说三十七狱品第二
慈尊言，若诸众生，不纵三业，不恣六根，不作十恶，不造五逆一切罪业，殁后不入罗酆九幽诸狱，径适天堂，逍遥自在。是名非有。何云非无？若诸众生，但纵三业六根，造十恶五逆无量罪业，殁入酆都九幽诸狱，一一考对，当受辛酸，万劫方生，是名非无。既知非无，须求忏悔。一日省己，觉悟忏悔，万劫罪尤，悉得消灭。此忏悔力，何以知然。昔有一人，生来愚痴，造万种罪。及其一日，思惟觉悟，五衰相见，恐怖切心，归依三宝。於是衰相罪根，应时消灭，得延天年。如是众等，经教分明，故知忏悔，能令众生不入地狱，受诸苦痛。若人不遇善知识，恶业转深，只知洗除面体脂垢，不解拂拭心中尘滓，致使命终，入於地狱，受诸罪业。当此之时，悔惧何及。身心毁碎，神魄飞扬，风刀在前，求悔不得，苦当奈何。汝等众生，莫恃盛年，莫惜财宝，莫恋眷属，收娱放逸，自恣死苦，大限一至，不问富贵，无问老幼、贫富、贵贱，皆悉磨灭。风灯石火，孰是久长；昼电朝露，岂有坚固。且五天使者、无常杀鬼到来之日，盛年壮色，无能拒者。当尔之时，华堂邃宇，何关人事；高车大马，岂得相随；妻子眷属，非复我亲；七宝珍饰，乃为他玩。慈尊言，昔赤明劫，见一众生，利根聪智，能伏烦恼，有财有物，即不施贫，后至命终，还入畜生道，受赤狸身，备历报对。汝等众生，宜当谨慎，忽尔一朝，亲萦斯苦，悔何及哉。且如阳间，人有小故，因诣公门，罪须不重，情且慞惶。眷属忧怖，求救百端。地狱众生，比喻於此。百千万陪地狱，总辖在此天界。正在北方，过於北天，溟滓无鞅数里穷比之极，有一世界，号曰五炁玄天洞阴朔单郁绝之国。中有五炁五灵玄老黑帝天君主於北乡，制御阴魔。其国下界，有太虚太荒、溟渤无鞅、数里黑海。海水皆恶，无测边际。中有一大山，上参碧落，下入风泉，名北酆都罗山。且高耸一百万六千里。周回五十万里。山下入水，深一十五万里。水际山脚下，有一大洞，号阴景天，国名太阴。水帝下有三十六小狱，以铁为城，城各九重，一一狱中，草木皆禀自然恶毒之炁所生，枝叶皆为刀剑，锋铓多饶。众毒猛兽，炎烟黑风飘震，昼夜不停，冥冥昏暗，毒炁血光，荤秽冲臭，日月星光都不能照其狱。有三十七王，各主一狱，狱中各有七十重刀林，复有铁▯，莫知其数。上火彻下，下火焰上，通彻交过，如鱼在熬。以铁为城，郭有四门，每一门有四大铜狗，其身长大，每一身占四十里。或时吼吠，震动铁城，牙如剑林，爪利形狞，无以比类。复有无量铁鸟，鸟身丈余，铜觜铁爪，奋翼飞腾，眼似流星，毛如铁箭，一一箭上，火焰缠绕，鸣吼之时，声如霹雳，毛羽口中，尽吐猛火，其诸等类，皆能啮噆罪人骨髓。於是罪人痛彻莫喻，苦切肝心。如是经无量岁月，求生不生，求止不止。今日道场大众，如经所言，有此地狱，无量无间，如诸苦楚，痛切无已。今日礼忏，遍及诸狱。受苦罪者，令得解脱。忏主某伏为平安 追荐礼此忏文，五体投地，一心谛听。稽首慈尊，敬礼真圣。志心敬礼，玉清降福天尊。志心敬礼，寻声救苦天尊。志心敬礼，度仙上圣天尊。志心敬礼，无上至真天尊。志心敬礼，妙湛金光天尊。志心敬礼，功德满足天尊。志心敬礼，法灯常照天尊。志心敬礼，宝舟运度天尊。志心敬礼，法海常清天尊。志心敬礼，勑司命天尊。志心敬礼，无边际天尊。志心敬礼，拔十苦天尊。志心敬礼，护国天尊。志心敬礼，应化天尊。志心敬礼，宝王天尊。志心敬礼，太一救苦天尊。志心敬礼，长生保命天尊。志心敬礼，普慈护国天尊。志心敬礼，逍遥快乐天尊。志心敬礼，随愿往生天尊。志心敬礼，合道真天尊。志心敬礼，功德海天尊。志心敬礼，青玄真人。志心敬礼，三天真人。志心敬礼，大慈救苦真人。志心敬礼，大悲拔罪真人。今日道场忏主，及以大众，仰愿东北方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人、诸大化主、诸大仙众，诸大救苦童子，遍十方际、尽玄虚界、应号一切真圣。以微妙毫光，遍照罗山地狱。忏主某已过去者、九祖七玄、三世父母、伯叔兄弟、及诸眷属，或处幽闭、受罪苦者，愿乘忏力、功德力、难思力早证解脱，登无为道。一拜说三十七狱品第二今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，说三十七狱名目。忏主某敛心长跪，谛听演说，酆都罗山，东西南北，列三十六狱。中有一狱，曰北酆罗山，总都阿鼻无间地狱。普济言，东西南北，共三十六狱，愿闻是名。
译慈尊说：如果一切众生不放纵身、口、意三业，不放任眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不作十恶，不造五逆以及一切罪业，死后就不会进入罗酆九幽诸狱，而会直接到达天堂，逍遥自在，这就叫作“非有”。为什么说不是实无？如果一切众生放纵三业、六根，造作十恶、五逆等无量罪业，死后进入酆都九幽诸狱，逐一接受考问审对，承受辛酸苦楚，经过万劫才能转生，这就叫作“非无”。既然知道地狱并非不存在，就必须寻求忏悔。只要有一天反省自己、觉悟并忏悔，万劫以来的罪过都能全部消灭。怎样知道忏悔有这样的力量呢？从前有一个人，生来愚痴，造下各种罪业。后来有一天，他思考而觉悟，看见五衰之相，心中极为恐惧，于是归依三宝。这样一来，衰相和罪根当时便消灭了，还得以延长天年。像这样的众生，经典教法说得很明白，所以知道忏悔能够使众生不入地狱，不受各种苦痛。如果一个人遇不到善知识，恶业越来越深，只知道洗除面部身体上的油垢，却不懂得拂去心中的尘垢，以至命终时进入地狱，承受各种罪业。到了那个时候，再后悔、再恐惧又哪里来得及？身心毁碎，神魄飞扬，风刀已经在面前，想求忏悔也不可能了，那痛苦又能怎么办呢？你们这些众生，不要仗恃年盛，不要舍不得财宝，不要贪恋眷属，不要沉溺于享乐放逸而任性妄为。死亡的苦难和大限一到，不论富贵，不论老幼、贫富、贵贱，全都归于磨灭。风中之灯、石上之火，哪里能够长久；白昼的闪电、清晨的露水，哪里有坚固可言？何况五天使者和无常杀鬼到来的那一天，即使正当壮年、容貌强盛，也没有谁能够抵挡。到了那时，华丽的厅堂和深邃的屋宇，哪里还与人有关；高大的车马，哪里能够随身带走；妻子儿女和眷属，不再是我的亲人；七宝珍饰，也只会成为他人的玩物。慈尊说：过去赤明劫时，我见到一个众生，根器敏利、聪明有智慧，能够降伏烦恼；他有财有物，却不肯布施贫困之人。后来命终，反而堕入畜生道，受赤狸之身，完整经历各种报应。你们这些众生应当谨慎，不要忽然有一天亲自遭受这种苦难，到那时后悔又哪里来得及！譬如阳间的人遇到一点小事，因而到官府去，即使罪过并不严重，心情也会惊惶不安，家属忧虑恐惧，想尽各种办法求救。地狱中的众生，比这还要苦。百千万重地狱，总体都统辖在这里。这些地狱位于北方，越过北天，在溟滓无鞅数里穷尽之处，有一个世界，名叫五炁玄天洞阴朔单郁绝之国。其中国中有五炁五灵玄老黑帝天君，主宰北方，制御阴魔。这个国家的下界有太虚太荒、溟渤无鞅的数里黑海。海水全都凶恶，边际深浅无法测量。海中有一座大山，上接碧落，下入风泉，名为北酆都罗山。山高一百万六千里，周长五十万里；山体向下入水，深一十五万里。水面与山脚之间有一大洞，名叫阴景天，国名太阴。水帝之下有三十六座小狱，以铁为城，每座城有九重；每一座狱中，草木都是承受自然恶毒之炁而生，枝叶全都成为刀剑，锋芒极其锐利。各种毒物和猛兽、炎烟与黑风飘荡震动，昼夜不停；那里幽冥昏暗，毒炁与血光交杂，荤秽的冲鼻臭气弥漫，日月星辰的光也不能照到这些地狱。有三十七位狱王，各自主掌一狱；每狱中都有七十重刀林，又有铁▯，数量无法知道。上面的火烧到底部，下面的火焰冲向上方，彼此贯通交错，罪人就像鱼在锅中煎熬。地狱以铁为城，外郭有四座门，每座门有四只大铜狗；它们身形高大，每一只身体便占四十里。有时它们吼叫，震动铁城；牙齿像刀剑之林，爪子锋利，形貌狰狞，没有什么可以比拟。又有无数铁鸟，鸟身一丈多高，铜嘴铁爪，振翼飞腾，眼睛像流星，羽毛像铁箭；每一支箭上都缠绕着火焰。它们鸣叫吼叫时，声音如同霹雳，羽毛和口中全都喷出猛火。这些东西都能啮咬罪人的骨髓。于是罪人痛彻难以形容，苦楚直达肝心。这样经过无量岁月，想求生却不能生，想求停止痛苦也不能停止。今天道场的大众，正如经中所说，确有这样的无量无间地狱；各种苦楚，痛切无有止息。今天礼拜忏悔，愿遍及各个地狱，使受苦的罪人都得到解脱。忏主某伏愿为在世者祈求平安、为亡者追荐，礼拜此忏文，五体投地，一心专注听闻。叩首礼敬慈尊，恭敬礼拜真圣。虔心敬礼，玉清降福天尊。虔心敬礼，寻声救苦天尊。虔心敬礼，度仙上圣天尊。虔心敬礼，无上至真天尊。虔心敬礼，妙湛金光天尊。虔心敬礼，功德满足天尊。虔心敬礼，法灯常照天尊。虔心敬礼，宝舟运度天尊。虔心敬礼，法海常清天尊。虔心敬礼，勑司命天尊。虔心敬礼，无边际天尊。虔心敬礼，拔十苦天尊。虔心敬礼，护国天尊。虔心敬礼，应化天尊。虔心敬礼，宝王天尊。虔心敬礼，太一救苦天尊。虔心敬礼，长生保命天尊。虔心敬礼，普慈护国天尊。虔心敬礼，逍遥快乐天尊。虔心敬礼，随愿往生天尊。虔心敬礼，合道真天尊。虔心敬礼，功德海天尊。虔心敬礼，青玄真人。虔心敬礼，三天真人。虔心敬礼，大慈救苦真人。虔心敬礼，大悲拔罪真人。今天道场的忏主和大众，仰愿东北方无上灵宝天尊、诸位尊神圣真、诸位大真人、诸位大化主、诸位大仙众以及诸位大救苦童子，遍及十方边际、穷尽玄虚之界、应号而现的一切真圣，以微妙毫光遍照罗山地狱。忏主某已经过去的九祖七玄、三世父母、伯叔兄弟及各种眷属，凡是身处幽闭、正在受罪受苦者，愿他们乘借忏悔之力、功德之力和不可思议之力，早日证得解脱，登上无为之道。一拜。《说三十七狱品》第二。今天道场的大众，各自运用心念，仰面对着慈尊，宣说三十七座地狱的名称。忏主某收摄心念长跪，专心听取演说：酆都罗山在东西南北四方排列着三十六座地狱。其中有一座地狱，名为北酆罗山，总摄阿鼻无间地狱。普济说：东西南北共有三十六座地狱，愿意听闻它们的名称。
慈尊言，天一、监天、平天、虚天、皇天、九天、元正、刑正、太真等九狱，列额在东。又有流火、火丸、火箭、飞火、烧脚、火象、然身、元平、禁罚等九狱，列额在南。又有铁车、铁马、铁牛、铁驴、铁锥、铁床、铁杖、铁锵、铁▯鏫等九狱，列额在西。又有玄沙、北玄、女青、河伯、幽玄、累劫、律令、粪尿、冰池等九狱，列额在北。其三十六狱，随众生种业，随业分司在彼。其中央一狱，乃是十恶五逆、重罪众生在彼。其狱内，且有刀山剑树、镬汤炉炭、烊铜铜柱、铁犁铁丸、铁锥铁磨、铁碓铁山、铁钉铁弗、铁铤铁秤、铁枷铁杻、铁锁铁匣、铁鸟灰河、雪山冰井、火坑屠割、绞锯剥皮、臭龟煻煨、然脚到手、刀针硖石、火山火磨，种种名目，莫知其数。内悬一镜，照罪人身，隐没差殊，镜中即见。处彼一顷，如度一劫。万死万生，苦痛辛酸。其诸狱中，皆不能及此。狱主押诸狱，故曰总都。阿者，大也。鼻者，遮也。无间者，无及也。故言阿鼻无间地狱。又言阿者，不闲。鼻者，不息。苦虐痛考，不闲不息。内有业风，罪人身心，千生万死，摧碎劘溃，业风一吹，应时苏活。故一时一顷，万生万死，其诸狱中，皆复如是。於是酆都大帝，主构二百四十司，管辖五万众，考掠罪人，推穷轻重，纤细不漏，举奏善恶。且如铁车猛火，辉赤炎炽，常然车中。有一夜叉，罪人遥见，宛同玉女，心欲往彼，及到彼中，骨肉形体，便为烟烬。且铁牛身头毛角尾，皆如锋铓。罪人遥见，状如金莲，及至牛身，火然烟众，焚烧形体，良久不见。其铁马形身毛头尾，利如刀锋。其铁驴亦复如是，各有一夜叉，牵与罪人。罪人乘之，俱消形体，铁▯鏫等，种种考具，尖狞差毒，猛火锋刃，皆不可说。汝等众生，只可闻之，而不可见，若逢此处，万劫难原。地狱天堂，莫言妄说。阴阳同等，生死一般。由如世人，梦之与觉。死如梦时，生若觉后。梦中所作，与觉何殊。死去所为，与生无异。梦中快乐，亦由自当。觉时所苦，亦由自己。汝等众生，宜自思惟，早求度脱。度脱之故，莫若忏悔。一忏之后，改往重修。况以中国，难生人身。难得若人，修立善果。如日月光，无私不照，无幽不烛。汝等众生，非盲非聋。已盲者，不见日月；已聋者，不闻善恶。既闻善恶，既睹日月，不觉悟者，如藤萝倚树，随树而生，及至树倒，藤萝何倚。今日道场大众，如经所言，恐惧痛切。今当精进，礼忏求哀。愿世世生生，不逢此处，惟愿地狱饿鬼畜生，同令解脱。忏主某伏为平安 追荐礼此忏文，五体投地，一心发念。稽首慈尊，敬礼真圣。志心敬礼，玉清降福天尊。志心敬礼，寻声救苦天尊。志心敬礼，度仙上圣天尊。志心敬礼，太上灵宝天尊。志心敬礼，高华无上天尊。志心敬礼，慈悲爱天尊。志心敬礼，常慈海天尊。志心敬礼，无去来天尊。志心敬礼，普覆天尊。志心敬礼，善果六道天尊。志心敬礼，太清灵变天尊。志心敬礼，上清常湛天尊。志心敬礼，长生保命天尊。志心敬礼，太一救苦天尊。志心敬礼，普慈护国天尊。志心敬礼，逍遥快乐天尊。志心敬礼，随愿往生天尊。志心敬礼，无边际天尊。志心敬礼，功德海天尊。志心敬礼，正一真人。志心敬礼，侍经真人。志心敬礼，大慈救苦真人。志心敬礼，大悲拔罪真人。今日道场施主，及以大众，仰愿东北方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真士、诸大真人、诸大龙神、诸大贤圣，诸大童子，遍十方际、尽玄虚界、一切真圣，以大慈力、忏法力、功德力、难思议力，令忏主某经生父母、一切姻萝、存亡眷属，已过去者，若在地狱，受诸罪苦，因今礼忏，愿得解脱。更愿慈尊，阐扬善力，除酆都阿鼻无间狱中，刀山剑树，身手脱落罪报；除镬汤炉炭，烧煮罪报；除铁床铜柱，焦然罪报；除刀轮火车，霹雳罪报；除拔舌犂耕，楚痛罪报；除吞啖铁丸，烊铜灌口，骨肉消烂罪报；除碓磨形体，灰粉罪报；除支节分离罪报；除灰河粪秽，恼闷罪报；除咸水寒冰，皮肤拆裂罪报；除虎狼鹰犬，更相残害罪报；除刀山爪距，搏撮斫刺罪报；除火坑炮炙，两石相磕，形骸破碎罪报；除众合黑暗，解剔肉山，斩锉锯绞，钉身断截罪报；除铁棒倒悬，屠割焦然，叫唤烦恼罪报；除大小铁围，三十七城，不识三光，阿波波阿婆婆阿咤咤阿罗罗，八寒八热罪报；除一切诸狱，▯子凌持，抽筋拔肠，削肉削骨，无量楚痛罪报；除灭一切罪报。王众部属，同受法润，皆得迁赏。我等一切眷属，非亲至亲，命奄之后，或入此处，或不入此处。仗今忏悔罪报之业，登证天堂，归依大道。一拜忏九幽品第三
译慈尊说：天一、监天、平天、虚天、皇天、九天、元正、刑正、太真等九狱，名额排列在东方。又有流火、火丸、火箭、飞火、烧脚、火象、然身、元平、禁罚等九狱，名额排列在南方。又有铁车、铁马、铁牛、铁驴、铁锥、铁床、铁杖、铁锵、铁▯鏫等九狱，名额排列在西方。又有玄沙、北玄、女青、河伯、幽玄、累劫、律令、粪尿、冰池等九狱，名额排列在北方。这三十六座地狱，随着众生所种的业，依照业报分别由各司掌管。中央的那一座地狱，是十恶、五逆等重罪众生所在之处。狱中有刀山剑树、镬汤炉炭、烊铜铜柱、铁犁铁丸、铁锥铁磨、铁碓铁山、铁钉铁弗、铁铤铁秤、铁枷铁杻、铁锁铁匣、铁鸟灰河、雪山冰井、火坑屠割、绞锯剥皮、臭龟煻煨、然脚到手、刀针硖石、火山火磨等各种名目，数也数不清。里面悬挂着一面镜子，照出罪人的身体；任何隐藏的差异，都会在镜中显现。在那里停留一顷刻，就如同经历一劫。罪人万死万生，承受苦痛辛酸。其他各狱都不能与这里相比。狱主把各狱统摄在此，所以称为“总都”。“阿”是大的意思，“鼻”是遮的意思，“无间”是没有间隔、没有终止的意思，所以称为“阿鼻无间地狱”。又说：“阿”是不间断，“鼻”是不停息；苦虐痛苦的拷问，不间断、不停息。狱中有业风，罪人的身心千生万死，被摧碎、磨烂；业风一吹，便立即苏醒复活。所以一时一顷之间，就要经历万次生死，其他各狱也都是如此。于是酆都大帝主管设置二百四十司，管辖五万众，拷问掠治罪人，推究罪业轻重，细微之处也不遗漏，将善恶一一上奏。比如铁车中有猛烈的火，光辉赤红、炎势炽盛，铁车中常燃不灭。有一个夜叉，罪人远远看见时，宛如玉女，心中想要靠近；等到了那里，骨肉形体立即化为烟烬。铁牛的身体、头、毛、角、尾全都像锋刃；罪人远远看见它，形状像金莲，等靠近牛身，火焰燃烧、烟气弥漫，身体便被焚烧，过了很久也不能再见。铁马的身体、毛发、头和尾，锋利如刀刃；铁驴也是这样。每种刑具都有一个夜叉牵引着它们去对付罪人。罪人骑上去，身体便一同消灭。铁▯鏫等各种拷问刑具，尖锐狰狞而且毒烈，猛烈的火焰和锋利的刀刃，都是无法说尽的。你们这些众生，只能听闻这些事情，却不能亲眼看见；如果遭遇此处，万劫也难以获得宽赦。不要说地狱、天堂都是妄说。阴间与阳间同样真实，生与死也是同样的道理，就像世人的梦与醒一样：死去如同在做梦，出生如同醒来之后。梦中所做的事，与醒时有什么不同？死后所作所为，与活着时也没有不同。梦中的快乐，也是由自己招致；醒来时所受的苦，也同样由自己招致。你们这些众生，应当自己思考，早日寻求度脱。要获得度脱，没有比忏悔更好的办法。一旦忏悔，就应改正过去的过失，重新修行。何况在中国，能够生为人身本来就很难；即使得到人身，要修立善果也很难。日月的光明无私地照耀，没有不照到的地方，没有幽暗之处不被照亮。你们这些众生并非瞎子，也不是聋子；已经失明的人，看不见日月，已经失聪的人，听不见善恶。既然已经听闻善恶、看见日月，却仍不觉悟，就像藤萝依附树木而生，等树倒了，藤萝还能依靠什么？今天道场的大众，正如经中所说，应该恐惧而痛切。现在应当精进，礼拜忏悔，祈求哀怜。愿世世生生都不遭遇这个地方，也愿地狱、饿鬼、畜生中的众生一同得到解脱。忏主某伏愿为在世者祈求平安、为亡者追荐，礼拜此忏文，五体投地，一心发愿，叩首礼敬慈尊，恭敬礼拜真圣。虔心敬礼，玉清降福天尊。虔心敬礼，寻声救苦天尊。虔心敬礼，度仙上圣天尊。虔心敬礼，太上灵宝天尊。虔心敬礼，高华无上天尊。虔心敬礼，慈悲爱天尊。虔心敬礼，常慈海天尊。诚心敬礼无去来天尊。诚心敬礼普覆天尊。诚心敬礼善果六道天尊。诚心敬礼太清灵变天尊。诚心敬礼上清常湛天尊。诚心敬礼长生保命天尊。诚心敬礼太一救苦天尊。诚心敬礼普慈护国天尊。诚心敬礼逍遥快乐天尊。诚心敬礼随愿往生天尊。诚心敬礼无边际天尊。诚心敬礼功德海天尊。诚心敬礼正一真人。诚心敬礼侍经真人。诚心敬礼大慈救苦真人。诚心敬礼大悲拔罪真人。今天道场中的施主和大众，恭敬祈愿东北方无上灵宝天尊，以及诸位尊神、诸位圣真、诸位大真士、诸位大真人、诸位大神龙、诸位大贤圣、诸位大童子，遍及十方边际、穷尽玄虚之界的一切真圣，凭借大慈悲之力、忏法之力、功德之力和不可思议之力，使忏主某的历代父母、一切姻亲和在世、亡故的眷属，凡已经过去的人，如果正在地狱中承受各种罪苦，因今日礼忏，愿他们得到解脱。还愿慈尊阐发善力，消除在酆都阿鼻无间狱中因刀山剑树、肢体手脚脱落所受的罪报；消除镬汤炉炭烧煮所受的罪报；消除铁床铜柱焦灼所受的罪报；消除刀轮火车、霹雳所受的罪报；消除拔舌犁耕的楚痛罪报；消除吞食铁丸、熔铜灌口、骨肉消烂的罪报；消除碓磨身体、磨成灰粉的罪报；消除肢节分离的罪报；消除灰河粪秽中烦闷困苦的罪报；消除咸水寒冰使皮肤裂开的罪报；消除虎狼鹰犬彼此残害的罪报；消除刀山爪距搏击、抓取、砍刺的罪报；消除火坑炮炙、两块巨石相撞使形骸破碎的罪报；消除众合黑暗、解剔肉山、斩剁锉割、锯割绞缚、钉身断截的罪报。消除铁棒倒悬、屠割焦灼、叫唤烦恼的罪报；消除大小铁围山和三十七城中不见日月星辰，以及“阿波波、阿婆婆、阿咤咤、阿罗罗”等八寒八热的罪报；消除一切诸狱中▯子凌辱、抽筋拔肠、削肉削骨的无量楚痛罪报；消除一切罪报。狱王及其众属都受到道法的滋润，得以迁升受赏。我们一切眷属，无论非亲还是至亲，命终之后，无论进入这里还是不进入这里，都凭借今天忏悔罪报的功业，登临天堂，归依大道。一拜。忏九幽品第三。