卷九
于是四人者交相攻，久不决。公择正色谓正仲曰：“君子群而不党，公独党存中耶？”正仲怒曰：“我所见如是顾党耶！以我偶同存中便谓之党，则君非吉甫党乎？”一坐大笑。余尝熟味退之诗，真天力自然，其用事深处，高出老杜之上。如《城南读书诗》曰：“少长聚嬉戏，不殊同队鱼。”又“脑脂盖眼卧壮士，大绍挂壁何由弯。”皆然也。襄阳魏泰曰：“韩退之诗曰：‘剥苔吊斑林，角黍饵沉冢。’竹非黑点之斑也。楚竹初生苔封之，土人斫之，浸水中洗去藓，故藓痕成紫晕耳。”
译于是这四个人互相攻击，长时间争执不下。公择神色严肃地对正仲说：“君子合群但不结党，难道只有你为存中结党吗？”正仲愤怒地说：“我见解如此，难道就是结党吗！如果因为我偶然与存中意见相同就说是结党，那么你不是吉甫的党羽吗？”在座的人都大笑起来。我曾经细细品味韩愈的诗，真是天然神力，自然天成，他在用典深奥之处，甚至高出老杜之上。比如《城南读书诗》中说：“少长聚嬉戏，不殊同队鱼。”又说：“脑脂盖眼卧壮士，大绍挂壁何由弯。”都是这样的。襄阳人魏泰说：“韩愈诗中说：‘剥苔吊斑林，角黍饵沉冢。’竹子并不是生有黑点的斑纹。楚地的竹子刚长出来时被苔藓覆盖，当地人砍伐后，浸泡在水中洗去苔藓，所以苔藓的痕迹形成了紫色的晕圈。”
○能官
毛亢，两浙人，由进士登第，所至称为“能官”，后授江左令。洪州有溪曰“长溪”，其水深数丈，长五十里。彼人尤重溪鱼，溪岁出鱼数千缗，为二李所有，彼人呼为“东李”、“西李”。家皆豪，常交竟，此溪不为“东李”家所有，即为“西李”家所夺，凡数十年互相争诉，官莫能平其事。一旦“东李”诣阙匦函陈状，英庙敕本路定夺，归著明白，不得别致争讼。漕宪持麾下清干使皆曰：“非毛亢不可。”亢授命既往，召二李为之曰：“此溪汝争之近百年矣，若不以券契文字为之据，无所凭也。如有据，多者即与之也。”二李竟取其家所有致于亢前，堆积莫知其数。知命取入▯之，乃于状后判曰：“兽生于山，鱼生于水，盖自天然，固非人力，宜与众共，安可独专。”漕使以亢状奏闻，英庙帝特改一官，亢由此累历漕宪。
○星坠
治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南。少时而有震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯在极深，下视之，星在其中，荧荧良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石犹热，其大如拳，一头微尖，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之送润州金山寺，至今匣藏之，游人到则发视，王元昝为之传详。
○结庐讲授
骊山白鹿观向有道士王某，通《五经》，结茅庐数十区，讲授生徒几百人，韩丕亦尝从之学。王间遣生徒往近村市酒，一日命韩挈▯以往，王谓诸生曰：“韩秀才风骨粹重，向去进士不可量也。”然到山岁余未尝见其所业，命破扃索其寝室中，于席下得槲叶厚四五寸，或二三叶或十余叶，以细梗贯之，乃韩之著述也。王见之惊骇，自此厚加礼待，其后官至贰卿翰林学士。
○奇物
登州海中时有云气，如宫室台观，城堞人物，车马冠盖，历历可见，谓之“海市”。或曰“蛟蜃之气”，所为疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县驿舍中，夜有鬼神自空中过，车马人畜之声，一一可辨。其说甚详，此不具纪问。本处父老云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物，土人亦谓之‘海市’，与登州所见大略相类也。”近岁延州永宁关大河岸崩，入地数十尺，土下得竹笋一林，凡数百茎，根干相连，悉化为石。适有□□□□，取数茎去云，欲进呈。延郡素无竹，此入在数十尺土下，不知几何代物？无乃旷古以前地卑气湿而宜竹耶。婺州金华山有松石，又如桃核、芦根、蛇蟹之类皆有成石者，然皆其地本有之物，不足深怪。此深地中所无，又非本土所有之物，特可异耳。
●卷十
○琴曲宫十小调
世传琴曲宫声十小调，皆隋贺若弼所制，最为绝妙。一《不博金》，二《不换王》，三《浃泛》，四《越溪吟》，五《越江吟》，六《孤猿吟》，七《清夜吟》，八《叶下闻蝉》，九《三清》，十亡其名，琴家但名《贺若》而已。
○虞美人草行
曾子宣夫人魏氏作《虞美人》草行云：“鸿门刁斗纷如雪，十万降兵夜流血。咸阳宫殿三月红，霸业已随烟烬灭。刚强必死仁义王，阴陵失路非天亡。英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆。三军散尽旌旗倒，王帐佳人坐中老。香魂夜逐剑光飞，青血化为原上草。芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻家似敛眉。哀怨俳徊愁不语，合如初听楚歌时。滔滔逝水流今古，汉楚兴亡两丘土。当年遗事久成空，慷慨尊前为谁舞？”
○狄天使能战
宝元中党项犯塞，时新募万胜军，未习战阵，遇寇多北。狄青为将，一日尽取万胜旗付虎翼军，使之出战，虏望其旗易之，全军往趋，为虎翼所破，殆无遗类。又青在泾原，常以寡当众，必以奇胜。预戒军中尽舍弓弩，皆执短兵器，令军中闻钲一声则止，再则严阵而阳却，钲声止则
译○能官
毛亢，两浙人，凭借进士及第入仕，所到之处都被称为“能干的官员”，后来被任命为江左县令。洪州有一条溪流名叫“长溪”，水深数丈，长达五十里。当地人尤其看重溪中的鱼，这条溪每年出产价值数千缗的鱼，被东李和西李两家占有，当地人称之为“东李”、“西李”。这两家都很豪富，经常互相竞争，这条溪如果不是被“东李”家占有，就是被“西李”家夺取，几十年来互相争讼，官府无法平息此事。有一天，“东李”到京城向匦函投递诉状，英宗皇帝下诏让本路官员裁定，要求归属明确，不得再引起争讼。转运使和宪台手下清廉干练的官员都说：“非毛亢不可。”毛亢接受命令前往，召见二李对他们说：“这条溪你们争夺将近百年了，如果不以契约文书作为依据，就没有凭据。如果有依据，谁的多就判给谁。”二李竟然把他们家中所有的契约文书都带到毛亢面前，堆积得不知有多少。毛亢命令取入焚烧，然后在诉状后面批写道：“野兽生于山中，鱼生于水中，都是自然生成，本来不是人力所能控制，应当与众人共享，怎么可以独自专享。”转运使将毛亢的判状上奏皇帝，英宗皇帝特意提拔他一级官职，毛亢从此多次历任转运使和宪台官员。
○星坠
治平元年，常州日落时分，天空传来如雷般的巨响，出现一颗大星几乎像月亮一样大，出现在东南方。过了一会儿又响起一声震动，星星移向西南。再次震动后坠落在宜兴县百姓许氏的园中，远近都能看到，火光赫然照亮天空，许家的篱笆都被烧毁。这时火熄灭了，看到地上有一个像杯子一样的深洞，向下看，星星在里面，光亮了很久才渐渐暗淡，仍然很热不能靠近。又过了很久，挖开那个洞，深三尺多，得到一块圆石，还热着，大小像拳头，一头微微尖，颜色像铁，重量也像铁。州守郑伸得到它后送到润州金山寺，至今用匣子收藏，游人到来就打开观看，王元昝为此作了详细的传记。
○结庐讲授
骊山白鹿观过去有一位道士姓王，精通《五经》，搭建了几十间茅草屋，讲授学生几百人，韩丕也曾跟随他学习。王道士偶尔派学生去附近的村子买酒，一天命令韩丕提着酒去，王道士对学生们说：“韩秀才风骨纯粹庄重，将来考中进士不可限量。”然而韩丕到山上一年多，王道士不曾见过他的学业成果，命令打开门锁搜查他的寝室，在席子下面得到厚四五寸的槲树叶，有的两三片，有的十几片，用细梗串起来，原来是韩丕的著述。王道士看到后惊骇，从此对他厚加礼遇，后来韩丕官至副卿翰林学士。
○奇物
登州海中时常有云气，像宫室台观、城墙垛口、人物、车马冠盖，清清楚楚可见，称之为“海市”。有人说这是“蛟蜃之气”造成的，我怀疑不是这样。欧阳修曾出使河朔，经过高唐县驿舍时，夜里鬼神从空中经过，车马人畜的声音，一一可以分辨。他的说法很详细，这里不详细记载。问当地父老说：“二十年前曾经在白天经过县城，也清清楚楚看到人物，当地人也称为‘海市’，与登州所见大致相似。”近年延州永宁关大河岸崩塌，深入地下几十尺，土下得到一片竹笋，共几百根，根干相连，全都化为石头。恰好有□□□□，取了几根带走，想要进呈。延州向来没有竹子，这些竹子在几十尺深的土下，不知是哪一代的东西？莫非是远古以前地势低洼气候潮湿而适宜竹子生长吗。婺州金华山有松石，又如桃核、芦根、蛇蟹之类都有变成石头的，但都是当地本来有的东西，不值得深怪。这些是深地中没有的，又不是本土所有的东西，特别值得奇异。
●卷十
○琴曲宫十小调
世间流传琴曲宫声十小调，都是隋朝贺若弼所制，最为绝妙。一《不博金》，二《不换王》，三《浃泛》，四《越溪吟》，五《越江吟》，六《孤猿吟》，七《清夜吟》，八《叶下闻蝉》，九《三清》，第十首失传其名，琴家只称《贺若》而已。
○虞美人草行
曾子宣夫人魏氏作《虞美人》草行云：“鸿门宴上刁斗声纷乱如雪，十万降兵夜里流血。咸阳宫殿三月火红，霸业已随烟烬消灭。刚强必死仁义称王，阴陵失路并非天亡。英雄本学万人敌，何必屑屑悲叹红妆。三军散尽旌旗倒，王帐佳人坐中老。香魂夜逐剑光飞，青血化为原上草。芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻家似敛眉。哀怨俳徊愁不语，合如初听楚歌时。滔滔逝水流今古，汉楚兴亡两丘土。当年遗事久成空，慷慨尊前为谁舞？”
○狄天使能战
宝元年间党项侵犯边塞，当时新招募万胜军，不熟悉战阵，遇到敌寇大多败北。狄青作为将领，一天全部取来万胜军的旗帜交给虎翼军，让他们出战，敌人看到旗帜轻视他们，全军前往攻击，被虎翼军打败，几乎无一幸存。又狄青在泾原，常以少敌众，必定以奇计取胜。预先告诫军中全部舍弃弓弩，都拿着短兵器，命令军中听到钲声一声就停止，两声就严阵假装退却，钲声停止就