老人倚柱立语云：“蔡州何时得平？”见晋公愕然而退。有仆夫在后闻其语曰：“适忧蔡州未平，湏此人为将。”仆遽告公曰：“见我龙钟，故相调戱。”
谪仙怨
明皇幸蜀，妃子既死。一日登髙山，望秦川，谓髙力士曰：「吾听张九龄言，不至此。」遣使祭之，吹笛词号《谪仙怨》也。
李贺却元稹
元和中，李贺以歌诗著名。时元稹年已壮，以明经中第，亦攻篇什。▯与贺交，执刺谒贺。贺见刺却之曰：“明经及第，何事见贺？”稹惭，未防。制策登科，擢为礼部郎官。乃议父名晋，不合举进士。时辈亦排之。贺竟不第。炙毂子【王叡】
百合履
二仪録》云：大厯中，进五朶草履；建中间，进百合草履。
八牛弩
汉初得八牛弩，以射楚军，矢达十里外。
迎春髻
汉宫髻名
飞仙髻
汉武时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。
芙蓉髻
晋惠时，宫中髻様如芙蓉，因以名也。
红蓝
二仪録：燕脂本阏氏所造，而以红花为之。中国红花为红蓝。
水芝
莲花
厯代画防【朱景▯】
转规成圆
吴道子▯圆光最在后，众观下茟如风落电扫，转规成圆，欢呼惊动坊市。
道▯一日之迹
明皇令道▯往嘉陵观山水，囬奏云：“臣无粉本，记在心，乃令圗之一日而成。”是时李思训亦善山水，帝复令貎，数月方毕。帝曰：“思训数月之功，道▯一日之迹，此并皆佳妙也。”
地狱变相
吴道子畵《地狱变相》，都人惧罪，两京人屠沽不集。
应手生枝
张藻畵也，云应手生枝，则润如春泽也。
长门怨
及乞巧图、望月图，皆是张萱畵也。
翠彩生动
邉鸾善畵花鸟，竒蜂异蝶等。画孔雀一正一背，翠彩生动。
王墨
王伶善泼墨，凢作图障，先以墨泼，脚蹵手扪，随成物像，皆妙絶，故谓之王墨。
畵辋川图
王维画此图，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。甞自题诗云：「夙世缪词客，前身应画师。」
通神之佳手
开元中，诸卫将军李思训得山水之妙，明皇令画大通殿壁。诏谕之曰：「卿所畵夜闻水声，真通神之佳手。」《拾遗记【王嘉】
华胥洲
春，皇者伏羲之别号，所居之都有华胥之洲。
青虹绕神母
神母逰洲上，有青虹绕神母，即娠，厯十二年，生伏羲。
丹渠
神农时，陆地生丹渠，骈生如车盖。
豢龙圃
香露下流成池因为豢龙圃
霞浆
时有流云洒液名为霞浆
九穗禾
丹雀啣九穗禾
昆防
黄帝厌世于昆防，乃鼎湖极峻防也。
沉榆之香
诏羣臣受德教者，先燃沉榆之香。
沙澜
洹流如沙涌起成澜名沙澜
沙海
仙人甯封食飞鱼而死，二百年后生。世呼甯先生。其游沙海，颂曰：「青渠的皪，千载舒。百年暂死，饵飞鱼。」
璇宫夜织
少昊母曰皇娥，处璇宫，夜织。白帝之子降其室，作歌曰：「驱光逐景，穷水域。璇宫夜静，当轩织。」
浮金钟
颛顼有浮金之钟，沉明之磬，羽毛微物拂之，则声闻百里。
贯月查
尧时有
译**炼炭**
洛阳有个豪富子弟，饮食精美华丽。有个李使君，也崇尚豪奢，备办酒席召他前来。他连筷子都不动，直到上饭时。李使君说：“尝尝这个，是用炭火煮的。”豪富子弟勉强吃了一口，说：“凡是炭火煮的，要先烧熟叫做炼炭，这样才没有烟气。”这也是不对的。
**白傅舟**
卢简辞游览伊水别墅，忽然看见两个童子划着篷船，船中有个穿白衣的人和僧人相对而坐，后面用铜甑做饭，宛如神仙。询问后才知道，原来是白居易（白傅）乘船去香山。
**御史滩**
河南伊阙县衙门前，每当僚属中有入京觐见的人，水中滩头就会露出石砾和金沙，清澈可爱。牛僧孺任县尉时，一天报告滩头露出，僚属们一起观看。有个老吏说：“这一定是分司御史，如果是西京的僚属，应当有一双鸂鶒鸟。”牛僧孺举杯祝祷说：“既然能有滩头露出，何必吝惜鸂鶒鸟。”话音刚落，一双鸂鶒鸟飞落在滩中。不到十天，牛僧孺就被任命为察院御史。
**天津老人**
裴度（裴晋公）微贱时寄居漫游在洛阳，一天骑马登上天津桥，当时淮西叛乱不服朝廷已经好几年了。有两个老人倚着柱子站着说话，问：“蔡州什么时候能平定？”看见裴度，惊讶地退后。有个仆人在后面听到他们的话说：“刚才忧虑蔡州未平，需要此人做将领。”仆人立刻告诉裴度说：“看我年老体衰，所以互相戏弄。”
**谪仙怨**
唐玄宗逃往蜀地，杨贵妃死后。一天登上高山，眺望秦川，对高力士说：“我如果听从张九龄的话，就不会落到这个地步。”派使者祭奠她，吹笛子的曲子叫做《谪仙怨》。
**李贺拒绝元稹**
元和年间，李贺以歌诗著名。当时元稹年纪已大，以明经科中第，也从事诗文创作。他与李贺交往，拿着名帖拜见李贺。李贺看见名帖就退回说：“明经科中第，何必来见我？”元稹感到惭愧，不久。元稹在制策科登科，被提拔为礼部郎官。于是议论他父亲名晋，不符合举进士的规定。同辈人也排斥他。李贺最终没有中第。炙毂子【王叡】
**百合履**
《二仪录》说：大历年间，进献五朵草鞋；建中年间，进献百合草鞋。
**八牛弩**
汉初得到八牛弩，用来射击楚军，箭能射到十里外。
**迎春髻**
汉宫发髻名称
**飞仙髻**
汉武帝时，王母降临，众仙的发髻都与人间不同，皇帝命令宫中效仿，称为飞仙髻。
**芙蓉髻**
晋惠帝时，宫中发髻样式像芙蓉，因此得名。
**红蓝**
《二仪录》：胭脂本是阏氏所造，而用红花制作。中国的红花叫做红蓝。
**水芝**
莲花
**历代画论【朱景玄】**
**转规成圆**
吴道子画圆光最在后，众人观看他下笔如风落电扫，转动圆规而成圆形，欢呼声惊动了街市。
**道子一日之迹**
唐玄宗命令吴道子去嘉陵江观赏山水，回来报告说：“臣没有画稿，记在心中，于是命令他画图，一天就完成了。”当时李思训也擅长山水画，皇帝又命令他画，几个月才完成。皇帝说：“李思训几个月的功夫，吴道子一天的痕迹，这两幅画都很精妙。”
**地狱变相**
吴道子画《地狱变相》，京城的人害怕犯罪，两京的屠夫和酒贩都不聚集。
**应手生枝**
张藻画的，说随手画出树枝，就像春天的润泽一样。
**长门怨**
以及乞巧图、望月图，都是张萱画的。
**翠彩生动**
边鸾擅长画花鸟，奇蜂异蝶等。画孔雀一正一背，翠色生动。
**王墨**
王伶擅长泼墨，凡是作画，先泼墨，脚踩手摸，随形而成物像，都很精妙，所以称为王墨。
**画辋川图**
王维画这幅图，山谷郁盘，云水飞动，意境超出尘世，怪诞生于笔端。曾经自己题诗说：“前世是谬误的词客，前身应是画师。”
**通神之佳手**
开元年间，诸卫将军李思训得到山水画的妙处，唐玄宗命令他画大通殿壁。诏书说：“你所画的画，夜里能听到水声，真是通神的妙手。”《拾遗记【王嘉】
**华胥洲**
春，皇是伏羲的别号，所居住的都有华胥之洲。
**青虹绕神母**
神母在洲上游玩，有青虹绕着神母，于是怀孕，经过十二年，生下伏羲。
**丹渠**
神农时，陆地生长丹渠，并生如车盖。
**豢龙圃**
香露下流成池，因此成为豢龙圃
**霞浆**
时有流云洒液，名为霞浆
**九穗禾**
丹雀衔九穗禾
**昆仑**
黄帝厌世于昆仑，那是鼎湖极峻的地方。
**沉榆之香**
诏令群臣接受德教的，先点燃沉榆之香。
**沙澜**
洹流如沙涌起成澜，名为沙澜
**沙海**
仙人宁封吃飞鱼而死，二百年后复活。世人称宁先生。他游历沙海，颂曰：“青渠的皪，千载舒。百年暂死，饵飞鱼。”
**璇宫夜织**
少昊的母亲叫皇娥，住在璇宫，夜里织布。白帝的儿子降临她的房间，作歌说：“驱光逐景，穷水域。璇宫夜静，当轩织。”
**浮金钟**
颛顼有浮金之钟，沉明之磬，羽毛微物拂过，声音能传到百里。
**贯月查**
尧时有
巨查浮于西海，查上有光，若星月，常绕四海，十二年一周天，名贯月查，又名挂星查，羽仙栖息其上。
重明集
秪支国献重明鸟，似鳯而小，云能禳妖灾，国人毎埽戸以望其集也。
译巨大的木筏漂浮在西海之上，筏上发出光芒，如同星月，经常环绕四海飞行，十二年绕行一周天，名叫贯月查，又名挂星查，羽衣仙人栖息在上面。
《重明集》
秪支国进献重明鸟，外形像凤凰但较小，据说能够驱除妖邪灾祸，该国百姓每次打扫门户，都是为了盼望它来栖息。
五老
舜时有五老人逰行，舜乃作五星祠祭之。此夜五大星出。
珠丘
舜葬苍梧之野，有鸟如丹雀，吐五色气如云，名凭霄，衔土成坟，垒珠成丘垄，名曰珠丘。
玉简量天地
禹逰龙门，八神探玉简，授之长尺二寸，可度量天地。
乗云绕日
傅説夣乗云绕日而行嵗余帝聘之。
蜂旗
武王伐纣，有蜂如丹鸟集王舟，因以绘旗，其舟曰「蜂舟」。
云实
成王时，外国献鳯雏，载以瑶华之车，驾以赤象，饮以琼浆，饴以云实。
鹊扇
昭王时，外国献丹雀，拾其脱羽以为扇，甚竒丽，名鹊扇。
氷荷
穆王列璠膏烛，覆以氷荷，不使光逺。荷出氷壑，火不能镕。
氷桃碧藕
西王母见穆天子，玉帐髙防，进万嵗氷桃，千年碧藕。
百子莲
又进素莲一房百子
静瑟
员山有林，风振地而林不动，以为琴瑟，故曰静瑟也。
解麐绂
孔子始生，徴在得麟，以绣绂系其角而纵之。哀公十四年，获麟角，有绣绂犹在。孔子叹之，乃作《春秋》。
月镜
灵王时，外方贡月镜，其白如月，照人寒若氷雪，名曰月镜。
手畵日月
朝房异域人能以丹砂书手作日月状，光可照见百歩。
方瞳老叟
老耼居山，有老父五人，方瞳玊面，手握青筠杖，共谈五地、五方、五行之相也。
金壶龙检
浮提国献善画人二，出肘间金壶四寸，上有五龙之检。壶中如漆洒地，皆成篆▯。佐老子作《道德经》数万言，老子删除之，留五千言也。
寳井
范蠡藏铜銕之防也
萦尘
燕昭王有舞女体甚轻名萦尘
指端浮图
沐胥国道人尸罗于指端出浮图十层，髙三尺，人长五六分，各执幢葢，绕塔而行。
螺舟
宛渠之民乘螺舟而至，形似大螺。云行海防而不湿。
子午防
燕昭王起云明殿，防穷极珍巧。子时起工，午时成名。子午防。
金银鳬鴈
始皇墓中，以金银为鳬鴈。后或飞出，有人得之者。
云雷室宫
成帝造飞行殿，其形疾若风雷，号云雷殿。
崆峒灵▯
明帝时，炖煌献异▯，云崆峒灵▯，四刼一实焉。
一土三田
安帝时，王传穿井得铭曰：“一土三田。”军门主簿以亿钱输官，得中垒校尉。
不▯雷
光武皇后弟郭况家工冶之声不絶，人谓郭氏之室不雨而雷。
琼厨金穴
京师谓郭氏为琼厨金穴
经神学海
郑康成为经神何休为学海
经苑
任末好学，河洛秘奥，皆记于柱壁。学者就録，谓之任氏经苑。
书仓
曹曾积石为仓，以藏书。名曹氏藏书仓。
针神
魏文美人，妙于针工，能暗中裁制，号针神。
机絶针絶丝絶
吴王赵夫人，能于指间织锦，号“机絶”；又能于方尺帛上綉五岳河海之状，号“针絶”；又能以神胶续髪，织成幔，仍一髪析为数缕，轻若烟气，号“丝絶”。
百濯香
孙亮为四爱姬造香，百浣不歇，号「百濯香」。
九醖酒
张华为九醖酒，若饮不醉不呌笑不动，则消烂肠脾，谓之烂膓酒。
玉钱
晋因墀国献玊钱，其文曰：「天寿永吉」。
侧理纸
张华进《博物志》，以于阗青銕砚，辽西麟角笔，南越侧理纸。南人多以青苔为纸，其文理纵横，因谓之侧理纸耳。
金苔
晋文帝大始，中外夷献蔓金苔，宫人有幸者，以苔赐之，光照室中，又名夜明苔。
房老
石季伦爱婢名翔风，妙别玊声而观金，色年三十，为新进所排，退为房老。
瑶防十二
昆崘山有瑶防十二，各广千▯，皆五色玉。
芝田蕙圃
瑶防第九层，有芝田、蕙圃，皆数百顷，尽仙人种植。
嗅石兽
瀛洲有嗅石兽，嗅地则知有金玊，吹石则开，金砂寳璞粲然而可用。
干将莫耶
昆吾山有兽如兎，食銕，胆肾皆精銕。吴武库中兵刃俱尽，而识封如故。检之，得二兎，杀之，胆肾皆銕。因铸以为劔，雄者曰干将，雌者曰莫耶。
三壶
海中三山
译五老
舜帝时有五位老人游历，舜帝于是建造五星祠祭祀他们。这晚五颗大星出现。
珠丘
舜帝葬在苍梧野外，有鸟像丹雀，吐出五色气像云，名叫凭霄，衔土堆成坟，垒珠成丘垄，名叫珠丘。
玉简量天地
大禹游历龙门，八位神探出玉简，授予他长尺二寸，可以度量天地。
乘云绕日
傅说梦见乘云绕日而行，一年多后，帝王聘请他。
蜂旗
武王讨伐纣王，有蜂像丹鸟聚集在武王的船上，因此画在旗上，那船叫“蜂舟”。
云实
成王时，外国进献凤雏，用瑶华车装载，用赤象牵引，用琼浆喂饮，用云实喂食。
鹊扇
昭王时，外国进献丹雀，拾取它脱落的羽毛做成扇子，非常奇丽，名叫鹊扇。
冰荷
穆王陈列璠膏蜡烛，用冰荷覆盖，不让光亮远射。冰荷出自冰壑，火不能熔化。
冰桃碧藕
西王母会见穆天子，玉帐高广，进献万岁冰桃，千年碧藕。
百子莲
又进献素莲一房，有百个子。
静瑟
员山有树林，风吹地动而树林不动，用来制作琴瑟，所以叫静瑟。
解麐绂
孔子刚出生时，徵在得到麒麟，用绣绂系住它的角然后放走它。哀公十四年，捕获麒麟角，绣绂还在。孔子感叹，于是作《春秋》。
月镜
灵王时，外方进贡月镜，白得像月亮，照人寒冷如冰雪，名叫月镜。
手画日月
朝房异域人能用丹砂在手上画日月形状，光亮可以照见百步。
方瞳老叟
老聃住在山里，有五位老父，方瞳玉面，手握青筠杖，共同谈论五地、五方、五行之相。
金壶龙检
浮提国进献两位善画的人，从肘间取出四寸金壶，上面有五龙检。壶中如漆洒在地上，都变成篆文。辅助老子作《道德经》数万言，老子删减，留下五千言。
宝井
范蠡藏铜铁的地方。
萦尘
燕昭王有舞女身体很轻，名叫萦尘。
指端浮图
沐胥国道人尸罗在指尖出现十层浮图，高三尺，人长五六分，各自拿着幢盖，绕塔而行。
螺舟
宛渠之民乘螺舟而来，形状像大螺。云行海边而不湿。
子午防
燕昭王建云明殿，防穷极珍巧。子时起工，午时成名。子午防。
金银凫雁
始皇墓中，用金银做凫雁。后来有的飞出，有人得到。
云雷室宫
成帝造飞行殿，其形疾若风雷，号云雷殿。
崆峒灵〇
明帝时，炖煌献异〇，云崆峒灵〇，四刼一实焉。
一土三田
安帝时，王传穿井得到铭文说：“一土三田。”军门主簿用亿钱输官，得到中垒校尉。
不〇雷
光武皇后弟郭况家工冶之声不绝，人说郭氏之室不雨而雷。
琼厨金穴
京师称郭氏为琼厨金穴。
经神学海
郑康成为经神，何休为学海。
经苑
任末好学，河洛秘奥，都记在柱壁上。学者来抄录，叫任氏经苑。
书仓
曹曾积石为仓，用来藏书。名叫曹氏藏书仓。
针神
魏文美人，精于针工，能在暗中裁制，号针神。
机绝针绝丝绝
吴王赵夫人，能在指间织锦，号“机绝”；又能在方尺帛上绣五岳河海之状，号“针绝”；又能用神胶续发，织成幔，仍一发析为数缕，轻若烟气，号“丝绝”。
百濯香
孙亮为四爱姬造香，百浣不歇，号“百濯香”。
九醖酒
张华造九醖酒，若饮不醉不叫笑不动，则消烂肠脾，叫烂膓酒。
玉钱
晋因墀国献玉钱，其文说：“天寿永吉”。
侧理纸
张华进《博物志》，用于阗青铁砚，辽西麟角笔，南越侧理纸。南人多用青苔做纸，其文理纵横，所以叫侧理纸。
金苔
晋文帝大始，中外夷献蔓金苔，宫人有幸者，用苔赐之，光照室中，又名夜明苔。
房老
石季伦爱婢名翔风，妙别玉声而观金色，年三十，为新进所排，退为房老。
瑶防十二
昆仑山有瑶防十二，各广千〇，都是五色玉。
芝田蕙圃
瑶防第九层，有芝田、蕙圃，都数百顷，都是仙人种植。
嗅石兽
瀛洲有嗅石兽，嗅地则知有金玉，吹石则开，金砂宝璞粲然而可用。
干将莫耶
昆吾山有兽如兔，食铁，胆肾皆精铁。吴武库中兵刃俱尽，而识封如故。检查，得到二兔，杀之，胆肾皆铁。于是铸以为剑，雄者曰干将，雌者曰莫耶。
三壶
海中三山
，其形如壶。方丈曰方壶，蓬莱曰蓬壶，瀛洲曰瀛壶。
八鸿
八方之名鸿大也
鼎占休咎
禹铸九鼎，五者以象阳数，四者以象隂。法使工师以雌金为隂鼎，雄金为阳鼎。鼎中水常满，以占休咎。夏桀之亡，鼎水皆沸。及周之衰，亦感震焉。
译它们的形状像壶。方丈山称为方壶，蓬莱山称为蓬壶，瀛洲山称为瀛壶。
八鸿
八方之名，是因为其广大。
通过鼎来占卜吉凶
大禹铸造九鼎，其中五座用来象征阳数，四座用来象征阴数。按照法度，让工匠用雌金铸造阴鼎，用雄金铸造阳鼎。鼎中的水经常保持满溢，用来占卜吉凶。夏桀灭亡时，鼎中的水都沸腾起来。等到周朝衰微时，鼎水也感应而震动。
师涓四时乐
师涓于卫灵公时，四时乐：春有离鸿去鴈，应苹之歌；夏有明晨焦泉，朱华流金之调；秋有商风白云，落叶吹蓬之曲；冬有凝河流隂，沉云之操。
消暑招凉珠
黒蚌珠，能消暑。燕昭王得之，暑月懐珠，体自凉，号「消暑招凉之珠」。
太乙吹青藜
刘向校书天禄阁，有老人着衣，植青藜杖，叩阁见向。暗中诵书，老人吹杖端，熖然，因以照坐，与向説开辟以前事，授以五行洪范之文。问其姓氏，云：“我是太乙之精，闻天帝卯金之子有博学，乃出怀中竹简，天文地理之圗书，并以授向而去。”
舌耕
贾逵口授经传，致粟盈仓，谓之舌耕。甞语人曰：「人而不学，行尸走肉耳。」
望舒草
晋武时，浮支国献望舒草，如荷叶而红，月出则舒，月没则卷。
芳尘
晋武于太极殿起楼，舂杂寳异香屑，候风作则吹之，故名曰芳尘。
粘雨
又于楼上以酒洒尘名曰粘雨
四面风
昆仑山有四面风，东南西北，一时俱作。
袪尘风
又有袪尘风，若衣服垢汚，吹之则洁。
金雾
岱舆山南有平沙千里，色如金。风起吹沙，名金雾，或谓金尘。
风扇
后魏人信都芳造风扇，候二十四气，每一气至，扇举焉。
龙刍
东海有岛曰龙驹，川穆天子养八骏处。岛中有草，名龙刍，马食之，日行千里。语曰：「一秣龙刍，化龙驹。」
绀霜
广延国霜色绀碧
璿宫
后宫曰璿宫
续脉
周昭王梦羽人论仙，欲易王心，以手指向前，▯心乃痛。于緑壶中取药，名曰续脉，食之，痛止。
毛车
异国入贡乘毛车甚快
绀雪
周穆王时西王母献嵰州绀雪
云薇
晋武寜中，于金墉城种异菜，名云薇，云芝。
颇陵
西国菜名僧擕其子入中国，讹为波棱。
八骏名
穆天子八骏名：絶地、翻羽、奔霄、越影、逾晖、超光、腾雾、挟翼。
大业杂记【杜寳】
五色饮
仁夀间，筹禅师造五色饮，以扶芳叶为青饮，援稧根为赤饮，酪浆为白饮，乌梅为▯饮，江□为黄饮【□音柱】
五香饮
沉丁檀泽兰甘松
四时饮
谢讽造春以桃，夏以酪，秋莲房，冬枸杞。
楼阙芝
东都生芝，状如楼阙，又或有如赤子者。
水饰图经
炀帝令杜寳修水饰图经十五卷，以上巳日，防羣臣于曲水。有神龟负八卦，黄龙负图，黄鱼双跃，白鱼入舟，吕望钓磻溪，金人捧劔，周处斩蛟，许由洗耳，荘惠观鱼，屈原沉汩罗等，凡七十二事，并刻木为之。
绀珠集卷八
<子部,杂家类,杂纂之属,绀珠集》>
钦定四库全书
绀珠集卷九宋朱胜非撰古今诗话
杜诗治疟
有病疟者，杜子美曰：“诵吾诗可治，令诵夜防更，秉烛相对如夣寐疟，如初，又令诵手提髑髅血糢糊，疾果顿愈。”
苜蓿盘
薛令之开元中为右庶子，时官僚清淡。令之为诗曰：「朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长防干。」上幸东宫，见之，题其傍曰：「若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。」令之乃谢病。
眼中安障
龙丘李主簿目有翳，方干嘲之曰：「措大吃酒▯盐，将军吃酒▯酱，只见门外着篱，不见眼中安障。」
火防氷蚕
王贞白寄郑谷诗曰：「火防重烧布，氷蚕独吐丝。直湏天上手，裁作领巾披。」
诗可泣鬼神
贺知章见李白《乌栖曲》，曰：“此诗可以泣鬼神矣。”
与桃源称其吟咏
宪宗称戎昱诗曰：「此人若在，可与武陵桃源称其吟咏。」
春日得春衣
栁公权从驾，上谓之曰：「我有一憙事，边衣久不及时，今年二月已皆悉散给，可作诗贺。」公权曰：「去嵗虽无战，今年未得归，皇恩何以报？春日得春衣。」
探骊获珠
元稹、刘禹锡、韦楚客同防乐天舍，各赋《金陵懐古》。刘诗先成，白曰：“四人探骊，子先获珠，乃遂罢作。”
盛小丛
李询登越城，闻歌声，乃崔元范拜侍御史，
译师涓四时乐
师涓在卫灵公时期，创作了四季之乐：春天有《离鸿去雁》、《应苹》之歌；夏天有《明晨焦泉》、《朱华流金》之调；秋天有《商风白云》、《落叶吹蓬》之曲；冬天有《凝河流阴》、《沉云》之操。
消暑招凉珠
黑蚌珠，能够消除暑热。燕昭王得到它，在暑天怀揣此珠，身体自然凉爽，号称“消暑招凉之珠”。
太乙吹青藜
刘向在天禄阁校勘书籍，有一位老人穿着素衣，拄着青藜杖，敲开阁门拜见刘向。在昏暗之中诵读书籍，老人吹杖端，火焰燃起，于是用来照亮座位，与刘向谈论天地开辟以前的事情，传授五行洪范的文章。询问他的姓氏，他说：“我是太乙之精，听说天帝卯金之子（指汉家天子）博学，于是从怀中取出竹简，天文地理的图书，一并传授给刘向后离去。”
舌耕
贾逵口头讲授经传，致使粮食装满仓库，称之为舌耕。他曾对人说：“人如果不学习，就是行尸走肉罢了。”
望舒草
晋武帝时，浮支国进献望舒草，像荷叶但是红色，月亮出来就舒展，月亮落下就卷曲。
芳尘
晋武帝在太极殿建楼，舂捣各种珍宝异香屑，等到风吹起时就吹扬它，所以名叫芳尘。
粘雨
又在楼上用酒洒向尘土，名叫粘雨。
四面风
昆仑山有四面风，东南西北，同时刮起。
袪尘风
又有袪尘风，如果衣服脏污，吹它就能洁净。
金雾
岱舆山南面有千里平沙，颜色像金子。风起吹沙，名叫金雾，或者叫金尘。
风扇
后魏人信都芳制造风扇，对应二十四节气，每到一个节气，就举起扇子。
龙刍
东海有个岛叫龙驹，是周穆王养八匹骏马的地方。岛中有草，名叫龙刍，马吃了它，一天能跑千里。谚语说：“吃一次龙刍，就变成龙驹。”
绀霜
广延国的霜色是绀碧色。
璿宫
后宫叫璿宫。
续脉
周昭王梦见羽人谈论仙道，想要换掉国王的心，用手指向前，昭王的心就痛。从绿壶中取出药，名叫续脉，吃了它，疼痛停止。
毛车
异国进贡乘坐毛车，非常快。
绀雪
周穆王时西王母进献嵰州的绀雪。
云薇
晋武帝宁康年间，在金墉城种植异菜，名叫云薇，也叫云芝。
颇陵
西国的菜名叫僧，携带他的儿子进入中国，讹传为波棱。
八骏名
穆天子八骏马的名字：绝地、翻羽、奔霄、越影、逾晖、超光、腾雾、挟翼。
大业杂记【杜宝】
五色饮
仁寿年间，筹禅师制造五色饮，用扶芳叶做青饮，用援稧根做赤饮，用酪浆做白饮，用乌梅做黑饮，用江柱做黄饮【柱音柱】
五香饮
沉香、丁香、檀香、泽兰、甘松。
四时饮
谢讽制造春饮用桃，夏饮用酪，秋饮用莲房，冬饮用枸杞。
楼阙芝
东都生长灵芝，形状像楼阙，又有的像婴儿。
水饰图经
炀帝命令杜宝修撰《水饰图经》十五卷，在上巳日，在曲水宴请群臣。有神龟背负八卦，黄龙背负河图，黄鱼双跃，白鱼入舟，吕望在磻溪钓鱼，金人捧剑，周处斩蛟，许由洗耳，庄周惠施观鱼，屈原沉汨罗等，总共七十二件事，都用木头雕刻而成。
绀珠集卷八
<子部,杂家类,杂纂之属,绀珠集>
钦定四库全书
绀珠集卷九宋朱胜非撰古今诗话
杜诗治疟
有患疟疾的人，杜甫说：“诵读我的诗可以治疗，让他诵读《夜防更》，秉烛相对如梦寐，疟疾如初，又让他诵读《手提髑髅血糢糊》，疾病果然立刻痊愈。”
苜蓿盘
薛令之在开元年间任右庶子，当时官僚俸禄微薄。薛令之作诗说：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长防干。”皇上幸临东宫，看到这首诗，在旁边题写：“若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。”薛令之于是称病辞职。
眼中安障
龙丘李主簿眼睛有翳，方干嘲笑他说：“措大吃酒加盐，将军吃酒加酱，只见门外着篱，不见眼中安障。”
火防氷蚕
王贞白寄给郑谷的诗说：“火防重烧布，氷蚕独吐丝。直湏天上手，裁作领巾披。”
诗可泣鬼神
贺知章看到李白《乌栖曲》，说：“这首诗可以感动鬼神了。”
与桃源称其吟咏
宪宗称赞戎昱的诗说：“此人若在，可与武陵桃源称其吟咏。”
春日得春衣
柳公权随从皇帝出行，皇上对他说：“我有一件喜事，边衣很久没有及时发放，今年二月都已经全部发放，可以作诗祝贺。”柳公权说：“去嵗虽无战，今年未得归，皇恩何以报？春日得春衣。”
探骊获珠
元稹、刘禹锡、韦楚客同在白居易家聚会，各自赋《金陵怀古》。刘禹锡的诗先写成，白居易说：“四人探骊，你先得到宝珠，于是就停止作诗。”
盛小丛
李询登上越城，听到歌声，于是崔元范拜侍御史，