钦定四库全书绀珠集卷六宋朱胜非撰列仙传【刘向】
段成式】
蜗迹成文
睿宗为冀王，寝室壁间蜗迹成「天」字，毁去复成。后即位，雕玉铸金为蜗形，分置道、释像前。
译段成式
蜗牛爬行的痕迹形成了文字
睿宗还是冀王的时候，寝宫墙壁上蜗牛爬行的痕迹形成了“天”字，把它抹去后又会重新出现。后来他登上皇位，便雕刻玉石、铸造金属做成蜗牛的形状，分别放置在道教和佛教神像的前面。
女娲擕鲤
肃宗以太子起兵讨禄山，至灵武。一日黄昬时，有妇人携鲤，手臂皆鳞甲，诣军门曰：“皇帝安在？”众异而叱之，即失所在。后虢州奏女娲坟像，一夕大雷雨失之。至晓如故，计其日，正灵武见异妇，疑即其神也。
玉符
古者，安平用璧，兴事用圭，成功用璋，边鄙用珩，战鬬用▯，城围用环，灾乱用嶲，大旱用龙。龙即节也，大丧则用琮。
却鬼丸
梁武每嵗旦赐羣臣嵗旦酒，辟恶散，却鬼丸。
纳采九物
近世防礼，当迎妇以粟填臼，以席覆井，以枲塞窓。妇上车，壻骑而绕之三匝。妇入门，先拜灶。成礼之明日，作黍臛。世代相传，莫究其义。惟纳采九物，义乃可见。胶漆，取其合宻；绵絮，取其温柔；蒲苇，惟心可屈可伸也。嘉禾，分福也；双石，两固之义也。
嘉禾分福
见上
吴刚斫桂
旧传月中有桂，髙百丈，其下有人斫之，创痕即合。其人姓吴，名刚，学仙有过。或言月中桂地，景也，空处即水，景也，本无物。此理差近。
瓮藏北斗
僧一行长于数，所善王生其子以杀人，繋狱，求救于一行。一行曰：“吾数推之，当有赦矣。”翌日，遣其徒授以布囊七戒，令往某处废园伺之，有物来其数七，共捕之，以囊携来，勿脱也。其徒如言而往，至晡时，七豕入园，尽获之。一行填之大瓮中，宻覆，封以六一泥，朱书大梵字志之。诘朝，明皇御便殿问曰：“太史奏昨夜北斗不见，此何祥也？”一行奏曰：“此古所无，惟后魏时常失荧惑，亦其比也。惟施惠可以应之，释氏云：‘瞠心壊一切善，慈心降一切魔。’臣谓莫若大赦。”从之。其夕，太史奏一星见，七日如故。
闱编郎
太极真仙中庄周为闱编郎
三尸
上尸青姑，伐人眼中；尸白姑，伐人五脏；下尸红姑，伐人胃命。又曰：一居人头，令人多思欲、好车马；一居人腹，令人好饮食、轻恚怒；一居人足，令人好色、喜杀。凡庚申日言人过。古语云：「七守庚申，三尸灭；三守庚申，三尸伏。」
木钻穿石
傅先生修行在山，遇异人授之木钻，使钻一盘石。石厚五寸许，云此石穿当得道。积四十九年，石乃穿。穴下得丹，服之果仙去。
八人过
翟天师，干祐峡中人，常预言事。一日大呼于防州市曰：「今夕当有八人过，可善待之。」人莫能晓。是夕遗火数百家，方悟八人乃「火」字也。
月中楼阁
尝于江上望月，坐客或问曰：“此中果何有？”天师曰：“可随吾指观之。”恍忽见月规半天，琼金楼阙满焉。数刻乃如故。
纸月
长庆初，杨隐之访道人唐居士，因留宿。是夜月暗，而不设灯。唐呼其女曰：「可将一下▯月子来。」其女以片纸作月形，贴之壁门，祝之曰：「今夕有客，可赐光明。」须▯满室朗然。
碧筩杯
魏慤守济南，夏日率僚佐避暑于城北使君林下，以大莲叶酌酒，以簪刺其心，令与柄通，屈柄饮之，名碧筩杯。
黥字法
晋法，奴始亡，黥两眼；再亡，黥两颊；三亡，黥眼下，皆长一寸五分。梁法，凡盗未断，先刻面颊上作刼字。
借霹雳车
介休县百姓尝宿于晋祠，夜半闻人叩门曰：“介休王借霹雳车，某日县界收麦，祠内即有应者。”遂见数人持一物如幢，环缀旛旂，曰：“可防领。”数其旛十八叶，有光如电。百姓者，翌日告于村落曰：“可速收麦，将有风雨至。”果然，人以为妖，讼之于县。事见案牍中。
辱金
金，曽在丘墓及为钗钏者，谓之辱金，不可合链。陶隐居説。
觉元
脑神名
▯华
发神名
虚监
目神名
冲龙
鼻神名
始梁
舌神名
天鼓
学道必叩天鼓以召众神，谓上下齿相叩，又左叩为天钟，遇不祥叩之；右叩为天罄，遇邪僻叩之也。
天钟
天磬
并见上
自然灰
凡雕刻琉璃，先以自然灰煑令輭，其灰出于南海间。
湖目
袁翻尝于厯城莲
译女娲携鲤鱼
肃宗以太子身份起兵讨伐安禄山，到达灵武。一天黄昏时分，有一位妇人带着鲤鱼，手臂上都长着鳞甲，来到军门问道：“皇帝在哪里？”众人感到惊异并呵斥她，她随即消失不见。后来虢州上报女娲坟的塑像，在一个雷雨交加的夜晚丢失了。到天亮时又像原来一样完好，计算日期，正是灵武出现奇异妇人的时候，怀疑就是那位神灵。
玉符
古时候，太平无事用璧，兴办大事用圭，取得成功用璋，边境地区用珩，战斗时用璜，被围困时用环，灾祸动乱时用嶲，大旱时用龙。龙就是节，大丧事则用琮。
却鬼丸
梁武帝每年元旦赐给群臣元旦酒、辟恶散、却鬼丸。
纳采九物
近世的婚礼，应当迎接新娘时用粟米填满舂臼，用席子覆盖水井，用麻线堵塞窗户。新娘上车，新郎骑马绕着车走三圈。新娘进门，先拜灶神。婚礼完成的第二天，做黍米肉羹。世代相传，没有人探究其中的含义。只有纳采九物，含义才可见。胶和漆，取它们粘合紧密之意；绵和絮，取它们温柔之意；蒲和苇，取它们心意可屈可伸之意。嘉禾，是分享福气之意；双石，是双方坚固之意。
嘉禾分福
见上文
吴刚砍桂树
旧传月亮中有桂树，高百丈，树下有人砍它，伤口立刻愈合。那人姓吴，名刚，学仙有过错。有人说月亮中的桂树之地，是影子，空处就是水，也是影子，本来没有实物。这个道理比较接近事实。
瓮中藏北斗
僧人一行擅长推算，他所结交的王生的儿子杀人，被关进监狱，向一行求救。一行说：“我推算，应当会有赦免。”第二天，派他的徒弟传授一个布囊和七条戒律，让他去某处废园守候，有东西来，数量是七，一起捕捉，用布囊带回来，不要解开。他的徒弟照话去做，到了傍晚，七头猪进入园中，全部抓获。一行把它们装进大瓮中，严密覆盖，用六一泥封住，用朱砂写上大梵字标记。第二天早上，明皇在便殿问说：“太史奏报昨夜北斗星不见了，这是什么征兆？”一行上奏说：“这是古所未有的，只有后魏时常失去荧惑星，也是类似的。只有施恩惠可以应对，佛家说：‘瞋心毁坏一切善，慈心降伏一切魔。’臣认为不如大赦天下。”皇帝听从了。那天晚上，太史奏报一颗星出现，七天后像原来一样。
闱编郎
太极真仙中庄周担任闱编郎
三尸
上尸青姑，侵害人的眼睛；中尸白姑，侵害人的五脏；下尸红姑，侵害人的胃和命门。又说：一个住在人的头部，使人多思欲、喜好车马；一个住在人的腹部，使人喜好饮食、容易发怒；一个住在人的脚部，使人好色、喜欢杀戮。每逢庚申日说人的过错。古语说：“守七个庚申日，三尸消灭；守三个庚申日，三尸潜伏。”
木钻穿石
傅先生在山中修行，遇到异人授予他木钻，让他钻一块盘石。石头厚约五寸，说这石头钻穿就能得道。经过四十九年，石头才钻穿。在孔穴下面得到丹药，服用后果然成仙离去。
八人过
翟天师，是干祐峡人，常常预言事情。一天在防州市大声呼喊说：“今晚应当有八人经过，可以善待他们。”人们不能理解。当晚发生火灾烧毁几百家，才明白八人就是“火”字。
月中楼阁
曾经在江边望月，坐客有人问说：“这里面究竟有什么？”天师说：“可以跟随我的手指观看。”恍惚间看见月亮半悬在空中，琼玉黄金的楼台宫阙布满其中。过了片刻又像原来一样。
纸月
长庆初年，杨隐之拜访道人唐居士，因而留宿。那天晚上月亮昏暗，没有点灯。唐居士叫他的女儿说：“可以拿一个纸月亮来。”他的女儿用一片纸做成月亮形状，贴在墙壁门上，祝祷说：“今晚有客人，可以赐予光明。”立刻满室明亮。
碧筩杯
魏慤守卫济南，夏天率领僚属在城北使君林下避暑，用大莲叶斟酒，用簪子刺穿莲叶中心，让它与叶柄相通，弯曲叶柄饮用，名叫碧筩杯。
黥字法
晋朝法律，奴隶第一次逃跑，在两眼上刺字；第二次逃跑，在两颊上刺字；第三次逃跑，在眼下刺字，都长一寸五分。梁朝法律，凡是盗贼未判决，先在面颊上刻“刼”字。
借霹雳车
介休县百姓曾经在晋祠住宿，半夜听到有人敲门说：“介休王借霹雳车，某日县界收麦，祠内就有回应的人。”于是看见几个人拿着一个像幢一样的东西，周围挂着旗帜，说：“可以带领。”数那旗帜有十八片，有光像闪电。百姓，第二天告诉村落说：“可以快收麦，将有风雨到来。”果然如此，人们认为是妖术，告到县里。事情记载在案牍中。
辱金
金子，曾经在坟墓中以及做成钗钏的，叫做辱金，不可以合链。陶隐居所说。
觉元
脑神名
〇华
发神名
虚监
目神名
冲龙
鼻神名
始梁
舌神名
天鼓
学道必须叩天鼓以召唤众神，说是上下牙齿相叩，又左边叩为天钟，遇到不祥叩它；右边叩为天磬，遇到邪僻叩它。
天钟
天磬
见上文
自然灰
凡是雕刻琉璃，先用自然灰煮令变软，那灰出产于南海之间。
湖目
袁翻曾经在历城莲
子湖上宴集，膳夫告欲作血羮，不成，袁乃令从他所汲水，乃成。时清河王在坐，问之，公曰：“可思湖目？”王不喻，归问其主簿房叔道，房曰：“藕能散血，湖目莲也。”
译在子湖上举行宴会，厨师报告说想制作血羹，却没能做成，袁公于是让人从别处取水，这才做成。当时清河王也在座，询问原因，袁公说：“可思湖目？”清河王不明白，回去问他的主簿房叔道，房叔道说：“藕能散血，湖目就是莲。”
屠马避火
徐敬业年十余嵗时，善骑。英公叹曰：「此儿相不善，将赤吾族。」一日游猎，令独入穷谷逐兽，因纵火欲杀之。敬业火逼，即屠所乗马，剖其腹，跧伏其中。火过，浴血而出。英公由此竒之。
争先术
一行师本不能奕，因防张燕公宅，观王积薪一局，遂与之敌手。语燕公曰：“此但争先术尔，若念贫道四句乘除语，则人人尽皆为敌手矣。”
疥壁
大厯中，▯览禅师住荆州陟屺寺，张璪尝于寺壁间画古松，符载为讃，卫象为赋，名士谓之三絶。师见曰：“何为疥吾壁？”命加垩焉。
顾非熊再生
顾况只生一子，年十七嵗，暴卒，作诗哭之云：「老人丧爱子，朝暮泣成血。老人年七十，不作多时别。其子精魂不离其家，见其父泣，誓再作顾氏子。」已而果然，至七嵗能呼其族人小名，后名非熊。
柏敺罔象
周官方相氏敺罔象。说者，罔象好食亡者肝，而畏柏与虎。故植柏于墓，琢石为虎，所以敺之。
崔子洪
元魏时，菩提寺僧因发故冢，得一生人，自言姓崔，字子洪，在地下百余年，常如醉人，时时游行，不甚辨了，畏日光及水火兵刀等物，又言见地下发鬼兵，惟栢棺者皆得免。
虾防油
长安宣平坊尝有市油者张防，驱驴而行，或与争道，击之，应手而倒，乃一大菌。已折，驴负二油囊，遽驰去。众逐之，一废园至大树下，乃发地求之。下有大穴，有虾防如数斗，盆大，挟二笔錔木津皆满。旁有大菌成丛，盖变而为怪也。所货油价贱而味甘，食者多呕。
白元通
开元中，长安东市有民丧父，乘驴入市，欲易之以办防。驴忽作人语曰：“我姓白，名元通，负君家力已足，惟欠钱四千五百，是可诣某处某家易之。”如其言而往，果如前数。因易之后数日，往问之，驴已死矣。
物食不同
食草者多力而愚，食肉者多勇而悍。龁吞者八窍而卵生，咀嚼者九窍而胎生。食叶者有丝，食土者不息。食而不饮者蚕，饮而不食者蝉，不饮不食蜉蝣也。
物鸣不同
蜩属旁鸣，蜻蛚注鸣，发皇属翼鸣，蜙蝑股鸣，荣原胷鸣，鳯皇雄鸣节节，雌鸣足足，行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，麒麐雄鸣曰逝胜，雌鸣曰归和，春鸣曰扶防，夏鸣曰飬绥，初闻杜防鸣不祥，宜作犬声应之。
物不同名
蔡邕以反舌为虾，防《淮南子》以蛩蛩为蠛蠓，《诗》防义以蟊为蝼蛄，髙诱以干鹊为蟋蟀。
物有知
鹊巢背太嵗，燕伏戊巳，虎奋冲破干。鹊知来，猩猩知往。
物化为人
世传蝉化齐后鸟化杜鹃
寳苗
山上有葱，下必有银；有薤，下必有金；有姜，下必有铜锡。山下有玉者，木旁枝下垂，谓之寳苗。
芝
屋柱无故生芝者，白为丧，赤为血，黒为贼，黄为喜。其形如人面者，亡财；如牛马者，逺役；如蛇▯之类者，田蚕耗。
乌城
贞元中，田绪、李纳境内，羣乌衔木为城，髙二三尺，方十余里，焚之，信宿如旧，乌口皆流血，衔木不息。
鹘子为鸱
世传鹘生二子若三子则为鸱
虎威
虎脇两旁皮下及尾端有骨如乙，特名虎威，宜佩以临官。
犀
犀尾一孔，三茎其角，通者乃其病。然其有正挿，有倒挿，有腰皷挿。正者一半已上通，倒者一半已下通，腰皷者中断不通。南人云：「有鸩必有犀」。
黒暗白暗
海贾以象牙为白，暗以犀为黒，暗。
明驼
世传鸣驼千里，脚鸣当作明。谓驼卧屈足，腹不着地而漏明者，最能逺行。
狼狈
狈亦狼之类，前足絶短，每行必驾两狼，无狼则不能行，故世传言事乖者谓之狼狈。
蒙贵
猫一名蒙贵，一名乌员。其目睛，旦暮圎，日午前如一线。凡洗面、过耳，则有客至。
赤鯶公
唐律捕鱼得鲤即放，号赤鯶公，輙杀者杖八十。断罪以识者言，鲤为李也。
一木五香
海南有木，根旃檀，节沈水，花鸡舌，叶藿香，胶为薰陆。
昔耶
博雅云：「在屋者，昔耶？在垣曰垣衣。」《
译屠马避火
徐敬业十多岁时，擅长骑马。英国公李勣感叹道：“这个孩子的面相不好，将来会让我们家族被灭。”一次外出打猎，李勣让徐敬业独自进入深谷追逐野兽，趁机放火想要烧死他。徐敬业被大火逼迫，就宰杀所骑的马，剖开它的腹部，蜷缩在里面。大火过后，他洗去鲜血爬了出来。李勣因此对他感到惊奇。
争先术
一行禅师本来不会下棋，因为到张燕公家做客，观看王积薪下一局棋，于是就能与他水平相当。他对张燕公说：“这不过是争先的技巧罢了，如果记住贫道那四句关于乘除的口诀，那么人人都能与他水平相当了。”
疥壁
大历年间，〇览禅师住在荆州陟屺寺，张璪曾在寺院的墙壁上画古松，符载为此写赞，卫象为此作赋，名士们称这三者为“三绝”。禅师看到后说：“为什么要在我的墙上生疥疮？”命令用白灰覆盖墙壁。
顾非熊再生
顾况只生了一个儿子，十七岁时突然去世，顾况作诗哭悼他说：“老人失去了心爱的儿子，早晚哭泣直到流出血来。老人已经七十岁了，不会活多久了。”他的儿子灵魂不离家门，看见父亲哭泣，发誓要再次做顾家的儿子。后来果然如此，到了七岁能叫出族人的小名，后来取名叫非熊。
柏驱罔象
周朝掌管相地术的方相氏驱赶罔象。解释说，罔象喜欢吃死者的肝脏，却害怕柏树和老虎。所以在墓地种植柏树，雕刻石头做成老虎，用来驱赶它。
崔子洪
北魏时，菩提寺的僧人因为发掘古墓，发现一个活人，自称姓崔，字子洪，在地下待了一百多年，常常像醉汉一样，时不时地游荡，不太清醒，害怕日光以及水火兵刃等物，又说看见地下有鬼兵，只有柏木棺材的人都能幸免。
虾蟆油
长安宣平坊曾经有个卖油的张防，赶着驴子行走，有人与他争路，打了他，他应声倒下，原来是一个大菌类。已经折断，驴子背着两个油囊，迅速跑开。众人追赶他，到一个废弃的园子里大树下，于是挖地寻找他。下面有一个大洞，有像几斗大的虾蟆，盆那么大，夹着两把笔刀，木汁都满了。旁边有大菌丛生，大概是变化而成的怪异之物。他所卖的油价钱便宜而味道甘甜，吃的人大多呕吐。
白元通
开元年间，长安东市有个百姓死了父亲，骑着驴子进入市场，想要换钱来办丧事。驴子忽然说人话道：“我姓白，名元通，替你家出力已经足够了，只欠四千五百钱，可以去某处某家换钱。”按照他的话前往，果然如先前说的数目。于是换钱之后几天，前去询问，驴子已经死了。
物食不同
吃草的动物大多有力气但愚笨，吃肉的动物大多勇敢而凶悍。吞食的动物有八个孔穴且卵生，咀嚼的动物有九个孔穴且胎生。吃叶子的动物能吐丝，吃泥土的动物不停息。只吃不喝的是蚕，只喝不吃的是蝉，不喝不吃的是蜉蝣。
物鸣不同
蝉类从侧面鸣叫，蟋蟀从注处鸣叫，发皇类从翅膀鸣叫，蜙蝑从大腿鸣叫，荣原从胸部鸣叫，凤凰雄性鸣叫节节，雌性鸣叫足足，行走时鸣叫叫归嬉，停止时鸣叫叫提扶，麒麟雄性鸣叫叫逝胜，雌性鸣叫叫归和，春天鸣叫叫扶防，夏天鸣叫叫飬绥，刚听到杜防鸣叫是不祥之兆，适宜发出犬声来回应它。
物不同名
蔡邕把反舌鸟当作虾，注《淮南子》把蛩蛩当作蠛蠓，《诗经》注义把蟊当作蝼蛄，高诱把干鹊当作蟋蟀。
物有知
喜鹊筑巢背对太岁，燕子伏在戊巳日，老虎奋起冲破干位。喜鹊知道未来，猩猩知道过去。
物化为人
世人传说蝉化为齐后，鸟化为杜鹃。
宝苗
山上有葱，下面一定有银；有薤，下面一定有金；有姜，下面一定有铜锡。山下有玉的，树木旁枝下垂，称为宝苗。
芝
屋柱无故生长灵芝的，白色代表丧事，红色代表血光，黑色代表盗贼，黄色代表喜事。它的形状像人面的，会破财；像牛马的，会有远行劳役；像蛇〇之类的，田地和蚕桑会损耗。
乌城
贞元年间，田绪、李纳境内，群乌鸦衔木筑成城池，高二三尺，方圆十几里，焚烧它，过了一夜又像原来一样，乌鸦嘴里都流血，衔木不停。
鹘子为鸱
世人传说鹘生两个或三个儿子就会变成鸱。
虎威
老虎胁部两旁皮下及尾巴末端有骨头像乙字，特名叫虎威，适宜佩戴以面对官员。
犀
犀牛尾巴一个孔，三根茎它的角，通透的才是它的病。然而它有正插，有倒插，有腰鼓插。正插的一半以上通透，倒插的一半以下通透，腰鼓插的中断不通。南方人说：“有鸩鸟一定有犀牛”。
黑暗白暗
海商把象牙当作白暗，把犀牛当作黑暗。
明驼
世人传说鸣驼千里，脚鸣应当作明。说骆驼卧下弯曲脚，腹部不贴地而漏明者，最能远行。
狼狈
狈也是狼的一类，前脚极短，每次行走必须骑在两只狼身上，没有狼就不能行走，所以世人传言事情乖违者称为狼狈。
蒙贵
猫一名蒙贵，一名乌员。它的眼珠，早晚圆，日午前像一条线。凡是洗脸、过耳，就有客人到来。
赤鯶公
唐律规定捕鱼得到鲤鱼就放掉，号称赤鯶公，擅自杀死的杖打八十。断罪以识者言，鲤为李也。
一木五香
海南有一种树，根是旃檀，节是沉水，花是鸡舌，叶是藿香，胶是薰陆。
昔耶
博雅说：“在屋里的，叫昔耶？在墙上的叫垣衣。”
广志》又谓之兰香，生于乆屋瓦上，俗云瓦松。魏明帝爱之，命于长安故宫殿择取并瓦，载入洛以覆屋梁。简文帝咏蔷薇诗云：「縁阶覆壁绮，依檐映昔耶。」崔融作赋云：「谓之木也，访仙客而未详；谓之草也，验农皇而罕记。」又曰：「煌煌特秀，状金茎之产霤；厯厯虚悬，若星榆之种。天间紫苔而浥露，凌碧瓦而含烟。」崔公号博洽，岂不知瓦松有説？
译《广志》又称它为兰香，生长在久屋的瓦片上，俗称瓦松。魏明帝喜爱它，命令在长安的故宫殿中挑选连同瓦片一起，运到洛阳用来覆盖屋梁。简文帝在咏蔷薇的诗中说：“沿着台阶覆盖墙壁如绮丽锦绣，依傍屋檐映衬着昔耶。”崔融在赋中写道：“说它是树木，询问仙人也未见详细记载；说它是草，查验神农氏也很少记录。”又说：“光彩夺目特别秀丽，形态像金茎上的承露盘；历历分明虚空悬挂，如同星榆的种子。在天空间紫苔上沾湿露水，凌驾碧瓦之上含着烟雾。”崔融号称学识渊博，难道不知道瓦松有相关的说法吗？
垣衣
见上
水栗
武陵记》两角曰菱，三角、四角曰芰，通谓之水栗。」
牡丹
前史无説《谢康乐集》有“竹水际多牡丹”之语，非珍玩也。隋《种法》七十卷亦无名。至开元末，裴士淹为郎官，奉使幽冀，过汾州众香寺，得白牡丹一株，移置长安私第。天寳中，为都城竒赏，当时名士皆有“裴给事宅防牡丹”诗。至德中，马仆射総镇太原，又得红紫二色者。今则至多，与戎葵比矣。兴唐寺昔有一株，开花至一千二百朶，有正晕、倒晕、红、紫、白、黄之色，各自不同。
落苏
茄子一名落蘓，又名昆仑▯。沈隐侯《行园诗》云：「紫茄纷烂漫，緑芋郁参差。」岭南多茄，有宿根成树，花时取叶，布路人践之，则实多。
昆仑▯
见上
虱卜
岭南人有病，以虱卜之，向身为吉，背身为凶。
祀用枭镜
傅▯赋云：「荐祀破镜，膳用一枭。西汉春祀黄帝，用一袅。破镜以袅食母，破镜食父。黄帝恶之，故每祀必用多杀，以尽絶其类。」
罘罳
世呼殿榱桷防雀网为罘罳误矣。礼记疏曰：「屏天子之庙饰。」郑注云：「屏谓之树，今罘罳也。」刻为云气鸟兽之状，如今之阙。
蚁城
有冉端者，因营▯殿地，遇蚁城，方数丈，城垒皆具，立若雕刻。城内分次街径，小垤各有蚁居之。中有楼阁二，大蚁居之，皆长寸余。一紫色，其足如金；一翅有金脉。端惧而掩之。
石桥图
李涿性好古，常于保寿寺库得一旧图，装治以示栁公权。权曰：“此乃张萱所画石桥也。”后日，仇士良至，果以勅取去矣。
物胆
象胆随四时在其足，熊胆春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。蚺蛇长十丈，可吞鹿，其胆上旬在头，中旬在心，下旬在尾。防胆杀则有，自死则无。
瓦▯
术士王琼取一瓦片画作▯甲，怀之。少顷，取出置地，则成真▯，循行庭下。经数日，仍成瓦。
滕王蝶图名
滕王画蝶图，有数名。江夏斑，大海眼，小海眼，村裹来，菜花子。
河伯从事
世传乌贼鱼为河伯从事，以其含墨也。又曰：乌贼鱼墨为书，岁乆尽脱，如空纸无行，以用为劵。
数丸
生江岸，如彭蜞，取泥作丸，数至三百，则潮至，舟人以为候，因名之曰「数丸」也。
论蒲萄
庾信谓魏使尉瑾曰：「昔在邺，食蒲萄，殊美。」陈昭曰：「作何状？」徐君房遽曰：「有类软枣。」信曰：「君殊不体物，不言似生荔枝。」
舞草
出雅州，独茎三叶，闻人歌，动揺如舞。
王清本
有人伐枯木，有大黒蛇蟠其下，举首曰：“我王清本也。”其人畏而掩之。后王清往伐，得钱盈瓮，后因致富焉。
人面疮
有人膊上生疮，如人面，口鼻皆具。以酒饮之，则面赤；以食物与之，则膊胀。因歴以诸药试之，至贝母则面聚，口闭不纳。因决口灌之，数日成痂，遂愈。
五鬛松
松言两粒五粒者，粒当言鬛。自有一种，名鬛皮，无鳞甲而结实。多新罗多此种。世传松千岁，方顶平偃盖。然有数年偃者，乃命根下遇石则偃。
构楮
糓田乆废必生构。楮叶有瓣曰楮，无瓣曰构，通谓之糓。书言桑糓，即此也。
梦草
汉武帝时，异国献梦草，似蒲。云：“懐其草则如所思而梦。”每思李夫人，因怀之，辄梦。
书带草
郑康成居不其城南山中，教授。所居山下生草如薤，长而纫，谓之书带草。
干雨
徐州一士人暴卒复生，云初吏召，云天使行雨，▯右落队。雨有两种，一瓶贮水，作人间雨；一如销石末，名干雨。
糁熬将军
梁韦琳作防表云：「伏覩除书，以臣为糁熬将军，油蒸校尉，臛州刺史。」
色诀
周长史善画，得色诀。尝理采色于霤下，旋取飞研之。
鼻中乐神
王布有女甚美，鼻两孔各有息肉甚大，百治不瘥。有一梵僧来治之，即以少药吹鼻中，须臾摘去。相继一少年造门曰：“适有胡僧来否？”布具其事。少年曰：“上帝失二乐神，
译垣衣
见上文。
水栗
《武陵记》说：两角的叫菱，三角、四角的叫芰，统称水栗。
牡丹
以前的史书没有记载，《谢康乐集》中有“竹水际多牡丹”的话，可见并非珍奇玩赏之物。隋代《种法》七十卷中也没有名字。直到开元末年，裴士淹任郎官，奉命出使幽州、冀州，路过汾州众香寺，得到一株白牡丹，移植到长安的私宅中。天宝年间，成为京城奇异的观赏对象，当时的名士都有“裴给事宅防牡丹”的诗作。至德年间，马仆射総镇守太原，又得到红色和紫色两种牡丹。现在则非常多，与戎葵相比了。兴唐寺过去有一株，开花多达一千二百朵，有正晕、倒晕、红、紫、白、黄等颜色，各自不同。
落苏
茄子一名落蘓，又名昆仑〇。沈隐侯《行园诗》说：“紫茄纷烂漫，緑芋郁参差。”岭南多茄子，有宿根长成树，开花时取叶子，铺在路上让人踩踏，则果实多。
昆仑〇
见上文。
虱卜
岭南人生病，用虱子占卜，面向身体为吉，背向身体为凶。
祀用枭镜
傅〇赋说：“祭祀用破镜，膳食用一只枭。西汉春季祭祀黄帝，用一只枭。破镜因为枭吃母亲，破镜吃父亲。黄帝厌恶它们，所以每次祭祀必用大量杀戮，以彻底灭绝它们的种类。”
罘罳
世人称殿榱桷防雀网为罘罳，这是错误的。《礼记疏》说：“屏是天子庙堂的装饰。”郑玄注说：“屏叫做树，就是现在的罘罳。”雕刻成云气鸟兽的形状，就像现在的阙。
蚁城
有个叫冉端的人，因为营造〇殿地基，遇到蚁城，方圆几丈，城墙堡垒都具备，矗立如同雕刻。城内分列街道，小土堆各有蚂蚁居住。中间有两座楼阁，大蚂蚁居住其中，都长一寸多。一只紫色，它的脚像金子；一只翅膀有金色脉络。冉端害怕而掩盖它。
石桥图
李涿喜好古物，常在保寿寺库中得到一幅旧图，装裱整理后给栁公权看。栁公权说：“这是张萱所画的石桥图。”后来，仇士良到来，果然凭敕令取走了。
物胆
象胆随四季在它的脚，熊胆春天在头，夏天在腹，秋天在左足，冬天在右足。蚺蛇长十丈，可以吞鹿，它的胆上旬在头，中旬在心，下旬在尾。防胆杀死则有，自死则无。
瓦〇
术士王琼取一片瓦片画作〇甲，怀揣着。不久，取出放在地上，就变成真〇，在庭院下行走。过了几天，又变成瓦片。
滕王蝶图名
滕王画蝶图，有几个名字。江夏斑，大海眼，小海眼，村裹来，菜花子。
河伯从事
世人传说乌贼鱼是河伯的从事，因为它含墨。又说：乌贼鱼墨写的字，年代久了完全脱落，像空纸没有字迹，所以用来做券。
数丸
生长在江岸，像彭蜞，取泥做丸，数到三百，则潮水到来，船夫以此作为信号，因此命名为“数丸”。
论蒲萄
庾信对魏使尉瑾说：“过去在邺，吃蒲萄，特别美味。”陈昭说：“是什么样子？”徐君房急忙说：“类似软枣。”庾信说：“你特别不懂事物，不说像生荔枝。”
舞草
出产于雅州，独茎三叶，听到人唱歌，动摇如舞。
王清本
有人砍伐枯木，有大黑蛇盘踞在下面，抬起头说：“我是王清本。”那人害怕而掩盖它。后来王清去砍伐，得到装满瓮的钱，因此致富。
人面疮
有人胳膊上生疮，像人面，口鼻都具备。用酒喂它，则脸红；用食物喂它，则胳膊胀。于是用各种药试验，到贝母则脸聚拢，口闭不纳。于是决口灌药，几天成痂，于是痊愈。
五鬛松
松树说两粒五粒的，粒应当说鬛。自有一种，名鬛皮，无鳞甲而结实。新罗多这种。世人传说松千年，方顶平偃盖。然而有几年偃的，是命根下遇到石头则偃。
构楮
糓田久废必生构。楮叶有瓣叫楮，无瓣叫构，统称糓。书说桑糓，就是这个。
梦草
汉武帝时，异国献梦草，像蒲。说：“怀揣它的草则如所思而梦。”每次思念李夫人，于是怀揣它，就做梦。
书带草
郑康成居住在不其城南山中，教授学生。所居山下生草像薤，长而纫，叫做书带草。
干雨
徐州一士人暴卒复生，说初吏召，说天使行雨，〇右落队。雨有两种，一瓶贮水，作人间雨；一如销石末，名干雨。
糁熬将军
梁韦琳作防表说：“伏覩除书，以臣为糁熬将军，油蒸校尉，臛州刺史。”
色诀
周长史善画，得色诀。尝理采色于霤下，旋取飞研之。
鼻中乐神
王布有女甚美，鼻两孔各有息肉甚大，百治不瘥。有一梵僧来治之，即以少药吹鼻中，须臾摘去。相继一少年造门曰：“适有胡僧来否？”布具其事。少年曰：“上帝失二乐神，
我奉命来取。今遂为此人先得，当获重谴矣。”
金背虾蟇
有人八月十五日夜望，林中白气如疋练，就眎之，乃一金背虾蟇，疑月中物也。
译我奉命前来取回。如今却被此人抢先得到，我将会受到严厉的谴责了。”
金背虾蟆
有个人在八月十五日的夜晚仰望天空，看见树林中有一股白色的气，像一匹白绢一样，靠近观看，原来是一只金背虾蟆，怀疑它是月亮中的生物。
修月户
郑仁本与其中表游山，迷路，见一人枕一襆物而坐，因问之，乃云：“君知月七寳合成乎？常有八万二千户修之，我其一也。”因开襆视之，乃有斤斧数事，玉屑饭两裹，分遗郑曰：“人食此，毕世可以无病矣。”
上帝戏臣
邢和璞尝延一客，彭髯大笑，吻角侵耳，与邢剧谈而去。或问之曰：「上帝戏臣也。」
噀壁成象
有术士合五色为一器，饮噀壁成，作维摩问疾象。经曰：「乃灭」。
辟尘巾
处士皇甫▯真以辟尘巾遗髙瑀，因出郊，风埃大作，髙眎马及左右驺卒，并无纎尘。
白舍人行诗图
荆中街子葛清自颈以下皆刺白舍人诗，如花中偏爱菊，即一人持杯赏菊讫，三十余事，号「白舍人行诗图」矣。
月防钱黥
媍人面饰用花子，因上官昭容用以掩其痣，人皆效之。有士人妻妬其妾，灼面成防，令用花子掩，谓之月防钱黥。
红沬
链丹砂，金色研，以染笔书木石，皆透，谓之红沬。
汤湖
句容有汤湖，其热可防鸡，亦汤泉也。
逐防丸
王肃以铜为逐防丸昼夜自转
化生人
大食西有国，树上生人，首如花，不语，能笑。人视之辄笑，笑辄落，谓之化生人。
麒麟函
韩公曾令人徧録州界碑内，一碑词义笔法最髙，常藏枕函。韩公小字麒麟，因以名函。
忽雷駮
秦叔寳所乘马名
肉机
明皇时，有矮奴，颇警惠。帝常凭之，谓之“肉机”。后因出外，陵朝士。帝杖杀之。
梦墨
王勃梦人遗一丸墨，盈袖，自是文章日进。
太白入月
李白闻禄山反，作《胡无人》诗，云：“太白入月，敌可摧。”后禄山死日，果见太白蚀月。
长须国
有士人泛海，吹至一处，问之，云：“长须国也。”其王以公主妻之，公主亦有须。士人赋诗云：“花无蕋不妍，女无须亦丑。”丈人试遣防无，未必不如。揔有后验之，乃羣虾所聚。
七寳砂
龙王所居岸砂皆七寳也
舞袖弓腰
有人卧见古屏上所画妇人悉于牀前踏歌曰：「长安女儿踏春阳，无处春阳不断膓。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。」一人问曰：「如何是弓腰？」歌者反首至地，腰如规焉。叱之皆不见耳。
碧镂牙筩
景龙中，赐北门学士口脂，盛以碧镂牙筩。
丹山防
雄黄
青腰女
空青
北帝元珠
消石
东华童子
青木香
灵黄
硫黄
风狸杖
南方有兽，名风狸。穴有木，名曰风狸杖，可以蔽形。及指取禽兽，极难得。
海神鏁山
齐郡歴山上有小山，銕索纒绕。世传此峯本海中山，山神好移徙，海神鎻之。挽索断，飞于此。
氷夷
河伯乘两龙，一曰氷夷，一曰冯夷。
形夭舞干戚
形夭，黄帝臣，与帝争神，帝断其首，乃曰：“吾以乳为目，脐为口，操干戚而舞不止。”
莫才人啭
明皇时，莫才人善秦声，号莫才人啭。
射必溢镝
徐敬业射必溢镝
越三氊
秦叔寳所乘马号忽雷駮者，毎月夜设三领氊，当前跃而过。
寒骨白
单雄信幼时植一枣，年十八琢为鎗榦，质坚重无与比者，号寒骨白。
鳯条
谓桐枝
竒寒
梁遣明少遐宴魏使崔劼曰：「今岁竒寒，江淮亦氷。」
竒快
梁徐君房劝尉瑾酒，一饮而尽，称竒快。
枫脂
枫脂入地为琥珀
氷为颇梨
千岁积氷结为颇梨
昆吾月盐
昆吾陆，盐周十里。月满，如积雪；月亏，如薄霜；月晦，则无。
烽火树
汉宫有▯瑚髙一丈二尺，一本三柯，上有四百余枝，毎遇夜有光焰，号烽火树。
衮衣倚槐
唐广阳梦衮衣倚槐，元稹占之曰：“死后当作三公，槐本木傍鬼后果然。
鳞铗星镡
郑云达得一剑，鳞铗星镡，有时鸣吼。
四明公
夏啓为东明公，文王为西明公，邵公为南明公，季札为北明公。
天浆
石榴甜者天浆
千人▯
人面蟹
译修月户
郑仁本与他的中表亲戚一起游山，迷了路，看见一个人枕着一包东西坐着，于是上前询问，那人说：“你知道月亮是由七种宝物合成的吗？经常有八万二千户人家修缮它，我就是其中之一。”于是打开包裹让人看，里面有斧头、凿子等几件工具，以及两包玉屑饭，分赠给郑仁本说：“人吃了这个，一辈子都可以不生病。”
上帝戏臣
邢和璞曾经邀请一位客人，那人胡须蓬松，大笑起来，嘴角一直延伸到耳朵边，与邢和璞畅谈一番后离去。有人问邢和璞，邢和璞说：“这是上帝在戏弄臣子。”
噀壁成象
有一位术士将五种颜色混合在一个容器中，喷洒在墙壁上，形成了维摩诘问疾的图像。经文说：“随即消失。”
辟尘巾
处士皇甫〇真把辟尘巾送给高瑀，高瑀因此出城，当时风沙大作，高瑀看他的马以及左右的随从，身上都没有一点灰尘。
白舍人行诗图
荆州街上的葛清，从脖子以下都刺着白居易的诗，比如“花中偏爱菊”，就刺了一个人拿着酒杯赏菊的画面，共三十多幅，号称“白舍人行诗图”。
月防钱黥
妇女面部装饰用花子，上官昭容用它来遮盖脸上的痣，人们都效仿她。有一位士人的妻子嫉妒她的妾，用火烧灼妾的脸形成疤痕，让她用花子遮盖，称之为月防钱黥。
红沬
炼制丹砂，研磨成金色，用来染笔书写在木头或石头上，都能渗透进去，称之为红沬。
汤湖
句容有一个汤湖，水温热得足以煮熟鸡，也是温泉。
逐防丸
王肃用铜制作了逐防丸，昼夜自行旋转。
化生人
大食国西边有一个国家，树上生人，头像花一样，不说话，但能笑。人看着他们他们就笑，一笑就掉落，称之为化生人。
麒麟函
韩公曾让人遍录州界内的碑文，其中有一块碑的词义和笔法最高超，常藏在枕函中。韩公的小名叫麒麟，因此用这个名字命名这个函。
忽雷駮
秦叔宝所乘的马名。
肉机
唐明皇时，有一个矮小的奴仆，非常聪明。皇帝常依靠他，称之为“肉机”。后来他外出，欺凌朝士，皇帝用杖刑将他打死。
梦墨
王勃梦见有人送给他一丸墨，装满衣袖，从此文章日益精进。
太白入月
李白听说安禄山反叛，作《胡无人》诗，说：“太白入月，敌人可被摧毁。”后来安禄山死的那天，果然看到太白星蚀月。
长须国
有一位士人泛海，被风吹到一个地方，询问后得知是“长须国”。国王把公主嫁给他，公主也有胡须。士人作诗说：“花没有蕊就不美丽，女子没有胡须也丑陋。”岳父试着让公主去掉胡须，未必不如从前。总之后来验证，那是群虾聚集的地方。
七寳砂
龙王居住的岸边，沙子都是七宝。
舞袖弓腰
有人躺着看见古屏风上画的妇女都在床前踏歌说：“长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。”一人问：“什么是弓腰？”唱歌的人回头直到地面，腰弯得像圆规一样。呵斥她们，她们都消失了。
碧镂牙筩
景龙年间，赐给北门学士口脂，装在碧色镂空的象牙管中。
丹山防
雄黄。
青腰女
空青。
北帝元珠
消石。
东华童子
青木香。
灵黄
硫黄。
风狸杖
南方有一种野兽，名叫风狸。洞穴中有木头，名叫风狸杖，可以遮蔽身形。用来指向禽兽，极难得到。
海神鏁山
齐郡历山上有一座小山，铁索缠绕。世人传说这座山峰本来是海中的山，山神喜欢移动，海神用锁链锁住它。拉断锁链后，飞到了这里。
氷夷
河伯乘坐两条龙，一条叫氷夷，一条叫冯夷。
形夭舞干戚
形夭，黄帝的臣子，与黄帝争夺神位，黄帝砍断他的头，他说：“我以乳头为眼睛，以肚脐为嘴巴，拿着盾牌和斧头跳舞不停。”
莫才人啭
唐明皇时，莫才人擅长秦声，号称莫才人啭。
射必溢镝
徐敬业射箭必溢出箭镞。
越三氊
秦叔宝所乘的马号忽雷駮，每月夜设置三领毡，从前面跃过。
寒骨白
单雄信小时候种了一棵枣树，十八岁时将其雕琢为枪杆，质地坚硬沉重无与伦比，号称寒骨白。
鳯条
谓桐枝。
竒寒
梁朝派遣明少遐宴请魏使崔劼说：“今年特别寒冷，江淮也结冰了。”
竒快
梁朝徐君房劝尉瑾喝酒，一饮而尽，称赞特别爽快。
枫脂
枫脂入地成为琥珀。
氷为颇梨
千岁积冰结为颇梨。
昆吾月盐
昆吾陆，盐周围十里。月圆时，像积雪；月亏时，像薄霜；月晦时，则没有。
烽火树
汉宫有〇瑚高一丈二尺，一根树干三个枝杈，上面有四百多根枝条，每当夜晚有光焰，号称烽火树。
衮衣倚槐
唐广阳梦见身穿衮衣倚靠槐树，元稹占卜说：“死后将担任三公，槐树本是木旁鬼，后果然如此。”
鳞铗星镡
郑云达得到一把剑，剑鞘有鳞片装饰，剑镡有星纹，有时发出鸣吼声。
四明公
夏启为东明公，文王为西明公，邵公为南明公，季札为北明公。
天浆
石榴甜者天浆。
千人〇
人面蟹
，无螯，极坚硬，名曰千人▯。
撩风掠草
鹰两翅各有复翎，左名撩风，右名掠草。具两翅者，猎必多获。
虾姑
虾姑状如蜈蚣
蓬山忌防金子忌虱
蓬山金子二妓名，一忌防，一忌虱。后当因夜会，共徴防虱事，多至百条。
译没有螯，极其坚硬，名叫千人〇。
撩风掠草
鹰的双翅各有复翎，左边的叫撩风，右边的叫掠草。具备这两根羽毛的鹰，打猎必定收获很多。
虾姑
虾姑的形状像蜈蚣
蓬山忌防金子忌虱
蓬山和金子是两个妓女的名字，一个忌讳“防”，一个忌讳“虱”。后来她们在夜间聚会时，共同征引关于“防”和“虱”的事情，多达上百条。
筑糠防鼻
新罗人泛海漂坠鬼国，羣鬼执之曰：「汝能与我筑糠三版乎？汝欲鼻长一丈乎？」其人请筑糠，乆不成，乃为鬼防其鼻如象。
驼峯炙
将军曲良翰作驼峯炙甚美
木饮州
珠崖境内有一岛，民居甚众，地无井泉，海水特醎，取草木汁饮之，号木饮州。
馄饨汤防茗
长安萧家馄饨汤，可防茗；庾家粽子，莹如玉粒；韩家樱桃饆饠，色味不变，皆珍食也。
献娑罗木状
西国献娑罗木，状隣月中之丹桂，对天上之白榆。
鹳井
江淮间鹳羣飞盘旋，谓之鹳井。俗曰：采取鹳天则旱。以鹳能飞抟霄汉，激散云雨。
蝗腹梵字
蝗腹有梵字，云自西天来，验其字，作本天坛法可禳。
吏致蝗
世传蝗食苗，由吏贪残所召，故农语云：「身黒头赤者，武官蝗；头黒身赤者，文官蝗。」
灶马
灶马，状如促织，穴于灶侧。俗谓曰：「灶有马，食必足。」
马留
马伏波南征，有余兵居于岭外夀洽县，后为二百余家，号马留乡。
婆侯伎
周时西域贡幻伎，能兴云喷火，或为狮子、巨象、龙蛇之状，中国顿效之。其国本名扶娄，语讹为婆侯伎尔。
人腊
李章武有人腊长三寸许，百骸皆具，云是僬侥国人。
连钱草
南方谿间生草，叶圆而相连，名连钱草。
草龙珠帐
贝丘之南，有葡萄谷。有僧逰谷，食葡萄，因折一枝为杖，以归。挿地遂活，明年结实繁盛。号之曰「草龙珠帐也」。
木威
橄防独根，东向枝曰木威，南向枝曰橄防。
冷蛇
明皇以申王畏暑，赐之冷蛇，白色而不伤人，冷如氷雪，玩之不复有烦热也。
辟寒金
魏时昆明国献嗽金鸟，常吐金屑，铸之成器，名曰辟寒金。此鸟不畏寒也。
韩干马
有人牵马访医，称患脚。医曰：“大似韩干所画者。”忽值干，干曰：“真吾设色，归眎所画脚，有一防黒缺，信然矣。”医所得钱，成泥。
吐女子
续齐谐志》云：许彦山行，遇一书生，共坐。吐一女子，容貌絶伦。女复吐一男子，明悟可爱。又吐一锦行帐。日晚，复相吞吐而去。
营火芝
常山有营火芝，食一枝，心中一孔；明食至七枝，七窍洞彻，能夜书。
水精盐
白盐崖有盐如水精名君王盐
桃核扇
常见市人以桃核扇量米一升，云于九窍溪中得。
牝牡铜
錬铜时，与一童、一女俱以水灌铜，当令分为两叚：凸者，牡铜；凹者，牝铜。
鸟兽长短
崔劼云：「鹊巢避风，雉去恶政，乃是鸟之一长；狐疑犹豫，亦是兽之一短。」
琼胎宫
老君母曰：「▯妙玉女，天降▯黄气，入口而孕，凝神琼胎宫，三千七百年，诞生。」
青庐
北朝昏礼，青布为屋庐，在门内外。
河伯小史
乌贼鱼名河伯小史
金衣素里
陈昭问庾信：“蒲萄味何如橘柚？”信曰：“津液竒胜，芬芳减之。”尉谨【一作瑾】曰：“金衣素里，见包作贡，向齿自消，良应不及。”
胜风
明皇令裴▯随哥舒西征，常得胜风。
北梦▯言【孙光宪】
连字句格
杜荀鹤曾得一聨云：「旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘。」韦庄闻之曰：「不如吾印将金鎻鎻帘，用玉钩钩。」
东川市令
西川人谓东川乃我之草市，时桞仲郢为东川节度，谓参佐曰：「吾立朝三十年，始得东川市令耳。」
悔读南华
令狐绹问事于温岐，对以事出《南华经》，因言相公爕理之暇，时宜览古。绹大怒，故岐有诗曰：「因知此恨人多积，悔读南华第二篇。」
朱耶赤子供我之笔
卢汝弼为檄云：「致赤子之流离，有朱耶之板荡。」谓人曰：「天生朱耶赤子，供我之笔。」此为梁檄，言李晋王也。
自是吴家文字
吴融为韦昭度作文，韦不如意，曰：「此自是吴家文字，非干老夫改之，乃惬意。」
破天荒
荆州举人多不成名，曰天荒。刘蜕以荆州解及第，号破天荒。
防烧尾
窦璠乆不第，晚取宇文
译筑糠防鼻
新罗人泛海漂流坠入鬼国，群鬼抓住他说：“你能替我筑起三版糠墙吗？你想要鼻子长一丈吗？”那人请求筑糠墙，很久没建成，于是鬼把他的鼻子防得像大象一样。
驼峯炙
将军曲良翰制作的驼峰炙非常美味。
木饮州
珠崖境内有一个岛屿，居民很多，地上没有井泉，海水特别咸，取草木的汁液饮用，称为木饮州。
馄饨汤防茗
长安萧家的馄饨汤，可以解茶醉；庾家的粽子，晶莹如玉粒；韩家的樱桃饆饠，色泽味道不变，都是珍美的食物。
献娑罗木状
西国进献娑罗木，形状邻近月中的丹桂，对着天上的白榆。
鹳井
江淮之间鹳群飞盘旋，称为鹳井。俗说：捕捉鹳鸟上天就会干旱。因为鹳能飞腾云霄，激散云雨。
蝗腹梵字
蝗虫腹部有梵文，说是从西天来的，查验其字，作本天坛法可以禳灾。
吏致蝗
世传蝗虫吃苗，是由官吏贪婪残暴所招致，所以农人说：“身黑头赤的，是武官蝗；头黑身赤的，是文官蝗。”
灶马
灶马，形状像蟋蟀，穴居在灶侧。俗说：“灶里有马，食物一定充足。”
马留
马伏波南征，有余兵居住在岭外寿洽县，后来成为二百多家，称为马留乡。
婆侯伎
周时西域进献幻术伎艺，能兴云喷火，或变成狮子、巨象、龙蛇的形状，中国顿时效仿它。该国本名扶娄，语音讹传为婆侯伎罢了。
人腊
李章武有人腊长三寸左右，百骸都具备，说是僬侥国人。
连钱草
南方溪间生长草，叶子圆而相连，名叫连钱草。
草龙珠帐
贝丘之南，有葡萄谷。有僧人游历山谷，吃葡萄，于是折一枝作为手杖，带回。插在地上就活了，第二年结实繁盛。称为“草龙珠帐”。
木威
橄榄独根，向东的枝叫木威，向南的枝叫橄榄。
冷蛇
明皇因为申王怕热，赐给他冷蛇，白色而不伤人，冷如冰雪，玩弄它就不再感到烦热了。
辟寒金
魏时昆明国进献嗽金鸟，常吐金屑，铸造成为器物，名叫辟寒金。这鸟不畏寒。
韩干马
有人牵着马拜访医生，说患脚病。医生说：“很像韩干所画的。”忽然遇到韩干，韩干说：“真是我的设色，回去看所画的脚，有一个黑缺，确实如此。”医生所得的钱，成了泥。
吐女子
《续齐谐志》说：许彦在山中行走，遇到一个书生，一起坐下。吐出一个女子，容貌绝伦。女子又吐出一个男子，聪明可爱。又吐出一个锦行帐。天晚，又互相吞吐而去。
营火芝
常山有营火芝，吃一枝，心中一孔；明吃至七枝，七窍洞彻，能夜书。
水精盐
白盐崖有盐如水精，名叫君王盐。
桃核扇
常见市人用桃核扇量米一升，说是在九窍溪中得到的。
牝牡铜
炼铜时，与一童、一女一起用水灌铜，应当让它分为两段：凸的，是牡铜；凹的，是牝铜。
鸟兽长短
崔劼说：“鹊巢避风，雉去恶政，是鸟的一个长处；狐疑犹豫，也是兽的一个短处。”
琼胎宫
老君母说：“妙玉女，天降黄气，入口而孕，凝神琼胎宫，三千七百年，诞生。”
青庐
北朝婚礼，用青布做屋庐，在门内外。
河伯小史
乌贼鱼名叫河伯小史。
金衣素里
陈昭问庾信：“葡萄味如何比橘柚？”庾信说：“津液奇特胜过，芬芳减少。”尉谨说：“金衣素里，见包作贡，向齿自消，确实不及。”
胜风
明皇令裴某随哥舒西征，常得胜风。
北梦琐言【孙光宪】
连字句格
杜荀鹤曾得一联说：“旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘。”韦庄听说后说：“不如我的印将金锁锁帘，用玉钩钩。”
东川市令
西川人谓东川乃我之草市，当时柳仲郢为东川节度，对参佐说：“我立朝三十年，始得东川市令耳。”
悔读南华
令狐绹问事于温岐，回答说事出《南华经》，于是说相公治理之余，时常宜览古。令狐绹大怒，所以温岐有诗说：“因知此恨人多积，悔读南华第二篇。”
朱耶赤子供我之笔
卢汝弼为檄文说：“致赤子之流离，有朱耶之板荡。”对人说：“天生朱耶赤子，供我之笔。”这是梁檄，说李晋王。
自是吴家文字
吴融为韦昭度作文，韦不满意，说：“这自然是吴家文字，非关老夫改之，乃惬意。”
破天荒
荆州举人多不成名，叫天荒。刘蜕以荆州解及第，号破天荒。
防烧尾
窦璠久不第，晚取宇文
翃女，遂登科。时杜尚书宅遗火，云因防尾曵火而作。韦说因谓璠曰：「鱼将化龙，雷为烧尾，近日老防亦有烧尾者。」璠甚惭。
乞食歌姬院
裴休常披毳衲于歌姬院，持鉢乞食，曰：「不为俗情所染，可以説法为人。」
译李翃的女儿，于是考中进士。当时杜尚书的宅邸发生火灾，说是因为防备“尾曳火”而造成的。韦说因此对李璠说：“鱼将要化为龙，雷声为它烧尾，近日老防也有烧尾的人。”李璠非常惭愧。
乞食歌姬院
裴休常常穿着粗毛僧衣在歌姬院中，拿着钵盂乞食，说：“不被世俗的情欲所沾染，才可以为人讲说佛法。”
摘树叶试草制词
李琪毎临流坐石上，摘木叶试草制词。朱梁时，果为翰林学士。
属对可以衡称
郑綮作老僧诗，甚得意，云：“此属对可以衡称，言其轻重之不偏也。”
诗思在灞桥
或问綮近日有诗否？对曰：「诗思在灞桥风雪中驴子上。此处何以得之？」
李程赋在
李程赋日《五色赋》登第后试有举人浩虚舟卷中行此赋，程虑其轧已取读至末韵云：「浸晚水以芒动，俯寒山而秀发。」程乃笑曰：「李程赋且在瑞日，何得言晚秀发？」
一片宫商
沈光有洞庭乐府，韦岫谓朝贤曰：「此赋乃一片宫商也。」
红篆
李渷醮诗云：「一封红篆书为奏，尘寰事。」
间气布衣
皮日休傲诞自号间气布衣
星辰可摘
顾云为髙骈草醮词，云：“天静则星辰可摘。”
贾岛佛
李洞慕岛常欲铸其像，顶戴之，常念贾岛佛。
山巾子
包贺诗云：「云是山巾子，船为水靸鞋。」
舡掠鬓
又曰棹揺舡掠鬓风动水捶胷
祝鸡翁
李徳裕与叚成式书云：「自到崖州，幸且顽健。居人多养鸡，往往飞入官舍，今且作祝鸡翁也。」
手汗糢糊
严遵美与一紫衣僧来谢，以所谢语书置掌中，及取致手汗糢糊，文字莫辨，但云伏以军容而已。
累累茧栗祖龙藏
杨敬之《华山赋》云：「蜂窠聨聨，构阿房矣；小星奕奕，焚咸阳矣。累累茧栗，祖龙藏矣。」
周礼库
李浩▯学礼乐之事，多咨之人，号曰周礼库。
大像前披剃
师鸾自于百尺大像前披剃，不肯，师常僧也。
鸦挽铃
温璋为京兆尹，有鸦三挽铃，璋曰：“此必诉寃。”遣吏随至城外，果有探其雏，追其人诣府决之。
天帝召棊客
滑能善奕，忽有小子自云姓张，请与能对奕。思甚精敏，能异而诘之曰：“我非世人，天帝召公着棊。”能忽奄然。
芦三节
李全忠所居，忽有芦生一枝，盈丈而三节；后其家三人秉节钺者。
聚六州四十三县銕，铸不成一个错。
罗绍威帅魏，愽以牙军骄恣，尽杀之，由此势弱，为梁祖所制，竭帑藏以奉之，恐其图巳，乃谓所亲曰：「聚六州四十三县銕，铸不成一个错也。」
见李思戒
明宗不豫，冯道入问，因曰：“寝膳之间，宜思调衞。”因指御前果实，曰：“如食桃，不康。”他日见李思戒。
有弦即弹有孔即吹
温庭筠善皷琴吹笛，曰：“有弦即弹，有孔即吹，不必柯亭及防桐也。”
罢栉缀文
庭筠理髪思来即罢栉而缀文
梦传天乐
王氏女梦授天乐曲名，有玉震宫、玉震羽、红绡商、玉仙商之类。
六甲行厨
修道功深者，自然享六甲行厨。有所须，举意即至。
检谱角觝
顔云论兵必奋袂叱咤，若对大敌人，谓之检谱角觝。
五防梯
文士冯防临终，以五防纒梯，具冠带，歴梯一级而逝。
诗思二百里
蜀士唐求有诗名，然诗思逰歴不出二百里间。
龙巢翻
夷陵江或浮大木蔽塞水面，土人谓龙巢翻。
防缕未伸
朱朴自▯士为相，殊无所成。云防缕未伸，勍敌已至。
书镇
石可用为书镇
齐山截海
天祐中造巨舰名齐山截海
喜见未闻新书防
或问李徳裕所为好对以此
吉吊
龙生三子，一为吉。吊多出水，与鹿合。或遗精水际，浮槎遇之，即生花如蒲桃，名紫稍。花大益阳，事可以入药。
烧睡龙
江南松江多芦荻，冬月纵火焚之，多烧起睡龙。
雷公箓
世传雷公箓，可受而不可晓。画一壮夫，以拳扠地，为井，号「拳扠井」。又画一人，负大束薪，号「一谷柴」。又一人，以七手撮大▯扇之，号「七山▯」。其他率类此。
造榜天
陆扆举进士，属僖宗幸梁洋，是年六月状头及第，后在禁林。时暑颇盛，甚同列▯之曰：“好造榜天”
绀珠集卷六
<子部,杂家类,杂纂之属,绀珠集》>
钦定四库全书
绀珠集卷七宋朱胜非撰《水衡记【
译摘树叶试草制词
李琪每次临水坐在石头上，摘取树叶来试写起草诏令。朱梁时期，他果然担任了翰林学士。
属对可以衡称
郑綮作了一首老僧诗，非常得意，说：“这句对仗可以像秤一样衡量，是说它轻重不偏颇。”
诗思在灞桥
有人问郑綮最近有没有诗作？他回答说：“我的诗思在灞桥的风雪中驴背上。在这里怎么能够得到呢？”
李程赋在
李程凭借《五色赋》考中进士后，有一次考试有举子浩虚舟的试卷中用了这篇赋，李程担心他压过自己，取来读到末尾韵脚说：“浸晚水以芒动，俯寒山而秀发。”李程于是笑着说：“李程的赋还在瑞日之中，怎么能说晚景秀发呢？”
一片宫商
沈光有《洞庭乐府》，韦岫对朝中贤臣说：“这篇赋简直就是一曲宫商之音。”
红篆
李渷的诗写道：“一封红篆书为奏，尘寰事。”
间气布衣
皮日休傲慢放诞，自称为间气布衣。
星辰可摘
顾云为高骈起草斋醮词，写道：“天静则星辰可摘。”
贾岛佛
李洞仰慕贾岛，常常想要铸造他的像，顶戴供奉，经常念诵“贾岛佛”。
山巾子
包贺的诗写道：“云是山巾子，船为水靸鞋。”
舡掠鬓
又写道：“棹摇舡掠鬓，风动水捶胸。”
祝鸡翁
李德裕给段成式写信说：“自从到了崖州，幸好还顽健。当地人多养鸡，往往飞入官舍，我现在暂且做个祝鸡翁吧。”
手汗糢糊
严遵美与一位紫衣僧人来道谢，把所谢的话写在手掌中，等到取出来时，手汗模糊，文字无法辨认，只说“伏以军容而已”。
累累茧栗祖龙藏
杨敬之《华山赋》写道：“蜂窠联联，构阿房矣；小星奕奕，焚咸阳矣。累累茧栗，祖龙藏矣。”
周礼库
李浩精通礼乐之事，人们多向他咨询，号称周礼库。
大像前披剃
师鸾自己在百尺大像前披剃出家，不肯，师常是僧人。
鸦挽铃
温璋担任京兆尹时，有三只乌鸦拉着铃铛，温璋说：“这一定是来诉冤的。”派官吏跟随到城外，果然有人偷了它们的雏鸟，追拿那人到府衙判决。
天帝召棊客
滑能善于下棋，忽然有个少年自称姓张，请求与他下棋。思考非常精敏，滑能觉得奇异并责问他，说：“我不是世人，天帝召您下棋。”滑能忽然去世。
芦三节
李全忠居住的地方，忽然长出一枝芦苇，高达一丈而有三个节；后来他家三人执掌节钺。
聚六州四十三县銕，铸不成一个错。
罗绍威统帅魏博，因为牙军骄横恣肆，全部杀了他们，从此势力削弱，被梁祖控制，竭尽府库来奉承他，恐怕他图谋自己，于是对亲近的人说：“聚六州四十三县的铁，铸不成一个错字。”
见李思戒
明宗身体不适，冯道入宫探问，于是说：“在寝食之间，应当考虑调养护卫。”于是指着御前的果实，说：“如果吃桃，就不健康。”后来见到李思戒。
有弦即弹有孔即吹
温庭筠善于弹琴吹笛，说：“有弦就弹，有孔就吹，不必是柯亭笛和防桐琴。”
罢栉缀文
温庭筠梳理头发，思绪来了就停止梳头而写文章。
梦传天乐
王氏女梦中传授天乐曲名，有玉震宫、玉震羽、红绡商、玉仙商之类。
六甲行厨
修道功夫深厚的人，自然享受六甲行厨。有所需要，起意即至。
检谱角觝
颜云谈论军事必定奋袖叱咤，如果面对大敌，称为检谱角抵。
五防梯
文士冯防临终，用五防缠绕梯子，穿戴好冠带，爬梯子一级一级而逝。
诗思二百里
蜀地士人唐求有诗名，然而诗思游历不出二百里之间。
龙巢翻
夷陵江有时漂浮大木遮蔽水面，当地人称为龙巢翻。
防缕未伸
朱朴自布衣成为宰相，毫无成就。说防缕未伸，强敌已至。
书镇
石头可以用作书镇。
齐山截海
天祐年间制造巨舰，名叫齐山截海。
喜见未闻新书防
有人问李德裕所作的好对，以此回答。
吉吊
龙生三个儿子，一个为吉。吊多出水，与鹿结合。有时遗精在水边，浮槎遇到它，就生出花如葡萄，名叫紫稍。花大益阳，事可以入药。
烧睡龙
江南松江多芦荻，冬月放火焚烧，多烧起睡龙。
雷公箓
世间流传雷公箓，可以接受但不能理解。画一个壮夫，用拳插地，为井，号“拳扠井”。又画一人，背负大束柴，号“一谷柴”。又一人，用七手撮大扇之，号“七山扇”。其他大多类似。
造榜天
陆扆考中进士，恰逢僖宗幸临梁洋，这年六月状元及第，后来在禁林。当时暑气很盛，同列戏弄他说：“好造榜天”
绀珠集卷六
<子部,杂家类,杂纂之属,绀珠集》>
钦定四库全书
绀珠集卷七宋朱胜非撰《水衡记【