（卷首）
续世说 ﹝宋﹞孔平仲
卷一
德行
梁刘遵为皇太子中庶子，卒，太子深悼惜之，与其从兄孝仪令曰：贤从弟中庶，孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。言行相符，终始如一，文史该富，琬炎为心，辞章该博，元黄成采。既以鸣谦表性，又以难进自居，益者三友，此实其人。及宏道下邑，未申善政，而能使人结去思。野多驯翟，此亦威凤一羽，足以验其五德。
梁明山宾性笃实，尝乏困，货所乘牛。既售钱，乃谓买主曰：此牛经患漏蹄，疗差已久，恐后脱发无容不相语。买主遽追取钱。处士阮孝绪闻之，叹曰：此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。
梁庾域母好鹤唳，域孜孜营求。一旦双鹤来下，人以为孝感；子子舆亦有孝行，父卒于蜀，子舆奉丧归，至巴东滟滪石瞿塘大滩，秋水犹壮。子舆抚心长号，其夜五更水忽退减，安流南下。及度，水壮如旧。时人为之语曰：滟滪如幞本不通，瞿塘水退为庾公。
梁顾协清介有志操，初为廷尉，正冬服单薄。寺卿蔡法度欲解襦与之，惮其清严，不敢发口。谓人曰：我愿解身上襦与顾郎，顾郎难衣食者，竟不敢以遗之。
宋甄彬有行谊，常以一束苎就州长沙寺库质钱。后赎苎。还于苎束中得金五两。以手巾裹之。彬送还寺库，寺僧以半与，彬坚然不受。曰：五月披羊裘而负，薪岂受遗金者邪。
宋郭世通于山阴市货物，误得一千钱。当时不觉，分背方悟，追还本主。钱主惊叹，以半与之，世通委之而去。
唐河间王孝恭次子晦，私第有楼，下临酒肆。其人尝候晦言曰：微贱之人。虽则礼所不及。然家有长幼，不欲外人窥之。家迫明公之楼，出入非便，请从此辞。晦即日毁其楼。
温大雅改葬祖父，筮者曰：葬于此地，害兄而福弟。大雅曰：若得家弟永康，我将含笑入地。葬讫岁余卒。弟彦博官至端揆，年六十四；大有为中书侍郎。
陈叔达赐食于御前，得蒲萄，执而不食。高祖问其故，对曰：臣母患口干，求之不能致，欲归以遗母。高祖喟然流涕曰：卿有母可遗乎。因赐物百段。
霍王元轨，高祖之第十四子。魏征与之言，未尝不自失也。为徐州刺史，与处士刘元平为布衣之交。或问元平王之所长，答曰：无长。人问其故，元平曰：夫人有短所以见长，至于霍王，无所不备，吾何以称之哉。
太宗谓虞世南有五绝：一德行二忠直三博学四文词五书翰。
薛元敬与伯收、族兄德音齐名，时人谓之河东三凤。收为长离，德音为鸑鷟，元敬年最小，为鹓鶵。天策府参军兼记室时，房杜处腹心之寄，深相友托。元敬畏于权势，竟不知狎。如晦常云：小记室不可得而亲，不可得而疏。
崔仁师治青州逆狱，惟坐魁首十余人，余皆原免敕。使至青州，更讯诸囚。咸曰：崔公仁恕，皆无异词。又刑部以贼盗律反逆缘坐兄弟没官为轻，请改从死。仁师驳议，以为父子天属，兄弟同气，诛其父子，足累其心。此而不顾，何爱兄弟。竟从仁师之议。
唐临为万泉丞，有轻囚十数人。会春暮时雨，临令归耕种，与之约，令事已自归。令争之，临曰：请自当其罪。令在假，临出囚，囚皆感恩，贷至时毕集诣狱。临由是知名，后为大理卿，高宗亲录死囚，前卿所断者叫号称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：唐卿所断，既非冤滥，所以绝意尔。帝叹曰：为狱者不当如此耶。
张文瓘为大理卿，尝有疾，诸囚相与斋祷，愿其视事。当时咸称执法平恕。上元二年，文瓘拜侍中，诸囚闻改官，一时恸哭。其感人心如此。
徐有功为蒲州司法吏，人感其恩信，相约曰：若犯徐司法杖，众必斥罚之。由是争用命，终于代满，不戮一人。时周兴嗣来俊臣用事，有功为理官，以执政枉狱，前后三经断死，而执志不渝。酷吏为之少衰。时人比之于张焉。或曰：若狱官皆然，刑措何远。
陆象先清净寡欲，不以细务介意。言论高远，雅为时贤所伏。崔
译《续世说》〔宋〕孔平仲
卷一
德行
梁朝的刘遵担任皇太子中庶子，去世后，太子深切地哀悼惋惜他，给他的堂兄刘孝仪写信说：“贤德的堂弟中庶子，孝顺友爱淳厚深沉，立身坚贞稳固，内心蕴含玉般温润，外表如波澜清澈。言行一致，始终如一，文史知识广博丰富，以琬琰美玉为心志，辞章渊博，文采斐然。既以谦逊彰显本性，又以难以进取自处，有益的朋友，他确实是这种人。等到他治理下邑，未能施展善政，却能使人产生留恋思念之情。野外多有驯服的野鸡，这也是威凤的一根羽毛，足以验证他的五德。”
梁朝的明山宾性情笃实，曾经贫困，卖掉自己骑乘的牛。卖牛得到钱后，他对买主说：“这头牛曾经患过漏蹄病，治疗好已经很久了，恐怕以后蹄子脱落，没有理由不告诉你。”买主立刻追回取回了钱。处士阮孝绪听说后，感叹说：“这番话足以使社会回归淳朴，激扬轻薄之风，停止浇薄之俗。”
梁朝的庾域母亲喜欢听鹤叫，庾域孜孜不倦地寻求。有一天两只鹤飞下来，人们认为是孝感所致；他的儿子庾子舆也有孝行，父亲在蜀地去世，庾子舆护送灵柩回家，到达巴东滟滪石瞿塘大滩时，秋水依然汹涌。庾子舆抚胸长嚎，那夜五更时分水忽然退减，水流平缓向南流去。等到渡过后，水势又像以前一样汹涌。当时的人为此说：“滟滪如幞本不通，瞿塘水退为庾公。”
梁朝的顾协清廉正直有志节，起初担任廷尉，正值冬天衣服单薄。寺卿蔡法度想脱下自己的短袄给他，但畏惧他的清廉严肃，不敢开口。对别人说：“我想脱下身上的短袄给顾协，顾协难以维持衣食，我竟然不敢送给他。”
宋朝的甄彬有德行义气，曾经拿一束苎麻到州长沙寺库抵押换钱。后来赎回苎麻，在苎麻束中发现五两金子，用手巾包着。甄彬送还寺库，寺僧想把一半给他，甄彬坚决不接受，说：“五月披着羊裘背着柴火，难道是接受遗金的人吗？”
宋朝的郭世通在山阴市场购物，误得一千钱。当时没有察觉，分开后才醒悟，追还本主。钱主惊叹，想把一半给他，郭世通放下钱就离开了。
唐朝河间王李孝恭的次子李晦，私宅有楼，楼下临着酒肆。酒肆主人曾经等候李晦对他说：“卑微的人，虽然礼仪所不及，但家中有长幼，不想让外人窥视。我家靠近明公的楼，出入不便，请从此辞别。”李晦当天就拆毁了那楼。
温大雅改葬祖父，占卜的人说：“葬在这里，会害兄而福弟。”温大雅说：“如果能让弟弟永康，我将含笑入地。”葬后一年多去世。弟弟温彦博官至宰相，活到六十四岁；温大有任中书侍郎。
陈叔达在御前赐食，得到葡萄，拿着不吃。高祖问其原因，回答说：“臣母患口干，求之不能得到，想带回家给母亲。”高祖感慨流泪说：“你有母亲可以赠送吗？”于是赐物百段。
霍王李元轨，是高祖的第十四子。魏征与他说话，未曾不自失。任徐州刺史时，与处士刘元平结为布衣之交。有人问刘元平王的长处，回答说：“没有长处。”人问其原因，刘元平说：“人因为有短处所以显出长处，至于霍王，无所不备，我凭什么称赞他呢？”
太宗说虞世南有五绝：一德行二忠直三博学四文词五书翰。
薛元敬与薛收、族兄薛德音齐名，当时人称河东三凤。薛收为长离，薛德音为鸑鷟，薛元敬年纪最小，为鹓鶵。任天策府参军兼记室时，房玄龄、杜如晦处于腹心之寄，深相友托。薛元敬敬畏权势，竟然不知狎昵。杜如晦常说：“小记室不可得而亲，不可得而疏。”
崔仁师治理青州逆狱，只定罪魁首十余人，其余都原免。敕使到青州，再次审讯诸囚。都说：“崔公仁恕，都没有异议。”又刑部认为贼盗律反逆缘坐兄弟没官为轻，请求改从死。崔仁师驳议，认为父子是天属，兄弟是同气，诛杀其父子，足以累其心。这都不顾，何爱兄弟。最终听从崔仁师的议论。
唐临任万泉丞，有轻囚十数人。正值春暮时雨，唐临令他们归耕种，与他们约定，令事已自归。县令争辩，唐临说：“请自当其罪。”县令在假，唐临放出囚犯，囚犯都感恩，到期毕集诣狱。唐临因此知名，后任大理卿，高宗亲录死囚，前卿所断者叫号称冤，唐临所入者独无言。帝怪问状，囚说：“唐卿所断，既非冤滥，所以绝意尔。”帝叹说：“为狱者不当如此耶。”
张文瓘任大理卿，曾经有疾，诸囚相与斋祷，愿其视事。当时咸称执法平恕。上元二年，张文瓘拜侍中，诸囚闻改官，一时恸哭。其感人心如此。
徐有功任蒲州司法吏，人感其恩信，相约说：“若犯徐司法杖，众必斥罚之。”因此争用命，终于代满，不戮一人。当时周兴、来俊臣用事，徐有功任理官，以执政枉狱，前后三经断死，而执志不渝。酷吏为之少衰。时人比之于张焉。有人说：“若狱官皆然，刑措何远。”
陆象先清净寡欲，不以细务介意。言论高远，雅为时贤所伏。崔