卷八
闻其名要之，不赴，曰：非志骄富贵，但性畏庙堂。若使麇麚可骖，何以异夫骥騄？
译听说他的名声便去招致他，他不前往，说：“我并不是心高气傲、轻视富贵，只是本性畏惧朝廷。如果让麋鹿也能驾车，那与良马有什么不同呢？”
南岳邓先生名郁，断榖三十余年，惟以涧水服云母屑。白日神仙魏夫人忽来临降，乘云而至，从少姬三十，并著绛紫罗绣袿裾，年皆十七八，色艳桃李，质胜琼瑶。谓郁曰：君有仙分，故来相寻。天监十四年，忽见二青鸟悉如鹤大，鼓翼鸣舞，移晷方去。郁曰：期会至矣。是日无疾而终。山内惟闻香气。武帝令作邓元传叙其事。
陶宏景字通明，幼有异操，终身不娶。得葛洪神仙传，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：仰青云，观白日，不为远矣。以茅山为金陵华阳之天，乃中山立馆，自号华阳陶隐居。人间书札，以隐居代名。特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。梁武帝手敕招之，不出，惟画两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头有人执绳以杖驱之。
梁刘慧斐张孝秀居东林寺，慧斐于山北构一园，名离垢园，时人号为离垢先生。论者自远法师后将二百年，始有张刘之盛矣。
周韦琼所居之宅，环带林泉，对玩琴书，萧然自逸。文帝贻之以诗，敕有司曰：给河东酒一升。号之曰逍遥公，时人号为居士焉。
唐时蜀人朱桃椎隐居不仕，沉浮人间。窦轨在益州召见，遗以衣服，逼为卿正。桃椎口竟无言，弃衣于地而走，逃入山中，结庵涧曲。夏则裸形，冬则缉树皮自覆。每为芒履，置之于路，人见之者曰：朱居士之履也。为鬻米置本处。桃椎至夕取之，不与人相见。高士廉镇蜀以礼致之，及至降阶与语，桃椎不答，直视而去。士廉每令存问，桃椎见使者，辄入林自匿。
郄纯为谏议大夫，与元载不合，退归东洛，自号伊川田父。清名高节，传于天下。
孔巢父韩准裴政李白张叔明陶沔同隐徂徕山，号竹溪六逸。白又与道士吴筠隐于剡中。
王龟字大年，起之子也。起第在永福里，龟意在人外，倦接朋游，乃于永达里园林深僻处创书斋，吟啸其间，号半隐亭。从起河中，于中条山谷中起草堂，与山人道士游，朔望一还府第，后人目为郎君谷。起保厘东周，龟于龙门西谷构松斋栖息。起镇兴元，龟于汉阳之龙山立隐舍，每浮舟而往。其闲逸如此，后为浙东观察使，为贼所害。
武氏炽盛，惟安平郡王武攸绪弃官隐嵩山，以琴书药饵为务。中宗即位，以安车备礼征之，攸绪应召至都，又归山中。及三思延秀构逆诸武，多坐诛戮，惟攸绪不预其祸。睿宗即位，又令人安慰之。开元二年，攸绪请居庐山，制不许，敕州县数加存问，勿令外人侵扰。十一年卒，年六十九。
崔咸，锐之子也。锐在泽潞，有道人自称卢老，锐馆之于家，一旦辞去，且曰：我死当为君子。因指口下黑子为志。及生咸，果有黑子，其形神即卢老也。锐以卢老字之。咸既冠，栖心高尚，志于林壑，往往独游南山，经时方还。尤长于歌诗，或风景晴明，花朝月夕，朗吟意惬，必凄怆沾襟。旨趣高奇，名流嗟悒。
司空图，唐昭宗时见纪纲大坏，深惟出不如处，乃称疾不起。梁将篡唐，柳璨希贼旨陷害旧族，诏图入朝。图惧诛，力疾至洛阳，指趣山野，坠笏失仪，得放还山。图墅在中条山王官谷，泉石林亭，颇称幽栖之志。日与名僧高士游咏其中，作休休亭记。又为耐辱居士歌，题于东北楹。既脱柳璨之祸，乃预为寿藏，故人来引之圹中，赋诗饮酒，曰：非止暂游此中也。布衣鸠杖出，则以女仆鸾台自随。岁时村社雩赛祠祷图，必造之，与野老同席，曾无傲色。
张果隐于中条山，元宗召至禁中，邢和璞推之，懵然不知其甲子。师夜光善视鬼，与果并坐，而不能见。元宗谓高力士曰：吾闻饮堇汁无苦者，真奇士也。会天寒，以堇汁饮果，果引三卮，醺然如醉，曰：非佳酒也。引镜视齿焦黑矣。以铁如意击齿，藏于带中，乃以红药傅断就寝。良久，齿皆生，粲然洁白。后入恒山，不知所之。
田游岩，母妻俱有方外之志，入箕山，就许由庙东筑室而居，自称许由东邻。高宗幸嵩山，亲劳之。游岩曰：臣泉石膏肓，烟霞痼
译南岳邓先生名郁，断绝谷物三十多年，只靠饮用山涧水并服用云母屑维持生命。白日神仙魏夫人忽然降临，乘着云彩到来，跟随的有三十位年轻侍女，都穿着绛紫色罗绣的裙衣，年龄都在十七八岁，容颜艳丽如桃李，质地胜过美玉。魏夫人对邓郁说：你有成仙的缘分，所以我来寻你。天监十四年，忽然看见两只青鸟，都像鹤那么大，拍打着翅膀鸣叫舞蹈，过了很久才离去。邓郁说：约定的时间到了。这天没有生病就去世了。山中只闻到香气。梁武帝命令撰写《邓元传》来记述这件事。
陶宏景字通明，幼年就有非凡的操守，终身不娶妻。得到葛洪的《神仙传》，日夜钻研探寻，便有了养生的志向。对人说：仰望青云，观看白日，并不遥远。因为茅山是金陵华阳的天界，于是在山中建立馆舍，自号华阳陶隐居。人间的书信往来，用“隐居”代替名字。特别喜爱松风，庭院里都种植松树，每当听到松涛声，就欣然以此为乐。梁武帝亲自下诏召他，他不出来，只画了两头牛，一头牛散放在水草之间，另一头牛戴着金笼头，有人拿着绳子用鞭子驱赶它。
梁朝的刘慧斐、张孝秀住在东林寺，刘慧斐在山北建造了一座园子，名叫离垢园，当时的人称他为离垢先生。评论的人说，自从远法师之后两百年，才开始有张、刘二人的盛况。
周朝韦琼居住的宅院，环绕着树林泉水，对着琴书欣赏玩味，清静闲适自我安逸。文帝赠给他诗，命令有关部门说：供给河东酒一升。称他为逍遥公，当时的人称他为居士。
唐朝时蜀地人朱桃椎隐居不做官，混迹于人间。窦轨在益州召见他，送给他衣服，逼迫他做卿正。朱桃椎始终不说话，把衣服扔在地上就跑，逃入山中，在涧水弯曲处结庐而居。夏天就裸露身体，冬天就编织树皮来覆盖自己。每次做草鞋，放在路上，看见的人说：这是朱居士的鞋。于是卖米把本钱放在原处。朱桃椎傍晚来取走，不与人相见。高士廉镇守蜀地，用礼节招致他，等到他下来台阶与他说话，朱桃椎不回答，直视着离开。高士廉每次派人慰问，朱桃椎看见使者，就进入树林隐藏自己。
郄纯做谏议大夫，与元载意见不合，退隐回到东洛，自号伊川田父。清高的名声和高尚的节操，传遍天下。
孔巢父、韩准、裴政、李白、张叔明、陶沔一同隐居在徂徕山，号称竹溪六逸。李白又与道士吴筠隐居在剡中。
王龟字大年，是王起的儿子。王起的宅第在永福里，王龟志趣在人世外，厌倦接待朋友交往，于是在永达里园林深处偏僻的地方创建书斋，在其中吟咏长啸，号称半隐亭。跟随王起到河中，在中条山谷中起草堂，与山中人、道士交往，每月初一、十五回一次府第，后人称之为郎君谷。王起保卫东周，王龟在龙门西谷建造松斋栖息。王起镇守兴元，王龟在汉阳的龙山建立隐舍，每次乘船前往。他闲适安逸到了这种地步，后来做浙东观察使，被贼人杀害。
武氏家族兴盛时，只有安平郡王武攸绪弃官隐居嵩山，以琴书、药物为务。中宗即位，用安车备礼征召他，武攸绪应召到都城，又回到山中。等到武三思、武延秀谋反，诸武多被诛杀，只有武攸绪没有参与祸事。睿宗即位，又派人安慰他。开元二年，武攸绪请求居住在庐山，皇帝不允许，命令州县多次慰问，不让外人侵扰。开元十一年去世，享年六十九岁。
崔咸，是崔锐的儿子。崔锐在泽潞时，有个道人自称卢老，崔锐在家中招待他，有一天卢老告辞离去，并且说：我死后将成为君子。于是指着下巴下的黑痣作为标记。等到崔咸出生，果然有黑痣，他的形神就是卢老。崔锐用卢老给他取字。崔咸成年后，心志高尚，志趣在于山林沟壑，常常独自游览南山，过了很久才回来。尤其擅长诗歌，有时风景晴朗明媚，花晨月夕，高声吟诵心意满足，必定凄怆流泪。旨趣高妙奇特，名流们叹息感伤。
司空图，唐昭宗时看到纲纪大坏，深思出仕不如隐居，于是称病不起。后梁将要篡夺唐朝，柳璨迎合贼人的旨意陷害旧族，下诏让司空图入朝。司空图害怕被杀，勉强带病到洛阳，指着山野，掉下笏板失仪，得以放还山中。司空图的别墅在中条山王官谷，泉水树林石亭，颇符合幽居的志向。每天与名僧高士在其中游赏吟咏，作《休休亭记》。又作《耐辱居士歌》，题在东北柱上。既然摆脱了柳璨的祸害，就预先准备寿墓，邀请朋友来到墓穴中，赋诗饮酒，说：不只是暂时在此游览。穿着布衣拄着鸠杖出来，就让女仆鸾台跟随。岁时村社祭祀祈祷，司空图一定前往，与乡野老人同席，从来没有傲慢的神色。
张果隐居在中条山，唐玄宗召他到禁中，邢和璞推算他的年龄，茫然不知道他的甲子。师夜光善于看鬼，与张果并排坐着，却看不见鬼。唐玄宗对高力士说：我听说喝堇汁不觉得苦的，真是奇士。恰逢天寒，用堇汁给张果喝，张果喝了三杯，醉醺醺的样子，说：不是好酒。照镜子看牙齿焦黑了。用铁如意敲击牙齿，藏在带中，于是用红药敷在断齿处睡觉。过了很久，牙齿都长出来了，洁白光亮。后来进入恒山，不知去向。
田游岩，母亲和妻子都有超脱世俗的志向，进入箕山，在许由庙东边筑室而居，自称许由东邻。高宗驾临嵩山，亲自慰劳他。田游岩说：臣泉石膏肓，烟霞痼疾
咸亨初，史德义隐居虎邱山，以琴书自适，或骑牛带瓢出入东市，号为逸人。文昌左丞周兴荐之，征为朝散大夫。周兴被诛，亦放归邱壑。
王远知，其母昼寝，梦灵凤集其身，因而有娠，又闻腹中啼声，宝志曰：生子当为神仙宗伯也。远知初入茅山，师陶宏景。炀帝为晋王，召见之，斯须鬓发变为须，晋王惧而遣之。太宗平王世充，与房玄龄微服谒之，远知迎谓曰：此中有圣人，得非秦王乎？太宗以实告，远知曰：方作太平天子，愿自惜也。太宗登极，将加重位，固请还茅山。谓弟子潘师正曰：吾见仙格，以吾小时误损一童子吻，不得白日升天。见署少室伯。翌日卒，年一百二十六岁。
潘师正召嵩山逍遥谷服松叶饮水而已。高宗召见，问山中所须，师正对曰：所须松树清泉，山中不乏。
杨国忠方盛，或劝陕郡进士张彖谒国忠，曰：见之，富贵立可图。彖曰：君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山尔！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？遂隐居嵩山。
后唐许寂字闲之，栖四明山，不干时誉。庄宗召对于内殿，方与伶人调品觱篥，事讫方命坐，赐汤果，问易义。寂退谓人曰：君好淫声，不在政矣。寻请还山，寓居江陵，茹芝绝粒。后为蜀相，与王衍俱徙于东。致政居洛，时叔已年高，精彩犹健。冲漠寡言，时独语云：可怪可怪。人莫知其际。
石晋郑云叟本名遨，弃家入少室山。闻西岳有玉粒松脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因居华阴，与李道殷罗隐之友善。时人目为三高士。道殷有钓鱼之术，钩而不饵，又能化石为金，无所不至。云叟目击其事，而不求。
轻诋
宋何偃同颜延年从武帝南郊，偃于路中，呼延年曰：颜公！延年曰：身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为？公偃羞而退。
齐刘祥于朝士多所贬忽。王奂为尚书仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：驴好为之，如汝人才，皆已作令仆矣。
刘祥性颇刚疏，轻言肆行。褚彦回辅齐受禅，入朝以腰扇障日，祥从侧过，曰：作如此事，羞面见人，扇障何益？彦回曰：寒士不逊！祥曰：不能杀袁刘，安得免寒士。
王僧达性好鹰犬，何尚之致仕复起，于宅设八关斋，大集朝士。行杳次至僧达曰：愿郎解于鹰犬，勿复游猎。僧达答曰：家养一老狗，放之去已复还。尚之失色。
王融初为司徒法曹，诣王僧祐，因遇沈昭略。未相识，昭略屡顾眄，谓主人曰：是何年少？融殊不意，谓曰：仆出于扶桑，入于旸谷，照耀天下，云谁不知？昭略曰：不知许事，且食蛤蜊。融曰：方以类聚，物以群分，君生长东隅，居然应嗜此族。
梁到溉掌吏部尚书时，何敬容以令参选。事有不允，溉辄相执，敬容谓人曰：到溉尚有余臭，遂学作贵人。盖以溉祖彦之尝担粪自给讥之也。梁柳津人或劝之，聚书津曰：吾常请道士上章驱鬼，安用此鬼名邪。
韦黯为太仆卿，而兄子粲已为右率卫，黯常怏怏。谓人曰：韦粲已落骅骝前，朝廷是能用才否？识者颇以此窥之。
齐邱灵鞠好饮酒，臧否人物。在沉深坐，见王俭诗，深曰：王令文章大进。灵鞠曰：何如我未进时？此言达俭。灵鞠宋时文名甚盛，入齐颇减。蓬头弛纵，无形仪，不事家业。王俭谓人曰：公仕宦不进，才亦退矣。
齐卞彬为禽兽决录云：羊性狠而淫，指吕文显；猪性卑而率，指朱隆之；鹅性顽而傲，指潘敞；狗性险而狂，指吕文度。又为虾蟆赋云：纡青拖紫，名为蛤鱼。比令仆也；又云：科斗唯唯，群浮暗水，惟朝继夕，聿役如鬼。比令史咨事也。彬自称卞田居，谓其妻为传蚕室。或曰：卿都不持操名器，何由得升？彬曰：掷五木子，十掷辄鞬，岂复是掷子之拙？吾好掷政，极此尔。
梁谢善勋饮酒至数斗，醉后辄张眼大骂。虽于贵贱亲疏，无所择也。时谓之谢方眼。
北齐文襄嗣位，崔悛窃言：黄颔小儿，堪当重任否！文襄知此
译咸亨初年，史德义隐居在虎邱山，以弹琴读书来自我怡悦，有时骑着牛、带着瓢出入东市，被称为隐逸之人。文昌左丞周兴推荐他，朝廷征召他为朝散大夫。周兴被诛杀后，史德义也被放归山林。
王远知，他的母亲白天睡觉，梦见灵凤聚集在她身上，因此怀孕，又听到腹中有啼哭声，宝志说：生了儿子应当成为神仙界的宗师。王远知初入茅山，拜陶宏景为师。炀帝做晋王时，召见他，不一会儿王远知的鬓发变成了胡须，晋王害怕而遣送他回去。太宗平定王世充后，与房玄龄微服去拜访他，王远知迎上前说：这里中间有圣人，莫非是秦王吗？太宗如实相告，王远知说：正要成为太平天子，希望自我珍重。太宗登基后，将要授予他高位，他坚决请求返回茅山。他对弟子潘师正说：我见到仙人的名册，因为我小时候误伤了一个童子的嘴唇，不能白日升天。只见署名为少室伯。第二天去世，享年一百二十六岁。
潘师正被召到嵩山逍遥谷，只服用松叶、喝泉水而已。高宗召见他，问山中所需要的东西，潘师正回答说：所需要的松树清泉，山中不缺。
杨国忠权势正盛，有人劝陕郡进士张彖去拜见杨国忠，说：见了杨国忠，富贵立刻可以谋求。张彖说：你们倚靠杨右相像泰山一样稳固，我认为他不过是冰山罢了！如果明亮的太阳出来，你们难道不会失去所倚仗的吗？于是隐居在嵩山。
后唐许寂字闲之，栖居在四明山，不追求世俗的声誉。庄宗在内殿召他应对，当时正与伶人调弄觱篥，事情完毕才命他坐下，赐给他汤和水果，询问《易经》的含义。许寂退下后对人说：君主喜好淫靡的音乐，不在政事上了。不久请求返回山中，寄居在江陵，吃灵芝、断绝谷物。后来担任蜀国宰相，与王衍一起被迁徙到东方。退休居住在洛阳，当时叔父已经年老，精神依然健朗。淡泊寡言，有时独自说：奇怪奇怪。人们不知道他的边际。
石晋郑云叟本名遨，抛弃家庭进入少室山。听说西岳有玉粒松脂渗入地下，千年后化为药，能去除三尸，于是居住在华阴，与李道殷、罗隐之友善。当时人把他们看作三位高士。李道殷有钓鱼的法术，用钩不用饵，又能化石头为金子，无所不能。郑云叟目睹这些事，却不追求。
轻率诋毁
宋朝何偃同颜延年跟随武帝南郊祭祀，何偃在路上，呼叫颜延年说：颜公！颜延年说：我既不是三公的公，也不是田舍的公，也不是你家的阿公，为什么称我为公？何偃羞愧而退下。
齐朝刘祥对朝中士人多所贬低轻视。王奂担任尚书仆射，刘祥与王奂的儿子王融同车，走到中堂，看见路人赶驴，刘祥说：驴做得好，像你这样的人才，都已经做了令仆了。
刘祥性格颇为刚直疏放，言语轻率，行为放纵。褚彦回辅佐齐朝受禅，入朝时用腰扇遮挡太阳，刘祥从旁边经过，说：做这样的事，羞于见人，用扇子遮挡有什么益处？褚彦回说：寒士无礼！刘祥说：不能杀袁粲、刘秉，怎么能免除寒士的指责。
王僧达喜好鹰犬，何尚之退休后又起用，在府宅设八关斋，大集朝中士人。行杳依次轮到王僧达说：希望郎君解除对鹰犬的爱好，不要再游猎。王僧达回答说：家里养了一只老狗，放它走后又回来了。何尚之失色。
王融初任司徒法曹，去拜访王僧祐，因而遇到沈昭略。彼此不认识，沈昭略屡次顾盼，对主人说：这是哪个少年？王融非常不在意，对他说：我出于扶桑，入于旸谷，照耀天下，谁不知道？沈昭略说：不知道这些事，暂且吃蛤蜊。王融说：方以类聚，物以群分，你生长在东隅，当然应该嗜好这类东西。
梁朝到溉担任吏部尚书时，何敬容以令的身份参与选拔。事情有不满意的，到溉就与之争执，何敬容对人说：到溉还有余臭，竟然学做贵人。这是讥讽到溉的祖父彦之曾经担粪自给。梁朝柳津有人劝他，收集书籍，柳津说：我常请道士上章驱鬼，哪里用得着这些鬼名呢。
韦黯担任太仆卿，而兄长的儿子韦粲已经担任右率卫，韦黯常常不高兴。对人说：韦粲已经落在骅骝前面，朝廷是能任用人才吗？识者颇以此窥探他。
齐朝邱灵鞠喜好饮酒，臧否人物。在沉深坐，看见王俭的诗，沉深说：王令文章大有进步。邱灵鞠说：如何比我未进步时？这话传到王俭那里。邱灵鞠在宋朝时文名很盛，进入齐朝后颇减。蓬头散发，放纵无度，没有形仪，不事家业。王俭对人说：公仕宦不进步，才也退步了。
齐朝卞彬为禽兽决录说：羊性狠而淫，指吕文显；猪性卑而率，指朱隆之；鹅性顽而傲，指潘敞；狗性险而狂，指吕文度。又为虾蟆赋说：纡青拖紫，名为蛤鱼。比喻令仆；又说：科斗唯唯，群浮暗水，惟朝继夕，聿役如鬼。比喻令史咨事。卞彬自称卞田居，称他的妻子为传蚕室。有人说：你都不持操名器，如何能升？卞彬说：掷五木子，十掷辄鞬，难道是掷子的拙劣？我好掷政，极此尔。
梁朝谢善勋饮酒至数斗，醉后辄张眼大骂。虽于贵贱亲疏，无所选择。时谓之谢方眼。
北齐文襄嗣位，崔悛窃言：黄颔小儿，堪当重任否！文襄知此
隋元善以高颎有宰相之具，尝言于文帝曰：杨素粗疏，苏威怯懦，元胄元旻正似鸭尔。可以付社稷者，惟有高颎。上初然之，及颎得罪，上以元善之言为颎游说，深责望之。善之先患消渴，以忧惧卒。
朱粲作贼，好取婴儿蒸而啖之，乃令军士曰：食之美者，宁有过于人肉乎？但令宅内有人，我何所虑！乃税诸城堡取小弱男女以益兵粮。隋著作佐郎陆从典、通事舍人颜愍楚左迁在南阳，粲悉引之以为宾客，后遭饥馁，合家俱为所啖。粲败乞降，唐高祖遣常侍段确迎劳之，确因醉，侮粲曰：闻卿啖人，作何滋味？粲曰：若啖嗜酒之人，正似糟煨猪肉。
唐温彦博为吏部侍郎，有意沙汰，多所损益。而退者不伏，嚣讼盈廷。彦博惟骋雄辨，与人相语，终日喧扰，颇为识者所嗤。
李义府先补门下省典仪，黄门侍郎刘洎、侍书御史马周称荐之。其后义府为宰相，为侍御史王义方所劾，言初以容貌为刘洎马周所幸，由此得进。言词猥亵，帝怒，出义方为莱州司户。
张嘉贞与张说不相能，嘉贞弟嘉祐赃污事发，说劝嘉贞素服待罪，不得入谒。出为幽州刺史，说遂代为中书令。嘉贞惋恨，谓人曰：中书令幸有二员，何相迫之甚也！明年移益州都督，来就中书省，与宰相会宴。嘉贞恨说，因攘袂勃骂，源干曜王晙共和解之。
张九龄为相性颇躁急，动处辄忿詈，议者以此少之。
京兆尹黎干，戎州人也，白事于宰相王缙，缙曰：尹南方君子也，安知朝礼？慢而侮人如此。
刘昫唐书谓韩退之恃才肆意，亦有盩孔孟之旨。若南人妄以柳宗元为罗池神，而愈撰碑以实之。李贺父名晋，而愈为贺作讳辨，令举进士。又为毛颖传，讥戏不近人情。此文章之甚纰缪者。又云：至若抑扬墨排释老，虽于道未宏，亦端士之用心也。此史氏之轻诋。
穆宗时李景俭为谏议大夫，凌蔑公卿大臣，使酒尤甚。萧俯段文昌相次辅政，景俭轻之，形于谈谑。二人俱诉之，贬建州刺史。元稹用事，又召为谏议大夫。景俭朝退，与冯宿杨嗣复温造李肇王镒同谒史官独孤朗，乃于史馆饮酒。景俭乘醉诣中书谒宰相，呼王播崔植杜元颖名，面疏其失，词颇悖慢。宰相逊言上之旋奏，贬漳州刺史。
郑世翼，人号轻薄。时崔信明自谓文章独步，多所陵轹。世翼遇诸江中，谓之曰：尝闻枫落吴江冷。信明欣然示以余篇，世翼览之未终，曰：所见不如所闻。投之于江。信明不能诘，拥接而去。
李林甫闻萧颖士名，欲拔用之。颖士在广陵居母丧，缞麻而诣京师，径谒林甫于政事省。林甫大恶之，即令斥去。颖士大忿，乃为伐樱桃赋，以刺林甫。云：擢无庸之琐质，因本支而自庇。洎枝干而非据，专朝廷之右地。虽先寝而或荐，岂和羹之正味？其狂率不逊如此。
刘总以河朔归朝，穆宗命张宏靖镇之。宏靖庄默自尊，所辟韦雍辈，多少年轻薄之士，数以反虏诟责吏卒。谓军士曰：今天下太平，汝曹能挽两石弓，不若识一个字。由是军中人人怨怒。
朱梁王彦章尝轻唐庄宗，曰：李亚子斗鸡小儿，何足可畏！后战败，夏鲁奇识其语音，曰：王铁枪也。挥槊刺之，马踣被禽。庄宗曰：尔尝以孺子待我，今日服未？彦章曰：大事已去，非臣智力所及。
石晋刘处让以除执金吾有所不足，覃恩之际，又未擢用，一日至中书，宰臣冯道赵莹李崧和凝在列，处让因酒酣，历诋诸相。道笑而不答。
五代汉史宏肇曰：安朝廷定祸乱，直须长枪大剑。至如毛锥子，何足用哉！王章曰：虽有长枪大剑若无毛锥子，赡军财赋自何而集？宏肇默然。章尤轻视文士，曰：此等若与一把算子，未知颠倒，何益于国邪？
汉贾纬文笔未能过人，而议论刚强，侪类不平之，目之为贾铁觜。受诏修高祖实录，诬桑维翰身没之日有白金八千铤，又以所撰日历示监修王峻，皆媒孽豆贞固苏禹圭之短，历诋朝士之先达者。峻恶之，谓同列曰：贾给事家有子，亦要门阀无
译隋朝的元善认为高颎具备宰相的才能，曾对文帝说：“杨素粗疏，苏威怯懦，元胄、元旻正直得像鸭子一样。可以托付国家大业的，只有高颎。”文帝起初赞同他的看法，等到高颎获罪，文帝认为元善的话是高颎游说的结果，深深地责备他。元善先前患有消渴病，因忧虑恐惧而死。
朱粲作乱，喜欢抓来婴儿蒸着吃，于是对军士说：“食物中美味的，难道还有超过人肉的吗？只要家里有人，我还有什么可担心的！”于是对各城堡征税，抓来弱小男女来补充军粮。隋朝著作佐郎陆从典、通事舍人颜愍楚被贬官到南阳，朱粲全部招引他们作为宾客，后来遭遇饥荒，全家都被他吃掉了。朱粲兵败乞降，唐高祖派常侍段确去迎接慰劳他，段确因为喝醉了，侮辱朱粲说：“听说你吃人，是什么滋味？”朱粲说：“如果吃爱喝酒的人，正像糟煨猪肉。”
唐朝温彦博担任吏部侍郎，有意淘汰庸劣官员，多有增减调整。而被淘汰的人不服，喧哗诉讼充满朝廷。温彦博只逞强辩才，与人交谈，整天喧闹纷扰，颇为有识之士所讥笑。
李义府先前补任门下省典仪，黄门侍郎刘洎、侍书御史马周称赞推荐他。后来李义府担任宰相，被侍御史王义方弹劾，说当初是因为容貌被刘洎、马周所宠幸，由此得以进身。言辞猥亵，皇帝发怒，将王义方外放为莱州司户。
张嘉贞与张说不和睦，张嘉贞的弟弟张嘉祐贪污事发，张说劝张嘉贞穿素服等待治罪，不得入朝拜见。张嘉贞被外放为幽州刺史，张说于是接任中书令。张嘉贞惋惜怨恨，对人说：“中书令幸好有两位，为什么逼迫得这么厉害！”第二年调任益州都督，来到中书省，与宰相会宴。张嘉贞怨恨张说，于是捋起袖子勃然大怒骂人，源干曜、王晙一起劝解。
张九龄担任宰相，性情颇为急躁，动不动就愤怒责骂，议论的人因此轻视他。
京兆尹黎干，是戎州人，向宰相王缙汇报事务，王缙说：“你是南方的君子，哪里懂得朝廷礼仪？傲慢轻侮人到了这种地步。”
刘昫在《唐书》中说韩愈依仗才华肆意妄为，也有违背孔孟宗旨的地方。比如南方人妄自把柳宗元当作罗池神，而韩愈撰写碑文来证实它。李贺父亲名叫晋，而韩愈为李贺作《讳辨》，让他考进士。又写了《毛颖传》，讥讽戏谑不合人情。这是文章中非常荒谬的。又说：“至于推崇墨家、排斥佛老，虽然在道理上不够宏大，也是正直士人的用心。”这是史家的轻率诋毁。
唐穆宗时，李景俭担任谏议大夫，凌蔑公卿大臣，酗酒尤其严重。萧俯、段文昌相继辅政，李景俭轻视他们，表现在谈笑戏谑中。两人都向皇帝诉苦，李景俭被贬为建州刺史。元稹掌权，又召他任谏议大夫。李景俭朝见退下后，与冯宿、杨嗣复、温造、李肇、王镒一起拜见史官独孤朗，于是在史馆饮酒。李景俭乘着酒劲到中书省拜见宰相，直呼王播、崔植、杜元颖的名字，当面列举他们的过失，言辞颇为悖逆傲慢。宰相谦辞上报，随即上奏，李景俭被贬为漳州刺史。
郑世翼，人们称他轻薄。当时崔信明自认为文章独步天下，多欺凌他人。郑世翼在江中遇到他，对他说：“曾经听过‘枫落吴江冷’。”崔信明高兴地把其余诗篇给他看，郑世翼看完还没结束，说：“所见不如所闻。”把诗稿扔进江里。崔信明无法质问，拥着马匹离开了。
李林甫听说萧颖士的名声，想提拔任用他。萧颖士在广陵守母丧，穿着丧服来到京城，直接到政事省拜见李林甫。李林甫非常厌恶他，立即命令驱逐他。萧颖士非常愤怒，于是写了《伐樱桃赋》，来讽刺李林甫。说：“提拔无用的琐碎资质，凭借宗族关系自我庇护。等到枝干并非依据，专占朝廷的重要地位。虽然先前有人推荐，难道是调和羹汤的正味吗？”他狂妄率直不谦逊到如此地步。
刘总把河朔地区归附朝廷，穆宗任命张宏靖镇守那里。张宏靖庄重沉默自尊，所征召的韦雍等人，多是年轻轻薄之士，多次用反贼虏寇的话辱骂吏卒。对军士说：“如今天下太平，你们能拉开两石弓，不如认识一个字。”因此军中人人怨恨愤怒。
后梁王彦章曾经轻视唐庄宗，说：“李亚子是个斗鸡的小儿，哪里值得害怕！”后来战败，夏鲁奇听出他的口音，说：“是王铁枪。”挥动长矛刺他，马倒地被擒。唐庄宗说：“你曾经把我当作小孩子看待，今天服气了吗？”王彦章说：“大势已去，不是我的智力和能力所能达到的。”
后晋刘处让因为被任命为执金吾觉得不够，在普加恩泽的时候，又未被提拔任用，一天来到中书省，宰臣冯道、赵莹、李崧、和凝在列，刘处让趁着酒酣，逐一诋毁各位宰相。冯道笑着不回答。
五代后汉史宏肇说：“安定朝廷、平定祸乱，必须靠长枪大剑。至于毛笔，哪里值得用呢！”王章说：“虽然有长枪大剑，如果没有毛笔，供养军队的财赋从哪里聚集？”史宏肇沉默不语。王章尤其轻视文人，说：“这些人如果给一把算盘，还不知道颠倒，对国家有什么好处呢？”
后汉贾纬文笔不能过人，但议论刚强，同辈人不平，称他为贾铁嘴。受诏修撰高祖实录，诬陷桑维翰死时有白金八千铤，又把所撰写的日历给监修王峻看，都挑拨离间豆贞固、苏禹圭的短处，逐一诋毁朝中先达的士人。王峻厌恶他，对同僚说：“贾给事家里有儿子，也要门阀吗”
贤媛
宋萧矫妻某氏，字淑祎，母尝有疾，淑祎于中夜祈祷，忽见神人在灯下，自称枯桑君，曰：若人无患，今泄气在亥，西南求白石镇之。言讫不见，明日如言，而疾愈。
陶渊明赋归去来以遂志，其妻翟氏志趣亦同，能安勤苦。夫耕于前，妻耘于后云。
朱百年妻孔氏，百年卒于山中，蔡兴宗为会稽太守，饷孔氏米百斛。孔氏遣婢诣郡固辞。时人美之，以比梁鸿。
隋许善心不肯从宇文化及被害，母范氏年九十三，临丧不哭，抚柩曰：能死国难，我有儿矣！因卧不食，后十余日亦终。
唐高祖窦后，隋总管毅之女也。毅谓此女才貌如此，不可妄许人。乃于门屏画二孔雀，有求婚者与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈，皆莫能中。高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归高祖。后善书字，类高祖之书，人不能辨。工篇章，好规戒。
太宗长孙后，太宗常与后论及赏罚之事，后曰：牝鸡司晨，惟家之索。妾以妇人，岂敢愿闻政事？太宗固与之言，竟不答。后所生长乐公主，太宗特所钟爱，及将出，降敕所司，资送倍于长公主。魏征谏曰：昔汉明帝将封皇子，帝曰朕子安得同于先帝子乎，若今公主之礼有过长主，理恐不可。太宗以征言告后，叹曰：能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。因请遣中使赍帛五百匹，诣征宅赐之。后尝著论，诮汉马后，以为不能抑退外戚，令其贵盛，乃戒其车如流水马如龙，此乃开其祸端，而防其事尔。
太宗徐贤妃谏伐辽云：运有尽之农功，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。谏造宫室云：终以茅茨示约，犹兴木石之疲，假使和雇取人，不无烦扰之敝。又云：有道之君以逸逸人，无道之君以乐乐身。谏服玩纤靡云：作法于俭，犹恐其奢。作法于奢，何以制后。
贝州宋廷芬五女，若华若昭若伦若宪若荀，皆有词学。德宗俱召入，试以诗赋，问经史，中大义。深加赏叹。德宗能诗，若华姊妹应制属和，每进御无不称善。德宗嘉其节，概不以宫妾遇之，呼为学士先生。
唐高祖第三女微时嫁柴绍，高祖起义兵，绍与妻谋曰：尊公欲扫清多难，绍欲迎接义旗，同去则不可，独行恐惧后害，为计若何？妻曰：公宜速去，我一妇人，临时别自为计。绍即间行赴太原，妻乃归鄠县，散家赀，起兵以应高祖，得兵七万人，与太宗俱围京城。号曰娘子军。京城平，封平阳公主。葬时特用鼓吹，以赏军功。
郑善果母翟氏，贤明晓政道，每善果理务，翟氏常于阁内听之。闻其剖断合理，归则大悦。处事不允，母则不与之言。善果伏于床前，终日不敢食。善果由此厉已为清吏。
崔元暐母卢氏尝戒子曰：吾见姨兄辛元驭云，儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此是恶消息。吾重此言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将物上其父母，父母但知喜悦，竟不问物所从来。若是俸禄余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何殊？陶母不受鱼鲊之馈，盖为此也。汝等坐食俸禄，荣辛已多，若不忠清，何以戴天履地？元暐遵奉母戒，以清谨见称。
李光弼母□氏有须髯数十茎，长五六寸，以子贵，封韩国太夫人。弟光进亦一品节制。双旌在门，鼎味就养，极一时之荣。
薛元暧妻林氏有母仪令德，博涉五经，善属文。所为篇章，人多讽咏之。元暧卒，其子彦辅等皆林氏训导，登科者凡七十人，衣冠荣之。
于琮尚广德公主，黄巢犯阙，僖宗出幸，琮病不能从。贼起为相，琮以疾辞，为贼所害。而赦公主视琮受祸，曰：妾李氏女也，义不独存，愿与于公并命。贼不许，公主入室自缢而卒。
令狐峘为吉州刺史，齐映廉察江西。故事刺史始见观察使，皆戎服庭趋。峘以前辈，耻为此礼，入告其妻韦氏。韦氏亦以抺首庭谒为非，谓峘曰：卿自视何如人头白走小卿生前，如不以此礼见映，便虽黜死，我亦无恨。峘曰：诺。
译贤媛
宋萧矫的妻子某氏，字淑祎。她的母亲曾经患病，淑祎在半夜祈祷，忽然看见神人在灯下，自称枯桑君，说：“你母亲没有病患，现在泄气在亥时，向西南寻找白石镇守它。”说完就不见了。第二天按照他的话去做，母亲的病就好了。
陶渊明写《归去来兮辞》以实现自己的志向，他的妻子翟氏志趣也与他相同，能够安于勤劳艰苦。丈夫在前面耕田，妻子在后面除草。
朱百年的妻子孔氏，百年死在山中，蔡兴宗担任会稽太守，送给孔氏一百斛米。孔氏派遣婢女到郡府坚决推辞。当时的人赞美她，把她比作梁鸿。
隋朝许善心不肯顺从宇文化及而被杀害，他的母亲范氏九十三岁，在灵前不哭，抚摸着棺材说：“能够为国家难而死，我有这样的儿子了！”于是卧病不食，十多天后也去世了。
唐高祖的窦皇后，是隋朝总管窦毅的女儿。窦毅说：“这个女儿才貌如此，不能随便许配给人。”于是在门屏上画了两只孔雀，有求婚的人给两支箭射它，暗中约定射中眼睛的就许配给他。前后几十个人，都不能射中。高祖最后来到，两箭各射中一只眼睛。窦毅非常高兴，于是把她嫁给高祖。皇后擅长书法，和高祖的字相似，别人不能分辨。她擅长写文章，喜欢规劝告诫。
太宗的长孙皇后，太宗常和皇后谈论赏罚的事情，皇后说：“母鸡报晓，只有家庭的衰败。我是妇人，怎么敢希望听到政事？”太宗坚持和她谈论，她最终不回答。皇后所生的长乐公主，太宗特别钟爱，等到将要出嫁，下诏有关部门，嫁妆加倍于长公主。魏征劝谏说：“从前汉明帝将要封皇子，皇帝说‘我的儿子怎么能和先帝的儿子一样呢’，如果现在公主的礼仪超过长公主，道理恐怕不可以。”太宗把魏征的话告诉皇后，皇后叹息说：“能够用道义制约君主的情欲，可以说是正直的社稷之臣了。”于是请求派遣中使带着五百匹帛，到魏征家赐给他。皇后曾经写文章，讥讽汉代的马皇后，认为她不能抑制外戚，让他们显贵兴盛，于是告诫他们车如流水马如龙，这是开启祸端，而防备事情的发生。
太宗的徐贤妃劝谏征伐辽东说：“耗尽农功，填不满无穷的巨浪，图谋未获得的他众，丧失已成功的我军。”劝谏建造宫室说：“最终用茅草屋顶显示简约，仍然兴起木石的疲劳，假使和雇取人，不无烦扰的弊端。”又说：“有道之君让百姓安逸，无道之君让自己快乐。”劝谏服饰玩物纤靡说：“制定法度于节俭，还恐怕奢侈。制定法度于奢侈，怎么制约后人。”
贝州宋廷芬的五个女儿，若华、若昭、若伦、若宪、若荀，都有词学。德宗都召入宫中，用诗赋考试，询问经史，符合大义。深深加以赏叹。德宗能诗，若华姊妹应制属和，每次进献无不称善。德宗嘉奖她们的节操，一概不以宫妾对待她们，称呼为学士先生。
唐高祖的第三个女儿微时嫁给柴绍，高祖起义兵，柴绍和妻子谋划说：“尊公想要扫清多难，我想要迎接义旗，同去则不可以，独行恐惧后患，怎么办？”妻子说：“你应当速去，我一个妇人，临时另外自己谋划。”柴绍就间行赴太原，妻子于是回到鄠县，散尽家财，起兵以响应高祖，得到士兵七万人，和太宗一起包围京城。号称娘子军。京城平定，封为平阳公主。葬时特别使用鼓吹，以赏军功。
郑善果的母亲翟氏，贤明晓政道，每当善果处理政务，翟氏常在阁内听之。听到他剖断合理，回来就非常高兴。处事不允，母亲就不和他说话。善果伏在床前，整天不敢吃饭。善果因此厉己为清吏。
崔元暐的母亲卢氏曾经告诫儿子说：“我见姨兄辛元驭说，儿子做官的，有人来说贫乏不能生存，这是好消息。如果听到资货充足，衣马轻肥，这是坏消息。我重视这话，以为确论。近来见到亲表中做官的，多将物品献给父母，父母只知道喜悦，竟不问物品从哪里来。如果是俸禄余资，确实是好事。如果不是合理所得，这和盗贼有什么区别？陶母不接受鱼鲊的馈赠，大概就是这个原因。你们坐食俸禄，荣幸已经很多，如果不忠清，怎么戴天履地？”元暐遵奉母亲告诫，以清谨著称。
李光弼的母亲□氏有须髯数十茎，长五六寸，因为儿子显贵，封韩国太夫人。弟弟光进也是一品节制。双旌在门，鼎味就养，极一时之荣。
薛元暧的妻子林氏有母仪令德，博涉五经，擅长写文章。所写的篇章，人多讽咏之。元暧去世，他的儿子彦辅等都由林氏训导，登科的共有七十人，衣冠荣之。
于琮尚广德公主，黄巢犯阙，僖宗出幸，于琮病不能从。贼起为相，于琮以疾辞，为贼所害。而赦公主视于琮受祸，说：“妾李氏女也，义不独存，愿与于公并命。”贼不许，公主入室自缢而卒。
令狐峘为吉州刺史，齐映廉察江西。旧例刺史初见观察使，都穿戎服庭趋。令狐峘以前辈，耻为此礼，入告其妻韦氏。韦氏也以抺首庭谒为非，对令狐峘说：“你自己看怎么样？人头白走小卿生前，如果不以此礼见映，便虽黜死，我也无恨。”令狐峘说：“好。”
李拯迫于襄王煴伪署内相，心不自安。尝退朝驻马国门，望南山而吟曰：紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看，惟有南山烟色在，晴明依旧满长安。吟已涕下。后死于乱兵，妻卢氏知书能文，有姿色，伏拯尸恸哭。贼逼之，至断一臂，终不顾。竟为贼所害。
李德武妻裴淑英，裴矩之女也。德武坐事徙岭表，矩奏请离婚，炀帝许之。德武将与裴别，谓曰：嬿婉始尔，便事分离，远投瘴疠，恐无还理。尊君奏留，必欲改嫁尔，于此即事长诀矣。裴泣下，欲操刀割耳，誓无他志。裴与夫别后，常诵佛经，不御膏泽。因读列女传，见称述不改嫁者，乃谓所亲曰：不践二庭，妇人常理。何为以此载于传记乎。十余年间，与德武音信断绝，时有柳直求婚许之，期有定日，裴以刀断发，悲泣绝粮，矩不能夺。德武已于岭表娶朱氏为妻，及遇赦得还，至襄州闻裴守节，乃出其后妻，重与裴合。生三男四女。贞观中，德武终鹿城令，裴岁余亦卒。
樊彦琛妻魏氏，彦琛卒，属李敬业之乱，为贼所获，逼令弹筝。魏叹曰：我夫不幸亡没，未能自尽，今复见逼弦管，岂非祸从手发耶！乃引刀斩指，弃之于地。贼党又欲妻之，以刀加颈胁之，大骂被杀。
武后时越王贞谋兴复，惟纪王慎不预谋，乃亦坐死。女东光县主楚媛，幼以孝称，适裴仲将，相敬如宾。时宗室诸主，皆以骄奢相尚，诮楚媛独尚俭素，曰：所贵于富贵者，得适志也。今独守勤苦，将何所求？楚媛曰：幼而好礼，今而行之，非适志欤？慎凶问至，楚媛呕血数升。免丧，不御膏沐，垂二十年。
宪宗以杜悰尚岐阳公主，公主有贤行。杜氏大族，尊行不啻数十人，公主卑委怡顺，一同家人礼。度二十余年，人未尝以丝发间指为贵骄。始至，则与悰谋曰：上所赐奴婢，卒不肯穷屈，奏请纳之，悉自市寒贱可制者。自是闺门落然，不闻人声。
穆宗大渐，命太子监国，宦官欲请郭太后临朝称制，太后曰：武氏称制，几倾社稷。我家世守忠义，非武氏之比也。太子虽少，但得贤宰相辅之，卿辈勿预朝政，何患国家不安？自古岂有女子为天下主而能致唐虞之理乎？取制书手裂之。太后兄太常卿钊闻有是议，密上笺曰：若果徇其请，臣请先帅诸子纳官爵归田里。太后泣曰：祖考之庆，钟于吾兄。
长孙皇后侍太宗疾，累年昼夜不离侧，常系毒药于衣带，曰：若有不讳，义不独生。贞观十年皇后疾笃，因取衣带之药以上曰：妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆，不能当吕后之地尔。
唐常侍李景让母郑氏，性严明。早寡家贫，居于东都。诸子皆幼母自教之，宅后石墙因雨隤陷，得钱盈缸，奴婢喜，走奔告母，往焚香祝之曰：吾闻无劳而获，身之灾也。天必以先君余庆，矜其贫而赐之，则愿诸孤他日学问有成，乃其志也。此不敢取。遽命掩而筑之。三子皆进士及第，景让为浙西观察使，左者押衙忤意，杖杀之。军中愤怒将变，景让方视事，母出坐听事，立景让于庭而责之曰：天子付汝以方面，岂得妄杀！万一致一方不宁，岂惟上负天子，使垂老之母衔羞入地，何以见汝之先人乎！命左右褫其衣坐之，将挞其背。将佐皆为之请拜且泣，久乃释之。军中遂安。
潘炎，德宗时为翰林学士，恩渥极异。其妻刘晏女也。京尹有故伺侯，炎累日不得见，乃遗阍者三百缣。夫人知之，谓炎曰：岂有京尹愿一见遗奴三百缣，其危可知也。遽劝炎避位。子孟阳初为户部侍郎，夫人忧惕曰：以尔人材而在丞郎之位，吾惧祸之必至。孟阳解论再三，乃曰：不然试会尔同列，吾将观之。因遍召深熟者客曰：夫人垂帘观之。既罢会，喜曰：皆尔之俦也，不足忧矣。末坐惨绿少年何人也？曰：补阙杜黄裳。夫人曰：此人全别，必是有名卿相。
朱梁朱延寿守寿州，为杨行密所破。妻王氏闻之，乃部分家仆，悉授兵器，遽阖中州之扉，而捕骑已至。遂集爱属，出私帑发百僚，合州一廨焚之。既而稽首上告曰：
译李拯因襄王李煴伪署他为内相，心中感到不安。他曾退朝后在国门停下马，望着南山吟诗道：“紫宸殿朝拜完毕，缀着鸳鸾的朝服整齐，在丹凤楼前驻马观看，只有南山的烟色依旧存在，晴朗明净依旧笼罩着长安。”吟完后流下眼泪。后来他死于战乱之中，妻子卢氏知书善文，有姿色，趴在李拯尸体上痛哭。贼人逼迫她，甚至砍断她一只手臂，她始终不顾惜自己。最终被贼人所害。
李德武的妻子裴淑英，是裴矩的女儿。李德武因事被贬到岭南，裴矩上奏请求离婚，炀帝准许了。李德武将要与裴淑英分别，对她说：“恩爱刚开始，就要分离，远投瘴疠之地，恐怕没有回来的道理。尊父上奏留下你，必定是想让你改嫁，在此就作长别了。”裴淑英流泪，想要拿刀割耳，发誓没有二心。裴淑英与丈夫分别后，常诵佛经，不使用脂粉。因为读《列女传》，看到称述不改嫁的人，就对亲近的人说：“不踏进两个家庭，是妇人的常理。为什么要把这记载在传记里呢？”十余年间，与德武音信断绝，当时有柳直求婚，她答应了，约定了日期，裴淑英用刀断发，悲泣绝食，裴矩不能强行改变她的意志。李德武已在岭南娶朱氏为妻，等到遇赦得以返回，到襄州听说裴淑英守节，就休了后来的妻子，重新与裴淑英结合。生了三个儿子四个女儿。贞观年间，李德武在鹿城令任上去世，裴淑英一年多后也去世了。
樊彦琛的妻子魏氏，樊彦琛去世，恰逢李敬业之乱，被贼人抓获，逼迫她弹筝。魏氏叹息说：“我丈夫不幸去世，未能自尽，现在又被逼迫演奏乐器，难道不是祸从手生吗！”于是拿刀斩断手指，扔在地上。贼党又想娶她，用刀架在脖子上威胁她，她大骂后被杀。
武后时越王李贞谋复兴，只有纪王李慎不参与谋反，却也获罪被杀。女儿东光县主李楚媛，幼年以孝顺著称，嫁给裴仲将，夫妻相敬如宾。当时宗室各位公主，都以骄奢相尚，讥讽李楚媛独守俭素，说：“富贵可贵之处，在于能遂心意。现在独自守勤苦，将追求什么？”李楚媛说：“幼年喜好礼法，现在实行它，不是遂心意吗？”李慎凶讯传来，李楚媛吐血数升。守丧期满，不使用脂粉，垂垂二十年。
宪宗让杜悰娶岐阳公主，公主有贤德品行。杜氏是大族，长辈不止数十人，公主谦卑和顺，完全如同家人之礼。过了二十多年，人们未曾因丝毫过失指责她骄贵。刚到杜家，就与杜悰商量说：“皇上赏赐的奴婢，终究不肯穷困屈辱，上奏请求收回他们，全部自己购买寒微贱劣可控制的。”从此闺门肃然，听不到人声。
穆宗病重，命太子监国，宦官想请求郭太后临朝称制，太后说：“武氏称制，几乎倾覆社稷。我家世代坚守忠义，不是武氏可比。太子虽然年轻，只要得到贤宰相辅佐，你们不要干预朝政，何患国家不安？自古哪有女子为天下主而能致唐虞之治的呢？”拿起制书亲手撕毁。太后兄长太常卿郭钊听说有此议论，秘密上笺说：“如果真顺从他们的请求，臣请先率领诸子交还官爵回归乡里。”太后流泪说：“祖考的福庆，集中在兄长身上。”
长孙皇后侍奉太宗疾病，多年昼夜不离侧，常把毒药系在衣带上，说：“如果有不讳之事，义不独生。”贞观十年皇后病重，于是取出衣带上的药献上，说：“妾在陛下不豫之日，发誓以死追随乘舆，不能当吕后之地。”
唐常侍李景让母亲郑氏，性情严明。早寡家贫，住在东都。诸子都年幼，母亲亲自教导他们，宅后石墙因雨倒塌，得到钱装满缸，奴婢高兴，跑着告诉母亲，母亲去焚香祝祷说：“我听说无劳而获，是自身的灾祸。天必定以先君余庆，怜悯其贫而赐之，就希望诸孤他日学问有成，才是我的心愿。这不敢取。”立刻命令掩埋并筑起。三个儿子都进士及第，李景让任浙西观察使，左押衙违逆他的意思，杖杀了他。军中愤怒将要生变，李景让正在处理事务，母亲出来坐在听事处，让李景让站在庭院里责备他说：“天子付给你方面重任，怎能妄杀！万一导致一方不安，岂止是上负天子，使垂老之母含羞入地，何以见你的先人呢！”命令左右脱去他的衣服让他坐下，将要打他的背。将佐都为他请求，跪拜且哭泣，很久才释放他。军中于是安定。
潘炎，德宗时任翰林学士，恩宠极厚。他的妻子是刘晏的女儿。京尹有故，伺侯，潘炎多日不得见，于是送给守门人三百缣。夫人知道后，对潘炎说：“哪有京尹愿一见就送守门人三百缣的，其危险可知了。”立刻劝潘炎避位。儿子孟阳初任户部侍郎，夫人忧虑地说：“以你的人才而在丞郎之位，我惧怕祸患必至。”孟阳解释再三，夫人说：“不然，试着召集你的同列，我将观察他们。”于是遍召深熟的朋友，说：“夫人垂帘观察。”聚会结束后，高兴地说：“都是你的同类，不足忧虑了。”末座那个惨绿少年是谁？回答说：“补阙杜黄裳。”夫人说：“此人完全不同，必定是有名的卿相。”
朱梁朱延寿守寿州，被杨行密攻破。妻子王氏听说后，于是部署家仆，全部授予兵器，立刻关闭中州之门，而捕骑已至。于是召集亲信，拿出私库发放百官，合州一廨焚毁。随后稽首上告说：
石晋李从温在兖州，多创乘舆器服，为宗族切戒，从温弗听。其妻关氏素耿介，一日厉声于牙门曰：李从温欲为乱，擅造天子法物。从温惊谢，悉命焚之。家无祸败，关氏之力也。
湖南马希范以廖匡战死，遣吊其母，不哭，谓使者曰：廖氏三百口，受王温饱之赐。举族效死，未足以报，况一子乎！愿王无以为念。王以母为贤，厚恤之。
卷九
惑溺
宋颜延年有爱姬，非姬食不饱寝不安，姬凭宠，尝荡延年坠床致损，子峻杀之。延年痛惜甚至，常于寝坐上哭曰：贵人杀汝，非我杀汝。以冬日临哭，忽见妾排屏风以压延年，延年惧坠地，因病卒。孝武时，峻贵用事，称六贵人。
北齐武成见空中五色物，稍近变成一妇人，去地数丈，亭亭而立。食顷变成观世音，徐之才曰：此色欲多大虚所致。即处汤，方服一剂，便觉稍远。又服，还变成五色物，数剂遂愈。
唐中宗韦后，帝在房州时，常谓后曰：一朝见天日，誓不相禁忌。及得志，受上官昭容邪说，引武三思入宫中，升御床，与后双陆。帝为点筹，以为欢笑。
姜皎，元宗在藩，见而悦之，皎亦委心焉。及即位，召为殿中少监，数召入卧内命之舍敬曲侍宴，私与后妃连榻间。以击毬斗鸡，常呼为姜七而不名也。赐以宫女名马珍物不可胜数。尝与皎在殿庭玩一嘉树，皎称其美，遽令徙植于其家。后为太常卿楚国公，又为之下敕辨谤云：悠悠之谈，嗷嗷妄作，丑正恶直，窃生谤言。
天后时张昌宗得幸，又荐其兄易之，由是兄弟俱侍禁中，傅粉施朱，衣锦绣衣，诏置奉宸府，以易之为令。令选美少年为左右奉宸供奉。右补阙朱敬则上疏云：陛下内宠有薛怀义易之兄弟足矣，尚舍奉御。柳模自言子良宾洁白美髯，左监门卫长史侯祥自云过于怀义，专欲自进，堪奉宸内供奉。无礼无仪，溢于朝听。则天劳之曰：非卿直言，朕不知此。赐彩百段。
元宗时，张暐王琚王毛仲，皆邓通闳孺之流也。毛仲本高丽人，官至开封仪同三司，每入侍宴，与诸王姜皎等御幄前连榻而坐。元宗或时不见毛仲，则悄然思之，如有所失。见之则欢洽连宵，有镇日宴。
徐浩嬖其妾侯莫陈氏，以妾弟冒选，托侍郎薛邕注授京尉，为御史大夫李栖筠所弹。自吏部侍郎集贤殿学士贬明州别驾。
乔知之有侍婢曰窈娘，美丽歌舞，为武承嗣所夺，知之怨惜，因作绿珠篇以寄情，密送与婢。婢感愤自杀，承嗣大怒，因讽酷吏罗织知之下狱，死。
太宗俘敌天竺国人，就其中得方士那罗迩娑婆寐，自言二百岁，云有长生之术。太宗深加礼敬，馆之于金飙门内，造延年之药，令兵部尚书崔敦礼监主之，发使天下采诸奇药异石，不可胜数。延历岁月，药成，服竟不效，放还本国。
武宗奉道，宠道士赵归真等，筑望仙台于南郊，尊号中令，增明道字，毁天下释教，以铜像钟磬铸钱。上饵金丹，性加急躁，喜怒不常。会昌五年秋冬以来，觉有疾，而以为换骨。上秘其事，外人但怪上希复游猎。宰相奏事者亦不敢久留。明年上仙，宣宗即位，诛赵归真，流轩辕集于岭南。既而自受箓于刘元静，迎轩辕集于禁中，饵方士药，日觉躁渴，疽发于背，遂弃天下。
闽主王曦纳金吾使尚保殷之女，立为贤妃，有殊色，曦嬖之。醉中妃所欲杀则杀之，所欲宥则宥之。
黜免
宋徐羡之不悦颜延年，出为始安太守，谢晦谓延年曰：昔荀最忌阮咸，斥为始平郡。今卿又为始安，可谓二始。延年后又为刘湛所出，为永嘉太守，甚怨愤，作五君咏。其咏阮咸云：屡荐不入官，一麾乃出守。盖自序也。
宋袁淑不附刘湛，大相乘忤。淑乃赋诗曰：种兰忌当门，怀璧莫向楚。楚少别玉人，门非种兰所。寻乃以久疾免官。
隋文帝宠任高颎，后坐事免，以公就第。文帝谓侍臣曰：我于高颎胜儿子，虽或不见，常似目前。自其解落，瞑然忘之。如本无颎，不可以身要君，自云第一也。
译石晋李从温在兖州时，大量制造天子车驾服饰，宗族严厉告诫他，李从温不听。他的妻子关氏向来刚正，一天在牙门厉声说道：“李从温想要作乱，擅自制造天子法物。”李从温惊慌道歉，全部命令烧毁。家中没有祸败，是关氏的力量。
湖南马希范因为廖匡战死，派遣使者吊唁他的母亲，母亲不哭，对使者说：“廖氏三百口人，承受王上温饱的恩赐。全族效死，不足以报答，何况一个儿子呢！希望王上不要挂念。”王上认为母亲贤德，厚加抚恤。
卷九
惑溺
宋颜延年有爱姬，不是爱姬吃的食物吃不饱，不是爱姬陪伴睡不着，爱姬倚仗宠爱，曾经使颜延年坠床导致损伤，儿子颜峻杀了她。颜延年痛惜到了极点，常在寝坐上哭着说：“贵人杀了你，不是我杀了你。”在冬日临丧痛哭时，忽然看见爱姬推开屏风来压制颜延年，颜延年害怕坠地，因此病死。孝武帝时，颜峻显贵掌权，号称六贵人。
北齐武成帝看见空中有五色物体，稍近变成一妇人，离地数丈，亭亭而立。一顿饭的功夫变成观世音，徐之才说：“这是色欲过多导致的大虚症。”立即处以汤药，刚服一剂，便觉得稍远。又服，还变成五色物体，服了几剂于是痊愈。
唐中宗韦后，皇帝在房州时，常对皇后说：“一旦见到天日，发誓不互相禁忌。”等到得志，接受上官昭容的邪说，引武三思入宫中，登上御床，与皇后玩双陆棋。皇帝为他们点筹，以此取乐欢笑。
姜皎，元宗在藩邸时，看见他而喜欢他，姜皎也倾心相托。等到即位，召为殿中少监，多次召入卧内命令他舍去敬称曲意侍宴，私下与后妃同榻之间。以击球斗鸡为乐，常称他为姜七而不叫名字。赐给他宫女名马珍物不可胜数。曾经与姜皎在殿庭玩赏一棵嘉树，姜皎称赞它的美，立即命令移植到他家。后来任太常卿楚国公，又为他下敕书辩白诽谤说：“悠悠的言论，嗷嗷妄作，丑化正直厌恶刚直，私下产生诽谤之言。”
天后时张昌宗得宠，又推荐他的哥哥张易之，因此兄弟都侍奉禁中，傅粉施朱，穿锦绣衣服，诏令设置奉宸府，以张易之为令。命令选拔美少年为左右奉宸供奉。右补阙朱敬则上疏说：“陛下内宠有薛怀义、易之兄弟足够了，尚舍奉御柳模自称儿子柳良宾洁白美髯，左监门卫长史侯祥自称超过薛怀义，专门想要自我进身，堪任奉宸内供奉。无礼无仪，溢于朝听。”则天慰劳他说：“不是你的直言，朕不知道这些。”赐彩百段。
元宗时，张暐、王琚、王毛仲，都是邓通、闳孺一流的人。王毛仲本是高丽人，官至开封仪同三司，每次入侍宴，与诸王姜皎等在御幄前连榻而坐。元宗有时不见王毛仲，就默默思念他，如有所失。看见他就欢洽连宵，有整天宴饮的时候。
徐浩宠幸他的妾侯莫陈氏，让妾弟冒名入选，托付侍郎薛邕注授京尉，被御史大夫李栖筠弹劾。从吏部侍郎集贤殿学士贬为明州别驾。
乔知之有侍婢叫窈娘，美丽歌舞，被武承嗣夺走，乔知之怨恨惋惜，因此作《绿珠篇》以寄托情思，秘密送给婢女。婢女感愤自杀，武承嗣大怒，因此暗示酷吏罗织罪名将乔知之下狱，致死。
太宗俘获敌国天竺国人，从其中得到方士那罗迩娑婆寐，自称二百岁，说有长生之术。太宗深加礼敬，馆舍在金飙门内，制造延年之药，令兵部尚书崔敦礼监主，发使天下采集各种奇药异石，不可胜数。延历岁月，药成，服完不效，放还本国。
武宗信奉道教，宠幸道士赵归真等，在南郊筑望仙台，尊号中令，增明道字，毁坏天下释教，用铜像钟磬铸钱。皇上服食金丹，性情更加急躁，喜怒无常。会昌五年秋冬以来，觉得有病，而认为是换骨。皇上保密此事，外人只怪皇上很少再游猎。宰相奏事也不敢久留。第二年皇上驾崩，宣宗即位，诛杀赵归真，流放轩辕集于岭南。不久自己从刘元静受箓，迎轩辕集于禁中，服食方士药，日渐觉得躁渴，疽发于背，于是弃天下。
闽主王曦纳金吾使尚保殷之女，立为贤妃，有殊色，王曦宠幸她。醉中妃想要杀就杀，想要宥就宥。
黜免
宋徐羡之不喜欢颜延年，外放为始安太守，谢晦对颜延年说：“过去荀最忌阮咸，斥为始平郡。现在你又任始安，可谓二始。”延年后又被刘湛外放，任永嘉太守，非常怨愤，作《五君咏》。其中咏阮咸说：“屡荐不入官，一麾乃出守。”盖是自序。
宋袁淑不依附刘湛，大相乘忤。袁淑于是赋诗说：“种兰忌当门，怀璧莫向楚。楚少别玉人，门非种兰所。”不久以久病免官。
隋文帝宠任高颎，后来因事免职，以公爵就第。文帝对侍臣说：“我对高颎胜过儿子，虽然有时不见，常似目前。自从他解职，瞑然忘之。如本无颎，不可以身要君，自云第一也。”