苌楚斋五笔卷十
拾玖万捌千肆百肆拾玖两，以上为新增开支三项。又各直省补支，实支银伍百叁拾壹万伍千陆百柒拾壹两，各直省豫支，实支银壹百捌拾捌万壹千肆百叁拾伍两，以上为补支、豫支二项。又各直省解京衙门饭食经费各项，实支银贰百伍拾柒万捌千壹百玖拾陆两，以上为解京饭食经费各项，云云。以上均见湘乡李亦元比部希圣《光绪会计录》。声木谨案：比部自序中有云：「盖国家捌千余万之出入尽在是矣，治国闻者可以考焉。自祖宗盛时，岁入不及今日之半，然用以削平诸夏，鞭挞四夷。其时太仓之粟，红朽相仍，府库所藏，动逾亿万。天下殷富，户有盖藏，江淮之间，尤为奢汰，一宴之费，或至千金．盐漕改法，黄河北流，夷祸萌芽，海疆多故，征兵转让，天下骚然。大盗乘之，毒流海内，竭天下之全力，仅乃平之，而后乃今患贫矣。」云云。据比部所载，光绪廿二年前后，国家岁入，只捌千叁百拾壹万，天下未尝虞其不足。据宝应刘佛青农部岳云《光绪会计表》，所载为光绪拾陆年事。江南最号称财赋之区，江苏全省收入，最多共伍百肆拾捌万柒千壹百叁拾玖两，安徽全省收入，最多共贰百拾玖万陆千贰百叁拾玖两，江西全省收入，最多共贰百柒拾陆万伍千伍百陆拾肆两，浙江全省收入，最多共叁百柒拾万柒千壹百玖拾捌两。所有一切行政经费支用，绰有余裕，从无不足及借用之事。四省藩库恒积银，自数拾万或百余万至数百万不等。于此益见我朝深仁厚泽，轻徭薄赋，远轶唐宋元明四代，几至民无能名。声木故依据李刘两家著录，略记之于此。
译十九万八千四百四十九两，以上为新增开支三项。又各直省补支，实支银五百三十一万五千六百七十一两，各直省预支，实支银一百八十八万一千四百三十五两，以上为补支、预支二项。又各直省解送京城衙门的饭食经费等各项，实支银二百五十七万八千一百九十六两，以上为解京饭食经费各项，等等。以上均见于湘乡李亦元比部希圣的《光绪会计录》。声木谨案：比部在自序中说：“大概国家八千余万的收支都在这里了，治理国家的人可以据此考察。自从祖宗盛世以来，每年的收入不及今天的一半，然而用来平定中原，征讨四方蛮夷。那时太仓的粮食，因堆积过多而腐烂变质，府库所藏的财物，动辄超过亿万。天下殷实富裕，家家户户都有积蓄，江淮之间，尤其奢侈浪费，一次宴会的费用，有时高达千金。盐政漕运改革，黄河改道北流，外患萌芽，海疆多事，征兵转运，天下骚动不安。大盗趁机而起，祸害流遍海内，耗尽天下的全力，才刚刚平定，从此以后才担忧贫穷了。”等等。根据比部所载，光绪二十二年前后，国家每年的收入，只有八千三百一十万，天下从未担心过不足。根据宝应刘佛青农部岳云的《光绪会计表》，所载为光绪十六年的事情。江南最号称财赋之区，江苏全省收入，最多共五百四十八万七千一百三十九两，安徽全省收入，最多共二百一十九万六千二百三十九两，江西全省收入，最多共二百七十六万五千五百六十四两，浙江全省收入，最多共三百七十万七千一百九十八两。所有一切行政经费的支出，绰绰有余，从未有过不足及借用的情况。四省的藩库常积银，从数十万或百余万到数百万不等。由此更加看出我朝深仁厚泽，轻徭薄赋，远远超过唐宋元明四代，几乎到了百姓无法称颂的地步。声木因此依据李、刘两家的著录，略记于此。
国朝诗品
天长陈烛门□□以刚、季思□□以枞、厚村□□以明三兄弟，同编《国朝诗品》廿五卷。自廿二卷至廿五卷后四卷未刊，卷数系当时刊成后续增者，前二卷为方外，后二卷为闺门。卷首有参订名氏，为金坛王弱林侍郎澍等四十四人，弟安州密山□□德荣等三人，门人当涂赵难涸□□泉等廿九人。其编诗大旨，烛门自序以发抒性情，渊源理义为正宗，云云。雍正甲寅七月，棣华书屋自刊写字本。声木谨案：新城王文简公士祯《古夫于亭杂录》云：「撰本朝诗者数十家，大都以为结纳之具，风骚一道江河日下，皆若辈为之。惟钱牧斋先生《吾炙集》、施愚山《藏山集》、叶讱葊《独赏集》、陈其年《箧衍集》卷帙不多，犹有殷璠、高仲武唐选之风。陈伯玑允衡《国雅》始甚矜贵，不妄入一篇，后遂泛滥，可惜。其《诗慰》一编，先已成书乃可传，盖无所瞻徇故也。上元龚贤，字半千，撰《诗遇》，率近体，专宗晚唐，亦不至恶道。」云云。陈氏兄弟编诗，同在国初，百余年来，竟无一人道及，亦久未见于著录，予故略举其大略于此。即文简所列数书，《箧衍集》与文简自编《感旧集》虽有刊本，久为他人窜乱，已非原书，《国雅》仅于《庐山志》引用书目见之。《吾炙集》于光绪□□□□□南祴草堂编入《佚丛申集》，上海排印本，所录仅贰拾壹人，诗共贰百肆拾伍首。余颇疑其伪，决非出自尚书，盖后人所依托也。
楚霸王虞姬墓诗
《灵璧县志略》艺文类有《虞姬墓》七绝三首，颇可诵，因并录之。一，宋苏轼诗云：「帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。苍皇不负君王意，只有虞姬与郑君。」一，宋苏辙诗云：「布叛增亡国已空，摧残羽翮自今穷。艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。」一，项樟诗云：「虞兮一剑霸图空，原草年年带血红。子弟八千销灭尽，独留荒冢纪秋风。」云云。声木谨案：山阴杨葭渔□□际昌《国朝诗话》云：「虞姬墓在灵璧县东十余里，昔人表曰『虞姬墓』。三原韩圣秋诗为增一『楚』字，赋三绝句，第二首云：『题卿楚字慰卿魂，地下惟知故主恩。老雉倾刘千古骂，人奴卖国出鸿门。』足为美人生色，亦足为重瞳吐气。」云云。窃意虞姬事距今数千年，墓在灵璧县东，又非僻远之所，不知如何见于前人记载及歌咏者极少，《志略》只录三首，予故为之补录一首。惟□□称为美人，洵属大误。虞姬实以节烈卓立千古，为阃内立之防，有关名教甚巨，岂仅以「美人」二字，即足以概其生平哉！
姜宸英论明诗
慈溪姜西溟太史宸英《楝亭诗钞序》云：「诗自明初至今几于四变。洪武四家尚矣。空同、历下，其失也浮。竟陵矫之，其失也细。今则家称韩、白，变而南宋，其失也觕，甚而为俗矣。」云云。《文见姜先生全集》。声木谨案：太史当时以能古文名，其论自明初至国初三百年间，以数语尽之，颇为简确。新城王文简公士祯编《感旧集》中，未录其诗。宜兴陈其年太史维崧编《箧衍集》，录其《来青轩》及《松磴》五言古诗二首，是其诗，当时亦为人所重视，无怪其要言不烦矣。
论通鉴总类分类不善
南宋德清沈宪敏公枢，编《通鉴总类》二十卷，光绪辛卯仲秋，读我书斋校刊袖珍本。著录《四库》史部史钞类，《提要》云：「是书乃其致仕时所编，取司马光《资治通鉴》事迹，仿《册府元龟》之例，分为贰百柒拾壹门，每门各以事标题，略依时代前后为次，亦间采光议论附之。所分门目颇有繁碎，如《赏罚门》外，又立《贬赏》、《功赏》二门，《外戚门》外，又立《贵戚》一门，《近习门》外，又立《宠幸》一门，《隐逸门》外，又立《高尚》一门，《积善门》外，又立《阴德》一门者，不一而足。又如安重荣奏请踰分，不过骄蹇，乃以此一条，别立《僭窃》一门，则配隶不确。东周下迄五代，兴废不一，乃独取申彻
译国朝诗品
天长陈烛门□□以刚、季思□□以枞、厚村□□以明三兄弟，共同编撰《国朝诗品》二十五卷。自二十二卷至二十五卷的后四卷未曾刊印，卷数系当时刊成后陆续增补者，前二卷为方外之人，后二卷为闺中之人。卷首有参订者姓名，为金坛王弱林侍郎王澍等四十四人，弟安州密山□□德荣等三人，门人当涂赵难涸□□泉等二十九人。其编诗的大旨，烛门在自序中认为以抒发性情、渊源理义为正宗，等等。雍正甲寅年七月，棣华书屋自刊写字本。声木谨按：新城王文简公王士祯《古夫于亭杂录》说：“撰写本朝诗歌的有数十家，大都将其作为结交攀附的工具，风骚一道江河日下，都是这类人造成的。只有钱牧斋先生的《吾炙集》、施愚山的《藏山集》、叶讱葊的《独赏集》、陈其年的《箧衍集》卷帙不多，还保留着殷璠、高仲武唐代选本的风貌。陈伯玑允衡的《国雅》起初非常矜持珍贵，不妄自收录一篇，后来便泛滥了，可惜。他的《诗慰》一编，先已成书然后才可传布，大概是因为无所偏私的缘故。上元龚贤，字半千，撰《诗遇》，多为近体诗，专门宗法晚唐，也不至于走入恶道。”等等。陈氏兄弟编诗，同在清初，百余年来，竟无一人提及，也久未见于著录，所以我在此略举其大概。即使文简所列的几部书，《箧衍集》与文简自编的《感旧集》虽有刊本，但久已被他人窜乱，已非原书，《国雅》仅在《庐山志》引用书目中见到。《吾炙集》在光绪□□□□□南祴草堂编入《佚丛申集》，上海排印本，所录仅二十一人，诗共二百四十五首。我颇怀疑其伪，决非出自尚书，大概是后人所依托。
楚霸王虞姬墓诗
《灵璧县志略》艺文类有《虞姬墓》七绝三首，颇值得诵读，因此一并录下。一，宋苏轼诗云：“帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。苍皇不负君王意，只有虞姬与郑君。”一，宋苏辙诗云：“布叛增亡国已空，摧残羽翮自今穷。艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。”一，项樟诗云：“虞兮一剑霸图空，原草年年带血红。子弟八千销灭尽，独留荒冢纪秋风。”等等。声木谨按：山阴杨葭渔□□际昌《国朝诗话》说：“虞姬墓在灵璧县东十余里，昔人立碑曰‘虞姬墓’。三原韩圣秋诗为增一‘楚’字，赋三绝句，第二首云：‘题卿楚字慰卿魂，地下惟知故主恩。老雉倾刘千古骂，人奴卖国出鸿门。’足以使美人增色，也足以使重瞳吐气。”等等。我私下认为虞姬之事距今数千年，墓在灵璧县东，又非僻远之所，不知为何见于前人记载及歌咏者极少，《志略》只录三首，所以我为之补录一首。惟□□称为美人，确实是大错。虞姬实以节烈卓立千古，为内闱树立规范，对名教关系甚大，岂仅以“美人”二字，就足以概括其生平呢！
姜宸英论明诗
慈溪姜西溟太史宸英《楝亭诗钞序》说：“诗自明初至今几乎经历了四次变化。洪武四家尚且很好。空同、历下，其弊病在于浮泛。竟陵派矫正它，其弊病在于细碎。现在则家家称颂韩愈、白居易，转而宗法南宋，其弊病在于粗疏，甚而至于庸俗了。”等等。《文见姜先生全集》。声木谨按：太史当时以擅长古文闻名，其论自明初至国初三百年间，用数语概括，颇为简练确切。新城王文简公王士祯编《感旧集》中，未录其诗。宜兴陈其年太史陈维崧编《箧衍集》，录其《来青轩》及《松磴》五言古诗二首，可见其诗，当时亦为人所重视，无怪其要言不烦了。
论通鉴总类分类不善
南宋德清沈宪敏公沈枢，编《通鉴总类》二十卷，光绪辛卯年仲秋，读我书斋校刊袖珍本。著录《四库》史部史钞类，《提要》说：“此书乃其致仕时所编，取司马光《资治通鉴》事迹，仿《册府元龟》之例，分为二百七十一门，每门各以事标题，大致依时代前后为次序，也间或采录光议论附之。所分门目颇有繁碎，如《赏罚门》外，又立《贬赏》、《功赏》二门，《外戚门》外，又立《贵戚》一门，《近习门》外，又立《宠幸》一门，《隐逸门》外，又立《高尚》一门，《积善门》外，又立《阴德》一门者，不一而足。又如安重荣奏请逾分，不过骄蹇，乃以此一条，别立《僭窃》一门，则配隶不确。东周下迄五代，兴废不一，乃独取申彻”
论燕必亡，黄泓论燕必复二条，立为《兴废》一门，则疏漏太甚。」云云。声木谨案：《提要》所论甚允。虽仿《册府元龟》之例，然书仅廿卷，采摭不出一书，积之不过数寸，分为贰百柒拾壹门之多，虽便翻阅，实属烦宂无当，类书中似此者殊为罕见。门目虽多，其以壹贰条为壹门者，至肆拾壹门之多，叁肆伍条者，又柒拾陆门之多。其以叁肆拾条为一门者，仅拾伍门，再多者仅柒门。《册府元龟》壹千卷，共分叁拾壹部、壹千壹百肆门，卷帙浩繁，采摭宏富，自不得不多立名目，以便检查，亦势使之然，此书非其伦也。湘乡曾文正公国藩，于咸丰九年五月，谕其子惠敏公纪泽云：「尔作诗文，宜先讲词藻，欲求词藻富丽，不可不分类钞撮体面话头。近世文人，如袁简斋、赵瓯北、吴谷人，皆有手钞词藻小本，此众人所共知者。阮文达公为学政时，搜出生童夹带，必自加细阅。如系亲手所钞，略有条理者，即予进学。如系请人所钞，概录陈文者，照例罪斥。阮公一代鸿儒，则知文人不可无手钞夹带小本矣。昌黎之纪事提要，纂言钩玄，亦系分类手钞小册也。尔去年乡试之文太无词藻，几不能敷衍成篇，此时下手工夫，以分类手钞词藻为第一义。尔此次覆信，即将所分之类开列目录，附禀寄来。分大纲子目，如《伦纪类》为大纲，则《君臣》、《父子》、《兄弟》为子目，《王道类》为大纲，则《井田》、《学校》为子目，此外各门，可以类推。尔曾看过《说文》、《经义述闻》二书，中可钞者多，此外如江慎修之《类腋》及《子史精华》、《渊鉴类函》，则可钞者尤多矣，尔试为之。科名之要道，亦即学问之快捷方式也。」又咸丰十一年九月复谕云：「接尔八月十四日禀，并日课一单、分类目录一纸。日课单批明发还，目录分类非一言可尽，大抵有一种学问，即有一种分类之法，有一人嗜好，即有一人摘钞之法。若从本原论之，当以《尔雅》为分类之最古者。天之星辰，地之山川，鸟兽草木，皆古圣贤人辨其品汇，命之以名，《书》所称大禹主名山川，《礼》所称黄帝正名百物是也。物必先有名，而后有是字，故必知命名之原，及知文字之原。舟车弓矢，俎豆钟鼓，日用之具，皆先王制器以利民用，必先有器，而后有是字，故又必知制器之原，乃知文字之原。君臣上下，礼乐兵刑，赏罚之法，皆先王立事以经纶天下，或先有事而后有字，或先有字而后有事，故又必知万事之本，而后知文字之原。此三者，物最初，器次之，事又次之。三者既具，而后有文词。《尔雅》一书，如《释天》、《释地》、《释山》、《释水》、《释草木》、《释鸟兽虫鱼》，物之属也，《释宫》、《释乐》，器之属也，《释亲》，事之属也，《释诂》、《释训》、《释言》，文词之属也。《尔雅》之分类，惟属事者最略，后世之分类，惟属事者最详。事之中，又判为两端焉，曰虚事，曰实事。虚事者，如经之《三礼》，马之八书，班之十志，及《三通》之区别门类是也。实事者，就史鉴中已往之事迹，分类纂记，如《艺文类聚》、《白孔六帖》、《太平御览》及我朝纂《渊鉴类函》、《子史精华》等书是也。尔所呈之目录，亦是钞择实事之象，而不如《子史精华》中目录之精当。余在京藏《子史精华》，温叔于廿八年带回，想尚在白玉堂，尔可取出核对，对子目略为减少。后世人事日多，史册日繁，摘类书者，事多而器物少，乃势所必然。尔即可照此钞去，但期与《子史精华》规模相仿，即为善本。其末附古语鄙谑，虽未必无用，而不如径钞摘《说文》训诂，庶与《尔雅》首三篇相近也。余亦思仿《尔雅》之例，钞纂类书，以记日知月无忘之效。特患年齿已衰，军务少暇，终不能有所成。或余少引其端，尔将来继成之可耳。」云云。文见《曾文正公家训》。文正言钞撮类书之法，至为精凿，发千古未发之秘。《子史精华》共分叁拾类，子目贰百捌拾，文正嫌其稍
译论燕必亡，黄泓论燕必复二条，立为《兴废》一门，则疏漏太甚。」云云。声木谨案：《提要》所论甚允。虽仿《册府元龟》之例，然书仅廿卷，采摭不出一书，积之不过数寸，分为贰百柒拾壹门之多，虽便翻阅，实属烦宂无当，类书中似此者殊为罕见。门目虽多，其以壹贰条为壹门者，至肆拾壹门之多，叁肆伍条者，又柒拾陆门之多。其以叁肆拾条为一门者，仅拾伍门，再多者仅柒门。《册府元龟》壹千卷，共分叁拾壹部、壹千壹百肆门，卷帙浩繁，采摭宏富，自不得不多立名目，以便检查，亦势使之然，此书非其伦也。湘乡曾文正公国藩，于咸丰九年五月，谕其子惠敏公纪泽云：「尔作诗文，宜先讲词藻，欲求词藻富丽，不可不分类钞撮体面话头。近世文人，如袁简斋、赵瓯北、吴谷人，皆有手钞词藻小本，此众人所共知者。阮文达公为学政时，搜出生童夹带，必自加细阅。如系亲手所钞，略有条理者，即予进学。如系请人所钞，概录陈文者，照例罪斥。阮公一代鸿儒，则知文人不可无手钞夹带小本矣。昌黎之纪事提要，纂言钩玄，亦系分类手钞小册也。尔去年乡试之文太无词藻，几不能敷衍成篇，此时下手工夫，以分类手钞词藻为第一义。尔此次覆信，即将所分之类开列目录，附禀寄来。分大纲子目，如《伦纪类》为大纲，则《君臣》、《父子》、《兄弟》为子目，《王道类》为大纲，则《井田》、《学校》为子目，此外各门，可以类推。尔曾看过《说文》、《经义述闻》二书，中可钞者多，此外如江慎修之《类腋》及《子史精华》、《渊鉴类函》，则可钞者尤多矣，尔试为之。科名之要道，亦即学问之快捷方式也。」又咸丰十一年九月复谕云：「接尔八月十四日禀，并日课一单、分类目录一纸。日课单批明发还，目录分类非一言可尽，大抵有一种学问，即有一种分类之法，有一人嗜好，即有一人摘钞之法。若从本原论之，当以《尔雅》为分类之最古者。天之星辰，地之山川，鸟兽草木，皆古圣贤人辨其品汇，命之以名，《书》所称大禹主名山川，《礼》所称黄帝正名百物是也。物必先有名，而后有是字，故必知命名之原，及知文字之原。舟车弓矢，俎豆钟鼓，日用之具，皆先王制器以利民用，必先有器，而后有是字，故又必知制器之原，乃知文字之原。君臣上下，礼乐兵刑，赏罚之法，皆先王立事以经纶天下，或先有事而后有字，或先有字而后有事，故又必知万事之本，而后知文字之原。此三者，物最初，器次之，事又次之。三者既具，而后有文词。《尔雅》一书，如《释天》、《释地》、《释山》、《释水》、《释草木》、《释鸟兽虫鱼》，物之属也，《释宫》、《释乐》，器之属也，《释亲》，事之属也，《释诂》、《释训》、《释言》，文词之属也。《尔雅》之分类，惟属事者最略，后世之分类，惟属事者最详。事之中，又判为两端焉，曰虚事，曰实事。虚事者，如经之《三礼》，马之八书，班之十志，及《三通》之区别门类是也。实事者，就史鉴中已往之事迹，分类纂记，如《艺文类聚》、《白孔六帖》、《太平御览》及我朝纂《渊鉴类函》、《子史精华》等书是也。尔所呈之目录，亦是钞择实事之象，而不如《子史精华》中目录之精当。余在京藏《子史精华》，温叔于廿八年带回，想尚在白玉堂，尔可取出核对，对子目略为减少。后世人事日多，史册日繁，摘类书者，事多而器物少，乃势所必然。尔即可照此钞去，但期与《子史精华》规模相仿，即为善本。其末附古语鄙谑，虽未必无用，而不如径钞摘《说文》训诂，庶与《尔雅》首三篇相近也。余亦思仿《尔雅》之例，钞纂类书，以记日知月无忘之效。特患年齿已衰，军务少暇，终不能有所成。或余少引其端，尔将来继成之可耳。」云云。文见《曾文正公家训》。文正言钞撮类书之法，至为精凿，发千古未发之秘。《子史精华》共分叁拾类，子目贰百捌拾，文正嫌其稍
多，洵属卓见。《子史精华》为卷壹百陆拾，卷帙既繁，分类子目理应如此。何况此书昭示天下，非详分子目，他人不便翻阅。若士子自己钞撮，专供一己之用，子目自应略为减少，不患翻阅之不便。后世钞撮实事者多，虚事者少，其原因以虚事用处少，实事用处多，虽无明令令人如此，人自以用处多者喜研求也。虽然，钞撮典故手册，亦非易事。果能标其精要，详其首尾，翦裁有法，繁简得中，条理秩然，元本贯串，岂寻常士子所能学步。千古文人学士，无不由饾饤以成学问，亦不独袁简斋诸人为然。即此饾饤之学，敢谓尽人皆能之乎！
译多，这确实是卓越的见解。《子史精华》共一百六十卷，卷帙既然繁多，分类的子目理应如此。何况此书旨在昭示天下，如果不详细划分子目，他人翻阅起来就不方便。如果士人自己抄录摘录，专门供个人使用，子目自然应当略微减少，不必担心翻阅不便。后世抄录摘录实事的人多，摘录虚事的人少，其原因在于虚事用处少，实事用处多，虽然没有明文命令让人这样做，人们自然喜欢研究用处多的内容。虽然如此，抄录摘录典故手册，也不是容易的事。如果真能标出精要，详述首尾，剪裁有法度，繁简得当，条理井然有序，本源贯穿始终，这难道是寻常士子所能效仿的吗？千古以来的文人学士，没有不是通过零碎知识的积累来成就学问的，也不只是袁简斋等人如此。即使是这种零碎知识的学问，难道敢说人人都能做到吗！
论黄任诗
黄莘田任，闽南人，有砚印癖，亦善诗，有《香草斋集》。律绝尤长，《葛岭》云：「玉枕琳琅名士韵，金笼蟋蟀美人憨。」《深情》云：「醉来似记前生事，老去空争后世名。」《春日杂思》云：「凉月不知人已散，殷劝犹下画帘来。」《泰安道中》云：「七十二君销歇尽，夕阳驴背话东封。」《西湖杂咏》云：「不知细雨裙腰草，绿到春风第几桥。」《七夕》云：「深院笑声遥烛影，十年前事到心头。」《题桃花流水册》云：「生怕渔郎漏消息，不流一片到人间。」《春宵》云：「墙内樱桃墙外柳，可怜各自度春宵。」《偶作》云：「无可思量无可说，春风吹梦夕阳天。」云云。语见利津李竹朋太守佐贤《吾庐笔谈》。声木谨案：明府以诗名于国初，诸家摘句之多，从无有逾于此书者，然明府集中佳句如林，实不止此。余生平于诗学素未研求，固不敢高语汉魏六朝，或李杜韩苏，以自欺欺人，独于明府《秋江诗集》有偏嗜，岂亦嗜痂之癖乎。
韩子文钞序
始兴林穆庵太守明伦，编《韩子文钞》，自序云：「自周之衰以至于唐，千有余年之间，学圣人之道者，皆不能无杂于老庄申韩之说。勃兴韩氏，师尊孔孟，张皇仁义，诋排佛老，大声疾呼，导羣迷而归之正。扶树教道之功，孟氏以来，未见其比。而其为文，辞必己出，不泥古陈，搜抉怪奇，归于从顺。其至者，先儒以为高出迁固，魏晋以下不论也。其学正，故其文醇，其为之也难，故其传之也久。明伦读而好之，为之不能，窃自谓知之，因手录其文百叁拾伍篇，篇分细段，段注其义法于下，以便观览。后来守衢州，州人士颇晓读古文，然识不先定，则往往为俗本所乱，因刻是编，畀之诵习。凡文章离合顺逆之法略备于此，而其所以为文之本，则韩氏详于其书，学者当终始究之，毋徒震其奇焉。」云云。声木谨案：此书乾隆丙子冬月，衢州府署文起堂自刊写字圈点本，余已录入《苌楚斋书目》中。太守与建宁朱梅崖广文仕琇，以文学相切磋，已见于《桐城文学渊源考》及《撰述考》中，所撰《穆庵遗文》□卷、《续编》□卷，广文属新城鲁絜非明府九皋为之刊行。传本久佚，余亦未见。新兴陈六吉广文在谦，编辑国朝十八家文，为《岭南文钞》十八卷，□□□□□□□学海堂刊圈点本。其第二卷，全录太守文二十一篇，乃据同邑梁明府钞本，并无此序。新兴为肇庆府属县，道光十三年八月，王堉时等监修《肇庆府志》廿二卷、《卷首》一卷。太守为乾隆□□进士，官至衢州府知府，博学能文，其事迹理应著录于《府志》。广文当时复预纂修之列，《府志》中于太守事迹撰述一字不及，未知何故。近世湘乡曾文正公国藩专学韩文，见于自撰《论文臆说》，桐城吴挚甫京卿汝纶，更日抱韩文不去手，见于闽县林琴南孝廉纾《春觉斋论文》，是韩文为古文家百世不刊之祖，有得其一枝一节者，皆足以名世，其溉后人实无涯涘。太守于韩文致力甚勤，其批郄导窍，字梳句栉，发人深省，真能得韩文作文本旨，决非浅尝薄涉，如举世通行之《古文析义》、《古文观止》等书所可比拟。惟刊本甚为罕见，良由曲高寡和，难为不知者道耳。
论评点史记
嘉兴钱警石广文泰吉，记《震川评点史记》云：「鲈江评《震川集》，即用震川评《史记》之法。震川评点《史记》自为例意，略云：『朱圈点处，总是意句与叙事好处，黄圈点处，总是气脉，朱圈点者人易晓，黄圈点者人难晓。黑掷是背理处，青掷是不好要紧处，朱掷是好要紧处，黄掷是一篇要紧处。』又谓：『我喜怒哀乐一样不好，不敢读史，必读得来吾与史一，乃敢下笔。』遗笔令其子照本批点，盖其生平精力所注也。壬辰秋日，既从方子春得鲈江评《震川集》，又假庄芝阶舍人所录震川评《史记》，读一过，未及钞誊。丙申秋日，乃用海昌徐孝廉开业藏本，手录于汲古阁本
译论黄任诗
黄莘田名任，是闽南人，有收藏砚台和印章的癖好，也擅长写诗，著有《香草斋集》。他尤其擅长律诗和绝句，《葛岭》一诗写道：“玉枕琳琅名士韵，金笼蟋蟀美人憨。”《深情》一诗写道：“醉来似记前生事，老去空争后世名。”《春日杂思》一诗写道：“凉月不知人已散，殷劝犹下画帘来。”《泰安道中》一诗写道：“七十二君销歇尽，夕阳驴背话东封。”《西湖杂咏》一诗写道：“不知细雨裙腰草，绿到春风第几桥。”《七夕》一诗写道：“深院笑声遥烛影，十年前事到心头。”《题桃花流水册》一诗写道：“生怕渔郎漏消息，不流一片到人间。”《春宵》一诗写道：“墙内樱桃墙外柳，可怜各自度春宵。”《偶作》一诗写道：“无可思量无可说，春风吹梦夕阳天。”等等。这些诗句见于利津知县李竹朋佐贤所著的《吾庐笔谈》。声木谨按：黄任在清初以诗闻名，各家摘录他的诗句之多，从未有超过这本书的，然而黄任诗集中佳句如林，实际上不止这些。我平生对于诗学向来没有深入研究，固然不敢妄谈汉魏六朝，或者李白、杜甫、韩愈、苏轼，来自欺欺人，唯独对黄任的《秋江诗集》有特别的偏好，这难道也是嗜痂之癖吗？
韩子文钞序
始兴知府林穆庵明伦，编撰《韩子文钞》，在自序中说：“从周朝衰落到唐朝，一千多年的时间里，学习圣人之道的人，都不能不夹杂老庄、申韩的学说。韩愈勃然兴起，尊奉孔子、孟子为师，宣扬仁义，抨击佛老，大声疾呼，引导众迷归向正道。扶持树立教道的功劳，自孟子以来，未见有能与他相比的。而他的文章，言辞必定出自自己，不拘泥于古人的陈词滥调，搜求抉剔怪异奇特之处，归于顺理成章。他达到最高境界的地方，前代儒者认为高出司马迁、班固之上，魏晋以下更不必论了。他的学问纯正，所以他的文章醇厚；他写文章艰难，所以他的文章流传久远。林明伦读韩文并喜爱它，自己写不出来，私下认为自己懂得它，于是亲手抄录他的文章一百三十五篇，每篇分为细段，在段下标注其义法，以便阅览。后来他守衢州，州里的读书人颇能阅读古文，然而见识如果不先确定，就往往被俗本所扰乱，因此刻印这部书，交给他们诵读学习。凡是文章离合顺逆的方法大致都具备在这里，而他写文章的根本，韩愈在他的书中详细论述过，学者应当从头到尾探究它，不要仅仅被他的奇特所震撼。”等等。声木谨按：这本书在乾隆丙子年冬天，由衢州府署文起堂自行刊印，是写字圈点本，我已经录入《苌楚斋书目》中。太守与建宁朱梅崖先生仕琇，以文学相互切磋，已见于《桐城文学渊源考》及《撰述考》中，所撰写的《穆庵遗文》若干卷、《续编》若干卷，由朱先生嘱托新城知县鲁絜非九皋为之刊行。传本早已失佚，我也未曾见到。新兴陈六吉先生在谦，编辑国朝十八家文，为《岭南文钞》十八卷，由学海堂刊印圈点本。其第二卷，全录太守文章二十一篇，是依据同邑梁知县的抄本，并没有这篇序言。新兴是肇庆府所属的县，道光十三年八月，王堉时等人监修《肇庆府志》二十二卷、《卷首》一卷。太守是乾隆年间进士，官至衢州府知府，博学能文，他的事迹理应著录于《府志》。陈六吉当时又参与纂修之列，《府志》中对于太守的事迹和撰述一字未提，不知是何缘故。近世湘乡曾文正公国藩专学韩文，见于他自撰的《论文臆说》，桐城吴挚甫京卿汝纶，更是每天抱着韩文不放手，见于闽县林琴南孝廉纾的《春觉斋论文》，可见韩文是古文家百世不可磨灭的宗师，得到他的一枝一节，都足以名扬于世，他滋润后人的影响实在没有边际。太守对韩文致力甚勤，他批郄导窍，字梳句栉，发人深省，真能领会韩文作文的本旨，决非浅尝薄涉，如举世通行的《古文析义》、《古文观止》等书所能比拟。只是刊本非常罕见，实在是因为曲高和寡，难以向不懂的人诉说罢了。
论评点史记
嘉兴钱警石先生泰吉，记述《震川评点史记》说：“鲈江评《震川集》，即使用震川评《史记》的方法。震川评点《史记》自有例意，略说：‘朱圈点处，总是意句与叙事好处，黄圈点处，总是气脉，朱圈点者人易晓，黄圈点者人难晓。黑掷是背理处，青掷是不好要紧处，朱掷是好要紧处，黄掷是一篇要紧处。’又说：‘我喜怒哀乐一样不好，不敢读史，必读得来吾与史一，乃敢下笔。’留下笔法让他的儿子照本批点，大概是他生平精力所注重的地方。壬辰年秋天，已经从方子春得到鲈江评《震川集》，又借来庄芝阶舍人所录的震川评《史记》，读了一遍，来不及抄写。丙申年秋天，于是使用海昌徐孝廉开业藏本，手录于汲古阁本”
。自《樊郦滕灌列传》后，因病辍业，命铭恕录毕，并书震川评点例意于卷首。欲从事古文者，从此入手，可用其意，以读欧阳《五代史》，于此事思过半矣。」「子春知余喜谈古文，乃出其旧所评《震川集》，及录吴江张鲈江先生士元评本，畀余录其副。」云云。语见《曝书杂记》。声木谨案：宁都魏冰叔茂才禧，记常熟毛氏所藏元人标点《五经》，载吴寿民云：「《尚书》标点，王鲁斋先生凡例：『朱抹者，纲领大旨，朱点者，要语警语也。墨抹者，考订制度，墨点者，事之始末及言外意也。』余经标点，大略相同。」云云。语见《魏叔子文集》。湘乡曾文正公国藩，编《经史百家简编》，自序中有云：「梁世刘勰、锺嵘之徒，品藻诗文，褒贬前哲，其后或以丹黄识别高下，于是有评点之学，三者皆文人所有事也。前明以《四书》经艺取士，我朝因之，科场有勾股点句之例，盖犹古者章句之遗意。试官评定甲乙，用朱墨旌别其旁，名曰圈点。后人不察，辄仿其意，以涂抹古书，大圈密点，狼籍行间。故章句者，古人治经之盛业也，而今专以施之时文。圈点者，科场时文之陋习也，而今反以施之古书。」云云。义理至宋儒而益精，读书亦至宋儒而益密，于是评点之学，复兴于两宋。元明之间虽因之，多未得其当，惟昆山归熙甫太仆有光最为挺出，尤为后人宗尚。至我朝，桐城文学诸家推阐尤密，文正目为评点之学，诚哉其为学也。归评《史记》，同光以来，有二刊本。一，马平王少鹤银台拯，编《归方评点史记合笔》六卷、《附录》二卷，同治丙寅，广州自刊本。一，武昌张廉卿舍人裕钊，编《归震川评点史记》一百三十卷，光绪二年自刊，写字圈点本。震泽张鲈江孝廉士元《评点震川文集》三十卷、《别集》十卷，余购得钱棫过录本，兼录□□方子春广文垧评点手稿本。桐城刘海峰广文大櫆、姚姬传郎中鼐，各有归文评点本。余当年曾购得传钞本，已录目于《苌楚斋书目》中，后以贫故，已易姓矣。
译自从《樊郦滕灌列传》之后，我因生病而停止写作，命令铭恕抄录完毕，并在卷首写下震川评点的体例大意。想要学习古文的人，从此处入手，领会其意，用来阅读欧阳修的《五代史》，对于这件事就懂得大半了。子春知道我喜欢谈论古文，于是拿出他以前评点的《震川集》，以及抄录的吴江张鲈江先生士元的评本，交给我抄录副本。等等。这些话见于《曝书杂记》。声木谨按：宁都魏冰叔茂才禧，记载常熟毛氏所藏的元人标点《五经》，引用吴寿民的话说：“《尚书》的标点，王鲁斋先生的凡例规定：‘朱笔涂抹的，是纲领大旨；朱笔点出的，是要语警语。墨笔涂抹的，是考订制度；墨笔点出的，是事情的始末以及言外之意。’我经过标点，大体相同。”等等。这些话见于《魏叔子文集》。湘乡曾文正公国藩，编纂《经史百家简编》，自序中有这样的话：“梁代刘勰、锺嵘等人，品评诗文，褒贬前代贤哲，后来有人用丹黄颜色来识别高下，于是有了评点之学，这三者都是文人常做的事。前代明朝以《四书》经义取士，我朝沿袭这一制度，科场有勾股点句的惯例，大概还保留着古代章句学的遗意。考官评定甲乙等第，用朱墨在旁边标记区别，名叫圈点。后来的人不加考察，就模仿这种意思，来涂抹古书，大圈密点，杂乱地布满行间。所以章句学，是古人治经的盛大事业，如今却专门用于时文。圈点，是科场时文的陋习，如今反而用于古书。”等等。义理到宋儒而更加精微，读书也到宋儒而更加严密，于是评点之学，在两宋复兴。元明之间虽然沿袭，大多不得其当，只有昆山归熙甫太仆有光最为杰出，尤其被后人尊崇崇尚。到了我朝，桐城文学诸家推阐尤其严密，文正公将其视为评点之学，确实是一种学问啊。归有光评点的《史记》，同治、光绪以来，有两个刊本。其一，马平王少鹤银台拯，编纂《归方评点史记合笔》六卷、《附录》二卷，同治丙寅年，广州自刊本。其二，武昌张廉卿舍人裕钊，编纂《归震川评点史记》一百三十卷，光绪二年自刊，写字圈点本。震泽张鲈江孝廉士元《评点震川文集》三十卷、《别集》十卷，我购得钱棫过录本，兼录□□方子春广文垧评点手稿本。桐城刘海峰广文大櫆、姚姬传郎中鼐，各自有归文评点本。我当年曾购得传钞本，已录目于《苌楚斋书目》中，后来因为贫穷的缘故，已经易主了。
谢章铤等论古文须明训诂
长乐谢枚如□□章铤《答黎生书》末云：「韩子云，为文宜略识字，则留心字学，亦为文之要旨。《说文》无真本，所传者，惟大、小徐。大徐本已盛行，而其学不及小徐，《系传》一书，条理浩博分明，不可不肄业，先河后海之道也。国朝此道最盛，而素有名者三家：段、桂、严。鄙见严之所著，但可与苗仙露并驾，王氏犹其次耳。桂段并胜。桂之采摭，可云明备，然不及段之专精，盖桂由外入，段由内出。《说文》本乎六书，而其实则形、声、义三者而已。义或由形，义或由声，则形声二者，为治《说文》枢纽。而声多得之偏傍，则字形先当穷究。段之治《说文》，实能得制字之所以然，虽其中不无附会武断，而形体不虚设，即声义有所据依，此则小学之准则矣。近日议段驳段之书颇多，似宜专治段注，并将此等聚汇而细辨其说之是非，庶乎理董段注深入而有得乎。」云云。文见《赌棋山庄文集》。声木谨案：湘乡曾文正公国藩，于咸丰十年闰三月，谕其子惠敏公纪泽中有云：「吾观汉魏文人，有二端最不可及，一曰训诂精确，二曰声调铿锵。《说文》训诂之学，自中唐以后，人多不讲。宋以后说经，尤不明故训。及至我朝巨儒，始通小学，段茂堂、王怀祖两家，遂精研乎古人文字声音之本，乃知《文选》中古赋所用之字，无不典雅精当。尔若能熟读段王两家之书，则知眼前常见之字，凡唐宋文人误用者，惟《六经》不误，《文选》中汉赋亦不误也。即以尔禀中所论《三都赋》言之，如『蔚若相如，皭若君平』，以一『蔚』字，该括相如之文章，以一『皭』字，该括君平之道德，此虽不尽关乎训诂，亦足见其下字之不苟矣。至声调之铿锵，如『开高轩以临山，列绮窗而瞰江，碧出苌宏之血，鸟生杜宇之魄』，『洗兵海岛，刷马江洲』，『数军实乎桂林之苑，飨戎族乎落星之楼』等句，音响节奏，皆后世所不能及。尔看《文选》，能从此二者用心，则渐有入理处矣。」又于同治元年五月，谕惠敏中有云：「余观汉人词章，未有不精于小学训诂者。如相如、子云、孟坚，于小学，习专著一书。《文选》于此三人之文，著录最多。余于古文，志在效法此三人，并司马迁、韩愈五家。以此五家之文，精于小学训诂，不妄下一字也。尔于小学，既粗有所见，正好从词章上用功。《说文》看毕之后，可将《文选》细读一过。一面细读，一面钞记，一面作文，以仿效之。凡奇僻之字，雅故之训，不手钞则不能记，不摹仿则不惯用。自宋以后，能文章者，不通小学，国朝诸儒，通小学者，又不能文章。余早岁窥此门径，因人事太繁，又久历戎行，不克卒业，至今用为疾憾。」云云。文正所云，与□□所云，意正相同。自宋以后，能文章[者]不通小学，通小学者又不能文章。果能本末兼赅，内外相应，能文章者，兼通小学，岂不甚善。惜乎离则双美，合则两难。盖好学深思之士，一生心思才力，必有专注之处，绌于彼则伸于此，势难兼顾。文正与□□虽深知其如此，后人有以能文章兼通小学许之者乎！文正诗文集，读之者仍多，《赌棋山房集》，则知之者更少，岂非两面兼顾，合为双美之难乎！
袁枚不遗故旧
钱塘袁简斋明府枚《与程原衡书》云：「接令弟鱼门书，有子金难应之语，仆闻之瞿然。仆数年来，仗昆玉之转输，为全家之生计。所以终老养亲，辞官不赴，道此长城可恃故耳。近闻令弟鹾务渐衰，高谈性命，仆屡以儒者治生之道，切切相规，不图其铅椠日富，而囊橐日空也。仆明知其江河日下，而不忍抽提程本者，仆四十无儿，澹然将老，管晏之法期于没身，苟藉良友之扶持，独具此生饘粥，足矣。」又《答林远峯书》云：「老友程鱼门家赀陆万，不过好买书籍，好赠朋友，而贰拾年中，家产荡尽，致于逋负山积，身死秦中。赖秋帆先生，为归其柩，养其遗孤，至今茕茕然朝不
译谢章铤等人论述写古文必须通晓训诂
长乐谢枚如（谢章铤）在《答黎生书》末尾说：“韩愈曾说，写文章应当略懂文字学，那么留心字学，也是写文章的要旨。《说文解字》没有真正的原本，流传下来的，只有大徐本和小徐本。大徐本虽然已经盛行，但它的学问不如小徐本，《系传》这一部书，条理浩博分明，不可不研习，这是先河后海的道理。本朝在这方面的学问最为兴盛，而素来有名的有三家：段玉裁、桂馥、严可均。我的浅见认为，严可均所著的，只能与苗仙露并驾齐驱，王念孙还排在其次。桂馥和段玉裁都胜过他们。桂馥的采摭搜集，可以说明白完备，然而不及段玉裁的专精，大概是因为桂馥是由外而入，段玉裁是由内而出。《说文解字》本于六书，而其实质不过是形、声、义三者罢了。义或许由形而来，义或许由声而来，那么形和声这两者，就是研究《说文解字》的枢纽。而声音多能从偏旁得知，那么字形首先应当穷究。段玉裁研究《说文解字》，确实能够懂得造字的所以然，虽然其中不无附会武断之处，但形体不凭空设立，声音和意义有所依据，这就是小学（文字学）的准则了。近来议论段玉裁、驳斥段玉裁的书很多，似乎应当专门研究段注，并将这些书汇集起来仔细辨析其说法的是非，或许才能整理段注，深入而有收获。”等等。此文见于《赌棋山庄文集》。声木谨案：湘乡曾文正公曾国藩，在咸丰十年闰三月，告诫他的儿子惠敏公曾纪泽中有这样的话：“我观察汉魏文人，有两点最不可及，一是训诂精确，二是声调铿锵。《说文解字》的训诂之学，自中唐以后，人们大多不讲究。宋代以后解说经书，尤其不明晓故训。等到本朝的大儒，才通晓小学，段茂堂（段玉裁）、王怀祖（王念孙）两家，于是精研古人文字声音的根本，这才知道《文选》中古赋所用的字，无不典雅精当。你如果能熟读段、王两家的书，就知道眼前常见的字，凡是唐宋文人误用的，只有《六经》不误，《文选》中的汉赋也不误。就拿你禀告中所论《三都赋》来说，如‘蔚若相如，皭若君平’，用一个‘蔚’字，概括相如的文章，用一个‘皭’字，概括君平的道德，这虽然不完全关乎训诂，也足以见其用字的不苟且了。至于声调的铿锵，如‘开高轩以临山，列绮窗而瞰江，碧出苌宏之血，鸟生杜宇之魄’，‘洗兵海岛，刷马江洲’，‘数军实乎桂林之苑，飨戎族乎落星之楼’等句，音响节奏，都是后世所不能及的。你看《文选》，如果能从这两方面用心，就渐渐有入理之处了。”又在同治元年五月，告诫曾纪泽中有这样的话：“我观察汉人的词章，没有不精于小学训诂的。如司马相如、扬雄、班固，在小学方面，都专门著有一书。《文选》收录这三人的文章最多。我在古文方面，立志效法这三个人，以及司马迁、韩愈五家。因为这五家的文章，精于小学训诂，不妄下一字。你在小学方面，既然粗有见识，正好从词章上用功。《说文解字》看完之后，可以将《文选》仔细读一遍。一面细读，一面抄记，一面作文，以仿效之。凡是奇僻的字，雅正的训诂，不亲手抄写就不能记住，不摹仿就不习惯使用。自宋代以后，能写文章的人，不通小学，本朝诸儒，通晓小学的，又不能写文章。我早年窥见这个门径，因为人事太繁杂，又长期经历军旅，不能完成学业，至今引以为遗憾。”等等。曾文正所说的，与谢枚如所说的，意思正相同。自宋代以后，能写文章的人不通小学，通晓小学的人又不能写文章。如果能本末兼赅，内外相应，能写文章的人，兼通小学，岂不是很好。可惜分开则双美，合起来则两难。大概好学深思之士，一生的心思才力，必有专注之处，在那方面不足就在这方面伸展，势难兼顾。曾文正与谢枚如虽然深知如此，后人有以能写文章兼通小学来赞许他们的吗！曾文正的诗文集，阅读的人仍然很多，《赌棋山房集》，知道的人就更少了，难道不是两面兼顾，合为双美的困难吗！
袁枚不遗忘故旧
钱塘袁简斋（袁枚）在《与程原衡书》中说：“接到你弟弟鱼门（程晋芳）的信，有儿子金难应的言语，我听说后很惊愕。我多年来，依靠你兄弟的接济，作为全家的生计。所以终老奉养双亲，辞官不去赴任，是因为知道这座长城可以依靠的缘故。近来听说你弟弟盐务渐渐衰落，高谈性命之学，我屡次以儒者治生的道理，恳切地规劝他，没想到他书籍日益丰富，而钱袋日益空虚。我明知他江河日下，而不忍心抽回程家的本钱，是因为我四十岁没有儿子，淡泊地将要老去，管仲、晏婴的方法期望终身，如果凭借良友的扶持，独自度过此生的粗茶淡饭，就足够了。”又在《答林远峯书》中说：“老友程鱼门家产六万，不过喜欢买书籍，喜欢赠送朋友，而在二十年中，家产荡尽，以至于债务堆积如山，死在秦地。依靠秋帆先生（毕沅），为他运回灵柩，抚养他的遗孤，至今茕茕然朝不保夕。”
保暮。在鱼门当日，并不在酒场歌席妄费一文，而手滑心慈，遂至累人累己，所谓好仁不好学，其蔽也愚。至今感之者少，嗤之者多。」云云。文见《小仓山房尺牍》。声木谨案：平江李次青方伯元度《国朝先正事略》云：「尝为亡友沈凡民凤司祭扫，三十年如一日。程编修晋芳死，负伍千金，往吊，焚其券，且翼其孤。」云云。明府生平，以风流放诞，颇不洽于舆论，历见诸书言之。据此，是明府笃于故旧，亦恒人所难，后世恐更无其人矣。
译保暮。在鱼门任职期间，他不在酒场歌席上胡乱花费一文钱，但因出手大方、心地仁慈，以至于连累他人也连累自己，这正是所说的“喜好仁德却不喜好学习，其弊端在于愚昧”。至今感激他的人很少，讥笑他的人很多。」等等。这些文字见于《小仓山房尺牍》。声木谨按：平江人李次青方伯元度在《国朝先正事略》中说：「曾经为已故好友沈凡民凤司祭扫，三十年如一日。程编修晋芳去世，欠下五千两银子，袁枚前去吊唁，烧毁了债券，并且抚养他的孤儿。」等等。袁明府生平，因风流放诞，颇不合于舆论，各书多有记载。据此来看，袁明府对故旧情谊深厚，这也是常人难以做到的，后世恐怕再难有这样的人了。
荫生无正途功名
湘乡曾文正公国藩，于同治二年十二月，谕其从子□□□□纪瑞，中有云：「荫生尚算正途功名，可以考御史。」云云。语见《曾文正公家训》。声木谨案：我朝隆礼大臣，格外推恩于其子弟，可谓优渥。然荫生虽能考御史，既为合例，而我朝二百余年间，即从无以荫生任御史者。天恩虽属高厚，子弟不克负荷，继振家声，趾踵相接，可为浩叹。
先文庄公论办洋务人
同光以来，有以办洋务名者，先文庄甚不谓然。虽与合肥李文忠公鸿章数十年师生至契，每与论洋务，则意见相左。先文庄公当日尝云：「今之善办洋务者，我知之矣，譬如西人索一酒杯，不与，暗中转与以酒壶。索一汤勺，不与，暗中转与以大碗。西人惟利是图，只须利大，不问合用与否也。」又曾为文忠言之，文忠怫然曰：「不若是，公有何办法。」先文庄公言：「我未尝言我有办法也。但我无办法，不挂办洋务招牌，又何害焉。」云云。余又闻厦门辜汤生□□鸿铭，于光绪末年，感于时事，尝谓人曰：「中国之外交，譬如以前有人打我，不敢回手，逾时又来打。今则有人来打我，仍不敢回手，不过敢与之言明，不当打我，下次少来打我耳。」云云。所论亦甚奇而确。声木谨案：□□虽游学外国，笃于孔孟之学，以为非西人所能及，撰《读易草堂文集》□卷、《幕府纪闻》、《蒙养弦歌》□卷、《尊王篇》□卷、《春秋大义》□卷。语见《人文》第二卷。我朝易社为屋，东西洋学生皆弹冠相庆，惟□□辞官归隐，不复与闻世事。此举得之于恒人为难，得之于留学生中为尤难，岂非得力于圣贤之书，故能坚贞不贰，为我朝之完人乎！
论中日战事纪载各书
光绪甲午，我朝与日本一役，纪事之书，约在数种。上海蔡紫绂茂才尔康等，编辑《中东战纪本末》八卷、《续编》四卷、《三编》四卷，光绪丁酉、上海广学会排印袖珍本。此书甚风行一时，而实为芜杂，不知撰述体例，新会梁卓如孝廉启超《读西学书法》谓，宜分别观之，是也。仍有王炳耀编辑《中日战辑》六卷，较为简洁，光绪廿一年，香江排印袖珍本。余亦自郐以下，惟丹徒姚□□侍郎锡光，撰《东方兵事纪略》五卷，光绪丁酉，武昌自刊本，其后翻刊本甚多。窃谓言中日战事者，实以此书为最佳，叙事固翔实，文笔亦雅洁，迥非他书所可比拟。惟其中于合肥李文忠公鸿章，颇为讥刺，亦是正论，非同偏党。然当时我国陆军(为)[万]不能敌日本陆军，海军万不能敌日本海军，稍有知识者无不知之，不待智者也。德宗景皇帝昧于外情，轻于尝试。文忠久知淮军暮气甚深，海军又属新练，厌战主和，原属不得已之苦衷。力沮战端，终不见纳，致遭不幸，文忠一人，实难尸其咎也。兵事初起之时，海军提督同邑丁禹廷军门汝昌，时率舰队，泊于□□□，急电文忠，欲率舰队，直捣扶桑。文忠止之，世人遂因此诟病。殊不知此等送羊入虎口之策，冒昧从事，焉能有济。果如此，则不待刘公岛一役，海军早已全覆。幸有文忠一电，犹得苟延残喘数月。刘公岛一役，论者皆谓军门投降，实非事实。军门当时自知不敌日军，早存必死之志，是以屡登瞭望台观战，实兵舰中至危之地。原冀以死报国，旋经日本两次炮击，未死。以余所闻，与□国泰莱所撰《甲午中日海战见闻记》，张荫麟翻译，刊入《东方杂志》第贰拾捌卷第陆柒号者，无大差异。泰莱尚谓钦敬诚服，亦必有故矣。当时所以投降者，实各舰管带，与军门幕府无为张鹤楼孝廉尔梅，熟商定计。孝廉本属书生，身临危地，首先畏死，与闽人同意，是以定计投降。军门原未知之也，及知之，已仰药死矣。此无为常曙东茂才师必森所告余者，茂才师即闻之于孝廉自谓，当不诬也。
前人论写卷折法
国朝每科殿试鼎甲三名，殿试卷例用玻璃盒装置，陈于礼部大堂三日，任人观
译荫生并非正途功名
湘乡曾文正公国藩，在同治二年十二月，告诫他的侄子曾纪瑞，其中有这样的话：“荫生还算得是正途功名，可以考选御史。”等等。这些话见于《曾文正公家训》。声木谨按：我朝尊崇礼遇大臣，对其子弟格外施予恩惠，可以说非常优厚。然而荫生虽然能够考选御史，既然符合条例，但我朝二百多年间，却没有一个以荫生身份担任御史的。天恩虽然高厚，子弟却承受不起，不能继承发扬家声，接连不断，令人浩叹。
先文庄公论办洋务的人
同治、光绪以来，有以办理洋务闻名的人，先文庄公很不以为然。虽然他与合肥李文忠公鸿章有数十年的师生深厚情谊，每当谈论洋务，意见就相左。先文庄公当时曾说：“现在善于办理洋务的人，我知道了，譬如西方人索要一个酒杯，不给，暗中却给了酒壶。索要一个汤勺，不给，暗中却给了大碗。西方人唯利是图，只要利益大，不问是否合用与否。”又曾对文忠公说过，文忠公生气地说：“不这样做，您有什么办法。”先文庄公说：“我并没有说我有办法。但我没有办洋务的办法，不挂办洋务的招牌，又有什么害处呢。”等等。我又听说厦门辜汤生、张鸿铭，在光绪末年，感慨时事，曾对人说：“中国的外交，譬如以前有人打我，不敢还手，过后又来打。现在有人来打我，仍然不敢还手，不过敢与他说明，不该打我，下次少来打我罢了。”等等。所议论的也很奇特而确切。声木谨按：张鸿铭虽然游学外国，笃信孔孟之学，认为西方人不能及，撰写《读易草堂文集》若干卷、《幕府纪闻》、《蒙养弦歌》若干卷、《尊王篇》若干卷、《春秋大义》若干卷。语见《人文》第二卷。我朝将书院改为学堂，东西洋留学生都弹冠相庆，只有张鸿铭辞官归隐，不再过问世事。此举在普通人中已属难能可贵，在留学生中更是尤为艰难，难道不是得力于圣贤之书，所以能坚贞不二，成为我朝的完人吗！
论中日战事记载各书
光绪甲午年，我朝与日本一战，记载此事的书，大约有好几种。上海蔡紫绂秀才尔康等人，编辑《中东战纪本末》八卷、《续编》四卷、《三编》四卷，光绪丁酉年，上海广学会排印袖珍本。此书当时非常流行，但实际上芜杂，不知撰述体例，新会梁卓如孝廉启超《读西学书法》说，应当分别看待，是对的。还有王炳耀编辑《中日战辑》六卷，较为简洁，光绪二十一年，香港排印袖珍本。这也是自郐以下，不值一提，只有丹徒姚某侍郎锡光，撰写《东方兵事纪略》五卷，光绪丁酉年，武昌自刊本，其后翻刻本很多。我私下认为谈论中日战事的，实在以这本书为最佳，叙事固然翔实，文笔也雅洁，绝非其他书所能比拟。只是其中对合肥李文忠公鸿章，颇为讥刺，这也是正论，并非偏袒一方。然而当时我国陆军万万不能敌过日本陆军，海军万万不能敌过日本海军，稍有知识的人没有不知道的，不待智者也知道。德宗景皇帝不明外情，轻率尝试。文忠公早就知道淮军暮气很深，海军又属新练，厌战主和，原属不得已的苦衷。极力阻止战端，最终不被采纳，导致遭遇不幸，文忠公一人，实在难以承担其罪责。兵事初起之时，海军提督同邑丁禹廷军门汝昌，当时率领舰队，停泊于某处，急电文忠公，想要率领舰队，直捣日本。文忠公制止了他，世人因此诟病。殊不知这种送羊入虎口的策略，冒昧从事，怎么能有益。果真如此，那么不待刘公岛一役，海军早已全军覆没。幸亏有文忠公一电，还能苟延残喘数月。刘公岛一役，评论者都说军门投降，实在不是事实。军门当时自知不敌日军，早存必死之志，所以屡次登上瞭望台观战，实在是兵舰中最危险的地方。原本希望以死报国，随即经过日本两次炮击，没有死。据我所闻，与某国泰莱所撰《甲午中日海战见闻记》，张荫麟翻译，刊入《东方杂志》第二十八卷第六十七号的，没有大差异。泰莱尚且说钦敬诚服，也必有原因了。当时之所以投降，实在是各舰管带，与军门幕府无为张鹤楼孝廉尔梅，熟商定计。孝廉本属书生，身临危地，首先畏死，与闽人同意，所以定计投降。军门原本不知道，等到知道时，已经仰药自尽了。这是无为常曙东秀才师必森告诉我的，秀才师即听之于孝廉自述，应当不假吧。
前人论写卷折法
国朝每科殿试鼎甲三名，殿试卷例用玻璃盒装置，陈列于礼部大堂三日，任人观
览，以资则效。每科鼎甲朝考及散馆卷，比他人略长若干，以为符号，是以鼎甲虽间有散馆，然从无置二等者。当时士子，以工于写殿试卷及白折，希冀入词林。有后辈问于某太史曰：「大卷白折字迹宜粗宜细，宜大宜小，有一定格式乎﹖」太史答谓：「但看你自己第一字如何，以后通体皆如何。」此即言字迹匀称，通体一律而已，实则字迹皆是如此，又奚必卷折而然。卷折之字，至光绪中叶为极盛，余后来见其字迹，叹为观止。物极必返，宜不久即废。□□章采南□□鋆，亦□□□□科状元，为先文庄公荐卷房师，家中旧藏其卷折，比之后来，实不成字。舒城孙省斋方伯观，为先文庄公受业师，当时以工书名，其卷折评为七省第一，亦不过尔尔，万不能及后来之工整画一，大小匀称，无论字体长短阔窄，尽纳入一规矩中，丝毫无溢出者。即此一端，亦岂易为，无怪后人倡言去之也。
译览，凭借资历来效法。每科殿试前三名在朝考及散馆考试中的试卷，比别人的稍微长一些，以此作为标记，因此殿试前三名虽然偶尔有人留在翰林院，但从未被降为二等。当时的读书人，凭借擅长书写殿试卷和白折，希望进入翰林院。有后辈问某位太史说：“大卷和白折的字迹应该粗还是细，应该大还是小，有一定的格式吗？”太史回答说：“只看你自己第一个字怎么写，以后整篇都这样写。”这就是说字迹要匀称，整体保持一致罢了，实际上字迹都是如此，又何必只是卷折如此呢。卷折上的字迹，到光绪中期达到鼎盛，我后来看到那些字迹，赞叹不已。事物发展到极点就会转向反面，理应不久就会废止。章采南（章鋆），也是某科的状元，是先父文庄公的荐卷房师，家中旧藏他的卷折，与后来的相比，实在算不上是字。舒城孙省斋（孙观），是先父文庄公的受业老师，当时以擅长书法闻名，他的卷折被评为七省第一，也不过如此，万万赶不上后来那种工整划一、大小匀称的程度，无论字体长短阔窄，全都纳入一个规矩之中，没有丝毫溢出的。仅就这一点来说，也不容易做到，难怪后人主张废除它。
上下两江教职选缺
同治□□以前，江苏、安徽教授、教谕、训导等缺，上下两江同选，恒有吴人官皖省教职，皖人官吴省教职。自□□以后，以路远费巨，教职艰于到任，遂改定此例：本省人只选本省教职缺，亦未始非体恤寒儒之意也。
引用书目
随笔
续笔
三笔
四笔
五笔
苌楚斋随笔引用书目【重出者不复列】
庐江刘声木十枝撰卷一 板桥集【郑燮】蘧庐草【黄锺】四库全书提要诗经集传【宋朱子】顾亭林年谱【张穆】唐宋六先生集【明朱右编】古文关键【宋吕祖谦编】文章轨范【宋谢枋得编】惜抱轩尺牍【姚鼐】江苏诗征【王豫编】随园诗话【袁枚】精华录训纂【惠栋注】梅崖居士集【朱仕琇】带经堂书目【陈征芝】癸辛杂识【宋周密】耆旧续闻【宋陈鹄】蠡庄诗话【袁洁】小三吾亭文甲集【冒广生】诗法萃编【许印芳】乐余静廉斋诗稿【顾复初】词苑丛谈【徐釚】春秋别典【明薛虞畿】
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卷六 鹤林玉露【宋罗大经】江阴县志竹素园丛谈【顾恩瀚】在园杂志【刘廷玑】遡园语商【贾开宗】仙居县志孟芳图书馆目录【洪有丰】杨园训子语【张履祥】双砚斋笔记【邓廷桢】樊山诗集【樊增祥】藏一话腴【宋陈郁】惜抱轩文集【姚鼐】小仓山房诗集【袁枚】不远复斋见闻杂志【张廷骧】姜凤阿集【明姜宝】
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译上下两江教职选缺
同治某年以前，江苏、安徽两地的教授、教谕、训导等职缺，上下两江一同选拔，常有吴地人担任安徽教职，安徽人担任吴地教职的情况。自某年以后，因为路途遥远、费用巨大，教职人员难以到任，于是改定这一规定：本省人只选拔本省教职缺，这也未尝不是体恤贫寒儒生的用意。
引用书目
随笔
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三笔
四笔
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苌楚斋随笔引用书目【重复出现的不再列出】
庐江刘声木十枝撰
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续 笔
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卷五 宋旧宫人集【宋汪元量编】三易集【明唐时升】东南晚报刍言报绛云楼书目补遗广西存书总目结一庐书目【朱学勤】竹崦葊书目【赵魏】寰宇访碑录【孙星衍等】牙牌灵数野航诗稿【明朱存理】左海文集【陈寿祺】养吉斋丛录【吴振棫】小瓠葊诗话【吴仰贤】书影【周亮工】郎潜纪闻三笔【陈康祺】蠙庐诗钞【王荫槐】政治官报散原精舍诗【陈三立】四库全书简明目录左传山阳县志盘亭小录【刘铭传】耳学录【叶愚】容斋四笔【宋洪迈】廿四史通俗衍义茶董补【明陈继儒】红豆村人诗稿【袁(枚)[树]】(程)[桯]史【宋岳珂】宋史质【明王洙】无锡金匮县志
卷六 白石道人歌曲【宋姜夔】宁化县志文微【林纾】冷庐杂识【陆以湉】振绮堂书目【汪[康年] 原稿本】续碑传集【缪荃孙】若水斋古今算学书目【刘铎】明文在【薛熙编】缉雅堂诗话【潘
译卷九：《姑苏志》、《读通鉴论》（王夫之著）、《怀麓堂诗话》（明代李东阳著）、《鉴止水斋诗集》（许宗彦著）、《秋江诗集》（黄任著）、《艺舟双楫》（包世臣著）、《松轩随笔》（张维屏著）、《广艺舟双楫》（康有为著）、《正续共和解》（劳乃宣著）、《沧湄札记》（尤珍著，抄本）、《十三经读本》（唐文治著）、《福建通志》、《觉生诗钞》（鲍桂星著）、《江村随笔》（刘青芝著）、《竹初诗钞》（钱维乔著）、《南汇县志》、《江阴艺文志》（金武祥著）、《云南图书博物馆一览》、《味清堂诗钞》（陈基著）、《上海时事新报》、《孟子要略》（刘传莹著）、《佩文广韵汇编》（李某某著）、仿唐写本《说文解字木部笺异》（莫友芝著）、《题江南曾文正公祠百咏》（朱孔彰著）、《思兄楼文稿》（罗长某某著）、《曾文正公家训》（曾国藩著）、《青苔馆诗钞》（张学仁著）、《无事为福斋随笔》（韩泰华著）、《苏州府志》、《灵寿县志》、《〇堂集》（黄之隽著）、《尧峰文钞》（汪琬著）。
续笔
卷一：《婺源县志》、《词科掌录》（杭世骏著）、《海虞诗苑》、《鄂州小集》（宋代罗愿著）、《香石诗话》（黄培芳著）、《周易集注》（吴定著）、《辍锻录》（方贞观著，抄本）、《百柱堂诗集》（王柏心著）、《南野堂笔记》（吴文溥著）、《天启宫词》（秦兰征著）、《盟鸥溆笔谈》（佚名，抄本）、《松江诗话》（同上作者，同上版本）、《后山集》（宋代陈师道著）、《于湖题襟集》（袁昶编）、《吴先生尺牍》（吴汝纶著）、《文选李注义疏》（高步瀛著）、《{皇鸟}山樵隐诗钞》（黄锡朋著）、《蛰庐文略》（同上作者）、《四库全书荟要》（钦定）、《二林居集》（彭绍升著）。
卷二：《三国志》、《山阳县志》、《箨石斋诗集》（钱载著）、《贺先生文集》（贺涛著）、《两般秋雨葊随笔》（梁绍壬著）、《揅经室集》（阮元著）、《天马山房文存》（马叙伦著）、《追昔游集》（唐代李绅著）、《二金蜨堂尺牍》（赵之谦著）、《曲阜县志》、《文选理学权舆》（孙志祖著）、《东塾集》（陈澧著）、《书仪》（宋代司马光著）、《藕香零拾》（缪荃孙编）、《三体唐诗》（宋代周弼编）、《海雪集笺》（邝廷瑶注）、《元遗山诗注》（施国祁注）、《频罗葊遗集》（梁同书著）、《瞿文慎公诗选》（瞿鸿禨著）、《蝯叟诗存》（黄世荣著）、《寄恩斋藏稿》（辛从益著）。
卷三：《退庐丛书》（胡思敬著）、《国粹学报》、《山草堂集》（明代郝敬著）、《涌幢小品》（明代朱某某著）、《广阳杂记》（刘献廷著）、《浙江藏书楼书目》、《匏庐诗话》（沈涛著）、《南菁丛书》（王先谦等编）、《痴学》（黄本骥著）、《桐城艺文志》（佚名，抄本）、《石溪舫诗话》（吴嵩梁著）、《论文臆说》（曾国藩著）、《燕吴载笔》（日本那波利贞著）、《孙可之集》（唐代孙樵著）、《内阁善本书目》、《苏字体陶渊明集》（晋代陶潜著）、《大晚报》、《文章正宗》（宋代真德秀编）、《韫山堂文集》（管世铭著）、《建德县志》、《习苦斋画絮》（戴熙著）、《香苏山馆诗钞》（吴嵩梁著）、《闽川闺秀诗话》（梁章巨著）、《思益堂日札》（周寿昌著）、《西昆酬唱集》（宋代杨亿编）、《南漘楛语》（蒋超伯著）、《三余赘笔》（明代都卭著）、《古文渊凿》（御选）、《续古文辞类纂》（黎庶昌编）、《三十二兰亭诗存》（刘溎年著）、《金石粹编》（王昶著）、《春在堂杂文》（俞樾著）。
卷四：《兴化县志》、《时报》、《辛白论文》（陈怀孟著）、《修词九论》（马叙伦著）、《抑快轩文集》（高澍然著）、《中州文征》（苏源生编）、《国朝诗别裁集》（沈德潜编）、《归愚诗钞》（沈德潜著）、《建业实录》（唐代许嵩著）、《宋史》、《庄子》、《晚学斋文集》（姚椿著）、《元书后妃公主列传》（毛岳生著）、《昭昧詹言》（方东树著）、《春在堂诗编》（俞樾著）、《国朝汉学师承记》（江藩著）、《史目表》（洪饴孙著）、《谕折汇存》。
卷五：《宋旧宫人集》（宋代汪元量编）、《三易集》（明代唐时升著）、《东南晚报》、《刍言报》、《绛云楼书目补遗》、《广西存书总目》、《结一庐书目》（朱学勤著）、《竹崦葊书目》（赵魏著）、《寰宇访碑录》（孙星衍等著）、《牙牌灵数》、《野航诗稿》（明代朱存理著）、《左海文集》（陈寿祺著）、《养吉斋丛录》（吴振棫著）、《小瓠葊诗话》（吴仰贤著）、《书影》（周亮工著）、《郎潜纪闻三笔》（陈康祺著）、《蠙庐诗钞》（王荫槐著）、《政治官报》、《散原精舍诗》（陈三立著）、《四库全书简明目录》、《左传》、《山阳县志》、《盘亭小录》（刘铭传著）、《耳学录》（叶愚著）、《容斋四笔》（宋代洪迈著）、《廿四史通俗衍义》、《茶董补》（明代陈继儒著）、《红豆村人诗稿》（袁树著）、《桯史》（宋代岳珂著）、《宋史质》（明代王洙著）、《无锡金匮县志》。
卷六：《白石道人歌曲》（宋代姜夔著）、《宁化县志》、《文微》（林纾著）、《冷庐杂识》（陆以湉著）、《振绮堂书目》（汪康年著，原稿本）、《续碑传集》（缪荃孙著）、《若水斋古今算学书目》（刘铎著）、《明文在》（薛熙编）、《缉雅堂诗话》（潘
衍桐】思伯子堂诗集【张际亮】墨苑【明程大约】飞白录【陆绍曾等】变雅堂诗集【杜浚】□□□诗集【赵秉渊】玉堂嘉话【元王辉】刻楮集【钱仪吉】实事求是斋文集【汪廷珍】皇朝文献通考今水学略例【郑元庆】悔葊学文【严元熙】湖海诗传【王昶编】李申耆年谱【蒋彤】十三经校勘记【阮元】经籍纂诂【同上】历代地理志韵编今释【李兆洛】皇朝舆地韵编【同上】皇朝舆地略【同上】恒星图【同上】皇朝舆地图【同上】安吴四种【包世臣】砚北杂志鸡窗丛话【蔡澄】浣花拜石轩镜铭集录【钱坫】崇百药斋集【陆继辂】宝禊轩诗存【张兴载】
译衍桐思伯子堂诗集，作者张际亮；墨苑，明代程大约著；飞白录，陆绍曾等人著；变雅堂诗集，杜浚著；某氏诗集，赵秉渊著；玉堂嘉话，元代王辉著；刻楮集，钱仪吉著；实事求是斋文集，汪廷珍著；皇朝文献通考今水学略例，郑元庆著；悔葊学文，严元熙著；湖海诗传，王昶编纂；李申耆年谱，蒋彤著；十三经校勘记，阮元著；经籍纂诂，同上；历代地理志韵编今释，李兆洛著；皇朝舆地韵编，同上；皇朝舆地略，同上；恒星图，同上；皇朝舆地图，同上；安吴四种，包世臣著；砚北杂志鸡窗丛话，蔡澄著；浣花拜石轩镜铭集录，钱坫著；崇百药斋集，陆继辂著；宝禊轩诗存，张兴载著。
卷七 水云集【汪元量】静志居诗话【朱彝尊】松陵诗征恩福堂诗钞【英和】听松庐诗话【张维屏】南堂诗钞【方贞观】随园随笔【袁枚】新唐书盾鼻余渖【左宗棠】江(村)[乡]渔话【[丁传靖]】敬孚类稿【萧穆】箪瓢乐【明张应文】学易堂四笔【明项皋】菽园杂记【明陆容】孽海花【[曾朴]】清尊集瓯北诗话【赵翼】快雪堂集【[明冯梦桢]】朱子语录【[宋黎靖德编]】复初斋诗集【翁方纲】汇刊书目扪腹斋诗钞【张宗松】中山诗话【宋刘攽】许彦周诗话【宋许顗】二希堂文集【蔡世远】吹万阁诗集【顾贻禄】西庄始存稿【王鸣盛】履园丛话【钱泳】饴山[堂]诗集【赵执信】
卷八 诗礼堂古文【王又朴】庐山志上海新闻报幽求子校碑随笔【方若】西陂类稿【宋荦】学林【宋王观国】复古诗集【元杨维桢】荀子广雅碎金【张之洞】药禅室随笔丁亥诗钞【王念孙】有不为斋随笔【光聪谐】曾文正公家书【曾国藩】世说【[宋刘义庆]】航海琐记【余思诒】论书随笔【吴德旋】
卷九 无邪堂答问【朱一新】孟涂文集【刘开】香苏山馆诗钞【吴嵩梁】鹅湖书院志【同上】丹棱文钞【蒋彤】北流县志度陇记【董醇】二二五五疏【钱恂】清列朝后妃传稿【张采田】鉴古斋墨薮【[汪近圣等]】习苦斋古文【戴熙】阴静夫遗文【阴承方】词辨【周济】赐书堂诗集【翁照】霜红龛笔记【傅山】▯斋文集【张穆】白云草堂文钞【吕星垣】恕谷后集【李塨】樵隐诗话【林象鼎】
卷十 学海堂志【林伯桐】介山自订年谱【王又朴】望溪文集【方苞】天岳山馆文钞【李元度】太乙舟诗集【陈用光】受宜堂宦游笔记【纳兰常安】梦楼诗集【王文治】小琉球漫志【朱仕玠】春秋经筌【宋赵鹏飞】尹文端公诗集【尹继善】艮斋诗集【王峻】病中自述【同上】
三 笔
卷一 上江两县志筠清馆金文【吴荣光】浣月山房诗集【龙启瑞】演山词【宋黄裳】医学世界瀛濡杂志【王韬】虚受堂书札【王先谦】续古文辞类纂【同上】樊山续集【樊增祥】真山民诗【宋真山民】金石学录补【陆心源】万卷堂书目【明朱睦▯】谈龙录【赵执信】亭林诗集【顾炎武】素修堂诗集【吴蔚光】亦有生斋集【赵怀玉】小仓山房文集【袁枚】汲葊诗文存【杨象济】养知书屋文集【郭嵩焘】冬青馆古宫词【张鉴】宋元旧本书经眼录【莫友芝】续冈州遗稿【言良钰编】书经宾萌集【俞樾】广陵诗事【阮元】国朝先正事略补编【李元度】宋文鉴【宋吕祖谦编】日知录【顾炎武】资治通鉴【[宋司马光]】曾文正公杂着【曾国藩】吴先生诗集【吴汝纶】
卷二 汲古阁校刊书目伊雒渊源录【宋朱子】元儒考略【明冯从吾】诸儒学案【明刘元卿】昭代名人尺牍【吴修[石]编】(牧民)[三事]忠告【元张养浩】皇朝经世文编【贺长龄编】养自然斋诗话【(钱)[锺]骏声】海天琴思续录【林昌彝】碧溪草堂诗稿【朱文藻】论语先文庄公奏议【[朱孔彰编]】南墅漫钞【曾廷枚】
卷三 漱石主人遗稿【潘[福五]】上海晶报明懿安皇后外传【纪昀】清史稿【赵尔巽等修】庸葊海外文编【薛福成】蔡中郎集【汉蔡邕】嘉佑集【宋苏洵】礼记老学葊笔记【宋陆游】韧叟自订年谱【劳乃宣】临晋县志
卷四 黄荛圃年谱【江标】淮南子文子缵义汉武洞冥记【汉郭宪】中山白云词【宋张炎】尔雅天地间集【宋谢翱编】公羊传书舶庸谈【董康】味蓼文稿【毛燧传】高邮王氏六叶传状碑志集【罗振玉编】
卷五 皇朝谥法考【鲍康】皇朝谥法考续编补编【徐士銮】合肥李氏三世遗集【李国杰编】爱日斋丛钞【宋叶[某]】震川文集【明归有光】赵茂才殉节记【孙邦桢编】西康建省记【傅嵩火▯求】六研斋笔记【明李日华】茶余话异【范其骏】
卷六 李傅相七秩寿言畚塘刍论【孙鼎臣】熙朝宰辅录【潘世恩】龙
译卷七 水云集【汪元量】静志居诗话【朱彝尊】松陵诗征恩福堂诗钞【英和】听松庐诗话【张维屏】南堂诗钞【方贞观】随园随笔【袁枚】新唐书盾鼻余渖【左宗棠】江乡渔话【丁传靖】敬孚类稿【萧穆】箪瓢乐【明张应文】学易堂四笔【明项皋】菽园杂记【明陆容】孽海花【曾朴】清尊集瓯北诗话【赵翼】快雪堂集【明冯梦桢】朱子语录【宋黎靖德编】复初斋诗集【翁方纲】汇刊书目扪腹斋诗钞【张宗松】中山诗话【宋刘攽】许彦周诗话【宋许顗】二希堂文集【蔡世远】吹万阁诗集【顾贻禄】西庄始存稿【王鸣盛】履园丛话【钱泳】饴山堂诗集【赵执信】
卷八 诗礼堂古文【王又朴】庐山志上海新闻报幽求子校碑随笔【方若】西陂类稿【宋荦】学林【宋王观国】复古诗集【元杨维桢】荀子广雅碎金【张之洞】药禅室随笔丁亥诗钞【王念孙】有不为斋随笔【光聪谐】曾文正公家书【曾国藩】世说【宋刘义庆】航海琐记【余思诒】论书随笔【吴德旋】
卷九 无邪堂答问【朱一新】孟涂文集【刘开】香苏山馆诗钞【吴嵩梁】鹅湖书院志【同上】丹棱文钞【蒋彤】北流县志度陇记【董醇】二二五五疏【钱恂】清列朝后妃传稿【张采田】鉴古斋墨薮【汪近圣等】习苦斋古文【戴熙】阴静夫遗文【阴承方】词辨【周济】赐书堂诗集【翁照】霜红龛笔记【傅山】〇斋文集【张穆】白云草堂文钞【吕星垣】恕谷后集【李塨】樵隐诗话【林象鼎】
卷十 学海堂志【林伯桐】介山自订年谱【王又朴】望溪文集【方苞】天岳山馆文钞【李元度】太乙舟诗集【陈用光】受宜堂宦游笔记【纳兰常安】梦楼诗集【王文治】小琉球漫志【朱仕玠】春秋经筌【宋赵鹏飞】尹文端公诗集【尹继善】艮斋诗集【王峻】病中自述【同上】
三 笔
卷一 上江两县志筠清馆金文【吴荣光】浣月山房诗集【龙启瑞】演山词【宋黄裳】医学世界瀛濡杂志【王韬】虚受堂书札【王先谦】续古文辞类纂【同上】樊山续集【樊增祥】真山民诗【宋真山民】金石学录补【陆心源】万卷堂书目【明朱睦〇】谈龙录【赵执信】亭林诗集【顾炎武】素修堂诗集【吴蔚光】亦有生斋集【赵怀玉】小仓山房文集【袁枚】汲葊诗文存【杨象济】养知书屋文集【郭嵩焘】冬青馆古宫词【张鉴】宋元旧本书经眼录【莫友芝】续冈州遗稿【言良钰编】书经宾萌集【俞樾】广陵诗事【阮元】国朝先正事略补编【李元度】宋文鉴【宋吕祖谦编】日知录【顾炎武】资治通鉴【宋司马光】曾文正公杂着【曾国藩】吴先生诗集【吴汝纶】
卷二 汲古阁校刊书目伊雒渊源录【宋朱子】元儒考略【明冯从吾】诸儒学案【明刘元卿】昭代名人尺牍【吴修石编】三事忠告【元张养浩】皇朝经世文编【贺长龄编】养自然斋诗话【锺骏声】海天琴思续录【林昌彝】碧溪草堂诗稿【朱文藻】论语先文庄公奏议【朱孔彰编】南墅漫钞【曾廷枚】
卷三 漱石主人遗稿【潘福五】上海晶报明懿安皇后外传【纪昀】清史稿【赵尔巽等修】庸葊海外文编【薛福成】蔡中郎集【汉蔡邕】嘉佑集【宋苏洵】礼记老学葊笔记【宋陆游】韧叟自订年谱【劳乃宣】临晋县志
卷四 黄荛圃年谱【江标】淮南子文子缵义汉武洞冥记【汉郭宪】中山白云词【宋张炎】尔雅天地间集【宋谢翱编】公羊传书舶庸谈【董康】味蓼文稿【毛燧传】高邮王氏六叶传状碑志集【罗振玉编】
卷五 皇朝谥法考【鲍康】皇朝谥法考续编补编【徐士銮】合肥李氏三世遗集【李国杰编】爱日斋丛钞【宋叶某】震川文集【明归有光】赵茂才殉节记【孙邦桢编】西康建省记【傅嵩火〇求】六研斋笔记【明李日华】茶余话异【范其骏】
卷六 李傅相七秩寿言畚塘刍论【孙鼎臣】熙朝宰辅录【潘世恩】龙
卷七 刘中丞奏议【刘蓉】宋潜虚先生文集【[戴名世]】北堂书钞【唐虞世南】十二石山斋诗话【梁九图】敬孚杂钞【萧穆 稿本】悔生诗稿【王灼】海峯诗集【刘大櫆】
卷八 教坊记【唐崔令钦】北里志【[唐孙棨]】苕溪渔隐丛话【宋胡仔】云麓漫钞【宋赵彦卫】建炎以来系年要录【宋李心传】癸巳类稿【俞正燮】曲园自述诗【俞樾】李文忠公奏议【李鸿章】订讹类编【杭世骏】东莞县志梦余赘笔【范其骏】柿叶轩笔记【胡虔】养晦堂文集【刘蓉】悔生文集【王灼】西行艳异记【陈重生】燕居琐语【徐承烈】萝藦亭札记【乔松年】松崖笔记【惠栋】十驾斋养新录【钱大昕】八千卷楼书目【丁仁】浦城县志宋诗钞【吴之振编】笔精【明徐▯】
卷九 建文逊国之际月表【刘廷銮】乌程县志国史馆列传东斋文钞【孙光庭】论语要略【许▯】白雨斋词话【陈廷焯】十国宫词【吴阆】纫兰室诗钞【女士严永华】刘忠诚公奏疏【刘坤一】姚端恪公日记【姚文然】人海记【查慎行】驿舍探幽录【王庆保等】文献征存录【钱林】国朝先正事略【李元度】伊江笔录【吴熊光】尚书表注【金金履祥】随山书屋诗存【顾澍生】香雪崦丛书【平步青】
卷十 东观汉记【汉班固等】草茅一得【戴钧衡】存诚斋文集【何曰愈】师友言行记【方宗诚】天香楼随笔【明道士李介】北江诗话【洪亮吉】皇朝掌故【张一鹏】畴人传四编【黄锺骏】孔氏谈苑【宋孔平仲】遯斋闲览【[宋范正敏]】史记南史元和唯亭志愚园诗话【胡光国】
四 笔
卷一 家训述闻【声木】桐城文学渊源考【声木】桐城文学撰述考【同上】庸葊笔记【薛福成】说文解字注【段玉裁】于京集【尤侗】百末词【同上】张文毅公奏稿【张芾】求阙斋日记类钞【曾国藩】味经山馆文稿【戴钧衡】昭代名人尺牍续集【陶湘】续补汇刊书目【声木】左传快读【李绍崧】
卷二 信摭【章学诚】考盘集文录【方东树】增辑钦斋文【萧穆】茹荼轩文集【张锡恭】尹和靖先生语录【[宋]祁宽等】庚子札记【萧穆 钞本】元遗山诗注【施国祁注】绩语堂碑录【魏锡曾】五总志【宋吴垧】孔氏谈苑小豆棚【曾衍东】忧葊杂记【戴名世 钞本】明季遗闻【邹绮】池北偶谈【王士桢】行素斋杂记【李佳继昌】吴中唱和集【恩锡等】后知堂史论【萧正模】苌楚斋书目【声木】再续补汇刻书目【同上】
卷三 勇卢闲诘【赵之谦】复斋漫录【宋□□□】劝学刍言【王先谦】渐西村人诗集【袁昶】桥西杂记【叶名澧】眉叟自撰年谱【许洽】时报文艺周刊归太仆评点史记例意【明归有光】读左传法【马贞榆】巴陵县志菰中随笔【顾炎武】金台纪闻【明陆深】
卷四 柳河东集【唐柳宗元】纪批苏诗【纪昀】补过斋诗集【刘坤一】龙慧堂诗【刘慎诒】鸿雪因缘【麟庆】一微尘集【何震彝编】蜀程小记【方浚颐】御批通鉴辑览蜀輶日记【陶澍】东原录【宋龚鼎臣】交友鉴【吴应箕】聪训斋语【张英】荷廊笔记【俞洵庆】湖海诗传【王昶编】时事报十三唐人诗【刘云份编】闻见前录【宋邵伯温】读史纠谬【牛运震】五经补纲【伊乐尧】
卷五 声调谱图说【(贺瑗)[郑先朴]】桂学答问【康有为】忠州直隶州志书目答问【张之洞】经解入门【江藩】韩川文集【陈从潮】甚德堂文集【吴贤湘】万首唐人绝句【宋洪迈】读书举要【杨希闵】
卷六 薛庸庵论文集要【薛福成】翼【吴铤】草堂之灵【杨钧】辛亥殉难记【吴庆坻】敬孚札记【萧穆 钞本】舆地纪胜【宋王象之】刘太史遗集【刘可毅】锦官堂诗草【延清】岳阳风土记韩非子识小录【徐树丕】山谷刀笔【宋黄庭坚】初月楼遗编【吴德旋】管子遗逸清音集【延清编】蒿葊类稿【冯煦】小学葊遗书【钱馥】屈安人诗【明女士屈□】射鹰楼诗话【林昌彝】注韩居诗话【郑杰 钞本】
卷七
译卷七 刘中丞奏议【刘蓉】宋潜虚先生文集【戴名世】北堂书钞【唐虞世南】十二石山斋诗话【梁九图】敬孚杂钞【萧穆 稿本】悔生诗稿【王灼】海峯诗集【刘大櫆】
卷八 教坊记【唐崔令钦】北里志【唐孙棨】苕溪渔隐丛话【宋胡仔】云麓漫钞【宋赵彦卫】建炎以来系年要录【宋李心传】癸巳类稿【俞正燮】曲园自述诗【俞樾】李文忠公奏议【李鸿章】订讹类编【杭世骏】东莞县志梦余赘笔【范其骏】柿叶轩笔记【胡虔】养晦堂文集【刘蓉】悔生文集【王灼】西行艳异记【陈重生】燕居琐语【徐承烈】萝藦亭札记【乔松年】松崖笔记【惠栋】十驾斋养新录【钱大昕】八千卷楼书目【丁仁】浦城县志宋诗钞【吴之振编】笔精【明徐〇】
卷九 建文逊国之际月表【刘廷銮】乌程县志国史馆列传东斋文钞【孙光庭】论语要略【许〇】白雨斋词话【陈廷焯】十国宫词【吴阆】纫兰室诗钞【女士严永华】刘忠诚公奏疏【刘坤一】姚端恪公日记【姚文然】人海记【查慎行】驿舍探幽录【王庆保等】文献征存录【钱林】国朝先正事略【李元度】伊江笔录【吴熊光】尚书表注【金金履祥】随山书屋诗存【顾澍生】香雪崦丛书【平步青】
卷十 东观汉记【汉班固等】草茅一得【戴钧衡】存诚斋文集【何曰愈】师友言行记【方宗诚】天香楼随笔【明道士李介】北江诗话【洪亮吉】皇朝掌故【张一鹏】畴人传四编【黄锺骏】孔氏谈苑【宋孔平仲】遯斋闲览【宋范正敏】史记南史元和唯亭志愚园诗话【胡光国】
四 笔
卷一 家训述闻【声木】桐城文学渊源考【声木】桐城文学撰述考【同上】庸葊笔记【薛福成】说文解字注【段玉裁】于京集【尤侗】百末词【同上】张文毅公奏稿【张芾】求阙斋日记类钞【曾国藩】味经山馆文稿【戴钧衡】昭代名人尺牍续集【陶湘】续补汇刊书目【声木】左传快读【李绍崧】
卷二 信摭【章学诚】考盘集文录【方东树】增辑钦斋文【萧穆】茹荼轩文集【张锡恭】尹和靖先生语录【宋祁宽等】庚子札记【萧穆 钞本】元遗山诗注【施国祁注】绩语堂碑录【魏锡曾】五总志【宋吴垧】孔氏谈苑小豆棚【曾衍东】忧葊杂记【戴名世 钞本】明季遗闻【邹绮】池北偶谈【王士桢】行素斋杂记【李佳继昌】吴中唱和集【恩锡等】后知堂史论【萧正模】苌楚斋书目【声木】再续补汇刻书目【同上】
卷三 勇卢闲诘【赵之谦】复斋漫录【宋□□□】劝学刍言【王先谦】渐西村人诗集【袁昶】桥西杂记【叶名澧】眉叟自撰年谱【许洽】时报文艺周刊归太仆评点史记例意【明归有光】读左传法【马贞榆】巴陵县志菰中随笔【顾炎武】金台纪闻【明陆深】
卷四 柳河东集【唐柳宗元】纪批苏诗【纪昀】补过斋诗集【刘坤一】龙慧堂诗【刘慎诒】鸿雪因缘【麟庆】一微尘集【何震彝编】蜀程小记【方浚颐】御批通鉴辑览蜀輶日记【陶澍】东原录【宋龚鼎臣】交友鉴【吴应箕】聪训斋语【张英】荷廊笔记【俞洵庆】湖海诗传【王昶编】时事报十三唐人诗【刘云份编】闻见前录【宋邵伯温】读史纠谬【牛运震】五经补纲【伊乐尧】
卷五 声调谱图说【贺瑗 郑先朴】桂学答问【康有为】忠州直隶州志书目答问【张之洞】经解入门【江藩】韩川文集【陈从潮】甚德堂文集【吴贤湘】万首唐人绝句【宋洪迈】读书举要【杨希闵】
卷六 薛庸庵论文集要【薛福成】翼【吴铤】草堂之灵【杨钧】辛亥殉难记【吴庆坻】敬孚札记【萧穆 钞本】舆地纪胜【宋王象之】刘太史遗集【刘可毅】锦官堂诗草【延清】岳阳风土记韩非子识小录【徐树丕】山谷刀笔【宋黄庭坚】初月楼遗编【吴德旋】管子遗逸清音集【延清编】蒿葊类稿【冯煦】小学葊遗书【钱馥】屈安人诗【明女士屈□】射鹰楼诗话【林昌彝】注韩居诗话【郑杰 钞本】
卷七
荆溪林下偶谈【宋吴子良】湘绮楼年谱【王代功】唐诗快【黄周星编】邃雅堂集【姚文田】四书正事括略【毛奇龄】雅雪园诗钞【邹倜】习学记言【宋叶适】敬乡楼丛书【黄羣】乐善堂赋集注【姚培谦】粤东诗海【温汝能编】哀怨集【宋育仁】时报全唐文纪事【陈鸿墀】明名臣言行录【徐开仕】藏书纪事诗补遗【声木】琉球国志略【周煌】续琉球国志略【赵新】近思斋书牍【梁彣】春在堂随笔【俞樾】
译荆溪林下偶谈，宋代吴子良著；湘绮楼年谱，王代功著；唐诗快，黄周星编纂；邃雅堂集，姚文田著；四书正事括略，毛奇龄著；雅雪园诗钞，邹倜著；习学记言，宋代叶适著；敬乡楼丛书，黄羣著；乐善堂赋集注，姚培谦著；粤东诗海，温汝能编纂；哀怨集，宋育仁著；时报全唐文纪事，陈鸿墀著；明名臣言行录，徐开仕著；藏书纪事诗补遗，声木著；琉球国志略，周煌著；续琉球国志略，赵新著；近思斋书牍，梁彣著；春在堂随笔，俞樾著。
卷八 宋史经籍举要【阮元】复堂文续【谭献】前后怀人诗钞【师范】雕菰楼集【焦循】谷水旧闻补【章荀俦】瞿文慎公行状【余肇康】抱润轩文集【马其昶】冀县志敦艮斋遗书【徐润第】楚州丛书【冒广生】軥录斋稿【夏炜如】清风室诗钞【钱保塘】学风香艳丛书抱冰堂弟子记【张之洞】绮牕余事【女士黄淑畹】申报自由谈声调谱【赵执信】黄学庐杂述【陈士芑】渔洋诗则【王士祯】曾文正公书札【曾国藩】
卷九 楹联集锦【胡凤丹编】游戏三昧【曾廷枚】扬州画舫录【李斗】市隐书屋文钞【亢树滋】市隐卮言【同上】随园女弟子诗【袁枚编】碧城仙馆女弟子诗【陈文述编】毘陵诗录【赵震编】旧言集【李兆洛编】明诗纪事【陈田】有学集【钱谦益】吴征士遗集【吴廷香】遂翁自撰年谱【赵畇】
注订补【王绍兰】西江诗话【曾廷枚】兰芝室尺牍【声木】凫亭诗话【陶元藻】松柏山房骈体文钞【张其淦】吴竹如年谱【方宗诚】辅仁录【同上】六如居士集【明唐寅】山樵暇语【明俞弁】诒炜集【许振祎编】嗣徽集【安维峻】吴先生文集【吴汝纶】左传文法读本【吴闿生等】范伯子文集【范当世】广唐贤三昧集【宗室文昭编】国朝贤媛类征诗编【李桓】吴会英才集【毕沅编】墨林今话【蒋宝龄】粟香五笔【金武祥】茂园自撰年谱【康基田】孙明复小集【宋孙复】晋书校文【丁(秉衡)[国钧]】含嘉室自撰年谱【吴士鉴】
五 笔
卷一 诗义会通【吴闿生】赌棋山庄文集【谢章铤】棻堂节录【徐时作】春秋管见【瞿修龄】读秋水斋集【陆黻恩】松窗杂录【唐李[浚]】分甘余话【王士祯】渔洋文略【同上】莲洋集【吴雯】(栋)[楝]亭诗钞【曹寅】松心诗集【张维屏】癸卯东游日记【张謇】灵璧县志略【贡震】国朝诗话【杨际昌】吾庐笔谈【李佐贤】名媛诗话【女史沈善宝】鹃湖百咏【(朱昌燕)[蒋学坚]】呓语偶存【钱敬堂】曾文正公家书【曾国藩】曾文正公家书节录【凌鹗】浙江图书馆书目春秋左传属事【明傅逊】嘉定县志御批通鉴辑览五季纪事本末【声木】本草纲目【明李时珍】本草纲目拾遗【赵学敏】潜研堂文集【钱大昕】澄怀园语【张廷玉】
卷二 輶轩语【张之洞】唐诗品【鲍桂星编】焠掌录【汪启淑】河南集【宋尹洙】养晦堂文集【刘蓉】思兄楼文稿【罗长▯】小仓山房尺牍【袁枚】刘忠诚公奏议【刘坤一】雨村诗话【李调元】归田琐记【梁章巨】
卷三 望溪文集三续补遗【声木】卢忠肃公遗集【明[卢]象升】半舫斋古文【夏之蓉】四溟琐记【申报馆】潇湘风雨录【张金镛】养晦堂诗集【刘蓉】古夫于亭杂录【王士祯】桧门诗存【金德瑛】乡贤崇祀录【同上】陶斋藏石记【端方】读史方舆纪要【顾景范】敬义堂家训述录【纪大奎】聪训斋语【张英】曾文正公家训【曾国藩】渔洋诗话【王士祯】本事诗【徐釚编】左文襄公家书【左宗棠】迟鸿轩文弃【杨岘】悔斋诗【汪楫】停云阁诗话【李家瑞】寒支先生岁纪【李世熊 子子权续成】柏枧山房尺牍【梅曾亮】南宋杂事诗【沈嘉辙等】准海英灵集【阮元编】
卷四 道援堂诗集【屈大均】渔洋诗集【王士祯】使渖草【姚元之】兰室丛谈【杨际昌】顾亭林诗笺注【顾炎武 徐嘉注】志乐【明韩邦奇】春秋列国论【明张溥 [明张采续成]】青草堂集【赵国华】怀亭词录【蒋学坚】韩文故【高澍然编】内自讼斋文集【周凯】邵武府志秋士先生遗集【彭绩】泾县续志徐侍御同人书札【吴德襄编】抗希堂十六种【方苞】榕园丛书【张丙炎编】
卷五 人文光绪会计录【李希圣】光绪朝海关大宗进出货价表【张庸】疑雨集【王彦泓】疑雨集选【吴元润编】金坛县志青泥莲花记【明梅鼎祚】同书【周亮工】古事比【方中(通)[德]】孪史【王希廉】苋园杂说【沈起潜】十三日备尝记【曹晟】品芳录【徐寿基】宝鉴楼架
译卷八 宋史经籍举要【阮元】复堂文续【谭献】前后怀人诗钞【师范】雕菰楼集【焦循】谷水旧闻补【章荀俦】瞿文慎公行状【余肇康】抱润轩文集【马其昶】冀县志敦艮斋遗书【徐润第】楚州丛书【冒广生】軥录斋稿【夏炜如】清风室诗钞【钱保塘】学风香艳丛书抱冰堂弟子记【张之洞】绮牕余事【女士黄淑畹】申报自由谈声调谱【赵执信】黄学庐杂述【陈士芑】渔洋诗则【王士祯】曾文正公书札【曾国藩】
卷九 楹联集锦【胡凤丹编】游戏三昧【曾廷枚】扬州画舫录【李斗】市隐书屋文钞【亢树滋】市隐卮言【同上】随园女弟子诗【袁枚编】碧城仙馆女弟子诗【陈文述编】毘陵诗录【赵震编】旧言集【李兆洛编】明诗纪事【陈田】有学集【钱谦益】吴征士遗集【吴廷香】遂翁自撰年谱【赵畇】
注订补【王绍兰】西江诗话【曾廷枚】兰芝室尺牍【声木】凫亭诗话【陶元藻】松柏山房骈体文钞【张其淦】吴竹如年谱【方宗诚】辅仁录【同上】六如居士集【明唐寅】山樵暇语【明俞弁】诒炜集【许振祎编】嗣徽集【安维峻】吴先生文集【吴汝纶】左传文法读本【吴闿生等】范伯子文集【范当世】广唐贤三昧集【宗室文昭编】国朝贤媛类征诗编【李桓】吴会英才集【毕沅编】墨林今话【蒋宝龄】粟香五笔【金武祥】茂园自撰年谱【康基田】孙明复小集【宋孙复】晋书校文【丁(秉衡)[国钧]】含嘉室自撰年谱【吴士鉴】
五 笔
卷一 诗义会通【吴闿生】赌棋山庄文集【谢章铤】棻堂节录【徐时作】春秋管见【瞿修龄】读秋水斋集【陆黻恩】松窗杂录【唐李[浚]】分甘余话【王士祯】渔洋文略【同上】莲洋集【吴雯】(栋)[楝]亭诗钞【曹寅】松心诗集【张维屏】癸卯东游日记【张謇】灵璧县志略【贡震】国朝诗话【杨际昌】吾庐笔谈【李佐贤】名媛诗话【女史沈善宝】鹃湖百咏【(朱昌燕)[蒋学坚]】呓语偶存【钱敬堂】曾文正公家书【曾国藩】曾文正公家书节录【凌鹗】浙江图书馆书目春秋左传属事【明傅逊】嘉定县志御批通鉴辑览五季纪事本末【声木】本草纲目【明李时珍】本草纲目拾遗【赵学敏】潜研堂文集【钱大昕】澄怀园语【张廷玉】
卷二 輶轩语【张之洞】唐诗品【鲍桂星编】焠掌录【汪启淑】河南集【宋尹洙】养晦堂文集【刘蓉】思兄楼文稿【罗长〇】小仓山房尺牍【袁枚】刘忠诚公奏议【刘坤一】雨村诗话【李调元】归田琐记【梁章巨】
卷三 望溪文集三续补遗【声木】卢忠肃公遗集【明[卢]象升】半舫斋古文【夏之蓉】四溟琐记【申报馆】潇湘风雨录【张金镛】养晦堂诗集【刘蓉】古夫于亭杂录【王士祯】桧门诗存【金德瑛】乡贤崇祀录【同上】陶斋藏石记【端方】读史方舆纪要【顾景范】敬义堂家训述录【纪大奎】聪训斋语【张英】曾文正公家训【曾国藩】渔洋诗话【王士祯】本事诗【徐釚编】左文襄公家书【左宗棠】迟鸿轩文弃【杨岘】悔斋诗【汪楫】停云阁诗话【李家瑞】寒支先生岁纪【李世熊 子子权续成】柏枧山房尺牍【梅曾亮】南宋杂事诗【沈嘉辙等】准海英灵集【阮元编】
卷四 道援堂诗集【屈大均】渔洋诗集【王士祯】使渖草【姚元之】兰室丛谈【杨际昌】顾亭林诗笺注【顾炎武 徐嘉注】志乐【明韩邦奇】春秋列国论【明张溥 [明张采续成]】青草堂集【赵国华】怀亭词录【蒋学坚】韩文故【高澍然编】内自讼斋文集【周凯】邵武府志秋士先生遗集【彭绩】泾县续志徐侍御同人书札【吴德襄编】抗希堂十六种【方苞】榕园丛书【张丙炎编】
卷五 人文光绪会计录【李希圣】光绪朝海关大宗进出货价表【张庸】疑雨集【王彦泓】疑雨集选【吴元润编】金坛县志青泥莲花记【明梅鼎祚】同书【周亮工】古事比【方中(通)[德]】孪史【王希廉】苋园杂说【沈起潜】十三日备尝记【曹晟】品芳录【徐寿基】宝鉴楼架
上书目【声木】中华新报石门文字禅【宋释德洪】韩魏公集【宋韩琦】得岑馆咏花诗【陆遵书】扪腹斋诗钞【张宗松】花笑庼杂笔【范锴】陶庐笺牍【王树▯】倚晴楼全集【黄燮清】广州府志半毡斋题跋【江藩】丙子消夏录【顾安编】
译上书目录：《声木中华新报石门文字禅》（宋释德洪）、《韩魏公集》（宋韩琦）、《得岑馆咏花诗》（陆遵书）、《扪腹斋诗钞》（张宗松）、《花笑庼杂笔》（范锴）、《陶庐笺牍》（王树〇）、《倚晴楼全集》（黄燮清）、《广州府志》、《半毡斋题跋》（江藩）、《丙子消夏录》（顾安编）。
卷六 艮园文集【江五民】历代帝王纪年考【王检心】曲阳县志巴塘诗钞【李苞】韩文论述【沈闾编】果堂集【沈彤】曝书杂记【钱泰吉】恒产琐言【张英】汉堂类稿【李宝淦】养一斋诗话【潘德舆】复初斋文集【翁方纲】小石帆亭著录【同上】石洲诗话【同上】双忽雷纪事【刘世珩编】同人诗录【王(广)[庆]勋编】学艺杂志神州日报东津馆文集【潘曾沂】北行日记【方浚颐】静观堂剩稿【赵继元】古今词雅三编【休园编】
长基】宋潜虚先生年谱【戴钧衡】
卷八 国朝悼亡诗辑【声木】变雅堂诗集【杜浚】道荣堂诗集【陈鹏年】鷇音草【王文奎】花隐葊遗稿【潘希甫】石笏斋诗钞【徐镛】实事求是斋遗稿【汪廷珍】介轩集【张振夔】王文直公遗集【王东槐】扪腹斋诗钞【张宗松】澹静斋诗钞【龚景瀚】小谟觞馆诗集【彭兆荪】晒书堂诗集【郝懿行】扁书斋诗存【邓嘉缉】广雅碎金【张之洞】澹余诗略【汪暕】柏枧山房诗文集【梅曾亮】因寄轩文集【管同】汉堂文钞【李宝洤】辛亥殉难记【吴庆坻】识小录【姚莹】先文庄公佚诗【男声木编】李习之先生文读【高澍然编】澹仙诗话【女史熊琏】秀水县志求是斋诗集【胡承珙】五代史钞【明戴羲】泾川诗话【赵知希】使西纪程【郭嵩焘】东游丛录【吴汝纶】
卷九 香祖笔记【王士祯】宗室贡举备考【宗室瑞联】昌瑞山万年统志【布兰泰】孱守斋年谱五种【钱大昕】食古斋文录【柳以蕃】分湖柳氏重修家谱【柳兆熏】望溪文集【方苞】山东图书馆第一期年刊十三经读本【山东局刊】吴梅村编年诗集笺注【程穆衡等注】盘薖文甲集【汤纪尚】味余书屋随笔【仁宗睿皇帝御制】思益堂日札【周寿昌】孟芳图书馆书目【洪有丰】
卷十 光绪会计表【刘岳云】国朝诗品【陈以刚等编】通鉴总类【宋沈枢编】韩子文钞【林明伦编】岭南文钞【陈在谦编】魏叔子文集【魏禧】经史百家简编【曾国藩编】读西学书法【梁启超】
译卷六 艮园文集【江五民】 历代帝王纪年考【王检心】 曲阳县志 巴塘诗钞【李苞】 韩文论述【沈闾编】 果堂集【沈彤】 曝书杂记【钱泰吉】 恒产琐言【张英】 汉堂类稿【李宝淦】 养一斋诗话【潘德舆】 复初斋文集【翁方纲】 小石帆亭著录【同上】 石洲诗话【同上】 双忽雷纪事【刘世珩编】 同人诗录【王庆勋编】 学艺杂志 神州日报 东津馆文集【潘曾沂】 北行日记【方浚颐】 静观堂剩稿【赵继元】 古今词雅三编【休园编】 长基】 宋潜虚先生年谱【戴钧衡】
卷八 国朝悼亡诗辑【声木】 变雅堂诗集【杜浚】 道荣堂诗集【陈鹏年】 鷇音草【王文奎】 花隐葊遗稿【潘希甫】 石笏斋诗钞【徐镛】 实事求是斋遗稿【汪廷珍】 介轩集【张振夔】 王文直公遗集【王东槐】 扪腹斋诗钞【张宗松】 澹静斋诗钞【龚景瀚】 小谟觞馆诗集【彭兆荪】 晒书堂诗集【郝懿行】 扁书斋诗存【邓嘉缉】 广雅碎金【张之洞】 澹余诗略【汪暕】 柏枧山房诗文集【梅曾亮】 因寄轩文集【管同】 汉堂文钞【李宝洤】 辛亥殉难记【吴庆坻】 识小录【姚莹】 先文庄公佚诗【男声木编】 李习之先生文读【高澍然编】 澹仙诗话【女史熊琏】 秀水县志 求是斋诗集【胡承珙】 五代史钞【明戴羲】 泾川诗话【赵知希】 使西纪程【郭嵩焘】 东游丛录【吴汝纶】
卷九 香祖笔记【王士祯】 宗室贡举备考【宗室瑞联】 昌瑞山万年统志【布兰泰】 孱守斋年谱五种【钱大昕】 食古斋文录【柳以蕃】 分湖柳氏重修家谱【柳兆熏】 望溪文集【方苞】 山东图书馆第一期年刊 十三经读本【山东局刊】 吴梅村编年诗集笺注【程穆衡等注】 盘薖文甲集【汤纪尚】 味余书屋随笔【仁宗睿皇帝御制】 思益堂日札【周寿昌】 孟芳图书馆书目【洪有丰】
卷十 光绪会计表【刘岳云】 国朝诗品【陈以刚等编】 通鉴总类【宋沈枢编】 韩子文钞【林明伦编】 岭南文钞【陈在谦编】 魏叔子文集【魏禧】 经史百家简编【曾国藩编】 读西学书法【梁启超】