绀珠集卷一

译承嗣的军队，不知道他的技艺。一天举行盛大的宴饮，音乐响起，马听到音乐而起舞，马厩里的人认为是妖异，将它打死。

进食使

让各位公主学习琵琶，以贵妃为老师。每天从宫中各处进献珍奇食物，任命宦官姚思艺为进食使，每天多达千盘，一盘的价值不低于千缗。

译戴竿舞

皇帝驾临勤政楼，陈列音乐与百戏技艺。教坊女艺人王大娘擅长戴竿舞，头顶长竿，竿上安置木山，形状如同瀛洲、方丈等仙山。命小孩手持红色旌节站在竿顶舞蹈，动作合乎节拍。当时刘晏因神童之名被召见，皇帝在楼上命他赋诗，他立刻进献一首绝句道：“楼前百戏竞争新，只有长竿妙入神。谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更着人。”贵妃非常高兴，让刘晏坐在自己膝上，为他涂抹脂粉。

雪衣娘

岭南进献白鹦鹉，养在宫中，颇为驯服，通晓人言，号称雪衣娘。一天，它飞上贵妃的梳妆台，说：“梦见被鹰鹯搏击。”贵妃传授它《心经》，它持诵得非常精熟。后来带它到苑中，果然被猛禽杀死，于是为它立了坟墓。

鹦鹉塜

见上文

玉叶冠

玉真公主佩戴玉叶冠；虢国夫人使用夜光枕；杨国忠使用锁子帐，这些都是世间奇宝。

木瓦

杨贵妃的妹妹虢国夫人恩宠倾覆一时，夺取韦嗣立的宅邸以扩大自己的居所。厅堂建成，用金盆盛放三防瑟瑟（一种宝石）赏赐工匠。后来宅邸又归还韦氏，因大风折断木头坠落在厅堂上，没有损坏，查看后发现瓦片都是坚硬的木头。

笏囊

旧例，朝臣插笏板骑马。张九龄身体虚弱，常让人拿着笏板，因此设置了笏板袋。

雨霖铃

皇帝幸蜀，刚进入斜谷，连绵阴雨下了十天，在栈道中听到铃声。皇帝正在悼念贵妃，于是采集铃声创作《雨霖铃》曲，以寄托哀恨。当时梨园弟子张野狐一人，擅长吹觱篥，于是让他吹奏，从此流传于世。

凝碧池诗

安禄山攻陷京城，王维等数人，被叛军抓获，拘禁在僧寺。一天，叛党在凝碧池设宴，让数百名梨园艺人奏乐。王维听说后，赋诗一首绝句道：“万户伤心生埜烟，百官何日再朝天？秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管弦。”写在墙壁上。叛军平定后，王维凭借这首诗得以免除罪责。

西宫诗

李辅国假传圣旨将唐明皇迁往西宫，高力士等人全部流放到岭南。皇帝忧愁不乐，每天只吃蔬菜，常吟诗道：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾防罢寂无事，还似人生一梦中。”

谢阿蛮

女伶谢阿蛮擅长舞蹈，凌波曲在宫中及诸位姨母宅邸间流传，贵妃待她非常厚道。皇帝从蜀地返回，经过华清宫，下令召见她。谢阿蛮拿出金粟背环进献，说：“这是贵妃所赐。”皇帝拿着把玩，怅然不觉为之流泪。

力士荠诗

高力士被贬到巫州，当地多荠菜，但人不食用。高力士作诗以寄托心意道：“两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。”调任武陵，听说太上皇驾崩，向北望号呼，呕血而死。

象笏盈榻

崔琳家族兴盛，每当宗族内聚，象笏堆满床榻。

多田翁

宇文融担任括田使，倚仗权势谗毁不依附自己的人。上奏说卢从愿拥有数百顷田园，皇帝听说后果然不高兴，称呼卢从愿为多田翁。

永公后身

开元年间，房琯任卢氏县令，真人邢和璞前来。房琯恭敬礼遇他，闲暇时一同出城，于是来到夏谷村一座废寺。邢和璞用杖敲击竹林间的地面，让人挖掘，几尺深得到一瓶。瓶中都是娄师德与永公的书信。邢和璞对房琯说：“省悟这里面的意思了吗？”房琯顿时醒悟他曾是僧人，是永公的后身。于是与房琯谈论终身之事，无不灵验。

甘露羮

李林甫的女婿郑平担任省郎，李林甫见他须发斑白，于是进献甘露羮，让他食用，说：“这能使须发变黑。”郑平食用后，第二天看两鬓黑如墨色。

舞劎助画

吴道子擅长绘画，将军裴旻请他画东都天宫寺壁画。吴道子说：“听说将军擅长舞剑，愿借气势来助我挥毫。”裴旻欣然舞剑一曲，吴道子看完，奋笔立刻画成，如有神助。

鼎鬭之异

李适之与李林甫同任宰相，被李林甫中伤而罢免，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”罢免前数日，厨房中数个鼎跳出来，互相撞击，足耳都折断，李适之大惊。不久罢免政事，继而被贬宜春，十几天之间，于是去世。

防化为苍犬

李林甫将要生病，一天取出书囊，惊讶其沉重，打开一看，一只大防跳出来，变成苍犬，怒目张牙，仰视李林甫，用东西击打它，应手而死。李林甫厌恶此事，一个多月后去世。

纸驴

张果曾骑一头白驴，一天行百里，夜里折叠放入箱中，原来是纸做的。

一星诗防

崔曙《明堂火珠》诗云：“夜来双月满，曙后一星孤。”当时称为佳句，不久崔曙去世，没有儿子，只有一个女儿，名叫星星，大概是预兆。

进水调歌

兴庆宫是皇帝潜邸，在西南角建花萼相辉楼，与诸王游乐之处。安禄山犯上作乱，乘驿马上报，商议想要迁都避难。在楼上设酒，命奏乐，有人进献《水调歌》道：“山川满目涙沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，惟有年年秋鴈飞。”皇上问：“谁写的词？”回答说：“李峤。”皇上说：“真是才子！”于是没有

译喝完后便离开了。

牙齿脱落又重新长出

张果有法术，皇帝想试探他，给他喝毒酒，接连喝了三大杯，他醉醺醺的样子像喝醉了，说：“这不是好酒。”过了一会儿，他的牙齿都焦黑了，用手中拿着的铁如意敲击牙齿，牙齿都脱落了，他闭目小睡了一会儿，牙齿又全部重新长出，洁白得像玉一样。

译孔升真人

唐玄宗自称为太上皇时，曾把玩一支紫玉笛。一天吹笛时，有两只仙鹤飞下来注视。左右侍从说：“天帝召我去做孔升真人。”不久便去世了。

紫金带

唐高宗攻破高丽，获得一条紫金带。开元年间，高丽使者来朝，说：“我国丢失了这条带子，导致连年灾荒，百姓流离失所，皇上立刻把带子赐给了那位使者。”

小驷木阴

皇上幸临绣岭宫，宫殿狭窄且天气炎热，派高力士去探看。姚崇报告说：“皇上正乘坐小车，在树荫下勒住缰绳。”皇上听从了他的建议，顿时消除了烦闷暑热。

游凉州

正月十五的夜晚，皇上与叶法善游览西凉州，灯火烛光照耀了十几里路，一会儿就回来了，而楼下的歌舞还没有结束。

霓裳

叶法善引皇上到了月宫，因而听到了天上的音乐，回来后根据那旋律谱成了《霓裳羽衣曲》。

双凤琵琶

白秀正从蜀地回来，得到一把琵琶。它的槽是用逻逤檀木做的，用金线红纹绣成双凤图案。

五色鹦鹉

开元年间有一只五色鹦鹉，能说话而且很聪慧。

玉鱼龙

安禄山进献白玉雕刻的鱼、龙、凫、雁以及石莲花，皇上把它们陈列在华清池的热水中，看起来都像在飞动。

沈香山

又在其中堆叠沈香山，模拟方丈、瀛洲两座仙山。

瑟瑟三防

已见上文。

算生张说

姚崇与张说同任宰相，多次因事互相侵扰。姚崇生病时，告诫儿子们向张说请求撰写神道碑文，得到文章后，立刻抄录进献，并迅速刻石。儿子们遵照遗命去做，几天后，果然派使者来取碑文想要重新删改。儿子们告诉使者碑文已经奏呈皇帝，张说惊愕地说：“死去的姚崇，竟能算计活着的张说。”

开天传信记【郑棨】

岳神迎

皇帝将要登泰山，经过华阴时，看见神物迎接拜见，问左右随从，都说没看见，于是询问巫师。有个老巫婆阿马婆说：“岳神在道路左边，那个红头发穿紫衣服的就是。”让巫师传话：“神可以先回去。”于是神就不见了。到了庙里，神又穿着铠甲出来迎接，站在庭院下，叫巫师过来，询问情况，巫师说的与所见一致，于是封岳神为金天王。

贺孚

贺知章担任秘书监，请求辞官回乡。皇帝召见他，态度非常亲切。皇帝问他想要什么，贺知章说：“我的儿子还没取名，希望赐名以显荣耀。”皇帝说：“人没有信用就不能立足，‘孚’就是信用的意思，可以取名叫孚。”贺知章回乡后，醒悟说：“皇帝是在戏弄我吗？我确实是吴地人，‘孚’字拆开就是‘子’啊。”

紫云回

皇帝梦见游览月宫，听到音乐声，记下曲调并移植到笛子上，命名为《紫云回》。

石文□字

在函谷关得到一块白石，上面有篆文“□”字，解释的人说：“这是四十八，正好符合皇帝在位的年数。”

麴生风味

叶法善有道术，一天与几位朝臣在真观休息，忽然有人敲门自称麴秀才，还没来得及迎接，他已经闯入坐席中，少年秀美，言语不凡，叶法善怀疑他不是凡人，飞出小剑击打他，他应声倒地，原来是一个酒壶，里面有美酒，大家一同饮用，同座的人说：“麴生的风味不可阻挡。”

扑杀佛子

无畏三藏从天竺来到，依止宣律师。无畏饮酒吃肉，言行粗鲁随便，宣律师不高兴，常让他睡在门外。宣律师半夜捉虱子，扔到床上，无畏就喊宣律师“扑杀佛子”。从此宣律师对他既尊敬又感到奇异。

那咤太子献佛牙

宣律师曾经在夜里修行走路，临近台阶失足，有人托住接住了他。回头看见一个少年，问：“弟子是什么人？”少年说：“我不是凡人，是毗沙门天王之子，那咤太子。保护和尚很久了。”宣律师说：“贫道修行，不需要太子显威神。自在西域有可以做法事的东西，希望太子带来。”于是献上一颗佛牙，现在崇圣寺收藏的就是这颗。

绿玉磬

杨贵妃擅长击磬，于是取蓝田绿玉雕琢，极其精巧。幸蜀返回后，还在，就送交太常寺收藏。

剪发献意

杨贵妃常有言语冒犯皇帝，皇帝生气，召高力士用车把她送回家，贵妃剪下头发交给高力士说：“珍奇异宝都是皇上赏赐的，不足以进献，只有这父母所生的头发，可以进献。”表达妾身眷恋之意，皇上看到后流泪，立刻命令高力士把她召回来。

五角六张

皇帝幸临华清宫，有刘朝霞献赋，夹杂诙谐语。其中有句：“遮莫你古来千帝，岂如我今日三郎？”又有句：“今日是千年一遇，叩首莫五角六张。”皇帝看了很高兴，让他改掉“五角六张”这句。刘朝霞说：“臣起草这篇赋，好像有神助，自认为文章不加修饰，不愿改易。”皇帝说：“真是个穷酸刻薄的人。”于是给予微薄的赏赐打发他走。

传神写照

吴道子传神写照，好像要说话微笑。

明珠

杨慎矜的妾。

冰兽

杨国忠的弟子在伏天，用冰雕刻成凤凰野兽的形状，送给王公贵族家。冰用药固定，可以几天不融化溃散。

玉燕投怀

张说的母亲梦见玉燕投入怀中，于是生下了张说。

严公界

皇帝在勤政楼大摆酒宴，人物拥挤堵塞，金吾卫无法控制。皇帝召来京兆尹严安之，告诫他约束。严安之在楼下广阔的场地周围巡视，用手板在地上划出界限，触犯这个界限的就死。人们称之为“严公界”，整天没有一个人触犯。

照夜白

皇帝所骑的马名叫照夜白。

朋字未正

刘晏七岁时，献《东封书》，被授予正字官职。皇上问：“‘正’字有几个字？”回答说：“天下字

译“正”，只有“朋”字没有改正。

米价每斗三文

开元盛世时，全国户数有一千多万，米价每斗三文。

太平天子

太上皇因为孙子的事曾经斥责武攸暨说：“武则天说，这孩子将来会成为太平天子。”

译开元字

皇上看见华山高峻秀丽，直插云霄，于是想在山峰的腹部凿出“开元”二字，用白石填充，使几百里外都能看见。

三绝

唐明皇巡幸潞州，途经金桥，仪仗队非常盛大，命令绘制成图。画山川的是陈宏，画车旗的是韦之秦，画人物牲畜的是吴道子。当时人称这三人为“三绝”。

游月宫

八月，皇上与杨贵妃、叶法静带着乐师游览月宫。天色稍暗，已经看见龙楼雉堞、金阙玉扉，冷气逼人。后来两川上奏说：“那天晚上有天乐经过。”

蜀当归

一行禅师临死前，封了一样东西，留给唐明皇。那是蜀地的当归，等到皇上西行幸蜀时，才明白其中的寓意。

万回

阌乡人，小时候憨厚痴傻，父母思念戍守安西的兄长，他早上去晚上就返回，因此得名。

月堂

李林甫有一座厅堂，形状像倒扣的月亮，名叫月堂。每次进入其中，必定有灭族之事发生。忽然有一种像猴子一样的东西从月堂出来，遇到的人就死。过了十天，李林甫也死了。

昆仑诗

苏颋小时候被当作奴仆，说：“十个指头，两只墨耳朵。”父亲苏味道见了，大吃一惊，开始教导他。后来他以文章闻名天下，被称为“小许公”。《神仙传》【葛洪】

飞仙之印

卫叔卿服用云母得道成仙，他的儿子名叫度世，遍游山海，寻求见到父亲。一天在山中见到了他，正和几个人在下棋，坐在石床上。度世问下棋的人是谁，回答说：“是洪崖先生、许由、巢父、王子晋。”我有仙方，在住所的柱子下面。度世回去，挖掘它，得到玉盒，用飞仙之印封存，里面是五色云母。度世服用了它，果然也成仙离去。

与汗漫期

卢敖看见一个士人，眼睛深陷，喉结突出，肩膀像鸢鸟，脖子修长，上面丰满而下面瘦削，蹲在龟壳上吃蛤蜊螃蟹，对卢敖说：“我和汗漫约定在九重天外，不能久留，于是离去。”

青精先生

先生年龄一千岁，脸色像童子，能整年不吃饭，也能一天吃九顿饭。

白石为粮

白石先生曾经煮白石作为粮食，所以号称白石先生。

隐遁仙人

彭祖问白石生：“为什么不服药成仙离去？”回答说：“天上有很多至尊相互供奉，比人间更苦。”当时号称隐遁仙人，因为他不急于追求仙官，经常游历四方，为人治病。

百花煎丸

凤纲生采集百草花，煎制成丸服用，后来成仙离去。

碧落侍郎

沈义将要飞升，忽然有白鹿、青龙车、身穿羽衣手持符节的人，拿着青玉界、丹玉版，拜他为碧落侍郎，于是成仙离去。

玉壶十二

王远字方平，前往蔡经家，后来离开十多年。七月七日，威仪像大将军，拿着十二个玉壶，都用蜡封住壶口。

真书廓落

王远写字，陈尉写真书，字体宽大而不工整。

女子笞老翁

汉朝使者经过河东，看见一个女子鞭打一个老翁。老翁受杖非常恭敬，问他，说：“这是我的儿子。从前舅舅伯山甫用神方教我，我让他服用，不精纯至此，衰老所以鞭打他。”问他的年龄，女子一百二十岁，儿子才七十多岁。

聚壤成山刺地成渊

刘政有道术，能一个人化作千人，千人化作万人。能吹气生水兴云，聚集泥土成山，刺地成深渊。

青赤丸

孙博把赤丸投入军中，不一会儿火起；再投入青丸，火就灭了。

引镜为刀

孙博又能把镜子变成刀，弯曲后又变成镜子。

泥马

章震号称王子，能用泥土做马，日行千里。

酒驱俗态

王子的弟子号称太阳，喜欢喝酒常常醉倒。有人问他，说：“晚学俗态未除，所以用酒来驱除。”

〇杯

南极子柳融取粉涂杯，念咒变成〇，煮取它的肉吃，念咒它的壳，又变成杯子了。

唾盘成鲤

刘纲吐唾沫在盘子里变成鲤鱼，可以吃。

神仙五百年一开

王烈得到石髓。按照《仙经》说：神仙五百年开一次，有石髓出来，吃它的人寿命与天地相等。

白羊公

黄芦子用道法传授给白羊公，这位公曾经骑白羊，所以号称。

四百岁小儿

李八百叫涉正为四百岁小儿。

煮石如芋

焦光服用白石，煮熟给人吃，味道像芋头。

时下〇洲戏赤城

茅盈学道，乘赤龙登天。先前童谣说：“神仙得者茅初成，驾龙上天升太清，时下〇洲戏赤城。”继世而往，在我盈。皇帝想学他，腊嘉平。

七试

张道陵的弟子赵升，七次考验都通过，于是传授《肘后丹经》。

八公

刘安请求招致术士，于是八公前往相见，化为童子，脸色像桃花，刘安敬重他们，于是传授丹经。

鸡犬诸物得仙

刘安既成仙离去，药器在庭院里，鸡犬吃了，都成仙离去。

石壁神丹方

韦和到西城山，侍奉王君。让他仔细看石壁，很久，看见有文字，就得了道。第一年什么也看不见，第二年满是文字，第三年得到所刻的神丹方和五岳图，于是离去。

二十三处见子训

蓟子训有道术，到京师，各位贵人争着邀请他。都答应

译某日午时应当前往，那天在二十三处地方见到子训，他的衣着和言谈都与之前一样。

九节杖

王遥遇到下雨，让弟子用九节杖挑着书箱，书箱没有沾湿。

方瞳

李根字子源，两只眼睛的瞳孔都是方形的。仙经上说：“人活到八百岁，瞳孔就会变成方形。”

译九节菖蒲

九疑山人对汉武帝说：“听说有一种石菖蒲，一寸有九节，可以服用，所以特地来采集。”

魏伯阳

魏伯阳与三位弟子炼制丹药，丹药炼成后，先给狗吃，狗死了。弟子问：“先生可以服用吗？”魏伯阳服下，也死了。只有一位弟子说：“先生不是凡人，服丹而死，恐怕是有意为之吧？”服下后也死了。另外两人下山去准备棺木，魏伯阳随即起身，再次把丹药喂给狗和那位弟子，他们都复活并成仙离去。魏伯阳写下此事作为分别的纪念。

落翮山

王次中将篆书变为鸟篆，秦始皇召见他，他不来，秦始皇将要杀他。王次中化作一只大鸟，振动翅膀飞起。使者拜谢说：“无法回去复命，恐怕会被诛杀。”于是落下两根大羽毛给使者。秦始皇这才相信，因此将这座山命名为落翮山。

碧瓦鳞差瑶堦肪截

蔡少霞梦见有人托付他书写《新宫铭》，说：“由紫阳真人山卿撰写。其大意说：碧瓦像鱼鳞般参差排列，玉阶像切开的猪脂般平整，珠树规整相连，玉泉按矩流出。仙翁像喜鹊般站立，道师像水防般守护。三次变化化作云气，九成丹砂如绛雪。”

防四十九妻失五十四子

彭祖活了八百岁，娶了四十九位妻子，失去了五十四位子女。

肉芝

萧静之挖地得到一只手，润泽而洁白，煮熟后吃了。问是什么东西？回答说：“是肉芝。”

续仙传【沈汾】

渔父词

张志和号玄真子，曾经唱渔父词说：“西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”后来在湖州刺史颜真卿的宴席上，黄鹤飞翔聚集，他飞升而去。

蓝采和

蓝采和常穿着破衫，系着六胯黑木带，一只脚穿靴，一只脚赤足，在集市上行乞，唱道：“踏踏歌，蓝采和！世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来。更多朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”后来在濠梁酒楼腾云上升，留下了衫靴带，以及所持的大拍板。

童子峯

朱孺子年幼时，侍奉道士王元正，居住在大若岩。一天在溪边打水，看见两只花狗互相追逐，于是跟随它们进入枸杞丛下而消失。挖掘那里，得到枸杞根，形状像两只狗。煮熟后吃了，味道极甘香。忽然觉得身体轻盈，飞到了山峰上。不一会儿，云气拥着他离去。王元正吃了剩下的枸杞根，因此得不死，于是将这座山命名为童子峯。

空中打麦声

王老者，住在村里，仰慕道术。有一位老道士来访，他挽留了一个多月。忽然全身长满疮疡，王老者为他叫医生。道士说：“只要得到几斛酒浸泡，就会痊愈。”王老者按他的意思放置酒。道士进入酒瓮中，三天后才出来，胡须头发反而变黑，容颜像童子。对王老者说：“能喝这酒，可以成仙离去。”当时正在打麦，王老者全家喝了酒，连打麦的人都喝了。不一会儿都醉卧。忽然风起云涌，一时之间都轻举飞升。房屋鸡犬也都离去，空中还能听到打麦声。

龙宫药方

孙思邈曾经救了一条青蛇，那是龙子。后来被龙王召到水府，得到龙宫药方三十首，于是编写《千金方》三十卷。每一卷内隐藏一方。

道士化酒榼

唐明皇召张果来，问他的寿命，说：“是尧时的丙子年吗？”有人说：“尧时担任侍中。”皇帝赐给他酒，说：“我有一位弟子，能喝酒。”皇帝召他，不久一位小道士从屋檐下下来，十六七岁，风度姿容美好，善于谈笑，皇帝很高兴，赐酒一斗，他不醉。张果说：“不能再喝了，必定有所失。”又逼他喝，酒从头顶流出，帽子掉在地上，化作一个酒壶，看那酒壶，乃是积贤院中的酒壶。拜张果为银青光禄大夫，赐号通玄先生。

殷七七

殷七七名文祥，每次醉后唱道：“琴弹碧玉调，药炼白朱砂，解酿逡巡酒，能开顷刻花。”当时鹤林寺杜鹃花很茂盛，是三春游观的最佳去处。将要到重阳节时，花叶已经凋谢。有人对殷七七说：“你说能顷刻开花，能让这花开放吗？”殷七七说：“可以。”在重阳节赏菊前两天前往住宿，第二天花已经开放，等到重阳节，花开烂漫如春天时，几天不凋谢。

司花女

鹤林寺每次花开常看见一位红裳女子守护。等到殷七七要开那花时，忽然一位女子来到说：“我长久守护这花，现在与修道者一起开放它。”

栗缀鼻

殷七七常被一位官僚召去饮酒，有佐酒的娼优嘲笑他。殷七七取栗子撒开，都闻到异香从栗子中发出，只有嘲笑殷七七的人，栗子粘在鼻中，又闻到秽气，几乎不能忍受。不一会儿自己起来狂舞，粉黛狼藉，在座的人都大为恐惧，一起谢罪，栗子才落下。殷七七舀水作酒，削木作肉干，指船即停，呼鸟即下，道术很多。

身居赤城名在丹台

谢自然向司马承祯问道，只是应答而已。谢自然感叹说：“每次登上玉霄峰，就看见沧海蓬莱，也应该不远。”于是告别，登上新罗船入海，到一座山，遇见道士，问去哪里，说：“去蓬莱寻师。”道士笑着说：“蓬莱隔着弱水，从这里去三十万里，不是飞仙不

译能到。”天台司马承祯，身居赤城，名在丹台，真是位好老师。自然于是回复去见承祯，承祯便传授给他上清派的道法。

译蓬莱山在拄杖前

谭峭诗说：“用线做成长江，用扇子做成天空，把拖鞋抛向东海之边。蓬莱仙境相信离这里不远，就在谭生拄的拐杖前面。”

乌龙

韦善俊带着一只狗，名叫乌龙，后来狗化作了龙，韦善俊乘着它飞升而去。

琅玕树

谢〇卿遇到神仙，看见丹红色的枝干、碧绿的叶子，微风吹过时发出五音，神仙解释说：“这是琅玕树。”又摆设了凤冠、粟龙睛、稻黑河、琅菜、素麟脂、斑螭髓、〇洲白、防空洞灵〇、扶桑丹椹、黑河文藻。又有琼〇酒、桂脑、芸香。又弹奏八琅之璈，吹奏丛霄之笙，敲击洞阴之磬，演奏元钧之歌，跳起回鸾转凤之舞。

空洞灵瓜扶桑丹椹凤冠粟

都见于上文。

谷父蚕母

三川发生饥荒，有个穿青衣的童子对人说：“世人厌恶抛弃五谷，地府已经收走了五谷之神，可以大家一起去祈祷感谢谷父蚕母，应当能带来丰收。”

睡仙

夏侯隐每次登山渡水，都闭着眼睛美美地睡觉，同行的人都听到他的鼾声，但他走路却不曾跌倒，到了目的地就醒来，人们称他为睡仙。

种瓜摸钱

马湘字自然，有道术。曾经在江南刺史马植的宴席上，冬天在酒杯里装土种瓜，不一会儿就长出藤蔓开出花，结出果实，吃起来非常美味。又能从全身摸出钱来，都是青铜钱，扔进井中，呼唤它们，那些钱就一个个飞出来。

白云记

司马承祯字子美，擅长〇，自成一体，名叫金剪书，隐居在天台山玉霄峰，号白云子。唐睿宗曾经召见他，他回来后，朝廷官员作诗送他，写满了一卷，于是流传于世，称为《白云记》。

隔两尘

异人丁约隐身在士兵队伍中。韦子威侍奉他。有一天丁约要离开，对韦子威说：“郎君得道还隔着两尘。”韦子威问原因。丁约说：“儒家称为世，佛教称为劫，道教称为尘。”

毛女

毛女名叫玉姜，在华山上猎人常常见到她，因为她全身长满毛发，所以叫她毛女。她自称是秦始皇的宫女，秦朝灭亡后逃入山中，遇到道人教她吃松叶，于是不再感到饥寒，而且身体非常轻盈。

李八百

李真多，蜀地人，得道成仙后，常在人间游历，大约活了八百多岁，号称李八百。

蝇虎舞

韩志和有道术，唐宪宗时献上一张龙床，登上坐上去时，龙床的鳞鬣爪角都动起来，蜿蜒矫健如同活的一样。又在御前用几十只蝇虎，让它们分成队伍跳《梁州曲》，都整齐地合上音乐的节拍。

潄饭成蜂

葛〇常师从于左慈，有道术。与客人相对吃饭，吃完后漱口，口中的饭都变成了大蜜蜂，飞行有声，过了很久，张开嘴，蜜蜂都又飞进去，重新变成饭粒。《商芸小说》

四寳宫

汉武帝用各种宝物装饰床、屏风、帷帐等，设在桂宫，称为四寳宫。

三云殿

汉成帝在甘泉宫设置云幄、云幕、云帐，称为三云殿。

弹棊

汉成帝喜欢蹴鞠，左右的人认为这太劳累，皇帝说：“选择类似这种但不劳累的游戏奏上来。”于是制作了弹棊献上。有人说始于魏文帝时宫中的梳妆游戏，皇帝做得特别精妙，能用手巾角拂动棋子。有人自称能玩，试着用葛巾低头拂动，比皇帝更妙。

天帝面方一尺

晋咸康年间有个士人叫周谓，死后复生，说天帝召见他，引他登上殿，仰视天帝的脸，方圆一尺，问左右的人说：“这是古代的张天帝吗？”回答说：“上古的天帝，早已圣去，这是近代的曹明帝。”

凌云台

台上的楼观极其兴盛，最初建造时先称量各种材料，使轻重相称，然后搭建，所以虽然高但随风摇动，终究不坏。晋明帝登上后害怕它倾斜，命令用大木头支撑它，不久就倒塌了。

问沐

晋明帝做太子时，听说元帝在沐浴，上奏说：“沐浴时间很久，想必非常劳累，不知道尊体如何？”回答说：“去垢非常好，身体不劳累。”

初不择日

郑鲜之上奏宗武帝说：“听说明天要会见南蛮，这是四废日，下个月初一好吗？审问可以遵从吗？”回答说：“劳烦您如此勤勉，我起初不选择日子。”皇帝亲自回答，还在他家中。

足下

介子推不出来，晋文公焚烧树林寻找他，介子推抱着树而死。晋文公抚摸着树尽哀，于是砍下树制作鞋子。每次低头看就流泪说：“悲伤啊，足下！”足下的称呼，大概就是从这时开始的。

合组歌列锦赋

扬雄说长卿的赋不像来自人间，赞叹佩服不已。他的朋友盛览问究竟好在哪里，扬雄说：“把丝线编织成文，排列锦绣成为质地。”扬雄于是写了《合组之歌》《列锦之赋》。

吐凤

扬雄吐出白凤凰，聚集在〇上。

胡广得姓

胡广因为出生在恶月，父母厌恶他，把他藏在葫芦里，丢弃在河流岸边。居民收养了他。长大后，有很高的名声。父母想把他接回去，胡广认为背离生身父母就违背道义，背离养育之恩就损害恩情，两无所归。因为他寄托在葫芦中出生，于是姓胡。

炊饭成糜

有客人拜访陈太丘，谈锋很厉害。太丘于是让元方、季方做饭来招待客人。两个儿子放下甑，偷听客人说话。饭煮成了粥，而

译请客人入座。陈太丘离开后，准备责备他，（儿子）详细说明了其中的缘故，并且把客人的话一字不漏地背诵出来。陈太丘说：“只喝粥就可以了，何必一定要吃饭呢？”

尔汝之交

祢衡年纪还不到二十岁，而孔融已经年过五十，两人却以“尔”“汝”相称，结为亲密的朋友。

译如果像您所说的，也还很好。

司马徽居住在荆州，因为刘表不明智，料想必定会有变故，打算退缩以保全自己，别人每次和他说话，他只说“好”。他的妻子责备他没有分别，他说：“像您所说的，也还很好，最终能免除祸患。”

环绕着蒲草

历城东边有蒲台，世人传说秦始皇曾经经过这里，用蒲草环绕来拴马，至今蒲草生长仍然环绕。

肉翅登台

凌云台非常高，韦诞书写匾额，当天胡须头发就变白了。匾额有未端正的地方，招募工匠去修整。有一个铃下卒穿着木屐登上边缘，如同走在平地上，怀疑他有法术，问他，他说：“两腋下各有肉翅，长几寸。”

占卜鼎卦没有足应当乘船

孔子派子贡出去，很久不回来，占卜得到鼎卦，没有足。弟子们都说：“不来了。”颜渊说：“鼎没有足，那么是乘船来吗？”果然如此。

蔡邕成仙

汉代王瑗遇到鬼物说：“蔡邕成了仙人飞去飞来，非常快乐。”

神灵驱石

秦始皇建造石桥，想要渡海观看日出，有神灵驱赶石头进入海中，石头移动不快，鞭打它流出血，石头都变成红色，阳城等山都直立向东倾斜，有奔赴的样子。

璠璵之乐

琴用七宝装饰，名叫璠璵之乐。

咽塠

有人对刘道真说：“这个年轻人很咽塠。”道真问：“这话好吗？”回答说：“好。”道真说：“如果好，就说让你父亲咽塠，母亲咽塠。”

一次露着头

管宁渡海，船翻了，于是说：“我曾经有一次露着头，三个早晨晚起，过错一定在这里。”

书诀墨薮【韦续】

八角垂芒

蔡邕进入嵩山石室中，得到素书，八角垂着光芒，像篆籀文。

画被

钟繇教他的儿子说：“学习书法必须思考，我学习三十年，坐着就画地，躺着就画被子，导致穿透看到万物，都模仿它们的形象，才能达到精妙。”

隼尾波

草书必须缓慢，前面连接后面字有防备的，字写完才安放。〇书写太急，那么墨不能渗入纸中。〇有击石波，八分书有隼尾波，最难写。

铁画银钩

横画想要坚直如铁钩，竖画想要灵活而有力如银。

印泥画沙

张长史说：“褚河南论书法说：‘用笔如印泥，画沙。’起初不明白，后来在江岸看到沙地平净，用锥子画字，妩媚可爱，才相信长史的话，贵在藏锋。”

婢女做夫人

梁武帝评价羊欣的书法：“像大户人家的婢女做了夫人，举止羞涩，终究不像真的。”

金生

褚遂良写字，字里行间生出金玉般的光泽。

妙中更妙

虞世南的书法字体，遒劲妩媚，举止不凡，能中更能，妙中更妙。

水砚为城池

《笔阵图》说：“水砚是城池；纸是阵势；笔是刀枪；墨是甲兵；心意是将军；结构是谋略。”

三折笔

钟繇的弟子宋翼，每次画一波三折，笔画作一戈，像百钧弩；作一点，像高峰坠石；作一牵丝，像百年枯藤；作一放纵，像惊蛇入草。这是三折的方法。

墨入七分

晋代祭祀北郊的文书，王羲之书写。后来想要修改，命令工匠削去墨迹，都渗入木头七分深。

东阳鱼卵

王逸少说：“纸取东阳鱼卵，墨取庐山松烟。”

墨猪

又说字多肉少骨的叫做墨猪。

入神入妙入能

张芝的书法，称为亚圣；张昶的草书入神，八分书妙入能。

拊心呕血

钟繇看到蔡伯喈的笔法，在韦仲将的座位上捶胸三天，因此呕血，苦苦请求得不到。等到韦诞死后，钟繇让人挖掘他的坟墓，得到了笔法。

透过纸背

张长史说：“当用锋时，想要透过纸背。”

常侍登床

太宗写飞白书，群臣从皇帝手中争着拿取。刘洎登上御床拿到了。太宗笑着说：“过去听说婕妤辞辇，现在看见常侍登床。”

南楚新闻【尉迟枢】

冶银

薛昭纬经历巢贼之乱，流离在道路上，常常断粮，忽然遇到一个旧识的银匠，邀请薛昭纬饮食很丰盛，薛昭纬用诗感谢他说：“一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”

通肠米

荆南孙儒之乱，米一斗四十千，拿着金银换取得一撮一合，叫做通肠米。说饥饿的人不能吃其他东西，只有煎米汤可以稍微通肠。

孔子庙衙官

文德年间，赵滔任平陆尹，有人马匹失控进入孔子庙，撞倒十哲塑像两座。镇将孙恽跑去报告说：“马进入孔子庙，撞倒两个衙官。”

梦虱登第

李蠙司空起初名叫虬，将要赴考，梦见名字上加一画变成“虱”字，醒来后说：“虱就是蠙。”于是改现在的名字，果然登第。

抱芋羹

百越人把虾蟆当作上等美味，先在锅中放小芋头，〇汤沸腾，投入虾蟆，都抱着芋头煮熟，叫做抱芋羹。又说患疥疮的人皮最好，所以越人说：“切不可脱去这件锦袄子。”

进士

译不梳头

关图有个妹妹擅长写文章，常常对人说：“家里有一位进士，只是遗憾他不是女子罢了。”《邺侯家传》（李泌）

小友

李泌年幼时机警聪慧，张九龄称他作小友。

青青东门柳

李泌作诗讥讽杨国忠说：“青青东门柳，岁末必憔悴。”杨国忠向唐明皇进谗说：“作柳诗是讥讽宰相，那么作李诗就是讥讽陛下，这可以吗？”

译儋耳龙

唐明皇避难入蜀，德宗当时十五岁随行。有位老人在众人前占卜说：“太孙是儋耳龙，何必害怕叛贼呢？”

六合大同印

肃宗在灵武铸造印章，征召军队的文书上写着：“六合大同印”。

枕天子膝睡

李泌对肃宗说：“臣断绝饮食，没有家产、俸禄和爵位，封土都不是我所想要的。收复京城后，只要枕着天子的膝盖睡一觉，让有关部门奏报客星侵犯帝座，稍微变动一下天文现象，就足够了。”

五不可住

肃宗回到京城后，李泌请求辞官，说：“臣有五点不能留下。臣遇见陛下太早，重用臣太甚，恩德太深，功劳太高，而事迹太奇特。”极力推辞后离去。

隔炉为远

李泌与肃宗隔着香炉躺着，恳求退隐说：“现在陛下把隔着香炉都当作遥远，此时如果不能得到准许，何况日后在香案前奏事，难道还能得到准许吗？”

琉璃眼

皇孙奉节王喜欢诗歌，起初煎茶时加入酥油、花椒之类，求李泌作诗，李泌戏谑地说：“旋沬翻成碧玉池，添酥散出琉璃眼。”奉节王就是德宗的皇孙。

端居室

李泌得到准许，便在衡山隐居。皇帝下诏在他居住的地方营建房舍，命名为端居室。

锁子骨

李泌辟谷，身体轻盈，能在屏风上行走。每次导引骨节，发出清脆的声音，人们称他为锁子骨。

以银为信

代宗想任命李泌为宰相，元载嫉妒他，皇帝没有表态。李泌约定说：“以后召见，应当以银器作为信物。”忽然拿出银器，李泌知道元载必定败落。不久，李泌果然当了宰相，没过多久，预言果然应验。

醉人为瑞

德宗流亡，许多人缺乏食物，没有人酿酒。后来京城稍微安定，有一个醉汉聚集众人观看，人们认为这是祥瑞。

六押

德宗任命李泌为宰相后，想让他与同僚分担职权。李泌说：“不行。宰相代替天子治理万物，辅佐皇帝的职责，不能分割。至于给事中、中书舍人，是分别掌管文书事务，所以舍人被称为六押。平章事应当共同承担，如果各自掌管自己的部门，那是司官，怎么能称为宰相呢？”皇帝听从了他的意见。

贞元

起初商议改年号，李泌说：“本朝的盛世，没有比得上贞观、开元的，各取一字作为效法的准则。”于是改年号为贞元。

遗补骑驴

德宗动乱时，郎官骑马，拾遗、补阙骑驴。

造命者不可言命

德宗把流亡视为天命，李泌说：“天子创造命运，不能说这是天命。”

小心乃奸臣之态

李泌对卢杞说。

献生子

李泌把二月一日定为中和节，百姓用青囊盛装百谷果实，互相馈赠，务求新奇巧妙，宫中也是如此，所以称为献生子。

月蚀东壁

八月十五，月食发生在东壁星宿。李泌说：“我该遭殃了。东壁是图书的府库。而且占卜说：‘有文章的大臣会遭殃。’现在我是宰相，兼任集贤院的职务。开元年间，张燕公罢相担任集贤学士，将死时月食发生在东壁，何况我是宰相呢？”不久，果然病重不起。

鞋者谐也

李泌未当宰相时，住在内院。阿足师早上起来，偷了李泌的鞋送到皇帝那里。皇帝立即送给李泌说：“鞋，就是谐。应当做辅佐调和的事，而且已经和谐了。”

鸣珂游帝乡

李泌年轻时写诗说：“天覆盖我，地承载我，天地生我，有意还是无意？不然断绝饮食升上天路，不然佩玉鸣珂游历帝都。怎么能不富贵又不离去？白白做一个昂藏的大丈夫。”可以说是有志向的。

屏风上立

李泌小时候身体轻盈，能在屏风上站立，在熏笼上行走。有异人看见李泌，说：“这孩子十五岁必定升天。”父母厌恶这种说法，听到空中有异香，必定用蒜泥泼洒，恐怕他飞升的缘故。

绀珠集卷二

<子部,杂家类,杂纂之属,绀珠集》>

钦定四库全书

绀珠集卷三 宋 朱胜非 撰

抱朴子【葛洪】

肉芝

万年蟾蜍头上有角，下巴下有丹砂，书上重八字，名叫肉芝。在五月初五采集，阴干，用它的脚在地上画，就会流出水，带在身上，能避兵器。如果遇到人射自己，得到这个，箭就会自己返回。

吹龙

秦甘宗所奏西域事，说有方士能神咒，临川禹步，龙就浮出。起初长十余丈，又作法吹它，每次吹就缩到几寸。等到把它放进瓶中，听说有干旱的地方，就带着龙去，厚敛金帛，就把龙投入深渊，再吹它，须臾大雨就下了。

谪锄芝草

蔡诞好道，弃家入山，受不了苦而回来，欺骗家人说：“我成了地仙，地位低微给老君牧龙，因为众仙博戏，输了一条五色斑龙，因此被贬到昆仑山下，除草种芝。”

蚁磨

天圆如盖，地方如棋盘。天向左行，日月向右行，像蚂蚁在磨盘上行走。磨盘左旋，蚂蚁右行。磨盘行得快，蚂蚁不得已随磨盘回旋。

甘谷菊水

酉阳郦县山中有甘谷，谷中都是菊花。菊花掉入水中，居民饮用，大多长寿，有活到一百五十岁以上的。

却鸡犀

通犀中有一条白线如线的，放在米上，用来喂鸡，鸡看见惊退的是真的，也叫骇鸡犀，刻成鱼形，拿入水中，水就自己分开。

饮