卷十三

卷十三

善治者无赫赫之功天下之▯自上启之人君求治不可太鋭从事其小而忘其大为治当先立其在我为治不可以有所惩【臣】等谨案：八面锋十三卷，原本不着撰人名氏。卷末有明▯治癸亥都穆跋，谓宋时尝有版刻，第云永嘉先生攷，陈傅良、叶适，当时皆称永嘉先生，相传此为傅良所撰，或曰叶氏为之。今观其间多傅良平日之语，其为陈氏无疑云云。案宋史本传载傅良有诗解、诂周礼、説春秋传、左氏章指行于世，独不载此书，其为果出傅良与否，别无显证。然观其第二卷中称「今之劝农不必责于江浙，而当责于两淮，大江以北，黄茅白苇，荟蔚盈目」，又称「太上皇朝隅官为民害，太上皇毅然罢之」，第三卷称「国朝熙宁中则固确然为南宋书」，其「鲁桓不作鲁威，犯钦宗讳；魏徴不作魏证，犯仁宗嫌名」，盖明人重刋所改也。其书凡提纲九十有三，每纲又各有子目，皆预拟程试答策之用，非欲著书，故不署名耳。宋人好持议论，亦一代之风尚，而要其大防，不失醇正。永嘉之学倡自吕祖谦，和以叶适及傅良，遂于南宋诸儒别为一派。朱子颇以涉于事功为疑，然事功主于经世，功利主于自私，二者似一而实二。圣人之道有体有用，亦顾其事功何如，未可以其末流遂全斥永嘉为俗学。也是编虽科举之书，専言时务，亦何尝涉申韩、商孔之术，正可见其宗尚之未尝不正矣。乾隆四十三年六月恭校上。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官【臣】陆　费　墀钦定四库全书