卷一
，直至洞门迤逦狭小，即不知神仙乘车出洞耶。音乐之声昼夜不絶，遂闻诸州县。时殿前承旨兵马监押知县事陈覃、县尉邹崇让寻诣仙洞，观兹辙迹乐声，以事奏闻。诏大九井山虎耳先生李洞宾赍香于洞前，设醮礼察视之，由以祈灵贶。虎耳先生，大名府有道之士，时呼为李八百，云已八百歳，如五十许，童颜鬒髪，行速言徐，每驻足，士民聚观者如堵。先生即于怀袖中探取铜钱二三文撒之，则稍得人退。因是每十步二十步取钱一撒，至暮怀袖之中钱无缺焉。翌日与诸官入洞，行十里已来，唯闻异香袭人，乐声隐隐，人吏各持香烛，屏息扪藤，足履嵌嵓，魂竦汗沥。先生步无差跌，神气自若，出洞之时，衣履之上无泥滓沾污之迹。
译直到洞穴门口逐渐变得狭窄，便不知神仙是否乘车出洞。音乐之声昼夜不停，于是传遍各州县。当时殿前承旨、兵马监押、知县事陈覃，县尉邹崇让前往仙洞，查看这些车辙痕迹和乐声，将此事上奏朝廷。皇帝下诏，命大九井山虎耳先生李洞宾携带香烛在洞前设坛祭祀，察视情况，以此祈求神灵赐福。虎耳先生是大名府有道的士人，当时人们称他为李八百，说他已活了八百岁，却像五十岁左右的人，面容红润，头发乌黑，走路快，说话慢，每当他停下脚步，士人百姓聚集围观的像墙一样。先生就从怀中袖子里掏出两三枚铜钱撒出去，人们才稍稍退散。因此他每走十步或二十步就取钱撒一次，到了傍晚，怀中的钱也没有减少。第二天，他和众官员进入洞穴，走了十里左右，只闻到奇异的香气袭人，乐声隐约可闻，官吏们各自拿着香烛，屏住呼吸，抓着藤蔓，脚踩在凹凸不平的岩石上，惊恐得冷汗直流。先生行走没有差错跌倒，神情气色依然如常，出洞时，衣服鞋子上没有沾染泥土污迹。
程君友
遂州小溪县石城镇仙女垭村民程翁，名君友，家数口，垦耕力作，常于乡里佣力织草履自给。人质鄙朴而性慈仁，行见禽兽，常下道回避，不欲惊之。寡讷少与人交言，年六十许，凡见山人道士聚，得佣负之直以接奉之。凡有行李者，即与之负担，无逺近。或遗其钱即不顾而回。如此率以为常。开宝九年春，往云顶山寺遇一道士，古貌神俊，布衣麄帻，引一黑狗。见君友云：愿与我携拄杖药囊到青城山，当倍酬尔直。君友忻然随之，入一小径。初则田畴荒梗，渐见花木，与常所厯者路稍异。行三四里，又见怪石夹道，皆生细竹桃花，飞泉鸣籁响亮山谷。望中有观宇依山临水，松桂清寂，薄雾轻烟披拂左右。黑狗前奔，道士升厅，君友致药囊拄杖于阶上。道士曰：尔有仙表，得至于此。开囊取瓢，倾丹一粒令吞之，曰：若有饥渴，则可嚼栢叶栢实些些。君友恳祈愿住仙斋以効厮役，道士曰：尔且归家，别止一室，精思妙道。吾至九月八日当来迎尔。君友拜谢未终，黑狗起吠，因出门避之。向来所遇如失，寂无影响，若梦寐中。逡巡见一负薪者，问之，云是青城山洞天观路。君友归家，无饥渴之念，遂别止一室，不顾家事，尝焚栢子栢叶，静坐无所营为，不饮不食，时嚼栢实三五颗而已。门外有一栢树，下有一大盘石，常织草屦及偃息于上。至九月七日夜，山谷月皎风清，君友于居前后如有所待。达旦，云霞相映，有如五色。君友仰观蹑空，祥风忽生，彩雾郁起，妻孥悲号。遂越巨壑层峦，涕泗追望，极目而没。乡里皆见闻。时知州右补阙李公凖、通判张公蔚以为妖讹，囚系君友妻男于狱，遣吏民于逺近寻其踪由。时村耆乡里不堪其扰，众焚香告曰：君若得道，却乞下降，勿使乡人滥获其罪。忽一日，君友在州衙门请见。通判张公怒而詈之曰：若仙当往矣，岂得复还，显是妖也。将加责辱令拘之，君友但俛首黙坐，唯不饮食。吏人有私问之曰：何以得免？对曰：新主将立，何患乎不免。言辞安详，人皆不谕。至十二月初，値太宗皇帝登极遇赦，至是方悟新主之验也。君友归家入诸旧室，有真仙时降，辉光烛空，升床连榻，笑语通宵。妻男聴之皆不可晓。至太平兴国元年三月三日，于栢树下石上复腾空冉冉而去，妻男望之已在霄汉，唯闻音乐及香风终日不止。本州岛以事奏闻，恩赐其妻男粟帛。鞫狱吏张汉璆覩其事迹，因是弃妻子游厯名山，至今尚在。
雍道者
雍道者名法志，东川飞乌县元和乡人也。人虽鄙朴，而性慕清虚，常供养一石老君，及诵天蓬咒枕中经。因梦一道士云：雍法志，吾于汝处求钱三千贯文。法志辞贫，道士取石像前棕帚云：但有患者，将此帚扫之即愈。言讫而觉，因是乡里有患者，将帚扫之，应手立愈。里人相传，求医者塡委。时郡城西南青羊宫，即老君降生之所，咸平中兵火荡焚，唯降生元阳二台存焉，遗址荒圮，鞠为茂草。己酉歳，知州宻直学士任公请重兴旧址，其殿东每夜闻钟声，不知所因。凿池获一铜钟，扣之响三十余里，士庶游观，经春及夏，法志于宫门见一小儿伛偻而行，以棕帚扫之，正腰而去。聚观者架肩接踵，礼法志为神仙。时起宫工匠辈有腰脚手臂痛者，扫之皆愈，因是四逺传云，雍道者扫，盲者能视，跛者能履。患者云集，有赍金守门经旬未获扫者，所得钱帛并送余造所。逾百日，因恱一妇人，潜出不归，患人稍稍不集。至是年冬，再来扫病无应，自惭而遁。因诘其修造掌籍者，钱仅三千余贯，正符梦中之数尔。
卷二
王客
王客者，失其名及乡里，常携笻挈篮，引一斑犬，往来卭僰间，以采药为事。多止于荒庙废寺中，虽雪霜风雨亦无所避。优游市肆，人或问修养之道，卽黙而不对。好事者多饮之以酒。积数年形貌服饰未尝更易。天禧戊午歳春，自言游青城山，回时临卭宰师仲冉颇好道艺，思见其人，即令召之与语，且曰：饮酒否？对曰：某
译程君友
遂州小溪县石城镇仙女垭村的村民程翁，名叫君友，家中几口人，靠开垦耕种、辛勤劳作，常在乡里受雇为人做工、编织草鞋来维持生计。他为人质朴朴实，天性慈爱仁厚，路上看见禽兽，常常下车或下道回避，不想惊扰它们。他沉默寡言，很少与人交谈，六十岁左右时，凡是看见山民道士聚集，就通过受雇背负重物所得的报酬来供养他们。凡是有人需要搬运行李，他就替人承担，不分远近。如果有人给他钱，他看都不看就转身离开。他向来如此。开宝九年春天，他前往云顶山寺，遇到一位道士，相貌古朴而神采俊逸，穿着布衣，戴着粗布头巾，牵着一只黑狗。道士对君友说：“愿意帮我拿着拐杖和药囊到青城山去吗？我会加倍付给你报酬。”君友高兴地跟随他，走进一条小径。起初是荒芜的田地，渐渐看见花木，与平常走过的路稍有不同。走了三四里，又看见奇异的石头夹道而立，都生长着细竹和桃花，飞泉鸣响，声音在山谷间回荡。远望之中有道观依山临水而建，松树桂花清幽寂静，薄雾轻烟在左右飘拂。黑狗在前面奔跑，道士登上厅堂，君友将药囊和拐杖放在台阶上。道士说：“你有仙人的仪表，能到达这里。”打开药囊取出葫芦，倒出一粒丹药让他吞下，说：“如果感到饥渴，就可以嚼几片柏叶、几颗柏子。”君友恳切祈求，希望能留在仙家斋舍做仆役，道士说：“你暂且回家，另外住一间屋子，专心思考玄妙的道理。我等到九月八日会来迎接你。”君友拜谢还未结束，黑狗起身吠叫，于是他出门躲避。刚才所遇到的情景如同消失，寂静无声，没有任何踪迹，好像在梦中一样。过了一会儿，看见一个背柴的人，询问他，说是去青城山洞天观的路。君友回到家，没有饥渴的念头，于是另外住进一间屋子，不顾家事，常常焚烧柏子柏叶，静坐无事可做，不喝水也不吃饭，只是偶尔嚼三五颗柏子而已。门外有一棵柏树，下面有一块大圆石，他常在上面编织草鞋和休息。到了九月七日夜，山谷中月色皎洁，风清，君友在住所前后好像有所等待。直到天亮，云霞相互映照，如同五色。君友仰头观看，脚踏虚空，吉祥的风忽然吹起，彩色的雾气浓郁升起，妻子儿女悲伤哭号。他于是越过巨大的沟壑和层叠的山峦，流泪追望，直到视线尽头才消失。乡里人都看见了。当时知州右补阙李准、通判张蔚认为是妖言惑众，将君友的妻子和儿子关进监狱，派遣官吏百姓在远近寻找他的踪迹。当时村里的老人和乡里人不堪其扰，众人焚香祷告说：“君友如果得道成仙，却请他下降，不要让乡人无辜获罪。”忽然有一天，君友在州衙门请求见面。通判张蔚愤怒地骂他说：“如果你是仙人，应该已经去了，怎么能再回来，显然是妖怪。”将要责打侮辱他并拘禁他，君友只是低头默坐，只是不吃不喝。官吏中有私下问他的人说：“怎么能免除灾祸？”回答说：“新的君主将要即位，何必担心不能免除。”言辞安详，人们都不理解。到了十二月初，恰逢太宗皇帝登基大赦，至此才明白新君主应验了。君友回家进入原来的房间，有真仙时常降临，光辉照亮天空，登上床榻，整夜谈笑。妻子儿女听他们说话，都不能理解。到了太平兴国元年三月三日，他在柏树下的石头上再次腾空缓缓而去，妻子儿女望他，他已在云霄之中，只听到音乐和香气终日不停。本州将事情上奏朝廷，恩赐他的妻子和儿子粮食和布匹。审理案件的官吏张汉璆目睹他的事迹，因此抛弃妻子儿女游历名山，至今还在。
雍道者
雍道者名叫法志，是东川飞乌县元和乡人。为人虽然质朴朴实，但天性仰慕清静虚无，常供养一尊石制老君像，以及诵读天蓬咒和枕中经。因此梦见一位道士说：“雍法志，我在你这里求取三千贯钱。”法志推辞说贫穷，道士取走石像前的棕帚说：“只要有患病的人，用这把帚扫一下就会痊愈。”说完就醒了，因此乡里有患病的人，用帚扫一下，立刻痊愈。乡里人相传，求医的人填满了门庭。当时郡城西南的青羊宫，就是老君降生的地方，咸平年间被战火焚毁，只有降生时的元阳二台保存下来，遗址荒废破败，长满了茂草。己酉年，知州密直学士任公请求重建旧址，殿东每夜听到钟声，不知道原因。挖掘池塘获得一口铜钟，敲击它声音能传三十多里，士人百姓游览观看，从春天到夏天，法志在宫门看见一个弯腰行走的小儿，用棕帚扫了一下，小儿挺直腰背离开了。围观的人摩肩接踵，礼敬法志为神仙。当时修建宫殿的工匠中有腰脚手臂疼痛的人，扫一下都痊愈了，因此远近传扬，雍道者一扫，盲人能看见，跛子能行走。患病的人云集，有人带着金子守门十天也没能得到清扫，所得的钱帛都送给修建场所。超过一百天，因为喜欢上一个妇人，偷偷出去不再回来，患病的人渐渐不再聚集。到了这年冬天，再来扫病没有应验，自己惭愧而逃走。于是询问修建掌籍的人，钱只有三千多贯，正好符合梦中的数目。
卷二
王客
王客，失其名和家乡，常携带竹杖和篮子，牵着一只花斑狗，往来于卭僰之间，以采药为事。多住在荒庙废寺中，即使雪霜风雨也不躲避。悠闲地在市场行走，有人问修养之道，就沉默不回答。好事的人多给他喝酒。积数年形貌服饰未曾改变。天禧戊午年春天，自称游历青城山，回来时临邛宰师仲冉颇好道艺，想见他，就让人召他来谈话，并且说：“喝酒吗？”回答说：“我