卷七
齐张充，绪之子也。绪归吴，逢充猎，右臂鹰左牵狗，曰：一身两役，无乃劳乎？充拜曰：充闻三十而立，今充二十九矣，请至来岁。绪曰：过而能改，颜氏有焉。及明年，便修改，多所该通，尤明易老，能清言，有令誉。
译齐国的张充，是张绪的儿子。张绪回到吴地，正碰上张充打猎，右臂架着鹰，左手牵着狗，张绪说：“一个人同时承担两样差事，恐怕太劳累了吧？”张充拜谢说：“我听说三十岁才能自立，如今我二十九岁，请允许我等到明年。”张绪说：“有了过错能够改正，颜回就是这样的人。”到了第二年，张充便改正了行为，学识广博通达，尤其精通《易经》和《老子》，擅长清谈，享有美好的声誉。
齐高帝有故吏笁景秀，尝以过系作部。高帝谓荀伯玉：卿比看景秀否？答曰：数往候之，备加责诮，云若许某自新，则吞刀刮肠，饮灰洗胃。帝善其言，乃释之。
梁萧恪为雍州刺史，委政群下，贿赂公行。客有江仲举蔡薳王台卿庾仲容，皆有蓄积。人间歌曰：江千万，蔡五百，王新车，庾大宅。武帝续之曰：主人愦愦，不如客帝。以示恪，恪大惭，乃折节学问，所历以善政称。
魏甄琛举秀才，入都颇以弈棋废日，至通夜不止。令苍头执烛，或时睡，顿则杖之。奴曰：郎君辞父母仕宦，若读书，执烛不敢辞。今乃围棋，日夜不息，岂是向京之意乎！琛恨然惭感，遂诣赤彪，假书研习，闻见日优。
隋杨汪少凶疏，好与人群斗，拳所殴击，无不颠踣。长更折节勤学，专精左氏，传通三礼解。谒周冀王侍读，王甚重之，每曰：杨侍读德业优深，吾穆生也。
长孙顺德受人馈绢，唐太宗于殿廷赐绢数十疋，以愧其心。云：得绢甚于刑戮，如不知愧，一禽兽尔。杀之何益？顺德后为泽州刺史，折节为政，号为明肃。先是长吏多受馈饷，顺德纠擿，一无所容，称为良牧焉。
太宗以柳亨为光禄少卿，戒之曰：与卿旧亲情素甚厚，卿为人交游过名，今授此职，宜存蕳静。亨性好射猎，有饕湎之名，自后颇自饬厉，杜绝宾客，约身节俭，太宗亦以此称之。
赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。
程异以王叔文之党贬，元和初，李巽荐异晓财谷，请弃瑕录用，擢领淮南五道两税使。异自悔前非，厉已竭节，江淮钱榖之敝，多所刬革，不剥下，不浚财，经费以赢。人颇便之，后为宰相。
石晋王建立位居方伯，为政严烈，其刑失于入者不可胜纪。时人目之为王垛叠，言杀人而积其尸也。晚年归心释氏，饭僧营寺，戒杀慎狱，民稍安之。
企羡
齐王俭作解散帻斜插簪，朝野慕之，相与仿效。俭常谓人曰：江左风流宰相，惟有谢安。以自况也。俭生子，字曰元成，取仍世作相之义。
梁何思澄终日造谒，每宿昔，作名纸一束，晓便命驾。朝贤无不悉押，所在命食。有人方之娄护，思澄欣然当之。
北齐李神隽晚年无子，见崔瞻才学风流，为后来之秀，叹谓邢邵曰：昨见崔校儿，便为后生第一。我遂无此物，见此使人伤怀！
后魏明帝灵太后，尝宴华林园，举觞谓群臣曰：袁尚书，朕之杜预也。欲以此杯敬属元凯，今为尽之。侍坐者莫不羡仰。
唐李袭誉好写书，谓子孙曰：吾近京城有赐田十顷，耕之可以充食。河内有赐桑千株，蚕之可以充衣。江东所写之书，读之可以求官。吾没之后，尔曹但勤此三事，何羡于人。
唐初选尚多于贵戚，或武臣节将之家。宪宗时翰林学士独孤郁，权德舆之女婿。德舆作相，郁避嫌，辞内职。上颇重学士，不获已许之且叹：德舆有佳婿。遂令宰相于卿士家选文雅之士可居清列者，以尚岐阳公主。人皆辞疾不应，惟杜悰愿焉，仕至三公。
元宗时，太平久，朝廷尊，虽自冗官，擢居方面，皆自谓下迁。倪若水为汴州刺史，见班景倩入为大理少卿，饯于郊，谓之登仙，恨不得为驺仆焉。景倩时为杨州采访使。
武后时宗楚客坐赃贬，太平公主观其第舍，叹曰：见其居处，吾辈乃虚生尔。
湖南马希声闻梁太祖嗜食鸡，慕之，日杀五十，引缶食。鸡臛数盘前，吏部侍郎潘起讥之曰：昔阮藉居丧食蒸豚，何代无贤？
石晋梁文矩喜清静之教，聚道书数千卷，企慕赤松留侯之事，而尤尽其善。然病风痹，五十九终。
简傲
王瞻字明远，负气傲俗，好贬裁人物。仕宋为王府参军，尝谒刘彦节，直登榻，曰：君侯是公孙，仆是公子。引满促膝，惟余二人。彦节不悦。
黄门郎路琼之，太后之兄，庆之之孙也。与王僧达邻
译齐高帝有一位旧部属笁景秀，曾因过失被关押在作部。高帝问荀伯玉：“你近来去看望景秀了吗？”荀伯玉回答说：“我多次去探望他，对他责备训诫备至，说如果允许他改过自新，他就应当吞刀刮肠，饮灰洗胃。”高帝认为他说得好，于是释放了景秀。
梁朝萧恪担任雍州刺史时，把政事委托给下属，贿赂公行。门客中有江仲举、蔡薳、王台卿、庾仲容，都积累了大量财富。民间歌谣说：“江千万，蔡五百，王新车，庾大宅。”武帝接着说：“主人昏庸糊涂，不如门客称帝。”把这话给萧恪看，萧恪非常惭愧，于是改变作风，勤奋学习，所任职的地方都以善政著称。
北魏甄琛考中秀才，进入京城后常常因为下围棋而荒废时日，甚至通宵达旦不停止。他让仆人拿着蜡烛，有时仆人睡着了，他就用棍子打。仆人说：“郎君辞别父母出来做官，如果是读书，我拿着蜡烛不敢推辞。如今却是下围棋，日夜不停，这难道是进京的目的吗！”甄琛羞愧感动，于是拜访赤彪，借书研读，见闻日益广博优秀。
隋朝杨汪年轻时凶悍粗疏，喜欢与人聚众斗殴，拳头打过去，没有不跌倒的。长大后他改变作风，勤奋学习，专精于《左传》，通晓《三礼》的注解。他拜见周朝冀王担任侍读，冀王非常看重他，常说：“杨侍读德行学业优厚深远，是我的穆生啊。”
长孙顺德接受别人赠送的绢帛，唐太宗在殿廷上赐给他几十匹绢，以此让他感到羞愧。太宗说：“得到绢帛比受刑罚更让人难受，如果不知道羞愧，那就是禽兽罢了。杀了他有什么益处？”顺德后来担任泽州刺史，改变作风处理政务，号称明察严肃。以前长官大多接受馈赠，顺德纠举揭发，毫不宽容，被称赞为优秀的地方长官。
太宗任命柳亨为光禄少卿，告诫他说：“与你旧日亲情素来深厚，你为人交友超过名声，现在授予你这个职位，应当保持简静。”柳亨生性喜欢射猎，有贪婪沉溺的名声，此后他颇为自我约束勉励，杜绝宾客，约束自身，节俭生活，太宗也因此称赞他。
赵武孟起初以骑马打猎为事，曾经捕获肥美的禽兽送给母亲，母亲哭着说：“你不读书而去打猎，像这样我就没有指望了！”最终不吃他送来的食物。武孟感激奋发，勤奋学习，于是博通经史，考中进士，官至右台侍御史。
程异因为曾是王叔文的党羽被贬谪，元和初年，李巽推荐程异通晓财赋谷物，请求不计较他的过错而录用他，提拔他担任淮南五道两税使。程异自己悔恨以前的错误，勉励自己竭尽节操，江淮地区的钱粮弊端，大多被他铲除改革，不剥削下属，不搜刮钱财，经费因此有盈余。人们觉得很方便，后来他担任了宰相。
后晋王建立位居方伯，执政严酷激烈，那些刑罚失当导致无辜受刑的人不可胜数。当时的人称他为“王垛叠”，意思是杀人并堆积尸体。晚年他归心佛教，供养僧人，修建寺庙，戒杀慎刑，百姓稍微得以安宁。
企羡
齐朝王俭制作解散帻斜插簪，朝廷和民间都羡慕他，互相仿效。王俭常对人说：“江左风流宰相，只有谢安。”以此自比。王俭生了儿子，取字元成，取意世代做宰相。
梁朝何思澄整天拜访权贵，每次前一夜，就准备一捆名帖，天亮就驾车出门。朝廷贤臣没有不全部接见的，所在之处都请他吃饭。有人把他比作娄护，何思澄欣然接受这个比拟。
北齐李神隽晚年没有儿子，看到崔瞻才学风流，是后辈中的佼佼者，感叹对邢邵说：“昨天见到崔校儿，就觉得他是后生第一。我终究没有这样的儿子，看到这样的人使人伤感！”
后魏明帝灵太后，曾经在华林园设宴，举杯对群臣说：“袁尚书，是我的杜预。想以此杯敬献给元凯，现在就此饮尽。”在座侍奉的人没有不羡慕仰慕的。
唐朝李袭誉喜欢抄写书籍，对子孙说：“我最近在京城有赐田十顷，耕种它可以充饥。河内有赐桑千株，养蚕它可以充衣。江东所抄写的书，阅读它可以求取官职。我死后，你们只要勤力这三件事，何必羡慕别人。”
唐初选拔女婿多于贵族戚属，或者武臣节将之家。宪宗时翰林学士独孤郁，是权德舆的女婿。权德舆担任宰相，独孤郁避嫌，辞去内职。皇上很看重学士，不得已答应了他，并且感叹：“德舆有佳婿。”于是命令宰相在卿士家中选拔文雅之士可以担任清要职位的，来尚娶岐阳公主。人们都推辞有病不应选，只有杜悰愿意，仕途做到了三公。
元宗时，太平长久，朝廷尊贵，即使是冗官，提拔担任方面大员，都自认为是降职。倪若水担任汴州刺史，看到班景倩入朝担任大理少卿，在郊外为他饯行，称他为登仙，恨不得做他的车夫。景倩当时担任扬州采访使。
武后时宗楚客因贪赃被贬，太平公主参观他的宅第，感叹说：“看到他的居所，我们这些人简直是虚度一生。”
湖南马希声听说梁太祖喜欢吃鸡，羡慕他，每天杀五十只，引着瓦罐吃。鸡羹几盘摆在面前，吏部侍郎潘起讥讽他说：“从前阮籍居丧吃蒸猪，哪个时代没有贤人？”
后晋梁文矩喜好清静之教，聚集道书数千卷，仰慕赤松子、留侯的事迹，并且尤其精通其中的善道。然而他患有风痹病，五十九岁去世。
简傲
王瞻字明远，自负气傲视世俗，喜欢贬低裁断人物。在宋朝担任王府参军，曾经拜访刘彦节，直接登上床榻，说：“您是公孙，我是公子。”举杯饮尽，促膝长谈，只有我们两人。刘彦节不高兴。
黄门郎路琼之，是太后的哥哥，路庆之的孙子。与王僧达为邻
居，盛车服以谒僧达。僧达不与语，谓曰：身昔门下驺路庆之者，是君何亲？遂焚琼之所坐床。太后怒泣涕诉于孝武帝，帝曰：琼之年少，无事谒王僧达，见辱乃其宜尔。
译王琼留在家，备齐车马服饰去拜见王僧达。王僧达不跟他说话，对他说：“我从前门下的马夫路庆之，是你的什么亲戚？”于是烧掉了王琼所坐的床。太后愤怒地哭着向孝武帝诉说，孝武帝说：“王琼年纪轻，无缘无故去拜见王僧达，受到侮辱也是理所当然的。”
齐萧子显自负才气，为吏部尚书，见九流宾客，不与交言，但举扇一撝而已。衣冠窃恨。
梁张缵性轻傲，为尚书仆射时，何敬容方盛宾客辐凑，有诣缵者，辄拒之，曰：不能对何敬容残客。又云：不喜与俗人共事。出为相州刺史。吴兴人吴规颇有才学，邵陵王纶引为宾客，缵路经郢州，纶饯之南浦，规在坐，缵不平之，忽举杯曰：吴规，庆汝得陪今宴。规即时起，规子翁孺知父被辱，气结便卒。规愤哭亦殒。规妻深痛夫子，次日又亡。时人谓张缵一杯酒杀吴氏三人。
陈陈暄乃后主狎客，甚见亲眤而侮之。尝倒悬于梁，临之以刃，使作赋，仍限以晷刻。暄援笔即成，而傲弄转甚。后主稍不能容，遂缚艾为帽，加于其首，火以艺之，然及于发。垂泣求哀声闻于外，而弗之释。卫尉卿柳庄在坐，遽起拨之，拜谢曰：陈暄无罪。后主素重庄，乃引暄出，经数日暄悸而死。
梁朱异轻傲朝贤，不避贵戚，人或侮之，异曰：我寒士也，遭逢以至今日。诸贵皆恃枯骨见轻，我下之，则为蔑尤甚，我是以先之。
宋檀超放诞任气，为州西曹，萧惠开为别驾，稍相凌辱，而超举动啸傲，目惠开曰：何足以一爵高人？超嗜酒，好谈咏，自比晋郗超。言高平有二超。又谓人曰：犹觉我为优也。
梁卞彬为上虞令，有刚气。会稽太守孟顗以令长裁之，积不能容，脱帻投地曰：我所以屈者，政为此帻尔。今已投之卿矣！卿以一世勋门，而傲天下国士！拂衣而去。
唐李光弼为太原尹时，节度使王承业军政不修，诏御史崔众，交兵于河东。众侮易承业，或衷甲持抢，突入承业厅事玩谑之。光弼闻之，素不平。至是交众兵于光弼，众以麾下来，光弼出迎，旌旗相接而不避。光弼怒其无理，又不即交兵，令收系之。顷中使至，除众御史。中丞怀其来问众所在，光弼曰：众有罪，系之矣。中使以敕示，光弼曰：今只斩侍御史。若宣制令，即斩中丞。若拜宰相，亦斩宰相。中使惧，遂寝之。翌日以兵仗围众，至碑堂下斩之。
严武为剑南节度使，旧相房管出为管内刺史，管于武有荐道之恩，武骄倨，见管略无朝礼，甚为时议所贬。
刘赞子弟皆亏庭训，虽童年稚齿，便能侮易骄人，人士鄙之。
于邵为知制诰，号令温雅，合于典谟，然性太刚褊简傲，每发言吐论，略无阿狥，忤执政旨，故掌诰二年而官不迁，罢为比部郎中。
郑仁表文章俊拔，然恃才傲物，人士薄之。自谓门地人物文章甚美，尝曰：天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。刘邺小时，投文于其父洎，仁表哂之。咸通末，邺为宰相，仁表贬死南荒。
杜审言，甫之祖也，恃才蹇傲，为时辈所疾。乾封中苏味道为天官侍郎，审言预选试判讫，谓人曰：味道必死。人问其故，审言曰：见吾判，自当羞死矣。又尝谓人曰：吾之文章，合得屈宋作衙官；吾之书迹，合得王羲之北面。其矜诞如此。
后唐陈乂为常山判官日，人有造者，垂帘深处，罕见其面。及为中书舍人，姿态倨傲，竟不至公卿。盖器度促狭者也。
尤悔
魏太武率大众至瓜步，声欲度江，都下震恐，内外戒严。缘江六七百里，舳舻相后始。宋文帝议北侵，朝士多有不同。至是，帝登烽火楼极望，不悦，谓江湛曰：北伐之计，同议者少。今日士庶劳怨，不得无惭，贻大夫之忧，在予过矣。
宋傅亮废少帝，迎立文帝。当亮之方贵，兄迪每深戒焉，而不能从。及世路屯险，著论名曰演慎。及少帝失德，内怀忧惧，直宿禁中，睹夜蛾赴烛，作感物赋以寄意。初奉大驾，道路赋诗三首，其一篇有悔惧之辞，自知倾覆，求退无由。又作辛有穆生董仲道赞，称其见微之美云。
唐太宗谓侍臣曰：张亮有义儿五百人，将何为也，正欲反尔？命百寮议其狱，多言亮当诛。惟将作少监李道裕言亮反形未具，明其无罪。太宗盛怒，竟斩于市。岁余，刑部侍郎阙，令执政择人，累奏不可。太宗曰：朕得其人矣！
译齐朝萧子显自恃才气，任吏部尚书时，会见九流宾客，不与交谈，只是举起扇子挥一下罢了。士大夫们私下里怨恨他。
梁朝张缵性情轻慢傲慢，任尚书仆射时，何敬容正宾客云集，有人去拜访张缵，他总是拒绝，说：“我不能应付何敬容剩下的客人。”又说：“不喜欢与俗人共事。”后来外放为相州刺史。吴兴人吴规颇有才学，邵陵王萧纶引为宾客，张缵路过郢州，萧纶在南浦为他饯行，吴规在座，张缵心中不平，忽然举杯说：“吴规，祝贺你能陪侍今天的宴席。”吴规当即起身，吴规的儿子吴翁孺知道父亲受辱，气结而死。吴规愤恨痛哭也死了。吴规的妻子悲痛丈夫和儿子，第二天也死了。当时人说张缵一杯酒杀了吴家三人。
陈朝陈暄是后主的狎客，很受亲近却受他侮辱。曾把他倒挂在屋梁上，用刀架在他脖子上，让他作赋，还限定时间。陈暄提笔立即写成，后主反而更加戏弄他。后主稍不能容忍，于是用艾草编成帽子，戴在他头上，点火烧它，火蔓延到头发。陈暄垂泪求饶的声音传到外面，后主却不释放他。卫尉卿柳庄在座，急忙起身拨开火，拜谢说：“陈暄无罪。”后主向来尊重柳庄，于是带陈暄出来，过了几天陈暄因受惊而死。
梁朝朱异轻慢傲慢对待朝中贤臣，不避讳权贵戚属，有人侮辱他，朱异说：“我是寒门士子，遭遇时运才到今天。那些权贵都依仗祖上的功勋轻视别人，我若顺从他们，就会被蔑视得更厉害，所以我先轻慢他们。”
宋朝檀超放诞任性，任州西曹时，萧惠开任别驾，逐渐凌辱他，而檀超举止啸傲，看着萧惠开说：“凭什么凭一个爵位就高人一等？”檀超嗜酒，喜欢谈诗咏文，自比晋朝郗超。说高平有两个超。又对人说：“还是觉得我比较优秀。”
梁朝卞彬任上虞令，有刚烈之气。会稽太守孟顗以长官身份裁制他，积怨不能容忍，脱下头巾扔在地上说：“我之所以委屈，正是为了这顶头巾。现在已扔给你了！你凭着一世勋门，却傲慢对待天下国士！”拂衣而去。
唐朝李光弼任太原尹时，节度使王承业军政不修，诏令御史崔众，在河东交战。崔众轻侮王承业，有时穿着甲胄拿着长矛，突入王承业厅堂戏弄他。李光弼听说后，向来不平。这时崔众的军队交给李光弼，崔众带着部下到来，李光弼出迎，旌旗相接却不回避。李光弼怒其无理，又不立即交兵，命令逮捕他。不久中使到来，任命崔众为御史。中丞带着诏书来问崔众在哪里，李光弼说：“崔众有罪，已逮捕他。”中使拿出诏书，李光弼说：“现在只斩侍御史。如果宣制令，就斩中丞。如果拜宰相，也斩宰相。”中使害怕，于是作罢。第二天用兵仗包围崔众，在碑堂下斩了他。
严武任剑南节度使，旧相房琯出任管内刺史，房琯对严武有举荐之恩，严武骄横傲慢，见房琯几乎没有朝礼，很被时议贬低。
刘赞子弟都缺乏庭训，虽然年幼，就能轻侮骄人，人士鄙夷他们。
于邵任知制诰，号令温雅，符合典谟，但性情太刚直偏狭简傲，每次发言吐论，毫无阿谀顺从，违背执政旨意，所以掌诰两年而官职不升，罢免为比部郎中。
郑仁表文章俊拔，但恃才傲物，人士轻视他。自认为门第人物文章很美，曾说：“天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。”刘邺小时候，向他的父亲刘洎投文，郑仁表嘲笑他。咸通末年，刘邺任宰相，郑仁表贬死南荒。
杜审言是杜甫的祖父，恃才傲慢，被时辈所嫉。乾封年间苏味道任天官侍郎，杜审言预选试判完毕，对人说：“苏味道必死。”人问原因，杜审言说：“看到我的判词，自当羞死。”又曾对人说：“我的文章，配得上让屈原宋玉作衙官；我的书法，配得上让王羲之北面称臣。”其矜夸荒诞如此。
后唐陈乂任常山判官时，有人拜访，垂帘深处，罕见其面。及任中书舍人，姿态倨傲，最终未至公卿。大概是器度促狭的人。
尤悔
魏太武帝率大军到瓜步，声称要渡江，都下震恐，内外戒严。沿江六七百里，船舰相继。宋文帝议北侵，朝士多有不同意。这时，文帝登烽火楼极目远望，不悦，对江湛说：“北伐之计，同意的少。今天士庶劳怨，不能不惭愧，贻大夫之忧，是我的过错。”
宋朝傅亮废少帝，迎立文帝。当傅亮正贵时，兄长傅迪每每深戒他，但不能听从。及世路屯险，著论名曰《演慎》。及少帝失德，内怀忧惧，直宿禁中，见夜蛾赴烛，作《感物赋》以寄意。初奉大驾，道路赋诗三首，其中一篇有悔惧之辞，自知倾覆，求退无由。又作《辛有穆生董仲道赞》，称其见微之美。
唐太宗对侍臣说：“张亮有义儿五百人，将何为也，正欲反尔？”命百官议其狱，多说张亮当诛。惟将作少监李道裕言张亮反形未具，明其无罪。太宗盛怒，竟斩于市。岁余，刑部侍郎缺，令执政择人，累奏不可。太宗说：“朕得其人矣！”
往者李道裕议张亮反形未具，此言当矣。虽不即从，至今追悔。以道裕为刑部侍郎。卢祖尚累为郡守，有能名，太宗召为交州都督。祖尚不行，太宗大怒，斩之于朝。寻悔之，复其官荫。
译过去李道裕议论张亮谋反的迹象尚未完备，这话是对的。虽然当时没有立即采纳，到现在还追悔莫及。任命李道裕为刑部侍郎。卢祖尚多次担任郡守，有能干的名声，太宗召他担任交州都督。卢祖尚不肯赴任，太宗大怒，在朝廷上将他斩首。不久后悔此事，恢复了他的官职和荫庇。
张元素出自刑部令史，仕至三品。太宗问云：在隋任何官？曰：县尉。又问以前何官，曰：流外。又问在何曹司，元素将出阁门，殆不能移步，精爽顿尽，色类死灰。朝臣见之，多所惊怪。褚遂良上疏切谏，太宗曰：朕亦悔此问。
敬晖与桓彦范张柬之崔元暐袁恕已同诛张易之，中宗反正，洛州长史薛季昶谓曰：二凶虽除，禄产犹在。请因兵势，诛武三思之属。晖与柬之屡陈不可，季昶叹曰：吾不知死所矣！翌日，三思因韦后之助，潜入宫中，又与韦后通，内行相事，反易国政。封晖等为五王罢政事。晖等既失政柄，每椎床嗟惋，或弹指出血。柬之叹曰：皇上畴昔为英王时，素号勇烈。吾留诸武，冀自诛锄尔。今事势已去，知复何道！
张蕴古，献大宝箴者也。除大理丞。初河内人李好德语涉妖妄，而素有风癫疾，蕴古以为法不当坐侍御史，权万纪劾蕴古家住相州，好德之兄厚德为相州刺史，情在阿纵。太宗大怒，斩蕴古东市。寻悔之，自是有覆奏之制。
刘黑闼败，斩于洺州。临刑叹曰：我幸在家锄菜，为高雅贤辈所误，以至于此。
太宗令太常卿祖孝孙教宫人音乐，不称旨，责之。温彦博王圭谏，上怒，以为附下罔上。彦博拜谢，圭不拜，曰：陛下责臣以忠直。今臣所言，岂私曲邪？乃陛下负臣，非臣负陛下。明日，上谓房玄龄云：自古帝王纳谏诚难！朕昨责温彦博王圭，至今悔之。公等勿为此不尽言也。
太宗辽东之役不能成功，深悔之，叹曰：魏征若在，不使我有是行也。命驿祀以少牢，复立所制碑，召其妻子至行在，劳赐之。
元宗幸蜀至咸阳望贤宫，有老父郭从谨进言曰：禄山包藏祸心，固非一日。亦有诣阙告其谋者，陛下往往诛之，使得逞其奸逆，致陛下播越。是以先王务延访忠良，以广聪明，盖为此也。臣犹记宋璟为相，数进直言，天下赖以安平。自顷以来，在廷之臣，以言为讳，惟阿谀取容，是以阙门之外，陛下皆不得而知。草野之臣必知有今日，久矣！但九重严邃，区区之心，无路上达。事不至此，臣亦何由睹陛下之面而诉之乎？上曰：此朕之不明，悔无所及。慰谕而遣之。
肃宗时，两京平，受伪官者以六等定罪，重者刑之于市，次赐自尽，次重杖一百，次三等流贬。群臣随安庆绪在邺者，闻广平王赦陈希烈等，皆悼恨失身贼庭。及闻希烈等诛，乃止。上甚悔之。代宗时，吐蕃犯京师，急起郭子仪。子仪闲废日久，部曲离散，至是召募得二千骑，而后收复京师。上至长安，子仪帅城中百官及诸军迎于浐水东，伏地待罪。上劳之曰：用卿不早，以至于此。郭子仪以朔方节度副使张昙性刚率，谓其以武人轻已御之，孔目官吴曜为子仪所任，因而构之。子仪怒，诬奏昙扇动军众，诛之。掌书记高郢力争之，子仪不听，奏贬郢猗氏丞。既而僚佐多以病去，子仪悔之，悉荐之朝，曰：吴曜误我。遂逐之。
哀帝时，魏博罗绍威以牙军之逼，召朱全忠。全忠殪八千余家，其余散在州县，攻讨悉平，全忠留魏。半年，绍威供亿所杀牛羊豕近七十万资粮，称是所赂遗又近百万。比全忠之去，蓄积为之一空。绍威虽除其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：合六州四十三县铁，不能为此错也。
后唐周德威身长面黑，笑不改容，凡对敌列阵，凛然有肃杀之风。中兴之朝号为名将。胡柳之役，德威欲以方略制之，庄宗迫之出战，德威谓其子曰：吾不知死所矣！父子俱战没。庄宗恸哭，谓诸将曰：丧我良将，吾之咎也！
后唐闵帝殂，潞王立诸军以赏薄怨望，谣曰：除却生菩萨，扶起一条铁。以闵帝仁弱，潞王刚严，有悔心也。
后唐张延朗，末帝时以宰相判三司。晋高祖在太原，朝廷猜忌，不欲令有蓄积。系官货财，留使之外，延朗悉遣取之。高祖衘之。晋高祖入洛，送台狱诛之。其后以选求计使，难得其人，甚追悔焉。
石晋崔棁知贡举，有进士孔英者，行丑而才薄，宰相
译张元素出身于刑部令史，官至三品。唐太宗问他：“你在隋朝担任什么官职？”他回答：“县尉。”太宗又问：“在此之前担任什么官职？”他回答：“流外官。”太宗再问：“你在哪个部门任职？”张元素即将走出阁门，几乎迈不开步子，精神顿时耗尽，脸色如同死灰。朝中大臣见到他，大多感到惊异怪异。褚遂良上疏极力劝谏，太宗说：“我也后悔这样追问。”
敬晖与桓彦范、张柬之、崔元暐、袁恕己一同诛杀张易之，唐中宗恢复帝位，洛州长史薛季昶对敬晖说：“两个凶徒虽然被除掉，但武三思等人还在。请求趁着兵势，诛杀武三思之流。”敬晖和张柬之多次陈述不可行，薛季昶叹息说：“我不知道自己将死在何处了！”第二天，武三思凭借韦后的帮助，潜入宫中，又与韦后勾结，在内廷行使宰相职权，反而改变了国家政令。封敬晖等人为五王，罢免了他们的政事职务。敬晖等人既然失去了政权，常常捶打床榻叹息惋惜，有时甚至弹指至出血。张柬之叹息说：“皇上从前做英王时，一向号称勇烈。我留下武氏族人，希望皇上能自行诛杀他们。如今局势已去，知道还有什么办法！”
张蕴古，是进献《大宝箴》的人。被任命为大理丞。起初，河内人李好德言语涉及妖邪狂妄，而且向来患有风癫病，张蕴古认为按法律不应治罪。侍御史权万纪弹劾张蕴古，说他家住相州，李好德的哥哥李厚德任相州刺史，张蕴古心中存有偏袒纵容之情。太宗大怒，在东市斩了张蕴古。不久太宗后悔了，从此有了覆奏的制度。
刘黑闼战败，在洺州被斩首。临刑前他叹息说：“我幸好在家锄菜，被高雅贤等人所误，才落到这个地步。”
太宗命令太常卿祖孝孙教宫女音乐，不符合旨意，责备他。温彦博、王圭劝谏，皇上发怒，认为他们偏袒下属蒙蔽皇上。温彦博拜谢，王圭不拜，说：“陛下以忠直责备臣下。现在臣所说的，难道是私心偏曲吗？是陛下辜负了臣，不是臣辜负了陛下。”第二天，皇上对房玄龄说：“自古帝王采纳谏言确实困难！我昨天责备温彦博、王圭，至今后悔。你们不要因此而不尽情进言。”
太宗辽东之战未能成功，深深后悔，叹息说：“魏征如果在世，不会让我有这次出行。”命令驿传祭祀用少牢，重新树立所制的碑文，召魏征的妻子儿女到行在，慰劳赏赐他们。
唐玄宗逃往蜀地，到达咸阳望贤宫，有位老父郭从谨进言说：“安禄山包藏祸心，本来不是一天两天了。也有到朝廷告发他阴谋的人，陛下往往诛杀他们，使得他得以逞其奸逆，导致陛下流离失所。因此先王致力于延揽访求忠良，以广开视听，大概就是为了这个。我还记得宋璟做宰相时，多次进献直言，天下依赖他而安宁平定。自从近来以来，在朝的大臣，以进言为忌讳，只阿谀奉承以求容身，因此宫门之外，陛下都不能知道。草野之臣必定知道会有今天，已经很久了！只是九重宫阙庄严深邃，微末的心意，没有途径上达。事情不到这个地步，臣又怎么能看到陛下的面而诉说呢？”皇上说：“这是我不明，后悔也来不及了。”慰劳劝告后让他离去。
肃宗时，两京平定，接受伪职的人按六等定罪，重者在市曹受刑，次一等赐自尽，次一等重杖一百，次一等三等流贬。跟随安庆绪在邺城的群臣，听说广平王赦免陈希烈等人，都悲悼悔恨自己失身于贼庭。等到听说陈希烈等人被杀，才停止。皇上非常后悔。代宗时，吐蕃侵犯京师，急忙起用郭子仪。郭子仪闲废日久，部曲离散，到这时招募得到两千骑兵，然后收复京师。皇上到达长安，郭子仪率领城中百官及各军在水东迎接，伏地待罪。皇上慰劳他说：“不早用你，以至于此。”郭子仪因为朔方节度副使张昙性情刚直，认为他作为武人轻视自己而驾驭他，孔目官吴曜被郭子仪所信任，因而构陷张昙。郭子仪发怒，诬奏张昙煽动军众，杀了他。掌书记高郢极力争辩，郭子仪不听，奏请贬高郢为猗氏丞。不久僚佐大多因病离去，郭子仪后悔，全部推荐他们入朝，说：“吴曜误了我。”于是驱逐了吴曜。
哀帝时，魏博节度使罗绍威因牙军的逼迫，召朱全忠。朱全忠杀了八千余家，其余散在州县的，攻讨全部平定，朱全忠留在魏州。半年，罗绍威供给所杀的牛羊猪近七十万头，资粮，说是所贿赂赠送的又近百万。等到朱全忠离去，积蓄因此一空。罗绍威虽然除去了逼迫，但魏兵从此衰弱。罗绍威后悔，对人说：“合六州四十三县的铁，不能做成这个错。”
后唐周德威身长面黑，笑时不改脸色，凡是对敌列阵，凛然有肃杀之风。中兴之朝号称名将。胡柳之战，周德威想以方略制胜，庄宗迫使他出战，周德威对他的儿子说：“我不知道自己将死在何处了！”父子都战死。庄宗恸哭，对诸将说：“丧失我良将，是我的过错！”
后唐闵帝去世，潞王即位，诸军因为赏赐微薄而怨恨，谣言说：“除了活菩萨，扶起一条铁。”因为闵帝仁弱，潞王刚严，有后悔之心。
后唐张延朗，末帝时以宰相身份判三司。晋高祖在太原，朝廷猜忌，不想让他有积蓄。系官货财，留使之外，张延朗全部派人取走。晋高祖怀恨他。晋高祖入洛，送台狱杀了他。其后因为选求计使，难得其人，非常追悔。
石晋崔棁知贡举，有进士孔英，品行丑恶而才学浅薄，宰相
桑维翰深恶之。及棁将锁院来辞，维翰曰：孔英来也。盖柅之也。棁性纯直，因默记之，遂放及第。榜出，人皆喧哗，维翰举手自抑其首者数四，盖悔言也。
译桑维翰非常厌恶他。等到张棁将要锁院前前来辞行，桑维翰说：“这是孔英来了。”这是故意阻止他。张棁性情纯朴正直，因此默默记在心里，于是录取他及第。放榜后，人们都喧哗议论，桑维翰多次举手按住自己的头，这是后悔自己说过的话。
湖北高季兴，唐庄宗平定天下，季兴来朝。时论多欲留之，郭崇韬以方推信华夏，请放归藩。季兴促程而去。至襄州酒酣，谓孔勍曰：是行有二错，来朝一错，放回一错。世宗谓江南钟谟等曰：归语汝主，亟来见朕再拜请过，则无事矣。不然朕欲往观金陵城，借府库以劳军。汝君臣得无悔乎？
江南孙晟钟谟，使于周世宗，待之甚厚。时召见，饮以醇酒，问以唐事。晟但言唐主畏陛下神武，事陛下无二心。及得唐主蜡书，诱边将李重进，皆谤毁反间之词，帝大怒，召晟，责以所对不实。晟正色抗辞，请死而已。问唐虚实，默然不对。送军巡院，更使曹翰与之饮酒，从容问之，终不言。翰乃曰：有敕赐相公死。晟神色怡然，索袍笏整衣冠，南向拜曰：臣谨以死报。乃就刑，并从者百余人，皆杀之。贬钟谟擢州司马。既而帝怜晟忠节，悔杀之，召谟拜少卿。
周世宗用法太严，群臣职事小有不举，往往置之极刑。虽素有才干声名，无所开宥。寻亦悔之。末年浸宽。登遐之日，远近哀慕焉。
卷八
栖逸
宋王宏之不赴辟召，性好钓。上虞江有一处名三石头，宏之常垂纶于此。经过者不识之，或问：渔师得鱼卖否？宏之曰：亦自不得，得亦不卖。日久，载鱼入上虞，经郭视故门，各以一两头置门而去。
宋何铄心疾，无故害其妻王氏，坐法死。三子求，点，允，点以家祸绝婚宦，求隐虎邱山，允居若邪山云门寺。世论以点为孝隐，允为小隐。又号点为大山，允为小山。亦曰东山兄弟，又曰何氏三高。
齐孔稚圭字德璋，不乐世务，居宅盛营山水，凭几独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣。或问之曰：欲为陈蕃乎？圭笑曰：我以此当两部鼓吹，何必效蕃。王晏常鸣鼓吹候之，闻蛙鸣，曰：殊聒人耳。圭曰：我听鼓吹，殆不及此。
陶渊明为彭泽令，郡遣督邮儿至县，吏白应束带见之，潜曰：我不能为五斗米，折腰向乡里小儿。遂赋归去来以遂志，尝言：五六月北窗下，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
宋宗少文好山水，爱远游，西陟荆巫，南登衡岳，因结宇衡山，怀向平之志。有疾还江陵，叹曰：老疾俱至，恐难遍睹名山。惟澄怀观道，卧以游之。凡所游履，皆图之于室，谓之曰：抚琴动操，欲令众山皆响。古有金石弄，为诸桓所重。桓氏亡，其声遂绝，惟少文传焉。子测亦隐庐山，鱼复侯子响厚遣赠遗，测曰：少有狂疾，寻山采药，远来至此。量腹而进松水，度形而衣薜萝，淡然已足，岂容当此横施？侍中王秀之尤钦慕之，乃令陆探微画其形，与已相对。王俭雅重之，赠以蒲褥笋席。
宋周续之通五经五纬，号曰十经。入庐山事沙门释慧远，时彭城刘遗民遁迹庐山，陶渊明亦不应征命，谓之浔阳三隐。关康之世居京口，颜延年等十许人，当时名士，入山候之，见其散发被黄布帊，席松叶，枕一块白石而卧，了不相眄。延年等咨嗟而退，不敢干也。臧荣绪亦隐京口，时号为二隐。臧自号被褐先生。
宋褚伯王字元璩，有隐操，寡嗜欲，年十八，父为之娶妇，入前门，伯玉从后门出，遂往剡居瀑布山，性耐寒暑。时人比之三仲。都在山三十余年，隔绝人物。王僧达为吴郡，苦要致之，邱珍孙与僧达书云：却粒之辈，餐霞之人，乃可暂致，不宜久羁。僧达答云：褚先生从白云游旧矣，古之逸人，或留虑儿女，或使华阴城市，而此子索然，惟朋松石，介于孤峰绝岭者积数十载。近故要其来此，冀慰日夜。比谈讨芝桂，借访薜萝，若已窥烟液，临沧洲矣。
卢度隐居庐陵西昌三顾山居，前有池养鱼，皆名呼之，次第来取食乃去。后又会稽钟山有姓蔡不知名隐山中，养鼠数千头，呼来即来遣去即去，言语狂易，时谓之谪仙，不知所终。梁阮孝绪著高隐传，上自炎黄，终于天监末，分为三品，言行超逸、名氏弗传为上篇，始终不耗、姓名可录为中篇，挂冠人世、栖心尘表为下篇。南平元襄王
译湖北的高季兴，在唐庄宗平定天下后，前来朝见。当时朝中议论大多想扣留他，郭崇韬认为应当推行信义于华夏，请求放他回藩镇。高季兴加快行程离去。到了襄州，酒喝得正酣时，对孔勍说：“这次出行有两个错误，来朝见是一个错误，被放回是一个错误。”周世宗对江南的钟谟等人说：“回去告诉你们君主，赶快前来拜见我，磕头请罪，那就没事了。否则，我想去金陵城看看，借府库的钱财来犒劳军队。你们君臣难道不后悔吗？”
江南的孙晟、钟谟出使周世宗那里，世宗对待他们非常优厚。时常召见他们，用醇酒招待，询问南唐的事情。孙晟只说南唐君主畏惧陛下的神武，侍奉陛下没有二心。等到世宗得到南唐君主的蜡封密信，信中引诱边将李重进，都是诽谤离间的言辞，世宗大怒，召见孙晟，责备他回答不实。孙晟神色严肃，言辞刚直，只求一死罢了。世宗询问南唐的虚实，孙晟沉默不答。把他送到军巡院，又派曹翰和他一起喝酒，从容地询问他，孙晟始终不说。曹翰于是说：“有圣旨赐相公死。”孙晟神色安然，索要官服和笏板整理衣冠，面向南拜谢说：“臣谨以死报答。”于是受刑，跟随的一百多人，都被杀了。钟谟被贬为擢州司马。不久，世宗怜悯孙晟的忠节，后悔杀了他，召钟谟拜为少卿。
周世宗执法太严，群臣职务稍有失职，往往处以极刑。即使向来有才干名声，也不加宽恕。不久也后悔了。晚年逐渐宽缓。驾崩之日，远近的人都哀悼仰慕他。
卷八
栖逸
宋代的王宏之不去应召做官，生性喜欢钓鱼。上虞江有一个地方叫三石头，王宏之经常在这里垂钓。路过的人不认识他，有人问：“渔夫，你捕到的鱼卖吗？”王宏之说：“自己也捕不到，捕到了也不卖。”时间久了，他载着鱼进入上虞，经过郭姓人家的旧门，各自放下一两条鱼在门口就离开了。
宋代的何铄患有精神疾病，无缘无故杀害了他的妻子王氏，因犯法被处死。三个儿子何求、何点、何允，何点因为家祸断绝了婚姻和仕途，何求隐居在虎邱山，何允居住在若邪山云门寺。世人议论认为何点是孝隐，何允是小隐。又号何点为大山，何允为小山。也称他们为东山兄弟，又称为什么氏三高。
齐代的孔稚圭字德璋，不喜欢世俗事务，住宅中大力营造山水景观，靠着几案独自饮酒，旁边没有杂事。门庭之内，杂草不修剪，中间有蛙鸣。有人问他：“你想做陈蕃那样的人吗？”孔稚圭笑着说：“我把这当作两部鼓乐，何必效仿陈蕃。”王晏经常鸣奏鼓乐等候他，听到蛙鸣，说：“太吵人耳朵了。”孔稚圭说：“我听鼓乐，大概不如这个。”
陶渊明担任彭泽令，郡里派遣督邮的随从到县里，官吏禀报说应该束带去见他，陶潜说：“我不能为了五斗米，向乡里的小儿折腰。”于是写了《归去来兮辞》来遂心志，曾经说：“五六月在北窗下，遇到凉风暂时吹来，自认为是羲皇上人。”
宋代的宗少文喜欢山水，爱远游，向西登上荆山巫山，向南登上衡山，因此在衡山建造房屋，怀着向平那样的志向。有病回到江陵，感叹说：“年老疾病都到了，恐怕难以遍览名山。只能澄澈胸怀观察大道，躺着来游历。”凡是所游览过的地方，都画在室内，说：“抚琴动操，想让群山都回响。”古代有金石弄，被诸桓所重视。桓氏灭亡后，这种声音就绝迹了，只有宗少文传承下来。他的儿子宗测也隐居庐山，鱼复侯萧子响厚赠礼物，宗测说：“我少有狂疾，寻山采药，远道来到这里。量腹进食松子水，量体裁衣薜荔萝，淡然已足，岂能接受这种横施的礼物？”侍中王秀之尤其钦慕他，于是让陆探微画他的画像，与自己相对。王俭很看重他，赠送蒲褥笋席。
宋代的周续之通晓五经五纬，号称十经。进入庐山侍奉沙门释慧远，当时彭城的刘遗民遁迹庐山，陶渊明也不应征召，称为浔阳三隐。关康之世居京口，颜延年等十多个当时名士，进山拜访他，见他披散头发，盖着黄布巾，铺着松叶，枕着一块白石躺着，完全不理会。颜延年等叹息着退下，不敢打扰。臧荣绪也隐居京口，当时称为二隐。臧荣绪自号被褐先生。
宋代的褚伯玉字元璩，有隐居的节操，少嗜欲，十八岁时，父亲为他娶妻，新娘从前门进入，褚伯玉从后门出去，于是前往剡县居住在瀑布山，生性耐寒暑。当时人把他比作三仲。都在山中三十多年，隔绝人物。王僧达担任吴郡太守，极力想招致他，邱珍孙给王僧达写信说：“不食五谷之辈，餐霞之人，可以暂时招致，不宜长久拘禁。”王僧达回答说：“褚先生与白云交游很久了，古代的隐士，有的顾虑儿女，有的使华阴城市，而这个孩子索然，只与松石为伴，处于孤峰绝岭中积累了几十年。最近特意召他来这里，希望慰藉日夜。近来谈论芝桂，借访薜萝，如果已窥见烟液，临沧洲了。”
卢度隐居庐陵西昌三顾山居住，前面有池养鱼，都叫它们的名字，依次来取食才离开。后来会稽钟山有个姓蔡不知名的隐士住在山中，养了几千只老鼠，呼唤就来，遣散就去，言语狂放，当时称为谪仙，不知最终下落。梁代阮孝绪著《高隐传》，上自炎黄，终于天监末年，分为三品，言行超逸、名氏不传为上篇，始终不耗、姓名可录为中篇，挂冠人世、栖心尘表为下篇。南平元襄王